09 - Daniel-Um profeta em três tempos- Oração, Livros, Semanas e o Messias Morto - Pr.Igor Miguel

Né e nos guarde de nós mesmos abra a sua Bíblia no livro de Daniel Capítulo 9 verso 1 nós estamos caminhando aí para a nossa antepenúltima mensagem da série de Daniel porque as reflexões escatológicas ou seja sobre o final dos tempos né Elas não acabaram não viu gente não acabam com Daniel não inclusive Ore por nós pregadores né para que a gente continue pregando essa mensagem da forma mais fiel possível mas gente é entrar em Terreno complicado viu mas a gente ama eu hoje eu falava com os irmãos que eu entendi porque que o João

Calvino comentou a Bíblia inteira menos Apocalipse né hoje eu tô começando a entender Daniel 9 verso 1 a verso 27 quem está nos visitando Hoje nós estamos numa série sobre o livro do profeta Daniel viu o livro do profeta Daniel a série A Série tem um título chama Daniel em três tempos passado presente e futuro o tema de hoje especificamente é oração Livros semanas e o Messias morto vai ser a nossa conversa hoje num trecho maravilhoso da palavra de Deus Daniel 9 verso 1 a 27 eu estou lendo aqui na Nova Almeida atualizada Mas você

pode acompanhar com a sua versão que você tem em mãos aí bom assim diz a palavra do senhor no primeiro ano do Reinado de Dari o filho de aoiro da linhagem dos medos que foi constituído Rei sobre os caldeus no primeiro ano do seu reinado eu Daniel entendi pelos livros que de Acordo com que o senhor havia falado ao profeta Jeremias A Desolação de Jerusalém iria durar 70 anos voltei o rosto ao Senhor para o buscar com oração e súplicas com jejum vestido de pano de saco e sentado na cinza orei ao Senhor meu Deus

e fiz a seguinte confissão ah senhor Deus grande e temível que guardas a aliança e a misericórdia para os que te amam e guardam os teus mandamentos nós temos pecado e cometido iniquidades procedemos mal e fomos Rebeldes afastando-nos dos teus mandamentos e dos teus juízos não demos ouvidos aos teus servos os profetas que em teu nome falaram aos nossos Reis aos nossos Príncipes aos nossos pais e a todo o povo da terra a ti ó senhor pertence à justiça mas a nós cabe o corar de vergonha como hoje se vê a saber aos homens de

Judá aos moradores de Jerusalém a todo Israel tanto os de perto como os de longe em todas as terras para onde os expulsasse por causa Das transgressões que cometeram contra ti ó senhor a nós pertence o corar de vergonha aos nossos Reis aos nossos Príncipes e aos nossos pais porque temos pecado contra ti aos Senhor nosso Deus pertence à misericórdia e o perdão pois nos rebelamos contra ele e não obedecemos a voz do Senhor nosso Deus para andarmos nas suas leis que nos deu por meio dos seus servos os profetas Sim todo Israel transgrediu a

tua lei e se desviou deixando de ouvir a sua voz por Isso as maldições que estão escritas na lei de Moisés servo de Deus e que Foram confirmadas com juramento se derramaram sobre nós porque pecamos contra ti ele confirmou a sua palavra que falou contra nós e contra os nossos juízes que nos julgavam e fez vir sobre nós um grande mal nunca antes debaixo do céu havia acontecido algo como que aconteceu com Jerusalém como está escrito na lei de Moisés todo este mal nos sobreveio mas Mesmo assim não temos implorar favor do Senhor nosso Deus

para nos convertermos das nossas iniquidades e nos aplicarmos a tua verdade o senhor tinha preparado esse mal e o fez cair sobre nós pois o Senhor nosso Deus é justo em tudo o que faz e nós não obedecemos a sua voz ó senhor nosso deus que tiraste o teu povo da terra do Egito com mão poderosa qu iriste a fama que tens até o dia de hoje nós temos pecado e cometido iniquidade ó Senhor segundo todas as tuas justiças Afasta a tua Ira e o teu furor da tua cidade Jerusalém do teu Santo Monte porque

por causa dos nossos pecados e por causa das iniquidades de nossos pais Jerusalém e o teu povo se tornaram objeto de deboche para todos que estão ao redor de nós e agora ó nosso Deus ouve a oração e as súplicas do teu servo por amor do senhor faz resplandecer o teu rosto sobre o teu Santuário que está abandonado inclina ó Deus meu os ouvidos e ouve abre os olhos e olha para a nossa Desolação e para a nossa cidade que é chamada pelo teu nome lançamos as nossas súplicas diante de ti e não confiamos agora

em nossas justiças mas porque confiamos em tuas muitas misericórdias ó senhor ouve ó senhor perdoa ó senhor atende noos e age não te demores por amor de ti mesmo ó meu Deus porque a tua cidade e o teu povo são Chamados pelo teu nome e enquanto eu ainda falava orava confessava o meu pecado e o pecado do meu povo de Israel e lançava a minha Súplica diante do Senhor meu Deus pelo Monte Santo do meu Deus sim enquanto eu assim orava Gabriel o homem que eu tinha visto na minha visão anterior veio rapidamente voando e

tocou em mim e era a hora do sacrifício da tarde ele queria Me ensinar queria me instruir e falou comigo e disse agora eu vim para dar a você inteligência e discernimento quando você começou a fazer as suas súplicas foi D uma ordem e eu vim para explicar tudo a você porque Deus Deus o ama muito portanto Preste a mensagem atenção à mensagem e preste atenção entenda a visão 70 semanas estão determinadas para o seu povo e para a sua Santa cidade Para acabar com a transgressão para dar fim aos pecados para espiar as iniquidades

e para trazer Justiça eterna para celar a visão e a profecia e para ungir o santo dos santos saiba e entenda isto desde que foi dada a ordem para restaurar e para edificar Jerusalém até a vinda do ungido o príncipe haverá sete semanas e 62 semanas as ruas e as muralhas serão reconstruídas mas será um tempo de muita angústia depois das 60 semanas e duas Semanas ungido será morto e não terá nada o povo de um príncipe que há de vir destruirá a cidade e o Santuário o seu fim virá como uma inundação até o

fim haverá guerra e desolações foram determinadas ele fará firme aliança com muitos por uma semana na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oferta de cereais sobre a asa das abominações virá aquele que causa Desolação Até que a destruição que está determinada seja derramada sobre ele vamos orar ao Senhor pai nós estamos diante de ti e falar da tua palavra é sempre lidar com sagrado senhor que eu peço ao senhor que o Senhor nos dê humildade de recebermos A Tua Palavra da mesma maneira que os nossos irmãos do passado a Receberam como palavra

inspirada apta para ensinar para repreender para corrigir para instruir injustiça a fim de que todo homem de Deus mulher de Deus seja perfeitamente preparado para toda boa obra pedimos ao senhor que o Senhor nos guarde me guarde de ser tropeço para aquilo que o senhor quer falar ao teu povo me ajude a não atrapalhar senhor aquilo que o senhor quer falar com a tua igreja e é nesse espírito de profunda Dependência do Senhor eu peço que o senhor Fale Conosco Fala com a tua igreja fala com aqueles que estão aqui hoje fala com os meus

irmãos e irmãos os convidados os visitantes Fala conosco amigo Jesus Fala conosco instru teu povo senhor em teu nome que nós Oramos Amém irmãos essa é a palavra do Senhor Daniel Capítulo 9 verso 1 verso 27 é um texto que evidentemente está dividido em dois blocos primeiro bloco é uma clara Confissão uma clara oração de arrependimento por parte do Profeta Daniel segundo bloco uma visão e uma mensagem que el do anjo Gabriel é assim que esse texto tá dividido mas é necessário a gente contextualizar imaginar a cena do que tá acontecendo aqui irmãos Daniel já

está em idade avançada Daniel chegou em na Babilônia junto com jovens e ele ainda era jovem com aqueles jovens exilados escolhidos por Nabuco donosor para compor a sua Corte Real jovens de Sabedoria de alguma forma ligados à nobresa de Judá escolhidos a dedo para compor esse time de sábios e Magos e encantadores da corte de nabuco Don nozor Daniel agora já testemunhou a queda da Babilônia ele viu a derrota da Babilônia e agora ele continua lá como um despojo do novo império império medo Persa e na corte persa na corte que falava uma outra língua

diferente daquela que ele aprendia aprendera dos caldeus o Aramaico Por isso as nossas bíblias agora estão em hebraico e não mais em aramaico como eu falei o livro de Daniel é a única obra bíblica que ela tem um bloco em hebraico um bloco em aramaico e depois um bloco de novo em hebraic que é exatamente onde Estamos lendo hoje nesse contexto imagine Daniel talvez no seu cômodo na sua casa não sei onde ele morava onde ele residia Daniel cercado de rolos rolos e rolos são os livros da Antiguidade aqueles inúmeros pergaminhos e de acordo com

texto bíblico no verso do ele estava ali manuseando aquelas obras talvez alguns trechos do livro da lei da Torá de Moisés alguns rolos ali do dos Profetas da antiguidade os que o antecederam ele mesmo um profeta que cura uma comporia um escreveria uma obra com o seu nome e ali Daniel manuseando esses livros já em idade avançada talvez intrigado querendo entender o que Deus andava fazendo na história o que ele Estava prestes a fazer ali com os livros Daniel tentava procurar discernimento e se localizar no calendário e no cronograma de Deus manuseando os rolos ele

encontra ali o livro ou o rolo do profeta Jeremias um profeta que profetizou não muito antes dele isso é relativo Mas de fato foi o profeta que vislumbrou o grande julgamento de Deus sobre Jerusalém e que Jerusalém seria sitiada e ele mesmo Jeremias testemunhou Judá sendo levado ao exílio Os jovens caindo pelas ruas os idosos mortos outra parte da população de Judá prisionado em cadeias e grilhões sendo levados a uma terra longínqua a terra da Babilônia que seria hoje o equivalente o Iraque e lá quando Daniel abre os rolos ele encontra Jeremias e ele discerne

lendo Jeremias que o tempo estava acabando quando ele pega o rolo do profeta Jeremias ele contra um texto em que o profeta diz claramente que o tempo do exílio de Judá seria de apenas 70 Anos para nós hoje a gente que já vê a história comprida isso pode parecer muito comum mas pense você no lugar do Profeta Daniel manuseando os rolos investigando e tentando chegar a alguma conclusão Em que momento da história nós estamos Será que algum algum colega de ofício Profético do passado não discerniu os nossos dias e de repente a Manus um desses

rolos ele se depara com Jeremias e Jeremias prevê Quem sabe agora você vai fazer um exercício Parecido né porque gente é cômodo né a gente tem um único livro com todos esses textos aqui dentro mas naquela época a coisa não era simples assim era um rolo de Jeremias ou vários dependendo do tamanho da obra era um rolo alguns rolos de Isaías era um rolo alguns rolos do pentateuco e ali Daniel tem o Ele trabalha com que ele pode com que ele tem mãos E hoje você vai poder abrir aí o rolo de Jeremias Ou melhor

o livro de Jeremias Tá aí em português na sua mão olha que que privilégio eí você vai lá e abre abre aí Jeremias 25:31 né E lembrando que os rolos bíblicos do povo de Israel não tinha Capítulos Versículos as pessoas tinham que ler se Elas quisessem consultar um livro elas tinham que manusear o livro por inteiro e tá lá Daniel rodando o rolo rodando rodando até que ele se depara com alguns textos intrigantes Jeremias 25:31 ou desculpe 2511 diz assim toda esta Terra virar a ser uma ruína objeto de horror e estas Nações servirão O

Rei da Babilônia durante 70 anos muita gente pergunta por que 70 anos segura ainda aí em Jeremias nós vamos voltar nele Eu já falei sobre isso aqui na igreja a razão porque Judá ficou 70 anos no exílio é porque Judá tinha que pagar uma dívida entre aspas com Deus ou para ser Mais específico a terra tinha que pagar uma dívida ou até a gente poderia dizer que Judá tinha que pagar uma dívida com a terra e vou explicar a razão no livro de segunda crônicas no final de segunda crônicas lá no Capítulo 36 o último

capítulo nos versos 20 a 23 Olha o que está escrito os que escaparam da espada a esses levou para Babilônia onde se tornaram escravos dele e de seus filhos até o tempo do reino da Pérsia seria o atual Irã e isto aconteceu para que se Cumprisse a palavra do Senhor por boca de Jeremias o livro de crônicas citando Jeremias e o que Deus disse por Jeremias sendo citado em crônicas Até Que A Terra desfrutasse dos seus sábados você ouviu isso até que a terra desfrutasse dos seus sábados durante todos os dias da sua Desolação a

terra repousou até que os 70 anos se cumprissem que sábados que sábados são esses Olha meus irmãos essa aqui é Evidentemente uma linguagem que a gente encontra em outras obras da Bíblia que daqui a pouco eu vou citar é uma referência ao livro de Levítico Capítulo 25 que fala sobre as leis da terra que o povo de Israel deveria respeitar um ciclo de seis dias e no sétimo descansar mas no caso é seis dias de anos são se anos a terra tinha que ser usada durante seis anos mas no sétimo ano você só podia comer

o que a terra dava naturalmente ninguém podia Tocar na terra ninguém poderia explorar a terra a terra tinha que descansar no seu sábado era um ano um sábado anual era um ano inteiro de descanso sobre a terra o problema é que os israelitas ficaram 490 anos sem observar o ano sabático sem observar o sábado da terra faz uma matemática básica 490 dividido por 7 os 70 anos então o que que Deus está Fazendo aqui cobrando a dívida de explorar a terra 490 anos sem dar descanso a ela já que a terra não Descansou em 490

anos vamos pagar o saldo devedor Deus expulsa os israelitas da terra e forçosamente a terra descansa os 70 sábados que ela não Descansou em 490 anos é isso que tá acontecendo aqui e tá lá Daniel manuseando os livros manuseando a lei manuseando os documentos da Aliança manuseando os Livros da das de Israel manuseando os antigos profetas os colegas de ofício e de repente Daniel entra numa espécie de profundo lamento mas o texto que mais chama Minha atenção é porque esse texto para mim evidentemente Daniel leu ele eu tenho certeza e vocês vão ver por eu

acho que Daniel leu esse trecho de Jeremias Jeremias 29 verso 10 observe a linguagem Ok diz assim Ass diz o senhor Jeremias 29:10 assim diz o senhor Logo que se cumprirem para a Babilônia 70 anos acabou 70 eu atentarei para vocês e cumprirei a promessa que fiz a vocês trazendo-os de volta a este lugar eu é que sei que pensamentos tenho a respeito de vocês diz o senhor são pensamentos de paz e não de mal para dar-lhes um futuro e uma esperança então vocês me invocarão e se aproximarão de mim em oração é o que

Daniel tá fazendo e eu os ouvirei vocês me buscarão e me acharão Quando me buscarem de todo coração e eu serei achado por vocês diz o senhor e farei com que mude a sorte de vocês eu os congreg arei de todas as nações de todos os lugares para onde o dispersei diz o senhor e trarei vocês de volta para casa trarei vocês De Volta ao Lugar de onde os mandei para o exílio ora depois que Daniel discerne tudo isso pelo livro e ele mesmo se vê naquele momento gente é uma sincronia Daniel lê a profecia

Daniel se vê no final do Exílio ele calcula e Fala Pera aí mas tá completando 70 anos eu estou no meio dos 70 anos o que que eu tenho que fazer ele lê na profecia se o povo se arrepender então ele mesmo assume o arrependimento do povo e Daniel começa a orar Essa oração extraordinária que nós acabamos de ler não só isso ele antes de iniciar a sua oração está no verso 3 de Daniel 9 ele volta o rosto ao senhor Deus que que eu voltar o rosto ao senhor Deus Ele olhou para Jerusalém Como

ele Sempre fazia três vezes ao dia ele Ola olha ora olhando para Jerusalém Mesmo estando distante da terra ele voltou oo rosto ao senhor Deus e o texto diz para buscar com oração e súplicas com jejum vestido de pano de saco sentado na cinza e aqui é quase que Daniel vira um Jeremias Daniel aqui quase que vira o profeta das lamentações ele ele lamenta ele se traja Como o povo numa oração representativa Daniel Aqui não está orando sozinho ele está orando pelo povo E com o povo e diz o texto que ele ora ao Senhor

e faz a seguinte confissão e a gente vê essa oração belíssima ah senhor Deus grande e temível verso 4ro que guardas a aliança e a misericórdia Daniel recupera a noção de que Deus firmou um pacto com o seu povo e que Deus Garante o seu lado da Aliança mas o povo não quis andar nos seus preceitos ele diz claramente no verso 5 nós pecamos contra ti cometemos iniquidade Procedemos mal fomos Rebeldes nos afastamos os teus mandamentos e dos teus juízos não demos ouvidos aos teus servos os profetas e aqui agrava porque Israel já tinha pecado

por não obedecer a lei do senhor mas Israel também continua pecando por não ouvir os profetas porque Deus avisou Deus não apenas avisou o povo diz aí no verso 6 que Deus avisou aos reis aos Príncipes aos pais e todo o povo da terra todos foram testemunhas de que Deus estava avisando que Israel Estava indo por um caminho mal um caminho perigoso e a Oração de Daniel insiste olha senhor a ti pertence a justiça ele admite a justiça admite a retidão de Deus ele admite o Rigor de Deus com a sua lei e a sua

vontade Daniel Deixa claro ele faz uma anatomia do pecado do seu próprio povo de repente Daniel está vendo o tamanho do Tombo que a nação tomou ao não cumprir os mandamentos de Deus ele diz olha eu sei senhor verso 7 que a todo Israel tanto De perto como de longe em todas as terras o se os expulsou por causa das transgressões que cometeram contra ti ó Senhor verso 8 a nós pertence o corar de vergonha diante de ti o que nos resta senão corar de vergonha o rosto queimar de vergonha por causa dos pecados dos

nossos Reis dos nossos Príncipes dos nossos pais porque temos pecado contra a ti e aí no verso 9 Daniel reconhece que Israel está todo sobre uma grande Maldição mas e ele até admite isso senhor senhor pertence a ti pertence a misericórdia É verdade mas nós nos rebelamos contra ti não obedecemos a voz do Senhor nosso Deus para andarmos nas tuas leis Sim todo Israel transgrediu a lei se desviou deixando de ouvir a sua voz por isso as maldições atenção as maldições que estão escritas na lei de Moisés servo de Deus e que Foram confirmadas com

juramento se derramaram sobre Nós Observe Daniel não estava apenas manuseando os profetas ele também estava anunciando a lei de Moisés e quando Ele olhou pra lei de Moisés Ele viu lá as previsões do de Moisés sobre a desobediência do povo e se você quiser abrir um texto que provavelmente Daniel abriu da lei de Moisés eu vou ler para vocês um trecho de Levítico 26 que fala justamente sobre isso Levítico 26 verso 14 diz assim mas se não me ouvirem Deus falando através de Moisés mas se não me Ouvirem e não cumprirem todos estes mandamentos quais

seriam as consequências ele começa a listar Moisés começa a listar aí lá no verso 31 Moisés preveu o exílio gente isso é impressionante ele prevê o exílio cativeiro ele diz reduzirei as cidades de vocês a deserto destruirei os santuários onde vocês adoram não vou respirar mais o aroma agradável dos seus sacrifícios assoli a terra e os inimigos de vocês que nela vierem morar vocês Ficarão espantados espalharei vocês entre as nações irei atrás de vocês com a espada na mão e a terra de vocês Será assada e as cidades ficarão em ruínas então aqui é o

ápice do lamento do arrependimento de Daniel Daniel está consciente do pecado Daniel está consciente das consequências do pecado Daniel está consciente da maldição que o povo está mas atenção o profeta não para na admiração do justo Juízo de Deus Daniel não para simplesmente em admitir quanto Deus é rígido E justo nos seus caminhos Daniel não para aí porque ele sabe que os mesmos profetas que ele Lia que descreviam a ira de Deus e a justiça de Deus eram os mesmos profetas que descreviam a sua eterna profunda e consistente misericórdia O Profeta sabia como Deus era

e o caráter de Deus se por um lado Deus é rígido Deus é espantoso a justiça De Deus é espantosa se Deus é um Deus que se ira contra o pecado devora os iníquos julga as nações e julgou o seu próprio povo escolhido Os mandando para o exílio o Deus que os libertou do Egito do exílio do Egito os manda para o exílio de novo não hesitou em mandá-los Mas qualquer pessoa queê os profetas e Daniel Lia os profetas que o antecederam sabe que esse mesmo Deus que se mostra irado justo rigoroso se mostra um

Deus Aliançado farto de Misericórdia farto de amor e lá nos profetas os mesmos profetas que preveram no passado os juízos eram os profetas também que previam a restauração e a retomada e a redenção do seu povo por isso o tom da oração de Daniel muda a partir do verso 15 a oração dele começa numa Súplica pela graça e aí ele diz o verso 15 ó senhor nosso deus que tiraste o teu povo da terra do Egito Ele lembra do primeiro Êxodo da primeira Páscoa Daniel lembra do primeiro grande evento de libertação do primeiro ato Salvador

de Deus Daniel tá dizendo Lembra daquela Páscoa senhor quem sabe o senhor não fará de novo quem sabe o senhor não dará umaa a de novo porque se o seu salvou no passado o sehu pode salvar hoje o Deus que com mão poderosa adquiriu fama a fama que ele tem até o dia de hoje pai nós temos cometido pecado e iniquidade ó senhor verso 16 segundo todas as tuas justiças Afasta a Tua Ira afasta o teu furor da tua cidade de Jerusalém do teu Santo Monte Jerusalém o teu povo se tornaram objeto de deboche para

todos os povos que estão ao redor e agora ó nosso Deus ouve a oração ouve a oração e a nossa Súplica as súplicas do teu servo por amor do senhor faz resplandecer o teu rosto sobre o teu Santuário e aqui de novo a gente tem um Eco da lei de Moisés esse trecho faz resplandecer o teu rosto sobre o teu Santuário é Evidentemente uma citação de número 623 O que que tá lá em número 6:23 L ela tá descrita lá a oração que o sumo sacerdote fazia no santuário quando o sumo sacerdote erguia sua mão

diante do povo e dizia que o Senhor te abençoe e te guarde que o Senhor Deus tenha misericórdia de ti que o sehor sobre ti levante o seu rosto e te dê a paz Daniel recorre a memória da adoração no templo quando os sacerdotes saíam da Cerimônia de on kipur estendia a mão em direção ao povo e dizia tá tudo em paz com Deus eles comiam as ofertas de pazes as ofertas pacíficas Daniel lembra daqueles tempos em que não havia Ira Divina contra o povo mas Deus estava em paz com o povo e o povo

em paz com Deus suas ofertas eram aceitas Deus resplandecia o seu rosto sobre o tabernáculo inclina ao Deus o seu ouvido e ouve abre os olhos e olha para a nossa Desolação e para a cidade que é chamada pelo teu nome agora uma parte crítica Dessa Oração ainda no verso 18 lançamos as nossas súplicas diante de ti não porque confiamos em nossa justiças todo cristão minimamente experimentado no seu próprio fracasso sabe o que essa oração significa Quantas vezes a gente lida com irmãos e irmãs que estão numa trajetória numa caminhada com Cristo que às vezes

tende a reproduzir o impostor que habita Nele a gente fala da graça fala do Evangelho fala do Poder da Cruz fala da suficiência do Evangelho mas você insiste em querer chegar diante de Deus apresentando a sua performance Às vezes você não tem performance para apresentar a ele mas você vive sob uma culpa porque você não tem o que dar mas se tivesse você chegar na cara de pau e entregar para ele essa migalha De obras que nada impressiona o nosso Deus e nessa lógica perversa de querer apresentar diante de Deus a sua justiça Deus vai

te colocando numa cinuca Divina em que você na quina de Deus você olha para um lado olha pro outro e você diz aquela frase que Deus esperava tanto tempo você dizer sen eu não dou conta e Deus quase suspirando disz finalmente você disse isso e você descobre que Deus dá conta que Jesus deu conta que a cruz do Calvário deu conta que a ressurreição deu conta e que você só se chega a Deus não por causa da sua justiça ou porque você confia nelas Até porque aqui Israel não tinha mais nada para dar para Deus

mas Davi ou melhor Daniel ele insiste mas porque confiamos em tuas muitas misericórdias no hebraico é em tuas muitas graças ó senhor ouve ó senhor perdoa ó senhor atende noos age não te demores por amor de ti mesmo ó meu Deus porque a Tua cidade e o teu povo são chamados pelo teu nome irmãos eu quero destacar uma coisa muito legal aqui e se eu te disser que Daniel que está orando na Babilônia olhando para Jerusalém olhando para a cidade do templo em ruínas fez essa oração há exatamente 421 anos nos antes de uma outra

oração e vou te falar mais uma oração que foi feita em Jerusalém no monte do Templo em Jerusalém e e ainda tem mais um detalhe uma oração que foi feita quando o templo foi inaugurado no dia da inauguração do Templo Salomão Rei Salomão fez uma oração naquele lugar no mesmo lugar que Daniel está olhando 421 anos antes dessa oração e que oração foi essa E se eu te disser que Salomão no dia que orou pelo templo ele orou prevendo a Oração de Daniel já contava que um dia alguma Coisa acontecer de errado naquele lugar e

que um dia os filhos de Judá estariam fora de Israel no exílio Eles teriam que orar no exílio para que Deus os restaurasse de volta à sua terra 421 Anos Antes Abra sua Bíblia primeira Rei Capítulo 8 Versículo 46 primeira reis 8:46 deixa o dedinho Daniel primeira reis 8:46 Olha que coisa forte gente para quem não sabe Salomão quando ele ora Consagrando o templo isso aqui gente é o dia da grande festa é inauguração do Santuário era o sonho de Davi que Davi não cumpriu porque tinha mãos sujas de sangue Salomão tá realizando o sonho

do seu pai construir um santuário para Deus em Jerusalém no Monte Moriá Ok no dia da inauguração do templo que agora na época de Daniel está em ruínas não tem culto acontecendo lá na inauguração Olha a oração do Rei Salomão ele Ora se você ver os versos anteriores Depois com calma ele ora assim Senhor obrigado porque quando teu povo Israel orar olhando para esse lugar atende suas orações quando as nações vierem para cá adorar neste lugar atende as suas orações mas quando ele vai falar dos exilados ele não fala olhando para esse lugar porque não

existe o lugar no futuro não vai haver Este Lugar verso 46 quando pecarem contra ti Salomão orando 421 Anos Antes da Oração de Daniel reforço quando pecarem contra Ti pois não há ninguém que não peque e tu te indignar contra eles e os entregares as mãos do inimigo a fim de que os leve cativos a terra inimiga longe ou perto daqui e se na terra onde forem levados cativos caírem em si e se converterem olha que coisa maravilhosa e se converterem e na terra do seu cativeiro te suplicar dizendo olha aqui gente a Oração de

Daniel pecamos procedemos mal e cometemos iniquidade ele até cita a Oração de 421 anos depois dessa oração e eles se converterem a ti e de todo o seu coração de toda a sua alma na terra de seus inimigos que os levaram cativos eles orarem a a ti voltados para essa terra exatamente o que o Daniel tá fazendo voltados para essa terra que deixa aos seus pais para esta cidade que escolheste para o templo que edifiquei o teu nome ouve tu no templo nos céus ouve tu nos céus lugar da Tua Habitação a sua oração e

a sua Súplica e Faz-lhe justiça foi o que Daniel falou faça Justiça Senhor faça lhe Justiça perdoa o teu povo verso 50 que houver pecado contra ti todas as suas transgressões que houverem cometido contra ti e move tu a compaixão os que os que levaram cativos para se compadecem deles que coisa mais espantosa coisa mais espantosa e voltamos a Daniel Capítulo 9 verso 20 depois que essa oração absurda De arrependimento é feita depois que Daniel faz essa anatomia dos pecados do seus seu povo depois que Daniel discerne pelos livros sagrados da lei dos Reis dos

Profetas depois que tudo começa a montar o cenário está montado Daniel está em sincronia com o tempo da Restauração e da renovação dos compromissos da aliança com seu povo de repente diz no verso 20 enquanto ele ainda falava e orava confessava os seus pecados e o pecado do Povo verso 20 e Lançava suas súplicas diante de Deus em direção e pelo Santo Monte de Deus sim enquanto eu assim orava verso 21 Gabriel gavriel em língua hebraica o varão de Deus o homem viril de Deus um anjo do Senhor o homem que eu tinha visto na

minha visão anterior veio rapidamente voando e tocou em mim e era o sacrifício da tarde Claro não havia o sacrifício da tarde porque não tinha templo mas os judeus na diáspora no exílio continuavam marcando Os horários as suas orações em cima dos horários das Ofertas contínuas do templo para quem não sabe essa oferta da tarde o tamid como é conhecido em língua ebraica era um sacrifício que era feito no meio da tarde na Hora Nona exatamente a hora que Jesus foi crucificado 3 da tarde e o Anjo queria me instruir e ele falou comigo e

disse Daniel olha que o Gabriel falou com ele Gabriel o Anjo Daniel olha eu eu vim a agora eu vim para dar a você Inteligência e discernimento quando você começou a fazer as suas súplicas foi dada uma ordem em hebraico foi dada uma palavra davar foi dada uma palavra e eu vim para explicar tudo a você porque Deus ama muito portanto preste atenção à mensagem entende a visão E aí começa começa uma visão enigmática e gente para vocês terem uma ideia dos versos 24 até o final desse texto esse Texto é texto tão complexo e

difícil de ser interpretado que os teó chamam de o nome é esse mesmo viu Pântano hermenêutico Por quê eu quero ver o pessoal traduzir agora panta no hermenêutico porque você fica atolado é uma areia movediça você fica atolado se você for entrar nos cálculos você fica atolado Mas com tudo Atenção para isso irmãos a escatologia ou seja o estudo das últimas Coisas é uma área difícil de ser de ser estudada por teólogos por várias razões Mas isso ainda não é uma desculpa pra gente ignorar que Deus fez sérias promessas sobre os últimos dias não é

uma desculpa por quê porque existem coisas sobre os últimos dias que são explícitas são claríssimas por exemplo é claro para todo Cristão que um dia nós ressuscitaremos é claro na Bíblia para todo o Cristão que o um dia Deus fará Novos céus e Nova Terra tá lá em Apocalipse 21 isso é claríssimo é claro na Bíblia que um dia virá um anticristo seja ele uma pessoa ou um governo não importa mas um dia um poder irá conspirar contra os cristãos e contra Cristo e é um poder final derradeiro apesar de termos tido ao longo da

história várias manifestações parciais de anticristos no plural a Bíblia é muito clara sobre a segunda vinda de Jesus o próprio Jesus Deixou isso explicitamente Claro em vários textos inclusive na sua ascensão dizendo da mesma forma que vocês viram o filho do homem subindo entre as nuvens do Céus vocês o verão retornando a Bíblia é muito clara sobre vários temas escatológicos existem nuances sobre o final dos tempos detalhes que às vezes nos escapam é difícil a gente chegar a uma conclusão precisa mas é importante destacar também que muita gente às vezes não sabe disso Que a

época de Jesus e o que Deus cumpriu em Jesus já era escatologia gente a primeira vinda de Jesus é Apocalíptica o verbo de Deus se fazer carne habitar entre nós nascer de uma virgem anunciar o reino de Deus fazer os milagres que ele fez morrer numa cruz ser sepultado e ressuscitar gente é um Claro sinal no meio da história de que Deus está levando a história para um fim a gente acha que a escatologia ou o Estudo das últimas coisas diz respeito apenas à coisas que virão não gente nós já vimos coisas acontecendo que são

escatológicas Estamos vendo coisas acontecendo que são escatológicas a missão da igreja de Deus é escatológica OK e as últimas coisas também são escatológicas só quero lembrar que escatologia eu falei isso no outro culto né escaton quer dizer últimas coisas tudo das últimas coisas e aí Gabriel começa a descrever a Visão aqui também as coisas estão meio Claras ainda verso 24 70 semanas estão determinadas para o seu povo dá um Sprint de atenção agora viu gente Sprint de atenção que uma respirada agora precisar prestar atenção final da mensagem 70 semanas estão determinadas para o seu povo

e para sua cidade determinadas para qu Gabriel é muito claro para acabar com a transgressão para dar fim aos pecados para espiar a iniquidade para fazer Justia paraar a visão e a profecia e para ungir o santo dos santos é isso que tá prestes acontecer E aí o texto fala de 70 semanas muitos teólogos ficam intrigados com 70 semanas eu quero lembrar um detalhe aqui interessante eu falei agora H pouco sobre a Lei da terra Você lembra que eu falei sobre os descansos da terra de sete em S anos os anos sabáticos não é apenas

isso que a Bia fala lá em Levítico 25 Levítico 2 vê o ano do Jubileu e o que que é o ano do Jubileu são sete semanas de anos que dá 49 anos e que no quo ano acontecia um evento muito importante em Israel eu vou destacar isso quando os israelitas foram pra terra da Promessa as 12 tribos a terra foi de Canaã Foi dividida entre as famílias e entre as tribos Mas você sabe qual foi a proporção que foi usada por pelos por Josué para dividir a terra entre as tribos você sabe quem ficava

com mais Terra quem ficava com menos Terra dependia do tamanho das famílias das Tribos ou seja o melhor investimento que você podia fazer no deserto era ter muito filho Ok E aí quando você chegava na terra a terra era distribuída entre as famílias e as tribos proporcionalmente proporcionalmente Mas tinha uma regra básica tá lá em Levítico 2525 a terra não podia ser vendida para Sempre para ninguém por uma razão porque toda a terra é minha Diz o Senhor toda a terra é minha diz o senhor olha terra do senhor a terra não pode ser vendida

perpetuamente para ninguém aí você fala ninguém negociava a terra negociavam mas como que acontecia a negociação da terra vocês sabem dependia da distância do ano do Jubileu por uma razão no ano do Jubileu gente havia uma reapropriação de posse a terra era devolvida às famílias originais então o que que era muito Comum pensa nisso se você comprasse uma terra de alguém no início no primeiro ano a contar para o Jubileu essa terra era caríssima porque significava que essa terra ficar com você muitos anos mas quanto mais perto do Jubileu mais barata era a terra por

quê Porque as terras seriam devolvidas aos donos originais no quo ano agora imagina você endividado OK você vendeu todas as terras dos seus pais você vendeu tudo você se individou por alguma razão e Perdeu toda a terra você ficava contando os dias para chegar a ano do Jubileu por quê Por uma razão para que o Jubileu devolvesse a sua seu patrimônio peria a terra outro problema quem perdia a terra ela tinha que infelizmente infelizmente ela tinha que trabalhar como servo na casa de alguém e se você trabalhasse como servo imagina sua expectativa Deus chega logo

o Jubileu para que eu possa ter minha terra de volta gente o ano do Jubileu a cada 50 Anos 49 mais ummo é o Jubileu era o grande dia de libertação que Deus ia devolver o patrimônio e a terra para as pessoas e essa exatamente a linguagem de Levítico 25 Levítico 25 diz conte sete semanas de anos Isto é 7 vezes 7 anos de maneira que os dias das sete semanas de ano somem 49 anos no 5º era o Jubileu então no sétimo mês aos 10 dias do mês você fará Soar a trombeta é o

dia da Expiação o dia do yonk Puro o dia do perdão e o que que acontecia Imagina você morando na terra Ok endividado De repente você começa a escutar a trombeta soando várias Trombetas soando o que que aquilo anunciava libertação Liberdade meu Deus eu vou voltar pra terra dos meus pais Deus vai começar tudo de novo vou ter mais uma chance eu não preciso mais ser escravo de ninguém não preciso ser servo de ninguém posso ter minha própria Terra fazer minha própria Plantação né e de repente há um uma disposição uma disposição autêntica de acolher

a terra e aí o povo se engaja nisso então chega o dia da expiação santifiquem o quo ano e proclamem liberdade na terra a todos os seus moradores esse será um ano de Jubileu para vocês e cada um de vocês voltará a sua propriedade cada um de vocês voltará a sua família Ô gente essa linguagem do Jubileu é a mesma linguagem que nós encontramos em Isaías Capítulo 61 Não sei se você se lembra Jesus está na sinagoga em Nazaré sinagoga do quintal de casa Jesus abre um rolo o rolo do profeta Isaías e Jesus diz

lendo o rolo o espírito do Senhor Deus está sobre mim porque o Senhor me ungiu para pregar Boas Novas aos pobres enviou-me a curar os quebrantados de coração a proclamar libertação aos cativos e aor em liberdade os algemados e a prego o ano aceitável do senhor que que é o ano aceitável gente o Jubileu o dia da vingança do nosso Deus então o profeta está prevendo Ou melhor o Gabriel está anunciando ao profeta o dia em que Deus vai acabar com a transgressão dar fim aos pecados espiar a iniquidade trazer a justiça eterna celar a

visão E ungir o santo dos santos Esse é é a ênfase da profecia e da Visão mas no verso 25 a mensagem do anjo Gabriel vai vai além ele diz assim são 70 semanas Ok E aí você me fala assim por que 70 semanas faz um cálculo Quanto que dá 70 x 7 são 490 anos mas a gente conhece esse número já os 490 anos que Israel não observou o ano sabático lançou Israel para 70 anos de exílio Então pense de forma espelhada Ok você tem 490 anos 70 anos de exílio e agora profeta está

vislumbrando pelo anjo mais 490 anos paraa frente é é esse que é é o ponto da profecia Olha aí verso 25 a saiba entenda isso desde que foi dada a ordem para restaurar e edificar Jerusalém até A vinda do ungido e aqui é um ponto crucial que que é ungido aqui é o Messias é o Maia a palavra ungido é Messias em língua hebraica então desde a ordem para restaurar Jerusalém até a vinda dou ungido a príncipe haverá 7 semanas e 62 semanas soma aí os dois 7 + 62 69 tá faltando uma semaninha para

fechar 70 69 semanas de anos e aí o que que esse texto quer dizer Igo gente se você somar 62 semanas mais as 7 semanas você vai chegar a 69 se você aí é o Ponto iG Eu só pego agora 69 multiplico por o número de anos né vai dar 483 anos mas Calma calma por quê Porque você vai querer fazer isso no seu calendário o nosso calendário é um calendário Juliano gregoriano os nossos cálculos de anos não são os mesmos cálculos de anos dos judeus um ano para judeu era de 360 anos e ainda

havia uma margem de erro que a cada TR anos tinha que ser corrigida o calendário judaico tem 12 meses é introduzido um 13º a cada 3 anos para Que o calendário funcione bem encaixe nos ciclos certinhos E aí gente que é o surpreendente você vai me diz assim mas quando que foi a ordem para restaurar e edificar Jerusalém a Bíblia fala de várias ordens fala da ordem de Dario a ordem de Ciro mas o único rei da antiguidade que deu uma ordem para restaurar a cidade não o templo a cidade que o que a profecia

tá pedindo o único que deu uma ordem para restaurar a cidade foi o rei Artaxes do Irã da Pérsia em 444 antes de CR foi para Neemias Neemias era o copeiro dele ele tá servindo o rei artaxes e o rei artaxes tá tá vendo ele triste Neemias triste você tá triste assim moço aí ele fala tô triste assim porque minha terra tá exilada Tá devastada mas como que eu resolvo isso ah se o senhor me der uma autorização eu vou poder voltar a minha terra e reconstruir a minha cidade quando que essa ordem foi dada

Art chest autoriza 444 antes de. crist Essa é a data precisa da ordem porque a profecia diz que D ordem para restaurar para edificar Jerusalém até a vinda do ungido haverá 7 semanas e 62 semanas Igor como é que esse cálculo é feito gente tem várias especulações sobre como esse cálculo é feito mas o que me impressiona é que todos os pais da igreja antigo todos os pais do cristianismo antigo faziam cálculos que às vezes Tinha uma margem de erro para Mais e para menos mas todos os cálculos chegavam ou antes um pouquinho ou na

na data exata ou depois de quando Jesus manifestou na sua Encarnação na história É impressionante como é que bate Gente esse texto é tão polêmico que os judeus até hoje fazem um esforço muito grande para esse texto não encaixar certinho em Jesus hermeneuticamente eu leio os argumentos judaicos mas não rola aí você vai dizer assim Mas será que esses números não são Simbólicos gente tem muitos números em textos Apocalípticos são simbólicos É verdade mas por que eu acho que esse texto não é simbólico porque quando Daniel leu o rolo do profeta Jeremias ele não interpretou

70 anos de forma simbólica ele não interpretou os 70 anos do exílio de forma simbólica se não era simbólico 70 anos do exílio não são simbólicos as 70 semanas que Daniel está vendo aqui 70 semanas de anos mas aí me surpreende é o Seguinte dos vários comentaristas que eu li o que mais me chamou atenção preste atenção nisso é quente é um teólogo americano chamado Harold honner tem um livro dele em português um comentário de Efésios pela vida nova mas tem um livro em inglês dele dele que não tem português que se chama aspectos cronológicos

da vida de Cristo e ele tem um capítulo específico sobre as 70 semanas de Daniel gente ele faz um cálculo rigorosíssimos Usando dados históricos cruzando várias informações do mundo antigo estudando o calendário Persa e o calendário babilônico e o calendário judaico e ele consegue chegar com precisão por causa dos dados históricos que a gente tem para além da bíblia do dia do Decreto de artaxes inclusive o mês e o dia isso que é impressionante e a partir daí ele faz um cálculo matemático super complexo gente eu fiz na calculadora junto com ele e sabe o

que que é impressionante Não é que ele chegou na data da vinda de Jesus não Ainda bem né gente também não ia falar para você tô brincando claro que a gente não acredita nisso mas a gente acredita que é possível o cálculo sim para saber o dia do Decreto até a vinda de Jesus é possível e ele prova que é possível gente o livro É impecável o argumento é absurdo você vai acompanhando e falando meu Deus aí é isso mesmo ele fez o cálculo e ele chegou precisamente no dia 10 de Nissan do ano 33

depois de Cristo no nosso calendário que que é 10 de Nissan você sabe o que que é o dia 10 de Nissan a Páscoa Judaica é no dia 14 de Nissan essa data 10 de Nissan se a gente faz um movimento retroativo da páscoa de que Jesus celebrou com os discípulos para trás você chega no dia 10 de Nissan dia 10 de Nissan gente foi o dia da Entrada Triunfal de Jesus em Jerusalém precisamente na data da Entrada Triunfal de Jesus em Jerusalém Não tenho tempo aqui de fazer todos os cálculos mas gente o homem

foi competente e ele acertou mesmo no prego É impressionante como é que é empírico o negócio porque Daniel não tá lendo uma profecia simbólica ele tá lendo uma profecia literal gente e de fato se você segue o texto um período de muita angústia afligiu Jerusalém nesse período diz no verso 26 que depois das 62 semanas aqui 62 você precisa lembrar que passou mais sete uma semana para trás Então são 69 ao final das 69 semanas verso 26 diz que um ungido será morto nas versões mais antigas diz que ele será cortado de fato na língua

hebraica a expressão que está aí é cortado Como assim o Messias será cortado gente os judeus sempre tiveram dificuldade com profecias que mostram o Messias vitorioso e o Messias que parece que sofre que na Bíblia você sempre lê texto que fala de um Messias que vem na nuvem O filho do homem vitorioso filho de Davi Mas também tem profecias que falam do Messias montado no jumento moído Pelas nossas iniquidades E Agora Nós temos um ungido que será morto e não terá nada como tá na nossa versão aqui e não terá nada olha esse texto aqui

é uma profecia e lembre-se do início da Visão para acabar com a transgressão para acabar com o pecado para acabar com a iniquidade e para ungir o santo dos santos esse homem que virá esse ungido que virá que para nós é evidentemente Cristo um dia será morto foi morto e não teria nada e quem é Jesus na cruz senão um rei morto que não tinha nada mas a profecia continua no verso 26 o povo de um príncipe que é AD vir destruirá a cidade o Santuário e aqui os estudiosos de escatologia da antiguidade são unânimes

quem é o príncipe que veio imediatamente depois da crucificação de Cristo imediatamente assim relativamente no templo é óbvio que o príncipe que invadiu Jerusalém nessa época e Que Destruiu o templo ele nunca mais foi construído desde Essa época é Tito filho do Imperador Vespasiano de Roma ele não era Imperador era príncipe filho do Imperador aig Será que isso aconteceu mesmo gente nós temos absurdas evidências incríveis evidências de que isso aconteceu uma delas Inclusive é o testemunho de um Historiador judeu Flávio Josefo que estava no dia que Jerusalém foi sitiada e ele escreveu isso em documento

famosa antiguidade Judaica Você pode ler essa obra em qualquer lugar da internet ele narra o sítio dos Romanos em Jerusalém ele não era Cristão um outro testemunho Arqueológico eu brincava quando você for Israel comigo você vai visitar lá o sítio que fica perto da Muralha antiga de Jerusalém com blocos de terra calcária blocos de pedra e areia calcária derrubadas pelos Romanos tá lá igualzinho Jesus falou em Mateus 24 que não ficaria Pedra Sobre Pedra que não Seria derrubada a profecia de Jesus se cumpre a de Daniel se cumpre pelo menos a parte dela mas o

texto prevê também no verso 27 que um príncipe faria uma aliança e aí eu ponto porque nós vimos 69 semanas mas e a 7ª semana essa esse é o mistério aqui que tem toda a treta escatológica viu gente é se essa 7ª semana é logo em seguida Tito se tem uma era parênteses da igreja e depois essa semana é comprida se ela já se cumpriu Historicamente não chega no mérito da questão mas um ponto que eu queria destacar aqui que seja lá o que for essa sétima semana 7ª semana o texto é claro uma grande

abominação aconteceria e também esse que faz essa grande abominação seria repentinamente destruído para concluir irmãos Fecha essa mensagem lembrando o início da visão de Daniel que é o que nos importa aqui o que tá claro o texto fala que um dia Ungido de de Deus viria o texto bíblico também nos diz por promessa do anjo Gabriel que tá previsto que um dia Deus acabaria daria fim e expiar os transgressões os pecados e as iniquidades de Israel Deus traria Justiça eterna Deus ungir o santo dos santos olha irmãos o fim do pecado da transgressão e da

iniquidade Está prevista no profeta Isaías um texto que nós cantamos amos hoje Isaías 53 Certamente ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si nós o considerávamos como aflito ferido de Deus e Oprimido Mas ele foi transpassado por causa das nossas transgressões e esmagado por causa das nossas iniquidades o castigo que nos traz a paz estava sobre ele e pelas suas feridas nós fomos sarados verso 11 ele verá o fruto do trabalho de sua alma e ficará satisfeito o meu servo Justo com o seu conhecimento justificará a muitos porque as

iniquidades deles levará sobre si por isso eu os darei como parte entre os grandes e os poderosos repartirão o seu despojo pois ele derramou a sua alma na morte e foi contado com os transgressores contudo levou sobre si o pecado de muitos e pelos transgressores ele intercedeu que coisa maravilhosa Igo e o sol da justiça vai raiar porque o texto Prevê que Deus um dia traria uma Justiça eterna olha Malaquias gente 42 o texto também é claríssimo mas para vocês que temem o meu nome nascerá o sol da justiça trazendo salvação nas suas asas vocês

sairão e saltarão como Bezerros soltos da estrebaria e o último cumprimento a unção do santo dos santos quem Jesus entrou lá no santo dos santos e ungiu o santo dos santos consagrou o santo dos santos gente Jesus não podia entrar no Santuário ele não era da linhagem de Levi da linhagem de Arão Jesus era casa de Davi o autor de Hebreus diz isso claramente vai falar então Jesus não cumpriu a profecia cumpriu da melhor maneira que você pode imaginar Atenção para isso para concluir irmãos O Tabernáculo terreno Quando Deus deu a visão a Moisés o

autor de Hebreus destaca isso Deus falou para Moisés faça o Santuário conforme o modelo que eu te mostrei no monte o autor de Hebreus Interpreta esse texto como se Deus tivesse um santuário nos céus e que o Santuário terreno é apenas uma reprodução do Celestial Seja lá qual intercessão final Deus fará Seja lá qual Tabernáculo Deus tem que ungir não pode ser a cópia tem que ser original tem que ser o original seja lá com a intercessão que Deus fará não pode ser no Tabernáculo terreno porque cópia tem que ser um Sacerdócio eterno no original

Esse é o ponto então quando Deus ungiu o santo dos santos pelo seu ungido o Messias abra a sua Bíblia para encerrar Hebreus 9 Hebreus 9 verso 11 Lembrando que o autor de Hebreus tá escrevendo para os hebreus para os Judeus para que eles consigam e sejam convencidos de que Jesus é o messias prometido que Inclusive era um Messias sacerdotal que era um ponto crítico na Imaginação Judaica do mundo antigo Porque como que ele pode ser rei filho de Davi ao mesmo tempo ser sacerdote se ele não é filho de Arão o ponto é que

Jesus é Sacerdote num outro patamar não segundo a carne mas segundo um templo como diz o texto promessa indissolúvel mas olha o que tá em Hebreus 9 verso 11 quando porém Cristo veio como Sumo Sacerdote dos bens já realizados mediante o maior e mais Perfeito Tabernáculo não feito por mãos humanas quer dizer não desta criação um Tabernáculo que não é desta criação e não pelo sangue de bodes e Bezerros Mas pelo seu próprio sangue ele entrou no o santo dos santos uma vez por todas e obteve uma eterna Redenção Amém meus irmãos palavra do senhor

né Vamos orar pedir Graça a Deus prepare-se para seio do Senhor talvez a sua oração hoje tenha que ser uma Oração de arrependimento talvez a sua oração seja Oração de Daniel talvez a sua oração seja oração como de um que Olhou os livros e discerniu a sua própria precariedade talvez a oração do povo de do Povo de Deus hoje não seja nenuma Oração pelos meus pecados privados Talvez nós tenhamos que nos arrepender como igreja como povo de Deus quem sabe hoje nós estamos abrindo a Palavra de Deus e discernindo pela palavra de Deus que o

exílio está acabando É verdade irmãos nós não gostamos muito de marcar Dias épocas e anos Como disse o próprio Senhor que Deus guardou para sua exclusiva autoridade mas a igreja do Senhor sempre foi uma igreja que de ciclos em ciclos ela se prepara para a vinda do Senhor foi ordem de Jesus que um dia quando ele viesse ele não nos encontrasse como as virgens né Sias talvez que nós temos que ter hoje são botijas cheias de azeite faça um exercício aí na sua oração faça um exercício Jesus pode chegar agora Jesus pode chegar amanhã pode

ser que de repente quando a gente menos espere manuseando os livros como Daniel se eu diga que o tempo acabou que o exílio acabou como ele vai nos encontrar orando como Daniel ansiando Pela Redenção ou um povo que se espanta de terror diante do sinal visível da sua vinda Nós somos o povo que diz aranat hora vem senhor Jesus ou o povo que se aterroriza com a evid Evidente presença do Senhor o filho do homem vindo entre as nuvens do céu nós somos o povo da estátua quebrada pela Rocha que não foi cortada por mãos

humas ou somos o povo do Santuário nos céus o povo da intercessão sacerdotal quem é você meu irmão diante da vinda do Senhor Diante Da iminente presença de Jesus o povo que anseia pela vinda ou o povo que pede para ele postergar para você consertar sua casa primeiro Ore isso ao senhor agora e diga para ele Senhor eu quero ser do povo que tem A botija cheia de azeite eu quero ser do povo que diz Maranata Eu quero ser o povo que o apóstolo João disse na sua carta que é o povo que aguarda e

apressa sua vinda Sim meus irmãos que possamos Ansiar com a mesma Esperança que o exílio acabe Senhor abençoe o teu povo abençoe tua igreja que nós possamos orar como Daniel orou que o senhor tire as vestes os trapos os nossos pecados que nós possamos agora diante da tua presença reconhecer o Rigor e a justiça de Deus que é Implacável mas também que possamos reconhecer enormidade da Graça e da Misericórdia dele o Deus cuja aliança é perene e Perpétua o Deus cujo pacto que ele firmou no passado e que se cumpriu em Jesus de Nazaré o

ungido que foi cortado é nele pai que a nossa esperança se sustenta e a nossa fé se mantém nós somos o povo que se arrepende o povo do fim do exílio o povo do final da história o povo que aguarda a vinda o povo que deseja a vinda do Senhor Ó pai como Daniel com saudades do Templo pedindo ao Senhor para resplandecer o teu rosto naquela casa nós somos o povo que deseja ver a glória de Deus brilhando em toda a terra Maranata Vem Senhor Jesus vem senhor Jesus vem vem sem demora vem sem demora

estamos ouvindo rumores de guerras conflitos terremotos todo tipo de sinal que di tempos em tempos o senhor entrega à Nações mas nós não podemos ser céticos ignorar que o Senhor é o senhor da história que o senhor prepare o nosso coração e prepare nossa vida todos os dias como se fosse o último como se a sua volta fosse hoje agora amanhã prepara a tua igreja prepara o teu povo a responder com esperança os dilemas os as maldades os conflitos as contradições que todos têm data de validade porque a volta do Senhor dará fim a tudo

isso fim a iniquidade a transgressão a justiça Eterna virá e o senhor selará a visão obrigado pai a nossa oração em nome de Jesus amém prepare-se para cedo o senhor meu irmão minha irmã prepare-se pro pão partido pro pão do Cristo ressurreto