Dízimos e Ofertas - Leandro Lima

[Música] nossa aula classe única hoje o conselho da igreja solicitou que eu estivesse dando esta aula para falar sobre administração né de de bens e recursos mas especificamente né O que o conselho gostaria que nós conversássemos essa manhã é sobre dízimos dízimos e ofertas a igreja tem recebido sempre muitos novos membros né Graças a Deus vidos de Outras denominações e esse é um assunto complexo né e bastante delicado inclusive né Por causa de tantos tantos abusos tantas práticas eh equivocadas em relação ao dízimo então nós precisamos falar um pouco sobre isso mas antes né Eu

queria que nós lêssemos Primeira Timóteo Capítulo 6 Primeira Timóteo Capítulo 6 tem alguns ensinamentos Gerais aqui sobre como lidar com dinheiro evidentemente Esse é um ponto que todos nós temos que estar Atentos porque todos podemos falhar ao nos relacionarmos com dinheiro Primeira Timóteo Capítulo 6 verso 3 diz assim se alguém ensina outra doutrina e não concorda com as sãs palavras de Nosso Senhor Jesus Cristo e com o ensino segundo a piedade é enfatuado nada entende mas tem mania por questões e contendas de palavras de que nascem inveja provocação difamações suspeitas malignas altercações Sem Fim por

homens Cuja Mente É pervertida e priv da Verdade supondo que a piedade é fonte de lucro uma paradinha aqui né em primeiro lugar Note que o apóstolo Paulo está eh atacando de forma feroz eu diria essa noção de que quanto mais piedoso nós nos tornarmos nós nos comportarmos né Quanto mais forma mais piedosa nós vivermos lucro nós teremos e lucro aqu ele tá pensando tá falando lucro financeiro lucro material ele diz que Esta eh ideia de que a a piedade uma vida piedosa uma vida obediente uma vida que eh cumpre os requisitos de Deus ele

diz que a ideia de que isso vai produzir lucro material isso nasce de mentes pervertidas mentes pervertidas pessoas privadas da Verdade que supõe que a piedade é fonte de lucro porque Paulo tem a experiência totalmente contrária para ele Piedade é fonte do Quê de Sofrimento todos quantos Pois querem viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos então ah Paulo sabe que é o o extremo oposto quanto mais Piedade uma pessoa e eh tem na sua vida a tendência é que ela enfrente mais dificuldades mais perseguições do que lucro mas aí ele diz não mas pera aí

tem um lucro da Piedade existe um outro lucro o verso 6 diz de Grande fonte de lucro é a piedade mas é outro lucro como o contentamento porque nada temos trazido para o mundo nem coisa alguma podemos levar dele tendo sustento e com que nos vestir estejamos contentes então a teologia de Paulo não é a teologia da prosperidade é a teologia do contentamento o contentamento significa que nós devemos estar Satisfeitos com o que nós temos isso não é acomodação não é acomodação então não vou trabalhar então vou ficar d de qualquer jeito não é esse

o ponto aliás falar quem não quer trabalhar que não Coma vai ter com a formiga ó preguiçoso contentamento não é preguiça não é acomodação contentamento é saber valorizar e aproveitar o que tem porque quem não sabe valorizar e Aproveitar o que já tem é que tá só em busca de outra coisa n tá correndo atrás do vento nunca para para Ah se eu tivesse tal coisa eu seria feliz ah se eu sempre o si tá sempre jogando a a felicidade pro Futuro pra frente e a Bíblia fala então que nós temos que nos contentar agora

nós já podemos ser contentes com o que nós temos porque nós temos algo maior mais precioso do que os bens materiais podem Ser então a teologia do contentamento é a mesma que Paulo fala em Filipenses 411 que que diz aí em Filipenses 4:11 Vamos ler digo isto não por causa da pobreza porque aprendi a Viver Contente em toda e qualquer situação tanto sei estar humilhado como também ser honrado de tudo e em todas as circunstâncias já tenho experiência tanto de fartura como de fome assim de abundância como de escassez tudo posso Naquele que me fortalece

Paulo diz eu posso tudo daquele que me fortalece eu eu eu suporto todas as coisas eu posso estar bem ou estar mal ter muito dinheiro não ter nada porque a alegria não depende o contentamento não depende destas coisas das circunstâncias externas mas precisa se concentrar no tesouro maior que nós já temos que é a salvação em Cristo Jesus então Ser Cristão é reorientar os Valores eles deixam de estar nas coisas passageiras nas coisas né que dizer nas commodities que sofrem efeito das bolsas e passam a estar naquele patrimônio Inviolável naquele patrimônio absolutamente intocável São os

tesouros espirituais é uma reorientação completa dos valores que não nos leva a desprezar os valores Terrenos Então não é uma supervaloriza dos aspectos invisíveis e espirituais que vai nos tornar Eremitas lembram os Eremitas ainda existe pessoal que abdica totalmente de qualquer relação material para viver de forma totalmente eh eh largada acho que essa é a melhor palavra que poderia ter para isso não é o desprezo do mundo a Bíblia nos manda desprezar ela manda que nós sejamos bons Administradores Esse foi o plano de Deus desde o começo Ele criou o ser humano fez um belo

de um jardim e disse sob sua eh Sob Nova Direção né Agora é você que precisa administrar esse Jardim trabalho muito trabalho com certeza muita respons abilidade não é um desprezo destas coisas mas é um contentamento ao ponto de que se tiver o mínimo Paulo diz aqui já é motivo parece que menos do que o mínimo Paulo está admitindo que nós não Devíamos ficar tranquilos exceto em situações evidentemente excepcionais porque Paulo mesmo diz eu já passei fome eu já passei nudez eu já passei frio mas ess as coisas são desejáveis em si mesmas mas se

nós tivermos o mínimo tendo sustento e com que nos vestir estejamos contentes e é evidente que nesse sentido o papel da igreja também se desenvolve se desempenha é só lembrar de Atos não Havia necessitado entre eles não havia necessitado entre eles de maneira que havia o compartilhar para que todos pudessem ter ao menos o mínimo para que todos pudessem estar contentes como mínimo contentes com o que tem isso não elimina a possibilidade de Que alguém tenha mais do que o mínimo mas quando alguém vai ter mais do que o mínimo tem que ter uma luzinha

de alerta ligada Que é isso que Paulo vai dizer aqui é preciso ter uma uma luzinha de alerta verso 9 ora os que querem ficar ricos ou seja são aqueles que acham que nunca estão eles sempre querem nunca é suficiente eles sempre querem mais talvez já sejam ricos Mas eles ainda querem ficar porque para eles não rico não é ter só isso rico é ter aquilo aí quando ele tem aquilo não não é isso é ter um iat não mas o iat Tá pequeno Tem que ter um maior preciso ter um Transatlântico então daqui a

pouco nunca nunca é suficiente sempre quer mais Então esse Anseio desmedido por ficar mais rico gera aqui é causa aqui das palavras mais duras que nós podemos ver nas escrituras os alertas mais terríveis ora os que querem ficar ricos caem já começa com uma palavra terrível Caem em tentação cilada concupiscências insensatas e perniciosas Paulo Caprichou em palavra aqui né para usar termo termo forte as quais afogam os homens na ruína e perdição porque o amor do dinheiro é raiz de todos os males e alguns nessa Cobiça se desviaram da fé não dá para manter fé

e cobiça ao mesmo tempo se desviaram da fé e Aim mesmos se atormentar outra palavra com muitas dores tem uma palavra boa aqui 15 palavras todas ruins todas negativas que são usadas para descrever o qu Ciça avareza vontade de enriquecer ele diz portanto Ser Cristão é ter uma nova visão patrimonial de valores é entender que nós recebemos tesouros mais valiosos mais duráveis eternos e que a piedade nos conduz a este lucro não é uma questão de desprezar o outro mas é uma questão de aprender a ser contente com o que tem de maneira a não

se tornar um perseguidor de Riquezas o perseguidor de riquezas é aquele que toda a sua vida é organizada no sentido de ir atrás disso passa a ser a razão principal tudo mais fica secundário família igreja o próprio lazer porque só vai ser feliz quando tiver aquilo lá de maneira que não consegue sequer aproveitar como diz o o escritor sábio né Salomão as coisas que já tem que Deus já Concedeu Todos nós sabemos que os melhores momentos de alegria que nós podemos ter não são quando nós estamos num lugar sofisticado ch comendo do bem do melhor

mas quando nós estamos em paz com Deus todos nós sabemos disso todos que já experimentaram o luxo os prazeres sabem que há algo na alma humana que se apega a essas coisas por isso não consegue eh eh as pessoas buscam tanto mas todos nós Sabemos que não são tão boas assim e que sempre falta alguma coisa para aqueles que as têm senão os ricos não se suicidavam não tinham depressão não tinham que tomar toneladas de remédio para senão Michael Jackson Prince não tinham que tomar tanto remédio né tanta coisa para ter um pouco de alívio

tanta eh não eram viciados naqueles remédios que são substitutos de drogas senão as pessoas não morriam de Overdose boa parte muitos famosos acabam passando então a teologia do contentamento faz com que nós passemos a nos contentar em Deus com as coisas que ele nos dá e se elas são mais do que nós precisamos se elas são mais então nós passamos a ver nisso uma missão passamos a ver isso uma missão que é o que Paulo vai falar aqui no verso 17 nesse mesmo Capítulo exorta aos ricos do presente século Portanto ele não tá dizendo não

tem ricos na igreja isso tem Ricos exorta aos ricos porque do presente século porque todos nós somos ricos Mas nós somos ricos no mundo vindouro e tem gente que é rico no presente século e outros não são ricos no presente século agora mas tem crentes ricos Nos Dois Mundos no mundo Mouro mas também no presente século então exorta eles tem que ser exortados dizer rico tem que ser exortado pobre também mas o ponto dele aqui é rico que pobre tá fora da Exortação exorta os ricos do presente século que não sejam orgulhosos nem depositem a

sua esperança na instabilidade das riquezas mas em Deus esperança não pode estar em riqueza tem que estar em Deus mas olha que interessante esse Deus que tudo nos proporciona ricamente para nosso aprazimento ou seja Deus também é aquele que nos dá as dádivas para experimentar certos Prazeres Prazeres lícitos evidentemente Por isso não precisa ficar conscia super preocupado Se estiver comendo uma picanha bem gostosa lá na hora do almoço hoje pode me convidar que tá tudo certo não precisa ficar com essa e também isso é um dom de Deus como diz o autor de Eclesiastes mas

não pode ser a razão da vida não pode ser o grande objetivo levantar de mã pensando o que que eu vou comer na hora do almoço e direcionar toda a vida para busca destas Coisas não depositem sua esperança na instabilidade das riquezas mas em Deus que tudo nos proporciona ricamente para o nosso aprazimento aí vem missão né primeiro aqui é saber onde Onde está o verdadeiro valor Deus e então em segundo lugar é o que fazer com o que Deus já nos deu que pratiquem o bem sejam ricos de boas obras generosos em dar e

prontos a repartir Para quê Para que não tenham tesouro aqui e nada Depois que acumulem para si mesmos mais tesouros Essa é ideia já tem tesouro mas tem os melhores tesouro sólido fundamento para o futuro a fim de se apoderarem da verdadeira vida então ah prosperidade como missão é um dos ensinos inclusive da teologia reformada né se Deus concede aos seus filhos que sejam prósperos e não isso não é por rituais que eles vão praticar isso não é por algum tipo de passe de mágica que eles vão fazer mas é Pelo trabalho deles pela a

o aperfeiçoa deles pelo devido uso do mandato cultural que faz parte da vida cristã viver a vida toda PR glória de Deus se a vida é inteira PR glória de Deus então um crente não pode ser um mau estudante na escola ele não pode ser alguém que cola ele não pode ser alguém que engana ele não pode ser alguém que quer levar vantagem ele tem que ser alguém que faz o devido uso do seu tempo talvez ele não vai ser o melhor Aluno da sala porque el não temi capcidade intelectual os dons da Graça comum

são de Deus ele dá para quem ele quer mas ele tem que ser o que mais estuda pelo menos ele tem que ser o que mais se dedica pelo menos não porque ele quer ser melhor do que os outros tem muita gente que quer ser o melhor um da sala para poder aparecer lá com a melhor nota e todo mundo ó sujeito inteligente Aí tá enriquecendo para si mesmo mas se for pra Glória de Deus ou seja usar bem os recursos que ele nos deu paraa Glória dele tão somente isso é um excelente uso desses

recursos nada menos do que isso Deus espera isso se aplica ao trabalho seja ele simples seja ele sofisticado se diz seja ele de baixa remuneração seja ele de altíssima remuneração é fazer o melhor evidentemente que sem Extrapolar pontos fundamentais como a o descanso como a dedicação a outras áreas da vida uma família é a vida equilibrada que se espera do Povo de Deus mas dentro desse equilíbrio tem muito espaço para trabalho e muito trabalho até porque Deus disse seis dias trabalharás e um descansará não é meia meio há mais tempo para trabalho do que Para

Descanso há mais tempo dedicado ao trabalho do que para lazer do que para diversão na estrutura de Deus a estrutura que Deus criou há mais tempo para trabalho do que para diversão Há Tempo Para diversão mas hoje tá tudo invertido as pessoas vivem para se divertir essa aí mais cedo do trabalho vai pro happ hour tentar encontrar o tempo todo uma boquinha um lugar Para comer ouvir música se divertir a os dons de Deus são dados para missão o crente é o único que pode fazer isso porque ele foi ele tem as mesmas capacidades que

os incrédulos nesse sentido não tem diferença mas ele tem algo mais ele tem o espírito de Deus capacitando a redirecionar corretamente esses dons e talentos para o que glorifica a Deus é glorificar a Deus na Nossa vida e em todas as áreas ofertas e dízimos se encaixam como nisso como um ponto integral porque desde o começo Deus quis que os homens o seu povo entendesse que ele é o doador dessas coisas então quando eles consagravam ao Senhor eles estavam administrando corretamente o que Deus lhes deu e quando eles não faziam isso ou faziam de forma

errada isso Deus Os acusava de usar mal uma dúvida que existe eu vou tentar respondê-la apesar de saber que ela é complexa é se todo mundo sabe que o antigo testamento usa e estabeleceu dízimo pergunta de muitos cristãos sinceros hoje e alguns não tão sinceros é Se existe ainda dízimos do novo testamento por que que eu digo que alguns não tão sinceros né porque Algumas pessoas querem abolir o dízimo porque querem contribuir menos querem ficar com mais a 10% é muito então vamos abolir isso que eu dou só um ou meio ou nada né outros

pensam assim eu não sei para onde vai esse dinheiro eu dou esse dinheiro na igreja e o que acontece quem usa quem administra e essa preocupação ela tem um Lado legítimo e um lado ilegítimo qu Qual é o lado eh legítimo dessa preocupação que de fato Tem muito gente tem muito mau caráter nesse mundo usando a instituição igreja para benefício próprio podiam mudar o nome daquele programa antigo pequenas igrejas Grandes Negócios ao invés de Pequenas Empresas pequenas igrejas Grandes Negócios quer dizer a pessoa por quê Porque é muito fácil no Brasil abrir uma igreja a

legislação é muito frouxa nesse sentido qualquer um abre junta três quatro pessoas vai lá e cria uma pequena Associação religiosa cria um estatuto Abre uma conta bancária e começa a arrecadar não paga imposto não sobre a arrecadação em si vai pagar sobre as coisas que as despesas que tiver né sobre as coisas que contratar enfim mas em si do do dinheiro que entra para essa conta não não abate lá 27,5 ou 15% algum dia o governo vai acabar fazendo isso e vai nos prejudicar por isso vai prejudicar os sérios por causa dos dos salaf não

tem outra palavra não ser Essa é muito complicado fazer sabe aqui eu o risco da generalizar porque pode ter gente verdadeira e sincera nessa história o perdão disso mas eu quero dizer é muito complicado fazer parte de uma igreja que tem um Dono que tem um dono as igrejas históricas as igrejas denominacionais que fazem parte denominações elas não têm o dono a igreja presbiteriana a Igreja Batista da convenção tem muita Batista poré que s a Igreja Batista tal tal mas é de alguém que criou aquela igreja só usa o Batista até já vi gente usar

Presbiteriana também assim não é tão comum no Brasil mais comum fora mas tem é algumas não tem que ver se é da Denominação se é da convenção Batista se é da igreja pres do Brasil ou da Independente que também é uma denominação a as as denominações as igrejas organizadas que já estão aí há séculos elas não têm um Don portanto toda a arrecadação não vai para uma pessoa não é ela que decide aliás vocês sabem na igreja presbiteriana e os pastores não tocam não chegam nem perto dosos se desvia deles aí quando passa Por vai

todo para os as pessoas eleitas pela igreja os tesoureiros que vão prestar contas os pastores quando dedicam tempo integral na igreja recebem salário fixo não é que você arrec mais eles ganham mais receb aquilo que o conselho entende que ele deve receber de acordo com o que as outras igrejas oferecem de acordo com a a situação da cidade de acordo com as despesas enfim Há um valor estipulado Você sabe que na maioria dessas igrejas que tem um dono os pastores colocados lá eles ganham percentual percentual x da arrecadação entendeu por que que só fala disso

em cada pregação que não tem uma pregação tem uma coisa que não acabe como dá dinheiro dá dinheiro dá dinheiro então é muito complicado fazer parte de uma igreja que tem um dono um Fundador eu sou o Bispo Supremo eu sou o apóstolo eu sou sei lá quem o patriarca eu sou o Arcanjo muito complicado fazer parte de uma igreja assim mas pode ter algum lugar alguém bem intencionado faz as coisas certas vamos generalizar demais mas é mais seguro fazer parte de uma igreja que é uma denominação que não tem um dono que a própria

igreja administra sees valores pode haver desvios mesmo Igrejas assim é claro que pode tem gente mal intencionada em todo lugar mas a igreja local ela tem a obrigação de ter mecanismos de controle de fiscalização tem essa obrigação de fazer e de Transparência não que a bíblia exija isso mas isso é uma questão comum né de senso comum mas por outro lado eu disse tem uma parte ilegítima nesse pensamento porque a pessoa quer controlar o próprio A própria oferta e então por isso que ela fica Fala ah mas não sei se vai usar bem não sei

se vai fazer isso vai fazer aquilo então ela não quer dar ela quer dar mas dizer mas tem que fazer isso com esse meu dinheiro eu estava uma vez numa igreja uma pessoa queria dar uma oferta muito boa pra igreja para reformar a frente mas tinha que ser o desenho que ela queria pra igreja Ó vou dar todo o dinheiro aqui Para renovar a frente mas aqui tá a planta tá o desenho tem que ser esse aqui por sorte o desenho era bonito a gente pode aceitar né a pessoa S um desenho horrível coisa feia

mas não é um bom eu na época eu era bastante inexperiente tava começando o ministério eu não tinha não pensei nisso não é não é uma boa motivação de contribuir pensando mas tem que ser desta maneira tem que ser deste desta forma é como se a pessoa tiver ela Não tá contribuindo ainda é dela dinheiro é dela só que outros que vão fazer o que ela quer que façam com o dinheiro dela Irmãos vamos ver um pouco sobre dízimo na escritura começando no antigo testamento obviamente porque é onde tudo começa então eu quero que vocês

Leiam comigo a primeira menção a dízimos queos na Bíblia está em Gênesis 14 Gênesis 14 verso 18 Abraão havia vencido lá Aquela guerra dos cinco Reis contra os quatro e ele então ah foi encontrado por esse personagem até certo ponto misterioso da Bíblia chamado de melquizedeque melquizedeque rei de Salém trouxe Pão e Vinho Pão e Vinho você já identifica aqui interessante nãoé dá para saber já quem é esse melquizedec aqui ou o que ele representa trouxe Pão e Vinho era sacerdote do Deus Altíssimo abençoou ele a Abraão e disse bendito seja Abraão pelo Deus altíssimo

que possui os céus e a terra e bendito seja o Deus altíssimo que entregou os teus adversários nas tuas mãos e de tudo lhe deu Abraão o dízimo essa é a primeira eh eh aparição né explícita de dízimo eh o entendimento de que Abraão havia vencido aquela batalha pelo poder de Deus e portanto os despojos que ele tinha conquistado não eram dele mas de Deus Fez com que ele entregasse o dízimo para melquizedec 10% dízimo quer dizer um em 10 um démo 10% ele entregou aliás curiosamente Abraão não ficou com nada e depois ele diz

vocês os reis aí não quero nada de vocês também podem levar os despos só paguem os meus companheiros aqui que investiram comigo mas eu não quero nada vocês não disser enriqueci Abraão mas aparentemente ele deu o dízimo de tudo porque era dele no primeiro momento ele havia vencido a Guerra ele então entrega para para melquizedec e depois abre mão de tudo inclusive deixando com os reis de Sodoma e Gomorra aquelas Posses essa é a primeira menção e é um ponto muito interessante interessante Porque nós não estamos ainda no período mosaico no período da lei né

E mais tarde como nós veremos ainda esse personagem de melquizedec tem uma ele é uma figura de Cristo Jesus guardemos esse texto nós Voltaremos a falar Mais especificamente sobre ele daqui a pouco segundo lugar nós temos Gênesis 28 verso 20 Gênesis 28 o neto de Abraão faz algo parecido aqui na verdade e aqui é uma promessa né fez também Jacó diz o verso 20 Gênesis 28 verso 20 fez também Jacó um voto dizendo Se Deus for comigo me guardar nessa jornada que emprendo e me der para comer e roupa que Me vista de maneira que

eu volte em paz para a casa de meu pai Então o senhor será o meu Deus e a pedra que eligir por coluna será a casa de Deus e de tudo quanto me concedes certamente eu te darei o dízimo certamente eu te darei dízimo há um aspecto voluntário aqui né não é isso é deve ser notado um aspecto voluntário mas que reflete a o entendimento de que se Deus deu se Deus possibilitou então é justo que seja Devolvido a eles ISO e aqui o texto diz eh dízimo 10% só as duas aparições a palavra dízimo

antes da lei elas são importantes justamente porque elas estão antes da legislação J eh mosaica Quando mois Moisés vai dizer eh de uma forma muito mais específica para Israel como que deveria ser o dízimo pois bem Vamos então já passar para considerar como que esse princípio que até aqui ele é um princípio apenas Mas como ele vai se tornar uma Norma uma regra dentro da Comunidade dentro da Nação de Israel no livro de Levíticos Capítulo 27 é a explicação mais condensada que nós temos sobre um dos aspectos do dízimo um deles Levíticos 27 o verso

30 diz também todas as dízimas da terra então aqui o o o lado da produção né do campo tanto dos Cereais do campo como dos frutos das Árvores são do Senhor santas são ao Senhor se alguém das suas dízimas quiser resgatar alguma coisa acrescentará a sua quinta parte sobre ela como funcionavam os dízimos essa essa parte dos dízimos tem outras duas partes mas essa aqui especificamente como é que funcionava funcionava assim era entregue anualmente mas o agricultor o produtor lá ele tinha que já ver isso durante o ano Todo tem 10 e eh sacos de

eh trigo um desses sacos de trigo vai ser entregue mas não vai ser entregue agora só lá na frente então eu quero resgatar isso aqui eu quero usar esse valor agora e lá na frente eu vou pagar eles então acrescente 1 quin e lá na frente você vai pagar pode até ser com dinheiro e você pode resgatar pode usar agora aqui percebe já tinha que separar lá no final do ano ó o que sobrou Ah sobrou Então vou entregar não é o que sobra ele precisava já separar antes e aí no caso ele poderia usar

mas já tá contado o saco de trigo aqui dízimo eu vou usar eu vou vou só entregar lá daqui 9 meses sei lá mas eu vou aqui imediatamente já dizer então é é um saco e um quinto E aí eu uso antecipadamente esse valor para depois eu poderia resgatar no tocante à dízimas do Gado e do rebanho de tudo que passar debaixo do Bordão do pastor o dízimo será Santo ao Senhor Ah então mais uma vez tem os 50 animais lá a ideia o pastor pega o bordão isso é uma coisa meio simbólica entendeu ele

pega o cajado e na hora que eles vão passar por baixo ele conta um 2 3 4 5 6 7 8 9 10 separa ISS Esse é do senhor 1 2 3 4 5 6 10 separa ISS para que isso senão ele escolhe mais magro né senão ele olha e diz acho que vou dar aquele lá como dízimo Aquele é mais Magrinho mirrado Vai como dízimo ele não tinha a opção de fazer isso ele contava 10 o démo era separado contava mais 10 o démo era separado é assim que Moisés está orientando o povo de

Israel agora que eles estão se transformando numa nação eles vão habitar na na Terra Prometida e assim que eles deveriam fazer essa separação mas um ponto que tem que ser notado aqui é que o primeiro animal que nascesse já era do Senhor independente De qualquer coisa verso 26 mas o primogênito de um animal por já pertencer ao Senhor ninguém o dedicará seja boi ou gado miúdo é do Senhor então quer dizer o primeiro que nascesse primogênito né isso é primícia primeiro que nas do Senhor você conta o dzo depois disso 2 3 4 5 6

Deus n Esse era o sentido que Israel praticava isso funcionava quase como uma espécie de imposto lá em Israel é verdade mas a manutenção era templo para Manter o Templo de Israel há uma dificuldade agora aqui porque em Deuteronômio parece haver um outro tipo de dízimo muitos autores tentam casar os dois mas é muito difícil fazer isso eu sigo o entendimento de que na verdade Israel tinha três dízimos esse aqui era um deles ele tinha um segundo e um terceiro ainda como que funcionavam esses outros Outros dois dízimos Então vamos ler aqui algumas passagens Deuteronômio

12 verso 6 e Deuteronômio 14 Deuteronômio 12 verso 6 tá falando que quando o templo fosse construído quando um dia tivesse um templo em Israel a esse lugar fareis chegar os vossos holocaustos e os vossos Sacrifícios e os vossos dízimos e a oferta das vossas mãos e as ofertas votivas e as ofertas voluntárias e os primogênitos das vacas e das vossas ovelhas lá comereis perante o senhor vosso Deus e vos alegrare em tudo o que fizerdes vós e as vossas casas no que vos tiver abençoado o senhor vosso Deus então aqui ele fala que o

povo poderia comer esse dízimo Deuteronômio 14:22 volta a falar isso Deuteronômio 14 22 certamente darás os dízimos de todo o fruto das tuas sementes que ano após ano se recolher do campo e perante o Senhor teu Deus no lugar que escolher para ali fazer habitar o seu nome comerás os dízimos do teu cereal do teu vinho do teu azeite e os primogênitos das tuas vacas e das tuas ovelhas para que aprendas a temer o Senhor teu Deus todos os dias quando o caminho te for Comprido demais que os não possas levar por estar Longe de

ti o lugar que o Senhor teu Deus escolher para ali por seu nome quando o Senhor teu Deus te tiver abençoado então venderá v-os e leva o dinheiro na tua mão e vai ao lugar que o Senhor teu Deus escolher esse dinheiro dás por tudo que deseja tua alma por vacas por ovelhas ou vinho ou bebid forte ou qualquer que te pedir a tua alma come ali perante o Senor teu Deus e te alegrarás tu e a tua casa então o ponto aqui Ou eles dividiam o dízimo o Que não parece ser e ponto ou

fazia o dízimo do dízimo isso Os Levitas deviam fazer mais provavelmente é que eles tivessem dois dízimos ou seja 10% era para o templo pros Levitas diretamente lá e o outro 10% para eles usar nas festas festa aqui não era festa como a gente pensa hoje né eram festa dos tabernáculos festas das semanas a própria Páscoa Deus queria que o povo se reunisse em Jerusalém para Cultuar o senhor e então eles tinham que ter provisão financeira para isso é daí que surge os cambistas do templo porque é que Jesus pegou lá e expulsou a o

pessoal de lá eles estavam ali porque muitos vinham de longe e não podiam trazer ovelha né animal eh grandes carg então eles traziam o dinheiro mas ali eles tinham que trocar o dinheiro comprar produtos E isso gerou um grande comércio no templo naqueles dias Jesus achou Aquilo totalmente impróprio e tratou de fazer uma limpa lá naquele lugar aparentemente é isso 10% fixo pro templo 10% para uso pessoal nas festas e ainda havia um terceiro né aparentemente a um terceiro dízimo que tá logo aí nos versos 28 e 29 que era um dízimo trianual porém não

desampararás o levita da tua cidade pois não tem parte nem herança contigo verso 28 ao fim de cada três anos tirará todos os dízimos do Fruto do terceiro ano e os recolherá na tua cidade esse aqui não precisava subir a Jerusalém então virão o levita ali da da da própria cidade pois não tem parte nem herança contigo o estrangeiro o órfão e a viúva que estão dentro da tua cidade e comerão e se fartarão para que o Senhor teu Deus te abençoe em todas as obras que as tuas mãos fizerem Então esse terceiro dízimo parece

ser PR obra social para oferta social cada 3 anos no Caso eles deviam separar isso e deixar ali para que o levita da cidade o do templo já tava contemplado primeiro mas o da região pudesse se beneficiar disso E também o pobre a viúva e etc é uma maneira de abençoar genericamente H alguns relatos do período eh intertestamentário atestam isso não não são escritos bíblicos Tá mas são relatos do período intertestamentário eh alguns livros narram que de fato eles tinham três dízimos três dízimos um dos livros Cham chos Apócrifos né que é escrito por Tobias

que não é um livro inspirado mas é um livro histórico narra Aquela aquele período né ele diz ele diz ah eu entreguei corretamente os três dízimos os três então seriam esses três aqui o dízimo entregue no templo o dízimo entregue para uso próprio lá na festa e o dízimo de TRS anos o trianual separado para os necessitados isso era uma exigência em Israel era uma lei fixa que precisava Ser cumprida de geração em geração mas o dízimo não era uma carga para aqueles crentes do Antigo Testamento várias eh eh passagens incentivam eles a fazerem com

alegria não por mera regulamentação e com esperança né de que os celeiros iam ser enchidos e enfim Ten o tempo agora para ver todas essas passagens mas o ponto é que quando o povo não fazia isso aí entra o famoso texto de Malaquias 3:8 né roubarás o Homem a Deus que te roubamos Deus os dízimos as ofertas e não era porque eles não entregavam no tempo de Malaquias é o retorno do cativeiro reconstrução do Templo de Israel já que eles não entregavam o texto diz que eles não faziam aquilo que Levíticos dizia põe a vara

aqui o bordão e conta 10 entrega o décimo que que eles faziam entregavam o animal de feitoso entregava aquele que tinha problema o mais magro e aí Deus Diz isso É roubo isso é roupa vocês estão me roubando e consequentemente Deus diz por isso que vocês não estão sendo abençoados aqui nós vemos que o a instituição dízimo em Israel passa a ser um elemento da Aliança de Deus porque ele está executando as penas da própria aliança contra o seu povo quando eles quebram um desses princípios que é o princípio dos dízimos muito claro que o

antigo Testamento estabelece dízimo como princípio e depois como Norma depois Como regra e o Novo Testamento o que diz o Novo Testamento a respeito dos dízimos alguns afirmam que ele não fala nada e portanto As igrejas não deviam falar também em dízimo para os seus fiéis porque se falam estão contrariando os princípios do novo testamento o novo testamento é um Escrito reduzido são 27 livros o antigo é bem maior muitas coisas do Antigo Testamento são silenciadas no Novo Testamento mesmo a dúvida dificuldade sempre é como interpretar Esse silêncio nós pros temos um ponto bem específico

aqui batismo batismo infantil há uma um aparente silêncio no novo testo sobre batismo infantil muitos diz então não Pode mas quando você tem uma prática anterior feita o silêncio significa o quê ele significa Abolição ou continuidade se é para mudar tem que ter explicação Então esse é o ponto por que que nós dizemos por exemplo um outro ponto de silêncio aparente silêncio o sábado você tem um um testemunho enorme de sábado no antigo testamento e silêncio no Novo Testamento o que esse silêncio aponta Que acabou ou que foi mudado então Depende do que o Novo

Testamento dirá no caso específico de sábado e domingo eu já falei outra aula não posso voltar a esses pontos nós vemos um testemunho do novo testamento a respeito do primeiro dia da semana então a mudança se dá o próprio Novo Testamento está adaptando aquela legislação a um novo tempo a uma nova situação a pergunta é será que faz isso como o dízimo Também faz apesar de não usar o termo dízimo passa a usar usa o termo ofertas mas a grande Pergunta que tem que ser feita é Quanto tem que ser essa oferta porque normalmente quem

quer abolir o dízimo a palavra inclusive não pode nem usar a palavra Como eu disse que quer contribuir menos a pergunta Tem que ser feita é seria lícito Isso uma oferta inferior ao mínimo do mínimo que o próprio Deus já estabeleceu poderia ser considerada uma oferta de gratidão ninguém que quer abolir o dízimo dizer porque eu quero pagar 20% quer pagar C quer entregar dois ponto é seria lícito entregar menos do que 10% ah não quero usar a palavra dis quero usar a palavra oferta tudo bem Vamos usar a palavra oferta Então mas menos de

10% é uma oferta aceitável aos olhos de [Música] Deus há dois lugares no NT em que aparece a palavra dízimo O primeiro é Mateus 2323 vamos lá então Mateus 23 23 e muitos acham que porque Jesus disse isso ele condenou o dízimo e na verdade ele não o condenou ele o aprovou na Prática da época ai de vós escribas e fariseus hipócritas porque dais o dízimo Tá então não pode dar o dízimo porque não não é por isso porque dais o dízimo da hortelã do endro e do cominho e tendes negligenciado os preceitos mais importantes

da lei a justiça a misericórdia e a fé todo mundo sabe né os fariseus eram radicais n coisas externas e grosseiros em relação ao coração então a preocupação quees Ai de vocês porque vocês dão o dízimo da Hortelã doendo e do Comin ou seja daquelas aqu eles t tempinhos insignificantes lá do do campo você vai lá e conta 10 folhinhas uma duas três ah décima é do dízimo Então essa essa a preocupação minuciosa que Cristo diz assim ai de vocês porque vocês fazem isso por um lado são minuciosos num aspecto mas não são minuciosos no

outro aspecto né da Justiça da Misericórdia da Fé devia porém fazer estas coisas sem omitir aquelas ponto de Cristo el não Disse que eles não precisavam mais fazer Aquiles não Vocês deviam fazer isso também as duas coisas não só uma não só outra então ser Zeloso com as coisas principais da lei a justiça a misericórdia e a fé mas também não ser negligente com a entrega dos dízimos mas tudo bem isso aqui é antigo testamento ainda é Cristo não morreu ainda não começou o Novo Testamento ainda tá falando sobre a prática judaica dentro do escopo

da Nação de Israel sim e está Mas não se pode deixar de notar que Cristo achou válido este princípio ele não o achou desprezível ele achou um bom princípio esse o de separar 10% é um princípio que Cristo valoriza não dá para negar isso o segundo lugar em que aparece a palavra dizimo nos explica porque é que Cristo valoriza dízimo está lá em Hebreus Capítulo 7 verso 1 e voltamos outra vez a melquizedeque mas agora com uma Interpretação interessante de [Música] Hebreus Porque este meu quede rei de Salém sacerdote do Deus altíssimo que saiu ao

enro de Abraão quando voltava da Matança dos Reis e o abençoou para o qual também Abraão separou o dízimo de tudo primeiramente se interpreta rei de Justiça depois também é rei de Salém ou seja rei de pai de paz sem pai sem mãe sem genealogia que não teve princípio de dias nem fim de existência entretanto Feito semelhante ao filho de Deus permanece sacerdote perpetuamente irmãos todos aqueles que se apressam a riscar a palavra dízimo do vocabulário Cristão deveriam ser um pouco mais cautelosos quando vem esta passagem porque esta passagem está falando que Cristo recebeu dízimo

no antigo testamento melquizedec na verdade é uma figura de Cristo é um tipo de Cristo inclusive Talvez o mais perfeito Deles no Antigo Testamento porque diz que ele é sem pai sem mãe sem genealogia eterno só Jesus é eterno Só Deus é eterno aquele que foi feito sacerdote para sempre e é por isso que Cristo tem um sacerdócio superior ao de Levi mas o de Levi recebia dízimos aqueles três pelo menos o outro maior superior também tamb recebeu o ponto é que ele também recebeu o outro maior mais importante que é o do próprio Melquizedec

isso pode nos conduzir à seguinte conclusão 10% é um princípio Divino anterior à lei mosaica se fosse apenas da Lei mosaica nó diria acabou é sombra acabou é uma sombra fim de papo não tem mais não existe isso mas ele é um princípio de Gênesis ele é um princípio anterior um princípio da aliança abraâmica e a aliança abraâmica é a aliança da fé Abraão é o pai da Fé O Pai Da Fé entregou dízimos a Jesus na Aliança passada seria errado então tão assim os filhos de Abraão do presente fazerem o mesmo seria condenável portanto

os filhos de Abraão né os que são seus descendentes como Paulo fala em romanos 9 pela fé terem essa prática Mas a pergunta principal é um filho de Abraão entregaria menos do que o que Abraão entregou seria isso uma um verdadeiro Ato de gratidão de contentamento com o que Deus já nos deu eu entendo que você só pode abolir o dízimo se você quer contribuir mais não precisa seguir o diz quer oferecer mais precisa usar a palavra Aliás a palavra não precisa ser usada mesmo o que nós temos que entregar a Deus é oferta de

gratidão Mas qualquer menos do que isso Do que o mínimo que por um princípio eterno Deus estabeleceu por aquele que foi sacerdote para sempre menos do que esse princípio eterno me parece um tanto quanto impróprio à luz das escrituras o Senhor Jesus observou né aquelas pessoas que entregavam ofert lá no gasil E então os ricos viin depositavam grandes quantias Mas então chegou uma viúva e entregou Quant as moedinhas e Cristo disse que ela contribuiu mais do que eles não no montante obviamente que não no montante mas em que sentido Então porque era proporcional e Cristo

valorizou aquela que entregou 100% ela não entregou 10% Ela entregou tudo todo o seu sustento a b fala ela entregou 100% aí o sujeito quer entregar menos do que 10 que queer que deus acha bom e tem que ser bom e tem que ser aceito Deus não chama todo mundo para entregar 100% alguns são desafiados a isso Aliás o Jovem Rico Foi Deus sabe e aqueles que têm que ser trabalhados mais nessa área econômica né financeira que precisam sofrer um pouco nessa área só Deus sabe mas parece muito estranho pensar que se Jesus disse que

a viúva entregou mais e ela foi valorizada por isso ou seja o princípio de proporcionalidade continua Deus continua avaliando proporcionalmente as pessoas conforme as suas Posses e isso nos leva na verdade a segunda aos Coríntios 8:9 que é o grande texto do novo testamento sobre contribuição que de fato não usa o termo dízimo mas mantém Princípios que estavam Claros na legislação de dízimo não temos tempo de expor toda essa passagem por isso eu vou fazer bem rapidamente observações pontuais sobre ela que nos ajuda a entender o espírito de contribuição do novo testamento verso 1 Capítulo

8 segunda aos Coríntios também irmãos vos sabemos conhecer a graça de Deus concedido à igrejas da Macedônia porque no meio de Muita prova de tribulação manifestaram a abundância de alegria e a a profunda pobreza dele superabundou em grande riqueza de sua generosidade porque eles testemunham eu na medida de suas posses e mesmo acima delas Se mostraram voluntários pedindo com muitos rogos a graça de participarem da assistência aos santos aqui era uma oferta que P tava arrecadando para ajudar as igrejas de Jerusalém sabemos disso ele tá narrando pros Coríntios um exemplo que ele acha Que eles

deviam seguir mas não estavam querendo das Igreja da Macedônia fala eles são mais pobres que vocês não são são a viúva mais uma vez bem mais pobre vocês não precisei pedir para eles eles imploraram Paul que eles queriam contribuir também quanto foi ah 10 é muito na medida das suas Posses então tem uma proporcionalidade aqui mais uma vez e acima delas el diz acima delas eles contribuíram isso Paulo chama Generosidade e diz também que isso é testemunho testemunho verso 5 e não somente fizeram como nós esperávamos mas também deram-se a si mesmos primeiro ao Senhor

depois a nós pela vontade de Deus eles são mais importantes do que o dinheiro deles evidentemente o que nos levou a recomendar a Tito que como começou assim também como Complet essa graça entre vocês por isso que eu tô mandando tto aí para fazer a Arrecadação de vocês também como porém em tudo manifesta superabundância tanto na fé e na palavra como no saber e em todo o cuidado e em nosso amor para convosco assim também abundeis nessa graça não vos falo na forma de mandamento aqui talvez seja grande mudança do padrão do atê mosaico para

o padrão do novo testamento os Israel tinam o mandamento de entregar aqueles três dízimos nós não temos Isso ou seja a igreja não pode obrigar ninguém a integrar entregar dizo ela não pode obrigar não é um mandamento mas o que é então é uma prova de fé é uma prova de fidelidade uma prova de amor uma prova de gratidão não falo na forma de mandamento mas para provar é uma prova é um teste que se faz ao crente se ele é Generoso ou não pela diligência de outros a sinceridade do vosso amor dizer seu amor

é sincero Mesmo pois conheceis a graça de Nosso Senhor Jesus Cristo que sendo Rico se fez pobre por amor de vós para que pela sua pobreza vos tornares ricos e nisto dou minha opinião pois a vós outros que Desde o ano passado principias não só a prática mas também o querer convém isto completai agora a obra começada Para que assim como revelastes prontidão no querer assim a leveis a termo segundo as vossas Posses no caso da oferta o que tudo indica Foram os próprios Coríntios que começaram a dizer assim Paulo nós temos que ajudar as

igrejas de Jerusalém Paulo Ah então vamos fazer aí todo mundo ajuda menos eles quase sempre assim quem fala fala fala fala na hora que precisa fazer faz aí Sol PR os outros aí os macedônios foram lá e deram o que não tinham e os corinos estavam numa boa lá ah os outros estão contribuindo aí Paulo fala vocês não falaram que eu contribuí então não fica Só na na na na fala vocês começaram essa história então completem façam aquilo que deve ser feito isso convém a vocês completai agora a obra começada para não ficar só na

blá blá blá verso 12 porque se a boa vontade será aceita conforme o que o homem tem e não segundo o que ele não tem seja Paul Tá exigindo que as pessoas contraiam dívidas entrem no cheque especial façam coisas loucas como são exigidas em Muitas igrejas por aí que a Bíblia quer é que o crente administre sobriamente os seus recursos não gaste à toa não gaste em coisas supérfluas coisas desnecessárias não esban seja econômico economize vai sobrar necessariamente vai ter e seja generoso Então porque não é para que os outros tenham alívio e voz sobrecarga

mas para que haja igualdade ou seja o que Deus Jesus ele elogiou a viúva que entregou tudo mas não é o que ele quer ele não quer que uma pessoa só entregue tudo o resto fique numa boa ele quer que todo mundo faça sua parte a ideia que é mais proporcionalidade dizimo é proporcionalidade por isso não é um termo odioso como alguns pensam é um excelente termo Nesse sentido porque ele nos fala de proporcionalidade Ah mas eu não quero Dízimo então trea mais fica à vontade fica à vontade para entregar mais nenhum problema pode usar

outro termo mas a pergunta que Seme fica é Deus aceitar hava como uma oferta de gratidão menos sendo que a desde o começo antes da lei mosaica esse já foi o princípio Deus não quer Paulo falou vocês passem fome para entregar administrem bem e vai dar tudo certo suprindo a vossa abundância no Presente a falta daqueles de modo que a abundância daqueles venha suprir a vossa falta e assim haja igualdade aí tá uma palavra importante demais o princípio do dízimo gerava igualdade em Israel e é o que Paulo quer na igreja hoje é a mesma

coisa igualdade não é uns se matando e outros curtindo mas todos contribuindo conforme as suas Posses só tem um jeito ess se tem um percentual senão nunca vai ter essa igualdade se não existir um percentual mínimo nunca vai ter igualdade porque não tem como Cada um cont suas Posses e ser igual eu digo ele usa o termo dízimo aqui Não usa mas os princípios parecem ser os mesmos a ideia parece ser a mesma como está escrito o que muito colheu não teve demais e o que Pou Colheu não teve falta princípio de proporcionalidade um princípio

de igualdade Capítulo 9 rapidamente irmãos ora quanto a assistência a favor dos Santos É desnecessário escrever- vos porque bem reconheço a vossa presteza da qual me glorio junto aos macedônios dizendo aaia está preparada Desde o ano passado e o vosso zelo tem estimulado a muitíssimos contudo enviei os irmãos Para que o nosso louvor a vosso respeito nesse Particular não se desminta a fim de que como venho de dizendo estiv estivesses preparados e então ele fala sobre as pessoas que ele mandou lá para que administrasse aquele dinheiro né E aí coloca um princípio novamente aqui verso

6 isto afirmo aquele que semeia pouco pouco também sei fará e o que semeia com fartura com abundância também sem fará cada um contribua segundo tiver proposto no coração não com tristeza ou por necessidade Porque Deus ama a quem dá Com alegria Deus pode fazer-vos abundar em toda a graça a fim de que Tendo sempre em tudo Ampla suficiência super abundez em toda boa obra não é um mandamento não é uma exigência como havia na liação mosaica Isso é o que o texto nos diz é uma oferta de coração é uma oferta de gratidão com

alegria não com tristeza não por necessidade não por barganha com Deus não por negócio com Deus mas com alegria e gratidão existe Liberdade aqui para definir o valor cada um contribui com coração mas eu tenho argumentado que é acima de 10 porque abaixo significaria desrespeito ao a igualdade a proporcionalidade ao todos contribuí com Equidade seria um modo de roubar dos Outros porque Eles teriam que pagar sua parte cobrir aquilo que você não faz o que acontece no país quando né sabe as são negações de impostos que existem outros vão ter que pagar alguém vai ter

que pagar essa conta é o modo de roubar os outros o princípio é igualdade Então se antes da da legislação mosaica Esse princípio era 10% e parece que ele continua sendo um ótimo valor de referência não não eh Fixo e exigido de uma maneira legalista isso não seria bom para ninguém nem igreja Nem pras pessoas mas um ótimo princípio de referência para cada um seguir se pode fazer mais se quer fazer mais é livre mas se quer [Música] menos diante de Deus os sentimentos verdadeiros Não direi que não pode ser feito Apenas diante de Deus

as AES é necessário ter um caso de doença ter um caso de situação Deus não É legalista nesse ponto avalie a própria situação quer entregar menos avalie a situação com isenção com transparência diante de Deus é por isso é por isso é por isso Deus é Deus de misericórdia é Deus de Amor verifique se não é só para você ficar ou mais não vai dar tempo para fazer Pergunta Ainda bem porque o nosso tempo já estourou passar aqui a palavra pastor meus irmãos mais uma vez a nossa gratidão rendo Leandro conselho quando quando na última

reunião pediu ao pastor para trazer este ensino na escola bíblica dominical é porque é para ser um ensino à igreja e nós fazemos isso com muito respeito às famílias e eu como pastor tenho que Dizer eu faço parte da administração juntamente com o conselho e nós encontramos muitos irmãos se for um desrespeito ser abaixo de 10% a entrega em flagrante desrespeito alguns o seu nome não figura nos dízimos dessa igreja irmãos não alguns vocês me conhecem o suficiente para saber da minha sinceridade muitos então o conselho no ato de responsabilidade chamou o pastor para tratar

desse assunto com a seriedade que Ele deve ser tratado nós temos pregado deste púlpito a queda a ruína do neopentecostalismo brasileiro das suas igrejas e dos seus falsos Apóstolos pastores bispos impostores para nós que têm adulterado este ensino do dízimo numa no de uma que chega a uma viles mas porque eles fazem essas coisas nós não podemos deixar de falar daquilo que essa igreja protestante que é eh sempre viveu e nós vivemos um tempo de exercício dessa Fidelidade então nós estamos trabalhando isso com a igreja no final deste ano numa Clara perspectiva que os nossos

queridos irmãos e irmãs que se encontram nessa situação resolvam isso em nome de Jesus resolvam isso nós temos uma prática muito transparente nessa igreja nós prestamos conta de tudo que é possível prestar conta nós prestamos conta para que você nunca se sinta enganado nunca se sinta lesado e o conselho tem essa Responsabilidade também de ensinar doutrinar a igreja então se o seu nome não consta no rol de dizimista dessa igreja me permita dizer tem alguma coisa errada com você você é membro dessa igreja e não faz isso tem alguma coisa errada que nós queríamos que

a partir desse ensino fosse resolvido se você tiver alguma dúvida me procure se eu eu sou presidente do conselho respondo nesse sentido me procura eu falo com você Explique tudo que você precisar Apenas não deixe isso passar como só mais alguma coisa que entra por um ouvido e sai pelo outro eu te peço para o nosso próprio bem como um todo como igreja reformada que somos com a missão que temos neste lugar Deus possa nos abençoar assim fiquemos em pé todos Oremos ao Senhor Vamos às nossas casas vivamos este dia que é o dia do

Senhor meditemos usemos o restante deste Domingo para meditar para pensar como tem sido a nossa vida e o que pode ser feito hoje pode ser um dia um divisor de águas na vida de muitos irmãos para acertar mesmo a sua situação pessoal com o senhor se isso acontecer é o que conselho gostaria Amado senhor misericordioso Deus que sempre nos permite refletir um pouco mais profundamente n suas coisas nós entendemos que o administrar A mordomia Das coisas do senhor são coisas do senhor são as tuas coisas o Senhor tem nos dado coisas para administrar o tempo

os nossos dons Os nossos talentos e também os recursos Senhor se o Senhor tem nos encontrado como maus administradores ainda que talvez todos pensem que sejamos bons administradores mas mas se o Senhor tem nos encontrado em má Administração ajuda-nos por sua misericórdia ajuda-nos a administrar de uma maneira que sejamos encontrados Fiéis por ti nas nossas práticas seja no pouco seja no muito Senhor Deus se o senhor ainda tiver miseric para nos ensinar adequar a nossa visão faz com que nossa mente entenda isso faz com que se houver dúvidas que possam ser esclarecidas mas que as

dúvidas não sejam motivos ou tentativa Expectativa muitas vezes de atenuação dos juízos do Senhor sobre nós se tivermos dúvidas que possamos tirar mas que não usemos as dúvidas para ali na frente na verdade recebermos a justa paga muitas vezes pela dureza do nosso coração não é o que queremos para nenhum de nós para nenhum dos nossos queridos irmãos Senhor Deus assim te buscamos como os antigos te buscaram e assim Esperamos que a tua graça nos Assista que a tua palavra acrescente a riqueza necessária de entendimento Às nossas vidas nós te agradecemos muito porque essa igreja

tem um histórico de fidelidade homens passaram por aqui dedicaram a vida para que essa igreja cumprisse o propósito que ela tem mas hoje somos nós que estamos aqui esses homens passaram o senhor os recolheu hoje somos nós para dar continuidade a missão que essa Instituição tem não podemos viver de saudade ou é o presente mesmo ou não será a realidade Oramos agradecidos pela realidade que o Senhor nos apresenta agora senhor esteja conosco esteja com as nossas casas nesse dia e continue a falar os nossos corações porque quando o senhor fala aos nossos corações nossas vidas

mudam Obrigado por isso é a tua misericórdia te agradecemos em nome de Jesus Amém n