Grande Loja Mãe do Mundo?

Olá pessoal bem-vindos ao The Two Crafts eu sou o Felipe CTE real sou Historiador pesquiso história da Maçonaria e se você está aqui no canal pela primeira vez ou se está retornando se você ainda não está inscrito por favor se inscreva no canal assim você não perde quando um novo vídeo vai ser lançado ah e também você ajuda bastante o canal dessa forma e por favor deixe o seu like aqui no vídeo pois muitos têm assistido os vídeos inclusive até o final e não deixado o like então por favor se inscreva deixe o like comente

porque essa é a maneira que você pode ajudar o canal a crescer a continuar ganhando tração E assim a gente consegue atingir mais pessoas que aí também estão interessadas nos temas sobre história da Maçonaria e hoje o tema é grande loja mãe do mundo por que que será que a grande loja Unida da Inglaterra tem esse título será um título alto imposto um título criado por que que chamamos geralmente a grande loja Unida da Inglaterra e porque a própria Grande Loja Unida da Inglaterra se chama de Grande Loja mãe do mundo a grande loja Unida

da Inglaterra em relação a poderes e abrangência é como qualquer outra obediência ou potência Maçônica ou seja ela possui jurisdição sobre um certo número de lojas e Nesse quesito não tem grandes diferenças para qualquer outro Grande Oriente ou Grande Loja o que distingue a grande loja da Inglaterra das outras Grandes Lojas e grandes orientes é que ela foi a primeira a se institucionalizar como Grande Loja ah como já falamos aqui Grande Loja antes era uma assembleia dos maçons uma assembleia anual dos maçons e essa Assembleia se institucionaliza se transforma em uma instituição permanente lá em

1721 e a aí ela se torna a primeira Grande Loja Ou seja a primeira instituição a ter essa forma essa transformação de Assembleia para uma instituição permanente na minha interpretação e na de alguns outros historiadores também dá origem ao que a gente chama de maçonaria moderna é importante aqui que ela não se confunda com maçonaria especulativa a gente já conversou aqui que as os estatutos de sh dão início a Maçonaria especulativa ou seja maçonaria passa a ter ou uma ala social da Maçonaria dos maçons dos pedreiros passa a ter um outro significado uma outra prática

e aqui em 1721 essa maçonaria especulativa passa para um outro formato ou seja o formato que a gente adota até hoje o formato de grandes lojas ou seja as lojas maçônicas passam a estar subordinadas à autoridade de um corpo Central centralizador que dela emana ah regulações emanam padrões que devem ser obedecidos por todas as lojas so a sua jurisdição então a grande loja Unida da Inglaterra é herdeira dessa primeira Grande Loja passa a ser o primeiro órgão a ter este formato e como é que nós sabemos que essa primeira Grande Loja formada lá em Londres

em 1721 foi realmente a primeira como é que nós sabemos que ela realmente iniciou algo novo bem é complexo mais simples a ao mesmo tempo eh outros lugares que possuíam a Maçonaria especulativa antes até da Inglaterra como é o caso da Escócia ou de uma maneira bem similar como é o caso da Irlanda até esses países posteriormente adotam o sistema de grandes lojas a a Irlanda em 1725 e a Escócia em 1736 a partir daí com essa com essa com esse movimento dessas ah desses países e suas maçonarias adotando sistema de Grande Loja a gente

vê realmente que a primeira Grande Loja instituiu um padrão de organização que começou a ser seguido até pelos países que possuiam maçonaria especulativa tão antiga ou mais antiga do que a Inglaterra porém não foi sem contestação que a grande loja a primeira Grande Loja se instituiu várias lojas contestaram a o surgimento e consequentemente a autoridade dessa primeira Grande Loja ã outros países no caso da Escócia também houve algumas contestações algumas partes da Inglaterra como é o caso de York Ah também contestaram até por um boa parte do século XVI não só a primazia como a

autoridade da grande loja ou melhor dizendo não só a autoridade como também a primazia da grande loja então a o primeiro século dessa a primeira Grande Loja não foi nada fácil não foi tranquilo não foi uma união completa é uma é uma instituição que ela foi criada e ela se Manteve eh sempre com grandes críticas com grandes divergências então é importante a gente lembrar que a Maçonaria inclusive no seu formato inglês inclusive no seu formato de Grande Loja inclusive com somente uma grande loja ainda assim havia bastante dissidência havia bastante contestação e a gente vai

ver que essas contestações vão perdurar aí por todo o século XVII porém um aspecto importante pra gente entender essa nomenclatura de Grande Loja mãe do mundo é que dessa primeira Grande Loja saem cartas constitutivas para as primeiras lojas maçônicas modernas em lugares como Paris na aia Lisboa Madrid Berlim então a Maçonaria nesse formato inglês e moderno moderno aqui no sentido Temporal da palavra e Então essa maçonaria moderna em inglesa passa a ser transmitida através de expatriados através de Viajantes através de aristocratas passa a ser digamos assim fundida por toda a Europa com novamente o Beneplácito

com as cartas constitutivas da primeira Grande Loja Então essas lojas do exterior elas não se formam de uma maneira espontânea elas recebem sim uma autorização de Londres para que funcionem essa é uma parte importante pra gente entender esse quebra-cabeça dessa nomenclatura e essa origem inglesa dessas cartas constitutivas essa centralidade em Londres essa maçonaria que emana de Londres ela é importante pra gente entender a resistência ou até os movimentos antim maçônicos que vão acontecer na Europa então o maior problema da Maçonaria nesse momento nas décadas de 1720 1730 1740 principalmente nessas três décadas é que a

Maçonaria a formação de lojas maçônicas vai ser vista como um movimento de Simpatia a um certo anglicismo a uma maneira inglesa de ver e entender as coisas pra gente ficar só em dois fatores vamos lembrar que a Inglaterra é um país e já era um país nesse momento protestante ou seja seguia a corrente Cristã Protestante e também da Inglaterra emanava uma coisa muito nova muito moderna e muito problemática pro século XVI que é o ecumenismo ou seja uma certa Ah um entendimento que outra diferentes doutrinas eh e nesse caso a gente tá falando principalmente diferentes

doutrinas cristãs que elas poderiam conviver que elas poderiam achar eh um certo lugar comum que elas poderiam achar semelhanças e aí conviver de uma com de uma maneira pacífica digamos assim hã basta lembrar que na Constituição dos Franco maçons de 1723 o o James Anderson vai colocar lá eh a religião na da a religião que todos os homens concordam né então isso é muito importante a gente ver é importante lembrar aqui porque hoje em dia o ecumenismo é uma coisa batida todo mundo é ecumênico todo mundo se entende né instituições todas religiosas possuem grupos para

diálogo interreligioso mas isso é algo do século XX século XVI isso estava muito longe de ser uma realidade muito menos uma realidade aceita Então as lojas maçônicas vinham com essa carga do ecumenismo e de uma ameaça protestante então isso era super importante pra Europa da época e como eu já disse aqui eu vou deixar o link pro vídeo aqui em cima a maior contestação a primeira Grande Loja veio de um grupo de lojas irlandesas ou seja lojas que estavam baseadas em Londres mas que funcionavam com cartas constitutivas da Grande Loja da Irlanda eh essas lojas

decidem formar uma outra Grande Loja na Inglaterra em 1751 ah como vocês vão poder ver no vídeo do link aqui em cima ah essa grande loja nova passa a ser chamada de grande loja dos antigos e a primeira Grande Loja como grande loja dos modernos os porquês confere lá no vídeo que eu explico mais direitinho de uma maneira bem simples eh pra gente entender como funcionava Esse sistema de duas grandes lojas operando na Inglaterra a grande loja dos modernos Ou seja a primeira Grande Loja possuía um enorme apoio do establishment Inglês ou seja toda a

o poder instituído na Inglaterra estava praticamente junto com a grande loja dos modernos a primeira Grande Loja a grande loja dos antigos ela contava com o apoio de pessoas descontentes com a primeira Grande Loja e foi isso que deu bastante tração fez crescer a grande loja dos antigos e também contava com a simpatia da Grande Loja da Irlanda e da grande loja da Escócia que inclusive pela maior parte do século XVII reconheceu como grande loja da Inglaterra a grande loja dos antigos aí com figuras importantes inclusive da aristocracia servindo de GR Mestre dos antigos ou

de GR mestre do da Grande Loja da Escócia e depois da grande loja dos antigos e por aí vai então É um cenário que a gente não pode entender como preto branco né É um cenário bastante cinza como maior parte das coisas na história então Eh pra gente entender esse cenário do século XVII é importante a gente lembrar que a grande loja dos modernos tinha esse ar mais institucional e portanto era mais pesada eh se mexia mais lentamente mudava regulações mais lentamente e a grande loja dos antigos por ser um pouco aí a zebra da

história corria mais por fora e conseguia ter mais flexibilidade conseguia emitir mais cartas constitutivas não é at tua que várias Grandes Lojas por exemplo nos Estados Unidos eh iniciaram com cartas patentes cartas constitutivas das Grandes Lojas dos antigos porém não exclusivamente eh novamente entender a Maçonaria do século XVI como uma obediência cega aos antigos aos modernos é uma maneira de entendimento bastante equivocada eh E como eu sempre gosto de lembrar várias lojas em vários lugares da Inglaterra possuíam cartas constitutivas de ambas as Grandes Lojas Então por aí a gente já consegue ver que não era

um cenário fácil de delimitar o século XVII ali da metade pro final do século a segunda metade do século XV ela assiste a uma maçonaria bastante fragmentada eh essa fragmentação leva leva a coisas muito positivas tem resultados muito positivos e muito interessantes até os dias de hoje que é a a criação de graus ritos obediências então a gente vê o surgimento de muitas eh outras práticas maçônicas que divergiam daquela prática comum inglesa ou muitas vezes até francesa a gente vê a Maçonaria começando a ter mais pujan em lugares como Alemanha por exemplo que dá surgimento

a ritos graus e entendimentos da Maçonaria muito ricos muito muito interessantes ã e também a gente vê aí no século XVI e com essa multiplicação das maçonarias dos graus e dos entendimentos e dos ritos a gente também vê uma um certo esfacelamento da Maçonaria ou seja aquilo que antes era entendido como uma grande unidade começa a ficar um pouco mais fragmentado e até difícil de compreender num contexto institucional isso vai colocar para maçonarias já estabelecidas como a Maçonaria inglesa outros tipos de obstáculo e nesse contexto de maçonaria segmentada a gente vai ver que antigos e

modernos as duas grandes lojas da Inglaterra eh vão estar ciosas da sua autoridade então ambas as grandes lojas vão estar eh tentando aí reforçar a sua autoridade não só na Inglaterra mas também no alemmar nas colônias da América do Norte na Europa enfim em todo o território no qual tinham ou queriam ter jurisdição então a grande loja dos antigos vai estar sempre siosa da sua antiguidade e a grande loja dos modernos sempre se osa da sua primazia sim são duas coisas distintas e a gente vai ver o quão distintas são depois do momento da União

o que a gente não pode perder de vista quando a gente tá observando essa maçonaria do século XV Principalmente no final do século XVI é que a ao mesmo tempo que a Maçonaria está expandindo e necessariamente se fragmentando e também ah ganhando força ganhando mais corpo principalmente ganhando adesões de outras correntes filosóficas Como já falamos aqui então várias Vertentes do Iluminismo várias Vertentes do misticismo Cristão então começam a es congregar mais menos dentro da Maçonaria e é o mesmo período em que a Europa tá vendo Revolução Francesa Ah tá ocorrendo rebeliões nas colônias da América

do Norte que vão levar a independência das 13 colônias como a gente sabe vai ter a rebelião irlandesa muito importante ali em 1798 então é nesse contexto que a Maçonaria também tá inserida Então não é um contexto Pacífico de unidade onde tá todo mundo trabalhando pra centralização de alguma coisa é um mundo que tá fragmentado e onde todas as as instituições estão tentando se manter vivas e relevantes E no meio disso tudo a Maçonaria como é uma forma muito Ampla se torna o local de encontro e concentração de conservadores e liberais de monarquistas e republicanos

de deístas e ateus então a Maçonaria se torna um berço de ideias que no mundo real eram contraditórias mas que ali muitas vezes se encontram novamente a gente não pode nutrir muito a ilusão de que todas as lojas maçônicas eram espaços de debate onde as pessoas conviviam de maneira super harmônica não a questão é que existiam lojas monarquistas lojas republicanas lojas com ateus lojas e completamente cristãs por exemplo então a a Maçonaria como fenômeno comportava todas essas essas pessoas não quer dizer que todas as lojas eram um cadinho né era uma era uma mistura completa

de de todas as correntes ou coisas parecida essa é uma imagem bastante fantasiosa e que que Povoa muito a cabeça principalmente dos maçons no Brasil e e não e é um discurso que ele tem força mas que não tem não encontra muito substrato nas fontes históricas a maçonaria na Inglaterra portanto estava preocupada com problemas Ingleses no máximo europeus mas principalmente a Maçonaria estava preocupada com os problemas que diziam respeito à grã-bretanha as Ilhas britânicas né então naquele momento Inglaterra País de Gales Irlanda e Escócia e o problema maior nesse período eram as rebeliões irlandesas no

século no final do século XVI ali 1798 isso reflete muito na maçonaria eh em 1799 vem um ato chamado unlawful societies act que era um ato na verdade Mirando ah as as organizações irlandesas que tram contra a a Grã Bretanha contra a coroa mas que acabou atingindo a Maçonaria de uma maneira bastante habilidosa com trabalho principalmente orquestrado pelo GR mestre da grande loja dos antigos a Maçonaria consegue passar ao Largo desse unlawful societies act de 1799 mas ainda assim isso dá dá uma demonstração Clara que a Maçonaria inglesa se quiser sobreviver precisava de unidade precisava

ter mais força as guerras napoleônicas também trazem essa urgência de união e isso acaba desembocando lá em 1813 na União das Grandes Lojas dos antigos e dos modernos então é por isso que a partir de 1813 essas essa instituição passa a se chamar Grande Loja Unida da Inglaterra Ou seja é uma grande loja com a união da Grande Loja dos antigos e a grande loja dos modernos a união Assim como as grandes lojas que formaram a grande loja da Inglaterra essa união também não é aceita pacificamente sem nenhuma fricção muitas lojas eh se recusam a

seguir as orientações emanadas da Grande Loja Unida da Inglaterra ou aceitam parcialmente essas instruções vindas da Grande Loja da Inglaterra e a gente tem aí depis de 1813 mais ou menos de uns 20 a 30 anos para que as instruções as uniformizaç trazidas pela Grande Loja da Inglaterra passem a ser aceitas por todas as lojas das suas jurisdições então Eh foi um trabalho lento foi um trabalho que não foi fácil Teve muita contestação então a gente não pode pensar que foi do dia paraa noite que a grande loja da Inglaterra conseguiu I fazer com que

todas as lojas que anteriormente deviam obediência aos antigos ou aos modernos que agora passassem automaticamente a seguir os ditames dessa grande loja unida Então como vocês devem se lembrar lá da escola lá das aulas de história e o período do final das guerras napoleônicas Lá Em 1815 até o começo da primeira guerra mundial em 1914 é o período que a gente chama de Pax britânica Ou seja a paz britânica no qual Ah o império britânico que se estendia por meio mundo na verdade 24% do do do território Global um império gigantesco um dos maiores impérios

que a história já viu Eh nesse período a grã-bretanha consolida o seu império a sua política eh o seu poderio militar né e experimenta a grã-bretanha e seus domínios uma relativa estabilidade né a Europa Continental pegando fogo mas a grã-bretanha Experimenta uma certa e um um período de prosperidade e de certa tranquilidade principalmente em casa principalmente nas ilhas britânicas a importância de entender esse período da pax britânica é que é nesse período É nesse período que a Maçonaria ali após a união após a formação da Grande Loja Unida da Inglaterra que a Maçonaria inglesa passa

a ter a cara que a gente conhece hoje então a Maçonaria inglesa que a gente vê hoje em dia ela é muito mais produto do século X ela é muito mais o formato do século XIX do que da origem lá dos primeiros 100 anos do século XVI então por isso que eu ressalto aqui que é sempre importante a gente fazer um exercício Extra eh de complexidade de imaginação quando a gente vai pro século XVI porque tem esse muro gigantesco do século XIX pra gente pular e poder aí observar o século o século XVI eh a

gente tá sempre muito infectado muito impressionado com as ideias do século XIX porque foi um século principalmente paraa maçonaria inglesa muito importante e muito definitivo Então a gente tem que lembrar que a Maçonaria inglesa desse e que a gente conhece hoje no formato que a gente conhece hoje inclusive e as alfaias né avental colar joia grande maioria produto do século X embora a Inglaterra estivesse colonizando meio mundo eh a Maçonaria inglesa não era parte e dessa colonização ou seja ela era instrumento fundamental de sociabilidade para ingleses e anglófilo expatriados ou seja ingleses que estavam servindo

o império inglês nos seus domínios então a Maçonaria era de caráter fundamental paraa consolidação do império e do imperialismo inglês porém porém as lojas inglesas não tinham esse caráter de recrutar membros locais ela não tinha essa vontade não tinha essa disposição de recrutar membros locais ou de formar Grandes Lojas para locais a Maçonaria inglesa continua se vendo como instrumento para a sociabilidade dos Ingleses e no máximo dos anglófilo muito simpáticos à Inglaterra essa é uma é uma distinção importantíssima pra gente entender a o caráter da Maçonaria inglesa e da Maçonaria inglesa principalmente século XIX a

historiadora chamada Jessica harl Jacobs ela fez um livro chamado Builders of the Empire que é muito interessante onde ela demonstra isso como a Maçonaria foi fundamental para Ah pra consolidação do império britânico pra expansão do império britânico mas não no sentido que a gente imagina Ou seja que ela tentou suprimir outras maçonarias ou coisa parecida não ela vai realmente montar lojas nos seus domínios aí a gente conhece os distritos por exemplo mas a função prío a função primordial desses distritos das lojas no exterior era de servir de ponto de sociabilidade para os ingleses isso vai

mudando um pouco lá no final do século XIX por causa dos debates e das movimentações que começam a ocorrer na França a Maçonaria francesa ah com a sua vida intelectual muito agitada sempre principalmente no século XIX começa a debater da Necessidade realmente da crença num ser Supremo eh e da obrigatoriedade do livro da lei da Bíblia Sagrada dentro de loja se isso não estaria ferindo no entendimento francês a liberdade de consciência dos maçons e tudo mais Ah aqui eu tô só Resumindo a dois pontos mas o debate francês ele é muito mais rico muito mais

complexo do que isso mas esses dois pontos foram os que chamaram a atenção da Maçonaria inglesa então eles começam a ver Aí que embora a Maçonaria fosse um fenômeno mundial o entendimento de maçonaria começava a divergir profundamente principalmente entre ingleses e franceses e é no ano de 1877 que o Grande Oriente da França modifica suas constituições e passa não mais exigir a necessidade da crença num ser Supremo e também torna não necessária a a Bíblia Sagrada em loja maçônica isso causa um imenso furor não só na França mas no resto do mundo e obviamente altera

muito a relação entre a grande loja unid da Inglaterra e o Grande Oriente da França eles rompem relações quase que imediatamente eh Pois vamos lembrar a a a Inglaterra e a França além de serem rivais eh aqui dentro da Europa eh desde sempre Então são são dois impérios que sempre estiveram ali as turras um com o outro possuem estilos de vida mentalidades muito distintos Então essa suspe que os ingleses tinham dos Franceses já por questões políticas ela se torna ainda maior né no no no ambiente maçônico Então essa alteração da Constituição do grande orente da

França mais ou menos cela a divisão entre uma maçonaria Continental de influência Francesa e a Maçonaria inglesa né vamos lembrar maçonaria inglesa servindo como um grande esteio do império Império britânico o império britânico essencialmente capitalista e Cristão Então essa relativização do grande or da França vinha com sabor bastante amargo pra maçonaria inglesa que passa aí se preocupar com o tema da regularidade Então essa questão da regularidade Maçônica passa a chamar mais atenção da Inglaterra a partir desse momento e essa divisão Ela tem ela tem consequências muito Claras paraa maçonaria brasileira vamos lembrar que nesse momento

a gente tem o Grande Oriente do Brasil do lavad e o dos Beneditinos então o Grande Oriente do Brasil a ao Vale do lavril ele já tinha uma postura muito mais afinada com a Inglaterra possuía relações inclusive algumas relações pessoais de alguns maçons do oriente do lavad com a grande loja Unida da Inglaterra eh esse esse alinhamento ele vai se traduzir numa postura eh de defesa da crença no ser Supremo e de manutenção do livro da lei em loja maçônica por parte do Grande Oriente do Brasil ao Vale do lavrados Claro no trabalho do Historiador

Thiago Verneck Sodré fez uma dissertação sobre isso de como essa briga entre Grande Oriente da França e Grande Loja da Inglaterra afeta a Maçonaria brasileira e contribui paraas suas divisões internas também maçonaria brasileira já estava dividida nesse momento se é que em algum momento foi una Então já estava bastante dividida e essa divisão do exterior acaba refletindo na maçonaria brasileira não é à toa que o reconhecimento do Grande Oriente do Brasil ao Vale do lavad por parte da grande lo Unida da Inglaterra se dá 3 anos depois ali Em 1880 então a gente vê que

há o interesse do Grande Oriente do Brasil e também o interesse da Grande Loja Unida da Inglaterra de começar a estabelecer tratados de reconhecimento como uma maneira de garantir o que ela entendia por regularidade Maçônica Ou seja a Maçonaria dentro dos princípios que regiam a grande loja Unida da Inglaterra e no seu entendimento a Maçonaria como um todo e a a partir desse momento que a grande loja Unida da Inglaterra começa a utilizar a sua influência com reconhecimento de grandes lojas estrangeiras e fortalecimento de Laços maçônicos começa a utilizar essa política externa não somente para

consolidar a sua posição como maior autoridade como primaz da Maçonaria moderna mas também para estabelecer um certo cordão sanitário em volta da Maçonaria regular um modo de impedir que essas ideias modernas que essas ideias francesas viessem a afetar a englishness a a é difícil de traduzir essa expressão mas as características inglesas da Maçonaria simbólica e Vale lembrar aqui fazer um uma nota de rodapé que é super importante a mentalidade inglesa é uma mentalidade Insular ou seja uma mentalidade de ilha então a o historiador herder já diria né que a que a Geografia estaria influenciando a

mentalidade inglesa então o o maçom inglês lá no século XV no 19 no 20 a Maçonaria para o maçom inglês é a Maçonaria inglesa ou seja o Craft e as ordens de aperfeiçoamento Ah esse discurso que a Maçonaria é universal e todos os ritos se equivalem no final é tudo maçonaria é uma visão bacana mas é uma visão Latina Principalmente uma visão brasileira eh a Maçonaria inglesa apesar de ter muito respeito pela pelas outras maçonarias sempre enxergam esses corpos maçônicos essas práticas maçônicas como ex ticas interessantes e tudo mais mas não quer dizer que elas

estão abertas para que essas práticas venham para dentro da Maçonaria inglesa então perceber a maneira como Os Maçons Ingleses vem a Maçonaria é crucial pra gente entender esse período e os posteriores eu diria que até o dia de hoje ou seja a Maçonaria para o maçom inglês é a Maçonaria inglesa então a englishness o caráter inglês da Maçonaria é parte constitutiva da Maçonaria regular para eles Então essas ideias também estão em combate nesse momento é nesse século X no meio dessa briga entre França e Inglaterra que a gente vê a ideia de Grande Loja mãe

do mundo começar a ser mais explorada então um modo realmente de se impor nessa discussão onde as diferenças estão crescendo cada vez mais era realmente colocar a sua primazia ou seja nós somos a primeira Grande Loja do mundo e a nossa autoridade emana daí então mesmo que timidamente eh Não exatamente esse termo mas esse título começa a ser utilizado como um fator de barganha e como um fator de imposição de autoridade muitas pessoas vão perguntar sobre os Estados Unidos os Estados Unidos nesse momento são um país embora grande ah em Franca ascensão e expansão ainda

nesse momento os Estados Unidos é um país muito fechado muito ensimesmado o professor Diplomata Harry kiner ele vai colocar lá no seu livro diplomacy isso né o Estados Unidos nesse momento ele é um país fechado é uma fazenda de Porteira fechada e que pouca interação promove aí com o mundo principalmente nessa área digamos assim intelectual Ah e a Maçonaria estadunidense nesse momento igualmente ensimesmada ou seja voltada para dentro e fragmentada com Grandes Lojas estaduais e dentro dos Estados Grandes Lojas segregadas o papel da maçonaria i como sociabilidade e veículo de ideias se reforça no Século

XX e a divisão digamos assim da Maçonaria entre essas sociabilidades e ideias também se reforça ou seja a gente tem maçonaria a principalmente a Maçonaria Latina como veículo de ideias modernas Então vamos lembrar aqui que ideias como socialismo vegetarianismo até anarquismo separação igreja estado Muitas delas vieram através de maçons e lojas maçônicas principalmente da vertente Latina e do outro lado na vertente Inglesa a gente tem o quase o exato oposto uma maçonaria mais conservadora Ah monarquista que preserva uma religião de estado né vamos lembrar que a Inglaterra possui a igreja anglicana com o rei como

chefe da igreja eh e também trazendo aí consigo essa esse Espírito do Capitalismo para citar aqui o Max Weber as guerras mundiais a primeira ali de 14 1914 a 1918 e a segunda de 1939 a 1945 elas fazem com que o establishment britânico apoie ou melhor dizendo se reúna em torno da Maçonaria ainda mais então a Maçonaria se torna um veículo de sociabilidade primordial para o império britânico principalmente durante as do período da Primeira Guerra Mundial até o final da segunda guerra mundial é um período de de bastante expansão pra maçonaria britânica em geral mas

principalmente pra maçonaria inglesa e a gente vai ver esse apoio em conteste com Reis Príncipes herdeiros primeiros ministros como membros publicamente membros da Maçonaria Então não é não é não é anormal chegar num Pub aqui na Inglaterra e ver um retrato do de de algum rei ou de algum Príncipe de Gales né O Príncipe de Gales é sempre o príncipe herdeiro com paramentos maçônicos ou seja os retratos dessas autoridades em paramentos maçônicos Era bastante comum então Através disso a gente viê um suporte muito grande do establishment britânico à maçonaria por quê Porque a Maçonaria era

um veículo de sociabilidade importantíssimo em períodos conturbados como o período de guerras mundiais embora os Estados Unidos e a União Soviética tenham emergido da segunda guerra como os as grandes potências econômicas políticas e militares e que vão reinar ali durante todo o século XX a Inglaterra mesmo com todos os ataques que sofreu mesmo perdendo vastas porções de território principalmente no pós-guerra ela emerge como uma grande campeã moral na Europa pois eh resistiu muitas vezes sozinha ao avanço nazista então o discurso de da Inglaterra Resistindo sozinha da Inglaterra prevalecendo sozinha é muito forte na mentalidade inglesa

e é um discurso que realmente ficou muito forte na Europa e isso por consequência também Fort fceu a Maçonaria inglesa Vale lembrar que a Maçonaria foi alvo literalmente literalmente dos nazistas na Inglaterra os bombardeios nazistas miraram ah propositalmente alvos como templos maçônicos e é o caso aqui de Bristol onde o freemason hall foi bombardeado e foi completamente destruído durante as blitz durante os ataques nazistas à Inglaterra então a Maçonaria inglesa sai da segunda guerra mundial como uma grande campeã moral digamos assim desse contexto todo e É nesse cenário que a que a Maçonaria inglesa vê

a necessidade de no século XX ser a grande advogada da verdadeira maçonaria ou seja da Maçonaria inglesa da Maçonaria regular eh de uma maçonaria que não permite discussões políticas e religiosas Afinal saindo da Segunda Guerra O o o medo do extremismo político das discussões sectárias era ainda maior Então nesse ambiente a Maçonaria inglesa vê ainda mais a necessidade de expandir a Maçonaria regular a Maçonaria nos moldes ingleses e claro quando a gente pensa na maçonaria em inglês a gente pensa na palavra conservador e Essa palavra não está errada a o erro que pode ocorrer é

quando a gente pensa em conservador e pensa no contexto político atual somente a gente tá falando aqui de um conservadorismo inglês de um ceticismo um ceticismo à mudança um ceticismo da a em relação às mudanças radicais repentinas ah em um um ceticismo em relação a engenharias sociais ou seja planos que visam transformar a sociedade através de um certo grupo de ideias por exemplo então quando a gente fala do conservadorismo em inglês a gente vai estar pensando e aí novamente um conservadorismo dentro da Maçonaria vai ser uma postura de ceticismo às novidades de ceticismo a posturas

que divirjam muito da que venha sido mantida até então e por mais que pareça estranho hoje em dia é só na década de 1950 que a grande loja Unida da Inglaterra começa a utilizar o termo Grande Loja mãe do mundo para impor a sua autoridade para estabelecer de forma mais clara a sua primazia em 1958 o então GR mestre o Lord scarb ele ele volta de uma turnê de uma viagem pela pelos Estados Unidos e Canadá e ele volta muito impressionado com a recepção que teve e com a imagem que a grande loja Unida da

Inglaterra tinha nesses dois países então ele volta e num relatório ele fala eu vou ler aqui o que que ele o que ele escreve lá em relação a isso ele coloca o seguinte nós uma vez mais mostramos para todo o mundo maçônico que a grande loja Unida da Inglaterra está preparada para permanecer firme aos princípios básicos e nunca iremos em nenhuma circunstância tolerar a Maçonaria irregular ou estar tentados a baixar os padrões os quais a grande loja mãe do mundo busca manter então a gente vê aí que o Lord scarborough volta dessa turnê pelo pela

América do Norte eh bastante impressionado com a imagem que a grande loja unido da Inglaterra tinha no Além Mar então isso como isso serve de tônica para que ela lute contra o que entendia como irregularidade da Maçonaria o Brasil sempre foi um dos pontos de discussão quando o tema era regularidade no seio da Grande Loja Unida da Inglaterra não que a grande loja Unida da Inglaterra se preocupe demasiadamente com o Brasil porém as movimentações maçônicas discussões cisões ah a vida dos maçons Ingleses No Brasil se apresentava constantemente como um problema ser enfrentado pela maçonaria inglesa

Então as discussões sobre regularidade ou não das potências maçônicas brasileiras sempre estava volta e meia estava na dos oficiais maçônicos da Inglaterra então isso sempre foi um tema bastante recorrente e vocês podem ver ele em maiores detalhes principalmente no no ambiente da cisão de 27 e na cisão de 73 vocês podem ver no meu artigo chamado Protect the integrity as relações maçônicas internacionais entre Brasil e Inglaterra eu vou deixar o link aqui na descrição do vídeo para vocês irem lá no blog do The Two Crafts e conseguirem baixar esse artigo Tá certo e como vocês

vão ver no artigo que eu escrevi as Grandes Lojas e grandes orientes sempre promoveram uma corrida para ganhar um reconhecimento da Grande Loja Unida da Inglaterra e Vale lembrar que que a grande loja Unida da Inglaterra não se ocupa de reconhecimentos de grande de grande lojas grandes orientes estrangeiros ou seja não há uma assembleia anual na qual grande lojas grandes orientes estrangeiros são avaliados eh de maneira espontânea o reconhecimento por parte da Grande Loja Líder na Inglaterra eh tem que ser provocado e essa provocação acontece através de um documento chamado demand of recognition eh pedido

de reconhecimento na Qual a potência Maçônica interessada preenche uma série de formulários eh e basicamente comprova que está de acordo com os pontos de regularidade exigidos pela Grande Loja Unida da Inglaterra ah a partir daí sim ah na quarterly communication numa das assembleias anuais da da Grande Loja Unida da Inglaterra Esse reconhecimento é D mas eu já ouvi muito no Brasil uma série de de comentários que fazem parecer que a Inglaterra ten um um arquivo das Grandes Lojas e grandes orientes do mundo todo E vão revisando para ver ali quem vai ser reconhecido e quem

não vai né nada mais longe da realidade A Grande Loja Unida da Inglaterra ela só presta atenção numa grande grande loja ou grande ente quando provocada né como é normal como qualquer outra potência Maçônica Ou seja a não ser que seja provocado ou que vá buscar uma potência Maçônica brasileira não vai se preocupar se vai reconhecer sei lá a grande loja O Grande Oriente da Angola por exemplo né isso tem que ser provocado por algum desses atores e outra coisa curiosa e importante de lembrar e eu já falei aqui sobre isso e já falei também

nos comentários eu acho respondendo o irmão Jean Carlos se eu não me engano que a grande loja Unida da Inglaterra não faz nenhuma menção aos landmarks norte-americanos Ou seja a grande loja da Inglaterra tem os seus próprios quesitos de regularidade que em nada são influenciados pelos landmarks americanos Não tô dizendo que eles são diferentes mas não há influência desses landmarks nos quesitos ingleses e aqui ressalto o ceticismo como o qual a Inglaterra vê as práticas maçônicas Principalmente as Confederações e oriundas dos Estados Unidos da América ela mantém o reconhecimento amizade com as Grandes Lojas estaduais

com as lojas Prince Hall porém ela não trata também no atacado o conhecimento muitas pessoas acham que porque a potência tá afiliada à Confederação Maçônica interamericana que isso vai fazer com que ela seja reconhecida pela Grande Loja RDA da Inglaterra isso aí não nada mais longe da realidade e o que acontece é uma uma um reconhecimento no varejo não tem nada no atacado né o reconhecimento ele tem que ser provocado e ele vai ser avaliado caso a caso a comemoração dos 300 anos da Grande Loja Unida da Inglaterra eh demonstra ou melhor dizendo demonstrou que

essa potência quer se utilizar cada vez mais desse nome Grande Loja mãe do mundo para Que ela possa na sua visão conduzir a Maçonaria para o século XXI Ou seja que ela ainda seja uma prática e uma instituição relevante no século XX a questão que eu acho que vale colocar como pesquisador é como a grande loja Unida da Inglaterra vai fazer para conciliar tradição e modernidade eu diria que é Um Desafio não só da Maçonaria como de várias instituições H que precisam se manter relevantes no nos dias de hoje então a questão é Como ela

vai conseguir ou se vai conseguir combinar tradição e modernidade sem que essas duas coisas sejam necessariamente conflitantes ou até contraditórias Então essa é uma questão que eu acho bastante interessante a gente se fazer e obviamente fazer a instituição fazer a prática ah como a gente vai conseguir fazer isso como a grande loja linda da Inglaterra se ela se propõe a ser o grande capitão desse navio como Qual é esse plano de levar a Maçonaria para o século XX um fator que tem que ser pesado nessa equação e que apresenta um problema e não diria grave

mas um problema importante que não pode ser deixado de lado é que por um lado a Maçonaria Latina é a que mais cresce no mundo é a que apresenta números ainda positivos então a Maçonaria Latina tem uma força um potencial de força muito que a Maçonaria inglesa ou até diria maçonaria Anglo saxã se a gente colocar aqui Inglaterra e Estados Unidos juntos ah porém a Maçonaria latina com a mesma força que cresce se pulveriza então a Maçonaria Latina é uma maçonaria super fragmentada é uma maçonaria com muitos grandes orientes muitas Grandes Lojas E como eu

já disse aqui essa fragmentação num aspecto institucional eh faz com que a força do da do movimento maçônico digamos assim se dissipe muito mais por outro lado a Inglaterra né A Grande Loja Unida da Inglaterra ela tem essa unidade tem uma força institucional tem um discurso institucional Uno porém se vê cada vez mais eh obrigada a fazer concessões ou impelida a fazer concessões para o mundo moderno O problema é que essas concessões não necessariamente estão trazendo membros novos e ao mesmo tempo desagradam a a velha guarda da Maçonaria que na prática é quem faz a

roda girar Então as lojas as ordens laterais né tudo isso a essas essas essas instituições maçônicas elas são alimentadas principalmente por essa velha guarda porque possuem mais tempo possuem mais disponibilidade e mais experiência então como essa equação como essa conta vai fechar e se vai fechar é uma questão interessante pra gente pensar como a grande loja mãe do mundo vai fazer para ser a capitã desse barco maçônico aí que navega em direção ao futuro o fato é que o título Grande Loja mãe do mundo é merecido pois a grande loja Unida da Inglaterra deriva diretamente

a uma ridea direta da primeira Grande Loja então nos quesitos históricos merece esse esse título de primeira Grande Loja de Grande Loja mãe do mundo e também a gente vê que a deferência da Maçonaria internacional em peso em relação à primazia da Grande Loja Unida da Inglaterra terra também reforça isso é um título indisputado até o momento então é embora possa parecer um título um pouco pesado Às vezes ele é merecido e ele é justificado pela reverência Tida pela própria maçonaria mundial em relação à Grande Loja Unida da Inglaterra então a gente vê que esse

título de Grande Loja mãe do mundo não Foi algo imposto pela maçonaria inglesa necessariamente mas muito mais um reconhecimento recebido por parte das outras maçonarias ah obviamente que a fragmentação da Maçonaria Francesa e das maçonarias estadunidenses também abriram um vácuo grande de liderança que sempre foi preenchido pela Grande Loja Unida da Inglaterra então isso ajudou muito para que esse título de grande loja mãe do mundo de guardiã da regularidade que isso fosse se solidificando o fato é que mesmo a Maçonaria e aqui Principalmente as maçonarias latinas abraçando ideias modernas e ao longo do século 18v

19 20 a gente vê que na prática a Os Maçons ainda tratam a Maçonaria inglesa Como Um Porto Seguro como uma espécie de de uma prática Maçônica antiga tradicional e que preserva um um alguns códigos de Conduta que pela prática novamente pela opinião dos maçons a gente ainda vê que são preferidas e em vez de e outras práticas outras opiniões mais modernas então a Maçonaria inglesa acaba emanando um tradicionalismo que agrada a maior parte dos maçons uma ressalva a essa questão Eu também escrevi tá lá no The Crafts também vou deixar o link aqui na

descrição uma um um fato que abala um pouco aí esse discurso bastante digamos assim normalizador da Maçonaria inglesa é o que eu tenho chamado de adorn momento maçônico ah eu tô tirando esse termo copio esse termo do termo que foi usado durante o Concílio do Vaticano I lá nos anos 60 né onde foi dito que a igreja precisava de um adorn momento de uma atualização então a Igreja Católica que a gente tem hoje é um produto desse Concílio do Vaticano io lá da década de 60 e a Maçonaria inglesa de uma maneira bastante Sutil bastante

reservada tem promovido uma atualização um adorn momento e o ou seja ela tem se adequado de uma maneira bastante discreta Mas tá bem clara a algumas ah algumas questões da modernidade essa essa atualização ela ainda não foi completamente percebida pelo mundo exterior principalmente que eu tô pensando nos maçons brasileiros ela ainda não foi completamente percebida resta saber que quando essa atualização for percebida como como a Maçonaria inglesa vai passar a ser vista Será que isso vai mudar alguma coisa pra Grande Loja mãe do mundo Será que a gente vai ter uma mudança no eixo de

autoridade da Maçonaria será que esse papel de Guardião da regularidade vai passar para um outro país por um grupo de grandes lojas para uma Confederação maçônica vale a pena ver as cenas dos próximos capítulos O fato é que é uma discussão interessante e nós estamos certamente no momento de mudança e de uma maneira ainda mais impressionante de mudança da Maçonaria inglesa Então é isso Pessoal espero que vocês tenham gostado do vídeo de hoje mais uma vez deixe o seu like aqui emb baixo deixe seus comentários se você não tá inscrito se inscreva no canal e

continue ligado pra gente continuar essa discussão não só sobre Esse aspecto mas sobre vários outros aqui no The Crafts Tá certo Um forte abraço e até a próxima