é uma reforma do humanismo que idéias ideais são necessários para uma vida em comum essa a pergunta de hoje meu nome é Nogueira Renato Nogueira Eu estou aqui na casa do sabia é [Música] e quando se fala em humanismo e iluminismo ao Marco histórico social Marco é o movimento Iluminista que entre os seus ideais é solidificou consolidou projeto humanista o projeto de uma humanidade um projeto Universal é aquele bebê ele diz Bem na alto inscrição das formas africanas de um belo texto ele vai nos trazer uma reflexão tem um lado sombrio do Iluminismo esse lado
sombrio do Iluminismo é justamente de desconsiderar a África como um território habitado por gente como se fosse um território não humano território e de seres que estariam entre humano e um humano e gente pode também refletir que o Iluminismo as considerações no ministras também não considerar o que os povos indígenas da América eram também humanos eram como se fossem crianças para sempre ou seja adultos crianças seres que estão um pouco precisariam ser tutelada steris tutelados então tem humanismo que a gente precisa revisitar e talvez é mais do que ninguém seja Franz fanon que nos traga
reflexões bem interessantes a respeito do que a gente pode chamar de humanismo radical alguém que alguns autores têm apostado muitos comentadores com de São Faustino de farol tem apostado nessa expressão do humanismo radical Por que razão só não tá procurando considerar as particularidade mas propõe uma certa ele tá tocando uma o fórum é um leitor de Freud leitor de Rego leitor de Marx dialogou com sites e ele tá trazendo algumas novidades à medida que ele tá compreendendo que o fenômeno da colonização é um fenômeno chave para a gente compreender o sistema mundo então falam vai
empreender uma análise que nos ajuda muito a pensar o que ele chama de uma sociogênese do racismo a sociogênese dos fenômenos para compreender dentro dessa sociogênese ou seja essa sócio genes melhor dizendo ela ela faz parte ela faz parte ela é uma ferramenta que a gente compreender como o projeto de colonização ele impactou o mundo como um todo seja como que essa aventura da Europa em catequizar em organizar o mundo Tá certo os moldes a partir de um certo cano epistemológico a partir de um sertão uma ordem de organização sistema de organização que tem relação
Direta com o cristianismo é com uma concepção de cristianismo uma concepção de catequese uma concepção de empreendimento colonial e isso vai implicar no humanismo cheio de sombras humanismo que tem sombras muito perigosas então para reformar o humanismo EA gente pensar em outras idéias ideais de um projeto de humanismo que possa tornar possível uma vida sem exploração também seja essa uma das chaves né a exploração radical da condição das forças humanas porque o projeto de colonização ele faz o seguinte ele justamente isso a gente vendo e Coloniais de coloniais e de percebe ele instrumentaliza é os
povos colonizados e nesse processo de instrumentalização não resta não sobra lugar no humanismo A não ser que esses não humanos eles se transformem em humanos a partir de uma determinada conversão essa de tema da conversão ela é justamente o próprio risco ela é um risco porque ela é impacta em não reconhecer a humanidade uma das pessoas de vários grupos Então falou não tem uma pista muito interessante e que tem inclusive influenciado muitos muitas pesquisas e Estudos contemporâneos no Brasil é importante dizer que falam foi ido primeiramente por intelectuais anti-racistas intelectuais que tinham que estavam estudando
a cultura negra brasileira cultura Negra É no mundo então isso é muito interessante e falou um passa ser mais lido no século 21 no Brasil na academia no mundo acadêmico em geral impactando muitas muitos trabalhos muitos estudos e tá na raiz falta na raiz nos estudos decoloniais do esporte Coloniais de muitos desses estudos O salão está propondo está possibilitando que a gente pode chamar de humanismo radical porque uma de um radical falou está propondo então uma encosto madeira de racialização da experiência e uma afirmação dizer assim uma afirmação das particularidade que está em jogo para
falar um presente pensar em termos ideais e 10 por um novo humanismo farol está a nos dizer que precisamos conciliar os interesses particulares e os interesses universais se humanismo cheio de sombras do Iluminismo desconsiderava as particularidade e buscava uma conversão no projeto de colonização foram tá dizendo que essa essa conciliação ela inevitável e necessária Ou seja é fundamental reconhecer a uma é de todos e é fundamental enfrentar e encaminhar as particularidade às necessidades específicas de acordo com todas as conjunturas de acordo com cada conjuntura então com isso falando automático pensando num sujeito humano abstrato mas
ao mesmo tempo farol não está abrindo mão de um humanismo Universal Então isso é fantástico à medida que ele tá fazendo uma nova chave de leitura então diria que Franz fanon para quem tem interesse em pensar e repensar humanismo e tem interesse em pensar em formas de sociabilidade e sejam confortáveis e sejam viáveis no mundo contemporâneo eu diria que Franz fanon Os Condenados da terra e tantos outros trabalhos como peças de ar o trabalho interessantíssimo seus escritos políticos também e o seu emblemático Pele Negra Máscaras Brancas oferece Chaves de leitura que são extremamente Poderosas porque
a potência da particularidade ela se junta potência do universal para que a gente possa produzir realizar humanismo radical humanismo radical de Franz fanon Talvez seja uma das bases para os ideais e para as ideias de uma forma de convivência em que a gente possa enfrentar os conflitos e os conflitos não sejam motivo para desumanizar os nossos inimigos os nossos rivais também seja essa uma das Pistas fundamentais gostou desse vídeo Então aproveite porque tem muita coisa boa te esperando aqui inscreva-se e E aí E aí [Música]
