POLÍTICA 2 - THOMAS HOBBES - CONTRATUALISMO

e aí e aí galera beleza vamos falar um pouquinho dos contratualistas agora especificamente vamos falar de thomas hobbes para entender esse nosso autor você precisa viajar um pouco no seu contexto histórico o que é que tá acontecendo nós estamos saindo da idade média e nós estamos precisando de outras justificativas para legitimar o estado o que é que o leviatã desse autor vai para o porquê uma alegoria que explique de uma forma mais racional o pacto social que os indivíduos firmaram para garantir o funcionamento o nascimento ea estruturação do próprio estado na ideia desse cara aqui

ó você precisa entender o que existe antes do estado que é chamado de estado de natureza o que é o próprio estado ou seja o contrato social que você precisa visualizar também o que existe depois de citado ou o estado civil o livro está permeado por uma há uma contradição entre dois conceitos aparentemente irreconciliáveis de um lado nós temos a segurança do outro lado nós temos a liberdade aí você pode me perguntar lá é por quê que isso é importante presta atenção na história um cara plantou uma rocinha de milho cervejante bonita negócio tá lustroso

aí vai passar um sujeito em sua carroça e rio bonito vou pegar para mim começa a quebrar as espiga de milho aí você vem de lá correndo ou companheiro que que você tá fazendo aí eu tô pegando milho para mim porque eu gosto mas você tá roubando eu fiz aí e daí pelo roda aí você pega um pedaço de pau e falando aí que eu vou lá tá ele pega um arame por favor também vou lhe matar e aí fica vou lhe matar vou lhe matar e sei lá o quê cadê meu militar hoje ninguém

dorme ninguém tem sossego ninguém tem segurança se você tem liberdade total para fazer o que você bem quiser significa que os outros também tem liberdade total para fazer o que bem quis se você é chama polícia chama aqui dentro dessa situação não desenvolve o comércio não desenvolve entre aspas a indústria não desenvolve a vida porque porque todo mundo está com medo o pacto social hobbesiano é uma estrutura inclusive narrativa para perder essa liberdade total e ganhar algum nível de segurança para hobbes o ser humano é um animal desejante o problema é que o desejo do

indivíduo entra em choque com o desejo de outro indivíduo e nós entramos num cenário de corrupção total da dignidade humana que aquilo que ele famosamente cama do homem sem lobo do próprio homem esse movimento é extremamente racional se não há nenhuma regulação você agir a favor ou contra a liberdade de outro é um movimento que nasce não da ausência do pensamento mas da própria antecipação do a atacar aquele que pode ir lá para cá é e é nesse sentido que os homens vão pactuar pela segurança abrindo inclusive mão desse direito natural que diz mais ou

menos o que é a liberdade que cada homem possui de usar seu próprio poder de maneira que quiser para preservação de sua própria natureza ou seja sua vida e consequentemente de fazer tudo aquilo que seu próprio julgamento em razão indique como meio adequado para esses fins com essa liberdade total você pode fazer tudo e a riscos nisso daí nesse caso se os seres humanos não se disciplinam se eles não se socializam por forma natural des robes que eles vão se socializar por um artifício e esse artifício é o estado para entender o estado de hobbes

nós precisamos voltar ao belíssimo texto de jó amém irmão glória a deus né oi jó 41 versículo primeiro tá mais um menos descrito o que será o leviatã em inglês que diz assim você consegue pescar no anzol o leviatã ou prender sua língua com a corda você imagina que ele vai implorar esse leve a tampa misericórdia e falar palavras amáveis acha que ele vai fazer um acordo com você para que tem como escravo pelo resto da vida acaba você consegue fazer dele um bichinho de estimação comeram os negociantes vender o leviatã ou repartido entre os

comerciantes esperar vem selos é uma ilusão esse leviatan hobbesiano é essa imagem aqui que ilustra a primeira edição do livro nós temos um monarca com poder total que nasce e se constitui do somatório das individualidades do servo é o rei absoluto hobbes tá entendendo que naquele momento histórico a constituir uma força centralizada que justificá-la racionalmente na figura de um estado monárquico ou como é que esse contrato é assinado sendo e transfiro meu direito de governar minha mim mesmo a esse homem ou essa assembleia de homens uma condição de transferir eles também a e os teus

direitos autorizando de maneira semelhante suas ações feito isso a multidão assim unida numa pessoa chama-se estado tem latinha s vidas e essa é a geração daquele grande leviatã ou antes para falar em termos mais reverentes daquele deus mortal ao qual devemos abaixo do deus imortal nossa paz em nossa defesa os homens se associam em função da manutenção da segurança contra a liberdade total e você assinou o contrato social não aqui ó quando você fez seu cpf o título de eleitor quando você fez o rg ou seja você está pactuando de um contrato social de convivência

mas quais são as regras desse contrato primeira coisa o pacto é entre os pactuantes não é com o soberano parece óbvio mas isso é muito interessante o soberando nasce do impacto ele não está na rodinha pactuando portanto soberano um pacto ou com ninguém ele não é obrigado a seguir contrato nenhum porque ele nasceu do contrato mas ele não assinou contrato com o indivíduo por cidadão consul jeito nenhum quem quiser ficar de fora do pacto está neste estado de guerra portanto pode ser morto que não haverá e justiça e você para e presta atenção agora hoje

não há lei não há crime quarto ponto o criador do soberano são os pactuantes e tudo que o soberano fizer portanto será e o povo não há como legalmente julgar o rei e depois de fundar o estado você não pode chegar lá e diz assina diz autorizo a participação nesse estado e quero minha liberdade de volta essa condição não existe porque matar o rei é matar a vontade da maioria aí você vai perguntar e a liberdade como é que fica só tem dois critérios para liberdade agora você é livre dentro desse estado civil para fazer

tudo aquilo que a lei não proíbe que a lei não proíbe de você e domingo no para feira e pular com a perna só com a lata d'água na cabeça você tem todo direito de ir para feira domingo no e pular com a lata d'água na cabeça você é livre para fazer o que a lei não proíbe ou seja a liberdade está no silêncio da lei mas existe uma segunda condição para a liberdade é quando o pacto é quebrado é quando souber e não consegue mais cumprir as funções do contrato social no caso é o

direito à vida única e exclusivamente nesta condição o pacto pode ser rompido nunca o assunto que tem tudo a ver com a constituição do estado moderno que ainda está muito presente nas funções que nós acreditamos que o estado deve exercer que tem a ver com cobrar imposto com financiar a estrutura militar do estado que tem a ver com o poder coercivo do estado seu poder direcionador impacto tá funcionando hoje como foi constituído o pacto hobbesiano na sociedade atual ele faz sentido ou não é só mais um texto de filosofia que a gente deixa ele para

a história valeu galera ó