Aula 3 | Conceitos fundamentais de Filosofia: As quatro causas

bom estávamos falando sobre as causas nos princípios da da geração né e da composição 200 materiais é essa é a idéia é uma coisa que nós temos trator lá na última reunião foi principalmente da matéria neh então a matéria ela possa quando nós falamos matéria ela pode não comportar uma privação total de forma é porém quando falou o cobre é a matéria da imagem tinha dado um exemplo pra vocês o cobrem se ele tem uma forma quando eu falo ele tem uma forma própria nós vamos supor uma barra de cobre que eu vou derreter para

depois fazer a imagem então nesse momento quando falou o cobra barra de cobre eu não tô eu estou usando a matéria já contando com aquela forma que ela tem sabendo que para conseguir a estátua vai ser alterada a forma que a néon é uma forma de barra ela vai adquirir uma outra forma de acordo com o desejo agora e também há vezes que eu posso falar da da matéria sem explicar se precificar nenhuma forma em concreto não posso falar cobre não pensando um cobre barra mas um cobre sem nenhuma forma específica sem nenhuma forma forma

de cobre genérica mas não como uma barra ou como cobre derretido o que seja só tô falando de cobre há várias matérias quando uma matéria vamos assim é ela persistir na não foi o que se fez criar aquela matéria ela entra vamos dizer assim dentro do doente que está sendo feito sem eu ligar para a privação nela vamos dar vamos explicar isso um pouco melhor vamos supor então quando eu faço a imagem da imagem a forma de o bloco do cobre por exemplo ou de barras de cobre dessa forma desaparece dessa forma é transitório ela

servia antes mas na hora que eu conseguia forma que eu quis subiu a fama de bloco agora o que havia enquanto cobre sem pensar na forma de de um bloco de uma ou de uma barra mas enquanto cobre simplesmente ele permanece na estátua que foi feito então é permanente então essa matéria que continua assim que não importa uma privação quando eu penso então na neymar num uma estátua de cobre penso no cobre mas não no cobre privado de alguma coisa mas ao contrário o cobre com aquela forma que eu quero como todo o exemplo de

mais gente mas podemos sair dessa nuno que seja o exemplo rio às vezes se pode dar também para se formar o embrião é um ser vivo novo tem um formato só de um óvulo quando eles significam aquela forma anterior deixou de existir aquela forma anterior toda cliente que havia antes todas as ações subiram para dar origem a um novo então aquela matéria o óvulo eo espermatozóide era uma matéria transitória não era uma matéria que permanecia no ente novo que está sendo feito então isso é uma coisa que só ele percebeu são tomás indica quando nós

fazemos mudanças geração e corrupção gentes às vezes a matéria permanece de um ponto de vista e às vezes elas onu mas é interessante dependendo do ponto de vista que a gente enxerga aquele mesmo cobre se eu penso nele como barra a barra deixou de existir para fazer imagens eu penso nele cobre só como um elemento ele não deixa de existir mas continua presente só uma observação que aristóteles faz que tomás repete aqui pra nós então há matérias a forma de ver a matéria ou alguns tipos de matéria que são permanentes e outros tipos de matéria

na composição na transformação são transitórias lembro que comentei na aula passado um exemplo clássico também a farinha da qual se faz o pão é a matéria mas é uma matéria transitória e desaparece não tem mais lugar para a farinha na hora que surgiu o pão o pão implica a destruição da farinha gente não conhece não consegue mais reconhecê lá no meio do pão ainda que a gente saiba que o pão seja feito dela é causa do pão gente já vai ver isso daqui a pouco né ela serviu como matéria prima para depois adquirir a forma

do pão foi a partir da farinha que se fez o farol o pão misturando também uma série de outros elementos mas quando eu consegui aquilo que o meu java forma que eu desejava a finalidade daquela geração substancial aquela matéria desaparece em outras não volto aqui para recordar hoje nós falamos na outra reunião para tomar mais os dentes artificiais sempre a uma matéria que permanece nos entre artificiais então eu construo ou uma mesa faça uma mesa com o marceneiro opor ao prego por a madeira tudo isso já existe em si mesmo antes de eu juntar na

forma da mesa então é uma matéria que de certo modo permaneceu misturada com a outra contudo uma composição mas permanece não é destruída para fazer surgir ah ah ah ah mesa então a matéria ela isso é importante de levando de pensar ela sempre existe junto de uma forma a matéria não existe sozinha há formas que podem existir em matéria de formas e materiais nem o um nome que aristóteles de furnas e na filosofia aristotélica melhor dinheiro vai ser utilizado para tratar dessas formas que não tem matéria são substâncias separadas separados do que da matéria então

olhe só três dentro da filosofia dele cabe na figura dos anjos por exemplo serão exatamente isso substâncias que não tem matéria próprio deus deus um pouco mais é mais amplo que o mp vai deus não descarta uma nova substância por excelente por excelência que não tem qualquer matéria é agora a maioria 200 que nós conhecemos até pela nossa condição que temos sermos também seres materiais não só material mas nós temos um uma parte material que é muito importante nós conhecemos mais facilmente justamente esses materiais no qual a forma sempre vai estar junto da matéria no

caso da alma humana que ela tem uma autonomia além da matéria serys percebemos na capaz de ver uma humana fora de um corpo quando a pessoa morre a gente perde o contato não consegue mais ver a forma nossa de interagir com alguém pressupõe os sentidos não é só uma relação nesse sentido fica sensível não é só isso a gente pode ser a que vai ser uma explicação de aulas posteriores a gente pode se pensar coisas e materiais em relação às pessoas mas o início de qualquer relação sempre vai ser por meio de elementos materiais nós

não conseguimos nos comunicar por exemplo só alma com alma vai ter que passar pelo nosso caso pela voz por sinais não inscrever qualquer comunicação é assim você sempre por visão audição então nós seres humanos nessa vida para nosso mais simples de conhecer é justamente aquilo que tem matéria então a matéria é isso ela sempre vai estar junto de uma forma e inocentes materiais a forma também existe empresa matéria separando-se da matéria a própria forma também se corrompe ela que tem uma uma idéia né é importante que é um conceito que é bastante estudado bastante dia

pra vocês confuso pra lá pra cá não é intuitivo mas é uma dica uma grande em um grande ideia que teve a história para explicar um pouco toda essa movimentação dos seus materiais que é o que ele chama de matéria-prima matéria prima seria aquela matéria que não foi ainda informada por nada ela não tem ainda qualquer aprovação nem qualquer forma ela é anterior ao qualquer forma a privação que vocês vejam que a matéria prima uma primeira ideia ela só é impotência não em ato ela precisa da forma para se tornar em alto e é matéria

prima porque isso é uma matéria anterior a qualquer forma que foi recebida por ela nós não conhecemos a matéria prima nenhum de nós e ela é incógnita cível porque porque o conhecimento se dá através do que algo tem de atual vocês se lembram na primeira reunião que a gente teve toda a atualidade de qualquer coisa vem da forma é uma ideia básica em todo o pensamento aristotélico que são tomás vai ter também a forma é algo atual é o que traz atualidade para as coisas ea matéria diz respeito ao elemento vamos dizer assim potencial nós

conhecemos as coisas pela sua atualidade pela sua qualidade então a matéria prima como ela não tenha atualidade ela não pode ser conhecida nem definida porque ela é como se fosse algo entre não é difícil pensar porque nós sempre pensamos através de conceitos que estão relacionados à qualidade por isso que até tomás diz que nós conhecemos a matéria prima por comparação não diretamente a gente consegue refletir mais ou menos ter uma idéia do que seria um serum em um princípio que não chega a ser um ente um princípio potencial feito por pura potencialidade é então ela

é concebida essa matéria prima sem qualquer forma ou sem qualquer aprovação e sujeita potencial a qualquer forma a qualquer privação podemos dar um exemplo num exemplo nesse nível nunca exato mas só pra vocês vocês devem conhecer toda aquela idéia das células que são totti potentes nessa no ser humano no começo do da divisão das células que a gente vai formando as nossas células são pluripotentes elas podem terminar sendo parte de qualquer tecido de qualquer órgão no começo elas têm a potencialidade passar o pincel qualquer coisa ainda não estão definidas então dê certo modo a matéria

prima seria uma matéria totti o único o totti potente também ela pode receber qualquer forma porque ela não foi definida pra nada a partir do momento que ela começa a receber as informações de algum modo adquirir uma certa qualidade então se fecha para elas e outras potencialidades porque ela já vai se atualizando numa determinada direção então uma a matéria prima informada vamos dizer assim pela forma de pedra então ela tem potencial é que é uma estátua disse de ser um pedaço de muro de ser uma parte de uma casa de servir como algo que eu

vou atirar em alguém querer eu não sei que posso usar pra uma parte de uma arma não sei posso aprovar essas para outras coisas não vai dar não vai dar pra fazer uma sopa de pedra por exemplo já não tem mais potencialidade para alimentar ela não vai ter ela não tem potencialidade imediata a não ser que ela seja totalmente destruída para fazer parte do corpo de alguém ela tem que sofrer uma série de mudanças para poder adquirir daí outras potencialidades que naquele momento enquanto pedra ela não tem então isso é bonito não é toda a

natureza ela vai funcionar dessa maneira os entes materiais com matéria informa que vão se modificando que vão se alterando é então como comentava com vocês a matéria prima não pode ser conhecida não pode ser definida mas aí que está o brilhantismo de aristóteles algo ele percebeu que eu poderia pensar conceber uma realidade que fosse potencial por trás das coisas e te explicar se esse fundamento para explicar o movimento onde a mudança que acontece em nossas realidades materiais eu acho brilhante isso porque lógico também sempre são exemplos que tem que ser devidamente vamos assim entendido mas

é a idéia nem do da vovozinha tudo se transforma de maneira algo sempre permanece em qualquer transformação você é capaz de perceber o peso né você medir a massa que se com tempo de certo modo sem ter esse tipo de noção científico mas a história de intuiu que a matéria prima sempre permanecia mesmo que fosse sendo modificadas as formas e os 200 que estavam ali há uma ideia que tomás fala depois a partir de toda essa esses conceitos que a gente tá dizendo que é interessante ele fala o seguinte que a matéria prima ea forma

a matéria prima é a forma não são geradas ou corrompidos não são gerados com piadas o que é geral do cupido é o ente que é feito pela matéria e forma a matéria em si ea forma em si não são elas corrompidas é o ente explicação que ele dá pra isso é o seguinte toda geração toda transformação ela parte de algo e chega em outro exemplo que a gente já deu aqui a semente vai para a árvore desenvolvida o óvulo e espermatozóide vão para o ser humano uma flor um animal tudo vai se desenvolvendo todas

as coisas partem de algo e vão para o outro isso a partir do qual ele discutiu de começa o movimento é a matéria e ele chega na forma então todo o movimento vai ter a matéria forma presentes formando o o o ente material que é que nós do que nós estamos tratando então a corrupção ela se dá quando se separa a matéria na forma de separar aquela matéria da forma e no lugar da forma que havia vem outra então não é que a própria forma se corrompeu ela foi substituída ela continua perdendo ela não continuar

ela desaparece ela desaparece não é propriamente uma corrupção porque não partiu de a fome em si a forma não partiu de aula e foi para o outro ela desaparecer simplesmente a forma desapareceu a matéria ela continuou mas de certo modo como base dessa transformação como o elemento no qual há a mudança de forma né mas também a matéria ela não se corrompeu porque corromper eu teria que dar matéria algo ter que se separar enquanto matéria mas nada se perdeu enquanto matéria que separa a forma dela não a matéria uma coisa eu sei que não é

uma coisa muito clara mas só como comenta são tomenses né é é se a matéria fosse gerada haveria matéria da matéria e forma da forma porque toda geração tem que ter uma matéria uma forma uma matéria na qual parte de uma forma precoce cheio então se a matéria fosse gerada ele teria que ter uma matéria naquela matéria e daí essa matéria a partida ocorre essa fama foi até ela também teria que ter uma matéria então você chegaria em uma escala infinita de uma matéria precisando da outra matéria anterior quer dizer que não fala a matéria

já é um princípio do qual se inicia ea forma também é um princípio ao qual se tem da transformação na qual se tenta transformação isso não significa que vamos assim que a forma ela se mantenha totalmente vamos assim net parada não ela vai se modificando normalmente de forma acidental às vezes de forma substancial então nós todos por exemplo seres humanos temos uma determinada forma e essa forma ela tá conosco ea mesma forma que nós temos substancialmente falando desde quando nossos desde quando nós nascemos há uma continuidade na nossa identidade se tornou um tema que na

filosofia moderna muito caro no tema interessante como se explica a continuidade do eu na metafísica aristotélica não é tão complicado explicar isso agora se transmitir as idéias para a consciência já um pouco mais sofisticado mas também é a base é essa porque eu continuo na minha forma aqui desde quando era uma criança quando fui concebido até hoje a forma substancial é mesmo só que evidentemente essa forma foi se modificando se modifica a cada dia a cada dia níveis pequenos em princípio mas vai se alterando engordou um pouco mais gordo mais magro cabelo nasce novo cabelo

cabelo fica branco a barba cresce tudo isso vai ser alterado né mudanças acidentais dentro da forma substancial então vejam principalmente os serviços isso é muito claro mas os outros pendentes também a gente pode falar a uma dinâmica há uma dinâmica com a forma substancial em princípio sendo mais estável ea forma substancial freqüentemente se modificando né às vezes com bastante facilidade agora propriamente a ver geração ou corrupção é uma forma que existe e deixa de existir vem outro e não é que ela se corrompe ela é substituída por outra porque corrupção é isso é parte de

algo ou geração a geração corrupção só muda o sinal né de um ponto de vista alguma geração do outro a corrupção mais ou menos gente pode dizer assim é o o o nascimento de uma de uma planta é a corrupção da semente mas a geração da planta né a gente pode falar dessa dessa maneira quando morrer vai ser a geração de um monte de carne que já não sou mais eu é o cadáver depois vai se desenvolver normalmente a gente diz geração tendo como meta o que seria mais nobre mais complexo mas ficou então a

gente tem de falar que é isso né do óvulo de controle vai ter uma geração do ser humano quando aquele ser humano morre eu queria a corrupção mas não teria não seria errado em termos conceituais eu falar que trataria de uma geração no sentido inverso é do corpo o ser humano para a aacc o corpo dele então a geração ou é propriamente do composto matéria informa taesa é a idéia então a matéria prima eu possa considerá la uma única em termos numéricos em todos os entes porque como ela não tem nada que diferencie em si

mesmo não tem nada para diferenciar uma um pedaço uma quantidade dela de outra quantidade porque ela absolutamente potencial ela não tem uma característica que eu posso diferenciar essa quantidade da outra nesse sentido poderia falar que toda a matéria prima que existe numericamente a mesma a matéria prima que daquela anterior a receber qualquer forma então pense aspecto todos nós temos um uma honra a matéria prima que está em mim é igual à que está em vocês a gente pode dizer dessa maneira o entendendo assim de uma maneira genérica agora evidentemente também no eu posso entender de

outro ponto de vista isso thomaz comenta eu posso entender que a minha matéria é diferente de qualquer um de vocês porque está separada uma foi informada por uma determinada forma a outra foi informada por uma forma diferente então nesse sentido ela se distinguiram não por si mesmas mas apertou em que elas foram informadas por formas distintas elas receberam em si uma forma diferente então nesse sentido a minha forma a matéria prima é diferente da matéria prima dessa mesa esta daquele segundo a forma humana nem especifica o renato e essa mesa recebeu a forma que quis

dar já vai tratar disso quem a fez é então a matéria ela não tem na sua natureza qualquer forma ou privada ou privação essa matéria tem que ser tem que ser dessa forma não em si mesma não ela está aberta para tudo e para qualquer aprovação ela está aberta para tudo né agora ao mesmo tempo que ela não está definida não está destinada a uma forma uma privação específicas concreta ela não pode existir sem qualquer forma ou sem qualquer aprovação dentro ela não está definida para uma determinada forma aprovação mas ela não pode existir sem

nenhuma forma ou privação porque um existir pressupõe a atualidade atualidade como a gente já viu forma então vejam que a gente está um pouco fazendo uma espécie de um mapa de como se comportam como são como são compostos os entes materiais esses conceitos todos nos ajudam pra isso vimos né na nessas várias aulas que nós temos que é então três princípios da natureza que a gente reconhece principalmente no movimento na geração da corrupção quais são esses princípios matéria privação e forma então esses três elementos a privação é um princípio que não permanece depois que chegou

ao fim do movimento que havia uma privação que quando chegou o fim do movimento se deixou levar pela privação jaime ficou atingir aquela final aquele aquela forma que no início havia uma privação dela mas ao final já não há mais uma privação exatamente por isso terminou o movimento alcançou se a finalidade que se almejava psd é importante alcançou a forma que se buscava agora estoques ele percebe algo também interessante ao ver a natureza que aquilo que está em potência não pode se atualizar por si mesmo eu não posso dar a mim aquilo que eu não

tenho de forma alguma um exemplo que ele dá algum livro os autores também usam é o fogo pra esquentar a água se eu tenho água e ela começa a esquentar eu sei que alguma fonte de calor pra ela que a água sozinha como ela não tem cara não pode dar-se mesmo calor pra poder esquentá ela tem que receber o calor de uma determinada fonte normalmente o cocan de nós quando a gente ligou o fogão é isso que a gente faz né a gente coloca uma fonte de calor que nós pomos em cima né um um

copo é um uma chaleira com água para que aquele calor do fogo se transmita a água e esquente a água então sempre que há um movimento uma passagem da potência para o ato eu preciso que alguma coisa tenha feito aquele movimento tenha causado aquele movimento e isso é importante porque está em potência não pode passar por si mesmo ao ato então aí um conceito uma nova causa que a gente pode falar que é a causa eficiente a causa eficiente é aquela que atualiza a potência nesse sentido ela causa o movimento também vejam a matéria forma

sem dúvida são causas do movimento já vai ver isso com com mais calma mas a matéria a partir de onde começa o movimento ea forma para onde se vai no movimento mas para se passar de um para o outro para se dá a acontecer aquela atualização eu preciso de uma causa eficiente então é ela atualiza forma que estava impotência extrai a forma da potência para o ato vamos voltar para a estátua o escutou é a causa eficiente para se fazer estado havia a potência naquele bloco de demagogia para se fazer uma determinada figura e o

artista consegue com o seu instrumento com a sua ação ele atualiza por si só por si só a aaa a matéria não vai se atualizar na forma a matéria não é capaz de autorizar a forma ea própria forma vamos assim ela mesma é ela precisa da causa suficiente para se chegar nela na praça atualizada então e são tomás diz a matéria não se atualiza por si mesma tão pouco a forma estresse por se da potência para o ato porque se ela pudesse se extrai por se ela seria que onde ela quer chegar e não dá

e essa é a contradição é ela a forma ainda não alcançou pra alcançar ela precisa de algo que isso a gente já vai vir mais pra frente até em outras reuniões e se algo tem que estar em ato pra fazer alguma coisa passar de potência prato exige algo que esteja a votando por exemplo que a gente falou de esquentar a água é isso né a água está fria água tem potência para esquentar tem como é que eu faço pra gente eu pego ao que já há algo que já está em ato quente que é a

chama aproxima da água e daí a a a mudança eu passei a água da potência está quente para o ato está quente mais pra frente a gente achava isso vai ser todo um tema muito bonito a gente vai examinar também não nessas primeiras reuniões iniciais mas quando a gente vê com mais calma toda a filosofia centro de antropologia filosofia dos seres vivos e aristóteles mas também os seres vivos têm vamos assim algo uma capacidade para fazer com que parte da potência o ato de certo modo a si mesmo não é exatamente isso mas a vida

é justamente uma certa capacidade de mover a si mesmo nós fomos nos tornando o que somos porque o nosso corpo foi se dividindo as células foram sendo compostas vamos dizer assim os vários tecidos os nossos órgãos ea gente se tornou esse complexo que nós somos a nossa natureza é um princípio de movimento de certo modo ainda que ela precise ela mesma ela precisa uma série dos elementos naquela sobre os quais ela vai trabalhar por isso é a criança tem que ser alimentada por que o corpo dela vai transformando aquele alimento no corpo de um pouco

a pouco vai desenvolvendo aquela criança até que ela seja com o passar dos anos seguindo o rito próprio é da vida ela vá se desenvolver plenamente até que chega um momento que depois ela começa a decair também mas sempre que houver um movimento a gente pode pensar isso o movimento é passar da potência para o ato é preciso de algo em abuja para fazer essa transição o próprio ente em si mesmo ele é incapaz de se auto modificar em maneira estrita é incapaz de fazer isso mesmo no caso dos seres vivos eles têm uma certa

um movimento interior é isso a vida mas é uma parte dele morrendo a outra não é por isso que nós somos muito complexos por dentro todo o corpo é um organismo em que vai se manter um equilíbrio de uma parte salvando e desenvolvendo e ajudando o outro não cada uma se mesmo porque não dá então eu quando olho para a pessoa como um todo eu posso dizer ela mesma está crescendo os seus órgãos aumentando também isso sim mas dentro é cada parte que vai indicando vai fazendo com que vá vá se desenvolvendo e configurando o

o o seu completo é se eu preciso de uma causa eficiente para qualquer mudança que faça com que passo da potência para o ato também nota que nas mudanças em geral não todas mas nós mais importante aquelas que a gente observa algumas com o maior freqüência a mudança ela visa uma determinada finalidade então uma planta que eu pus a semente começou a se desenvolver ela está vamos assim indo em direção a que há uma forma de planta perfeita a finalidade daquela planta todo o desenvolvimento dela o alimento que ela toma a água sais minerais e

os próprios órgãos ela começam a trabalhar com aquilo pra transformar em planta tudo aquilo tá visando o que a forma de planta que ela vai atingir uma forma perfeita a forma final é a finalidade dela tudo que se move tende a se mover por um fim se comporta em direção ao fim e esse sim pode ou não ser consciente pode não ser consciente em mim em vocês está havendo uma série de movimentos nesse primeiro momento nosso coração está batendo nosso co irmão tá respirando a uma série de reações químicas que estão contentou e também mantendo

vivo eu estou pensando nos sentidos estão funcionando então vejam a uma série de coisas que estão acontecendo dentro de mim algumas consciências outras não levantei e abaixo dessa mão foi uma mudança consciente eu quis fazer isso outras coisas eu não se quer percebo que elas estão se dando agora eu falei para vocês que estão esperando se tocaram que vocês estão esperando talvez antes você então lembrando mas isso não levava que vocês deixarem de respirar ao contrário era uma coisa que é comumente naturalmente a acontecendo agora vejam ainda que eu não tenho um controle que não

seja consciente é impressionante como meu corpo funciona de uma maneira perfeita para manter o nível nas condições concretas que estamos aqui mantenho a minha temperatura ele está continuamente afastando toxinas eu posso ter ingerido ou está combatendo bactérias que estão em muito podem fazer mal tudo isso de um ano inconsciente para mim então vejam eles está se comportando no corpo inteiro com uma finalidade que a biologia para estudar exatamente isso com a finalidade de manter vivo em manter vivo e me manter saudável se eu fosse criança ele tentaria fazer com que eu fosse me desenvolvendo na

melhor forma possível nos meus dotes físicos também entre pânico no ser humano e ao menos a permitir que é o cérebro vá se desenvolvendo no sentido biológico é então a uma finalidade mesmo uma falha de manutenção e desenvolvimento da vida física da vida biológica isso acontece os seres vivos que também os próprios seres e materiais eles então muitos comporta de acordo com as regras que eles têm dentro da sua própria natureza uma pedra fica lá nem queremos levantar pedra solta ela vai cair aristóteles percebeu uma série vamos dizer assim de padrões de continuidade de repetições

no funcionamento das coisas e essas repetições dessas continuidade indicam que há uma tendência a uma finalidade que já está nas próprias coisas uma inclinação que elas têm esses mesmos de se comportar essa expressão que ele diz a gente e há uma pressão grande por entender que não sentiu muito amplo se comportar sempre da mesma da mesma forma ou em uma determinada direção essa direção essa inclinação é o que a gente chama de causa final todo movimento tem uma causa final no caso do movimento violão nos vários movimentos biológico tenho a minha manutenção como ser vivo

posso falar de uma causa final nos planetas posso o próprio giro que eles estão fazendo que eles têm uma tendência que vem de leis que eu posso inclusive desde é um outro capítulo eu posso inclusive é matemática zhar essas leis explicá-las né em termos de proporções com o equações mas na visão e isto leva a outro estúdio com uma finalidade regras que vão fazer com que as coisas funcionem com regularidade se comporta em cinco de uma maneira e que os entes tendem a se manter a se direcionar na direcção daquela finalidade quando ele já não

conseguem mais se manter na acim com se em direção a finalidade que eles almejam ele se decompõe a finalidade de certo modo ela é a causa que unifica todas as outras isso a atriz fala na no livro da física são tão más como bom e só terei qualquer aceita também então vejam que não chegam chegamos então aqui a quarta causa causa final então quais são as quatro causas causa material causa eficiente causa formal e causa afinal essa é a célebre teoria das quatro causa disso técnicos que vocês vejam que estou mais no primeiro livro dele

explica justamente essa teoria e no livro na metafísica tomás diz que eu posso dizer a palavra causa o princípio são expressões chama sim conversíveis poço tanto uma como outra o que a princípio pode chamar de causa que é a causa eu posso chama de princípio em outros livros ele já vai modificar um pouquinho essa maneira de explicar é falando também um pouco voltar um pouco para a causa final o que o agente faz buscando um fim uma meta isso é a causa final os seres que não os agentes naturais aqueles que não têm voluntariedade ontem

consciência esses não precisam conhecer a causa que eles estão almejando por exemplo poder pra você de mim há uma série de casos que eu mesmo não conheço não está com recente para está o meu corpo buscando essa finalidade não está consciente a essa finalidade nós aprendemos que elas existem gritar no momento quando em sua biologia mas antes da disputa já estava funcionando nós como perfeitamente sim a gente ter consciência disso outras finalidades ao contrário nós buscamos conscientemente nós temos que saber que elas estão ali isso funciona principalmente naquelas questões naquelas finalidades em que nós temos

hoje nossas possibilidades opostas posso fazer eu posso fazer bem se eu não tenho eu não consigo controlar meu coração aumentou de mim não posso agora pensando em aumentar ou diminuir o meu batimento cardíaco isso não tem um controle nesse sentido eu não preciso ter com o conhecimento dessa finalidade agora vou dar essa aula pra vocês não aí entra a minha voluntariedade esse tema é muito importante não é que toma se trata mas eu só quero dedicar a vocês pelo seguinte toda a questão da ética é justamente o estudo de qual é o comportamento do ser

humano deve ter em relação àquelas finalidades sobre as quais ele tem consciência ética isso é como nós nos comportamos naquele âmbito em que entra liberdade o âmbito que não entra liberdade que não tem escolha eu não tenho várias opções diante de mim eu funciona o primeiro que é natural o que não funciona por mera inclinação natural mas eu deliberam eu pondera o que eu vou fazer posso fazer após fazer b isso tudo é isso entra o estudo da ética a finalidade dentro da ética é o que se chama bem o bem ao fim da ética

é então falamos das quatro causas uma diferenciação que se fala dessas quatro casas é a seguinte a causa material e formal seriam chamadas causas intrínsecas a causa eficiente ea causa final seriam causas stream secas não quer dizer que as críticas pelo nome seja mais importante que que as críticas não certo modo até a string se acaba explicando a causa intensifica se não não teria acontecido a estatal teria surgido a estátua se não houvesse a causa eficiente se não houvesse a a finalidade que no final sentindo para toda ação por todo o movimento ele se explica

principalmente pela causa final agora efetivamente o que está no ser segurando ser aquela coisa é a matéria forma a finalidade ea causa eficiente o operador que o brasil está tudo eles estão fora e vão ajudando amolda à cliente para que ele chegue onde onde se queira então as causas intrínsecas elas são consideradas constituintes da coisa elas constituem todos nós por isso que é quando a gente fala o ser humano é constituído de que copiar uma matéria corpo a uma forma a gente fala isso só tecnológico sendo copiar uma semana e que constitui o ser humano

eu só consigo entender a manutenção daquela vida se eu sei toda aquele sistema está funcionando com vista a uma finalidade assim que eu explico vamos dizer assim o toda a fisiologia anatomia tudo está funcionando em vista de uma finalidade vejam pessoa ficou surda ficou tudo o que está acontecendo a finalidade daquele órgão não está sendo cumprida então eu posso dizer que tenho um defeito se não houvesse a noção de uma finalidade ouvir ou não num diferença mas eu posso não acertei está errada porque a uma finalidade que não está sendo cumprida se não houver essa

finalidade nem poderia dizer que é um defeito aí não tem sentido simplesmente um casal vindo mas se não existe a finalidade indica que deve ouvir não teria um teria problema nenhum em haver a surdez é como falar pra vocês mas só temos ele diz no caso da metafísica que causas e princípios são conversíveis na física ele já faz diferente e diferencia causa o princípio livro físico e outro muito importante do aristóteles então no livro física ele fala que há quatro causas e três princípios na metafísica quase princípio conversível uma outra tanto faz na física quatro

causas e três princípios as quatro casas seriam a mesma da metafísica material eficiente formal e final essa serão quatro causas e os princípios seriam apenas as causas intrínsecas matéria e forma ea privação ele mudou de um livro com o outro é uma coisa que não deve estranhar gente aristóteles ele às vezes isso não já vi várias controle dele às vezes somente ele aprimora ele modifica uma certa a classificação um conceito é é a soja não tem a mentalidade científica nossa de todas atiram ele quer um pouco de escrever as coisas ele é bastante exato dá

pra dizer isso bastante exato mas não como procuras exata um cientista hoje ele não tem uma idéia de como a nossa para ele mais importante que seja absolutamente exato na no uso dos conceitos é conseguir fazer uma boa descrição da realidade desde que estava então a gente muda mesmo um conceito do outro e são tomás que estudou a gente vê nesse primeiro nesse primeiro o posto dele que já tinha estudado bastante bem a metafísica física percebe essa diferença de vocabulário então ainda na metafísica ele sendo tudo todos causas as quatro causas do livro metafísica são

tão mais fala o seguinte ele chama de princípios também um determinado momento né as causas stream secas e elementos seriam as causas intrínsecas em alguns momentos ele fala assim a selecção agora não sei se a gente vai pegando é causa princípio elemento é isso exatamente que depois thomaz vai procurar desenvolver no resto do de seu currículo ele vai falar o que seria a princípio seria a causa o que seria um elemento mostrando que esses conceitos são muito próximos um dos outros mas trazem uma certa diferença entre eles então como a gente pode dizer dentro da

da visão estratégica você todo princípio é uma causa de toda a causa é de certo modo um princípio só que quando nós falamos causa e esse é um conceito muito importante na filosofia clássica mesma filosofia moderna tem bastante relevância o que é o conceito de causa quando falo princípio eu digo aquilo que é primeiro que antes a partir do qual sucedeu algo então nesse sentido a matéria é um princípio com relação ao que veio depois a privação é um princípio do movimento porque o movimento surge a partir daquela privação ou daquela matéria então princípio veio

antes o primeiro princípio início tem começo então tudo aquilo que está no começo do movimento para realizar depois aquele ente nós podemos chamar de princípio agora quando eu falo causa toda a causa o princípio mas é como eu coloco na causa uma noção a mais do que em princípio com essa noção que algo para ser causa de outro esse outro depende de algum modo do ser de quem causou é um exemplo que ficou mais dá o seguinte para fazer a estátua para fazer a estátua eu passo do do bronze o do mármore para a estátua

em bronze e mármore são princípios desta atuação e são causas da estação os e da estátua depende do cerco que vem daquela daquele daquele bloco no caso do mago e ou naquele pedaço de bronze aquele daquela dela quantidade de bronze que eu entreguei agora para transformar algo de negro para branco o negro eu posso chamar de princípio daquilo que sou branco no cabelo era marrom ficou branco marrom foi princípio da transformação para o branco posso dizer que sim havia antes o o marrom para se tornar pra ver o movimento e já não podia ser preso

como é que você não seria movimento dvd via avião antes o marrom marrom funciona como uma privação de branco ac é uma provação agora eu posso dizer que o marrom é a causa do branco pra tomar já não seria um veio depois do outro há uma relação entre mas o branco em si não dependia do negro do marrom para surgir não dependendo mais com uma causa a essa dependência a uma ligação mais mais intensa até uma uma coisa que se diz é que causa tá no texto do que a gente está vendo os princípios natureza

causa só é dito só é chamado a respeito daquele anterior todo princípio aquilo que o anterior não causa só é aquele anterior aquele princípio a partir do qual é causado a partir do qual decorre os e do posterior a uma dependência no seio de um do outro não basta só ter sido antecedentes ter possibilitado o cd se que aconteceu depende daquele daquilo que causou então também usando aristóteles donde se diz que causa é aquilo de cujo ser sucede algo daquele serviço seja há uma ligação é bonito isso há uma ligação entre cativa de ser entre

a causa e o causado a uma dependência de ser que é mais estreita mais forte do que a dependência meramente do princípio ainda que toda a causa seja um princípio não há causa um tipo de princípio até vamos assim mais forte com essa aspectos que um causado depende do ser da causa pra se dar por isso a privação ela é um princípio mas não é uma causa propriamente dita o que acontece não depende dos e no caso de não ser da própria privação não ser mais do que um ser então a privação não causa é

um princípio para ver o movimento ele não podia se antes a estátua mas não sei estatal que causou ele ser uma etapa o que causou que ele fosse uma etapa a matéria a forma a causa eficiente olha por causas que a causa final isso causou eles tinham a sua estátua a ausência não causou ela foi um princípio ela não causou não depende o ser dela então essa noção de causa é uma noção importante então o que diziam tomar a privação ela é princípio mas não causa própria mente ela pode ser chamada de causa por acidente

de uma maneira sim relativa vamos dizer assim em causa por acidente de fato como eu disse antes né só pode haver um movimento porque antes não estava presente desde o começo a forma porque senão a forma não poderia ter surgido não pode ela já existiria ela não teria surgido ela já existia então a privação não é causa ele possa dizer como causa no sentido bom se não houvesse aprovação poderia ter havido um movimento nesse sentido sim é uma causa por acidente mas não uma causa e em sentido próprio e por fim a gente pode falar

de elemento para aristóteles alimento é aquilo do qual a coisa é composta primariamente está nela e não é dividido segundo a forma agressões com ele faz elementos ele está sendo principalmente aos quatro elementos clássicos da filosofia antiga que são água o fogo o ar ea terra esses três elementos eles não cabem nessa situação que lhe dá né a coisa é composta primariamente o mais básico daquilo que é feita está nela continuar nela e não é dividido segundo a forma por exemplo num ser humano o dedo à cabeça não são um elemento tão dividido pela forma

que a própria ameaça humana ela faz com que certas partes minha sejam diferentes de pela forma os elementos são quase que algo anterior a isso seria então seriam os ossos e tecidos não seriam talvez os atos como é que a gente poderia transferir isso para física aos autores que estão exatamente estudando esse tipo de relação entre a filosofia aristotélica que assistia à moderna para tentar descobrir o que ele chama elemento como é que eu poderia fazer essa relação com o que nós temos hoje talvez seria isso não seriam os nêutrons ou seriam os átomos é

uma coisa mas tudo isso cabe dentro dessa idéia que a gente tá dando não são devidos pela forma permanecem na coisa permanece nela depois que vocês vejam que nesse sentido pra farinha quando ela se torna pão vários usavam a farinha eles se compõe de uma maneira diferente mas eles permanecem dentro do pão de algum modo são elementos permanecem como elementos dentro o que está o que helena da farinha se torna elemento do pão a forma totalmente diferente a forma o propriamente da farinha desapareceu praia surge o pão mas os elementos que faziam parte de um

de algum modo se reordenar ão pra poder fazer parte como elemento do novo ente da farinha para o pão então também cada um de nós o nosso corpo está constantemente trocando certos elementos certos atos vão sendo modificados como tem essa capacidade de trocar aquilo que talento né certas células morrem são substituídas por outras que são feitas com novos atos com isso continuamente então isso seria um dos elementos então vocês vejam que a gente tá aqui vários conceitos interessantes viu causa princípio elemento tudo isso com a ascensão é noções de aristóteles estudou colocou na metafísica na

física e tomás procurou trabalhar porque ele está querendo chegar aos princípios da natureza o princípio mais amplo de tudo dentre os princípios alguns serão causos não todos um causa e dentro das causas não as mais importantes mas certas causas também são elementos até tomás vai falar o seguinte os princípios alguns percebeu que eu coloco algumas noções alguns vão dizer se algumas determinações nos princípios algum deles serão causas e dentre as causas eu coloco algumas determinações nelas alguns alimentos quando eu chamo um elemento eu estou dizendo que é um princípio que é a maior causa e

algo a mais qual seja isso né é aquilo do qual a coisa é composta primariamente está nela e não é dividido em 2a forma então já vimos aí todos esses aspectos todas as nações na na concepção de são tomás de aristóteles voltando a lembrar porque a gente estudando aqui nesse texto é primordialmente relacionado ausentes materiais o que a gente chamaria a física dentro de uma concepção filosófica ficou só que essas noções todas elas vão ser importantes para tratar de metafísica de teoria do conhecimento e de ética também tudo está relacionado de algum modo você tem

por base como elemento né essas moções que a gente tá vendo agora