Live "O pensamento hétero de Monique Wittig | Marcia Tiburi | Filosofia em Comum

Bom dia bom Bom dia para quem tá chegando e para quem tá acordando para quem já acordou há muito tempo e prometi fazer essa Live hoje e e estou alguns minutos atrasada mas não tem problema todos nós compreendemos que há problemas técnicos vocês notaram assim que bacana que ficou o Brasil sobre Esse aspecto a partir da sobre Esse aspecto do do cronograma do horário eu acho que a internet nos obrigou a a sermos um pouco mais pontuais né a nossa característica é o atraso eh tô colocando isso também para provocar um pouco já as reflexões

matinais Então nossa característica é o atraso e a gente em função da internet dos combinados que a gente faz aqui no mundo virtual a gente se tornou um pouco menos atrasado aí a gente pode meditar sobre o que isso quer dizer mas enfim eu prometi fazer essa Live para falar um pouco sobre o pensamento heterossexual que é um livro de uma autora que foi ela foi escritora de romances e também uma ensaísta muito importante pro feminismo que é a Monique viig a viig ela era uma francesa que foi uma morar nos Estados Unidos ela era

uma pensadora muito Eh vamos dizer assim radical eh da reflexão sobre o feminismo a tal ponto que ela questionou o próprio pensamento feminista e a gente pode dizer a partir dela que existe um pensamento lésbico E então eh a viig se tornou muito importante também não apenas para a as pessoas lésbicas eh obviamente ela é uma pessoa que tem um uma pensadora que tem uma reflexão profunda aqui eh eh discute afinal de contas essas existências Vamos colocar assim num sentido bastante geral eh justamente para pra gente ter bastante cuidado né na nessa reflexão e ao

mesmo tempo a ela se tornou muito importante para o pensamento feminista e E aí Claro qual é a diferença entre um pensamento feminista e um pensamento lésbico essa é uma questão pra gente talvez não seja uma questão tão fácil da gente lidar no sábado de manhã em que muitas pessoas nossa chegaram aqui nem sabem do que que eu tô falando e mas eu tô falando justamente desse livro da Monique viig que chama o pensamento heterossexual e a diferença que há entre esse pensamento lésbico e esse pensamento feminista é a questão na verdade eh a gente

pode dizer que o pensamento lésbico é uma evolução do pensamento feminista Bom dia para quem tá chegando que esse pensamento lésbico é uma evolução no sentido de que o feminismo na crítica que atig faz a ele ela acha que na verdade o pensamento feminista acaba ainda eh fundamentando aceitando para para usar também uma expressão assim mais suave não sendo tão radical na reflexão sobre a heterossexualidade que para ela assim como vai ser depois pra judit butler eh para ela é sempre inevitavelmente compulsória Ou seja a heterossexualidade é um regime de pensamento eh imposto inevitável eh

que faz parte desse sistema e que poderia ser superado eh não apenas na teoria mas também na prática a partir do momento em que a gente conseguisse desmontar as categorias eh desse sistema heterossexual obrigatório enfim que que produz corpos produz subjetividades adequadas à manutenção desse mesmo sistema e O interessante é que a vitigel sabe que esse é um problema né gente um problema dos pensadores e das pensadoras é que muitas vezes Claro a gente tem que ir com muito cuidado nas questões que propõe mas muitas vezes a gente também fica com medo de [Música] eh

de colocar as questões até as últimas consequências que essas questões podem ter E é isso que a Monique viig faz a gente pode dizer que dessas pensadoras todas impressionantes que tem na história do feminismo desde vamos vamos colocar também desde esse monte de bovar né para dizer de um pensamento muito organizado né a partir do segundo sexo uma pensadora que tem uma obra muito forte que teve um impacto muito gigantesco no século XX a gente pode dizer que a Monique viig é talvez ainda mais radical e aí o que ela faz é justamente eh um

questionamento um questionamento muito radical que pode ser chamado de les anismo materialista Então por que que é um lesbianismo materialista porque ela vai eh compreender as relações entre os corpos entre os sujeitos produzidos pelo patriarcado ela vai compreender a relação entre esses corpos como relações sociais e vai entender categorias importantes como por exemplo sexo como uma categoria que eh serve para produzir opressão isso tem assim uma semelhança com a ideia que a Simone de bvo tem lá no segundo sexo de que as mulheres são sempre marcadas pelo sexo que tipo eh uma mulher ela não

é vista primeiro como um ser humano a a humanidade da da mulher entre aspas aí né a gente pode colocar tudo isso entre aspas a humanidade da mulher sempre foi eh uma questão na história do patriarcado então Claro todas essas categorias patriarcado opressão tudo isso também a gente pode discutir mas vale a pena eh prestar atenção nessa nessa ideia nessa questão né nessa proposição da Monique viig super materialista então no sentido marxista do termo que é a produção da mulher Então como que uma mulher é produzida Então como a mulher é produzida inclusive como não

só uma mulher indivídua é produzida a Simone de Bá falava que as mulheres para poderem se tornar mulheres elas tinham que ser muito mutiladas né existencialmente e quer dizer quando ela fala assim eh ninguém nasce mulher se torna mulher ela não tá fazendo um elogio né ela não tá dizendo ó que maravilha o Devir mulher como alguns filósofos já supuseram que poderia ser não tá dizendo é em cima de ou embaixo né abaixo e de sou muita dor que uma pessoa se torna uma mulher porque o que que significa também ser uma mulher claro que

isso é uma discussão também que faz parte da história muitas muitas pensadoras e pensadores eh se se colocaram esse esse problema né O que que é afinal de contas essa coisa aí que se chama mulher porque é sempre uma hétero denominação Assim como as pessoas negras não foram elas que se autodenominaram negras isso aí vocês podem ver no a chilim bem naquele livro dele da Crítica da Razão Negra eh a gente pode pensar isso também sobre as mulheres não foram as mulheres que que se autodenominaram mulheres mulher é uma hetero denominação do patriarcado tem um

livro de uma filósofa espanhola que eu gosto muito que é a Célia amoss que ela ela fala sobre isso né num um livro dela sobre uma Crítica da Razão patriarcal justamente Então como que se produz esse corpo necessário pro sistema e assim Acho que toda uma tradição que leu Marx que leu Max Weber inclusive entendeu isso né entendeu Que os corpos são produzidos dentro do sistema que não é só o sistema capitalista porque o próprio capitalismo ele deriva do patriarcado então é um sistema patriarcal do qual deriva o capitalismo do qual deriva o racismo e

tudo isso na verdade funciona eh de uma maneira interseccional ou seja funciona ao mesmo tempo e então as mulheres foram hétero denominadas dentro do sistema e as a mulher é uma categoria portanto assim como feminina é uma categoria assim como sexo como diz a bitig e a Simone de bvo também eh dizia isso né lá no no segundo sexo sexo é justamente uma produção epistemológica que é usada para marcar eh as pessoas e vocês vão lembrar quem leu também aquele a história da sexualidade do Foucault eh vai lembrar isso né que que o Foucault também

falava na nesse livro que eh sexo é uma produção então não existe um sexo e uma sexualidade essa era a diferença er essas duas categorias então tem tem gente que gosta de dizer a Sexualidade é a a teoria sobre o sexo aí o Foucault vai lá e diz olha só que o sexo também é a teoria sobre o sexo então não existe um sexo na natureza existe na verdade uma produção categorial uma produção epistemológica que organiza né Essa palavra e que usa essa palavra como um marcador sobre eh o sobre o corpo enfim desse outro

Como dizia ainda a Simone de povoar E aí é muito legal essa Viti porque ela vai lidar com esse conceito de de dominação né ela fala de um pensamento da Dominação e o pensamento heterossexual é justamente o pensamento dominante e o pensamento da dominação então ele é um pensamento hegemônico um pensamento que ficou que colou e claro que foi imposto obviamente né dentro de processos históricos E aí eu acho que eh lembrar um pouquinho também das teorias do Foucault Nessas horas ajuda porque o Foucault com aquele aquela discussão dele sobre o o saber né e

o poder saber ele fez a gente entender isso também né embora eu sempre goste de lembrar que antes do Foucault Foucault é realmente muito interessante de ler né gente mas antes do Foucault a gente tem toda essa tradição marxista e tem o Marx e as suas várias Vertentes né de de leituras e tal e eu gosto muito dos pensadores da escola de Frankfurt Quem me conhece sabe que eles fazem parte né Sobretudo o Adorno faz parte da minha história de vida porque quando eu era menina e fazia doutorado eu eu mestrado e doutorado estudei justamente

o Adorno então ele fez muito a minha cabeça e me ajudou muito a pensar e lá o Foucault ele fala né Se eu tivesse lido a escola de Frankfurt eu teria economizado 20 anos de PES pesquisa Justamente por isso porque na dialética do esclarecimento Adorno e o horkeimer que escreveu junto com ele esse livro Os dois lá na década de 40 Eles já discutiam o controle sobre os corpos a função da disciplina e os processos de racionalidade eh da racionalidade instrumental eh na produção enfim de uma forma de vida né que eles vão chamar então

de vida administrada né que é a nossa vida hoje administrada aliás pelas redes sociais né A administrada pela internet pelas bigtech pelo neoliberalismo e assim por diante então enfim mas eh sexo no meio disso tudo acaba sendo sexo não é um um tema colateral né gente não é um assuntinho ali do lado como algumas pessoas tentam fazer parecer eh parece às vezes né um um um assunto menor mas sexo é na verdade eh mais uma dessas esqueci de botar um microfone não sei se o som tava muito muito ruim para vocês mas enfim eh sexo

é uma dessas categorias eh fundantes dessa dessa sociedade então o capitalismo nem funcionaria sem o sexo é isso né aliás vou fazer um parêntese aqui porque eu acho que não tem como não não colocar essa questão hoje em dia tá todo mundo tem um uma fissura né das pessoas de falarem sobre identitarismo E aí o identitarismo também passou a ser uma categoria de marcação bem esquisita porque ela serve para marcar pessoas que fazem parte eh do mundo do trabalho então é esquisito Quando se usa essa expressão e também é esquisito quando a gente olha assim

quem tá usando essa expressão né Por exemplo as mulheres não se chamam de identitárias as as as feministas não se chamam de identitárias as trans feministas lesbo feministas não importa as feministas em geral não se chamam de identitárias então não são elas que se autodenominam identitárias é sempre alguém de fora que vem chamar elas desse jeito né Isso já é de suspeitar as pessoas negras também ou marcadas enfim por racialização também não se não se chamam de identitárias Então quem foi que inventou o identitarismo É verdade que eh as ativistas B feministas eh que eh

fizeram aqui aquele manifesto que acho que é dos anos 90 né gente ou final dos 80 já não lembro mais as aquelas mulheres que fizeram o combar river aquele manifesto né para falar justamente dessa eh desse lugar das das mulheres negras e lésbicas dentro do debate eh feminista elas fizeram muito certo Elas disseram Olha a gente quer ter a nossa identidade contemplada mas elas não criaram uma espécie de ideologia identitária ao contrário né que a ideologia identitária a única que existe é a mesma ideologia de gênero que é o patriarcado e é bom lembrar que

o patriarcado já era sempre foi a ideologia de gênero inclusive feministas como Aquela Teresa de laures ela falava isso aqui a gente tem uma ideologia de gênero por quê Porque o patriarcado é uma máquina generica né então por isso que tem tantas feministas como por exemplo a a Monique viig e tem também a a própria judit butler que leu muito a viig que elas vão ser mulheres que vão eh dizer pra gente olha aí temos que superar o conceito de gênero né então Inclusive a própria butler vai dizer até por e muito na esteira da

na Monique viig até porque eh gênero e Sexo na verdade são a mesma coisa essa separação entre digamos o natural e o cultural ela realmente é uma separação absolutamente eh indevida ela não nos ajuda a entender por quê Porque o sexo na verdade também é produzido tanto quanto o gênero é produzido né então são processos culturais não existe um sexo na natureza assim que ex aliás isso gente é uma coisa de daquelas bases da epistemologia da modernidade Se vocês forem ler o cant o cant da Crítica da Razão Pura vocês vão encontrar lá que ele

vai dizer não existe leis da natureza o que existe são leis que a gente põe na natureza pra gente poder entender ou pra gente poder falar dela mas ela mesma não tem leis né então acho legal a gente lembrar disso aliás eh eu tenho que contar para vocês que a gente resolveu fazer essa Live eh a gente eu e a Melissa né a Melissa que é minha parceira na vida para muitas coisas a gente e minha amiga a gente resolveu fazer essa Live porque na segunda-feira agora vai começar uma um grupo de leitura eh sobre

esse livro da Monique viig que é esse aqui então o pensamento o pensamento hétero o meu eh eu não tenho ele quer dizer eu tenho ele físico mas ele tá perdido aqui nas minhas pilhas de livros eu não tô achando E como eu tenho ele também no kindom então eu gosto de ler seja no celular quando eu tô na rua seja no computador eh facilita né esse tipo de de mecânismo eh mas é o Liv eu sei que ele foi publicado eh eu sei não eu comprei o livro duas vezes ele foi publicado pela autêntica

então tem a tradução no Brasil e na segunda-feira a gente vai começar um grupo de leitura desse livro que vai durar quro semanas todas as segundas-feiras até eh das 10 das 8 às 10 da noite ã Às vezes quem mora em São Paulo pode vir aqui na minha casa ler comigo eh eu abro a casa de vez em quando mas a gente faz online para que todo mundo que tá pelo Brasil e fora do Brasil Possa possa acompanhar possa estar junto e em geral é assim eu faço uma leitura alguma às vezes faço um pouco

mais resumido às vezes eu faço eh trechos eh paraas pessoas enfim poderem acompanhar porque o jogo é ser um grupo de leitura e aí depois a gente também no final na última meia hora do encontro 20 minutos a gente faz um um debate Zinho então é é legal assim mas o legal também é que a gente consegue ler um livro inteiro né Mesmo que não consiga ler todas as páginas a gente fica com um livro na cabeça e acompanha se acompanha né durante um mês isso claro eh em geral quem tá fazendo pesquisa quem tem

interesse nisso é porque tá fazendo algum tipo de pesquisa mas eu acho também que vale paraa vida como um todo sabe porque agora que a gente tá muito junto muito perto muito falando com todo mundo nas redes sociais agora que a gente tá vendo de novo a utilização eh de sexo e gênero como objetos de mistificação em vez de tratá-los como categorias de análise agora que a gente vê os políticos seja bancada do estupro aqui no Brasil seja o Donald trump fazendo esse discurso grotesco né para causar pavor e Pânico e terror nas pessoas e

claro eh produzindo o inimigo que o fascismo gosta de produzir na produzindo aquele inimigo que é que é o inimigo que é eh enfim marcado sempre marcado sempre produzido para poder eh estimular o ódio né então o ódio que virou também uma mercadoria aqui nas redes sociais o isso a declaração do do Marx Zuckerberg eu acho que vai muito nessa nessa direção Então esse esse esse ódio vira mercadoria e o ódio que é um afeto que traz uma tremenda compensação emocional para pessoas que não conseguem sentir coisas melhores eh como sei lá como compaixão como

interesse como curiosidade como amor até né e respeito que são sentimentos tão agradáveis de sentir essas pessoas pessoas que gostam de vibrar nos afetos negativos como o ódio a inveja e tal então essas pessoas se sentem muito compensadas e aí é interessante perceber que tem uma construção do inimigo muito eh específica agora né no discurso do trump por exemplo se coloca o o a população lgbtq a mais e tal como como inimiga e os imigrantes e e cada é em cada contexto os eh os fascistas sempre usaram isso e o o detalhe curioso né que

eu escrevi por exemplo naquele meu livro do turbot tecn nazi fascismo é que esse fascismo dessa época ele é turbinado não só pelas tecnologias eh pelo capital Mas ele também é turbinado pela eh pelo macho decorativo né por esse homem que faz a a que faz que se faz parecer um macho agressivo eh que pode ser realmente um macho agressivo mas tem muitos homens que não t essa Pinta e também são mas tem alguns que aprenderam a usar essa cena porque essa cena eh grotesca do macho grotesco que grita que fala em impropérios que se

manifesta de maneira agressiva que fala mal de mulheres que enfim que eh ameaça pessoas lgbtq a mais e Imigrantes como é o caso do trump eh essas pessoas fazem essa cena esses homens fazem essa cena justamente para se capitalizar eh através de efeitos de de poder quer dizer a a decoraban aí ele alcança esse esse efeito de poder e e esse efeito tem muito a ver também com a administração do Medo na vida das pessoas Então é preciso deixar as pessoas apavoradas com muito medo eu vi eh nos jornais aí nas notícias que uma mãe

nos Estados Unidos não tava deixando o filho ir pra escola porque ela tinha medo uma mãe brasileira me parece enfim Imigrante que ela tinha medo de nunca mais ver o filho Então por quê porque essa questão tá colocada então na nos Estados Unidos hoje eh a partir do terrorismo de estado produzido no discurso do trump e nas práticas né Vocês viram que 80 e tantos brasileiros foram deportados e nenhum deles tinha enfim eh nenhum deles era nenhum criminoso Né tava todo mundo ok mas a questão é perseguir e sobretudo é importante para o fascismo poder

se sustentar tem que ter um inimigo e não tem como você produzir uma a figura do inimigo sem você produzir o ódio e Inclusive tem muita teoria também sobre isso essas teorias políticas que fazem a diferença entre um adversário e um inimigo então o adversário digamos eh nós que somos pessoas feministas progressistas democráticas de esquerda e coisas do tipo a gente não trata a Extrema direita como inimiga eles nos tratam como inimigos mas nós os tratamos como adversários a gente quer só vencer uma eleição vencer uma um debate mas sem jogar sujo então essas pessoas

esses grupos essa ideologia trata o outro o diferente o que se posiciona de outra maneira Eh Ou seja quem não faz parte do jogo autoritário essas outras pessoas democráticas serão tratadas como inimigas é o jogo eh desse tipo de ideologia para produzir e reproduzir seu próprio poder e se manter no poder ou eh se colocar no poder quando está fora dele então daí que a gente vê essa falta de escrúpulos né que todo mundo percebe assim nossa como essa gente é capaz de tudo né Isso é tão curioso enfim mas tô aqui já eh falando

também da eh de questões muito concretas né O que que o Donald trump faz com isso que enfim pelo mundo aa aliás todos esses fascistas ou tirando anos enfim esses esses donos do Poder eles fazem a cena do macho do macho limítrofe né como eu chamei no turbotec no macho Ná de fascismo então é aquele homem cênico né aquele homem fazendo um os red pills né esses caras aí que são ficam fazendo aquela cena né que a gente assim você fica até meu Deus os caras são ridículos são grotescos Mas eles estão ali né estão

ali fazendo aquela cena e essa cena ridícula grot aliás é o fou que usa essas expressões ridículo grotesco Infame então eles fazem aquela cena grotesca ridícula Infame e a gente pode rir e quando você vê né um homem muito feio né Falando contra mulheres que ele acha que são feias como se ele fosse bonito e coisas do tipo né E E na verdade a gente pode rir mas isso é Tenebroso é pavoroso pavoroso à medida que o objetivo obviamente eh desse tipo de discurso é eh produzir um efeito eh psíquico sobre a vida das pessoas

e implantar uma cultura do medo e no voltando ao trump no caso do trump isso é muito Claro ele tá administrando esse medo criando esse pavor eh fazendo com que as pessoas entrem nesse clima de pânico E e esse Pânico é ele funciona assim com um epicentro e depois eh Várias Vários círculos concêntricos né que que reverberam eh o o o pânico instaurado pelo pelo indivíduo ali naquela naquele lugar de onde ele tá falando né então eh tem gente que vai ficar com um Pânico muito radical e lá na ponta assim gente que vai ter

menos pânico mas todo mundo tá pegado pelo Pânico Eu costumo dizer quem me já me ouviu falando por aí sabe que eu tenho uma teoria sobre o bolsonaro por exemplo e eu eu acho que o bolsonaro lá em 2016 ele fez um negócio incrível ele naquele dia do do impeachment entre aspas ele ele conquistou a nação brasileira e ali naquele dia 17 de abril de 2016 foi ali que ele se tornou Presidente presidenciável e Presidente logo em 2018 E por quê mas ali ele se tornou incontornável sabem por quê Porque ele conseguiu colocar a população

brasileira em Pânico que é mais ou menos o que o trump tá tentando fazer agora com a população dos Estados Unidos e do mundo aa com a população do Canadá do México enfim e e dos diversos países que ele tem atacado eh tentando assim segurar o império americano só no discurso psíquico né só no no processo de psicopoder só jogando com esse esse jogo do psicopoder e eu eu para voltar a minha teoria eu pensei o seguinte naquela época o bolsonaro fez o pior discurso de todos aqueles discursos foi o dele só que o dele

que era o pior era na verdade o melhor então essa inversão também que é típica dos discursos eh do Discurso ou da discursividade fascista né do jogo de linguagem fascista então o bolsonaro naquele dia ele dividiu a nação brasileira em duas uma Eh toda a população ele colocou em Pânico mas ele dividiu essa população em duas Então teve uma população que tendo visto que ele era um um tirano fascista o tirano e o fascista é sinônimo aqui obviamente né então ele sendo um tirano e um fascista ele colocou uma determinada parte da população em estado

de alerta e essa população que sabe o valor da Democracia porque a democracia torna a vida melhor garante direitos a possibilidade de sermos Livres então a democracia é uma coisa importante tá Depois a gente discute melhor isso mas deixa assim por enquanto então as pessoas que sabiam da importância da Democracia elas resolveram se contrapor a bolsonaro e assim está acontecendo nos Estados Unidos tem muita gente lutando contra bolsonaro se contra Donald trump e muita gente então a imensa uma imensa parte da população realmente se colocando nessa eh nessa crítica e nessa contraposição a a postura

do trump eh a bispa aquela que falou na igreja lá na cara dele foi maravilhosa porque ela a maneira dela dentro do do lugar de fala dela ela ela foi foi muito pertinente ao dizer para ele que enfim essas crianças não as crianças Imigrantes não filhas de imigrantes não podiam ficar sem paz né mas enfim eh questão eh voltando né as pessoas então ficaram divididas uns se contrapuseram ao bolsonaro lutaram pela democracia não votaram no bolsonaro e perceberam então que a gente estava numa situação muito difícil em termos em termos estatais governamentais e sociais também

e também psíquicos mas teve uma grande parte da população que ficou do outro lado que colocada também em Pânico em vez de se contrapor a ele se mimetiz com ele isso eu também acho uma coisa muito interessante quando você se mimetiza quando quando colocado numa posição de muito medo você tenta agradar o seu algoz então eh issso tem muito a ver com aquela noção da síndrome de Estocolmo Por que uma pessoa passa a adorar o seu alós é uma baita questão então Eh você vai adorar o seu alós adorar aquele que te faz mal porque

é uma reação meio inevitável tentar se parecer com ele para não ser atacado por ele eh é uma reação mimética então eh isso explica por exemplo a existência do pobre de direita isso explica por exemplo o o pobre de direita a mulher machista o negro racista ou a pessoa racializada que acaba sendo racista a pessoa Cap eh que é vítima da ideologia capacitista e que defende eh os fascistas por exemplo que são todos na origem eugenistas né se a gente lembrar do Hitler eh enfim lá na Alemanha dos anos 30 e 40 a primeira população

também que ele transformou em inimiga eh foi a população que tinha deficiência algum tipo de marca de deficiência né sempre lembrando que deficiência também é um conceito ideológico que precisa ser desmontado eu tive um estudante que fez um trabalho uma vez de Mestrado maravilhoso sobre a desconstrução justamente do conceito de e de de deficiência Mas enfim então então a reação das pessoas colocadas no Pânico vai ser ou reagir de maneira corajosa ou eh no Pânico reagir de maneira acovardada né então por isso Eh aí eu tô usando o conceito de covardia que é um conceito

moral eh emcaixa Baixa porque eh a gente não pode também ã simplesmente criticar uma pessoa que às vezes tá numa situação muito difícil então não tô querendo perdoar os acovardados mas tô querendo dizer que às vezes o pânico é tão grande os recursos psíquicos e os recursos eh históricos e os recursos reais são tão pequenos que a pessoa nem percebe o que ela tá fazendo então ela já foi digamos acovardada pelo sistema antes dela ter uma atitude covarde entenderam eu não tô passando pano não tô querendo simplesmente perdoar mas tô dizendo tem tem uma origem

também ninguém ninguém nasce covarde você se torna um covarde né E aí nesse caso é essa mimetização então ficar parecido com ou agradar ou eh mandar mensagem por fim né mandar essa mensagem pro al gós do tipo você não precisa me perseguir porque eu na verdade sou igual a você isso explica por exemplo hoje em dia não só o pobre de direita que se sente também quando ele se mimetiza com o rico assim ideologica ente ele eh ou através do voto né do voto semelhante ou enfim das diversas imitações na verdade quando ele se coloca

nesse lugar ele tá amenizando o seu próprio sofrimento porque ser pobre é muito difícil e e você ser uma pessoa assim que tá marcada pelas classes sociais é muito difícil pela diferença de classe né pela distinção de classe Então quando você é é diferenciado quando você é marcado e quando você vive concretamente a vida eh da miséria e da pobreza numa posição que às vezes é combinada também com a questão racial com a questão de gênero fica muito difícil então aquele Imaginem aquele homem eh que não é branco que não é rico eh que trabalha

de sol a sol que assim di digamos é muito prejudicado pelo sistema econômico ele tem além de todos os problemas materiais que a gente conhece ele tem também os problemas emocionais que talvez para ele sejam muito difíceis de reconhecer e eu acho que é interessante a gente colocar como eh aspecto que que faz parte desse jogo da classe da marcação da Classe A questão emocional porque ser pobre é muito estressante né eh é muito triste eh é muito difícil e num sistema eh de comparação entre classes de exploração de classes em que você se sente

também injustiçado isso também né Você às vezes precisa esconder isso de você mesmo né então quantas vezes a gente precisa esconder nossos Sofrimentos de nós mesmos isso é um é um problema Inclusive eu acho que os fascistas também passam por isso sabe porque no fundo eh São pessoas as pessoas que se fascisti que se deixam fascisti são pessoas muito frágeis emocionalmente então a a reação dessa pessoa emocionalmente muito frágil eh é uma reação de de ressentimento de raiva de ódio de gritar contra o outro tem um aspecto então para usar um pouco aí de psicanálise

selvagem né um pouco bastante projetivo na na direção desse desse inimigo então como se eh você pudesse assim Tirar de dentro de você alguma coisa que você joga na conta do outro né o outro odiável quando na verdade aquilo que você odeia Você conhece muito bem tá em você né então eh e aí Claro a reação da cena da prepotência né o sujeito que faz aquela cena da prepotência e que os ricos gostam muito de fazer né o E aí aquela história também da do paradoxo né Já pensou uma pessoa que é tão rica Tão

rica Tão rica que o dinheiro dela é maior do que tudo nela Já pensaram que coisa mais triste uma pessoa que não tem sentimento não tem moral não tem ética não tem amigos muitas vezes não tem uma vida intelectual espiritual interessante uma vida sentimental interessante uma vida da interioridade né que seja bacana Já pensaram já pararam para pensar ontem tava falando eh nem me lembro com quem eu tava falando que que horror que deve ser você ser você ser um Donald trump você Já pensaram que horror que deve ser você ser a mulher do Donald

trump então já pensou que tristeza que deve ter dentro daquele homem grotesco que tá ficando já está né bastante idoso sem querer ser etara mas eu imagino assim assim como quando a gente é criança a gente tem a a ideia né de uma vida inteira pela frente quando a gente é jovem e tal aí você vai amadurecendo e você vai envelhecendo e você começa a pensar mais na finitude e você pensa se você é uma pessoa boa e uma pessoa justa e uma pessoa digna é uma pessoa que tem um sentimento de respeito a alteridade

a vida você pensa ah você tem amor ao mundo né você tem essa eh esse esse sentimento de compaixão e de empatia em relação ao mundo então você pensa vou fazer alguma coisa legal né para quando eu sair desse mundo eu deixar alguma coisa legal PR as pessoas mas vocês Já pensaram essas pessoas que acham que hum que elas não vão sair desse mundo ou eh se elas saírem do mundo elas vão destruir o mundo antes pois é Então esse é o é o tal do homem branco heterossexual Cafona como trump que tem aquela mulher

prótese né aquela mulher apêndice os dois vestidos não só de fabricantes de caixão mas de Vampiros né já morando dentro de caixão com aquelas roupas e e apavorando todo mundo né enfim Então tudo isso né gente muita coisa bom tô falando demais quero agradecer a todo mundo que tá aqui eh acho que eles não têm como ser felizes porque tô vendo aqui Alexandre falando acho que eles não são felicíssimos não tem como não tem como a felicidade é um sentimento sofisticado um não é um sentimento eh não é uma alegri Zinha passageira e pode saber

os perversos não são felizes e o trump é um desses sujeitos que tá fazendo esse Gas lighting que o bolsonaro já fazia quem já conviveu com gente perversa sabe como eles funcionam né então eles ficam o tempo inteiro fazendo guas lighting com você imagina quando é um presidente de uma nação Como foi o bolsonaro que fazia um um Gas lighting Nacional né o trump tá fazendo um Gas lighting Mundial tá fazendo aquela tortura psíquica é puro psicopoder em Ação né então não tem como ser feliz porque o o a felicidade é um sentimento muito sofisticado

muito delicado e difícil da gente sentir ela é Como dizia o velho e bom Aristóteles para algumas coisas ele é bom ele dizia assim é o estado da Alma Então esse estado da Alma ele independe de muita coisa ele tem a ver com você poder se sentir eh um ser humano eh inteiro eh Por mais que você tenha sido Despedaçado Por mais que você tenha passado por coisas incríveis eh esse essa possibilidade de conhecer inclus inclusive os maus sentimentos né o ódio a inveja o ressentimento a o abandono o desamparo todas essas coisas horríveis que

a gente sente na vida muitas vezes poder sentir inclusive isso mas criar consciência disso eh traz uma paz incrível e você pode até superar isso é um negócio fabuloso enfim precisa em geral de ajuda né ajuda do dos amigos ajuda de de às vezes vezes de profissionais do campo da Saúde Mental precisa de filosofia eu acho que filosofia ajuda muito isso na vida da gente traz muito eh não é conforto emocional mas traz paz de espírito poder pensar reflexivamente traz muita paz de espírito eh eu sempre digo né eu nasci e cresci eu eu descobri

a filosofia lá pelos 13 anos de idade Ou seja já faz 40 anos e eu eu não sei como teria chegado até aqui sem sem estudar e filosofia e sem me dedicar a à compreensão da reflexão eh e da e a compreensão não só da reflexão a produção da reflexão mas a compreensão da forma como a gente pensa como os discursos são produzidos e como a gente se subjetiva nesses processos Enfim então continuo embora já não dê mais aula em Universidade continuo muito apaixonada pelos textos filosóficos pelos debates filosóficos e muito feliz de poder acompanhar

o debate coletivo os debates as produções de subjetividade de mentalidades de discursividades eh ao longo destas décadas né gente bom mas então vou fechar essa Live quero agradecer a todo mundo que assistiu quem quiser participar do grupo de leitura da sobre o livro pensamento heterossexual da Monique viig começa na segunda-feira as inscrições estão no marciatiburi.com.br [Música] interessa por questões de gênero sexualidade mas também quem se interessa por classe social por raça quem se interessa por sociedade eu acho que é um tremendo livro bacana pra gente ler Tá bom então obrigada pela companhia Quem sabe a

gente toma mais café né nos próximos nos próximos tempos de manhã Esses dias eu tava pensando isso né Eu acho que eu vou criar um café da manhã lá no Instagram enquanto a gente não sai dessa rede né enquanto não aparece outra melhor e Porque é tão bom a gente poder conversar sobre esses assuntos e poder se ajudar né a pensar certas coisas então Eh Talvez seja seja um caminho também já que estamos todos acuados pelos nossos algos pelo menos a gente pode usar esse espaço aqui por enquanto da melhor maneira possível antes que antes

que nos expulsem né ou antes que a gente eh saia para lugares melhores né aí muita coisa em jogo bom obrigada a todo mundo grande beijo e até a próxima eu vou deixar salvo para quem quiser assistir depois tá um super beijo