AULA 5 - A TRIBULAÇÃO MUNDIAL

Beleza bom então vamos dar início a nossa aula de hoje oficialmente né ah na semana passada a gente falou um pouco sobre o Sermão Profético de Jesus registrado lá em Mateus 24 né na verdade esse mesmo sermão tá registrado em Marcos 13 em Lucas 21 mas nós estrategicamente decidimos falar sobre Mateus 24 e nós vimos que o Sermão Profético de Jesus lá em Mateus 24 pode ser dividido em duas sessões né A Primeira sessão que vai o versículo 35 trata sobretudo da destruição de Jerusalém Nós aprendemos na semana passada que essa primeira parte do do

Sermão Profético de Jesus menciona ah alguns sinais que talvez seja um pouco estranhos de nós dizermos que aconteceram no primeiro século Mas de fato aconteceram né Por exemplo essa primeira parte fala ah sobre o colapso do universo fala que o sol a lua e as estrelas deixariam de brilhar Essa primeira parte também fala que o filho do homem viria sobre as nuvens do céu com poder e grande glória né Em que sentido nós podemos dizer que esses eventos já se cumpriram no primeiro século então nós analisamos esses ess esse linguajar de Jesus em Mateus 24

a luz da linguagem bíblica a luz da linguagem dos Profetas do Antigo Testamento e nós concluímos que Jesus não inaugurou esse linguajar se apropriou do linguajar Típico dos Profetas do Antigo Testamento quando os profetas Falavam sobre o sol a lua e as estrelas deixando de metir luz eles se referiam não exatamente aos astros celestes né eles se referiam à Queda de um reino A ideia é que até aquele momento o reino Vinha desfrutando de Luz vha disfrutando de prosperidade né só que a partir daquele momento a partir do momento que a se se cumprisse aquele

reino entraria no estado Tenebroso então no linguajar Profético Do Antigo Testamento ah essa essa essa metáfora da do colapso do universo diz respeito à Queda de um Reino ao colapso de um reino né e Jesus usa esse mesmo linguajar em referência ao colapso do reino judaico que existia na sua época e por isso ele diz que aquela geração que estava ouvindo seu discurso não passaria sem que todos esses eventos se cumprissem como Nós aprendemos na semana passada e de fato cerca de 40 anos depois Jerusalém caiu a Capital do reino judaico né o uma quantidade

inumerável de judeus acabou indo pro exílio outra quantidade inumerável de judeus acabou morrendo no conflito né o fato é que de fato o fato é que realmente naquela Geração O Reino judaico acabou caindo e quanto à vinda de de Jesus a vinda de Jesus mencionada nessa primeira metade do Sermão Profético não diz respeito a sua segunda e gloriosa vinda aquela vinda que vai culminar ah no fim da história como nós A conhecemos a vinda mencionada na primeira parte do discurso Profético de Jesus em Mateus 24 né tem a ver com aquela vinda invisível de Jesus

em juízo contra Jerusalém nós vimos que no antigo testamento quando iava que Deus vinha sobre as nuvens do céu Isso Não significava que Deus apareceria fisicamente para uma nação e significava que Deus traria trevas sobre a nação Traria nuvem sobre uma nação né isso indicava mais uma vez o colapso daquela nação a queda daquela nação específica né Jesus mais uma vez emprega esse linguajar agora para se referir né De novo ao colapso da Nação Judaica do primeiro século Tá mas na segunda parte do discurso Profético a partir do Versículo 36 Como Nós aprendemos há uma

mudança importante no tom de Jesus Jesus deixa de falar né sobre a queda de Jerusalém e passa a falar e passa a Falar agora sim sobre a sua segunda e gloriosa vinda que vai ser pessoal que vai ser visível e que vai culminar no fim da história né se por um lado aquela vinda invisível de Jesus em juízo contra Jerusalém 70 foi precedida por muitos sinais a segunda vinda de Cristo não vai ser precedida por sinais ela vai ser como a vinda de Um Ladrão uma vinda sorrateira uma vinda uma vinda Inesperada é uma vinda

que as pessoas não estarão aguardando Esse vai ser o Tipo de vinda que vai acontecer que nós estamos aguardando ansiosamente tá a vinda de Jesus a sua segunda vinda vai ser como nos dias de Noé as pessoas estarão Casando e se dando em casamento estarão vivendo tranquilamente a sua vida de Pecado quando de repente Jesus volta e chega o fim de todas as coisas Essa é a segunda vinda de Jesus que ele aborda na segunda parte do discurso Profético a partir do Versículo 36 tá E hoje nós vamos Analisar a primeira sessão do livro de

Apocalipse e nós vamos ver que o livro de Apocalipse tem uma estrutura muito pare ida quando quando Sermão Profético de Jesus o livro de Apocalipse como todo pode também ser dividido em duas partes a primeira parte dizia a respeito a eventos que estavam prestes a se cumprir no primeiro século agora a segunda parte diz respeito à segunda e gloriosa vinda do Senhor Jesus a primeira parte compreende Os 19 primeiros Capítulos tá enquanto a última parte compreende os três últimos capítulos do 20 ao 22 Então vamos falar sobretudo hoje sobre os 19 primeiros Capítulos de Apocalipse

mas para vocês perceberem como Apocalipse é bem paralelo ao ao discurso Profético de Jesus né Eu quero destacar algumas falas de Jesus nesse discurso Profético importante nós ressaltarmos aqui que embora o discurso Profético de Jesus se Referisse sobretudo a queda do reino judaico em 70 os sinais que precederam essa queda seriam sinais mundiais sinais que impactariam todas as nações que viviam naquela região na bacia do Mediterrâneo né Eu quero chamar a atenção de vocês para algumas expressões que Jesus usa ao longo de Mateus 24 que dizem respeito a afetação né que cairia sobre todo mundo

naquele momento então de uma Olhada primeiro no versículo 7 de Mateus 24 peço que um de vocês Leia esse versículo por gentileza Mateus 7 perdão Mateus 24 Versículo 7 Mateus 24 Versículo 7 porque nação se levantará contra nação e reino contra reino haverá fomes e terremotos em vários lugares muito obrigado Fernando então Jesus de fato fala nesse discurso a respeito da queda do reino judaico né só que entre os Sinais que Jesus deu para indicar o tempo em que essa queda aconteceria estava aqui a luta de nação contra nação haveria guerras entre as nações entre

os povos as guerras não envolveriam apenas o povo Judeu o mundo Romano estaria em polvorosa haveria muitos conflitos armados um pouco antes da queda de Jerusalém em 70 tá então vejam os sinais que precediam a destruição de Jerusalém envolviam o conflito das Nações haveria Guerra entre as nações né E esses outros sinais aqui a fomes pestes terremotos segundo Jesus ocorreriam em vários lugares vários lugares não apenas em Jerusalém não AP na Judeia ou na Galileia mas em vários e vários lugares lugares espalhados por todo o mundo Romano Tá além disso deem uma olhada no Versículo

9 vou pedir que outro de vocês leia mais esse versículo Mateus 24:9 então sereis entregues à tortura e Vos matarão e sereis odiados por todas as nações por causa do meu nome Obrigado Felipe Veja que interessante né ah essas palavras de Jesus dão a entender que antes da destruição de Jerusalém 70 o evangelho estaria sendo propagado a outras Nações E essas outras Nações odiariam os apóstolos de Jesus por conta do seu nome as perseguições contra os discípulos de Cristo não ocorreriam apenas em Jerusalém não apenas na Judeia Mas em muitas outras Nações ao redor então

mais uma vez os sinais que precederam a destruição de Jerusalém 70 né ocorreriam não apenas na própria Jerusalém mas também em outras Nações do mundo Romano Inclusive a perseguição de cristãos né dê uma olhada agora no Versículo 14 alguém pode ler Versículo 14 as boas novas a respeito do reino serão anunciadas em todo o mundo para que todas as nações Ouçam então virá o Fim Muito obrigado Paulo geralmente quando se lê esse versículo as pessoas têm impressão de que o que ele está falando é que primeiro o evangelho precisa ser propagado a cada povo que

existe para que então venha o fim para que então venha a segunda vinda de de Jesus mas nesse o caso né lembre de que segundo o próprio Jesus esses sinais todos aconteceriam nos dias daquela geração que o ouvia eram sinais que estavam prestes a se cumprir dentro de Poucos anos e um dos sinais que se cumpriu foi Inclusive a o aprig momento do Evangelho do reino em todo o mundo né mas você pode pensar bom no primeiro século anos 70 Com certeza o evangelho não se espalhou por todo mundo o evangelho chegou por exemplo Aos

aos povos que viviam na América ou na Oceania ou nas regiões mais longínquas da África ou da Ásia ou da Europa né o evangelho até o ano 70 estava restrito às fronteiras do império Romano e na verdade nem havia atingido todas as fronteiras do império romano né o evangelho estava apenas uma pequena porção do Globo Então como Jesus pode dizer que o evangelho do reino seria Pregado em todo o mundo né evidentemente nós temos aqui um linguajar e hiperbólico né É mais ou menos como nós usamos a expressão todo mundo frequentemente quando nós usamos a

expressão todo mundo nós não nos referimos à totalidade do Globo ou a Totalidade das pessoas que vivem no mundo né posso dizer por exemplo todo mundo gosta de futebol né se se eu usar a expressão todo mundo com esse sentido você não vai entender que o que eu quero dizer é que a todo indivíduo que vive no planeta Terra gosta de futebol porque talvez isso não seja de verdade nem nessa sala aqui né o que eu quero dizer é que existe uma quantidade considerável de pessoas que gostam de Futebol para vocês não acharem que eu

tô inventando coisa né de uma olhada no que o apóstolo Paulo fala em Colossenses 1 Colossenses Capítulo [Música] 1 Versículo 6 ele fala que o já chegou a voz como também está em todo o mundo o apóstolo Paulo escreveu essa carta aos Colossenses Colossenses na década de 50 do primeiro século nos anos 50 do primeiro século Paulo diz o evangelho já está em todo o mundo né Paulo parece ver aqui um cumprimento da profecia de Jesus Jesus disse que o evangelho precisaria ser Pregado em todo o mundo antes Anes que viesse o fim e no

primeiro século Segundo o apóstolo Paulo o evangelho já estava sendo Pregado em todo o mundo Portanto o fim podia chegar o fim aqui no discurso de Jesus não é o fim do mundo não é o fim do universo né não é entrada no estado eterno o fim é o Fim de Jerusalém o fim é o fim do reino judaico tá o evangelho de fato se espalhou por todo o mundo romano do primeiro século né E nesse período Então chegou o fim não o fim do mundo mas o fim do reino judaico tá então vejam Ah

no discurso Profético de Jesus em Mateus 24 Jesus vaticina Jesus profetiza a queda do reino judaico Só que essa queda seria precedida por sinais que Impactariam todo o império romano Nações entraria em guerra haveria pestes haveria fomes haveria calamidades em todo o império romano né ah cristãos seriam perseguidos ao longo de todo o império romano segundo Jesus todos esses sinais aconteceriam antes da queda de Jerusalém em 70 e aquela geração que ouvia o seu discurso seria testemunha ocular desses eventos né ah Realmente nós temos relatos de alguns historiadores antigos Do período né como Flávio joséo

suetônio Tácito né que falam sobre o estado caótico no qual o mundo Romano se viu nesse período foi realmente um estado ímpar na história o império romano até então tão seguro tão sólido acabou entrando Ah no estádio de de praticamente guerra civil né foi uma coisa terrível realmente que aconteceu nesse período em entre a ressurreição de Jesus mais ou menos no ano 30 né e a queda de Jerusalém em 70 tá então é isso que nós temos aqui no sermão do monte né nesse período de cerca de 40 anos todos esses sinais se cumpriram todos

eles cumpriram segundo a profecia do Senhor Jesus Cristo e Apocalipse Apocalipse trata basicamente desse mesmo tema Apocalipse também fala na sua primeira do Capítulo 1 ao capítulo 19 sobre uma grande tribulação que envolveria todo o mundo Romano uma tribulação que estava prestes a ter início quando João escreveu esse livro né mas antes de nós entrarmos em Apocalipse propriamente dito eu quero só falar um pouquinho sobre a estratégia hermenêutica que nós vamos adotar aqui no nosso curso a a estratégia interpretativa tá muitas pessoas acabam confundindo na análise da profecia bíblica porque elas elas traçam um caminho

que não faz muito sentido elas tentam primeiro interpretar Apocalipse e a luz de Apocalipse elas tentam interpretar todo o resto da escatologia do novo testamento a escatologia dos evangelos a escatologia de Paulo ou de Pedro só que esse esse cinho não faz muito sentido na verdade por quê Porque Apocalipse é um livro reconhecidamente difícil né Nós não podemos tratar Apocalipse com banalidade porque Apocalipse Definitivamente não é o livro banal não é um livro fácil não um livro que se Presta a a a preguiçosos tá Apocalipse é um livro realmente difícil não faz muito sentido você

parte de um texto difícil para depois você tentar encaixar todos os textos fáceis né ah dentro desse texto difícil o que faz sentido é seguir o caminho oposto você primeiro estabelece uma escatologia bem rígida bem sólida Com base no ensino de Jesus nos Evangelhos Com base no ensino de Paulo no ensino de Pedro no ensino de João né aí depois que você estabelecer firmemente a sua escatologia aí você parte para Apocalipse porque Apocalipse tem que estar em harmonia com a escatologia do resto do novo testamento nós já fizemos algumas definições importantes quanto a escatologia dos

Evangelhos a escatologia de Jesus sobretudo em Mateus 24 né nas próximas aulas nós falaremos Sobre a escatologia de Paulo sobre a escatologia de João né E nós vamos dier que para todos os autores do novo testamento o esquema escatológico é o mesmo é o mesmo né e isso é verdadeiro também para Apocalipse uma vez que nós definamos qual é o esquema escatológico do do novo testamento com base nos textos mais claros nós estamos na posição né de definir a escatologia de Apocalipse que é o texto mais difícil de todos no Novo Testamento tá então esse

é O caminho que nós pretendemos seguir aqui no nosso curso quando nós analisamos Apocalipse com essa chave hermenêutica né nós percebemos que o seu conteúdo se harmoniza perfeitamente com a escatologia do resto do novo testamento a aquela história né de que vai haver a um Rapto secreto da igreja em determinado momento né de que a igreja vai misteriosamente sumir então vai começar um reino do anticristo aqui Na terra sem os cristãos reino que vai durar 7 anos e tal e depois ao final do S anos Jesus volta mais uma vez né Jesus vem vem pela

terceira vez na verdade dessa vez de forma física PR inaugurar o reino milenário aqui na terra toda essa escatologia acaba se baseando a ao meu ver numa numa numa estratégia hermenêutica errônea essa escatologia Tenta primeiro definir qual é o esquema escatológico da Bíblia com base em Apocalipse e depois Né a a pessoa tenta aplicar esse esquema a todo o resto da Bíblia ela acaba forçando a Bíblia para se encaixar dentro dessa desse esquema que ela viu em apocalipse O problema é que muitas pessoas que fazem isso né ah tem uma leitura tão equivocada de Apocalipse

tão equivocada né muitas pessoas que adotam essa postura Ah tem uma leitura muito literalista de Apocalipse elas querem entender Apocalipse elas querem ler Apocalipse Como quem lê a bola de um remédio Ah só que Apocalipse não não deve ser lido assim Apocalipse é um livro que pertence ao o gênero apocalíptico tá gênero apocalíptico e esse gênero apocalíptico tem várias características uma das principais características desse gênero é que ele transmite mensagens por meio de símbolos por meio de metáforas por meio de alegorias por meio de imagens é assim que funciona o gênero Apocalíptico quando uma pessoa

Ignora isso o que ela faz é por exemplo tentar ler a figura das duas testemunhas em Apocalipse 11 de forma literal Então ela acha que em algum momento da história vão surgir dois indivíduos cuspindo fogo pela boca né E matando todo mundo que tá que está à sua volta e não é isso não é isso Apocalipse funciona com figuras nós temos a figura ah da besta que tem sete cabeças 10 chifres nós temos a figura do cordeiro nós temos a Figura das duas testemunhas temos a figura dos sete selos das sete taças etc temos ah

diversas e diversas figuras ao longo do livro de Apocalipse é assim que funciona esse gênero Não não é nada apropriado nós lermos apocalipse de forma estritamente literal isso é corromper o propósito do livro o livro não foi escrito para ser lido assim não foi tá então nós temos que ler Apocalipse em conformidade com o seu gênero que é o gênero apocalíptico e Quando nós fazemos isso a a mensagem do livro começa a se descortinar para nós ela começa a ficar um pouco mais clara um pouco mais nítida para nós Fernando pode falar por favor não

e essa questão de de tentar colocar literalidade eu já vi alguns casos que a pessoa acaba ficando muito na literalidade e na alegoria algumas coisas L ver com alegoria alguma coisa a ver com literalidade e ela acaba tendo dificuldade até qual que Que a lógica de achar Na onde que você aplica a literalidade onde que você aplica a alegoria né então acho que eu também sempre dificuldade de ver as a essa posição pré-tribulacionista por causa disso também não é não é o mesmo raciocínio para que alguns dizem que é literal o que não é É

verdade tem muito disso mesmo e dessa forma a a interpretação acaba ficando muito subjetiva né a pessoa escolhe o que é literal e o que não é literal né o que Dentro do esquema dela é literal no cober não é literal né exato Então essa Definitivamente não uma boa forma de a gente ler Apocalipse né bom ah quando quando a gente tratou de Mateus 24 na semana passada eu chamei a atenção de vocês para uma marca temporal importantíssima que nós tínhamos lá Jesus disse né esta geração não passará sem que todas essas coisas aconteçam Jesus

evidentemente não é um falso Profeta né e não sendo um falso profeta essa sua profecia devia se cumprir então Aqueles eventos que ele profetizou de fato deviam acontecer nos dias daquela geração antes que os membros daquela geração fechassem os seus olhos né E quando nós nos Voltamos para Apocalipse nós temos também algumas marcas temporais importantes marcas que norteiam né a ação que nós fazemos do livro Eu quero ler com vocês algumas dessas marcas temporais que nós temos em Apocalipse quo que vocês abram suas bíblias no primeiro Capítulo de Apocalipse Apocalipse Capítulo 1 eu vou pedir

que um de vocês leia os três primeiros Versículos de Apocalipse 1 revelação de Jesus Cristo que Deus lhe deu para mostrar a seus servos as coisas que em breve devem acontecer ele enviou seu anjo para anunciar a Seu servo João que atestou tudo quanto viu da palavra de Deus do testemunho de Jesus Cristo bem-aventurados que leem e também os que Ouvem as palavras dessa profecia e guardam as coisas que nelas estão escritas porque o tempo está próximo maravilha Muito obrigado Felipe bom a Apocalipse começa com a expressão revelação de Jesus Cristo Já revelação da por

Jesus Cristo a fonte da revelação aqui é o próprio Jesus aquele mesmo Jesus que profere as palavras de Mateus 24 né aquele Jesus não é um falso profeta né E aqui em Apocalipse ele Continua sendo um profeta verdadeiro esse Jesus que dá profecia de Apocalipse diz que os eventos profetizados aqui devem acontecer brevemente segundo o versículo 1 e segundo o versículo trê ah são bem-aventurados aqueles que ouvem e guardam as coisas dessa profecia porque o tempo está próximo o tempo está próximo as profecias devem se cumprir brevemente porque o tempo está próximo bom ah Essas

Palavras são bem importantes para nós entendermos quando essas profecias se cumpriram né Será que se essas profecias todas estivessem para se cumprir ainda cerca de 2000 anos depois de elas terem sido proferidas Será que Jesus poderia dizer que será que Jesus poderia ter dito no primeiro século o tempo está próximo essas profecias vão se cumprir em breve né alguém pode dizer mas para Deus né Ah 1 anos é como um dia né bom para Deus sim mas para um ser humano não e Jesus Aqui não está se dirigindo a um Deus a um outro Deus

como se houvesse outro Deus ele está se dirigindo a seres humanos para seres humanos ele diz o tempo está perto está próximo essas profecias vão se cumprir em breve Jesus causa uma certa expectativa nos seus nos seus leitores nos seus ouvintes eh o os os leitores originais Desse livro tinham a expectativa de que as profecias não demorariam para se cumprir por quê Porque o tempo está perto está prestes a se cumprir né se essas profecias não se cumpriram em pouco tempo então mais uma vez Jesus seria um falso profeta Porque ele disse que al acontecer

em breve e simplesmente não aconteceu né Vocês querem um exemplo de uma falsa profecia eu posso Dizer amanhã um avião vai cair em São Paulo amanhã Um avião vai cair em São Paulo Espero que seja uma falsa profecia né mas então chega o dia o dia de amanhã o dia de amanhã passa e nenhum avião cai então você pode se virar para mim e falar André você é um falso profeta você previu que um avião cairia ontem em São Paulo mas ele não caiu né mas posso falar Então olha Eh Na verdade o que aconteceu

é que você tá me interpretando de forma errada Né Eu disse amanhã só que eu tô usando a a o tempo de Deus e para Deus como você sabe né um dia podem ser 1 anos bom um dia eventualmente o avião vai cair em São Paulo né E quando o avião cair em São Paulo daqui sei lá a 150 anos alguém pode falar olha o André estava certo ele profetizou que um avião cairia em São Paulo mas por isso que profetizei o profetizei amanhã um avião cairá em São Paulo e como o dia chegou e

a minha profecia não se cumpriu eu me vi forçado A adotar uma certa estratégia interpretativa para que a minha profecia não fosse falsa né e eu tenho a impressão de que é é isso que muitas pessoas fazem com Apocalipse porque as palavras que são bem Claras A Profecia deve se cumprir em breve o problema é que já se passaram cerca de 2000 anos e se a profecia não se cumpriu Jesus seria um falso profeta então algumas pessoas né para livar livrarem a barra de Jesus dizem Olha o o na verdade Jesus estava Usando o tempo

de Deus e para Deus um ano é como 1000 Dias 1000 dias como um ano né isso não faz sentido Jesus estava se referindo a estava se dirigindo a seres humanos para seres humanos o tempo estava próximo a profecia aconteceria em breve pode falar luí André eh interessante esse ponto que você trouxe em relação ao tempo mas me Surgiu uma dúvida agora eh tem o o jargão crentezila relação diferença tipo Cronos ser um tempo humano e o cairos são um Tempo de Deus na verdade não é essa diferença que existe entre ciros e Cronos né

ah em primeiro lugar é importante que a gente saiba que ah essas duas palavras podem perfeitamente ser usadas como sinônimas tá Elas têm um campo de significado Elas têm uma interseção muito grande nesse nesse nesses seus Campos de significado né em segundo lugar Ah essas palavras de fato podem ter Algumas nuances diferentes Cronos desrespeito geralmente ao ao tempo cronológico né ao tempo que vai sucedendo vai passando né agora caro geralmente a des respeito a uma uma época uma estação uma temporada né mas ah na Bíblia não existe essa distinção entre tempo do homem e tempo

de Deus né como se Cronos fosse tempo do homem cairos tempo de Deus isso não existe na Bíblia tá Isso foi alguém que inventou em algum lugar aí não sei exatamente Onde mas essa distinção não se sustenta na Bíblia não tá bom não boa F and nada certo então voltando aqui para Apocalipse né Jesus tá sendo bem claro o A Profecia deve se cumprir em breve outro elemento é Apocalipse que destaca a necessidade da profecia se cumprir em breve se acha lá no final do livro Vamos sair do começo e pro fim pro fim do

livro Apocalipse 22 Versículo 10 Apocalipse 22 versículo 10 alguém pode ler esse versículo por gentileza ele me disse ainda não guardes as palavras da profecia desse livro porque o tempo está próximo a sua tradução diz não guarde isso não guardes tá literalmente é não Celes tá não Celes as palavras da profecia deste livroo isso É bem interessante significativo para nós aqui tá porque a Apocalipse é o livro do Novo Testamento que mais menciona o antigo testamento para você entender Apocalipse bem Você precisa entender bem o antigo testamento né sem esse substrato do Antigo Testamento Apocalipse

não faz sentido bom dito isso né O que significa não celar as palavras da profecia deste livro então tem em mente em primeiro lugar né que o livro mencionado aqui não um livro Como o livro moderno que tem capa contra capa e várias páginas do meio o livro mencionado que é um Pergaminho tá E os pergaminhos antigos geralmente eram selados um selo era colocado né à sua volta para que o pergamino não fosse aberto senão pela pessoa para quem ele era destinado então se eu quisesse por exemplo mandar uma carta pro Fernando uma carta que

ninguém poderia ler Alé do Fernando né eu enrolaria esse pergaminho colocaria ao redor dele uma espécie de cordão o chamado selo né E esse cordão seria fixado com uma tabuinha de de argila Nessa tabuinha haveria o meu selo o meu carimbo tá se alguém porventura antes do Fernando abrisse a carta ela teria que romper o lacre rompeu o selo então se a carta chegasse ao Fernando aberta né ele saberia que a carta foi violada porque o selo havia sido rompido só que Jesus disse para João o seguinte João eu dei para você aqui A Profecia

desse livro né eu dei para você todas essas essas visões você às estou Em forma escrita mas eu eu não quero que você cele esse livro esse pergaminho não quero que você cele tá porque o tempo está próximo o tempo está próximo o que nós temos aqui é uma referência ao livro de Daniel Então vamos voltar a Daniel rapidinho Daniel Capítulo 12 Versículo 4 Daniel 12:4 Alguém pode ler esse esse versículo para nós Eu leio aqui é Tu porém Daniel Encerra as palavras e cela o livro até o tempo do fim muitos o esquadrinhar e

o saber se multiplicará Maravilha Luiz Muito obrigado a ordem que Deus dá aqui a Daniel é a oposta que ele deu que ele a João muito tempo depois né ele falou para Daniel para Daniel Daniel sela essas palavras que eu dei para você pega esse pergaminho e coloa ao redor dele um selo até o tempo do fim o motivo disso é que o cumprimento da profecia de Daniel Estava distante ainda né o livro não era para aquela geração era para gerações posteriores ou seja o destinatário do livro Ou pelo menos da segunda sessão do livro

de Daniel não era aquela geração de Daniel era uma geração posterior uma geração que viveria sobretudo no período dos macabeus né Mais ou menos no século Tero segundo antes de Cristo Daniel viveu no século vi né então a a geração que receberia a Profecia de Daniel viveria apenas cerca de 300 anos depois por isso Deus diz Daniel cela esse livro cela esse pergaminho porque a sua geração não é a destinatária desse livro agora quando nós chegamos a Apocalipse a ordem é diferente a ordem é não cele esse pergaminho não cele essa profecia porque o tempo

está próximo ou seja essas profecias vão se cumprir para essa geração né Essas profecias são Relevantes para essa sua geração João essa geração precisa ter acesso a essas palavras então não cele esse livro mané esse livro bem aberto para que todos possam lê-lo porque o tempo está próximo o tempo está chegando está se aproximando tá isso é bem importante quando nós consideramos tudo isso acho que fica relativamente Claro para nós que as profecias de Apocalipse devem já ter se cumprido no primeiro século Nos dias daquela geração de João porque o tempo estava próximo as profecias

se cumpririam em breve segundo as palavras do próprio Jesus o rolo não devia ser selado ele devia serido por aquela geração porque aquela geração era a destinatária da profecia tá esse ponto Ficou claro para vocês M sim ótimo beleza bom outro ponto importante agora Com o qual nós precisamos lidar é o seguinte quando o Apocalipse foi escrito porque segundo a opinião mais comum né Apocalipse teria sido escrito na década de 90 durante o reinado de um Imperador chamado Domiciano Tá mas quando nós analisamos a evidência interna do livro combinada com algumas evidências externas também parece

que a a evidência nos leva à conclusão de que Apocalipse teria sido escrito não na década de 90 Mas na década de 60 do primeiro século eu quero mostrar para vocês algumas evidências do do próprio livro que parec indicar que o livro foi escrito na década de 60 quando Nero eraa o Imperador tá então peço que vocês abram suas bíblias em Apocalipse Capítulo 17 Apocalipse Capítulo 17 nós vamos ler os versículos 9 e 10 vou pedir que um de vocês Leia esses dois Versículos 17 910 Aqui está a mente que Tem sabedoria As Sete Cabeças

são sete mones dos quais a mulher está sentada são também sete reis dos quais cinco caíram um existe e o outro ainda não chegou e quando chegar tem de durar pouco tempo Maravilha Dag Muito obrigado Eu mencionei agora H pouco que Apocalipse é um livro simbólico é um livro que usa muitas figuras né E algumas figuras são interpretadas dentro do próprio livro A Besta que subia do mar tinha sete Cabeças e 10 chifres segundo esse texto né Essas essas Sete Cabeças representam Sete Reis sete reis e agora o tempo verbal vai ser importante para nós

são sete reis cinco já caíram no passado um existe no presente outro ainda não é vindo e quando ele vier no futuro convém que dure um pouco de tempo perceberam né João está escrevendo para pessoas que viviam no primeiro século e para essas pessoas ele diz as Sete cabeças são sete reis cinco já caíram já morreram já estão no passado um está reinando nesse exato momento mas o próximo o sétimo ainda não veio ele vai ver no futuro mas quando ele vier ele vai reinar por pouco tempo né e e quando nós olhamos pra ordem

dos imperadores romanos Quem seria o sexto imperador do Roma aquele que estaria reinando quando João escreveu o livro a ordem é seguinte Júlio César é o primeiro Augusto é o seg Tibério o Tero Calígula o quarto Cláudio o 5to Então vem o sexto Imperador o sexto estaria reinando né quando o livro foi escrito o sexto foi um homem chamado nero nero tá um nome muito conhecido Com certeza né ah Nero foi um dos principais imperadores de Roma e também um dos piores pros cristãos ner foi o primeiro imperador romano a promover uma perseguição sistemática e

oficial do império contra a Igreja Talvez uma das piores perseguições que a igreja já enfrentou porque a igreja nesse momento era muito jovem né a igreja tinha cerca de 30 anos de vida apenas 30 35 anos de vida né havia poucos cristãos espalhados pelo Império então quando Nero usou todo poder do império para se voltar contra a igreja né Essa perseguição tinha um potencial de exterminar a igreja exterminar aquele grupo tão pequeno Tão Irrelevante dentro do Império Romano a igreja estava correndo o risco de existência durante o reinado de Nero tá e ele fez isso

como vocês devem saber porque ele atirou fogo em Roma completamente maluco né E para se livrar da culpa e do processo né ele ele colocou cpan dos cristãos é como se el falasse bom é culpa minha coloco em quem eu quiser ele colocou a culpa nos cristãos né os cristãos foram então culpados pelo Incêndio de Roma a capital do império um crime terrível Com certeza e por isso os cristãos começaram a ser massacrados né Nero começou a usar cristãos como tochas vivas nas suas festas nos seus bacanais nas suas urgias os cristãos começaram a ser

levados para para Arenas para serem Ah para serem comidos vivos por animais para serem ah torturados publicamente os cristãos começaram a ser massacrados foi durante essa perseguição que a igreja perdeu alguns dos seus Principais nomes como por exemplo os apóstolos Pedro e Paulo eles morreram no contexto dessa perseguição nôn tá então essa perseguição de Nero teve efeitos catastróficos sobre a igreja Ela poderia ter de fato acabado com a igreja João escreve apocalipse nos dias de Nero ele escreve apocalipse nos dias do sexto Imperador queero né os cristãos estavam precisando Urgentemente de conforto talvez quando o

livro foi escrito a perceção não tinha chegado ainda mas estava perto de qualquer forma os cristãos não viam tendo uma vida fácil nunca tiveram uma vida fácil nunca vão ter uma vida fácil né os cristãos precisavam de muito alento de Muito conforto né havia perseguições já eclodindo ao longo do Império em certas cidades Por parte dos judeus Por parte dos próprios Romanos os Cristãos precisavam de conforto precisavam de de incentivo João Então escreve Apocalipse para dar um incentivo para esses cristãos que viviam no império romano e que estavam prestes a passar por uma das piores

experiências da história da igreja a a perseguição de Nero muitos cristãos seriam martirizados grande parte do público por qual João escreveu certamente acabou sendo alvo Da perseguição de Nero os cristãos tinham que estar firmes em Jesus Cristo para quando a Perseguição iminente chegasse J está preparando seus leitores para essa perseguição de Nero que já pode ser vislumbrado no horizonte el está preces a chegar tá e por isso eu digo que as profecias de Apocalipse pelo menos nos 19 primeiros Capítulos não dizem respeito a eventos que aconteceriam 2000 3.000 10.000 anos depois eram eventos que estavam

prestes A acontecer por isso Jesus disse que os eventos aconteceram em breve por isso Jesus ordenou a João que não casse A Profecia porque ela era para aquela geração tá os cristãos precisavam desse conforto por parte do apóstolo João por parte do próprio senhor Jesus Cristo no final das contas né então a Apocalipse foi escrito Nesse contexto terrível pra igreja e pra informação de vocês a profecia que nós Lmos agora H pouco em Apocalipse 17 dizia que a o sétimo Imperador ainda não havia chegado mas quando ele chegasse reinaria por pouco tempo depois de Nero

né o Imperador foi um homem chamado Galba ner se suicidou então Galba acabou assumindo o império romano ele reinou por cerca de c ou se meses ele reinou por muito pouco tempo até sofrer um golpe de estado de fato a profecia de Apocalipse se cumpriu Algumas pessoas dizem que que essa sequência de Imperadores não faz sentido né porque ela começa com Júlio César se vocês se lembram da das aulas de História que nós tivemos no colégio né Júlio César não foi o primeiro imperador de Roma mas para que para que ner seja o sexto é

preciso que Júlio César seja o primeiro então será que eu estou forçando a barra aqui né E na verdade não porque assim a Júlio César de fato segundo os parâmetros modernos não foi o primeiro imperador de Roma tá porém segundo os padrões antigos Júlio César Júlio César de fato foi o primeiro imperador romano Se você pegar uma obra chamada dos césares de um antigo Historiador Romano chamado suetônio que viveu na virada do século primo pro século io você vai ver que ele apresenta Júlio César como o primeiro imperador pros antigos não havia dúvidas o primeiro

imperador foi de fato Júlio César e Apocalipse foi escrito com a visão de um antigo não com A visão de moderno foi escrito com a visão de uma pessoa que considerava Júlio César o primeiro imperador de Roma Tá bom então essa essa sequência de imperadores aqui faz todo sentido está em conformidade com o contexto histórico de Apocalipse Tá bom então vamos tentar entender de forma geral Qual que é a mensagem que nós temos aqui nesses primeiros 19 capítulos de Apocalipse Tá esses capítulos falam como vocês devem saber sobre diversos conflitos diversas perseguições que vão acontecer

contra a Igreja Ahã esses capítulos falam ah sobre a queda da Babilônia né isso para nós aqui é especialmente relevante O que é a Babilônia O que é a Babilônia Então vamos dar uma olhada com mais cautela nesse próprio Capítulo 17 de Apocalipse de ol olhada no começo versículo um e veem um dos sete anjos que tinham as sete taças e falou comigo dizendo-me vem mostra-te a condenação da grande prostituta que está sentada Sobre muitas águas com a qual se prostituíram os reis da terra e os que habitam na terra se embebedaram com o vinho

da sua prostituição el levou-me espírito a a um deserto e vi uma mulher sentada sobre uma besta de cor Escarlate que estava cheia de nomes de fêmea e tinha sete Cabeças e 10 chifres e a mulher estava vestida de púrpura e des Escarlate adornada com ouro e pedras preciosas e Pérolas e tinha na mão um cálice de ouro cheio das abominações e da imundícia da sua prostituição e na sua testa estava escrito o nome mistério a grande Babilônia a mãe das prostituições e abominações da terra Então qual é a visão que João tem aqui ele

vê uma prostituta com o nome Babilônia na sua testa assentada sobre uma besta de Sete Cabeças e 10 chifres uma besta que estava diante de muitas águas né O que significa essa visão nós acabamos de ver que as sete cabeças da besta representavam sete reis os sete primeiros imperadores de Roma certo só que o texto ainda diz que essas sete cabe eram sete Montes As Sete Cabeças eram sete Montes dá uma olhada de uma olhada no Versículo 9 aqui é sentido que tem Sabedoria As Sete Cabeças são sete Montes sobre os quais a mulher está

assentada coloque-se no lugar de um leitor do primeiro século para um leitor do primeiro século ação é mais do que suficiente porque havia na antiguidade uma cidade mundialmente conhecida como a cidade dos sete Montes ou cidade das Sete Colinas que era justamente Roma a capital do império a cidade de Roma Originalmente Né Ah tinha uma Muralha chamada Muralha serviana e essa Muralha ah essa Muralha encerrava sete Montes sete Montes Esses são sete Montes originais da cidade de Roma e por isso Roma era mundialmente conhecida como a cidade dos sete Montes a cidade das Sete Colinas

então ao dizer que as sete cabeças representavam sete Montes para um leitor do primeiro século essa informação era mais do que o suficiente ele mataria a charada na hora o texto só Pode estar falando sobre Roma porque Roma é a cidade dos sete Montes tá então essa besta aqui está representando o próprio império romano com com todos os seus reis com seus com seus Montes na capital a besta representa o próprio império romano e se isso não bastasse né dê uma olhada no último Versículo desse Capítulo 17 Versículo 18 e a mulher que viste aquela

prostituta né é a grande cidade que Reina sobre os reis da Terra o o texto foi escrito no primeiro século para o leitor do primeiro século né essa grande cidade que Reina sobre os reis da Terra Só pode ser uma só pode ser Roma não há outra opção aqui então tudo nesse capítulo aponta para Roma infelizmente não separei para vocês uma imagem bem bacana devia ter separado mas arqueólogos encontraram uma moeda do ano 79 né uma moeda que pertencia Uma moeda da do período de de do imperador romano Tito no verso dessa moeda havia uma

figura bem interessante havia a deusa Roma ah sim o Luiz lembrou da aula de arqueologia né havia a deusa Roma sentada sobre os sete montes de Roma e diante dela havia um rio né que é o rio tibre que corta a cidade de Roma a a figura que aparece nessa moeda é basicamente a mesma que nós temos aqui em Apocalipse 17 nós temos uma mulher identificada com Roma pelo próprio Capítulo né sentada sobre sete Montes que são sete cabeças da besta diante de muitas águas a figura é exatamente a mesma exatamente a mesma né então

ah essa interpretação de Apocalipse somada a esses dados externos nos levam a uma interpretação bem segura o texto de fato está tá falando sobre o império romano o império romano é essa besta que massacra os cristãos que persegue os cristãos que tritur os cristãos essa besta terrível Que é chamada metaforicamente aqui de Babilônia né porque Babilônia no passado foi aquele grande império responsável por destruir Jerusalém os babilônios destruíram o primeiro templo o primeiro o Templo de Salomão no ano 586 antes de Cristo e promoveram o exílio dos judeus os babilônios né ah por conta disso

são apresentados como os grandes Inimigos do Povo de Deus no passado agora Roma ocupa esse papel Roma é apresentada como a nova Babilônia se por um lado a Babilônia antiga foi responsável por destruir o primeiro templo Roma a segunda Babilônia vai ser responsável por destruir o segundo templo Como de fato destruiu em 70 tá no mesmo dia em que o primeiro templo foi destruído o segundo templo foi Destruo né no dia 9 do mês de Av né que é um um dos meses do calendário judaico o primeiro templo foi destruído Exatamente no mesmo dia em

que o segundo templo Quem destruiu o primeiro foi a Babilônia Quem destruiu o segundo foi a nova Babilônia Roma que perseguiu os cristãos aqueles sinais que Jesus profetizou em Mateus 24 se cumpriram nesses dias Jesus profetizou que haveria guerras Jesus profetizou que haveria pestes Calamidades terremotos tudo isso aconteceu nesse exato período Jesus também profetizou que os seus discípulos seriam perseguidos nas Nações por amor a ele e de fato os seus discípulos foram massacrados foram torturados foram triturados pelo Império Romano tá a nova Babilônia Roma massacrou os cristãos Só que essa Babilônia Caiu né Se nós

formos pro capítulo 19 de Apocalipse nós vamos ler Vamos ver que a Babilônia cai peço que vocês olhem um pouco suas bíblias até o Capítulo 19 capítulo 19 eh só um momento na verdade Capítulo 18 perdão gente Capítulo seguinte Capítulo 18 Versículo 1 e depois dessas coisas vi descer do céu outro anjo que tinha grande poder e a terra foi iluminada com sua glória e clamou fortemente com Grande voz dizendo caiu caiu a grande Babilônia e se tornou Morada de demônios e abrigo de Tod do Espírito imundo e refúgio de toda ave imunda e aborrecível

porque todas as nações beberam do vind da Ira da sua prostituição Os Reis Da Terra se prostituíram com ela e os Mercadores da terra se enriqueceram com a abundância das suas delícias e euv outra voz do céu que dizia sai dela povo meu para que não sejas participante dos seus pecados e para que não incorr nas Suas pragas porque já os seus pecados se acumularam até o céu e Deus se lembrou das iniquidades dela torná-la dar como ela vos tem dado e retribuí-la em dobro conforme as suas obras no cálice que vos deu de beber

dai-lhe ela em dobro até aqui acho que basta né o que eu quero destacar para vocês é que conforme essa profecia a Babilônia Roma estava prestes a cair Vamos tentar entender aqui em que sentido a Babilônia estava prestes a Cair em que sentido Roma estava PR a cair né Em que sentido nós podemos dizer que o sol a lua e as estrelas deixariam de brilhar sobre Roma Tá bom quando Júlio César acendeu o poder o primeiro imperador de Roma né ele inaugurou uma dinastia tá Júlio César ao ascender ao trono Romano inaugurou uma dinastia a

chamada dinastia Júlio Claudiana dinastia Júlio Claudiana essa dinastia terminaria com Nero tá a dinastia terminaria com Nero o sexto Imperador tá Nero então deu fim à dinastia Júlio Claudiana o que aconteceu depois que Nero se matou em 69 houve uma grave crise civil no Império Romano a cidade de Roma né A foi literalmente incendiada ela já tinha pass passado por aquela por aquele incêndio promovido por Nero e agora mais uma vez no contexto dessa guerra civil Roma é incendiada Roma Está em Chamas Há muitos partidos brigando pelo poder depois do suicídio de Nero então sobe

a poder o sétimo Imperador um homem chamado Galba Galba tá a profecia de Apocalipse 17 diz que o oitavo rei seria também um dos sete o oitavo rei seria um dos sete tá como assim tá em que sentido o oitavo imperador romano foi um do sete oitavo Imperador foi um homem chamado oto ou Otão oto ou Otão e esse oto fez de tudo para se identificar com Nero fez de tudo primeiro ele restabeleceu o culto ao imperador romano Nero n Nero que ser adorado como Deus ainda em vida oto restabeleceu o culto a Nero né

enquanto ele ele ele era entronizado as massas né deslumbradas gritavam viva Nero viva Nero viva Nero as pessoas reconheceram que em um sentido oto queria se identificar com Nero e de fato ele ele ele ele buscou se Casar com as esposas de Nero inclusive com um jovem chamado esporos que Nero tinha castrado e que vivia com Nero como se fosse sua esposa né oto se casou com esses poros também oto fez de tudo para se identificar com Nero ele queria ser reconhecido como Nero ele queria ser encarado como um Nero rede vivo porque n apesar

de maluco era muito popular né E esse ao queria popularidade Nero por conta disso ele fez tudo que Estava a seu alcance para que as pessoas o reconhecessem como Nero É nesse sentido que o oitavo Imperador É também um dos sete é como se oto estivesse tentando restaurar a dinastia Júlio Claudiana ele está tentando restaurar a a casa Imperial de Roma mas ele não tem sucesso ele acaba sendo derrotado e essa dinastia cai de uma vez por todas essa dinastia que foi responsável por matar o Senhor Jesus Cristo que foi responsável por matar os apóstolos

de Cristo e por perseguir né uma multidão de cristãos essa dinastia essa casa Imperial caiu de uma vez por todas a Babilônia caiu esse linguajar aqui que nós temos Apocalipse 18 mais uma vez né não é um linguajar que deve ser lido de forma literal como nada mais em Apocalipse esse linguajar que nós temos em Apocalipse 18 é o típico linguajar Profético que é aplicado no antigo Testamento né a queda de casas imperiais geralmente quando uma casa real caí né podia se dizer Ah que a aquela nação estava em Chamas ou que a sua fumaça

subia até os céus né esse é linguajar figurado que aponta paraa queda da casa real Júlio Claudiana que perseguiu o senhor Jesus Cristo e o matou que perseguiu os apóstolos e os matou que perseguiu uma multidão de cristãos e os matou essa casa Imperial Caiu essa casa Imperial caiu de uma vez por todas e não se levantou nunca mais em lugar dessa casa Imperial veio outra logo na sequência a casa Flaviana tá foi inaugurada por um homem chamado Vespasiano vpo foi o primeiro imperador dessa dessa nova casa Imperial tá então a primeira parte Apocalipse que

envolve os 19 primeiros capítulos tem a ver com evento que aconteceram no primeiro século eventos Relacionados intimamente A Perseguição que o império romano ah empreendeu contra cristãos aquele massacre aquela carnificina que o império romano promoveu contra cristãos Só que essa casa Imperial que perseguiu cristãos caiu e a fé cristã continua firme forte e vencedora n ninguém pode barrar a igreja de Jesus Cristo A Igreja de Jesus continua seguindo em frente firme e forte Tá outro detalhe importante sobre essa primeira sessão de Apocalipse vem lá do capítulo 12 tá peço que vocês abram suas bíblias em

Apocalipse 12 nós vamos l o Versículo 12 P 121 alguém pode ler esse versículo para nós por gentileza por isso alegre-se Ó céus e vocês que neles habitam ai da Terra e do mar pois o diabo desceu até vocês cheio de fúria sabendo que pouco tempo lhes Resta muito obrigado Dag bom se vocês lerem os primeiros Versículos desse Capítulo vocês vão perceber que quando Jesus concluiu a sua obra aqui na terra ressuscitou então ascendeu aos céus né não se achou lá mais espaço para diabo o diabo não mais podia acusar os filhos de Deus a

sua arma não tem mais eficácia porque Jesus ao concluir a sua obra né pagou o preço dos pecados de todos os seus o diabo não pode mais nos acusar Diante de Deus as suas acusações perderam sentido então o diabo acabou sendo lançado à Terra segundo esse versículo esse versículo ainda diz que ele estava furioso porque ele sabia que tinha pouco tempo o versículo vai deixar claro que ele vai usar esse pouco tempo para fazer guerra contra o resto da sement da mulher são os Cristãos o diabo vai usar esse pouco tempo que ele tem para

perseguir duramente a igreja então depois da ascensão de Jesus mais ou menos no ano 30 o diabo começa a mexer os pauzinhos para promover uma perseguição terrível contra a igreja que foi justamente essa perseguição né que culminou na queda da casa real Júlio Claudiana em 6970 tá foi essa perseguição o diab então durante ess cerca de 40 anos buscou mobilizar as nações para que Massacrarem a igreja e acabassem com a igreja ele sabia que tinha pouco tempo a questão é pouco tempo até que o que acontecesse né Nós vamos ainda falar bastante sobre apocalipse 20

nas próximas aulas né mas em Apocalipse 20 Satanás é preso ele é preso por 1000 anos né ao ao final desses 1000 anos Satanás mais uma vez é solto e ele é solto segundo texos por pouco Tempo então ele tinha um pouco de tempo Entre a a primeira vinda de Jesus e seu aprisionamento e depois vai ter mais um pouco de tempo da sua soltura até a segunda vinda de Cristo tá Nós temos dois períodos de pouco tempo para Satanás tá um que vem da primeira vinda até o seu aprisionamento e segundo que vem da

sua soltura até a segunda vinda de Cristo temos dois períodos de pouco tempo para Satanás aqui nesses dois períodos ele faz exatamente a mesma coisa ele mobiliza as nações para massacrarem a igreja no primeiro século ele mobilizou o Império Romano para acabar com a igreja porque a igreja estava concentrada dentro das do Império Romano nesse período não havia igreja fora do Império Romano tá então Satanás sabendo disso mobiliza todo o Império Romano para acabar com a igreja para massacrar a igreja a igreja consegue resistir a Igreja é profundamente ferida é massacrada de fato mas a

igreja resiste ela passa Vitoriosa por esse primeiro momento de quase extinção né então a igreja vai entrar no período de ouro por assim dizer a partir desse período né que era que era milenar do Reinado de Cristo o erem que a igreja começa a se expandir pelo mundo e vai se espalhando por todas as partes assim perseguição ainda assim ação do diabo Ação de satanás mas a igreja vai expandindo por todo mundo vai levando luz para as nações mas quando chegar no fim da história Deus vai considerar o diabo mais uma vez que promova um

verdadeiro massacre contra a igreja nós falaremos ainda sobre esse massacre final do diabo contra a Igreja nas próximas aulas mas o que eu quero destacar é o que o diabo fez nesse nesse seu primeiro período de pouco tempo o que ele fez ele mobilizou as nações do Império Romano contra a Igreja e essas Nações buscaram exterminar a igreja de Jesus Cristo a igreja realmente correu risco de extinção com essa primeira perseguição que ela enfrentou a igreja poderia perfeitamente ter deixado de existir caso Esses dias não fossem abreviados não à toa Jesus falou lá no Sermão

Profético de Mateus 24 que se esses dias não fossem abreviados ninguém salvaria foram dias terríveis pra igreja Dias tenebrosos dias como nunca houve antes dias que só vão se repetir um pouco antes da vinda de Jesus Cristo quando vai ha outra perseguição massiva e terrível contra a Igreja suvan lev tu mão Pode falar suvan então esse abreviado seria no sentido de curto período de tempo e não de que o dia pareceria mais curto é isso isso isso Exatamente isso quer dizer que se a Perseguição se Estendesse por mais tempo não restaria ninguém a igreja acabaria

é engraçado que eu sempre ouvi essa que Deus abr viaria no sentido de que a sensação é de que o tempo seria mais rápido mas na verdade não é que o prazo é curto mesmo isso Exatamente exatamente Exatamente porque se a Perseguição fosse um pouco maior a igreja realmente não não resistiria ela acabaria ali não havia mais igreja faz muito mais sentido sim então vejam né Jesus profetizou que Isso aconteceria ele profetizou que seus discípulos serão perseguidos dentro daquela geração ele profetizou que haveria guerras rumores de guerras profetizou que haveria fomes pestilências etc e essa

é a mensagem da primeira parte de Apocalipse o império romano de fato persegue a igreja o império romano promove guerras rumores de guerras a a a a pestilências a terremotos a todos esses sinais tá as palavras de Jesus e De Apocalipse se cumprem Porque Jesus não é um falso profeta Jesus é um profeta verdadeiro que nunca erra que nunca mente que nunca falha tá então essa basicamente é a mensagem que nós temos nos primeiros 19 capítulos de apocalipse de forma muito resumida evidentemente nós não temos tempo de falar sobre cada figura que nós temos né

nesses capítulos mas de forma geral é isso