Séance 7 - Les instruments des droits de l'Homme à vocation régionale.

bonjour jour le tout le monde aujourd'hui j'espère que vous allez bien bien la version cd sur les instruments internationaux où les instruments des droits dans à vocation internationale on a parlé de l'internationalisation des doigts dedans ou l'universalité des droits de l'homme et on indique qu'on en parle de l'universalité des droits dont on n'aime aucun les textes suivants en à la déclaration universelle des droits de l'homme on a les deux acteurs internationaux le premier est relatif aux droits civils et politiques et le deuxième et des relatives aux droits économiques sociaux et culturels lyonnais du psy qu'il

y ait deux packs de protocole le premier protocole sur l'abolition des droits de la peine de mort évolution de l'avènement et le deuxième protocole sur soi annabelle le droit des individus de porter plainte conte il ya violation des droits de lancer sans lacets sans les droits de l'homme sur le plan international ce sont ces documents-là ce sens les les quatre documents qu'ils sont et s'ils n'entrent de douane ou simplement tout simplement bien on a parlé de la déclaration universelle le contenu est aussi le fonds qui étaient un peu je vais dire qu'il était irrité que

le parcours les vanités et des mesures mais que je vais dire qu'elle était complétée pour avoir une force juridique par les deux les deux patins des relations maintenant on annonce qu'on appelle à documents sur le plan international et à côté de ce document la hausse et documents là sur le plan international elle est avéré qu on a d'autres documents mais à vocation régionale à vocation régionale ça veut dire que chaque région va elle aussi va avoir ce qu'on appelle un document qui est propre à sa religion la question qui se pose à moins 7 d'autres

documents puisqu'on a un document qui pour l'humanité tout entière elle s'est avéré que pour avoir des textes religieux le but de ces de la présence de ces textes régionaux là c'est pour que chaque du monde va répondre à la spécificité va compléter la déclaration il va pas être dans la non conformité au contraire tous les deux vont dans le même sens c'est pour ça on va trouver des documents un document propre à à l'europe en appel la convention européenne il y a un autre qui propres pour les américains qu'on appelle la prévention american américaine et

il ya un autre pour le continent africain pour la belle la charte africaine du nord est incertain des droits de l'homme et des peuples il ya l'autre pour elle le monde apprend la bnci chat pour l'asie sûr il n'ya pas un document pour cette région de large on va parler de la cause pourquoi il ya une certaine absence commençons par le document européen ce qu'on appelle la convention la convention européenne là on va décrire la la convention européenne des droits humains cette convention la la convention européenne csah maintenant qu on utilise souvent la convention européenne

c'est un document pour la région de l'europe pour les européens est l'anglais plusieurs états européens dans cette convention il y à tout ce qui touche de près ou de loin des droits de l'homme les droits de l'homme sur le lac et des libertés individuelles et les droits civils des droits politiques sociaux et ses terrains l'essentiel de cette convention européenne cet homme document rien que pour les européens samedi lors 3 en 1 la convention le document blues la déclaration universelle qui m'ont tous dans le même sens on a dit que ce document là a vu le

jour en 1953 mais c'est un document ça reste ça veut dire un document qu'il composait d'un brio article pour le concrétiser on a besoin des mécanismes c'est pour ça c'est ça si on n'a pas nié qu'un réseau pour concrétiser tout ce qui est dit ces articles nous faut rester lettre morte c'est pour ça on a opté pour avoir des mécanismes pour concrétiser le contenu de la convention européenne avant il y avait la commission européenne mais maintenant il n'y a plus cette commission européenne il y à la cour en p1 qui se trouve jusqu'à maintenant qui

joue le rôle de l'oréal et juridictionnelles et liait le conseil de votre site qui joue ce rôle 1 l'essentiel c'est que tous ces instruments là il y a d d d d instruire la pole man c'est se trouve à strasbourg en france essentiel se sont désengagés ceux qui se croient que ce soit un état une personne physique ou morale qui se croient aux geeks ans qui est lésé au ses droits a été violée ils peuvent présenter une plainte une requête devant la cour on cite des troncs la pauvre en b1 et cette courbe bien sûr

elle valoir est ce qu'il y avait bien vraiment une violation moment l'essentiel ce que vous devez savoir c'est que au sens de la cour et de conseil suite à la convention qui lie à plusieurs organes il y a des organes il y a des sous aux organes il ya des comités il ya des commissions etc mais vous vous allez vous arrêter sur ces 2 la cour européenne des droits de l'homme et le conseil rebelle des droits de l'homme le rôle bien sûr c'est une protection et la promotion des droits de l'homme entend bien retrouver qu'en

deuxième document et la convention américaine la convention américaine on peut dire que l a essayé de suivre les mêmes parlent que la convention européenne ça veut dire ils ont les états d'amérique que ce soit le nord ou le sud est long bien sûr a rédigé cette convention américaine pour la protection et la promotion des droits mais ce qu'il faut dire c'est que cette convention américaine il est moins fiable elle est moins précise que la convention ont repris à la convention ne revient reste la plus célèbre la plus claire et la plus concrète par contre cette

convention la et les moins fiables et les rois si j'ose dire il joue un rôle moins que la convention européenne c'est ce qu'on peut dire il est aussi dans la convention repères il ya des mécanismes il y à la cour vous allez moi la cour américaine au magnum il y à la commission américaine des droits non il y a le conseil ce conseil la n'existe pas il ya que la condition aux années mais quelle est la cour américaine des droits dans le premier organe elle reçoit les rockets connais plein et le deuxième organe et joue

le rôle de l'organe juridiction troisième convention c'est la charte africaine la charte africaine des droits de l'homme et du peuvent vous voyez là ils ont rajouté le mot peuvent pour les blés le peuple africain se chante là il a vu le jour en 1981 ça veut dire est ce un bon il y avait beaucoup de personnalités africains qui ont plaidé pour avoir seule charge de la juste après bien sûr l'indépendance ce sont des est un jeune qui ont eu leur liberté leur indépendance récemment mais qui ont voulu consolider droite rang parce que si on respecte

pas les droits dans on peut pas aller au delà on peut pas avoir lu certains développements et on peut pas avoir un tel nom de tour bien pour le peuple africain pour eux les trois ans et 1 800 ce qui leur vaut le e c'est bien sûr manger ou ccd guerre parce que vous savez en afrique en a toujours cette roue qui tourne autour soit les épidémies - les guerres civiles soient les aînés les la famine et c'est ce qu'il faut savoir c'est que cette charte là il a vu le jour bien sûr avec avec

en aide ce sont des personnalités africains comme le plus célèbre bio possède assez d'accord qui a dit que normalement il faut concrétiser il faut aller développer des droits de l'homme bien la charte africaine des droits tenant c'est une charte du samedi un document où on va trouver plus sur trois mais la danse est chaque classe il faut souligner ici que pour la première fois on va entendre on va écouter on va on va on va trouver des droits qui sont nouveaux par exemple le droit à l'eau potable vous voyez dans avant on parlait pas de

l'eau potable après on parlait aussi de droit à la nourriture parce qu'il ya la famille il y a un droit aussi qui est très intéressant c'est le droit de d'exploiter leurs propres le droit à nos deux types de l'autodétermination où le droit aussi exploiter ses propres aux richesses naturelles renvoyé parce que ces riches et cela allait avant dans les temps les états impérialistes à châteaulin c'est vrai que quand on parle de la ville et aussi en part d'un déchirement sur le plan politique il n'ya pas son appel il n'y a pas de certains stabilité politique

et pourtant on va trouver aussi des institutions quand par exemple la commission africaine des droits devant qui reçoit auquel il y a dernièrement la cour des droits non le rôle de cette cour bien sûr c'est l'organe juridictionnel ça veut dire elle tranché dans les litiges que ce soit entre les états aux individus et un nain voilà ça reste encore beaucoup de travail à faire mais l'essentiel en un le texte il y en a les mécanismes pour concrétiser ce texte n'a reste beaucoup à faire pourquoi parce que quand je vous ai dit il ya plusieurs problèmes

des guerres civiles et à l'instabilité politique il ya la famille il y aller vers lui il y allait les pénaliser etc tout ça ça ça ça plombe le développement de le contenu de cette charte et conclut houcine le les mécanismes aux suites dans l'organe juridictionnel pardon en trouve que n' ya pas de certaines libertés il n'y a pas de certains autonomie des juges vers l'as toujours liées à leur état ou alors partis politiques et serasem tout ça ça blanc il ya une autre il ya une autre une autre chose qui bloque le développement des institutions

ou des organes ou des mécanismes sait qu on va trouver ses organes là elles sont éparpillées en afrique il ya par exemple les organes se trouve à un essaim départ d'autres qui se trouvent aux manies et ces milieux et ne sont pas réunies donc le dans un même dans un même état ou dans une ville voilà il y à un autre or une autre allée notre compréhension et notre charte c'est la charte arabe la charte arabe des droits dans l'ain en bas prouvez que vous voyez que ça commence à des milliers là c'est le top

la convention européenne la convention américain c'est encore moi la charte africaine et les rendre heureux de développement mais chez les arabes il y a deux jours soit en appel un blocage il y avait un charter pour les arabes cette charte la n'était pas cumuler ni signée par la plupart des états arabes je crois qu'il y avait seulement un seul état c'était en 1994 et l'est resté comme ça ça veut dire entouré de la boue siens jusqu'en 2004 2004 d'autres états en le promulguer mais jusqu'à maintenant il n'y a pas une certaine concrétisation en plus il

n'ya presque aucun aucune aucun organe n'est ni valises pour concrétiser la charte africaine m les achats crap étroitement la question qui se pose est ce que les arabes en une énergie ils sont contre les droits devant il ya nos réponses il ya ceux qui disent que chez les arabes les musulmans il ya ce qu'on appelle la charia abriel au courant et pour recruter 10 dans le bourg il y à d'autres disent que normalement il y a des droits qui sont dans le coran il suffit de les concrétiser le malheur c'est que ils n'ont pas concrétisé

tous qu'il y ait donc la déclaration universelle des droits dans et ils ont pas bien sûr pratique est ce ce qui est dans le courant avec bien sûr une certaine d'antan dans la vraie interprétation et du conte voilà c'est pour ça on trouve que maintenant il y à une crise des droits de l'homme chez les arabes cette crise là et les nus moi je vais dire des deux les gouvernants et les gouvernés parce que les deux sont responsables les gouvernants ne sont pas venus d'une autre planète nous ils sont responsables de leur présence il y

aussi la nagra bêtise il y a aussi aidé des causes économiques tout ça mais comme je dis toujours à mes droits de l'homme c'est une conviction c'est une culture si on ne croit pas on ne peut pas à foncer on peut pas avoir bien sûr un avenir meilleur dans le domaine des droits de l'homme voilà il ya plusieurs choses à dire concernant la crise des droits de l'homme dans le monde arabe c'est curieux je vais dire que et les causes sont multiples à je vais dire que les régimes politiques qui semblent les régimes politiques qui

sont là mais d'une façon illégale sont le consentement il n'y a pas la démocratie n'y a pas la liberté d'expression et il n'y a pas cette culture des trois ans et ne sont pas ils ne sont pas convaincus pour eux les droite n'en cède 1,8 chili a d'autres priorités moi je dis que s'il y a parlé trois ans si on respecte pas les droits n'en en portions respect à la dignité humaine on peut pas parler d'un développement du moins on peut pas parler d'un développement économique social politique culturel etc voilà ce qu'on peut dire sur

un sur les instruments régionaux des droits de l'homme vous voyez que chaque région a essayé d'un mois à 1 conventions et des mécanismes ou combres pour concrétiser cette convention est bien sûr à part la charte arabe au il y en a pas pour l'asie et n'existe pas il n'y a ni convention nishar pourquoi parce que clavier reste un continent qui trop vaste et il ya plusieurs cultures il y a même il ya une certaine diversité qui ne rapporte que ce soit sur le plan par exemple économique sur le plan économique on a le japon si

tu pries sens économique et en allemagne la dèche juillet c'est un état qui est très pauvre etc il ya bien sûr plusieurs cultures musulmans démoniste et c'est tout ça cette diversité elles n'ont profonde radical n'a pas été à avoir une certaine un instrument et régional pour la région de l'asie pour avoir un document qui honnit tous ses états ça n'empêche il y a un rôle qui est actif de l'art de la société civile et on trouve par exemple quand par exemple à 0 h ce sont des dd ce sont des associations qui ont essayé ici

jusqu'à maintenant pour la protection et la promotion de l'homme asiatique voilà ce qu'on peut dire sur les instrus aux mairies chevaux pour la protection des droits de lambeaux chaque région [Musique]