[BI 401] Gravação - Aula ao vivo - 12/08

acho que a gente pode ah começar aqui hoje a minha aula tem três partes basicamente ah como eu tava falando com o Vinícius eu tô com minha voz comprometida já algumas semanas tá meio complicado aí de ah de fazer algumas coisas mas eu não queria desmarcar essa aula minha ideia é manter as nossas três aulas ao vivo Ah pra gente ter sempre esses encontros só que eu tô comprometido um pouco com a gravação de vídeos Justamente por isso né tô tocando duas disciplinas ao mesmo tempo na Fit e algumas outras Então como esta é uma

disciplina que já carrega a base fundamental né consigo né como premissa lá de metodologia da pesquisa exegética então eu consigo pelo menos nessas duas semanas trabalhar só com texto mas eu vou voltar a gravar vídeos Espero que minha voz Ah Facilite aí né minha voz a a a contribua com esse processo ah hoje minha aula então tem três partes primeira deixa eu explicar o trabalho para vocês então primeira coisa que eu vou fazer é explicar o trabalho de exegese homilética que eu demando na disciplina que daí já fica essa gravação aqui os demais irmãos podem

ver depois nessa aula depois eu vou começar a introduzir a ideia do livro dos Salmos como um livro e vou mostrar que existe uma estrutura organizacional dentro do livro dos Salmos por fim a gente responde algumas dúvidas aí então esses três movimentos dentro da nossa aula Ok vamos começar com uma com uma oração vou pedir pro Vinícius nos conduzir pode ser [Música] Vinícius senhor Deus pai em nome de Jesus nós estamos diante de ti e eu quero te pedir ó Deus que o Senhor esteja direcionando essa aula o senhor esteja falando aos nossos corações abençoando

ó pai que essa mensagem ó Deus seja transformadora que essa aula ajude-nos a compreender e que tenhamos mais proveito ó pai na literatura do Senhor em nome de Jesus Cristo amém amém amém amém bem deixa eu compartilhar aqui então o slide o primeiro conjunto de slides coloque modo apresentação ali tá aparecendo para vocês slides está Está sim os irmãos Ah então sobre a exegese né que é demandada aí como trabalho final da disciplina os irmãos pode entregar naquelas duas semanas né o término das duas semanas além da da 30ª aula então não precisa entregar antes

ão prato normal de entrega de trabalhos que essa exegese né os irmãos que tiveram a que fizeram né metodologia da pesquisa exegética Possivelmente ouviram falar da distinção entre exegese acadêmica e exegese homilética devido a nossa disciplina ela ser diferente né Por exemplo de um seminário onde de a doa disciplina de forma ah ao longo de um semestre inteiro não vou cobrar uma exegese acadêmica de 40 páginas algo assim Então essa é uma exegese homilética a exegese que tem aí a os recursos fundamentais né que precisam ser analisados que precisam ser levantados né as informações que

precisam ser levantadas mas não para se produzir um trabalho né acadêmico mas sim um trabalho homilético então a ideia é conseguir uma mensagem né a à luz da do do de todo o ferramental aí que a gente vai utilizar Ah esse essa exegese homilética ela é apresentada naquele livro manual de exegese Bíblica do antigo e do Novo Testamento do Gordon fe Douglas Stuart então tanto pro antigo testamento quanto pro novo eles propõem uma um passo a passo de exegese homilética lá eles descrevem algo como 10 horas Ah eu qual que a disciplina acho que em

Hebreus e epístolas Gerais Eu exijo mesmo um um trabalho semelhante e eu falei assim ó leva 10 horas para fazer esse trabalho tu não falou impossível professor não não dá certo no início não dá certo mesmo Eu acho que vai umas 15 a 20 horas numa primeira vez mas se esse método ele é assimilado pro dia a dia principalmente aqueles que estão visando aí formação Pastoral depois tem que Pregar né A ideia é que ele caiba Dentro de 10 horas de trabalho então eu imagino que os irmãos vão gastar entre 15 e 20 horas para

produzi-lo ao longo aí das 9 Semanas né 10 semanas que tem pela frente cerca de 2 horas por semana eu acredito que será suficiente mas tem aí um tempinho que será dedicado para isso quais são as partes que deve ter Então quando você me apresentar o trabalho lá no final o que deve conter nele primeiro sua tradução própria de um Salmo e comparação de versões então ah você vai fazer a sua tradução do Salmo e vai comparar com versões consagradas temem comparar com a versões que não são da mesma família então por exemplo comparar Almeida

Revista Atualizada com novo Almeida Internacional e assim por diante não fica assim Almeida Revista Atualizada Almeida corrigida fiel Nova Almeida atualizada tudo na mesma família aí João Ferreira de Almeida então ah tente sair das famílias e se você já tem um domínio de grego básico comparar com septuaginta Ok e aqui eu já coloco um destaque na maioria dos Salmos o número do Salmo no texto hebraico na septuaginta é um número a menos tá Porque alguns salmos da septuaginta são unidos em um só então às vezes não casa a numeração tá só um cuidado mas na

hora de traduzir você vai perceber isso então se você já tem condições faça comparativo com a tu ginta creio que é algo bastante bastante importante aí acho que pode contribuir bastante então tradução própria e comparação de versões uma análise da estrutura especialmente à luz daquilo que eu coloco na lição oito que tem a ver com a você interpretar linhas e não interpretar versos por conta do paralelismo nós olhamos pra linha e não olhamos pro verso então a Amanhã eu vou postar a aula de número 10 11 12 paraa frente e já vou trazer um exemplo

de comentário o comentário do texto é sempre em torno ou da linha ou da strofe nunca diverso Nunca comente num salmo verso a verso porque é possível que a ideia de de um verso já seja contradita pelo verso na sequência ou então a mensagem completa só esteja na linha né então não no colum a como a gente tem aí a a descrição de cada uma dessas estruturas na aula oito então A análise da estrutura basicamente é divisão em estrofes do Salmo justificando por dividiu as estrofes daquela forma Quais são as características ou do texto hebraico

ou questão de tema e assim por diante mudança de ah de personagem que fala né Tem hora que é Deus que fala Tem hora que é o salmista que fala então essa são indicativos de mudança de strofe então explicar a a a estrutura a a a sua divisão de estrutura à luz desses indicativos uma lista inicial de Pontos importantes do texto né então afirmações que acredita serem relevantes sobre o texto por que que essa é Inicial porque depois ela muda mas fez a tradução explicou a a estrutura eu já passo uma lista daquilo que são

afirmações que você acredita que precisariam ser ensinadas para quem estudar esse Salmo Então faça essa lista porque depois eu comparo a lista Inicial com a lista final e vejo se o trabalho principalmente aí de análise do Salmo no meio do caminho ah modificou alguma coisa aí na sua lista lista de expressões chave e estudo da principal delas Então pode levantar o significado no tempo da escrita uso em outros textos do Antigo Testamento etc por exemplo um Salmo em que aparece a palavra refúgio certamente Essa é uma das principais palavras senão a principal porque é um

dos temas principais do saltério como um todo então se essa é a palavra principal você precisa fazer um um estudo desta palavra não sei se já se depararam com alguns dicionários os dicionários geralmente fazem esses estudos né indicando como a palavra é utilizada em outros textos já quando a gente pensa em hebraico isso é um pouco mais reduzido o novo testamento em grego H há um bastante H há bastante informações né como era usada em Platão como era usado na época e assim por diante informações do contexto histórico e eu destaco aqui e canônico relacionadas

com o texto escolhido aqui eu vou fazer uma rápida pausa apenas pra gente para eu destacar algo aqui para vocês uma vez que essa é uma disciplina desculpa uma vez que essa é uma disciplina [Música] Ah que eu tô tentando trazer uma perspectiva nova pros irmãos especialmente de leitura dos Salmos à luz do contexto canônico eu espero que os irmãos foquem bastante no contexto canônico o que que é o contexto canônico de um Salmo o próprio livro do Salmo o antigo testamento a Bíblia como um todo esse é o contexto canônico do um Salmo Então

quais informações do contexto canônico especialmente do saltério traz aí luz para o livro dos Salmos pode falar contexto histórico pode só que eu não gostaria que a interpretação fosse baseada no contexto histórico a não ser que o Salmo escolhido claramente fale o contexto histórico se o Salmo não mencionar a situação vivida pelo pelo salmista interprete o Salmo à luz do contexto canônico Então esse é o meu incentivo nessa disciplina né essa talvez seja o aspecto mais Ah um pouco mais novo em relação a metodologia da pesquisa energética quando a gente vensa metodologia da pesquisa energética

a gente tá lidando com uma amplitude de livros né da escritura 66 Livros e muitos deles com contexto histórico presente dentro do livro o livro dos Salmos não tem isso mais de 90% dos Salmos não tem contexto histórico explícito e muitas vezes a gente força um contexto histórico para interpretar o nossos Salmos Então nossa interpretação também forçada Como eu vou mostrar aqui eu acredito que exista um esse aqui é o meu trabalho de Mestrado minha dissertação Na verdade ele acabou virando uma tese mas a A ideia é que Ah nós utilizemos o contexto canônico para

para analisar para estudar os salmos mais contexto histórico uma vez da da natureza singular do livro dos Salmos do Salmo e sua individualidade Ah quando a gente pensa em qualquer livro ele é um livro de Deus para os homens quando a gente pensa no livro dos Salmos é um livro de Deus para os homens devolverem para Deus tem uma diferença nisso é é só esse movimento a de devolver para Deus já coloca o o livro do Salmos aí numa categoria um pouco diferente então a gente precisa considerar essas coisas também então foco especial no contexto

Canô cadei apresentação lista de perguntas sobre o texto que precisam de resposta Isto é que neste estudo preliminar você não soube responder é a partir desta lista de perguntas né O que significa tal expressão no Versículo dois Ah por que a não pode ser dividida a estrofe no Versículo 8 estas perguntas né O que significa a Davi dizer a como vocês dizem foge como um pássaro para o seu Monte O que significa esta expressão Então são essas perguntas que vão te levar à pesquisa então são as perguntas que você não consegue responder à luz do

contexto canônico e da tradução que deve levar você para comentários para artigos e outros textos então só voltando aqui no seu trabalho tem que ter lista de perguntas Ah não surgiu nenhuma dúvida eu acho que tem alguma dúvida tem que ter então todas as dúvidas que surgiram em referência ao texto Coloque numa lista aí a as perguntas mesmo sem resposta no primeiro momento daí sim coloque as respostas perguntas anteriores mediante indicação da fonte pesquisada daí você vai lá segundo a Bruce walck o que tá no Versículo 3 a expressão foge como um pássaro para o

seu Monte indica um contexto sei lá de sítio Ah um contexto de cerco de uma cidade então você coloca aí a resposta à pergunta a dúvida que surgiu com quais doutrinas lógicas a passagem se relaciona Então pensa aí a refúgios a ideia de a gente falou bastante de metáfora né ser comparado a uma rocha que doutrina isso ecoa é da imutabilidade de Deus é da Providência é do quê Então quais doutrinas o Salmo nos ajuda então a a o Salmo contribui né para a fundamentação dessas doutrinas como este texto se aplica à sua vida e

a de seus ouvintes aqui então aspecto prático né Ah tava eu tava Tô dando uma aula de de pós--graduação em que a eu analiso o Salmo 6 a luz no vocês já tiveram contato com J Adams só fazer uma pergunta aqui Alguém já leu J Adams lembra dos três níveis de de identificação de problema do J Adams problema de ah problema de apresentação de realização e problema de pré-condicionamento salmo se nos ajuda a a pensar nesses três níveis de problemas eu fiz assim só pra gente pensar como a gente pode aplicar esse Salmo à vida

das pessoas só uma uma colocação volt por fim um esboço tópico do sermão tema ideia homilética foco na condição decaída objetivo principais pontos e subp contos aplicações Então é só só o tópico mesmo não precisa escrever a ideia é que o seu trabalho seja escrito em times New Roman 12 e esteja entre 12 e 15 páginas não mais que 15 menos que 12 tem que tá muito bom mas entre 12 e 15 páginas é um trabalho com um tamanho ótimo quais Salmos você pode ah tomar todos menos Salmos 1 e do porque eu vou dar

um exemplo lá na aula 20 não na aula 15 então eu trago Salmos 1 e 2 como exemplo desse trabalho e Salmo 89 não entre no Salmo 89 também Salmo 89 é o ponto focal da Minha tese Ah então vamos para outros Salmos aí pode escolher à vontade o Salmo que você quer trabalhar menos 1 e 2 e o Salmo 89 Ok o 119 também estaria fora não geimar sal 119 É acho que só de escolher ISO 12 páginas né Pode deixar fora também ah mas assim se lembre da questão da unidade se às vezes

quiser extrair uma ideia a exergética aí de um conjunto de oito Versículos do Salmo 119 né quiser analisar um dos dos oito um dos acrósticos um dos acrósticos não uma das consoantes do acróstico pode fazer só precisa fundar fundamentar muito que às vezes mesmo tema que tá numa numa nos out primeiros Versículos estão nos Versículos da sequência precisa ser um momento isolado aí que não converse nem com o que tá antes nem com o que tá depois Às vezes a gente pede o Fin meado Mas pode fazer sal 119 não faça inteo ah meus irmãos

alguma dúvida sobre o trabalho não na hora vai ter né mas agora não Oi na hora vai ter gerar a é assim a questão da própria tradução eh Talvez para alguns vai vai causar um certo impecílio no sentido de por exemplo eu paguei hebraico um apenas aham então assim vou ficar limitado ao que eu estudei né na naquela matéria lá naquela naquela parte então Talvez algumas situações internas né de tradução assim vai ficar um pouco carente em relação a isso né perfeito sem sem problemas Tente fazer a tradução própria mas não conseguindo compare com faça

o exercício de comparação de versões e daí onde divergir n ah apresenta isso aumenta Revista Atualizada apresenta aquilo daí tente ir pro hebraico para ver se qual que se aproxima mais e daí assim use recursos né que consulta na internet o que for mas daí não precisa fazer tudo mas a comparação faça e onde divergir vá pro original uhum Ok Ok jear essa tradução Que Nós faremos que você tá falando Ah a exemplo da aula oito que você deu assim vai ser uma uma tradução mais por literalidade eu posso fazê-la pode sempre sempre prefira tradução

mais literal possível de preferência Quando possível Man tem a ordem das palavras no hebraico a gente quer facilitar a leitura em português então traduz fora se tiver sentido manter as palavras na ordem mantenha começa com objeto direto coloca o verbo depois o sujeito lá no final pode manter porque às vezes eh é o que eu falo né Às vezes tem jogo de palavras tem algum aspecto a ser identificado aí mas não se preocupem tanto com isso se preocupem principalmente com divisão Clara de estrofes e o comentário né aí a as respostas dúvidas à luz dos

temas dessas estrofes perfeito Ok maravilha vamos lá deixa eu começar a introduzir aqui com vocês a a ideia do livro dos Salmos como um livro Vamos lá agora eu vou trocar a apresentação aqui tá aparecendo instruções para a vida justa do povo que espera o retorno do seu rei sim ah essa aqui é a minha a é é a mensagem que eu aliás mensagem não o propósito que eu acredito que ah norteou o livro dos Salmos fornecer instruções para a vida justa do povo que espera o retorno do seu rei livro dos Salmos né por

questões de autoria por questões de informações que a gente tem dentro de Salmos isolados ele certamente abrange Salmos que vem desde a época de Moisés né então o famoso Salmo 90 aí de Moisés e salmos que são pós exílio né então Salmos fal nós chorávamos as margens do Rio da Babilônia lá as pessoas pediam pra gente cantar músicas de Sião então assim ah são 1000 anos de de composição Reunidas dentro de um livro com 150 Salmos então o contexto de reunião né de organização desses Salmos tem que ser o período do pós-exílio e o período

do pós-exílio ele é marcado por Judá não ser mais um reino independente estar sob o domínio da persa diante de vários inimigos E especialmente não ter um rei davídico no trono Ah quando a gente olha para as escrituras só para para os irmãos a ter uma ideia de como é importante a figura do do Davi né do do Rei davídico na história Ah se nós pensarmos na organização original aí do livro do do Antigo Testamento né aquela que a Jesus Cristo os apóstolos se referiam com frequência ela era composta da lei de Moisés dos Profetas

e dos escritos né ou dos salmos e o último escrito é o livro das Crônicas e quando a gente coloca crônicas e os livros primeiro e segundo reis lado a lado Eles parecem contar a mesma história mas segundo propósitos diferent quanto o livro dos Reis né e Samuel não ocultam aí a pecados por exemplo de Davi de Salomão de Ezequias o livro das Crônicas não menciona a maioria dos pecados de Davi por exemplo o único pecado mencionado no livro das Crônicas é o senso que ele faz isso porque é o segundo senso da história de

Israel na verdade o primeiro senso pós a início da monarquia né então ele faz o senso isso regitar no livro das Crônicas pecado com batseba não está registrado outros pecados não estão porque o livro das Crônicas sendo o último livro escrito e o último livro do antigo testamento ele é um livro extremamente nostálgico no sentido de como era bom os tempos de Davi mas nós não temos um Davi e nós queríamos ter um Davi mas ele não existe mais porque nós estamos sob domínio da Pérsia então sempre fica a expectativa curiosamente se a gente for

adotar esta sequência de livro O Novo Testamento vai começar com Mateus que começa apresentando o Davi né aquele que é o filho de Davi que é Jesus Cristo Rei dos Judeus encerra o livro de Mateus capítulo 28 mostrando que Jesus Cristo é rei dos céus e da terra Então tá ali o grande Davi só pra gente pensar que na época do pós exílio que não havia Rei Israel vários livros das escrituras tinham a expectativa do surgimento de um novo Davi o livro dos Salmos não foge essa regra livro dos Salmos cumpre um outro propósito mas

o tema fundamental aí por trás é a ausência de um Davi no trono e a expectativa pelo retorno desse Davi Como o povo vive até lá o livro dos Salmos vai instruir então a como fazer isso por que que eu coloco a ideia de instruções para a vida justa porque o livro dos Salmos ele é organizado em torno de questões sapienciais Salmo um é um Salmo de Sabedoria então o Salmo 2 é um Salmo real moldado pela sabedoria Salmo 73 que divide livro Salmo de Sabedoria Salmo 41 Salmo de Sabedoria Ah e assim a gente

tem posições estraté textos de Sabedoria e textos com respeito à Realeza por isso a ideia de identificar aí o propósito como sendo produto de um Escriba ou de um sacerdote aí do do período do pós exílio que tinha expectativa pelo retorno do rei quem seria o o principal candidato se eu tivesse que apostar alguma coisa nisso aqui seria Esdras Esdras cumpriria bem aí a a o papel disso mas não sei se é Esdras não não conseguimos identificar isso com clareza vamos lá então deixa eu colocar algumas coisas aqui Qual é a estrutura do livro dos

Salmos né a que a gente tem aí bem dividido em nossas bíblias nós temos Salmo 3 até o Salmo 41 Salmo 42 até o Salmo 72 depois Salmo 73 até o Salmo 89 Salmo 90 até o Salmo 106 e o 107 ao 145 na no início nós temos uma introdução formada pelos Salmos 1 e 2 e no final nós temos uma conclusão formada pelo Salmos 146 a 150 Ah e então a famosa divisão de livros né Livro 1 livro 2 livro 3 livro 4 livro 5 uma das possibilidades né defendidas por alguns estudiosos é que

cada livro corresponderia A um livro do pentateuco ah né então Gênesis Êxodo Levítico números e Deuteronômio Ah quando a gente olha para essa estrutura Salmos 1 e do Eles parecem ser alocados ali estrategicamente uma vez que eles fazem parte do livro Um por serem os únicos Salmos que não tem ah junto com o Salmo 10 e o Salmo 34 que não tem cabeçalho então todos os outros Salmos desse livro Um são os salmos de Davi Salmo 1 e do não tem a indicativo de autor apesar do Salmo do ser Salmo de Davi como o Novo

Testamento lá em Atos 13 se eu não me engano fala disso ah mas a gente tem várias questões que mostram que Esses Salmos tinham que ser lidos em conjunto eu vou falar especificamente disso mais à frente naem Nossa disciplina mostrando como funciona essa introdução Mas tem uma introdução que mostra um bem-aventurado sendo comparado com ímpios e depois na sequência nós temos os reis da terra se rebelando contra o rei bem-aventurado Salmo um e Salmo dois eles tocam na mesma temática só que um é um Salmo real Salmo dois e o outro é um Salmo de

Sabedoria quando a gente olha para essas divisões existe uma proposta bem interessante de uma autora chamada Nancy de Class walfort que ela vai dizer o seguinte é ela trabalha em cima do a da proposta de um autor chamado jard Wilson que ela vai dividir os cinco livros da seguinte forma Reino de Davi Livro 1 42 até o 72 livro 2 transição e Reino de Salomão 73 ao 89 queda de Jerusalém 90 ao 166 exílio 107 ao 145 pós exílio livro C então ah Reino de Davi porque a principal característica desse ah desse primeiro livro é

serem salmos de Davi Diante de adversários são muitos lamentos de Davi por conta dos seus adversários 42 ao 72 Davi já não está mais tão presente mas cumpre um papel fundamental no Salmo 72 de passar o reino para Salomão a gente vai falar um pouquinho sobre isso daqui a pouco Salmos 7389 livro 3 os salmos que mais enfatizam a queda de Jerusalém né Principalmente do 73 até do 74 até o 80 é queda de Jerusalém Então essa é uma temática muito presente que não está tão presente nos outros livros 90 ao 106 não há menção

a Rei Davi está ausente existe um Salmo de Davi no Salmo 103 mas não para falar a respeito do seu reinado de forma bastante marcante volta pro Salmo 90 que é o salmo de Moisés como se o autor quisesse mostrar que após a queda de Jerusalém o povo deveria olhar para um período em que não havia Rei Israel e que o próprio senhor era o Rei sobre eles na época de Moisés e daí o Salmo 107 ao 145 São é o principal conjunto de Salmos de louvor especialmente o vamos destacar mais à frente na nossa

disciplina mostrando como o povo de Deus foi reunido dentre todos os povos Então essa seria uma estrutura Wilson foi o primeiro a propla n de Ford então expandiu ela um pouco mais deixa eu destacar então algumas coisas aqui pra gente só pra gente ver como evidências e só vai ser somente isso hoje a gente vai para as dúvidas pensando aqui Ness estutura do livro dos Salmos né a Salmos 1 e 2 que é introdução eu vou falar um pouco mais depois mas quando a gente olha pro Salmo 3 que começa o livro dos Salmos olha

como ele se inicia Salmo de Davi quando fugia de Absalão seu filho Esse é um dos poucos Salmos que tem um contexto histórico explícito né bem declarado Davi estava fugindo de Absalão seu filho e a o que ele coloca é senhor como como tem crescido o número dos meus adversários e essa vai ser a Toada até o final do do livro Um Davi Diante dos seus inimigos quando ele louva a deus quando tem um hino quando não tem um lamento geralmente é por uma resposta a algo que o senhor fez com os seus inimigos ou

por conta da exaltação de Davi como rei de a de Israel então esse cenário de Davi diante dos seus inimigos é bastante comum aí ah desde o livro desde o Salmo 3 ah salmo 4 mesmo cenário Salmo 5 Salmo 6 Salmo 7 mesmo cenário mencionei em uma das nossas aulas né que do Salmo 3 até o Salmo 8 é uma coletânia Só não sei se ficou Claro para os irmãos mas quando a gente pensa no livro dos Salmos ele não é uma coletânea que foi organizado tudo numa do mesmo tempo mas coletâneas menores já cavam

Israel e então há evidências de que essas coletâneas foram juntadas a outras coletâneas até que se chegou aí a um formato final então por exemplo salmos de romagem né os salmos da de subida Salmo 120 ao 134 Possivelmente era uma coletânia que circulava a já a parte antes da formação do livro dos Salmos essa coletânia do Salmo 3 até o Salmo 8 depois uma grande de coletânia que vai do Salmo 3 até o Salmo 72 também era uma coletânia que Possivelmente circulou aí de forma independente Salmo 41 encerra eu vou destacar os salmos que começam

e os que encerram os livros Salmo 41 encerra dizendo assim bem-aventurado que acode ao necessitado o senhor o livra no dia do mal o senhor o protege preserva-los não entrega a descrição dos seus inimigos esse Salmo 41 vai ser citado né depois por Jesus Cristo quando ele tá sendo traído por Judas né na no momento da a a quando ele se estabelece pouco antes dele estabelecer a ceia ele diz até o meu amigo íntimo em quem eu confiava que comia do meu pão levantou contra mim o calcanhar mas eu quero destacar essas palavras essas expressões

aí que estão ah coloridas né ah pelo seguinte termo bem-aventurado ele é um termo Central pro livro dos Salmos e ele aparece em Salmos estratégicos ele aparece no Salmo um no Salmo 2 aparece nesse Salmo 41 vai aparecer no Salmo 89 vai aparecer ah no Salmo 72 então em Salmos de divisões ele aparece com relativa frequência a Ah e essa expressão eu faço feliz na terra é a da mesma raiz da palavra bem-aventurado achr que vai aparecer somente no Salmo 41 Encerrando o livro Um e no Salmo 72 Encerrando o livro dois só que lá

com uma outra a uma outra descrição que o rei de Israel vai ser declarado feliz pelos povos ou declarado bem-aventurado pelos povos e novamente encerrando aí não entrega a descrição dos seus inimigos então quando a gente olha para algumas evidências um dia se os irmãos conseguirem ter acesso aí a um livro chamado introduction to the PS da Nancy decl vocês vão ver assim várias evidências entre os livros como a reunião de Salmos de Lamento muito próximos com a temática dos inimigos especialmente no livro até o Salmo 41 a jard Wilson ele ele a a dissertação

dele é o que dá origem basicamente essa preocupação em se identificar se o livro dos Salmos é um livro organizado e ele faz uma um comparativo entre os salmos e outros livros ah como hinários e outros livros cultic que tinham evidência de organização e por exemplo ele postula que até o Salmo 72 A grande maioria dos Salmos são individuais até o Salmo 89 desculpa depois o Salmo 89 se tornam Salmos coletivos então no início a figura do rei é muito Central depois é a figura do povo que ganha um pouco mais de destaque Salmo 72

Encerrando o livro dois é um Salmo de Salomão concede ao Rei ó Deus os teus juízos e a tua Justiça ao filho do rei só que eu destaquei essa ideia ser um Salmo de Salomão porque no hebraico a expressão que diz Salmo de Salomão é L salmon não sei se os irmãos lembram de hebraico que a preposição lê costumeiramente ela é traduzida como para Então seria uma um Salmo para Salomão e o Versículo um parece dar esse indicativo né concede ao Rei ó Deus os teus juízos e a tua Justiça ao filho do rei como

se David estivesse passando né O Reino para Salomão nesta oração Inicial aqui Versículo 17 subsista para sempre o seu nome e prospere enquanto resplandecer o sol neles sejam abençoados todos os homens palavra abençoados aqui é Baru não é uma palavra Central livro dos Salmos mas sim o que é Central é e as nações lhe chamem bem-aventurado que é achir que é aquele que eu destaquei no Salmo 41 e o faz feliz na terra o senhor faz do Rei bem-aventurado feliz na terra mas vem pelo ato das Nações lhe declararem Feliz lhe declararem bem-aventurado Salmo 72

e Salmo 41 são os únicos que carregam essa expressão não existem outros Salmos ela e daí vem a a grande marca de edição se tem um um texto que claramente mostra que existe o mínimo de edição possível no livro dos Salmos no sentido de organização né de evidência editorial é o Versículo 20 do Salmo 72 findam as orações de Davi filho de Jessé Por que disso porque os versículos 18 e 19 são o famoso término de todo o livro Benditos seja o rei de Israel de geração em geração e daí depois vem a expressão findam

as orações de Davi ela parece deslocada Se a gente for pensar no Salmo em sua individualidade Agora se a gente for pensar aqui do Salmo 3 até o Salmo 72 foi uma coletânia Em algum momento então estava se encerrando uma coletânia dos Reis de Israel uma coletan envolvida principalmente para falar da monarquia por fim Vou destacar só o Salmo 89 Salmo 89 ele é muito marcante finalizando o livro três que ele mostra um salmista que inicialmente diz assim cantarei para sempre as tuas misericórdias ó senhor e e daí ele fala assim ah e e ele

explica nos primeiros Versículos porque o Senhor escolheu Davi né porque o Senhor estabeleceu Davi Como Rei Davi foi escolhido o senhor fez uma aliança com Davi são várias razões do porque o salmista quer Louvar a Deus da o versículo 37 fala assim Davi será estabelecido para sempre como a lua e fiel como a testemunha no espaço só que daí veem o versículo 38 Tu porém o repudiate e o rejeitaste e te indignas com o teu ungido Então o salmista que começou louvando começou louvando a Deus por conta da sua fidelidade das suas promessas a Davi

em um determinado momento fala assim mas tu senhor o repudiar e o rejeitaste e te indignas com o teu ungido e começa a lamentar Esse é um Salmo bem interessante porque a primeira parte dele é um louvor a última parte dele é um lamento E é só lamento até o final e o lamento em torno da queda de Davi J Wilson e aqui tá o ponto da Minha tese J Wilson ele vai dizer o seguinte o Salmo 89 faz parte de uma cadeia de Salmos que são colocados na costura né nesse ponto de divisão dos

livros e que mostram princípio real como um fator organizador dele e ele faz parte então uma sequência que é o Salmo 3 o Salmo 41 o Salmo 72 e o Salmo 89 e o Salmo 2 como introdução que mostram a aliança de Deus com Davi só que daí J Wilson fala o seguinte aqui que Eu disz discordo dele ele fala uma vez que Deus rejeitou Davi ele eliminou a aliança davídica Então a partir do Salmo 90 para Wilson quando Davi retorna Davi retorna como um sacerdote e não como um rei no livro dos Salmos uma

vez que aqui no Salmo 89 ele foi rejeitado e foi repudiado então por exemplo o grande a o grande fator dele dizer que é um sacerdote é o Salmo 110 né que ali existe um a sacerdote segundo a ordem de melquizedeque então ele vai dizer que a figura de Davi a partir do livro 4 livro 5 é mais sacerdotal do que real a e a minha ideia que é real porque Davi foi rejeitado e foi repudiado mas não por sua culpa e a minha leitura tem a ver com o aparato crítico do Salmo 89 Salmo

89 termina da seguinte forma lembra-te Senhor do opróbrio dos teus servos e de como trago no peito a injúria de muitos povos com que senhor os teus inimigos têm vilipendiado sim vilipendiado os passos do teu ungido se a gente olhar só nesses Versículos né são 52 Versículos no Salmo mas só nesses versículos que eu destaquei tem três pessoas falando né tem o salmista cantarei para sempre as tuas misericórdias pela fidelidade a Davi e daí tem a a as palavras de Deus no meio a por exemplo ele será estabelecido para sempre isso aqui é dito que

é Deus falando e no final tem um trechinho dado ao Rei para falar e aqui é Fala do Rei e o rei fala o seguinte lembra-te Senhor do opróbrio dos teus servos e de como trago no peito a injúria de muitos povos para Wilson esse a esse esse final do versículo 38 até o final do Salmo 89 é o indicativo de culpa do Rei razão pela qual quando eu falo culpa do rei é culpa da realeza davídica razão pela qual foi rejeitada só que eu entendo que não existe indicativo de culpa na realeza da víc

no Salmo 89 quando a gente olha pro Versículo 50 essa expressão dos teus servos existem múltiplos manuscritos medievais que não leem essa expressão no plural leem essa expressão no singular Então seria assim lembra-te Senhor do opróbrio do teu servo e de como trago no peito a injúria de muitos povos até casa com os versos na sequência que estão no singular com que o senhor os teus os teus inimigos têm vilipendiado sim vilipendiado os passos do teu ungido então o ungido né que é o rei aqui ele se apresenta com como um inocente e lá no

Salmo 106 que vai fazer uma recordação de todos os pecados de Israel em nenhum momento atribui-se culpa à monarquia assim como o primeiro e o segundo livro das Crônicas o livro dos Salmos nunca atribui culpa à monarquia não por pela situação do povo então a a a minha defesa é Salmo 89 apresenta um rei que se vê inocente apesar da queda de Jerusalém apesar da queda de Israel e esse rei tem que voltar por conta de sua inocência Quando que ele vai voltar no Salmo 108 depois de expulsar um inimigo no Salmo 109 e assentar-se

à direita de Deus no Salmo 110 ah então essa seria uma uma dinâmica o que eu queria destacar é como Salmos de divisão ecoam temas reais e como salmos de divisão ecoam também temas de Sabedoria a gente vai falar mais sobre isso na nossa disciplina com mais detalhes tá aqui é só mesmo uma introdução Zinha do de todo o assunto tem muita coisa principalmente a partir da aula 15 da aula 16 é somente isso até o final porque enquanto vocês vão produzindo a exegese eu vou trazendo aí a a essa perspectiva de ler o como

um livro meus irmãos Como eu posso ajudá-los aí na na disciplina alguma colocação alguma dúvida que vocês tenham leimar eh a única por enquanto dúvida que eu tive foi com relação a ao foco no foco na caído né eh e aí eu lembro que eu li eu coloquei o Salmo 19 e ao final do Salmo 19 eh é uma uma das coisas que eu fiquei pensando Davi ele faz e lembra da de toda a majestade de Deus Enfim no começo que tudo glorifica a Deus ele fala dos decretos eh como são belos eh preciosos seus

decretos seus juízos e ali ele vem falando para no final ali se eu não me engano verso 13 para guardar o coração deixa eu ver se guardar o coração da soberba então o foco eh como que é o nome foco na condição decaída na condição na condição decaída eu poderia dizer que Davi segundo esse foco na condição caída ele tava eh pensando num na na soberba ele teria um coração Soberbo algo nesse sentido lutaria estaria lutando contra pelos feitos e tudo mais sim Ah quando a gente olha para esse Salmo né ele começa louvando a

Deus e falando do discurso do Senhor uma vez eu preguei esse Salmo Eu dividi o Salmo da seguinte forma ah do versículo um até o versículo deixa eu ver aqui 6 a a gente tem Gênesis 1 do versículo 7 até o Versículo 11 Gênesis 2 do Versículo 12 ao 14 gênes ex TRS fo min a divisão dos Salmos Ah mas assim foi só uma divisão inicial a soberba é o grande tema disso aqui Salmo 19 Salmo 119 São Salmos que lidam com a palavra de Deus de forma muito marcante e a forma da de um

coração orgulhoso não se sobressair é justamente à luz da palavra de Deus então quando a gente pensa numa condição decaída toda a escritura ela foi escrita para o povo de Deus então a gente precisa pensar assim qual é o pecado qual é o problema que está sendo tratado e aqui David parece externalizar que é a soberba mesmo né esse pecado a questão do orgulho é o orgulho que mesmo diante de céus que proclamou a glória de Deus ah mesmo diante de um dia que discursa outro dia que ainda assim se afasta né e ainda assim

ah leva a palavras de afronta e de rebelião contra Deus por isso a preocupação nas palavras finais né dos meus lábios meditar no meu coração seja agradáveis a ti então a soberba é a condição decaída então é onde está focando para ver como o restante do Salmo nos ajuda a transpor né a superar essa questão essa condição decaída Muito obrigado imagina essa esse foco na vocês já tiveram homilética eu não fiz ainda exposição bíblica e oral que esse nome agora eh é possível que o professor peça um livro chamado pregação cristocêntrica do Brian chapel mas

mesmo que ele não peça se você um dia vai se envolver com pregação para mim foi o melhor livro para a para me ajudar a ter sermões menos moralistas e mais redentivos Às vezes a gente fica eu eu eu lembro uma vez Ah foi na minha dissertação mesmo minha dissertação de Mestrado o os meus or minha dissertação foi bem muito bem avaliada mas meus orent falou assim olha em momento nenhum você fala de Jesus aqui poderia ser lido numa sinagoga tranquilamente Então tá bom porque o Salmo não fala de Jesus explicitamente mas Jesus tá sempre

lá mas eh mas às vezes as nossas pregações ah elas esquecem de Cristo né esquecem de como a resposta ao pecado tá nele né E foi esse livro do Brian shepard chamado pregação cristocêntrica que me ajudou muito me ajudou muito mesmo Obrigado imagina faz alguma coisa Zé de S Paulo tranquilo para mim tá tranquilo professor para mim tá tranquilo Vou me dedicar e fazer essa o trabalho e continuar as aulas eu tô eu não tô eu sou acostumado a dormir cedo aham né esse horário aqui Geralmente eu já tô dormindo então eu tô bem Já

tô Nossa é eu [Música] de algumas dinâmicas né eu precisei mudar alguns horários meus eu comecei a dar aula esse ano no seminário JMC aqui em São Paulo e eu e eu tinha Algumas Noites livres que elas sumiram E então eu tô encaixando muitas coisas em horários meio alternativos assim então 9:30 da noite eu tô dando aula às vezes 10 horas eu tô aconselhando pessoas por pelo zoom sabe um cenário mais diferente por conta da adaptação passaram todas as disciplinas de hebraico né aqui do do seminário e de e uma de antigo testamento então ficou

meio pesado nesse primeiro ano então quero ver se eu reajusto algumas coisas p p que já tem tudo né Tem igreja tem fitf e outros cenários muito bem então encerramos por aqui né camos por aqui então vou pedir pro José Edson nos conduzir em oração e a gente encerra a nossa aula senhor nós te agradecemos por esta aula que tivemos ó Deus pedimos a tua direção a tua orientação sobre nós Na continuidade desses estudos pedimos também a ti ó Deus a tua graça sobre o professor geimar na na cura da sua saúde ó Deus que

ele possa ficar restabelecido abençoa ó Deus em suas atividades e ajuda-nos também ó Deus a nos dedicarmos a te conhecermos melhor no estudo da tua palavra para que assim ó Deus possamos te servir melhor também e glorificar o teu nome assim Oramos a ti agradecidos em nome do Senhor Jesus amém amém amém meos irmãos Antes de sairmos aqui uma dúvida Ah vocês três estão ah perseguindo aí Ministério Pastoral ou não é algum alguém tá com conhecimento buscando Mas como que é eu por enquanto não eu por enquanto não talvez no futuro ainda Ok Vinícius a

minha a minha finalidade é é Ministério Pastoral Ministério Pastoral você víc tô Hã Tô com aquela tô tô buscando Ministério Pastoral mas tô com aquela limitação do do presbitério que eu te falei ah é verdade é verdade tá bom mas tô tô tô tô bem tô indo voando baixo como o meu tor fal entendi tá bom só para conhecer mesmo aí o propósito também legal Deus abençoe a vida de vocês aí boa semana Boom Deus abençoe boa noite Deus abençoe tchau gente tudo de bom Deus abençoe