COMMENT LES NEUROSCIENCES PEUVENT NOUS AIDER À PROGRESSER EN 2025 ?

je suis tellement jaune quand il y a pas de lumière désolé pour la lumière les les lumières sont repartis dans notre nouveau studio mais je vais quand même vous faire une petite vidéo pour présenter le nouveau format qu'on commence cette année en fait il y a tellement d'experts assez incroyables qui sont passés sur le Podcast ces SEP dernières années qu'on s'est dit qu'on allait faire des des condensé thématiques autour de questions ou de problématiques qui nous nous intéresse pour qu'on puisse rassembler les réponses des experts pour chacun de ces sujets donc voici le premier avec

sama karaki Albert kber et Boris serulnck pour savoir comment les neurosciences peuvent nous aider pour améliorer notre année j'espère que ça vous plaira et si c'est le cas vous pouvez mettre un petit pouce vous abonner et envoyer cette vidéo à une personne que ça pourra aider voilà je vous souhaite un très bon visionnage en euroscience on parle de self c'est l'identité de qui tu considères et on pense qu'on a plusieurs self qu'on adosse et qu'on on fait ce qu'on appelle du self switching on change de personne selon les contextes et donc là aussi il y

a pas vraiment un vrai moi il y a des des des des traits qui peuvent être communs à tous ces selfs on appelle ça des self sociaux et on le voit tous quand tu parles je pas avec tes parents ou avec tes meilleurs potes tu leur parles pas de la même manière que quand tu reçois quelqu'un pour un podcast c'est pas les mêmes traits que tu montre on peut avoir un peu d'agentivité mais certaines choses sont plus difficiles que d'autres à changer et là on revient à cette notion sur simplification c'est-à-dire c'est pas parce que

certains traits sont plus difficiles à changer que d'autres qu'on peut dire que les humains n'aiment pas changer oui si je voulais travailler sur mon impatience ouais comment est-ce que je pourrais faire déjà identifier quelles sont les situations dans lesquelles tu es impatiente parce que encore une fois tu faible chance que tu sois impatiente dans tout si tu es impatiente dans tout au moins tu sais une autre idée que j'essaie de développer dans le livre c'est que je ne suis pas le fruit juste de moi-même je suis pas juste mon cerveau en tout cas je suis

un cerveau dans un corps dans un contexte on appelle ça pour ceux qui sont intéressés plus par par la science on appelle ça la cognition incarnée parce que j'ai une cognition donc c'est mes pensées mes émotions tous mes processus mentaux qui sont incarnés dans un monde certains de mes traits vont être renforcé ou pas vont émerger ou pas pas selon juste ma volonté c'estàdire quand tu me dis qu'est-ce que je peux faire pour être plus patiente ça dépend pas juste de toi ça dépend aussi des gens avec qui tu es de ton environnement peut-être combien

tu as dormi est-ce que tu es en train de bien manger tous ces facteurs font partie de comment est-ce que ton cerveau va réagir à toutes ces situations et donc la deuxième chose qu'on peut faire après avoir identifié les contextes c'est est-ce qu'il y a des choses qui déclenchent cette impatience on appelle ça des condition propice est-ce que c'est tu es impatiente au travail si je sais pas un épisode tarde à sortir ou est-ce que tu es impatiente quand je sais pas tu commandes à manger que ça arrive pas et donc on va essayer d'identifier

quelles sont les conditions propices quelles sont les situations et puis voir quelle est la meilleure démarche à suivre à quel niveau d'action on peut agir pour que ça soit le plus efficace et après il faut accepter que ça va être probablement dans tu vas être plus patient 2 jours puis moins patient et cetera et ça va prendre un peu de temps si c'est quelque chose qui est encré en toi depuis très longtemps ouais comment est-ce qu'on peut F our way out of it par exemple prendre un exemple très concret aussi j'ai j'ai j'ai ce cette

tendance quand je rate un métro ou que je vois que Al franchement il y a rien de que le métro arrive dans genre 5 minutes et celui d'après il arrive dans 7 je me dis mais pourquoi je suis tombée sur le métro qui arrive dans 5 alors qu'il aurait pu arriver dans deux donc c'est c'est absurde et c'est trivial he j'en ai conscience mais du coup là je vais typique ressentir un sentiment et d'injustice et d'impatience est-ce que le fait de me rassurer ou de me persuader que c'est pas important est suffisant pour me permettre

au fur et à mesure du temps d'y arriver et d'y croire dans certaines situations tu peux on va refaire l'anglicisme tu peux think your way out of it dans d'autres situations tu peux pas genre quelqu'un qui est par exemple très stressé s'il essaie de se rassurer que c'est pas grave ça peut avoir même des effets paradoxaux et stresser encore plus par exemple dans certaines situations je sa pas tu es hyper tendu tu dois relâcher tes tes muscles ne pas en parler genre regarder le je sais pas le le distributeur dans le métro et juste détendre

tes trucs et faire passer le temps un peu plus vite une troisième chose c'est que quand tu descends dans le métro et le métro arrive dans 2 minutes et pas dans 5 et 7 tu te dis jamais chouette j'ai pas eu le truc si ça aussi ça va aider donc tu vas aussi petit à petit réaliser on appelle ça on fait un autre anglicisme count the hits not the misses c'està dire tu vas juste souvent dans ces situation si tu le fais pas tant mieux les gens se rappellent juste de quand ça marche pas mais

pas de quand ça marche donc il se dit l'univers s'charne sur moi à chaque fois que je prends le métro c'est 5 et 7 et c'est jamais de pourquoi est-ce que c'est jamais de alors que plein de fois c'est 0 1 et 2 mais quand c'est 0 1 et 2 c'est comme une sorte de situation par défaut et tu tu te dis rien tu montes juste dans le métro et donc petit à petit tu vas essayer de trouver des stratégies qui peuvent être soit corporelles soit mentales soit de distraction intentionnelle soit amnésique donc te rappeler

les autres fois détourner ton attention relâcher ton corps ou think et voir stratégie pour toi va fonctionner le mieux en sachant que aussi parfois il faut juste accepter que bon genre ça me fait chier et c'est pas très grave encore une fois on va pas essayer de tout le temps vouloir tout contrôler ça ne marche pas il faut accepter parfois que on fait le dorant je voulais prendre mon vélo mais il a plus donc j'ai pris le métro et on a ce qu'on appelle des émotions et des pensées automatiques qui arrivent tout seul comme ça

personne ne se dit je vais m'énerver maintenant ou je vais péter un plomb on peut dire je vais péter un plomb mais rarement quand on le dis on le fait souvent ça arrive d'un coup et après on a des processus doncon appelle les processus métacognitifs et métaémotionnel cette petite Doig avec laquelle on se parle et on essaie de remplacer le temps fait que petit à petit il y a une sorte de fatigabilité ça descend et on remplace on est tout le temps en train de remplacer nos émotions et nos pensées par d'autres émotions et par

d'autres pensées c'est encore encore une fois c'est ça la petite voix avec laquelle on se parle ou bien je vais respirer un coup encore une fois les émotions sont aussi très corporel donc je vais respirer un peu un peu je vais aller faire un tour va faire un tour souffle un peu ouais mais je pense que beaucoup de personnes sont frustrées du fait d'essayer de remplacer leurs émotions pour en ressentir des plus bénéfiques mais sans succès parce que peut-être on rumine trop ou parce que peut-être mais c'est intéressant tu vois tu dis parce qu'on parce

qu'on rumine trop la rumination c'est pas une émotion c'est une cognition et tu vois donc ça montre combien c'est opposé parce que tu dis on rumine trop et donc là on a un exemple où la pensée est en train de nourrir l'émotion elles sont pas du tout en opposition la rumination va maintenir une émotion qui va maintenir la tion qui va maintenir l'émotion qui va maintenir la réination qui va maintenir l'émotion et est-ce que peu importe qu'on change la pensée d'abord ou ce qu'on ressent d'abord ça aboutira à la même chose à savoir sortir de

ce cercle vicieux c'est une super question ça dépend quand on fait de la thérapie par exemple une un des grands challenge c'est de savoir quelle est la porte d'entrée pour essayer de casser un cycle par exemple quelqu'un de stressé est-ce que je lui dis calme-toi est-ce que je lui dis non t'inquiète pas ça va bien se passer est-ce que je lui dis détends tes muscles est-ce que je lui dis va voir un film donc ça c'est tr technique que je viens d'énumérer si on va les nommer de manière formelle la première calme-toi c'est une sorte

d'injonction émotionnelle change ton émotion la deuxème raisonne-toi c'est change tes pensées la trème le troisième truc c'est genre détends-toi c'est corporel la quatrième c'est regarde une série c'est attentionnel et parfois c'est acceptte juste que cette émotion est là et on n'est pas obligé de tout le temps essayer de l' ouais les émotions négatives ont une sont importantes on a parlé la dernière fois que je suis venu de de ce truc de vouloir ir tout le temps être une une meilleure version bah si c'est pour touté de nom TR j'étais très content j'étais très content je

t'avoue ça m'a fait plaisir et du coup on revient à ça je sais pas je viens d'être viré je vais être triste je veux pas remplacer le truc si je remplace le truc je suis en train d'apprendre à mon organisme quelque chose qui est complètement inopérant ce que c'est important encore une fois la palette émotionnelle qu'on a il y a aucune de des émotions qui devrai pas être là c'est est-ce que c'est adapté est-ce que j'ai on appelle ça de la gentivité c'estàdire est-ce que je me reconnais dans ma réaction émotionnelle on veut tout le

temps aller bien c'est une c'est une sorte de folie en fait oui c'est vrai toi-même tu ne cherches jamais à te maximiser si mais pas tout le temps dans tout si si il y a des trucs où j'ai vraiment envie d'être excellent mais un j'accepte que si je veux poursuivre ça je vais automatiquement être moins excellent dans autre chose et surtout j'essais pas d'être excellent dans tout je pense la dernière fois j'avais donné l'exemple je pas joue de la guitare depuis 15 ans maintenant je pense que j'ai j'ai plus progressé depuis 10 ans et ça

me va genre je peux jouer des des chansons pour les potes on peut pousser la chansonnette changer genre les titres les plus les plus connus je vais jamais faire de de groupe musical et je vais jamais mettre l'effort nécessaire de faire 5 6 heur par jour de guitare parce qu'il faut que je cherche l'excellence est-ce que c'est qu'une question de temps et si ce n'est pas le cas qu'est-ce qui peut nous aider quand même à apprendre plus vite là aussi je vais prendre un exemple très concret très égoïste je pars couvrir deux festivals en Corée

le mois prochain ouais et bon j'avais eu la bonne idée de commencer à apprendre le coréen en janvier juste parce que j'aiaimis j'aimis la langue mais maintenant que je sais ça je suis un peu en mode stress j'ai vraiment envie d'avoir le niveau de au moins pouvoir avoir une petite conversation et pas dégainer chat GPT à tout va est-ce que de par ta connaissance du fonctionnement de notre cerveau tu aurais des conseils à me donner sur comment je peux essayer de faire en sorte d'apprendre plus vite ou mieux va encore bah oui je sais j'y

vais mais le but c'est de bien parler une fois que j'arrive là-bas dès maintenant reste là-bas en fait il y a parfois parfois apprendre c'est dur genre parfois apprendre c'est dur si tu veux apprendre une langue sans être baigné dans l'environnement sans être en train de voir dans ton espace public des affiches avec la langue sans écouter ça passivement autour de toi j'ai un ami qui qui aime beaucoup apprendre des langues il a une méthode je pense que c'est lui qui l'a développé peut-être qu'il est complètement bidon mais par exemple ce qu'il fait au début

c'est qu'il va complète il va aller dans le pays il va juste écouter les accents essayer de refaire les sons sans rien comprendre donc je vais pas faire un accent coréen je dis je suis incapable mais disons un accent anglais il va dire just peut-être mais meilleure tentative aès je parle anglais c'est difficile pour moi et après il va apprendre les phrases les plus communes et il y a des techniques mais il y a aussi des choses où on ne peut pas apprendre vite ça aussi on revient à cette notion d'efficience c'està dire tout le

monde est en train d'essayer de trouver des raccourcis parfois il y a des raccourcis et quand il y en a prenez-les je demande pas aux gens genre non ne prenez pas les raccourcis mais parfois on vous nous vend des raccourcis parce qu'on est désespéré parce que tu as un événement en Corée et donc tu as besoin pour des raisons quasi professionnelles d'apprendre la langue et quelqu'un sait que c'est une demande et donc quelqu'un va venir et te dire j'ai développé une nouvelle technique ça va coûter 1500 balles tu vas prendre le coréen tu vas rien

apprendre on ne veut pas accepter que les règles du monde s'appliquent à notre esprit c'est-à-dire c'est comme si imagine on va changer la question imagine qu'on est pas en train de parler de capacité mentale mais de capacité physique c'est comme si tu es en train de de me dire Albert est-ce qu'il faut qu'on se satisfaite du fait qu'on puisse pas sauter du trisème étage est-ce qu'il faut qu'on se satisfacee du fait que je peux pas porter une voiture pour la déplacer pour pouvoir me garer à sa place et moi je dois te dire non il

faut pas que tu te satisfasses il faut que il y a des trucs qu'on peut faire on aurait jamais cette discussion sur le corps oui tu peux devenir un peu plus forte mais on peut pas genre faire du je connais le Kung Fu comme dans Matrix en tout cas on ne sait pas encore comment et je pense pas qu'on va qu'on va pouvoir donc oui il y a des méthodes d'optimisation mais ces méthodes d'optimisation vont rester conditionné par les réalités physiqu qu'on accepte très facilement pour notre corps parce que ça fait très très mal si

on nobéit pas aux règles physiques de notre corps donc si j'essaie de sauter du premier étage je vais me casser la gueule nessayz pas pas exactement mais pour notre esprit on a beaucoup plus de mal parce que c'est plus abstrait je me dis mais pourquoi j'y arrive pas oui c'est vrai c'est moins visible c'est moins l'effort et donc je me dis NON je vais y arriver j'ai arrivrié et surtout on va regarder quelqu'un qui apprend très vite et me dire pourquoi je peux pas être avec lui mais jamais je regarde je sais pas LeBron James

et je me dis pourquoi je peux pas jouer au basket comme lui ou on regarde les Jeux Olympiques je dis ok moi je vais aller faire un marathon sans m'entraîner c'est la même chose comment est-ce qu'on améliore notre cerveau en l'utilisant et peut-être c'est mon côté je manque d'ambition peut-être mais mais je trouve que nos cerveaux fonctionnent relativement assez bien genre c'est déjà super tout ce qu'on peut faire et c'est comme si c'est une sorte de quête d'insatisfaction éternelle à chaque fois on on demande de notre cerveau encore un truc de plus alors que on

arrive à faire tellement de choses pendant une bonne partie de notre existence j'ai l'impression que j'ai cette tendance moi à chercher à m'améliorer j'en ai tuen ai conscience changé de nom mais c'est quand même ancré parce que ce qui me motive c'est de progresser c'est c'est pour le coup vraiment un driver tu vois je pense que ce qui te motive c'est pas de progresser ce qui te motive de ce que tu dis c'est progresser très vite tu es en train de progresser on est en train de changer en gros tout le monde me dit comment

est-ce qu'on peut faire pour changer et j'ai envie de dire comment est-ce qu'on peut faire pour ne pas changer c'est juste pas possible de pas changer tu es en train de changer tout le temps je suis en train de changer tout le temps on est tous en train de changer tout le temps la question c'est comment et vers quelle vitesse mais tu es en train de progresser je suis sûr que si tu prends je sais pas ta chaîne et tu regardes les premières interviews que tu as faites et aujourd'hui ça rien à voir tu as

énormément progressé sur des tonnes de trucs émotionnellement intellectuellement sur ton sur ton taf sur tes relations interpersonnelles sur sur tout ça certaines personnes progressent dans une bonne direction d'autres progressent dans une mauvaise direction mais on est tous tout le temps en train de changer et donc je sais pas ce qui me motive mais en tout cas la c'est sûrement pas un truc d'intensité et de vitesse sur l'intuition je pense c'est encore une fois il y a cette notion de vouloir promettre aux gens quelque chose d'extraordinaire et leur dire que s'il le développe elles vont être

spéciales alors que pour moi je pense que ça aussi c'est un truc que je vais essayer d'inculquer à ma fille et c'est un des trucs que je pense j'aime bien chez moi c'est que je trouve que le réel est déjà assez fascinant j'en je suis fasciner je comprends pas pourquoi on a besoin de rajouter des artifices parce que je trouve que c'est déjà extraordinaire comment on fonctionne en vrai sans avoir besoin de rajouter des des Oras des ah je fais de la magie je fais de la magie tout le temps je je suis je suis

je dirais pas que je suis magicien mais genre je fais des je fais des tours et tout ah le twistquel je m'attendais pas je vois pas pourquoi alors queon est déjà assez fascinant et incroyable mais sûrement parce qu'on arrive pas à expliquer la réalité enfin moi c'est la Seu elle est incroyable genre elle est vraiment incroyable et c'est un peu ça que c'est plus complexe d'essayer de comprendre la ité que d'en inventer une autre oui mais P pourquoi est-ce qu'on voudrait être fasciné par un truc pas complexe parce que c'est facile et que la facilité

c'est le plus grand mal je pense 21 siècle uneis ouais encore une fois je suis pas je suis pas fan de quand on dit que les gens aiment des trucs je pense que les gens sont comme moi si j'aime bien les trucs complexe je pense que on peut tous aimer les trucs complexes je pense c'est plus sur comment est-ce qu'on l'explique il y a certaines personnes qui vont se faire des sous et qui essayent de se faire des sous sur les dos des autres pour moi je pense pas que les gens aiment les trucs faciles

je pense qu'il y a des gens qui qui ont réalisé qu'avec des trucs faciles on peut faire des sous et du coup qui vont aller trouver des personnes qui cherchent quelque chose et leur dire je peux vous te l'offrir contre une somme d'argent en fait plus plus on se voit comme des êtres non seulement nous le corps et le cerveau qui sont en fait voilà le cœur par exemple cette idée que mon cœur et mon cerveau qui qui lutte moi je suis plus rationnel moi je suis plus intuitive aussi ça c'est des fables qu'on se

raconte sur nous-même déjà le cœur il il bat c'est tout quoi il B c'est un c'est c'est voilà c'est une PPE qui qui va en fait générer le la vitesse du trafic ça moi je trouve ça très poétique mais mais ça reste quand même une obsession de nous diviser je serais plutôt pour relativiser la part de notre métier dans notre vie nous sommes des êtres beaucoup plus multiples que ça je peux être spécialisé dans un métier mais ne pas en fait que ne pas effacer toute la multiplicité de ce que je suis à l'extérieur c'està-dire

que je ne suis pas en fait on confond des fois ce que nous faisons pour ce que nous sommes et je ne dis pas qu'il est possible de savoir ce que nous sommes je suis pas du tout dans une je ne crois pas que le Soi existe que le self existe on est en mouvance et en transformation continue et en plus nous sommes ce self il est situé dans un écosystème et donc nous sommes incarnés quelque part et donc je ne maîtrise pas ce qui change autour de moi donc ça ne sert à rien de

chercher ni le soi ni ses meilleures versions déjà ça c'est fait mais mais par contre c'est intéressant de se poser des questions c'est ça qui est en fait ça veut dire cette rumination même prenons un test de personnalité mais si je passe un test de personnalité sachant que je n'ai aucune je ne leur trouve aucune légitimité mais ça me pousse à réfléchir à quelque chose il y a quelque chose qu'on appelle pudo profound bullshit ça veut dire un peu c'est comme si tu suis un gourou sur Instagram et tu lis une phrase le matin qui

je sais pas enfin prendre le pouvoir de sa vie par le vol des papillons ok on est les vol des papillons et ben en fait tu vois ça c'est de PUD de profin de bullshit mais ça va te permettre de réfléchir à quelque chose c'est pas important quoi c'est pas important c'est un peu comme des fois on fait des thérapies et c'est le geste de la thérapie qui te permet d'aller mieux et en fait du coup je ne dis pas jeetend tout à la poubelle même l'astrologie auquelle je crois pas du tout je trouve c'est

intéressant je viens d'une famille qui est très spirituelle aussi donc j'ai grandi avec la preuve vivante dans mon corps du bien-être que ça procure donc je ne porte aucun jugement sur les sur nos croyances par contre c'est bien qu'on prenne un peu un recul en disant ça me pousse à réfléchir ça me pousse à réfléchir aux sphères de ma vie mais peut-être de tenir à cette idée que je suis beaucoup plus multiple qu'un test ouais je suis beaucoup plus multiple que mes skills qu'ell soi soft ou autre et que en fait on ne peut pas

par des réponses à des questions me dire qui je suis c'est le principe même de l'apprentissage c'est une c'est un désir qui nî de ce qu'encore ancier appelle le savoir de l'ignorance ça veut dire je sais que j'ignore quelque chose alors ça peut être je mon corps sait qu'il ignore cette posture et en fait du moment où je l'ai vu je l'ai senti dans mon corps il y a un désir de le savoir c'est comme ça que un bébé explore tu il prend ce verre il le renverse par terre il a eu un désir il

s'améliore en fait il il s'améliore parce que il il s'intéresse à ce qui s'est passé et il est en train de de faire des de faire des maths et la physique quand il jette des objets par terre il est en train de regarder ah bah dis donc quand je verse ce verre ça tombe par terre il va reproduire un peu comme on fait des exercices et il est poussé par un désir qu'on appelle intrinsèque pour pour s'améliorer pour alors je dis moi j'aime bien dire pour maîtriser pour maîtriser quelque chose et bien sûr qu'il y

a un plaisir les jeux vidéos sont sont basé sur ce plaisir que nous avons quand tu franchis un un niveau un niveau et en fait il a personne qui te dit bravo n'est-ce pas c'est c'est juste tu sais que tu as franchis un niveau et du coup tu tu es motivé pour continuer en fait cette cette quête de soi elle n'est pas une quête nécessairement ascendante moralement et elle n'est pas non plus une quête qui vise la distinction ça veut dire elle est en fait elle répond à un désir profond de maîtriser le monde pas

dans sens de le dominer mais de le comprendre est-ce que on est capable finalement de nous détacher complètement est-ce qu'on n'est pas en train de confondre nos désirs avec ce qui avec les attentes donc ce qui dit oui moi je le fais pour moi attention méfiance on est aussi en train de le faire pour être aimé pour être admiré pour être pour appartenir quelque part et c'est là aussi encore une fois je ne dis pas que il est possible que nous soyons des êtres complètement libre du regard des autres mais on peut être des êtres

qui l'admettent et qui l'acceptent et qui l'acceptent et qui disent plutôt que moi que je fasse la bataille moi-même d'être contre le regard il faut que collectivement on fasse quoi qu'on change les attteintes le capitalisme crée le malêtre et plutôt que on qu'on combatte ce qui crée le malêtre on prend des médicaments symptommatique ça veut dire bien sûr méditer ça fait du bien en fait moi je dirais que tout ce qui nous permet de nous distra de nous-mêmes est bon pour la santé mentale alors que médite que tu marches que j'ai une conversation absurde avec

mon fils de 6 ans dans lesquels il imagine que l'immeuble en face il l'a vu dans Pokémon ben en fait ça me fait du bien parce qu'il me permet de me distraire de moi-même mais ça c'est ça c'est pour moi forme de méditation par contre ce qui ce qui est pernicieux dans le développement personnel et même je dirais dans la psychologie moderne dans toutes les thérapies surtout la psychanalyse c'est de gérer la part de notre personne de notre psychologie de et surtout donc encore une fois de notre enfance sur ce que nous sommes bien sûr

que ça a un impact mais aussi qui nous avons croisé dans cette enfance qui nous avons eu comme amis ça tout ça ça ne fait pas partie qui qui nous a regardé qui nous avons regardé et en fait l'idée même parce que en fait cette idée que pourquoi je vais pas bien en ce moment parce que ça revient à quelque chose que ma mère m'a dit ou quelque quelque chose que j'ai vécu à tel âge ça va je veux dire je dis pas que ça peut pas être vrai mais bah en fait moi je pars

du principe que nos parents sont tous paumés ils ont tous ils ont tous dit des choses qu'il fallait pas dire c'est vraiment une génération en tout cas notre génération enfin nos parents c'est vraiment caricatural des fois les choses tu vois par rapport à ce que je peux moi dire à mon fils je me dis ou là là la violence mais mais en fait partons du principe que on avance voilà si ce n'est pas cassé ça ne rien de le réparer j'adore cette phrase parce que je pense et une autre personne aussi m'a parlé de cette

métaphore il fait du bateau et il me dit que ça ça Tang ça tangue sauf quand je vais vite et ça veut dire sauf quand j'avance quand j'avance ça tangue plus et je pense qu'en fait je trouve ça vraiment très très représentatif de ce que c'est aussi notre notre notre à la fois notre fragilité mais c'està dire ça tangue en permanence il faut avancer et et cette idée que la psychologie nécessite de s'arrêter et de se regarder mais c'est l'inverse de la distraction peut-être c'est là notre marche de manœuvre de vraiment ne pas nous prendre

au sérieux trop et de pouvoir se dire que voilà après je prends mon fils et on va passer à autre chose et en fait c'est voilà je pense que c'est une posture qui qui qui sélectionne dans ce que nous vivons là où nous avons du contrôle et là où nous en avons pas et réaliser quand nous avons du contrôle sur vraiment très peu de choses et ça ça libère et en fait voilà dire juste je ne prétends pas que nous avons pas de prédisposition génétique je suis généticienne je ne prétends pas que nous avons les

mêmes performances à l'arrivée juste je dis intéressons-nous au chemin mais pas juste par fascination comme ça d'exploration comme ceux qui vont voir le Titanic non mais je veux dire je je je m'intéresse pour savoir est-ce que il est possible qu'on imagine des sociétés dans lesquelles on subit pas des pressions différentes c'est veàdire avant même que je me disent aux femmes bienens on va faire une formation dans lesquell je vais t'apprendre à te respecter et à croire en tes capacités et à travailler ta psychologie pour que tu brises le plafond de verre de classe ou je

sais pas quoi en fait je vais dire attends calme-toi se dire il faut arrêter demander aux opprimés de travailler sur elle-même pour pour s'accepter et s'aimer et prendre la parole dire non en fait non attends toi tu tu fais tu fais ce que tu peux ok déjà c'est déjà assez violent comme ça et non je vais regarder les systèmes pour enlever ses barrières c'estàdire typiquement par dans le cas des femmes je veux demander aux hommes de se taire plutôt qu'aux femmes de lever la voix et de en fait finalement de se dire une fois que

nous imaginons des sociétés dans lesquelles on subit pas les mêmes pressions pardon on subit les mêmes pressions ou on subit pas de pression si tu veux c'est là où je peux me dire ah tiens il y a des prédispositions génétiques qui font que voilà donc il il y a ces phénomènes d'abord le phénomène des déterminisme quand je dis déterminisme avec le bémol des marches des liberté collective ça veut dire les structures les structures revenir aux structures admettre que nous sommes dans un système tout comme le système solaire et c'est en fait c'est un peu comme

si tu dis je suis la planète Terre OK et je décide de tourner comme je le souhaite non tu n'es pas tu tournes pas comme tu le souhaites tu fais partie de ce système qui te détermine d'une façon alors méfiance astrologie hein je veux dire que ce verre d'eau a une force gravitationnelle sur moi autant que Jupiter voir plus parce qu'il est plus mais mais en fait euh je je réalise cela dépend je dépends de tout cela n'empêche que nous pouvons créer d'autres systèmes contrairement au système solaire euh ce que tu tout à l'heure tu

me posais la question mais on est quand même on subit ces images de soi en fait c'est pas si vieux que ça si du coup l'intelligence est une matière qui évolue qu'on peut toujours changer qu'il y a pas justement de fatalité déterminée par nos gènes à quel point est-ce qu'on peut changer euh ce dans quoi on n pas forcément on a pas forcément des facilités à la base tu vois si je te prends un exemple très concret j'ai un peu abandonné cette quête mais au début de l'année enfin septembre dernier je m'étais dit voilà quand

je suis parti écrire mon livre en 2021 j'étais dans un flow permanent c'était incroyable j'ai énormément aimé ce sentiment tu vois de ne pas voir le temps passé que vraiment je n'ai absolument pas à Paris alors ça veut pas dire que j'aime pas ce que je fais mais je sais pas si c'est lié à l'environnement ou quoi mais j'ai toujours une espèce d'horloge dans la tête où j'arrive jamais à être vraiment 100 % focus je suis toujours en train de penser à ce que je vais faire après et cetera et donc je me demande comment

est-ce que je peux si je suis pas parce que je sais que j'ai des amis elle c'est c'est secondes nature pour elle limite elles vont faire une tâche elles vont il passer 4hur et une amie m'avait dit moi c'est mon mec qui va m'apporter à manger parce que sinon j'oublie quoi moi ça m'est jamais arrivé d'oublier de manger donc à quel point j'ai la main dessus est-ce que c'est qu'une question de pratique on entend souvent qu'il faut 1000 he pour devenir expert ou maîtriser un sujet voilà quel est un peu tes recommandations là-dessus quelles sont

un peu tes recommandations alors je je vais comme c'est la fin je vais essayer d'être optimiste tout en ne pas déformant la réalité ça veut dire que notre capacité à changer la plasticité de not cerveau c'est pas aussi évident que ça c'est ça rentre aussi dans les dans les dans les dans les livres de développement personnel libérons le potentiel du cerveau et tout ça enfin méfionsnous de nous avons une marche de manœuvre assez restreinte sur ce que nous sommes par contre voilà optimisme nous nous devenons tout ce que ce que nous pratiquons n'est-ce pas donc

en fait je tout ce qu'on commence peut paraître pénible et en se détachant de la de l'idée queil y a quelqu'un qui a une seconde nature tu l'as dit tu vois quelqu'un seconde nature en fait détachons-nous de ces idées et disons que c'est juste quelqu'un qui a pratiqué une une compétence qui a pratiqué un mode de vie qui a pratiqué en fait tout c'est dire il des amis qui me disent j'arrive pas à lire ben en fait by mais oui mais toi tu prends un livre et tu non mais en fait c'est non c'est c'est

une habitude c'est une habitude qui commence toujours en temp pénible imaginons en fait que nous avons en nous quelqu'un qui dit tu es sûr ça vaut la peine là je prends pas de plaisir et tu sais en fait au bout d'un moment il dit bon ben ça a l'air d'aller jusqu'à ce que te devienne automatique et donc et aussi il y a pas quelque chose comme ça qui est dans l'absolu moi j'arrive pas à me concentrer en fait non tu as des domain dans ta vie dans lesquelles tu arrives très bien à te concentrer mon

petit ami il me dit j'arrive pas j'arrive pas à rester concentré sur un liv et en fait je le vois 4 heur pareil même plus travailler des fichiers Excel pour son travail je me dis mais tu me dis que tu arrivrives pas à tout concentrer tu arrives à te concentrer c'est quoi la concentration la concentration c'est une fonction exécutive sur ça veut dire c'est la capacité à porter son attention sur un sujet mais cette attention elle est il faut pas imaginer qu'elle est portée par la Nivelle c'està dire je décide de porter mon attention sur

quelque chose ça tu peux le faire pas longtemps tu décroches par contre elle est portée là où ton désir t'envoie c'està dire imaginons cette attention elle est payée en quelque sorte par la motivation motivation moteur TU un moteur qui paye l'attention de sorte à ce que tu restes sur un sujet pour que cela arrive c'est dire qu'il faut qu'il y ait un plaisir qui qui qui vient et qu'en fait c'est ça ce plaisir de moteur revenons et comme ça on boucle la bouclé bouclée revenons non à cette à cette idée de comment on apprend quoi

que ce soit c'est tu prends quelque chose tu le maîtrises tu passes à autre chose tu le maîtrises tu passes à autre chose et que on est naturellement on est tous on a cette secondte nature d'aimer avancer HM d'aimer nous améliorer et du coup quand tu es face à une page blanche fais n'importe quoi fais tu vois fais n'importe quoi et ça va et du moment où ça avance ça va te donner un petit se méfier de dire dopamine et tout ça parce que tout ça c'est des corrélations avec ce qui se passe dans le

cerveau mais disons que un imagine l'enfant qui jette un objet et puis il passe à un autre objet et en fait c'est comme il s'améliore et cette amélioration lui fait du bien donc quand on est se vraiment se libérer de perfectionnisme et ce moi j'aime bien me dire à moi-même aussi vas-y avec ce que tu as tu vois il faut accepter de faire des choses dans lesquelles nous sommes nuls et euh tu as écrit un livre tu sais très bien qu'on garde très peu de ce que nous avons écrit et qu'en fait qu'il y a

beaucoup de nullitude dans ce que nous faisons et en fait cette cette cette ce myth que nous avons de quelqu'un qui s'est assis comme ça et qui a sorti un pavé tu sais on a plein de films comme ça où il a il a fumé un paquet de clop dans la nuit de trois paquets et le matin il a imprimé et il a envoyé à l'diteur n'est-ce pas myth bullshit en fait c'est beaucoup les écrivains si on regarde vraiment quand ils disent sincèrement ce qu'ils font hein parce qu'il y en a beaucoup aussi qui nourrissent

ce myth là ils écr ils lisent il s'inspirent il copie et au bout d'un moment il y a 10 % qui ressort de C 90 % donc accepter de faire les choses dans lesquelles nous sommes nuls jusqu'à ce qu'on devienne à peu près médiocre et après peut-être bien et y aller avec ce que nous avons ne pas attendre d'avoir des meilleures stratégies y aller y aller y aller y aller et le ces distances qui nous searent toujours de ce qu'on sait pas faire de ce qu'on sait faire ça juste dans une complexité dans laquelle je

peux pas donner de recette moi ce qui me questionne et je sais que vous avez un peu travaillé là-dessus aussi c'est tout le travail autour de l'inconscient qui explique quand même une grande partie de nos comportements de de de notre bien-être de nos névroses est-ce que vous pouvez peut-être nous parler de de de l'inconscient et de du champ d'étude aujourd'hui où on en est et où on peut espérer aller parce que voilà j'ai l'impression que ça ce qui me facile moi pour donner un exemple c'est de nombreuses victimes d'agression sexuelle vont l'oublier vont leur cerveau

va les protéger de cette de ce fait et je connais des personnes qui 10 ans 20 ans 30 ans après tout d'un coup s'en rappellent alors le l'inconscient n'a pas été découvert par Freud le l'Autriche baigné dans le concept d'inconscient das umbevust c'était le vétérinaire qui employait le mot inconscient et il y avait des tirages fantastiques des débats philosophiques sur est-ce que les animaux ont un inconscient ou est-ce que seuls les êtres humains en nont h et quand Freud s'est développé euh il a entendu ce concept d'inconscient et il l'a appliqué à la condition humaine

où bien sûr il existe mais l'inconscient euh c'est presque tout ce notre notre vie est oublié c'est-à-dire vous avez parlé de l'oubli des personnes agressées mais c'est la règle euh on ne met presque rien en mémoire ce qui fait notre autobiographie la représentation de soi notre histoire de vie c'est quel quelques éléments et vous vous venez de naître alors vous savez pas encore mais vous verrez quand vous aurez 85 ans ou que en fait on ne retient presque rien des milliards de milliards d'événements de mots de situations qui nous ont entouré on ne retient presque

rien et que ce presque rien nous constitue tout le reste est oublié alors ce qui est oublié ça peut être oublié parce qu'il y a pas de trace cérébral ça peut être oublié parce que comme vous l'avez dit c'est insupportable de se rappeler alors ça c'est la définition du refoulement euh donc je pense que ça concerne aussi la condition humaine que ça c'est une grande découverte de Freud et des psychanalystes mais il y a actuellement on parle beaucoup plus du non conscient c'est-à-dire de l'inconscient cognitif toute une partie de notre cerveau est circuitée par le

milieu et on n prend pas du tout conscience si on arrive à faire changer la honte de quand parce que comme vous le dites très bien aujourd'hui i pour beaucoup de femmes c'est les femmes qui vont ressentir la honte de cette fête agressé alors que ce n en aucun cas de leur faute parce que on a tendance encore à considérer aussi avec honte des femmes qui vont être agressées alors aujourd'hui je pense que c'est quand même plus le cas aussi pour les agresseurs on a vraiment honte et ils sont montrer du doigt on l'a vu

avec Mitou mais je pense que si on arrive vraiment dans une sociéé dans une société où les femmes arrivent à ne plus avoir honte de ce qui leur a arrivé et et et au contraire à transférer cette honte là où elle vient peut-être que ça sera réfléchir à deux fois vu qu'apparemment ils réfléchissent pas ces hommes qui agressent parce que comme vous l'avez dit aussi dans le schéma de la virilité la honte ne ne fait pas non plus bon ménage dans le sens où ils ne veulent pas voir cette image d'eux même aujourd'hui cette image

ne dérange pas parce qu'il il se le voit comme quelqu'un je sais pas de profiteur ou comme un playboy si on arrive à leur faire voir la réalité de qui ils sont en commettant ses agressions après voilà c'est peut-être aussi ça arrive mais c'est rarein freux de les psychanalystes disent il faut culpabiliser les pervers alors là ils ont honte là ils reconnaissent mais ça arrive c'est rare moi je recommence que plutôt que de punir plutôt que de faire h je crois qu'il faut éduquer et développer la culture éduquer les petits garçons les petit les petites

filles leur apprendre à s'exprimer autrement que par des cris ou par la violence c'est une question d'éducation où l'affectivité joue un grand rôle et c'est une question de culture le cinéma doit montrer le monde intime totalement d'une femme agressée de façon à ce que il y a des femmes qui qui sont qui agressent sexuellement j'ai eu accompagné des femmes pédophiles et des mères incestueuses elles sont beaucoup moins nombreuses que les hommes mais il y en a une vraie question et je trouve qu'on l'aborde peu au final la question de la résilience on est assez laissé

on est assez livré à soi-même après une épreuve difficile comment vous l'avez personnellement vécu et et et si méthode il y a est-ce que vous avez remarqué des des comportements qui peuvent être utiles voilà que ce soit après la la mort d'un proche que ce soit après une épreuve parulement difficile comment est-ce qu'on peut se relever du mieux qu'on pe donc c'est par la culture si je comprends bien est-ce que il y a l'affection et la culture l'affection et la culture OK et est-ce que c'est comme ça que vous l'avez ressenti aussi euh bah après

après vous étiez orphelin en fait à à 7 ans quoi alors j'étais orphelin je j'avais réussi à échapper à la mort je ne pouvait pas en parler parce que les gens rient c'est la définition du dénis qui est pas le refoulement vous m'avez invité à parler du refoulement tout à l'heure là c'est le dénis c'est autre chose he je sais que ça existé mais c'est pas important c'est pas grave c'est pas une orphelin c'est pas grave alors il y a des gens pendant au 19e siècle on disait que les orphelins ét était il fallait pas

s'en occuper j'ai entendu ça il y a quelques années dans les pays arabes où il faut pas s'occuper des enfants né hors famille ou des enfants orphelins donc ça veut dire que là il y a on a eu des discussions des désaccords avec les psychologues et les médecins on était totalement d'accord mais assez paradoxalement avec les juristes on avait des désaccords on leur disait il faut s'occuper de ses enfants et les juristes majorité des femmes nous disait non non ce sont des enfants du péché il faut pas s'en occuper et nous on leur disait mais

si vous vous en occupez pas quand ils sont enfants si vous les éduquez pas vous allez vous en occuper quand ils seront adolescents ils deviendront délinquants il y aura une majorité de garçons donc c'est c'est pas un bon placement et on sait maintenant que plus on s'occupe des la petite enfance moins on a besoin de s'occuper de plus tard des Norvégiens ont même fait un calcul un peu cynique et pourtant je crois qu'il est vrai c'est que un dollar consacré à la toute petite enfance c'est 8 dollars économisé à l'adolescence donc c'est un donc c'est

un investissement que voulez justement investissement c'est cynique mais je je crois que c'est vrai mais du coup en fait ça rend difficile le fait d'avoir confiance dans la science ou dans la médecine aussi j'imagine pour certains parce que en fait si on a donné un prix Nobel à quelqu'un qui lobotomisait des cerveaux euh comment comment se dire aujourd'hui en fait on pense toujours à notre époque qu'on a qu'on a des réponses et c'est avec 10 ans de recul qu'on se dit mais en fait il y a 10 ans c'était n'importe quoi ça c'est la démarche

ce que vous venez de dire c'est la démarche scientifique les vérités scientifiques sont momentanément vraies tant qu'une autre théorie ne l'a pas dégommé la pénicilline fait disparaître la syphilis ménagée et les troubles psychiques de la syphilis ménagée il y a des tas de gens qui ont conclu qu'il fallait donner des antibiotiques au fous ce qui était absurde on a constaté que effectivement couper le le lob préfrontal les gens cessaient d'avoir des angoisses parce que il leur personnalité était tellement amputée queils n'avaient plus d'angoisse il y a des gens qui ont qui ont fait des lobotomies

en pensant et puis très rapidement ce sont des gens non diplômés des médecins des hôpitaux psychiatriqu qui n'étaient pas psychiatres qui ce qui ont dit mais c'est pas un traitement c'est un crime et à ce moment-là ça a été considéré comme un crime et interdit par la loi mais ça ce que vous venez de dire ça fait partie de la démarche scientifique les scientifiques n'ont pas de vérité définitive c'est les croyances qui ont des vérités définitives les scientifiques disent aujourd'hui j'ai constaté que un tel a constaté que je pense que mais si demain vous apportez

une autre publication je suis prêt à changer d'opinion ce que ne fait pas un croyant c'est vrai un croyant dit c'est un blasphème si tu n'es pas d'accord avec moi c'est que tu es un mécréant une mécréante h