[Música] Ok irmãos então agora vamos avançar no nosso na nossa no nosso estudo aqui da introdução à teologia sistemática e agora nós vamos partir para um tópico muito importante dentro da teologia sistemática que é o tópico do método teológico quando você faz teologia você precisa saber como fazer teologia e você não deve achar que apenas teólogos profissionais fazem teologia nós fazemos teologia todas as vezes que nós lemos as escrituras todas as vezes que você ensina na igreja todas as vezes que você prega você está fazendo Teologia você está praticando a a teologia orora a teologia
sistemática como a gente viu nas aulas passadas ela tem o seu os seus próprios elementos os seus elementos característicos e é muito comum que você também Trabalhe em torno da teologia sistemática você pode produzir eh conteúdo de teologia sistemática no seu dia a dia na sua pregação no seu aconselhamento e no seu próprio estudo da palavra de Deus assim também você pode querer preparar uma apostila preparar um livro e para tudo isso para que você pratique a teologia sistemática você precisa saber como praticar Como como que se constrói um uma teologia sistemática e isso é
Portanto o que é chamado de método teológico Ok então ã deixa-me explicar em mais detalhes isso para você a teologia então enquanto ciência ela possui o seu devido procedimento como eu já expliquei para vocês a teologia ela é uma área do conhecimento humano sendo uma área do conhecimento humano ela pode ser chamada de uma ciência e sendo uma ciência ela tem a sua própria forma de ser praticada e é justamente no o método de teologia que separa grandes escolas teológicas certo então as grandes escolas teológicas que existem dentro da ciência da teologia elas são distintas
quanto à questão do método teológico deixa me dar um exemplo para você existem escolas teológicas ou existe um método teológico que afirma o seguinte você não pode partir do pressuposto de que a bíblia é a palavra de Deus você precisa considerar a Bíblia como um livro histórico então a o seu estudo da Bíblia tem que ser um estudo puramente histórico e inclusive considerando a possibilidade dela conter erros porque ela foi produzida por seres humanos então o método teológico e parte desse princípio desse pressuposto é chamado de método histórico crítico certo e isso eh conduz a
uma série de conclusões teológicas lá na ponta mas se você vai fazer um um estudo da Bíblia e você parte do pressuposto de que a bíblia é a palavra de Deus e que Deus se revelou nas escrituras você então vai até analisar a Bíblia como um livro histórico mas como uma história contada por Deus certo então o seu método teológico é diferente você vai chegar a conclusões diferentes então método teológico é algo muito importante no nosso dia a dia Muitas das nossas discussões Elas seriam resolvidas se nós tentássemos entender melhor o método que a pessoa
está utilizando para fazer teologia por exemplo há algum tempo atrás eu estava conversando com um outro com um irmão esse irmão pensa tem uma posição teológica diferente da minha ã no que tange a escatologia então nós temos posições teológicas eu então fiz algumas perguntas para ele para eu tentar entender Qual é o método teológico que ele utiliza para chegar naquelas conclusões então eu percebi que o método teológico dele ele começa numa numa Confissão de Fé e a partir dessa confissão ele interpreta as escrituras e eu percebi nesse ponto que h o meu método teológico era
diferente do dele sendo assim não qualquer qu discussão que eu tivesse com ele qualquer tentativa de de responder a argumentação de tentar convencer ele não seria proveitosa por quê Porque ele parte de um ponto diferente do meu Eu precisaria primeiro convencer ele a mudar o método teológico dele Certo Então como ele não aceita o meu método e como eu não aceito o método dele então nós nunca iríamos chegar num denominador comum então na Então nesse sentido meus irmãos é fundamental que você entenda eh qual é o método teológico que nós vamos utilizar aqui deixe-me fazer
também uma importante ressalva Ok e a teologia sistemática ela é uma disciplina teológica de natureza confessional que que significa ISS e a sua teia sistemtica é a sua Confissão de Fé quando um escritor teia está esendo suiss de féo quando defende um ponto da sua fé fazend tral de teologia sistemática então a teologia sistemática ela é confessional e por isso ela deve possuir um método que parta das escrituras e que se relacione com os dias de hoje isso significa o seguinte que o método teológico que nós adotamos ou que eu adoto a escola teológica Charles
spon adota e a teologia Cristã protestante adota certo a teologia evangélica adota é uma teologia que parte das escrituras que que entende que as escrituras é a palavra de Deus então não é uma teologia crítica ou seja uma teologia que parta da ideia de que a Bíblia tem que ser lida como um livro comum certo inclusive você esperando que se Cometa ali os mesmos erros que um um livro histórico comum comé não a teologia evangélica ela parte do pressuposto de que a bíblia é o nosso livro sagrado Ok se o método histórico crítico tem o
seu valor se tem que ser totalmente rejeitado algumas partes sim outras não isso daqui é uma discussão para outro momento para essa matéria é importante que você saiba que nós estamos partindo do pressuposto de que a bíblia é a palavra de Deus e que portanto ela precisa ser a base para nossa teologia sistemática tá bom um outro uma outra ressalva que eu queria deixar aqui que não necessariamente está aí na sua tela é que o esse método de teologia que eu irei apresentar aqui para vocês certo ele à Não é um método que é abraçado
por toda a teologia Cristã Ok mas ele Diverge naqueles pontos em que H os diferentes métodos dentro da teologia Cristã Evangélica eles divergem em Pontos que não comprometem a fé que não metem os pontos centrais da Fé por exemplo por que que o Batista o o teólogo Batista chega à conclusão de que o seu filho ã de que o seu filho só deve ser batizado na quando ele ficar maior e o presbiteriano chega à conclusão de que seu filho deve ser batizado enquanto Infante a a conclus essa conclusão ela vem de métodos teológicos diferentes o
método teológico do Batista tem algumas diferenças do método teológico presbiteriano porém essa diferença de métodos ela não é suficientemente grande para causar uma ruptura Como por exemplo o método teológico crítico e o método teológico conservador o método teológico certo histórico redentivo que é o que nós vamos trabalhar tendo dito isso vamos então agora ver qual é Portanto o método teológico e que será utilizado aqui nessa matéria ou na nossa teologia sistemática e para isso deixe-me dizer a você que o material dessa aula ele é baseado no livro introdução à teologia sistemática do Ericson Você pode
ter acesso a esse conteúdo e se você quiser se aprofundar Ainda mais nessa questão do método teológico Você pode ler a sua teologia sistemática Então vamos lá ã eu vou então apresentar aqui a vocês ponto a ponto do método teológico alguns desses pontos não necessariamente eh são de ordem cronológica ou ou no sentido isso daqui não é necessariamente um passo a passo Ok então não é que eu estou ensinando você aqui um passo a passo de como construir uma teologia mas sim daquilo que você deve observar ã Quando você vai construir uma a sua própria
teologia sistemática em primeiro lugar você precisa coletar o material bíblico que que significa isso a colera do material bíblico é aquilo que é conhecido como exegese você vai reunir e o todos os textos bíblicos que tratam daquele assunto então vamos escolher aqui um assunto pra gente ir trabalhando nesse ponto a ponto vamos escolher aqui o assunto da salvação pela graça o assunto da Graça de Deus então o seu primeiro passo precisa ser reunir Quais são os textos bíblicos que a respeito deste assunto e ao reunir os textos bíblicos que fala deste assunto agora você vai
estudar esses textos você vai fazer uma exegese e quando se fala em exegese pessoal existe todo um um uma metodologia um passo a passo para se fazer exegese mas basicamente exegese é você interpretar o que o texto bíblico está dizendo então uma vez que você seleciona eh os diversos textos que tratam do assunto você precisa interpretar você precisa analisar esses textos dentro do seu contexto histórico analisar esse texto H em relação à sua gramática em relação à sua literatura quem escreveu por escreveu então esse daqui é o passo mais trabalhoso é o E também o
passo mais importante então perceba que ah o nosso método teológico ele começa na exegese ele começa na na na análise do que a Bíblia fala a respeito daquele assunto certo e esse primeiro elemento do método eh teológico que é o elemento da exegese da análise coleta e análise do material bíblico ele é uma espécie de de de remo da sua teologia então aquilo que você fizer neste passo ele vai determinar os demais aquilo que você se você fizer uma exegese mal feita você vai faz ter uma teologia mal feita então note quando você tá debatendo
com alguém ou você tá escrevendo sobre um assunto Então você sempre precisa apresentar as suas bases bíblicas E então quando se vai analisar as bases bíblicas precisa se perceber quem está ã tendo uma interpretação mais coerente mais completa que explica melhor o texto bíblico Ok por isso é portanto que a exegese é o primeiro passo da do nosso método teológico em segundo lugar você precisa também fazer a unificação do material bíblico isso significa pessoal que uma vez que você analisa os diversos textos escritos pelos diversos autores agora é hora de você organizar esse material de
você tentar transformar esse conteúdo em um todo Unificado Então vamos lá digamos Você tá estudando você quer falar sobre a graça de Deus e você descobre que existe um texto nos Evangelhos que fala sobre Graça existe um texto no livro de Atos que fala sobre graça e existe textos na teologia Paulina que fala sobre Graça certo então e dentro do dos livros de Paulo você tem Paulo falando sobre Graça em Efésios E você tem Paulo falando sobre Graça em Corinto em romanos eh E por aí vai então você tem aqui os diversos materiais e você
deu uma estudada você analisou todo esse material agora é hora de você unificar porque a Bíblia não não apenas é são muitos livros como ela é um livro Só Então você vai eh unificar esse material certo e ver como tudo se encaixa um com o outro ok então você vai ver como aquilo que é ensinado sobre graça no nos Evangelhos se encaixa com o que Paulo ensinou sobre Graça nas suas cartas Então como é que você pode formar um todo coerente aqui ok em terceiro lugar agora você vai analisar isso você vai extrair o significado
disso então É nesse ponto que existe a formulação da doutrina ok O que é doutrina doutrina pessoal certo deixa eu pegar aqui a caneta para mostrar a vocês ok então ah ensino a palavra ensino na Bíblia ela significa ela é traduzida como doutrina então doutrina é ensino Então quando você estuda o texto bíblico e unifica o material você então formula uma doutrina a doutrina da Graça de Deus e aí você vai perceber ã você vai perceber o que que a Bíblia ensina sobre aquele assunto então Digamos que você percebe que a luz do que a
gente estuda nas escrituras sobre a graça de Deus então a graça é um favor e merecido também a gente estuda que a graça ela por vezes é descrita como como precedendo a fé em Atos diz aqueles que pela graça creram você percebe que graça às vezes se refere quando você tá coletando e unificando você percebe que graças vezes se refere eh a a um dom graça às vezes se refere à Regeneração e graça às vezes se se refere à própria fé então a fé é uma graça de Deus e às vezes graça se refere à
Salvação ao processo da salvação Então você vai percebendo isso E então você estabelece a luz de tudo isso se percebe que graça é uma bênção dada da parte de Deus e Graça A um favor imerecido da parte de Deus você vai tirando as suas conclusões doutrinárias Ok então esses três passos iniciais aqui é aquilo que é chamado de teologia bíblica lembra que eu expliquei para vocês que a teologia bíblica é a fonte da teologia sistemática Então é isso daqui certo a teologia bíblica é a fonte da teologia sistemática você descreve você formula aquilo que a
Bíblia fala sobre um determinado assunto em quarto lugar agora você vai para o exame do tratamento histórico aquilo que eu expliquei para vocês que é chamado de [Música] teologia histórica certo você vai analisar como esse assunto foi tratado durante a história o o eminente teólogo H saudoso teólogo R6 pro ele disse que quando o assunto é teologia ele não tem interesse em novidades E o que ele quer dizer com isso é o seguinte que se em mais de 2.000 anos se em praticamente 2.000 anos de de trabalho de pesquisa do material bíblico de análise das
escrituras uma doutrina nunca foi eh definida ou exposta então provavelmente aquele que defende essa doutrina está defendendo algo sem sentido certo então a história ela serve como controlador das nossas conclusões teológicas eu lembro de uma vez durante o o meu período do seminário e eu fiz uma interpretação de um texto em primeiro Pedro Capítulo 3 e eu cheguei a uma conclusão que eu perguntei pro meu professor e ele disse que nunca ninguém havia chegado àquela conclusão e que isso não era algo necessariamente bom para mim isso era algo necessariamente ruim para mim porque se até
hoje ninguém chegou àquela conclusão é Porque de fato Ah talvez a minha interpretação estivesse equivocada Ok então a teologia histórica ela tem esse valor além disso a teologia histórica ela tem o valor de perceber até onde vai dar aquilo que você tá ensinando então certas doutrinas que você ensina elas já tiveram uma mostragem histórica você disser por exemplo você decide crer que Jesus Cristo Ele não era Deus e homem ele não tinha uma natureza de e humana ele tinha uma natureza que era uma mistura de divindade e humanidade então onde é que vai dar essa
crença a história mostra isso certo ess essa crença vai acabar resultando em um determinado lugar e por exemplo a crença de que a Bíblia não é inerrante Ou então a crença de que a bíblia deve ser analisada como um livro histórico comum então onde é que vai dar esse tipo de pensamento certo a história mostra isso e por isso que é importante você analisar aquilo que você crê à luz da história também em quinto lugar agora você vai identificar a essência da doutrina que que significa isso você vai analisar aquilo que o ensino bíblico tem
de Essencial e aquilo que ele tem de formal digamos assim Issa aqui é a famosa distinção entre forma e Essência por exemplo você vai estudar sobre o que que a Bíblia fala a respeito do culto certo de comportamento sobre o no a respeito do culto então você precisa analisar aquilo que a Bíblia está tratando essencialmente sobre isso ou aquilo que ela está apenas refletindo a cultura da sua época Ok Isso é também muito importante se você não fizer esse trabalho você vai por exemplo dizer coisas do tipo que os sacrifícios ainda devem ser feitos hoje
ou que as mulheres ainda devem usar Vel no dia de hoje durante o culto Ok então é necessário que se tenha esse cuidado de entender aquilo que era contextual naquela época e aqui aquilo que é umpio universal que perdura até os dias de hoje em sexto lugar também é importante você ter iluminação por Fontes além da Bíblia aqui é que entra pontos como por exemplo deixa colocar aqui a teologia filosófica certo então a teologia filosófica aqui é um i a teologia filosófica ela ajuda nesse ponto e você tem várias outras áreas também como a área
da antropologia certo das ciências comportamentais que entra dentro aqui também da antropologia certo da Matemática eh Enfim tudo aquilo que você entende que pode ser útil para sua exposição paraa sua compreensão da Bíblia e também a ciência porque não a ciência certo então É nesse ponto que você faz a relação da Bíblia com a ciência Ok então isso faz parte também do processo teológico agora Note que o que que nos preserva aqui na nossa relação da Bíblia com a ciência é que nós começamos com a a Bíblia e apenas depois é que nós vamos para
Fontes além da Bíblia Ok em sétimo lugar Você também precisa analisar as expressões contemporâneas daquela doutrina O que que significa isso isso daqui é chamado de contextualização você vai ver como essa crença que você está afirmando como ela se expressa nos dias de hoje Quais são as perguntas que as pessoas estão fazendo Quais são as perguntas que o brasileiro faz Quais são as questões mais urgentes aqui no Brasil Então quando você tá trabalhando sobre a graça de Deus Quais são as questões que são mais problemáticas a respeito da Graça de Deus dentro do seu contexto
Ok então você vai analisar isso para que você aplique este ensino para o seu próprio contexto Então você percebe que hoje em dia existe inclusive no meu evangélico uma crença muito forte na no legalismo nas boas obras Então como a questão da Graça de Deus lida com essa questão certo da do legalismo como esse problema do legalismo pode ser resolvido dentro dessa questão então se você pegar uma obra de teologia sistemática produzida no Brasil você vai ver que ela aborda questões diferentes de teologias produzidas na América nos Estados Unidos você pegar uma teologia sistemática por
exemplo produzida por Ericson você vai ver que ele vai abordar muitas questões que o berkoff não aborda na teologia dele por quê Porque eles estão fazendo uma análise de diferentes perguntas de diferentes contextos Qual é quais são as perguntas que a sua denominação está fazendo certo Quais são as questões que a sua denominação está precisando entender ou a sua igreja ou mesmo você Então essa é algo isso é algo muito relevante e esse ponto sete aqui pessoal geralmente ele acaba vindo muitas vezes antes do ponto um certo porque é a partir dessas questões contemporâneas e
nós vamos então produzir a teologia e eu recomendo inclusive recomendo que você faça isso ok e você torne a agenda da sua igreja a sua agenda teológica Quais são as questões da sua igreja a partir daí você vai produzir teologia Ok e em oitavo lugar o desenvolvimento de um motivo Central interpretativo isso daqui não é uma necessidade você pode ou não pode fazer isso mas o que significa isso é você unificar a sua teologia dentro de um tema principal como por exemplo a tradição reformada que tem o tema da soberania de Deus como seu tema
principal ou a tradição Luterana que tem o tema da Fé da salvação pela fé como seu tema central certo a teologia ã de berkoff por exemplo Geralmente os motivos centrais interpretativos de teologias de cunho dogmático reformado como a de berkoff de bavin e outros é a própria Confissão de Fé aquilo que a confissão aquilo que a confissão Ensina ele vai trabalhar em torno disso certo John Piper por exemplo que é a satisfação na glória de Deus então isso são motivos interpretativos motivos centrais interpretativos que acabam ã fazendo uma espécie de ciclo Ok então a partir
desse ponto você desenvolve este ponto certo Então olha a minha minha linha aqui como tá bem feita e a partir do pon 8 você acaba voltando para estes pontos então isso daqui é um ciclo como eu expliquei para vocês o joh o o Carson tem um livro que explica isso e a partir da sua exegese você desenvolve um um uma chave hermenêutica o motivo interpretativo e a partir desse motivo interpretativo você volta para sua interpretação Então isso é um ciclo e em nono lugar a estratificação de tópicos O que que significa isso primeiro a formulação
de quais são os tópicos mais importantes e menos importantes então por exemplo a salvação pela mediante a fé isso é mais importante do que o modo do batismo então então ah isso significa que todo aquele que não crê na salvação pela graça mediante a fé então eu devo me separar dele mas se a pessoa não crê que o batismo é por imersão mas sim por aspersão isso daqui não é tão então relevante então É nesse ponto da estratificação de tópicos que você tem as chamadas confissões certo então uma confissão de fé é uma estratificação de
tópicos É nesse ponto também que você tem aquilo que nós chamamos de heresias certo aquilo que você deve relegar como heresia ou como mero erro teológico então É nesse ponto aqui na estratificação do que que é mais importante e menos importante Tá bom então é isso pessoal basicamente esse aqui é o nosso método Espero que você tenha compreendido bem e a partir da próxima aula nós vamos então começar a estudar a teologia sistemática em si começando pelos ã pelos pela teologia das escrituras tá bom da Revelação também fique com Deus e até a próxima aula
