O Livro dos Espíritos em nossa Vida | #273 - DA LEI DA REPRODUÇÃO - Questão 693

Olá aqui estamos para mais um programa O Livro dos Espíritos em nossa vida eu sou Ricardo Honório E hoje nós vamos dar continuidade ao estudo da lei de reprodução especificamente a partir da questão 693 quando falaremos dos obstáculos a reprodução logo após a nossa vinheta até já começa agora o programa [Música] O Livro dos Espíritos em nossa vida auxílio Almeida seja bem-vindo para mais um programa meu caro obrigado Ricardo obrigado a cada um de vocês que nos acompanham pelas mídias sociais da comunhão um abração é uma alegria e uma honra estar aqui com vocês Almeida

nós há duas semanas atrás nós começamos o estudo da lei de reprodução contida no capítulo 4 do livro terceiro de um Livro dos Espíritos nós já falamos sobre a população do Globo sucessão e aperfeiçoamento das raças tudo isso já está contido nos programas recentemente publicados E hoje nós vamos falar dos obstáculos a reprodução obstáculos que nós podemos colocar ou não podemos ou não devemos ou não colocamos enfim a partir da questão 693 ou melhor na questão 693 o Kardec fez a seguinte pergunta Almeida as leis e os costumes humanos que tem por objetivo ocasionar obstáculos

da reprodução são contrários à lei natural e aqui lembrando Almeida que ele não falou a reprodução de que a reprodução de maneira geral né como os outros pode ser de uma ameba um ser humano é um ser humano né E já adiantando essa questão ela tem duas ela tem uma sub pergunta mas antes eu quero ouvir o seu comentário sobre essa primeira questão que o Kardec faz não tem como fugir da resposta não né é a lei de reprodução a necessidade da da romagem a carne a matéria é uma exigência da Lei natural né então

vamos lembrar apenas um evento da história recente da humanidade quando na nossa distante China o governo determinou que cada casal só podia ter um filho lembra dessa época sim né vocês que estão novinhos aí mas houve uma época que na China era proibido eu não sei se parou eu tô com essa dúvida se não continua essa regra essa regra lá né e é uma lei contra a reprodução e contra a reprodução humana é contra a lei natural é contra a lei de reprodução e qualquer ação que vai contra a lei natural ela vai causar algum

desequilíbrio A exemplo do que aconteceu na China que por uma questão cultural as meninas quando nasceu Era abandonadas simplesmente abandonadas né e os pais só assumiu diante da sociedade que tinha um filho quando nascia a homem ter visto também foi eleição são e as consequências terríveis sociais económicas é se estende a vários Campos da sociedade chinesa essa lei né deu muito problema e tem dado problema e os problemas continuam até hoje imagina uma sociedade que só tem homem não existe equilíbrio que cria né então só para a gente ter uma noção de quando a gente

tenta mexer numa lei natural a gente não percebe até onde as consequências podem ir Almeida eu estou lembrando aqui se você me permite é recentemente alguns programas anteriores quando nós falávamos do impacto que a cultura de um povo pode impor a sobrevivência desse povo né Nós lembramos a prática da cuiabira não sei se você lembra disso cunhada é um termo de uma de um grupo indígena que da nossa Amazônia que por intermédio dessa prática eles aniquilam os recém-nascidos imperfeitos imperfeitos quando o a criança dessa etnia eu não lembro a gente ter conversado sobre esse assunto

é nós falamos já faz tempo já faz tempo eles eliminam né eliminam aquela história né existe uma imagem de que os índios são puros eles estão em perfeita Harmonia com a natureza Isso é uma meia verdade tem esse de é uma ação eugênica ou seja qualquer bebê que nasça com defeito ele é somariamente sacrificado mata-se o bebê em algumas tribos nasceu um par de gêmeos um dos dois não tem alma mata tem essa crença também tem isso né e onde é que eu quero chegar retomando esse argumento esse argumento esse comentário não é nem um

argumento é uma proposta de reflexão nos índios nós aí sim argumentamos que essa prática está submetida a uma cultura uma cultura em função do padrão evolutivo intelectual e moral daquela comunidade indígena evolução daquela sociedade sim por que que eu tô levantando isso o Almeida porque alguém de repente pode dizer assim não mas o fato chinês da que você acabou de citar isso não pode ser considerado uma afronta a lei natural porque isso faz parte da Cultura não não fazia por isso por isso que eu tô levantando isso porque uma coisa é uma coisa outra coisa

outra coisa não tem nada analisa o comportamento Ou seja a ética né Lembrando que a ética é o comportamento em função de uma moral de valores que compõem a moral daquele grupo então quando nós analisamos de um grupo indígena consideramos o padrão evolutivo intelectual e moral daquela comunidade E aí eu gostaria que você falasse um pouco porque eu posso dizer assim eu tenho dúvidas não tenho mas eu tenho dúvidas se a gente poderia usar o mesmo argumento para uma comunidade já bastante evoluída uma comunidade que é milenar que tem uma experiência de vida e uma

evolução intelectual pelo menos considerável se isso justificaria essa prática de interferir no processo de reprodução tendo em vista objetivos imediato quaisquer que seja Olha você veja que eu não quero dar spoiler que isso vai ser discutido daqui a pouco umas duas questões aí na frente mas é uma coisa é um índio que tem uma cultura que é resultado de séculos milênios que está de experiências sociais né ao ponto da Cunha Mira cunhada que é um resultado de uma situação que a experiência mostra que aqueles que nascem com defeito tem poucas chances de sobrevivência aí o

resultado de alguma forma foi uma decisão social de sacrificar o recém-nascido né sai sabe-se lá porque entre os gêmeos eles consideraram que deveriam sacrificar um não tem alma né E como a gente aprende na doutrina espírita conhecimento é responsabilidade a gente não pode comparar o caldo cultural a tradição que se estabelece num grupo indígena Às vezes a gente esquece eles estão antes da idade do Bronze né ele nós já estamos na idade sei lá o quê Nossa evolução tecnológica avançou vamos lembrar que os romanos foram a primeira civilização da idade do ferro são coisas pouco

na no ocidente bem entendido às vezes se esquece disso e os índios Ainda não chegaram na idade do cobre eles não trabalham metais a idade dos metais eles não chegaram ainda na idades mentais quando muito um índio faz um arco e flecha e o machado de pedra Vamos considerar os índios aqueles que estão ainda a cultura própria deles não contaminada pelo pelo homem ocidental digamos assim o homem branco digamos assim porque no Brasil Mesmo muitas tribos indígenas tem acesso e sim hoje em dia antigamente as mesmas tecnologias que a gente tem sim sim eu tô

falando da cultura isso é original né Ou seja a civilização originária deles não é muito atrasada e esses costumes vem de lá né não vem do contato com o branco é verdade então só objetivamente a pergunta né é aquela história tudo que a gente começa aí e diz respeito a uma lei natural vai ter uma consequência [Música] eu não vou voltar ao comentário mas eu tô lembrando do exemplo lá do Parque de eloston que você já assumiu sim quando a interferência humana em determinado ponto da das leis naturais o não O resultado é incrível e

vamos lembrar o que aconteceu lá yellowston foi o ser humano não destruindo a natureza destruindo os lobos da natureza né mas Lobos comem roedores roedores comem herbívoros herbívoros comem a cobertura vegetal e por aí vai um sistema né então [Música] a resposta dos Espíritos foi bem curta e objetivo disse o seguinte tudo o que entrava a marcha da natureza é contrário a lei geral ponto sim cabe a nós identificar Quais são as nossas ações que estão encravando a marcha da natureza sim mas aí o Kardec fez uma segunda pergunta dentro da mesma pergunta ele disse

assim Entretanto a espécies de seres vivos animais e plantas cuja reprodução indefinida seria nociva a outras espécies e o próprio homem seria logo a vítima comete ele um ato repreensível detendo essa reprodução massiva e definida é grande demais que vai se sobrepor sobre outras espécies Pois é voltemos aí elas estão exatamente os seres humanos aos seres humanos é dado pensamento contínuo e livre arbítrio nosso livre é pelo pensamento contínuo a gente desenvolve aprende novas tecnologias a gente aumenta o nosso Cabedal de conhecimentos pelo livre arbítrio a gente toma decisões o pessoal começou a atacar os

lobos por exemplo né a Lobo é mau lobo ataca o meu gado Lobo destrói os animaiszinhos da floresta os animaizinhos da floresta começaram a destruir a floresta porque comeram tudo as chuvas vinham bom deu desequilíbrio que a gente já conversou então só para lembrar o exemplo de que nós tomamos decisões e nós Agimos em cima da natureza exemplo mais um nós começamos a usar aí aí eu não sei a data herbicidas pesticidas né para tentar diminuir a reprodução de Agentes da ninhos as plantas que nós estamos plantando as lavouras e cujos frutos nós queremos colher

aos poucos a gente contaminou nossa própria comida né e nós não estamos falando de Agora nós estamos falando de 40 Anos Atrás 50 anos atrás né o a discussão que hoje se põe é até onde vai o risco até onde pode-se usar a partir de onde quer veneno que faz mal mesmo porque o jarebecidas de 40 50 anos a nossa senhora muito mais agressivos do que eu não é só você parar para olhar os anticoncepcionais daqui a pouco nós estamos na lei de reprodução é muito adequado os primeiros as primeiras gerações de anticoncepcionais as mulheres

tomavam cargas hormonais né prejudicou muita saúde das mulheres que hoje teriam entre 70 e 90 anos se as mulheres são muito prejudicadas porque lá em 1960 elas estavam ali na no período fértil né e começaram a tomar pílula começar a tomar pílula e os efeitos estão aí em termos de câncer de mama e outros de arranjos no seu sistema no seu corpo né então a gente tem que ter essa noção e a pergunta tem tudo a ver né comete o homem algum ato repreensível detendo a reprodução o homem tem que ser inteligente ele tem que

perceber que as decisões dele tem consequências Ora Bolas eu estou plantando sei lá milho eu tô com uma praga de mariposinhas eu vou deixar aquela coma todo o meu milho destrua toda a minha produção e vamos lembrar né é uma praga que aconteceu ali no século 19 na Irlanda na plantação de batata foi a causa da grande emigração de irlandeses da Irlanda para os Estados Unidos no século 19 sabia dessa é e foi a grande fome a grande a grande fome na Irlanda é por volta de 1800 entre 1850 e 1870 por aí ou pouco

antes né Então teve uns três quatro anos em que não conseguiu colher batata só morrer de fome e era a base da alimentação e era a base da alimentação deles já naquela época e lembrando que batata é da América não é europeia mas ela foi transplantada para Europa e se tornou grande fonte de nutrientes para o povo europeu né a gente não pode aceitar uma coisa dessas então você tem que proteger as plantas agora como em tudo na vida há de se ter equilíbrio eu não vou passar fome para não atacar as pragas ai Alcir

vamos usar práticas adequadas ok Mas será que práticas adequadas não inclui um pouquinho de protetores químicos de proteção biológica para nossa lavoura aí é uma grande discussão não vou entrar aqui Claro não há momento vamos fechar a questão nem vamos fechar a questão né mas o ser humano em cada decisão que ele tem ele tem que perceber as consequências dos seus atos né uma coisa ao meio daqui salvo melhor juízo eu acho que está inescuída nessa questão que é uma questão extremamente profunda Oxe e necessária né para quem quer entender as leis que eu só

quero fechar a questão que a gente não pode é não pode abrir mão de usar Nossa inteligência para produzir meios não naturais de defesa de defesa isso eu vou de alguma forma reprimir a da lagarta eu vou reprimir a produção de fungos de vírus que atingem a minha plantação vassoura de bruxa né Nós não vamos proteger não tem jeito bruxa dizimou quase que a produção de cacau né no destruiu no sul da Bahia né destruiu a produção de cacau Mas como eu ia dizer no Almeida nós sabemos que o processo de evolução espiritual num planeta

primitivo e depois num planeta de provas e expiações ele não se dá de forma totalmente pacífica e indolor não parece uma coisa né difícil para algumas pessoas entenderem isso mas eu vou repetir o processo evolutivo do Espírito no planeta primitivo e posteriormente no planeta de provas e expiações ele não se dá de forma totalmente pacífica e indolor E essas duas esses dois fatores a não passividade e a dor existem exatamente para despertar a inteligência do Espírito encarnado e o desencarnado também aprende observando o encarnado para que ele venha exatamente a desenvolver a descobrir meios de

pacificar-se na sua relação com a natureza e de evitar as dores decorrentes do processo de aprendizagem dizendo de outra forma no processo de desenvolvimento da inteligência do desenvolvimento moral não tem outro jeito nós vamos cometer excessos nós vamos cometer erros e isso faz parte do processo sem como falou Lázaro no Evangelho Segundo o Espiritismo Eis que nos ensina eis que vos ensinaremos segundo a ação do Frei da história no Frei da explore nós que somos os guias da humanidade faremos todos progredir no duplo esforço do freio e daí quando a gente está muito confortável tem

que vir um aguilhão da dor um desconforto alguma coisa para a gente avançar tem que ter uma espora e nesse sentido agora eu quero voltar um pouco ao exemplo na questão o exemplo chinês que foi uma ação humana desequilibrando o sistema mas aí é que eu quero colocar um pouquinho de pimenta nisso nós acabamos de concordar que é na busca de soluções para algo que o ser humano considera um problema ele precisa tomar decisões eu não não quero determinar aqui que foi certo ou que foi errado né foi uma decisão que tomaram que deu consequências

que deu consequências a gente pode até dizer assim como é que a gente pode saber se foi mais certo ou mais errado Observe as consequências sim olha os frutos pelas consequências e eu disse aqui que eu não quero determinar Porque quem sou eu para dizer foi uma decisão errada essa autonomia para isso claro que nós temos a nossa percepção do fato de achar que não foi uma coisa correta mas não podemos condenar os nossos amigos chineses porque eles também estão em processo de aprendizagem não condenar não é a ideia não é essa é provável que

muitos chineses hoje já reconheçam Erramos ao fazer aquilo e se não fizer isso hoje daqui a 100 200 500 anos vão olhar para trás e vão dizer Puxa vida tinha soluções melhores e as soluções melhores nós fomos precipitados naquela ação né eu tô fazendo esse colocando esses panos quentes para que os nossos ouvintes não percebam que nós estamos aqui dando uma de Juízes da humanidade dizendo quem tá certo quem tá errado quem acertou quem errou não né repetindo na nossa percepção analisando as consequências e aí a gente pode comparar a decisão a decisão chinesa com

a decisão dos americanos de matar lá os felinos rapidamente se viu as consequências e se corrigiu não demorou Eu sei mas não demorou 500 anos se percebeu a consequência esse corrigiu né isso vale para toda a decisão humana e isso vale para as nossas decisões diárias de observar as nossas decisões estamos nesse nessa temática né de impedir de entravar o processo natural e analisar as consequências e deixar que cada um é analise as suas ações suas decisões e avalie se estou no caminho certo ou no caminho errado ao medo do nosso tempo tá então vê

a resposta correndo então Almeida vamos a resposta Deus deu ao Homem Sobre todos os seres vivos um poder que deve usar para o bem mas não deve abusar É isso aí ele pode regar a reprodução segundo as necessidades mas não deve encabá-la sem necessidade a ação inteligente do homem é um contrapeso estabelecido por Deus para restabelecer o equilíbrio entre as forças da natureza e é isso ainda que o distingue dos animais porque o faz com conhecimento de causa mas os próprios animais também concorrem para esse equilíbrio porque o instinto de destruição que eles foi dado

faz com que provendo sua própria conservação eles detenham o desenvolvimento excessivo e talvez perigoso de espécies animais e vegetais de que se nutrem interessante né até os animais também pirâmide do processo nós somos um animal que faz parte do processo só que a gente pensa só que a gente pensa e somos capazes de mudar a regra do jogo né a gente é capaz de um ambiente de retirar a água ou de colocar muita água né interessante isso né Você pode fazer uma represa você faz uma represa você mudou todo o cenário Almeida o nosso tempo

já foi já foi né Vamos deixar a questão 694 para o próximo programa vamos lá só para reflexão que pensar dos usos que tem feito o homem para deter a reprodução tendo em vista satisfazer a sensualidade outra discussão Almeida até semana que vem até semana que vem gente abração Muito obrigado um grande abraço a todos a gente se vê na próxima semana não esqueça de deixar o seu like até semana que vem [Música]