Bíblia para a igreja [Música] o sermão do Monte com Heber Campos Júnior Olá queridos irmãos nós vamos estudar a bíblia especificamente o sermão do monte e o texto de hoje que eu convido você a acompanhar a leitura que eu vou fazer tá lá em Mateus capítulo 5 eu vou ler apenas os versos 1 e 2 e eu peço que você acompanhe diz assim a palavra do senhor vendo Jesus as multidões subiu ao monte e como se assentasse aproximaram-se os seus discípulos e ele passou a ensiná-los dizendo o sermão vai começar a partir desse trecho que
eu li mas esse início que prepara para o sermão em si é importante eu te explicar porque aqui nós estamos numa das passagens mais conhecidas de toda a Bíblia Sagrada ele é chamado de sermão do monte porque o evangelista Mateus reuniu trechos que Jesus Possivelmente disse em contextos diferentes não só sermão que tá registrado lá nos Capítulos 5 e 7 de Mateus então esses três capítulos são chamados de sermão do Monte que tem Paralelos nos outros Evangelhos principalmente em Lucas mas a organizado de maneira diferente aqui ele organizado como uma só mensagem que vai retratar
várias coisas preciosas especificamente uma reinterpretação da Lei então Deixa eu te explicar uma coisa sobre o evangelista Mateus importante para você entender a medida que você lê o evangelho de Mateus comigo Ah esse evangelho foi dirigido ao judeus principalmente por isso que ele tá repleto de citações do Antigo Testamento e ele não as explica porque ele parte do pressuposto que as pessoas conhecem se é dirigido aos judeus uma das coisas mais importantes a fazer é explicar e interpretar adequadamente a lei de Moisés que era uma das coisas que escribas e fariseus estavam distorcendo como sermão
do Monte vai Então eu quero que você saiba que esse sermão vem num contexto muito específico da história que Mateus está contando se você já leu os Evangelhos antes você sabe que os Evangelhos contam a mesma história mas de ótica diferente é verdade que Mateus Marcos e Lucas tem óticas parecidas por isso que eles são chamados de Evangelhos sinóticos Isto é que tem a mesma Ótica Eles olham de uma mesma maneira João é bem diferente dos primeiros três Evangelhos Mas mesmo os três chamados de sinóticos que tem a mesma Ótica eles abordam aspectos diferentes e
o de Mateus especificamente tem um aspecto que eu quero compartilhar contigo hoje que é o seguinte Jesus Cristo é apresentado como alguém que recapitula a história de Israel ele revive a história de Israel de uma tal forma que chama a nossa atenção quando a gente enxerga o que vem antes do sermão eu explico se você olhar na sua Bíblia no capítulo primeiro de Mateus você vai ver que lá tem uma genealogia que começa com o fato de Abraão seu início dessa linhagem de Jesus então Jesus em primeiro lugar é um filho de Abraão como Israel
era depois a gente vê que no capítulo 2 Jesus Cristo passa por uma experiência de ter que fugir da perseguição de Herodes e Mateus faz questão de citar um texto de Oséias para dizer que Deus tira o seu filho do Egito assim como o povo de Israel foi morar no Egito e Deus tirou o seu povo do Egito no capítulo 3 a gente vê que Jesus Cristo passa pelo batismo e Paulo explica para gente que a passagem do Povo pelo mar vermelho foi como se fosse o batismo é quando o povo é retirado de entre
os pagãos para ser um povo específico de Deus a passagem pelo mar é quando o povo se torna finalmente povo distinto daqueles com quem eles moravam e É nesse sentido que o batismo representa a passagem do Povo pelo mar no capítulo 4 a gente vê Jesus Cristo sendo tentado no deserto e não murmurando Como o povo de Israel mas saindo de toda a tentação perfeitamente fiel a lei de Deus e aí no capítulo 5 que que acontece ele sobe ao monte de onde ele vai proferir e explicar a lei de Deus você percebe o paralelo
assim como o povo saiu é descendente de Abraão é foi ao Egito Saiu do Egito passa pelo mar atravessa o deserto e Sinai onde recebe a lei de Deus Jesus Cristo está sendo apresentado como um novo Moisés aquele que tá conduzindo o povo ao entendimento da lei que agrada ao Senhor então o sermão do monte para Mateus é uma explicação da lei de Deus de uma vida agradável a Deus só que de uma perspectiva que muitos tinham perdido de vista muitos inclusive os intérpretes da Lei são frequentemente criticados por Jesus porque eles distorcem o espírito
da Lei então quando eu falo que Jesus é um novo Moisés que eu estou explicando é que Jesus Cristo é o profeta isso foi proferido por Moisés lá atrás em Deuteronômio ele fala assim virar posteriormente um novo profeta mas esse novo profeta ele não é exatamente igual a Moisés porque Moisés falava a lei que ele recebia da parte de Deus Jesus é próprio legislador ele é o profeta por excelência ele profere a palavra de Deus como homem que ele é mas ele fala da lei que ele conhece porque espelha perfeitamente o seu caráter então Jesus
Cristo vai nesse sermão explicar a lei como ninguém e vai aprofundar a nossa compreensão da lei de Deus de uma vida agradável a Deus de uma forma que até então muitos judeus não tinham compreendido e o que que ele vai fazer nesse sermão que é tão interessante ele começa e a gente vai estudar isso em episódios posteriores da leitura da Bíblia ele começa com as chamadas bem-aventuranças que é a descrição da Alegria da vida feliz em Cristo estar em Cristo é estar satisfeito é ser bendito é ser abençoado bem aventurado e ele começa então com
a vida alegre com a vida de perder tudo para ser achado em Cristo como o próprio Paulo explicou aos Filipenses e ao longo do sermão do Monte a gente percebe que Jesus Cristo vai explicar uma vida cristã que é bem contracultural quando eu falo contracultural é assim no sentido de ser contrária a maneira vigente normal das pessoas viverem hoje em dia por exemplo olha para as bem-aventuranças Observe como elas são repletas de aparentes contradições Ou pelo menos a gente poderia dizer assim são afirmações paradoxais pensa comigo bem-aventurado é o pobre porque ele tem o reino
como é que pobre vira Rei bem-aventurado que chora e a gente vai ver que é um choro de tristeza porque ele vai ser consolado ele vai ser alegre como é que você pode ser alegre enquanto chora de tristeza bem aventurado o manso que herda o que tem fome é saciado são algumas coisas bastante paradoxais como é que aquele que é justo é perseguido por causa de Justiça você percebe as bem-aventuranças são expressão da vida contra cultural mas tem mais no sermão do Monte que é bem essa cara Outro exemplo é a ideia de amar os
inimigos e orar pelos que perseguem onde já se viu amar os inimigos e orar pelos Perseguidores mas Jesus está propondo um estilo de vida contracultural e a gente vai ver isso ao longo do estudo do sermão do Monte eu quero então chamar você a refletir sobre a necessidade de aprender com Cristo como viver como ele e que isso necessariamente implica numa vida contra cultural que Deus te dê a graça de ter a coragem de viver na contra mão por amor a Cristo e para glória de Deus Pai
