Lucas 5:33 a 6:1 - Você sabe quem é a Noiva de Cristo? I Parte 1

Estamos na nossa Escola Bíblica Dominical e nós vamos iniciar, né, continuar estudando o evangelho de Jesus Cristo, segundo escreveu Lucas. Nós vamos iniciar hoje no versículo de número 33. Versículo de número 33.

Lucas capítulo de número 5. Lucas capítulo de número 5 versículo de número 33. Antes da gente começar a ler Lucas 33, eu quero só fazer um exercício aqui para ver se a gente consegue ganhar tempo quando eu for falar um mostrar um negócio que existem dois entendimentos teológicos diferentes, mas não deveria existir.

Vamos desenhar a nossa casa aqui, ó. Você sabe que eu não sou muito bom de desenho, né? Mas vamos desenhar uma casa aqui, ó.

Uma portinha, outra portinha aqui, uma janelinha. Beleza? Nessa casa aqui existe três crentes.

Vamos dar esse exemplo. Tem três crentes. Essas três pessoas são adultas.

Essas três pessoas aceitaram a Jesus como seu único e suficiente salvador. Beleza? Aí eu vou desenhar as três pessoas aqui.

Uma. Vamos fingir que é um pai, uma mãe e um, sei lá, um adolescente de um adolescente, não, um jovem de 20 anos. Tudo bem?

São conscientes, aceitaram a Jesus, são três crentes e estão congregando na igreja. Quando você olha, esse aqui é o pai, esse aqui é a mãe, esse aqui é o filho de 20 anos. Quando você olha só pro pai, você vai dizer que esse pai tá salvo?

Fala que sim, ele tá em Cristo. Ele tá tá salvo. Então aqui existe um homem que tá salvo, aqui existe uma mulher que tá salva, aqui existe um filho que tá salvo.

A gente chama isso aqui porque a gente aprendeu na Bíblia de família. Parece bobo, mas na hora de ler a Bíblia tem conhecimento teológico que tem frentes teológicas diferentes, mas é porque não estão entendendo um contexto. Vocês vão entender onde eu quero chegar.

Essa família tá salva, sim ou não? Ninguém tem dificuldade de afirmar que a família tá salva. Mas por que que a família tá salva?

Porque o pai, a mãe e o filhos estão em Cristo. Então tá tudo tranquilo até aqui, né? Parece até bobo falando assim.

Beleza. Essa família mora em uma. Então eu posso falar que a casa tá salva?

Quando eu tô passando na calçada, na frente dessa casa, eu posso virar e falar assim: "Todos que habitam nessa casa está salvo. " Tudo bem? Agora, olha só como que não é difícil entender a Bíblia.

Eu também, em vez de falar, todos que habitam nessa casa está salvo, eu posso virar e falar assim: "Essa casa toda vai subir". No dia do arrebatamento? Posso falar assim?

É a mesma coisa. São sinônimos. Todo mundo concorda comigo que são sinônimos.

Eu eu posso falar assim: "Nossa, a dona Lúcia vai subir, o seu Antônio vai subir no dia do arrebatamento, a Diana, o Douglas vão subir no dia do arrebatamento. É uma família, mas eu posso falar a casa toda da dona Lúci, do seu Antônio vai su Tão entendendo? Parece bobo.

Então, na Bíblia a gente vê um nome, calma que eu vou lá, a gente vê um nome de um homem que é um noivo. E a gente fala que esse noivo é quem? É Jesus.

É Cristo. E tem uma noiva. Aí, presta atenção.

Eu vou no texto antes de começar a ler Lucas. Nós estamos na Escola Bíblica Dominical estudando o livro de Lucas. Eu só tô introduzindo um pensamento que quando a gente lê, eu não quero que você tome susto.

Tudo bem? Então, vamos lá. Todos os evangelhos, todas as epístolas, todas as cartas de Paulo, todas vão dizer que a noiva é quem?

A igreja. A igreja é composta de pessoas. Tudo bem?

Aí quando você chega no livro de Apocalipse, tem um negócio lá que é diferente. Você vai ver que no livro de Apocalipse, o livro de Apocalipse vai dizer que a noiva não é uma pessoa que tá na igreja, mas é a cidade de Jerusalém. Tudo bem?

Então, lá em Apocalipse diz esse, depois eu vou no versículo com você, diz que a noiva é a cidade, mas em todos os evangelhos, epístolas e cartas vai dizer que a noiva é aí. É a mesma coisa. Por que que é a mesma coisa?

A mesma coisa de dizer: "A minha família toda está no Senhor. Ou só o pai, ou eu falar só a mãe ou eu falar só o filho estão no Senhor. " Deu para entender que é a mesma coisa?

Quando a gente não entende o contexto, é o jargão, né? A gente [música] começa a criar um falso o quê? Pretexto.

Então nós vamos ler agora, começar a estudar EBD em Lucas, continuar de onde nós paramos e nós vamos precisar falar isso. Mas deu para entender que é a mesma coisa? Deu para entender que eu posso dizer assim: "A minha casa está salva".

Ou apenas dizer o Augusto, a Sofia e a Cíntia está salvo? É a mesma coisa. Então, quando a Bíblia diz que a noiva é Jerusalém, poxa, quem habita em Jerusalém?

Eu e você. Nós não estamos na Nova Jerusalém. Então, se eu disser que a nova Jerusalém é a noiva, é a mesma coisa de eu dizer: "A minha casa é noiva, ela vai subir.

" Deu para entender que não são coisas diferentes? Por quê? Nós temos principalmente eh muitos judeus que vão afirmar que a noiva não é a igreja, que a noiva não é eu e você, não é a igreja, não é o crente, que a noiva é quem?

Jerusalém. Mas Jerusalém é a cidade santa aonde nós, os crentes que estão em Cristo, vamos estar nela. Então eu posso dizer que Jerusalém é a noiva.

O por que que eu tô trazendo isso? Porque às vezes você vai abrir, não sei, eh, vai ver alguém dizer assim: "A noiva é Jerusalém". Ou você vai dizer assim: "A noiva é a igreja".

Entende? Mas a igreja habita na Nova Jerusalém. Então, se você acredita que a noiva é Jerusalém, aí tem outros aqui que podem acreditar que a noiva é a igreja e tem outros que podem acreditar que a noiva sou eu, na verdade é tudo uma coisa só.

Por isso que eu dei o exemplo da casa, das pessoas e da família. A Bíblia às vezes vai falar: "A sua família tá salva". Ou às vezes vai falar: "A salvação é você, pá, pá, pá".

Ou vai falar: "A sua casa toda tá salva". É a mesma coisa. Deu para entender?

Porque tem teólogos que vão entender diferente, principalmente se ele se ele é mais voltado para essa questão lá da Nova Jerusalém. Mas é isso, vamos começar aqui. Bora lá.

Estamos então no versículo de número 33. Vamos ler capítulo de número 5, versículo 33. Vamos começar a nossa BD.

Em seguida, eles lhe observaram: "Os discípulos de João jejuam e oram com grande frequência, assim como os discípulos dos fariseus. No entanto, os teus vivem comendo e bebendo. " Então, presta atenção.

João tem discípulo. Que João é esse? João Batista.

Mas fariseu também tem discípulo. Nós ficamos mais de sei lá quanto tempo. Vou chutar pelo menos uma hora na última EBD para contextualizar, só para contextualizar o que era fariseu.

A diferença de fariseu e saduceu. Lembra? Desenhei aqui do lado todas as questões.

Baseado numa pergunta que na minha opinião, foi muito boa do S. Antônio porque esclareceu outras coisas também, mas a gente fez esse trabalho. Então, presta atenção.

Satanás tem discípulo. Todos os tipos de teólogos com frentes teológicas diferentes tem discípulo. Fariseu tem discípulo.

Saduceu tem discípulo. E Jesus tem discípulo. E aqui a gente tá vendo um contexto no versículo 33, aonde as pessoas, não é nem o fariseu, mais a po, ou seja, a multidão em volta de tudo tá olhando pr pros acontecimentos, tá dizendo: "Caramba, Jesus tem discípulo, fariseu tem discípulo, saduceu tem discípulo, João Batista tem discípulo.

Eu vou ser discípulo de quem? " Tá difícil ser discípulo de Jesus nesse contexto. Por quê?

Porque os discípulos de todo mundo não come e não bebe e não senta à mesa de pecadores. E só os discípulos de Jesus, só Jesus é o único mestre que tá comendo, tá bebendo e tá no meio de quem a lei não manda estar. Em outras palavras, Jesus tá se misturando com a galera que a lei não manda misturar.

Ou será que esse realmente é o mestre verdadeiro? aqui pro nosso contexto de hoje, beleza a gente entender isso, mas imagine naquela época é realmente desafiador. Então a gente tem testemunho, presta atenção, hein?

A gente tem discípulo, ou seja, discipulado de quem está em Cristo e de quem não está em Cristo. Todo mundo produz fruto. Você só não sabe qual é a origem da semente que para querer ser a árvore e produzir o fruto.

Nor que Jesus disse: "Eu sou a videira verdadeira". Por quê? Porque tem a videira que é falsa, então tem árvore que é falsa.

E tem árvore que dá fruto que é falsa. Então a gente precisa tomar cuidado qual é o testemunho e qual é o discipulado que eu estou recebendo para saber se a fonte, a fonte é uma fonte verdadeira. Veja bem, tem outras duas palavras aqui, além de testemunho e discipulado, tem escrito aí jejum e tem escrito aí oração.

Nós estamos no versículo de número 33. Beleza? Repara que a esmagante, esmagante, esmagante.

Eu tenho até coragem, eu não tenho coragem de falar todas, mas eu diria 99% do Novo Testamento sempre vai alinhar, conectar, deixar próximo no texto a palavra jejum com a palavra oração. Jejum sozinho, eu creio que não vai pra frente, não, a não ser que tenha muita misericórdia e graça do Senhor. Oração sozinha, ela vai, mas precisa também do jejum.

Então, a gente tá conectando jejum e oração. Eu não posso, não é perder tempo, mas eu não posso me ater a isso agora, senão vou fugir do texto. Mas posso dar um dever de casa?

Toda vez que você quer saber sobre jejum, tem um capítulo de Isaías, que é o capítulo de número 58. Esse capítulo é o seu capítulo base para qualquer coisa que você quiser saber sobre jejum. É muito bacana.

É o próprio Deus falando através da vida de Isaías o que que é o jejum. Ah, tem jejum de Daniel. Tem um jejum que o próprio Jesus fez.

Jesus fez mais de um jejum diferente, 12 horas ou 40 dias. Teve o jejum de Moisés que não foi só 40 dias, mas também 40 noites. Teve jejum de gente que comeu, de gente que não comeu, de gente que bebeu, de gente tem um monte de tipo de jejum.

Mas antes de estudar esse monte de tipo de gente que fez um monte de tipo de jejum diferente, a minha, sei lá, orientação é que você comece a estudar o que Deus disse sobre o jejum. Isaías 58, ele disse uns negócios lá diferente, disse assim: "Você fica comendo aí, mas sua língua tá batendo na na vida dos outros. Você fica comendo aí, mas no mesmo dia que você não tá comendo, que você tá orando, tem briga na sua casa.

" Ele disse umas coisas diferentes lá em Isaías 58 sobre o jejum. O jejum, ele usa essa palavra lá em Isaías, o jejum verdadeiro é esse, dois pontos. Aí ele vai te explicar o que que é o jejum verdadeiro, tá bom?

Eu não vou lá agora só pra gente não desfocar. Vamos continuar, senão não vai, porque uma coisa, é isso que eu tava dizendo, o jejum é conectado à oração. A oração é conectada ao jejum.

Uma coisa sozinha não vai a outra. A mesma coisa do que isso serve para nós. Nós que o pentecostal que tem que aprender isso, não adianta ter acessibilidade do espírito cheio do Espírito Santo e não ter o conhecimento da palavra, porque ambas andam juntos só pra gente não se perder.

Assim como o se encher do espírito e se encher do conhecimento da palavra anda é a mesma sintonia em relação a a jejum e oração. Vamos ver o que que Jesus disse no versículo 34, sabendo que o contexto é as pessoas estão vendo que Jesus tem seguidor e tem discípulo. João Batista também e mais quem?

Os fariseus 34 Jesus então lhe propôs: "Podeis fazer jejuar os convidados para o casamento enquanto está com eles o próprio". Uai, quem é o noivo? Jesus.

Cara, assim, irmãos, misericórdia. Eu vou eu vou chutar por baixo. É pelo menos mais de 30 versículos na Bíblia para contextualizar que Jesus é o noivo, entende?

Posso falar uma coisa? Não é provocação, não. O primeiro milagre de Jesus foi aonde?

No livro de João. Por que que não foi o segundo? Por que que não foi o terceiro?

Por que que não foi o quarto? Por que que não foi o quinto? Mas ele fez questão do primeiro milagre sendo um casamento.

Porque ele veio para fazer o quê? Um casamento. Ele veio para casar.

Não foi casar quem? Ele que é o noivo e aí igreja. Lembra desse contexto?

A igreja que sinônimo, família, sinônimo, pessoas, sinônimo, casa, sinônimo, Nova Jerusalém. Entende isso? Então, beleza.

Olha o que que ele tá dizendo no 34. Podeis jejuar os convidados. É quem vai casar ou é os convidados?

É quem vai casar os convidados, irmãos? Os convidados. Enquanto está com ele o próprio noivo, não.

Por quê? Porque ainda não casou. O noivo tá com eles, mas o casamento ainda não aconteceu.

Versículo 35. Contudo, dias virão em que lhe será tirado o noivo. Naqueles dias, verdadeiramente, vão precisar o quê?

Jejuar. Então, presta atenção no que eu vou te falar agora. É a primeira vez, não é a segunda, nem a terceira, é a primeira vez no livro de Lucas.

Ou seja, a bibliografia biografia de Jesus, segundo o olhar de Lucas, é a primeira vez que Lucas está dizendo que Jesus vai ser o quê? Tirado, que vai ter um tempo que Jesus não vai estar. E aí quando aí, olha só, não é difícil entender a Bíblia.

O contexto tá falando de um casamento. Amém? É uma parábola.

O casamento entre quem? o noivo e a noiva. Se a gente sabe que o noivo é Jesus e a noiva pode ser nova Jerusalém, que é a mesma coisa do que ser igreja, que é a mesma coisa do que ser família, do que a mesma coisa do que ser crente, que é a mesma coisa do que ser casa, significa o quê?

Que o casamento ainda não aconteceu. Se ele não aconteceu, significa que eu ainda não preciso jejuar. Mas depois que aconteceu o casamento, entende?

O noivo não tá presente mais. Eu preciso jejuar. Para quê?

Por que que eu preciso jejuar? Então, para que o noivo venha encontrar a noiva e o casamento venha a acontecer. Mas como o noivo ainda tá aqui, eu não preciso jejuar agora.

Olha o contexto. 36. E acrescentou ainda uma outra coisa.

Ninguém tira um remendo de roupa nova. Presta atenção na sua Bíblia, tá? A palavra nova aí pr você não dizer depois que eu tô inventando.

Então tá bom. E a costura sobre a roupa velha. Então quem é que estraga uma roupa nova para remendar a velha?

Ninguém. Certamente vai estragar a roupa nova. Além disso, o remendo novo jamais vai se ajustar à roupa velha.

A roupa velha tá com a tinta um pouco mais gasta, vamos dizer assim, só para contextualizar. A nova vai est mais, né? O tecido vai tá melhor.

Jesus tá dizendo assim: "Ah, então vocês querem pegar algo que é velho e cortar o novo que sou eu, para remendar no velho? " Entende o que ele tá falando? Na mesma coisa que ele tá falando.

Para que que vai jejuar agora? O noivo tá aqui. Agora quando o noivo não tiver, aí precisa jejuar, aí precisa orar.

Aí precisa do estudo da palavra para que vocês venham a se consagrar, para que no dia do casamento vocês estejam prontos como igreja, como casa, como família, como crente, como Nova Jerusalém. Para quê? pro casamento acontecer.

Amém. Até aqui ele tá contando uma parábola para justificar o por que os discípulos dele tá agindo diferente dos discípulos de João Batista e diferente dos discípulos do fariseu. Todo mundo tá entendendo até aqui?

Vamos seguir o caminho. 37. Da mesma maneira, não há alguém que coloque vinho novo.

Ah, gente, por favor, tem uns trem que eu tenho que me segurar para não sair do tema. Tá a palavra novo aí na sua Bíblia? E tem palavra vinho velho aí na sua Bíblia.

Se o vinho é novo, fermentou. E aí o cara faz um vinho. Os vinhos mais chique, mais caro, mais não sei o que.

Eu não, eu não sou muito entendido não, mas veja bem, eles não ficam naqueles barril que a gente vê e quanto mais antigo, mais tempo de fermentação, não é mais chique, não é mais é isso, não é mais aquilo, não é mais caro, porque precisa fermentar. O que que é fermentar? Como que o queijo fermenta?

É uma ação ou bacteriana ou fúica para criar o quê? A fermentação. A fermentação é uma produção de álcool.

O vinho novo ainda não tem a mesma quantidade ou nenhuma quantidade de álcool. Quanto do vinho mais o quê? Velho.

O interessante quando eu vou para João e fui ver o Jesus transformando água em vinho, olha como não é difícil de entender a Bíblia. A Bíblia diz que Jesus transformou o quê? E fez o quê?

Um vinho. Ué, mas não é que tem a palavra novo lá também? Que doideira, né?

E Jesus fez o vinho novo através de transformar esse vinho. O que que era antes do vinho? Era o quê?

Ah, era água, não era terra, não. E era água para que naquele casamento? Lavar o quê?

Boa, Cíntia. Lavar os pés. Por qu?

E a Bíblia vai dizer uma, essa palavra aí, tá ligado, hein? Tinha seis jarros para purificação. Gente, a Bíblia ela não erra.

Ainda diz assim: "Seis jarros para a purificação dos judeus". Aí Jesus tá dizendo assim: "Eu vou transformar a água". A função dessa água aqui era para purifi.

Eu vou transformar a água em vinho o quê? Novo. Aí, preste atenção.

Agora, quem purifica não é mais a água, quem purifica é o vinho novo. Aí eu continuo lendo a Bíblia e descubro que chega num momento que nos é ensinado que esse vinho representa o quê? Sangue de o sangue de Cristo.

Então agora quem faz a purificação não é mais a água, é o quê? Cristo, não é à toa que ele vem propor o quê? Uma nova aliança.

Não mais na água, mas agora no vinho. Essa nova aliança vai ter que acontecer para depois dessa nova aliança acontecer um casao. Porque agora agora por causa da cruz eu já tenho vinho, entende?

tá tudo conectado. E aí a gente poderia continuar nisso, mas vai fugir muito daqui. Mas eu só tô querendo te mostrar que essas parábolas não são histórias, são conexões bíblicas que o próprio Jesus tá dizendo para nos ensinar agora.

E isso é importante a gente ter essa maturidade. Por quê? Porque a gente vê alguns irmãos às vezes tropeçaram no quebra-mola e pegar apenas um texto e não conectar esse texto ou outros textos.

E aí a gente se pede no contexto da Bíblia. Da mesma maneira, não há alguém que coloque vinho novo em recipiente de couro velho. Ora, se o fizer, o vinho novo ao fermentar arrebentará o recipiente e se derramará e danificará o recipiente onde foi o quê?

Colocado. Sabe qual é o resultado da fermentação? A criação de álcool.

Aí é química orgânica, né? É bíblica mais. E quando faz o álcool, solta o quê?

gases, saltar gases. Então tem, eu peguei essa época com o vovô seu lá na no final de de 80, 90, vovó seu a gente ia andar a cavalo, a gente tinha esses negócios aqui, era de couro lá na roça de gerando Monteira, era de couro e a gente botava água. Aí depois começou a comprar aqueles cantil e tal e parou aquilo.

Ou seja, começa a fermentar, ele começa a expandir, entende? Então aquele que já expandiu várias vezes, ele já tá mais, tipo, o como chama? O tênis que você já usou muito, ele já tá mais largo em você.

É isso que Jesus tá dizendo aqui. Ele tá dizendo: "Olha, tem um vinho que é novo, não expandiu ainda não. Se não expandiu, que não produziu o quê?

Álv. " Entende? Só reafirmar pra gente não entrar nessa polêmica.

A Bíblia não diz que não pode beber. Ela não proíbe. Olha, mas ela restringe.

Mas ela restringe muito. Mas se você obreiro na casa do Senhor, aí digo eu, não o pastor e não a igreja. Digo eu: "Não beba que vai dar ruim para você".

Porque o apóstolo Paulo, diretamente para Timóteo e para Tito disse assim: "Não seja chegado ao vinho. " Esse chegado é assim: "Filho, não bebe, não, entende? Então, se você é o obreiro, aí eu não digo que restringe, não.

Eu digo, ó, não toma não. Mas quem diz isso sou eu, digo eu, tá? Abre aí para mim em segunda Coríntios, capítulo de número 11, versículo de número dois.

Pois eu tenho verdadeiro ciúme de vós, e esse zelo vem de Deus, pois vos consagrei em Tem casamento aí? Tem a palavra casamento aí? Ótimo.

Na na m na minha entre dizer único marido ou único esposo ainda tá dizendo assim: "Pois vos consagrei, talvez na sua, eu te prometi, em casamento a um único". Então tá. Então presta atenção.

Isso é como se eu dissesse pra Sofia assim: Sofia, você vai casar com fulano de tal, filho. E é isso aí. E eu sou Deus, sou seu pai.

Você só tem essa opção de casar. Você não vai casar com outra pessoa, é único, não tem a palavra única aí? Perfeito.

Então é um, é um só e acabou. E quem tá escolhendo sou eu. Beleza?

Eu sou o seu pai. Eu tô dizendo que o cas Não era assim na lei. Não era o pai que escolhia.

Então foi Deus na pessoa do pai que disse pra pessoa do filho, ó, só tem um casamento para você. O casamento é a o crente, é a igreja, é a casa, é a família, é a nova Jerusalém, dá tudo mesmo. Ela é sua noiva, é único.

Continua o versículo que é Cristo. Ou seja, a Bíblia tá afirmando, o noivo é Cristo. Amém.

a fim de vos apresentar a ele como uma virgem. Tá? Então, a igreja se santifica no sangue, no sacrifício da cruz, no testemunho, no discipulado, no jejum, na oração, em Cristo, para poder estar preparada para um casamento.

Tudo bem até aqui? Agora, olha o que tá escrito em Efésios. Efésios 5:25 ao 27.

Presta atenção. Essa é conhecida nos encontros casal, né? maridos.

Então, tá falando com o sujeito que é o macho. Cada um de vós amai a vossa esposa, assim como Cristo amou a sua igreja. Uai, se Cristo amou a sua igreja, é porque Cristo foi o noivo e ele vai se tornar o marido.

Deu para entender por que ele se aí aí não dá. A gente tem que se segurar porque senão o estudo ele ele a gente até sai de Lucas, eu não quero sair do contexto. Mas do 26 pra frente você vai ver na sua Bíblia aí que no 26 vai ter alguma coisa de santificação.

Purificação. É isso? Ou seja, Cristo vai se purificar e ele se purificando, mesmo sendo puro, a igreja também tem que se purificar.

Por quê? Porque o noivo que é puro não pode se casar com a noiva que é impura, entende? E aí vai, aí continua.

Mas deu para entender esse contexto? Vamos continuar. Por que que eu tô falando isso tudo aqui?

Porque isso tem que tá claro para você, para você entender a parábola que Jesus usou lá em Lucas, aonde nós estamos. Você deu para entender? Agora abre a sua Bíblia aí em Apocalipse 19 do versículo 7 a 9.

Abre aí porque eu falei que tem um noivo, falei que tem uma noiva, mas agora eu preciso mostrar um casamento. Perfeito. Diz assim: "Alegremo-nos, exultemos e demos glória a ele, porque chegou a hora de que tá escrito aí?

Ah, o cordeiro casa, né? Então, finge que até agora você não acreditou em tudo que você leu. Não, calma aí, pera aí.

Finge que você não acreditou. Você não acreditou em nada que eu te mostrei na Bíblia até agora, que é Jesus, que aí você também, para você continuar acreditando que Jesus é o noivo, você também não pode acreditar que Jesus é o quê? O cordeiro.

Aí fica difícil, né? Deu para entender? Então, quem vai casar é o cordeiro.

O cordeiro é o noivo. Então, veja, porque chegou a hora das bodas do cordeiro no casamento e a sua noiva já tá o quê? Pronta.

Hum. Então tá. Pera aí.

Não continua o versículo. Muita calma nessa hora. Pra noiva estar pronta.

Qual é a hora que a Cíntia tava pronta para casar comigo? Na hora que ela acabou de botar o vestido, tava lá do meu lado, certo? Tinha um pastor na nossa frente, não é isso?

A hora ela falou assim: "Agora pode falar aí, pastor, que eu vou falar assim para esse homem aí, entendeu? Então tá. Aonde tá acontecendo isso aqui?

A noiva já tá o quê? É preparada? Que nome que tem aí?

É o último nome da sua Bíblia? É preparada? Já se aprontou.

Já se aprontou? É, seou já se aprontou. Ou seja, ela já se preparou.

Ela já fez o que tinha que fazer. O que que ela fez? Ela já foi na cruz.

Ela já tem jejum, ela já tem oração, ela já se santificou, se purificou, já se purificou. E aonde tá acontecendo esse cas? Qual é o local?

Não vai pro oito, hein? Tô falando sete. Qual é o local que tá acontecendo essa celebração do casamento?

É no céu. Entende isso? Não é na terra.

Aqui tem pecado, irmão. Isso aqui é no céu. Continua oito.

Porque eu escrevi aqui, ó, de 7 a 9. Vamos pro oito. É o casamento, hein?

Para vestir-se, foi-lhe providenciado linho fino, puro e brilhante. A Bíblia é linda. Aí não dá, porque a gente vai perder muito foco.

Quando Jesus vem buscar sua igreja, eu ganho um novo quê? Eu ganho veste, eu ganho um novo corpo. Como é que é meu a minha veste?

Linho fino, puro e resplandescente. Sou eu e você que subimos. Vamos casar com Cristo.

A borda de cordeiro é lá em cima. Beleza? Vamos continuar.

O linho fino [limpando a garganta] representa os atos de justiça dos santos. Tem santo coleta maiúscula ou minúsculo aí? Ah, somos nós.

Porque a palavra santo na Bíblia, a palavra santo, ela pode falar de duas coisas. De uma pessoa, calma que eu vou explicar. É a pessoa que é santo ou o contexto de pessoas, que aí ela vai falar santos.

O contexto de pessoa é a mesma coisa. Santo, santos moram nessa casa. Santos é a família, é o contexto, a igreja.

Santos, OK? É isso. Não é uma pessoa que tá buscando uma santidade.

Versículo 9. Então o anjo ordenou. Qual é a ordem do anjo?

É uma só. Escreva. Então tá.

O anjo viu o versículo 7, viu o versículo 8. Tá falando assim: "Escreve aí, hein? Escreve o quê?

Bem-aventurados que são chamados ao banquete das núpcias do". Então o anjo me ordenou. O anjo ordenou a João: "Escreve: Bem-aventurados os que são chamados ao banquete das núpcias do cordeiro".

E disse mais. Essas são as exatas palavras de beleza? Então, João escreveu pra gente para que a gente venha se preparar em santificação, em oração, em jejum, em consagração na igreja para sermos noiva.

Beleza? Igreja vem da palavra eclésia. Eclésia significa, né, na na tradução literária, chamados para fora, OK?

Então, a gente precisa estar nessa núpscia, nesse banquete. Tá ficando claro até aqui? Vamos seguindo agora.

Volta lá para Lucas, capítulo 6, versículo 1. Posso botar lenha na fogueira como uma observação? Vai, vai, vai, vai.

Deixa eu botar uma lenha na fogueira aí. Vai lá em Apocalipse, nós estamos no 19. Vai no 21.

Desculpa, tô, tô complicando, né? Vai no 21, só para mim ler um negocinho. É, a pouc vai no 21 agora.

21 versículo 2 e depois do três. Ó, ande de comentar, deixa eu falar lá, hein? Calma o seu coração.

Veja bem, Apocalipse 21:2. Todo mundo lembra desse exemplo aqui? Casa, família, Nova Jerusalém, né?

Olha o que que tá escrito. Eu vi também a cidade santa. Quem é a cidade santa?

A Nova Jerusalém que descia dos Então, veja bem, eu subo. Mas só para você não falar que eu tô inventando, tem a palavra descia aí? Tem.

Tem a palavra descia aí? Então tá. Eu tô subindo, mas a nova Jerusalém tá de Não sou eu que tô inventando, ela tá em movimento.

Tudo bem? E nós vamos nos encontrar porque eu vou subir e ela vai descer, tá bom? Beleza?

Da parte de Deus, adornada como uma linda noiva. Tá vendo de onde muitos irmãos falam que não é a igreja? É por causa desse versículo aqui.

Para o seu esposo amado. É a mesma coisa de dizer: "A minha casa vai subir, a minha família vai subir, a nova Jerusalém vai subir". Porque a nova Jerusalém é a casa da noiva, entende?

Então é a mesma coisa. Olha o versículo 3. Vamos ver se o versículo 3 nos ajuda.

Eu ouvi, é João falando, uma forte voz que procedia do trono de Deus e declarava: "Eis que o tabernáculo de Deus agora, presta atenção, é agora que você precisa me ajudar. O tabernáculo de Deus agora está onde? Entre quem?

Tá, tá, tá, tá, tá. Pera aí, pera aí, pera aí. O tabernáculo de Deus está entre os Quem é o tabernáculo de Deus?

É a Nova Jerusalém. Ela agora tá descendo. Deu para entender?

Veja bem. O quais ele habitará? Deus vai habitar na nova Jerusalém junto com os homens.

Eles serão o seu povo e o próprio Deus viverá com eles e será o seu Deus. Aonde Deus vai viver com a gente, vai ser o nosso Deus. Na cidade santa de Jerusalém que tá descendo.

Jesus disse que o Espírito Santo vai tabernacular em nós, ou seja, nós seremos a casa do Espírito Santo. O tabernáculo terrestre do Espírito Santo é o crente. Amém.

Mas existe um tabernáculo celestial que é a Nova Jerusalém que tá descendo e a igreja vai encontrar com ele e nós vamos morar nesse tabernáculo do Senhor. Então, só um segundinho, tá? Só um segundinho.

Então, existe um tabernáculo que era o tabernáculo da lei, tabernáculo de Moisés. Esse tabernáculo andava no deserto. Depois existe um outro tabernáculo.

Pé de o pincel. Existe um outro tabernáculo que não é o de Moisés mais é a proposta da nova aliança. É uma pessoa que agora Deus antes ficava nesse tabernáculo, agora o Espírito Santo fica aqui.

E existe o tabernáculo celestial aonde está o trono de Deus que aí é a nova, não vou nem complicar. E aí é a nova proposta. Agora eu não tô andando mais entre os homens, agora eu ando dentro.

E agora eu não vou estar dentro mais. Agora eu não tô dentro mais. Agora é o homem que tá dentro do meu tabernáculo.

Deu para entender? Não. Vou de novo.

Em Moisés, o tabernáculo andava entre os homens. Não era assim? Em Cristo, ele fala: "Eu preciso ir pro Pai para descer o Espírito Santo, João 14 e por aí vai.

E o Espírito Santo vai morar onde? Dentro de mim. Eu sou o tabernáculo que tô no deserto da terra e preciso manter Deus dentro de mim.

Agora a última proposta, uh, a última proposta é: agora eu não vou ficar mais dentro do homem. É o homem que vem morar dentro. da minha casa, do meu tabernáculo.

Esse cara aqui é é muito difícil, tem que se segurar. Esse cara aqui foi o seguinte: o homem precisou ir no céu com 40 dias, 40 noites em consagração. Deus dá o mistério desse tabernáculo para um homem, esse homem ensinar a montar esse tabernáculo no meio do deserto.

Para esse tabernáculo acontecer, ou seja, Deus morar dentro de mim, que não sou merecedor, precisou de uma cruz. Sim. Entende?

Para isso aqui acontecer, eu preciso de um casamento, eu preciso da bota do cordeiro. Aí nós vamos morar na casa de do Senhor. Entendeu?

É bonito demais, né? Ó, a gente leu Apocalipse 21 2 e 3. Agora continua no Apocalipse 21 versículo 9.

Vem, eu te mostrarei a noiva, eu te mostrarei a esposa do cordeiro. Até aqui tudo bem. 10.

E ele me conduziu no espírito à parte mais alta de uma montanha, e revelou-me a cidade santa, Jerusalém, que descia do céu da parte de, tá vendo? Eu posso interpretar errado lendo esse versículo, se eu não tô entendendo o contexto, e falar que a noiva é quem? Jerusalém.

Mas continua agora. Você tá comigo, não tá? Amém.

Agora vai no 27, no mesmo Apocalipse 21. Olha só como que o texto continua, né? Eu tô só lendo alguns versículos com com os irmãos.

Versículo de número 27. Nela, essa ela aqui é a Nova Jerusalém, tá? Jamais entrará qualquer coisa que seja o quê?

Impura. Tampouco alguém que pratique ações vergonhosas ou mentirosas. Mas preste atenção, unicamente vão entrar aqueles cujos nomes estão gravados no livro da vida do Tá?

Então, presta atenção. Não sou eu que tô falando, é você que acabou de ler. Só entra na nova Jerusalém pessoas purificadas, purificadas em Cristo, que o aceitaram como o único suficiente salvador.

E ele, que é o leão da tribo de Judá, vai escrever o nome dessas pessoas no seu livro. Tá? Então, quem entra dentro da cidade de Jerusalém, eu sei que parece até ridículo, mas quem entra dentro das da cidade?

Os salvos em Cristo Jesus. Então, deixa eu falar uma coisa para você. Se não tiver nenhum salvo em Cristo Jesus, lá na Nova Jerusalém, vai ter casamento na Nova Jerusalém?

Então, nova Jerusalém não pode ser nem a noiva, não tem ninguém lá. Você tá entendendo como que dá para provar que a noiva é a igreja? Porque se não tiver ninguém lá, como é que vai ter casamento lá?

O casamento são pessoas, não é uma cidade. Mas dentro do contexto interpretativo, respeitando as regras, eu posso falar: "A minha casa tá salva, a minha cidade tá salva, o meu país está salvo. " Entende?

Por que que está salva? Porque tem pessoas e essas pessoas é que são salvos. É só isso, tá?

Vamos lá. Capítulo de número se de Lucas, versículo de número um.