olá pessoal meu nome é doado seja bem vindo o canal vamos analisar a obra a vida intelectual de antonín da mace certi landis essa obra é muito interessante para quem quer se aprimorar com o pensador como uma pessoa crítica com a pessoa que busca o intelecto que busca a verdade e que quer ampliar o seu conhecimento e melhorar o seu modo de vida em relação a essa busca né e inicialmente nós vamos falar sobre a vida do autor antonio deste lances para termos um contexto da obra e entendemos melhor é aquele é o que ela
se propõe basicamente né então basicamente o hull city landis ele nasceu em 16 de novembro de 1863 e faleceu em 26 de julho de 1948 ou seja ele viveu boa parte da vida dele no século 19 é quase metade da vida de cerca de 40 e poucos anos e os outros 40 e poucos anos ele viveu é no século 20 então ele teve aí é a aproximação com as idéias do século 19 e também do século 20 o sentido antes ele foi um nome muito religioso e nasceu na frança é como já mencionei em 1863
e de um jovem ele foi influenciado e pelas idéias da igreja católica provavelmente era uma família muito católica e ele teve acesso ao documento chamado eterna patres é editado e pelo papa leão 13 nesse documento e terni patres de 1889 o papo leão 13 ele é conclamava chamava os fiéis católicos a voltarem a seus olhos e se aprimorar em um estudo das obras de santo tomás de aquino ou seja o papa leão 13 ele queria estabelecer o estudo tomista é não só na frança como no mundo todo ea frança é tava é com basicamente uma
força maior que em relação ao estudo do mesmo né para os pensadores franceses já estudavam naquela época eo papel 13 é editou este documento chamando os fiéis a estudarem é melhor aí as obras de santo tomás de aquino justamente para combater as novas idéias que vão surgindo as idéias que eram contrárias ao pensamento católico é do século 19 e com isso é que surgiu várias instituições na época do que pra promover os estudos de são tomás de aquino é e não só isso mas também nas próprias escolas e cursos os padres começar a renovar os
seus estudos e também com uma surgir novos pensadores também chamados os não tô mistas é a partir dessa e se esse documento do papa leão 13 17 landis que viveu nessa época ele estava com 16 anos aproximadamente 15 ou 16 anos no momento em que se editou é basicamente esse documento do papa leão 13 e provavelmente deve ter se encantado com os professores que eram padres ou mesmo se encantado pelo fato de ser católico nem e tudo mais é com esse documento e com um momento em que a frança vive naquela época num momento em
que a igreja estava é basicamente em ascensão é depois de uma série de conflitos que teve com a revolução francesa e depois com seu retorno não é restituído à igreja ou pelo não é o napoleão e tudo mais e vir a existir em uma série de conflitos na frança mas a igreja católica ainda permanecia ainda naquele país então sete grandes fui influenciado pelo papa leão 13 a estudar é o tom mesmo e acabou ingressando aí na ordem dominicana onde ele tomou é outro nome ele passou a se chamar de antonín gilberti felli alterou da mace
para o que eu vejo isso ele entrou nesse nessa ordem dominicana têm 1.883 na então ainda bem jovem andré de 18 19 anos ele entrou nessa ordem dominicana onde ela estudava basicamente as obras do santo tomás de aquino e em 1888 né com cerca de cinco anos de estudo é com os dominicanos ele se tornou sacerdote foi ordenado a partir de então é oscilante curso vida ao estudo das obras de santo tomás de aquino é e começou a se tornar um expoente é em relação à autonomismo em 1893 e lá atuou com o secretário da
chamada review tomista né a chamada revista tomista que foi por uma publicação francesa onde reunia vários artigos vários textos de filósofos e teólogos sobre as obras de são tomás de aquino então nessa revista tomista ela serviu de base para influenciar muitos pensadores na época influenciar muitas mentes e o próprio cidades acabou atuando como secretário dessa revista e essa vista é tomista da frança existe até hoje né e ao longo de toda sua história público vários textos do próprio 7 landis público textos ainda no século 21 é de outros nove comércios como entende o som e
jackson e tam e outros que publicaram na revista ainda é posteriormente né então nessa época já em 1893 assim fundou a revista oscilante estava disposto a atuar nessa revista tomista é que teve apoio nem em sua trajetória em seu início pé pelo padre marinho e joseph da granja que também teve isso é suas próprias ações e ensinamentos naquela época também então participando dessa revista ou cidade começou a se notabilizar também é no meio é teológico e filosófico em 1900 pouco tempo depois de participarem da revista ele foi contratado com o professor de filosofia moral do
chamado instituto católico de paredes e evale atuou até 1922 com o professor e dentro desse amplo de atuação mas serão as idéias de são tomás de aquino ensinando as idéias de de filosofia moral e tudo ele começou a compilar as idéias em relação à escrita o estudo é contemplativo estudo das obras filosóficas e teológicas e foi assim que ele começou a conceber a idéia de é escrever um livro que fosse introdutório aos estudantes né pra que facilitasse e abrir suas portas para quem messi iniciando ele sentiu falta é de algo introdutório para facilitar um pouco
é o ingresso do sudeste nos estudos e foi assim que ele escreveu o livro a vida intelectual em 1921 e pouco tempo nele ele reuniu as várias notas informações que ele colheu ao longo do tempo e escreveu e publicou também em 1920 a obra está completando e 100 anos da sua primeira publicação e francês a idéia inicial do site rangers a fazer uma série de comentários sobre uma carta escrita por são tomás de aquino é chamada de modo isto dengue onde ele iria comentá los 16 princípios que o santo tomás de aquino coloco em relação
a como você deve estudar e como você tem uma que levará a ouvida de estudos porém acabou tendo a idéia de escrever ou do seu próprio de sua própria forma sem abandonar a esses 10 do próprio turismo é que ele coloca como sendo a chave para entender a própria obra que ele escreve a própria vida dos 102 mesmo é em 1923 depois de deixar o cargo de professor do instituto católico de paris ele viajou a jerusalém onde permaneceu lá durante algum tempo como esteve era um sacerdote dominicano ele tem uma vida muito religiosa muito ativa
e muito contemplativa em relação a deus então se ele realmente estava dedicado à sua ordem ea própria idéia religiosa que tinha nem sempre tentando resgatar é as melhores idéias de santo tomás de aquino né inclusive ele escreveu vários livros são sobre de são tomás de aquino né alguns muito bons em relação à própria biografia do santo tomás de aquino e na sua a idéia do mal a obra de santo tomás de aquino dentre outras obras que escreveu né e essa obra de 7 lances da vida intelectual ela fez muito sucesso na época que ele era
foi publicado em 1920 né tanto é que os turistas já adotava essa obra com obra introdutório e indicavam e seus vários cursos e em universidades espalhadas por toda a europa não é e sendo inclusive é e atingindo outros aspectos que nem o próprio city los angeles conseguiu prever mas a obra foi realmente um sucesso tendo várias edições até tv e até uma quinta edição é então a obra de certidões devem intelectual pode ser considerada uma sua obra mais conhecida né e uma das obras mais importantes que ele escreveu e sem dúvida é ele se dispôs
a realizar várias vezes o texto e esteve à disposição disso dentro de si mesmo tempo dispõe a cuidar das obras são tomás de aquino que em que momento em que outros estudiosos começaram a surgir e tratavam sobre a obra de santo tomás de aquino é que surgiu aí é o tradutor o primeiro tradutor para o português dessa obra da vida intelectual das cidades que foi o doutor antónio pinto de carvalho é que ele é um português e publicou a primeira tradução que essa aqui em 1940 né na é pela editora armênio amado né na em
coimbra o professor antônio pedro de carvalho ele ele é basicamente nasceu é bem no início do século 20 e ele estudou é de vagas para os cursos fez vários cursos da universidade pela europa inclusive estudou na frança estudou na bélgica que era um dos maiores expoentes e ainda é um dos maiores expoentes do mesmo na época e estudando essas adversidades e depois e lecionando na universidade de coimbra na universidade de lisboa e tendo contato com as obras dos comunistas é que o professor antônio pinto de carvalho teve acesso à própria obra dos sete anjos que
na época era um sucesso e tendo acesso a essas obras dos assinantes é que com o ato antônio pinto de carvalho decidiu publicar a tradução é a vida intelectual espiritual condições e métodos né eu outro pit cavalo ele teve um grande papel nas universidades com ele foi muito reconhecido na sua época como um dos expoentes do mistas de portugal e em 1953 ele veio ao brasil é a convite do próprio governo na época é o antônio de carvalho veio residir no brasil porque tinha certos conflitos na época com regime é que estava segurando né basicamente
o regime de salazar né que estava em portugal e que acabava por infringir algumas regras a id é de basicamente liberdade e que o antónio pinto de carvalho é não concordava então tem em decorrência desse arco desacordo com o regime é tudo mais o governo brasileiro chamou esse intelectual para o brasil ea obra já havia sido publicada a tradução da primeira produção é de coimbra vital foi colocado em 1940 na época em que o próprio chillán diz ainda era vivo né dizem que talvez o doutor pinto de carvalho é chegou a conhecer inclusive os 7
lances em suas palestras é pela europa já que o próprio é antônio pedro de carvalho viveu é e fez cursos na frança em paris e teve uma série de contatos aí é é a luz toda a europa e tudo mais então tudo índica valerão já era um nome reconhecido quando veio ao brasil e tendo em vista que ele havia publicado esse livro em portugal ele fez a tradução e também começou a ser vendida essa tradução no brasil no brasil ele teria costumava importar os livros de portugal as primeiras editoras começaram a surgir 1920 e 1940
ea existe um pouco as editoras aqui no brasil o que ocorria era que importar os livros e as tradições de portugal tanto é que no prefácio que entre o antônio pinto de carvalho ele dedica o livro aos brasileiros e aos portugueses nem e essa é uma reedição a terceira edição de 1957 onde ele corrige em algumas com os detalhes da prova o alexandre pinto cavalete uma certa influência com professora já mencionei que ele deu ao levar os cursos em são paulo no rio de janeiro em minas gerais e não só isso mas promoveu várias universidades
aqui também no brasil e atuou é de uma forma muito interessante trabalhando e auxiliando é as idéias filosóficas no brasil na mesma forma o padre estanislau lados do sãs ele também veio ao brasil a convite do governo por volta de 1953 basicamente o quase o mesmo ano que o antónio pinto de carvalho veio ao brasil e eles também se conheceram se conheceram o padre é estanislau ele basicamente ele teve contato com as obras do missas e lâmpadas tomista né e teve uma série de seminários e cursos e aulas sobre as obras são tomás de aquino
eo paquistanês dawn é ele promoveu santo e são tomás de aquino que no brasil e não só promover cursos como também fez vários seminários e dentro desse discurso reconheceu o próprio miguel reale é o próprio antónio pinto de carvalho trabalhou com 1 milhão miguel reale também em algumas obras e artigos é escreveu artigos é basicamente em jornais do mais dentro desse contato próprio padre estanislau lado o santos ele teve contato com as obras dos sertões que era já era muito conhecido na época contato com as obras em francês e também contato com a própria obra
do antónio pinto cavalo que já havia traduzido praticava atrasou várias obras é e publicou aqui no brasil né e teve uma grande participação em relação às obras também de aristóteles e santo mas jack e desse contato padre estanislau a obra ea vida intelectual foi promovida nos seminários do padre estanislau ele promovia a obra indicada tanto versão francesa quanto à tradução do antónio pinto de carvalho né e tendo em vista isso o padre estanislau ele atuou em várias universidades promover um curso chamado com um conjunto de pesquisa filosófica na puc na pontifícia universidade católica do rio
de janeiro onde e por volta é da década de 90 e início de 90 o conhecido o pensador lá ficava estudou durante três anos com o padre estanislau lado o santo padre estanislau ele não só conheceu todos os grandes filósofos é do brasil mas também atuou escreveu vários livros e influenciou ele foi considerado uma grande influência para olavo de carvalho que começou a fazer os seus cursos é tendo análise das obras do marco ferreira santo andré e outras obras é itf com base em boa parte da bibliografia colhida do próprio stanislaus lado sanz que também
recomendava às obras do more time rápido e que também estudava atomismo morte meada era um estudioso professor da das obras de santo tomás de aquino da mesma forma que o próprio antónio pinto de carvalho eo próprio 7.0 tomes então toda essa corrente de ler e entender as obras de como ler melhor de como adquirir melhor consciência das obras que se lê vem dentro desse ano decorrente tomista já afundado pelo papa leão 13 então ótimo errado e 7 landis adora pedir carvalho e o padre é estanislau lados ansa então todos eles da corrente chamada nela tomista
é e disso o próprio love carvalho decidiu lê é obra a vida intelectual é de sete noites e com isso é indicar essa obra os cursos que ele promoveu é de filosofia é o olavo de carvalho começou a promover cursos de filosofia graças segundo ele mesmo rápida a obra de necessidades que me influenciou e começou a fazer seus cursos através de vários grupos que participou de um desses grupos é é vinculado à editora é realizações onde ele o ar de carvalho deu aulas durante mais de dez anos lá ele ficava os livros e fazer seus
cursos e tudo mais e um dos livros indicados é justamente o ambiente intelectual que já foi indicado pelo estanislau lá existentes a o padre que foi professor do labfin cavalo e ele próprio ela ficava indicavam a vida intelectual como sendo uma das obras introdutórias pra o a vida de contemplação de estudo é de pensar em se aprimorar melhor e tudo mais então tendo em vista que da olay ficavam dava aula nessa realizações ele começou a promover é basicamente aquele instituto e a formar uma editora e assim foi fundada a editora é realizações com influência de
ronaldo de carvalho e aí em 2010 eles publicaram justamente essa versão aqui que eu tenho em mãos hábeis intelectual seu espírito as condições e os métodos com tradução dele leão da silva neves publicado em 2010 então temos aqui duas edições né a primeira edição publicada em portugal e também é republicado aqui no brasil vendido no brasil né o atol o stanislaw lado o santos teve contato com o próprio 9 carvalho ea obra é editada e publicada em 2010 pela realizações e também é temos aí uma edição que vai ser publicada pela editora activision né basicamente
o lá ficava ali teve desavenças com a auditora realizações em 2011 em 30 de novembro de 2011 ronaldo de carvalho explica que ele rompeu relações com a editora é realizações que estava usando basicamente o catálogo de indicações que lhe dava nos cursos nenhuma dessas indicações a vida intelectual ele rompeu relações com essa editora justamente para o fato de nas edições do mar ferreira dos santos e alguns problemas pessoais que o lado de cavalo teve com o editor o diretor da revelações que conheci chamado edson filho né e com isso a editora quirk on é ea
república agora novamente igual para a vida intelectual agora com o prefácio do olavo de carvalho é então vai ser mais uma edição é em português da obra a vida intelectual dos estudantes então teremos cerca de três cobras aí é bem português da vida intelectual das sessões então essa é basicamente a história de como surgiu e como chegou até nós essa obra intelectual de uma série de sucessões e de indicações né primeiramente começando com leão 13 recomendando o estudo novo novo do do mesmo depois consegui los angeles tendo essa inspiração depois com antonio pinto de carvalho
tendo inspiração em setembro ante traduzindo sua obra depois com padre estanislau os lados santos inspirado ainda também do mixto indicando para olavo de carvalho biológica hora indicando a editora é realizações então todo o histórico em relação a essa obra aqui no próprio livro as indicações sobre a vida dos do padre sete lanchas né então vamos ver aqui é pra vocês acompanhar um pouco mais sobre a vida né as outras obras que os 7 lances basicamente na orelha do livro diz o seguinte antonina massas este landis conhecido também como antony bete circulantes ou antunes et landis
nascer em clemont-ferrand 16 de novembro de 1863 faleceu e sem sal antes 26 de julho de nossas 48 foi um filósofo e teólogo francês considerado um dos maiores expoentes do neo turismo na primeira metade do século 20 em 1883 ingressa na ordem dos dominicanos mudando o próprio nome para canto em gilbert chefe de redação da revista autoestima é nesse tom mista em 1900 é nomeado professor de ética do instituto católico de paris onde permanecerá até nossos 22 a publicação do seu nome monumental tomás de aquino nas cidades da autoridade nacional internacional e 1918 é eleito
membro da academia de ciências morais e políticas depois de um longo período em jerusalém nossas três transfere-se para o convento de ler só show como professor de ética social fazendo cada vez mais notar como um dos principais representantes do neto mesmo francês ao lado de jacques maritan etiene gilson de volta para 6.940 falece oito anos depois aos 85 anos de parada cardíaca durante uma convenção no convento de halter savoy segundo set antes toda atividade humana e todos saberem conta própria razão de ser no cristianismo em le parisien e le filosofice publicado em dois volumes em
1939 e 1941 trata os dados do próprio pensamento segundo as relações entre oposicionistas e filosofia depois da aparição dos evangelhos não pode haver filosofia alguma possa prescindir dos seus ensinamentos segundos retirante sem o cristianismo não haveria nenhuma filosofia aceitava todas as que aparecem depois do evangelho por mais úteis que sejam ser fundidas com ele jamais poderiam sozinhas trazer qualquer benefício a nossa civilização o teólogo francês é também um profundo conhecedor e admirador de santo tomás de quem se aproximou desde que no final do século 19 foi nomeado chefe de redação da revista tomista assunto grafia
do santo publicada como já se disse em 1910 é uma obra imprescindível a todos os que desejam aprofundar se no estudo da vida e da obra do ac na ti bom ter algo paço de santo tomasi em la philosophie demorar e de santis do mouse e química 16 e as grandes teses da filosofia do mixto em 1928 dita o santo tomás e silagem é preciso sobretudo a aguda inteligência amparada em solo e da fé em vigorosa atenção espiritual loura além disso extrairá radical modernidade da metafísica tomista dos e em latim e se esse sua profunda
autonomia em relação ao estoque diz que não obstante o santo tipo modelo descreve o filósofo francês santo tomás não hesita em afastar-se da autoridade de aristóteles sempre que lhe pareça e justo ele agradece a doutrina de aristóteles aes infinitamente sentir anjos também é conhecido por seus estudos sobre pascal mês passado em 1941 a obra dele e sobre pecs on e rwe bergson e catolicismo em 1941 a quem era ligado para a profunda amizade os seus ensaios de divulgação tem tido e fusão enorme como os teólogos é eu ser lógico né k é k decisão de
singh correntes 1930 é edil oe e 1983 além de a vida católica em 1921 e recolhimento em 1935 de inspiração moral o teólogo também tratou de aspectos éticos do culto cristão sobretudo em plenário hoje a atingir a florense 1985 e arte de ea projeto graças e 916 milhões e atuou aí de uma forma muito ampla é na vida intelectual na vida é como teólogo com o filósofo e como influenciador de vários estudiosos de várias gerações de estudiosos aí ao longo do século 21 é então espero que você tenha gostado desse vídeo e curta compartilha deixa
os comentários aqui no vídeo né e iremos tratar com mais detalhes sobre essa obra analisando capítulo por capítulo parte por parte aqui no nosso canal muito obrigado pela atenção até mais
