A Imaginação Sociológica: Por que ela é tão importante para as ciências sociais hoje? Wright Mills

[Música] bem-vindos e bem-vindo ao nosso canal teoria social de Americana hoje eu fiquei com a discussão na playlist sociologia se trago aqui Um clássico que é a imaginação sociológica do Charles right News Já tem um tempo eu queria fazer um vídeo sobre ele é um vídeo curto não vou esgotar o livro mas eu vou basicamente quem discutir com vocês o primeiro capítulo a promessa e ao que a gente tem que saber que eu já falei isso em outros vídeos aqui do canal que essa preocupação em compreender e explicar a existência e o destino humano elas

não são uma invenção né da sociologia porque desde que o início da nossa existência aqui na terra da humanidade né cada grupo cada comunidade ou até mesmo as civilizações inteiras buscar elaborar um conjunto de ideias capazes de explicar esses fatos né o que essa vida em sociedade então a gente tem como uma espécie de herança cultural bem anterior a essa reflexão sociológica forma de explicação da humanidade em termos míticos sagrados ou filosóficos e o grande Coren é que grande parte né dessas formas de interpretação de explicação justamente devido às suas condições históricas muito particulares é

partir onde aspectos Morais né mais do que aspectos científicos para explicar a nossa existência e o nosso destino aqui e a discussão que o Charles White News traz hoje é importante porque essas transformações sociais as quais a gente vive hoje é elas são extremamente duras sobre o senso comum é sobre o indivíduo comum é são os sujeitos que vivem o seu dia a dia é simplesmente existem e sem nenhuma ideia método sobre isso que são os mais expostos as questões sociais é que tem que enfrentar essas questões essas exigências né mais profundas que essas novas

situações de existência social vão impondo e isso porque todo mundo tem uma urgência né de atravessar e de orientar a sua vida diária que é quase uma analogia possível de se entender é quase o caminhar né o indivíduo quando aprende a andar ele não imagina e pensa primeiro o pé direito segundo pé esquerdo equilíbrio para cá equilíbrio para lá se identifica fácil e na vida social Acontece muito é de que a gente faz né dessa forma a gente vai tocando a realidade como se ela fosse meio que automática e muito obviamente conhecida basta nascer existir

naquele lugar que você já conhece é minimamente aquela realidade então Seguindo aqui porque o Charger White News traz pra gente né vou trabalhar o capítulo 1 que é a promessa ele chama atenção para algo que eu considero extremamente atual né que é o fato de que a vida privada dos indivíduos ela acaba sendo limitada é por alguns temas e preocupações relacionados ao diário eu acabei de dizer aqui nesse caso a visão desse sujeitos né a sua capacidade de reflexiva ela tem de ficar limitada aquele meio próximo então o emprego a família os vizinhos os amigos

algumas situações bem fáceis é bem comuns bem naturais né do cotidiano acabam restringindo essa reflexibilidade porém é o sujeito social ele não tá preso só esses espaços então em outros ambientes em outros meios sociais é muito comum que esse sujeito se sintam né menos espectadores ou até mesmo estranhos e muitas vezes né impotentes e confusos e sim Seguros e quanto mais a consciência né se tem né Quanto mais você tem dessa estranheza é que parece ameaçar tudo aquilo que é familiar mas ansiosos e isso cabe até para mim né social a gente não escapa muito

nisso e as pessoas não de né Essa ansiedades em termos de transformações históricas e de contradições sociais é de determinações estruturais é dessa vida mais Ampla desse contexto em que a sociedade se desenvolvem vivem e morre né então mesmo quando vivem em uma situação de bem-estar o sujeitos esses indivíduos é tão levando a vida relaxante tranquila é não se costuma relacionar né esse Bem Estar essas vantagens essas possibilidades né esses fatores sociais com os altos e baixos daquela sociedade onde se vive então raramente né se tem consciência da complexa ligação entre as vidas particulares e

o curso da história Nacional Regional e mundial então não se tem muito claramente a consciência de que a dinâmica dessas relações abre a possibilidade muitos casos de êxito ou fracasso indivíduos e aqui eu ente algo que é Bem óbvio né Eu não estou colocando a responsabilidade de tudo numa coisa abstrata intangível que é o tal do sistema né O que que o Charger White News quer chamar atenção é de que as pessoas comuns não possuem as ferramentas a qualidade intelectual básica para relacionar os elementos da vida cotidiana com a dinâmica da história é os elementos

da sua vida privada com os elementos uma vida social de uma vida pública é da Vida nacional com a vida Mundial por exemplo então desde que a modernidade começou a sua marcha nunca as pessoas estiveram tão expostas de forma tão absoluta a transformações tão rápidas e completas é só pegar um exemplo né para quem é jovem para quem já tem um pouco mais de idade e pensar a geração de vocês é com a geração de seus pais o quanto que os valores os costumes as músicas a forma de se vestir ela muda muito rapidamente a

própria tecnologia eu quando nasci por exemplo não se pensava ainda não se tinha a perspectiva de o celular em 10 anos ou em 20 anos seria tão comum eu nunca imaginei Smartphone e hoje eu convivo com essa realidade já outras pessoas que nasceram há pouco tempo já Isso já é natural para sujeito Então se mostra a dinâmica né A velocidade é o quanto que hoje por exemplo o dinheiro de papel né a moeda impressa ela é muito menos usada do que 20 30 anos atrás então o plano de trabalho da sociologia Para Não Dizer da

Ciência Sociais é essa dinâmica da sociedade como que ela se movimentam nada mais permanente do que a mudança Então as colônias por exemplo se emanciparam politicamente apesar de manter as dependência é dos centros capitalistas um imperialismo ele permanece com parte da hierarquia Mundial mesmo que com aspectos novos e menos evidentes as guerras são uma constante desde a fundação dos estados acionais e a grande novidade nesse momento e eu diria que nos últimos 60 80 anos é que as Guerras não distinguem algo civis militares o capitalismo ele segue descomprindo para a maioria da população as suas

promessas de prosperidade e satisfação das necessidades as democracias formais Elas têm se mostrado incapazes de representar minimamente a maioria sendo suficientes apenas para uma parcela limitada daquela sociedade quando falha a Democracia para essas minorias é essas não hesitem aplicar golpes de estado em avançar e alavancar a ditaduras civis militares E aí né de tudo isso que eu tô dizendo A grande questão psicológica é que esse conjunto de transformações entram em choque frequentemente com as maneiras de pensar e de ser as pessoas e essas formas de pensar e de ser elas entram em crise muito rapidamente

e aí tá a origem de uma série de ansiedades porque porque a estabilidade ela é muito mais é confortável né parece ser muito mais segura porém o que a gente vê é a mudança no ritmo é que ultrapassa a capacidade de compreensão de adaptação dos indivíduos e aí vem a sensação de impotência essas ansiedades as inseguranças que gostemos ou não elas estão na base de muitos dos reacionarismos dos irracionalismo que a gente tem visto nas últimas décadas é com esses movimentos anti vacina anti ciência é tudo é uma dificuldade relacionar as mudanças né Um cenário

maior com as mudanças na vida individual O Impacto Tão Profundo que você tem então ao que eu acho que tá esse texto se mantém sempre atual é que ele dizia nos anos 50 que é a dificuldade que você enfrenta Hoje não é a dificuldade de informação Pelo contrário né se a gente observar hoje a informação é muito fácil é muito acessível num nível é tal que a informação domina a atenção da maioria das pessoas aí ao porém O porém é que ela é em quantidade extremamente né quase aqui infinita né uma quantidade Absurda com fontes

diversas e nem sempre confiáveis facilmente consumível que limita e esmaga a capacidade de assimilar de depurar o tipo e a qualidade de Formação que você tem acesso as redes sociais os disparadores de mensagens tudo isso tem mostrado pra gente a dificuldade que é né dessas pessoas terem um filtro para poder interpretar essa informação o senso crítico tá muito ausente E aí que tá o pulo do gato do texto Charlie White News nos anos né de 1956 o quanto que ele se mantém atual outra questão que traz né A primeira foi o excesso de informação e

outra é a dificuldade que hoje enfrentada que não é ausência de razão é não é ausência de racionalidade saber a melhor relação entre meios e fins é porque depois de décadas General liberalismo eu acho que os indivíduos nunca foram tão pragmáticos no cálculo de custo-benefício e fixar objetivo para sua vida a maior parte deles infelizmente é ganhar dinheiro né mas existe uma racionalidade aí então o problema não é a razão e nem a informação então o News ele chama atenção para aquilo que falta né a essas pessoas é a grande maioria delas é uma qualidade

de espírito que lhes ajude a usar a informação e a desenvolver a razão é que os faça perceber de fato o que ocorre né com o mundo e com eles mesmos né e com elas mesmas essa qualidade de senso crítico é o que o charge vai ter News chama de imaginação sociológica e a imaginação sociológica ela tem a possibilidade de habilitar o seu possuidor é a compreender o cenário sócio-histórico mais amplo tanto em termos da sua vida privado como de sua vida pública que quer dizer com isso de enxergar para além do meio social mais

imediato eu falei lá no começo do vídeo né do seu trabalho dos colegas de trabalho da família talvez de algum Esporte que pratique e tentar relacionar esses contextos com algo pouco mais amplo né ver para além de si mesmo porque porque jogado a si mesmos nessa agitação na vida diária é a sua experiência muitas vezes leva a uma percepção e compreensão não tão adequada da sociedade não basta viver a sociedade você e pode viver né não quer dizer que você entenda com tratamento é isso tá na raiz de várias atribuições e generalizações extremamente equivocadas então

primeiro fruto dessa imaginação sociológica é a ideia de que o indivíduo só pode compreender a sua própria existência e avaliar seu próprio destino se localizando dentro da sua própria época e compreendendo a realidade em que vive e o fundamental dessa imaginação sociológica é tornar o indivíduo consciente da sua sociabilidade da historicidade da humanidade e das relações entre a sua vida individual e a vida social Essa é a tarefa e a promessa da Imaginação sociológica ou seja pensar a realidade o mundo em termos sociais uma dinâmica em que ainda que você tenha suas crenças religiosas míticas

ou místicas não interessa qual seja a origem delas no fundo é ao final quem faz a história quem faz a vida social funcionar somos nós e Os Clássicos a teoria social eles desenvolveram as suas análises a partir de três séries perguntas segundo o que nos mostra o chargek News a primeira série perguntas é é qual que é a estrutura da sociedade quais seus componentes essenciais como e como se relacionam como essa difere de outras atividades outras variedades de estruturação social né como ela se reproduz e como se transforma a segunda série de perguntas é qual

a posição dessa sociedade da história humana como ela se modifica que lugar ocupa no desenvolvimento humano e o que sentido ela confere a esse desenvolvimento É como esse período em que se encontra a sociedade é distinto de períodos anteriores como a sua história tem sido realizada e o terceiro conjunto é que variedades de indivíduos predominam nessa sociedade e nesse período Quais são as expectativas sociais os valores as normas aquilo que é desejável ou não naquela sociedade é que tipo de natureza humana as ações sociais dessa sociedade revelam para nós e assim né independente do objeto

se a análise de um país dependente o trabalho para o aplicativo do sistema prisional da política empresarialista de um país Central são questões que estiveram nos melhores intelectuais da Ciências Sociais então a imaginação sociológica é a capacidade de passar de uma perspectiva a outra então por exemplo é de ligar a pobreza nos países dependentes periféricos a uma estrutura do sistema capitalista mundial de ligar aquele trabalho penoso muitas vezes muito mal pago a trabalhadores é de aplicativos a entregadores a essa desmaterialização do Patronato e ao capital financeiro é de ligar esse processo de desindustrialização ao qual

nós brasileiros latino-americanos tempos passados aí você aumento da criminalidade do desalento na sociedade né da cultura cinematográfica ao Complexo Industrial Militar dos Estados Unidos é como crescer em relação então é de vir as relações e as inúmeras mediações possíveis entre os fatos que são aparentemente simples Até os seus níveis mais complexos nesses casos que eu acabei de mencionar aqui então a utilidade da Imaginação sociológica e aqui citando diretamente o Charger White News se fundamenta sempre na necessidade de conhecer o sentido social e histórico do indivíduo na sociedade e no período no qual a sua qualidade

e seu ser se manifesta então isso quer dizer que dotado é dos instrumentos teóricos conceituais intelectuais mas adequados não quer dizer que são todos corretos é a sua agência equivoca em alguns casos mas não quer dizer que seja uma ciência menor ou sem importância o sujeito ele se tornam mais alto conscientes é porque para que magicamente pensando para que você busca uma análise da sua lógica para compreender sociedade não é para comprar pão e nem para saber corpo humano funciona mas você quer entender o mundo no qual você vive E isso não é pouca coisa

essa definição é da Imaginação sociológica ajuda a entender é que como profissão um sociólogo ou uma socióloga tende seu sujeito né capaz de se liberada imediatidade da vida pessoal e apresentar a realidade social dentro de um contexto ampliado Então não é trazer a minha experiência enquanto ciência social mas é ter os instrumentos teóricos conceituais que me permitam partir perceber se esse problemas e fornecer uma interpretação né E quem sabe uma orientação por uma ação é que supera esses problemas então isso quer dizer que mesmo para quem está estudando sociologia ou Ciências Sociais seja para se

tornar um sociólogo aquele sentimento social Professor ou para cumprir créditos uma disciplina um curso superior no colégio que seja ou por mera curiosidade essa imaginação sociológica ela é uma exigência para pensarmos fora da nossa rotina diária para observar o mundo com o olhar renovado então o autor diz com grande propriedade que é distinção né mais proveitosa usada pela imaginação sociológica provavelmente é entre aqueles chamam de perturbações originadas no meio mais próximo e aquilo que diz como questões públicas da estrutura social essas perturbações essas perturbações originadas no meio mais próximo elas são normalmente carta individual né

da percepção que o indivíduo tem do Meio sensível mais próximo da qualidade da quantidade de relações estabelecidas com a totalidade social né com a sociedade e o News ele aponta a perturbação da seguinte forma a pessoa que sente que os valores por ela estimados estão ameaçados Então essa sensação é muito recorrente na sociedade é por isso que as gerações mais antigas acham que as reações mais jovens por exemplo são mais incapazes são mais infelizes sou mais Preparadas no que no tempo deles ou delas as coisas eram melhores né um certo passadismo como se atrás fosse

bom e hoje não fosse ruim porque porque as coisas estão mudando eles não consegue acompanhar muitas vezes já as questões de estrutura social ela se referem assuntos a temas que estão além né da simples individualidade fechada em si normalmente são problemas que tangem as relações entre as diversas instituições sociais como elas se complementam ou não como se estruturam então uma questão que ele tá dizendo aqui é efetivamente um assunto público né um assunto da sociedade então para esclarecer essa frutífera distinção usa alguns exemplos que são bastante simples é então um exemplo fácil o desemprego então

imaginemos uma sociedade que o pleno emprego é existe e há um sujeito que está desempregado muitas vezes isso pode ser uma perturbação individual tem algum problema né relativo ao alcoolismo alguma questão pessoal que não permite ou não né faz com que ele trabalha como os demais agora 9 milhões de desempregados no país como nosso responde uma questão estrutural desertização é uma representação da economia essa financeização capitais em plataforma tudo isso destrói emprego então não dá para responsabilizar individualmente todos esses desempregados existe algo por trás que façam que isso aconteça então fundamental aqui é segundo charge

White News é tem mente que na maioria das vezes essas perturbações pessoais são causadas por modificações estruturais é e o News constrói a ideia de que após a hegemonia política econômica e cultural dos Estados Unidos no pós-segunda Guerra Mundial os indivíduos daquele país experimentaram uma sensação de inquietação de ansiedade e de indiferença apatia né Por exemplo Eu voto lá não é obrigatório então a participação eleitoral Lá é muito pequena e essa ansiedade é porque a política externa do país deles Ela é bem problemática então o que que se diz lá muitas vezes e o restante

do mundo é miserável porque não é democrático Então como o restante do mundo é democrático e logo miserável é levado à democracia a todos os campos do mundo é parece um papel destinada Estados Unidos como povo escolhido só que o porém é que muitas vezes eles não não consultam e biólogo inclusive o tipo de democracia que nós estamos construindo isso vem pelas maiores violências possíveis seja por bloqueio econômico seja por guerra intervenção Ou seja é por uma ação preventiva na forma de golpes né suaves a questão é que essa forma de hegemonia ela cria a

contradição interna nos Estados Unidos nos Estados Unidos do medo de ataques externos né Desse anti-estado evidência organismo e um sintoma de paranoia de um país altamente militarizado muito armado internamente Então não é uma sociedade muito feliz a instituição familiar também ela passa por um processo semelhante é sobre a análise sociológica né ou seja os casamentos têm os seus problemas é as famílias têm as suas dificuldades e a ocorrência do divórcio muitas vezes por exemplo pessoal de um casal que não deu certo é só que quando se verifica o crescimento do número de divórcios é antes

dos quatro primeiros anos de casamento isso pode sugerir que existe transformações sociais transformações estruturais mais profundas relacionadas com instituições é como o próprio casamento é o papel que a mulher desempenha a sociedade é a própria sexualidade O que que significa família hoje então envolve uma série de variantes que a gente tem que levar em consideração e é para o Rio toda idade intelectual tem um estilo de reflexão que tende a se tornar o denominador da vida cultural que é o que eu falei no início da nossa conversa aqui né um pensamento mítico um pensamento religioso

um pensamento especulativo tudo isso vai mudar algumas coisas da história e nesse momento que a gente vive da modernidade é a ciência é física ciências duras matemáticas biológicas técnicas de laboratório elas pareceram por um bom tempo como um modo de progresso e fonte de segurança intelectual E do mesmo modo é o charge White News Ele disse que a imaginação sociológica ela tem complementado ou estaria né em condições né abrindo a possibilidade de se tornar o principal denominador é da vida cultural contemporânea e uma característica marcante né Porque existe uma aquisição relativa das contribuições filológicas pelas

indivíduos e pelas comunidades então a ciência ela promete um monte de possibilidades né a ciência física por exemplo mas ao mesmo tempo que ela permite né a construção de um ultrassom para fazer né exames mais profundos ou é uma nanotecnologia você tem armagedição em massa essa tem uma tecnologia de controle a partir de algoritmos né e das redes sociais e desses meios de comunicação muito rápido né que cria uma ansiedade nos livros perdem um pouco da fé nessa ciência e aí acaba a imaginação sociológica do sentido da ciência no sentido que se dá no interior

de uma sociedade de classes Com altas desigualdades no processo de dominação exploração né que o indivíduos se abrem disso inclusive mudem essa realidade né então a imaginação sociológica diante dessa complexidade da integridade e do conflito intelectual ideológico ela não é simplesmente uma moda intelectual ela é uma qualidade que parece prometer mais dramaticamente um entendimento das realidades íntimas de nós mesmos em ligação com realidades sociais mais amplas Então ela é um instrumento que hoje eu considero mais necessário do que 20 30 50 anos atrás então por exemplo para entender essas promessas né é um industrialismo que

tem um pé tem uma relação muito íntima com a ciências produtivas é paciência está física química enfim Elas têm sido transformados simplesmente não consumismo sem limite e hoje isso é uma ameaça tão grave né Quanto uma catá nuclear porque porque a questão ambiental é uma questão séria ela não é a questão só do meio ambiente nós estamos nesse meio ambiente e nós Agimos sociedade nós temos alterado dramar dramáticamente né um meio para satisfazer as nossas necessidades elementares e sociais só que um nível perdoar então isso mostra como é que é preciso entender um complexo para

além do indivíduo então o objetivo desse Capítulo A Promessa é definir o sentido das Ciências Sociais para as tarefas culturais de nossa época por isso que esse texto ele envelheceu bem né quase aí seus 75 70 anos depois né E para o News enfatizando até exaustão existe a necessidade de desprendimento né Por parte dos sociólogos um esquematismo rígido nos procedimentos né Ou seja a gente fica falando muito para nós mesmos discutindo muito método muito as grandes teorias tem sentido muito abstrato e acaba se afastando muitas vezes no diálogo com aqueles que seriam né e aquelas

que seriam os e as interessadas é interessados então é necessário seguir a maneira daquilo que ele fala né do Artesão social é de dialogar com os indivíduos levando em consideração as suas ansiedades os Amparo gerado por essas transformações aceleradas e quase cegas que se deixar a si mesmas né seu livro e Curso elas vão conduzir esse sujeitos comuns a criação de voz criatórios a generalizações negativas preconceituosas e destrutivas nós estamos vendo né o conto que isso tem sido perverso nos últimos momentos então cabe a nossa Ciências Sociais voltar a discutir com a sociedade e mais

né uma razão para ter criado esse meio de diálogo através da plataforma do YouTube bom foi um vídeo curto a ideia era só trazer uma apresentação dele né não esgotei o debate e quem assistiu até aqui é Se gostou conheça os nossos vídeos se inscreva no nosso canal e ajuda a divulgar o nosso trabalho um abraço e até o próximo vídeo