Como provar que Jesus é Deus?

Como podemos demonstrar que Jesus é Deus que se fez homem? Veja, nós estamos num mundo curioso, num mundo que aceita Jesus e vê Nele um dos grandes líderes religiosos da humanidade. Mas, infelizmente, as pessoas estão cada vez menos dispostas a crer que Jesus era verdadeiramente Deus.

No entanto, esse dogma, esse ensinamento, é a coluna vertebral do cristianismo, porque, se Jesus não é somente um homem iluminado, genial, mas o próprio Deus que se fez homem, então tudo aquilo que Ele fez e disse é inquestionável, porque Deus não se engana e não engana ninguém. Ao Deus que se revela, diz o Concílio Vaticano I, nós devemos a obediência da fé. Mas se Jesus era simplesmente um iluminado, então nós podemos começar a remodelar o cristianismo, porque, afinal das contas, uma casa antiquada deve ser remodelada para os novos tempos, os tempos modernos.

Pois bem, como nós podemos então demonstrar que Jesus é Deus? Aqui nós temos um argumento que foi apresentado desde o início do cristianismo até pelos Padres Apologistas, mas que se tornou mais conhecido agora, nos tempos mais recentes, através do livro de C. S.

Lewis, "Cristianismo Puro e Simples". Você conhece C. S.

Lewis; ele é o autor das "Crônicas de Nárnia" e é um apologeta cristão anglicano. Pois bem, no Cristianismo Puro e Simples, que foi traduzido para o português e publicado pela Martins Fontes em 2005, se não me engano, vocês poderão encontrar esse argumento. Lewis chama de "a shocking alternative".

O livro está à disposição na internet, em PDF, e vocês podem procurar por aí. Qual é essa "a shocking alternative"? É o seguinte, veja só: se Jesus tinha uma identidade, nós temos aqui uma alternativa.

A alternativa do cristianismo tradicional é dizer que Jesus é Deus que se fez homem, mas a alternativa do cristianismo humanista mais recente é que Jesus era simplesmente um homem. Agora, as pessoas, quando dizem que Jesus é homem, estão dispostas a aceitar que Jesus é um homem bom. Por quê?

Porque Ele é um líder da humanidade. Então, essa bondade de Cristo é importante; só que Lewis mostra que isso aqui é uma alternativa impossível. Por quê?

Porque, no seu agir, Jesus se comporta com uma consciência de que Ele é Deus que se fez homem. Jesus diz assim: "Antes que Abraão fosse, Eu sou. " Ao dizer esse "Eu sou", "ego eimi", Ele está dizendo o quê?

Está dizendo que Ele é o próprio Deus porque "Eu sou" é o nome que Javé revelou na sarça ardente para Moisés. Portanto, Jesus aqui está fazendo uma afirmação blasfema para os judeus, e é por isso que eles pegam pedras para apedrejá-lo; não aceitam aquilo. Eles sabem perfeitamente o que Jesus está dizendo e Jesus foi condenado exatamente porque, sendo homem, se fez Deus.

Essa é a grande argumentação diante do Sinédrio e este é o processo que os judeus realizaram. Uma vez condenado Jesus por essas blasfêmias, eles começaram a fazer uma farsa, pois sabiam que não podiam condená-lo à morte. Uma farsa, um segundo processo diante de Pilatos para arranjar argumentos que levassem Jesus à morte.

Pois bem, Jesus se apresenta como Deus e qualquer pessoa que hoje se apresentasse para você dizendo "Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vai ao Pai senão por Mim", você daria um passo para trás e diria: "Pera lá, isso é um pouquinho demais. " Portanto, ou Jesus, de fato, é Deus que se fez homem, ou então Ele é um homem mau; Ele não pode ser um homem bom. Em que sentido Jesus é um homem mau?

Em dois sentidos: ou Ele é mau moralmente ou Ele é mau intelectualmente. Ou seja, se Jesus sabe que Ele não é Deus e mesmo assim se apresenta como se fosse Deus, Ele é um mentiroso, um charlatão, um falsário; portanto, é um homem mau. Se Jesus não é que Ele seja mentiroso, Ele se enganou, Ele acha que é Deus.

Ah, bom! Então Ele é um louco. Por quê?

Porque qualquer pessoa sabe o que é. Afinal das contas, pense bem, se você sabe que é uma pessoa humana, você não vai achar que é uma cabra, um bezerro, um cachorro. Se eu digo: "Eu sou Napoleão", você vai dizer: "Bom, vamos internar o Padre Paulo Ricardo; ele não sabe quem ele é.

" O mínimo que se exige de uma pessoa sã mentalmente é que ela saiba quem ela é. Então, Jesus era mau intelectualmente; era um louco, lunático. Então, aqui está absolutamente riscada a possibilidade de que Jesus fosse simplesmente um homem bom.

Como diz um apologista protestante americano chamado Josh McDowell, aqui nós temos o trilema dos três L: Lord, Liar, Lunatic. Ou seja, ou Jesus era o Senhor, Deus verdadeiro que se fez homem, ou então, se Ele era somente homem, era um mentiroso ou então um lunático; não se dá uma terceira alternativa. Só que acontece o seguinte: quando você se aproxima do evangelho sem estar apaixonado, sem preconceitos, e você começa a olhar para aquilo que está lá, você começa a ver que não pode ser o ensinamento de um louco, porque os loucos não dizem aquilo.

Ele não tinha consciência de quem Ele era? Como é possível que Ele manifeste essa consciência aguda do que é a pessoa humana? Quando você lê o evangelho, você se vê ali; você vê Jesus radiografando você, você vê Ele interpretando você.

Se Ele sabia quem eu sou, como Ele não sabia quem Ele é? Então, descartado que Ele seja um louco, também é descartado que Ele seja um homem perverso. Por quê?

Porque um homem que amou tanto, que deu a vida, derramou seu sangue daquela forma extraordinária como está apresentado ali, que transformou vidas simplesmente com um olhar da sua bondade, da sua misericórdia, não pode ser um falsário, não pode ser um farsante, não pode ser um charlatão; então, está tirado isso aqui também. Assim, está demonstrado que Jesus só pode ser Deus que se fez homem. Trata-se de um jogo de xadrez; você está vendo que a peça, o rei, só pode se mover para essas três casas.

Uma vez que estão eliminadas as outras três casas, você tem o xeque-mate. Esse argumento seria o suficiente para a maior parte das pessoas, mas existe um grupo. .

. De pessoas que escapa esse argumento são os teólogos liberais. E os teólogos liberais escapam desse argumento usando duas estratégias.

A primeira é a acusação das Sagradas Escrituras; ou seja, eles, olhando e investigando os evangelhos, dizem o seguinte: "Não, não é que Jesus mentiu ou Jesus era louco, é que, na verdade, Ele nunca disse isso; tudo que está escrito ali nas Escrituras foi invenção da comunidade primitiva. Porque uma coisa é o Jesus da fé, outra coisa é o Jesus histórico. Ele nunca se colocou como Deus.

É que, na verdade, o seguinte: Jesus disse 'Eu sou filho de Deus, nós somos filhos de Deus', e a comunidade começou a dizer: 'Ah, Ele é filho de Deus! Hosana! Nossa, que coisa extraordinária!

' e começaram a colocar mitos em cima disso. " Então, o que nós temos nas Escrituras é uma realidade mítica. Mítico é uma palavra um pouquinho mais comportada, politicamente correta, para dizer que é mentira; ou seja, as Escrituras são lorota, conversa para boi dormir.

Não acredite no que está na Bíblia porque o que está lá é invenção de uma comunidade lunática. Só que este argumento também não cola pelas mesmas razões que não cola para Jesus porque, afinal das contas, Jesus não escreveu as Sagradas Escrituras, e aqueles ensinamentos sublimes que estão lá não podem ser de pessoas preconceituosas, lunáticas, misticóides. O que está escrito ali está escrito por pessoas que foram instrumento de Deus para nos transmitir essa realidade.

Por isso, homens e mulheres que souberam dar a vida, se entregaram e derramaram o seu sangue por Cristo nas arenas dos circos romanos não se coadunam com uma comunidade de aproveitadores, de charlatões, que inventaram essa história de que Jesus ressuscitou simplesmente para enganar bobo. Ninguém dá a vida por uma mentira. As pessoas mentem para salvar a vida, não mentem para perdê-la.

Então, aqui se vê que se tem alguém mentindo e ganhando alguma coisa com isso, provavelmente são os teólogos liberais. Se nós formos olhar a vida dos apóstolos que derramaram o seu sangue, dos primeiros cristãos e a vida dos teólogos liberais, muito bem pagos e famosos, eu acho que tem alguém ganhando, mas não são, no sentido humano da palavra, os cristãos do início do cristianismo. O segundo ponto é a orientalização de Jesus.

É um Jesus oriental; ou seja, o que quer dizer? Jesus é apresentado aqui não como sendo um judeu que se apresenta na religião judaica do Antigo Testamento. É que Jesus, com 12 anos de idade, foi para a Índia e lá na Índia Ele aprendeu o panteísmo hindu, e aí, é claro, Ele descobriu que não somente Ele é Deus, tudo é Deus, e Ele veio com essa notícia.

Não foi compreendido e morreu na cruz. Agora, quem conhece as religiões orientais compreende perfeitamente que os ensinamentos do evangelho, como Jesus se apresenta, não cabem aqui. Não é possível você dizer que Jesus era um oriental.

Se você vê, lê a Bíblia e vê ali ensinamento hindu, é porque você não entende nada de cristianismo ou não entende nada de hinduísmo, ou então você é que é o farsante. Bom, aqui nós temos a argumentação diante daquilo que é a realidade da identidade de Jesus hoje no debate atual. Se você quiser aprofundar essa realidade, existe todo um livro do filósofo e apologista cristão Peter Kreeft, que está traduzido em português.

Chama-se "O Diálogo". Neste livro, "O Diálogo", de Peter Kreeft, ele aproveita uma coincidência histórica: no dia 22 de novembro de 1963, três pessoas famosas morreram. Uma, John Kennedy, presidente dos Estados Unidos, morreu assassinado e ele era uma espécie de humanista.

Ele está nessa alternativa aqui, ou seja, de acreditar que Jesus era um bom homem. O segundo que morreu nesse dia foi Aldous Huxley; ele era mais orientalista, era desse tipo de pessoa que aceitava religiões orientais, panteístas, etc. , e é usado para resolver toda essa realidade aqui.

E o terceiro que dialoga é o nosso amigo C. S. Lewis, que também, coincidentemente, morreu nesse mesmo dia.

No diálogo entre Lewis, Huxley e Kennedy, nós temos então todo o debate teológico sobre a identidade de Jesus, nesse livro fantástico "O Diálogo", de Peter Kreeft. Bom, toda essa argumentação nos leva a quê? A argumentação apresentada não será capaz de dar a você a fé; a fé é um dom sobrenatural de Deus.

É uma realidade, uma virtude infusa. O Espírito Santo precisa agir no seu coração para que você tenha verdadeiramente fé. No entanto, nós aqui tratamos dos "preambula fidei"; ou seja, o preâmbulo.

Você, trilhando conosco esse raciocínio, chega até às portas da fé. Agora, cabe a você, como um mendigo, bater à porta e perguntar: "Quem sois vós, ó Cristo? Vós, um louco?

Sois vós um mentiroso? Ou sois vós o meu Deus, aquele que me criou? " Faça essa oração sincera e Ele abrirá a porta para responder e lhe dar o dom precioso, inigualável, o dom da fé.