a ouvir só ziado o professor basílica não está olhando eu tô aqui para dar uma aula introdutória sobre grécia antiga um assunto muito importante o assunto sempre cobrado nas provas portanto bastante atenção vai ser uma aula que apresenta alguns conceitos primordiais sobre o mundo grego primeira coisa não existe na antiguidade país grécia o que nós temos são várias cidades-estados autónomas politicamente economicamente cidades independentes mas que apesar dessa autonomia independência partilham de uma mesma cultura essa cultura partilhada por essa cidade-estado aqui nós chamamos de cultura grega é esse é o grande eixo de unidade entre este
mundo grego na antiguidade também então faz graça só no século 19 na grécia antiga as cidades-estado independência beleza rapaziada ea sociedade estão localizadas às margens do mar egeu é importante pensarmos na geografia no mundo antigo este mundo grego fica ali na península dos bálcãs ou seja terras montanhosas e o castelo suéteres eleitoral entrecortado os gregos vão ter no mar o seu espaço de sobrevivência o seu espaço de articulação econômica social e cultural será o mar a grande porta de entrada para o mundo ver você deve tá me perguntando porque é que eu devo estudar a
grécia antiga tanto tempo que que isso muda na minha vida muda porque os grandes gravam coisas pouco usadas por nossa democracia política filosofia ética estética todas essas palavras são criações gregas que o nosso tempo se apropriou de alguma forma a passar na grande a grande a maior invenção do mundo grego é apólice a cidade-estado autônoma e republicana o poder esta cidade não vai ser exercido de forma privada mas de forma pública não haverá um rei que mando de forma privada em todos mas haverá uma assembleia de cidadãos e esse cidadãos todos eles os responsáveis pela
polícia um espaço público que é proeminente nome do grego já não há mais especialmente do período clássico falaremos dessa periodização mais um do grego espaço de poder não é o templo não é o palácio mas é agora agora é a praça pública é na praça pública que os cidadãos reunidos exercem o poder de administrar a pólis as leis não são feitas por deus nem por uma pessoa superior por um rei por um sacerdote mas o cidadão usar somem o peso da responsabilidade de decidir o seu destino para o bem e para o mal certo errado
mas eles enquanto cidadãos assumem este espaço público ea responsabilidade por toda a cidade a fazer a dessa cidade estado republicano ela tem algumas instituições ela sempre vai ter uma assembleia assembleia o órgão máximo o órgão deliberativo de fazer as leis órgão legislativo nós vamos ter um conselho um conselho a brincar da cidade que vai alterar quem é que participa desse conselho mas conselho vai ter grosso modo o papel de orientar é a esta assembleia é coordenar esta sei lá e também exercer a justiça e nós também teremos magistraturas são cargos eletivos também mais pontuais essas
mais de fraturas como se fosse uma espécie de poder executivo ou seja no mundo grego a gente já tem uma espécie de grupo que legisla grupo que julgue grupo que executa mas estas funções não são vitalícias e hereditárias elas são eletivas as pessoas são eleitas pela assembleia ocupam esses cargos e meus queridos o filho do magistrado não se torna magistrado o filho da autoridade não se torna autoridade porque ele precisa ser legitimado pela assembleia de cidadãos beleza um aspecto importante o modo de produção a forma de produzir as riquezas do mundo grego ser a escravidão
a escravidão nesta antiguidade que vai sustentar e possibilitar que estes cidadãos exerçam a política eles têm tempo de ócio para aristóteles o homem grego é o gol políticos ele é o ovo políticos porque ele não lava não passa no cozinha porque o mundo grego é uma sociedade escravista tudo bem além disso este cidadão quem ele é por exemplo caso de atenas ele é homem nascido em atenas livre e é maior de uma determinada idade do lenço vai ser alterando mais fundamentalmente é uma cidadania restrita e uma democracia direta restrita por que poucos podem ser cidadãos
poucos são responsáveis pela thoris poucos essa o poder nápoles por outro lado esses que tem poder participam da democracia de forma direta beleza rapaziada quando nós falamos de mundo grego existe uma periodização eu vou apresentar uma alguns conceitos algumas informações basta um exemplo o tórax se você quiser mais aprofundamento nisso procurar o nosso vídeo completo sobre grécia antiga rapaziada primeiro período primeira fase deste mundo grego o período pré-homérico é o momento em que o mundo grande estava concentrado numa ilha chamada ilha de creta é o homem da chamada civilização creto-micênica é o momento que os
grandes estavam copiando a antiguidade oriental eles estavam concentrando seu poder in templos e em palácios temos monarquias sclerosis as mas ao fim desse período pré-homérico nós vamos ter invasões um povo guerreiro povo dórios os bisavós dos espartanos esse povo dorme vai destruir os templos e palácios nós vamos ter no período homérico uma uma redução populacional uma redução nesses fluxos todos vamos ter um encolhimento do mundo grego a organização social básica vai ser familiar são chamados genus ou genus ou seja organizações de familiares é um pai de família é uma é uma estrutura patriarcal e este
pai de família é que vai ser do autoridade sobre aquele grupo social mas conforme este mundo grego vai crescendo vai crescendo vai crescendo esta unidade família começa a se tornar cada vez mais complexa e começa a aparecer lutas sociais meus queridos o período arcaico que é o período de formação de fato da polly é um período marcado por intensas lutas sociais e especialmente atenas num primeiro momento aristocracia aqueles bem-nascidos aqueles o padre das proprietários de terras eles querem consertar o poder para si com o passar do tempo os grupos ricos mas que não tem assalto
ao poder vão lutando para ter cada vez mais participação na pólis vamos ter a formação de oligarquias mas no momento em que a população pobre explica nos proprietários querem também participar da polly mais lutas sociais e apenas um grande exemplo de cidade-estado grega vai estar na cidade democrática nós temos dois modelos muito paradigmáticos nesta grécia antiga uma ou menos democrático modelo de espaço obrigado se você quiser entender melhores vai para a nossa aula versão completa versão estendida beleza pessoal depois que a polícia essa cidade-estado republicana pública ela se consolida nós vamos ter o período clássico
momento em que o mundo grego pequeno se comparado aos impérios orientais este mundo grego consegue vencer as guerras contra o grande império peça o poder público se torna mais forte e mais potente do que o grandemente do poder privado dos peças as guerras médicas marcam a vitória dos gregos os gregos se impõe sobre as peças e marcas de hegemonia o poderio de atenas atenas se sobrepõe sobre as cidades-estado gregas ao período clássico de atenas ao século de péricles grandes obras grandes riquezas mas que causam intensa rivalidade entre as cidades-estado gregas sobretudo apenas isso e nós
vamos ter uma guerra dentro do mundo grego essa guerra chamada guerra do peloponeso esgarça destrói esses fragmentos mundo grego essa fragmentação faz com que os gregos as cidades-estado gregas pudessem ser conquistada no período helenístico pelos macedônios e o que os macedônios vão fazer vão conquistar o mundo grego mais um expandir a cultura grega para todo o oriente tudo bem rapaziada é essa é uma breve periodização e são os conceitos fundamentais para que a gente possa começar a estudar grécia antiga uma cidade-estado republicana após uma sociedade escravista e a previdência do público interruptor tão complicados privilegiar
o público é fundamental para todos nós processo basílica não historiando forte abraço e um excelente estudo e aí
