e a fim de que ninguém se vanglorie na presença de Deus mas vós sois dele em Cristo Jesus o qual se nos tornou da parte de Deus sabedoria e justiça e Santificação e Redenção para que como está escrito aquele que se Gloria glorie-se no Senhor primeira Coríntios 1 29 a 31 os cristãos aqui é o apóstolo direciona essa epístola habitável uma parte do mundo onde a sabedoria humana era grandemente reputada como Apóstolo observa no Versículo 22 deste Capítulo os gregos buscam sabedoria Corinto não ficava distante de Atenas que havia sido por muitos séculos o mais
famoso centro de Filosofia e erudição no mundo e por esse motivo o apóstolo diz observa como Deus pelo evangelho destruiu e reduziu a nada a sabedoria deles os gregos eruditos e seus grandes filósofos com toda a sua sabedoria não conheceram a Deus nem foram capaz a descobrir a verdade nas coisas divinas mais após se esforçarem ao máximo em vão aprovar a Deus por fim revelar-se pelo evangelho o qual reputavam como tolice ele escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sábios e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes e Deus escolheu
as coisas Humildes do mundo e as desprezadas e aquelas que não são para reduzir a nada as que são e o apóstolo os informa em nossa passagem porque Deus assim o faz a fim de que ninguém se vanglorie na presença de Deus nessas palavras Pode ser observado um o que Deus almeja na maneira como dispõe as coisas na matéria da Redenção a saber que o homem não deva se gloriar e ninguém senão nele primeira Coríntios 1 29 e 31 a fim de que ninguém se vanglorie na presença de Deus para que como está escrito aquele
que se Gloria o guri se no Senhor e dois como esse propósito é alcançado na obra da Redenção a saber por aquela absoluta imediata dependência que os homens têm de Deus nessa obra em relação a todos os seus benefícios uma vez que primeiro tudo bem que possuem é em e através de Cristo Ele se tornou para nós sabedoria Justiça Santificação e Redenção primeira Coríntios 1 30 Todo o Bem da criatura caída e redimida está contido nessas quatro coisas não pode ser mais bem distribuído a não ser nelas Cristo porém no Zé cada uma delas e
não as possuímos de outra maneira senão nele ele se tornou para nós sabedoria de Deus nele está tudo bem E a verdadeira excelência do entendimento a sabedoria era algo admirado pelos gregos mas Cristo é a verdadeira luz do mundo é somente através dele que a verdadeira sabedoria é comunica o em e por Cristo que temos a justiça é por estar nele que somos justificados temos os pecados perdoados e somos recebidos como justos no favor de Deus é por Cristo que temos a certificação temos nele verdadeira excelência decoração bem como de entendimento e ele é feita
em nós justiça inerante bem como importada é por Cristo que temos A Redenção O a verdadeira libertação de toda a miséria EA concessão de toda a felicidade Glória assim temos tudo nosso bem por Cristo que é Deus em segundo lugar outro exemplo em que nossa dependência de Deus para todos nosso bem se evidencia e nisto foi ele que nos deu o Cristo para que através dele tivéssemos estes benefícios se nos tornou da parte de Deus sabedoria e justiça e etc então seu lugar é por ele que estamos em Cristo Jesus e viemos a ter participação
nele e recebemos aquelas bençãos que se tornaram nossas é Deus que nos dá a fé pela qual nos firmarmos em Cristo de modo que neste versículo está demonstrada a nossa dependência de cada pessoa da trindade para tudo nosso bem somos dependentes de Cristo o filho de Deus já que ele é Nossa sabedoria justiça e Santificação e Redenção são os dependentes do pai que nos deu o Cristo e o tornou essas coisas para nós somos dependentes do Espírito Santo Pois é por ele que estamos em Cristo Jesus é o espírito de Deus que nos dá a
fé nele pela qual o recebemos nos aproximarmos dele então Deus é glorificado na obra da Redenção pelo fato de que nela se evidencia uma dependência a completamente absoluta e Universal do redimido nele aquele propõe a mostrar primeiro que é um absoluto e Universal dependência do redimido em Deus para todos eu bem e em segundo que Deus é a dessa maneira e glorificado na obra da Redenção um a uma absoluta e Universal dependência do redimido em Deus a natureza e disposição de nossa redenção é tal que os redimidos são em tudo direta e imediata inteiramente dependente
de Deus são dependentes dele para tudo e o são em todos os aspectos as diversas formas em que a dependência de um ser em relação a outro para o seu bem e em que o redimido de Jesus Cristo Depende de Deus para todos os eu bem são as seguintes tem todo o seu bem por ele e tem tudo através dele e tem tudo nele ele é a causa e origem de onde tudo bem procede logo procede dele ele é o meio pelo qual esse bem é obtido e comunicado assim tem tudo através dele e ele
é o próprio bem dado e concedido portanto é nele hora todos os que a Jesus Cristo nesses aspectos dependem muito direta e inteiramente de Deus para tudo primeiramente o redimido tem todo o seu bem procedente de Deus ele é o seu grande autor é sua causa primeira e não apenas isto mas é a única causa própria é por Deus que temos nosso Redentor foi ele que nos forneceu um salvador Jesus Cristo não é apenas de Deus em sua pessoa como seu filho unigênito mas ele procede de Deus no que diz respeito e em seu ofício
de mediador ele é o dom de Deus para nós Deus o escolheu e ungiu a ponturi sua obra e o enviou o mundo e assim como é Deus quem dá também é Deus quem aceita o salvador ele dá o adquire dor e fornece a coisa a ser adquirida e é por Deus que Cristo se torna nosso que somos aproximados e Unidos a ele é de Deus que recebemos a fé para nos aproximarmos dele para que possamos ter uma participação nele Efésios 2 8 diz porque pela graça sois salvos mediante a fé e isto não vem
de vós é dom de Deus é de Deus que verdadeiramente recebemos todos os benefícios que Cristo adquiriu é Deus quem perdoa e justifica liberta do inferno e em seu favor os redimidos são recebidos quando justificados portanto é Deus que liberta do domínio do pecado nos limpa de nossas imundices e nos tira de nosso estado de deformidade é de Deus que os redimidos recebem toda a sua verdadeira excelência virtude e santidade e isso de duas maneiras isto é uma vez que o Espírito Santo pela qual essas coisas são imediatamente realizadas é de Deus procede d'ele e
enviado por ele e também como o espírito é ele mesmo Deus por cuja operação e habitação interior as coisas divinas uma santa disposição e toda a graça são conferidos e sustentar das embora sejam feitos uso de meios ao conferir a graça as almas dos homens ainda assim é de Deus que temos esses meios de graça e ele que os torna eficazes é de Deus que temos as santas escrituras elas são a sua palavra é de Deus que temos as ordenanças e sua eficácia depende da influência imediata do Espírito Santo os ministros do Evangelho são enviados
de Deus e toda a sua suficiência procede d'ele em segunda Coríntios 4 7 dias temos porém este tesouro em vasos de barro para que a excelência do Poder seja de Deus e não de nós seu sucesso depende inteiramente e absolutamente da benção e influência imediata de Deus tudo que o rede vidro possui provém da Graça de Deus foi por pura graça que Deus nos deu seu filho unigênito e a graça é maior em proporção à excelência do que é dado a dádiva foi infinitamente preciosa Por que consistiu em uma pessoa infinitamente digna de glória infinita
E também porque foi de alguém infinitamente próximo e querido de Deus a graça é grande em proporção ao benefício que nos é concedido nela o benefício é sem dúvida infinito uma vez que Nele somos libertos de uma miséria infinita Pois é eterna e também recebemos alegria e glória eternas a graça em considerasse Dom é grande em proporção ao nosso desmerecimento pelo que é dado ao invés de merecer tal dádiva merecíamos eterno Sofrimentos das mãos de Deus e a graça é grande de acordo com a maneira de a conceder o em proporção à humilhação e preço
do método e meios pelos quais um caminho construído para termos o dom ele deu Para habitar entre nós para se encarnar em nossa natureza EA Nossa semelhança embora sem as enfermidades do pecado ele nos foi dado em um estado humilde e aflito e não apenas isso mas como morto para que fosse uma festa para nossas almas a graça de Deus ao dar este Dom é livre Deus não tinha obrigação de concedê-lo ele poderia ter rejeitado todos os homens caídos Como fizeram com os anjos Que pecaram Nunca fizemos qualquer coisa para merecer foi dado enquanto ainda
éramos inimigos e antes que houvesse mos nos arrependido procedeu do amor de Deus que não viu em nós excelência alguma para traiu e foi sem expectativa de jamais receber algo em troca por isso a graça que os benefícios de Cristo são aplicados atrás e tá as pessoas em particular aqueles que são chamados e santificados deve atribuir o sua mente o Beneplácito da Boa Vontade de Deus pela qual são destacados dos demais Ilhas superando e se compadece de quem quer Jesus orou no dia em que ele seria entregue para morrer eu oro por eles Eu não
adoro pelo mundo eu oro pelos que tu me deste porque eram teus e Tu me destes o homem tem agora uma dependência ainda maior da Graça de Deus do que tinha antes da queda ele depende da livre benevolência de Deus para muito mais do que então naquela época dependia da bondade de Deus em conferir a recompensa da Obediência perfeita os Deus não estava obrigado a prometer e conceder essa recompensa mas agora somos dependentes da Graça de Deus para muito mais necessitamos dela não apenas para nos conceder a glória mas estava nos libertar do em o
Dair eterna do primeiro pacto dependíamos da bondade de Deus para nos dar a recompensa da justiça e isso ainda acontece hoje mas precisamos de livre e Soberana graça de Deus para nos dar aquela Justiça perdoar nossos pecados e nos livrar da culpa e do seu desfavor infinito e como somos mais dependentes da benevolência de Deus agora do que no primeiro pacto Assim somos dependentes de uma benevolência muito maior mais livre e maravilhosa somos agora dependente da Boa Vontade arbitrária e Soberana de Deus éramos e nosso primeiro estado dependente de Deus para nossa santidade temos Nossa
Justiça original a partir dele mas então a santidade não era concedida desse modo soberano e desobrigado como é agora o homem foi criado o santo pois aprouve a Deus criar santas todas as suas criaturas Racionais seria uma depreciação da santidade da natureza de Deus tivesse feito uma é inteligente em cura mas agora quando o homem caído é santificado é por mera e livre de graça Deus pode negar para sempre a santidade as suas criaturas caídas se isso lhe agradar sem qualquer prejuízo de nenhuma de suas imperfeições e somos na verdade não apenas mais dependentes da
Graça de Deus mas nossa dependência é muito mais óbvia porque nossa própria insuficiência e desamparo são muito mais evidentes em nosso estado caído e afundado do que era antes que fossemos pecadores ou Miseráveis somos mais claramente dependente de Deus para a santidade porque somos primeiramente pecadores e inteiramente contaminados e depois Santos assim a produção de efeito é sensível isso a procedência de Deus é mais óbvia se homem fosse sempre Santo esse preservasse nesse estado não seria tão evidente que ele não tinha santidade necessariamente como uma qualificação inseparável da natureza humana assim e os mais claramente
dependentes da livre graça pelo favor de Deus pois somos primeiramente os objetos do seu desfavor e depois fomos recebidos no seu favor são os mais claramente dependentes dele para nossa felicidade sendo primeiramente Miseráveis depois felizes é mais claramente livre e sem méritos em nós porque na verdade estamos desprovidos de qualquer tipo de excelência o mérito se é que existe tal coisa como mérito na excelência de criaturas e somos não apenas desprovido de qualquer a verdadeira excelência mais cheios e completamente corrompidos com aquilo que infinitamente odioso todo o nosso bem procede mais claramente de Deus porque
estamos primeiramente luz e completamente desprovidas de quaisquer benefícios para posteriormente sermos enriquecidos com tudo bem dois recebemos tudo pelo poder de Deus a redenção humana é frequentemente descrita como uma obra de Maria Bom dia assim como de graça o grande poder de Deus se evidencia o trazer um pecador do seu estado rebaixado das profundezas do pecado e da miséria a um exaltar de estado de santidade e felicidade Efésios 1 19 jeans e qual a suprema grandeza do seu poder para com os que cremos segundo a eficácia da força do seu poder somos dependentes do Poder
de Deus em cada passo da nossa redenção dependemos do seu poder para nos converter e nos dar a fé em Jesus Cristo e a nova natureza é uma obra de criação se alguém está em Cristo e nova criação ou nova criatura segunda Coríntios 5 17 criados em Jesus Cristo Efésios 2 10 a criatura caída não pode alcançar a verdadeira Santidade a não ser que seja recriada Efésios 4 24 diz e vos revistais do novo homem criado segundo Deus hein e retidão procedentes da Verdade é uma Ressureição dos Mortos Colossenses 2 12 e 13 dias no
qual igualmente fostes ressuscitados mediante a fé no Poder de Deus que o ressuscitou dentre os mortos sim é uma hora de poder mais gloriosa que uma mera criação o ressurreição de um corpo morto para a vida uma vez que o efeito alcançado é maior e mais excelente essa existência santa e feliz EA vida espiritual que é produzido na obra da convecção é um efeito bem maior e mais glorioso do que a simples existência e vida e o estado a partir do qual a mudança é feita uma morte no pecado uma Total corrupção da natureza EA
profundidade da miséria é bem mais remoto do Estado alcançado do que a mera morte ou não existência também pelo poder de Deus que somos preservados no estado de graça primeira pedro 15 diz que suas guardado o vídeo Deus mediante a fé para salvação como a graça procede a princípio de Deus assim procede continuamente dele é mantida por ele tal como a luz na atmosfera procede durante todo o dia do Sol tanto na Aurora quando no caso os homens são dependentes do Poder de Deus para toda exercício da graça e para a realização desses exercícios do
coração para subjulgar o pecado EA corrupção aumentar o Santos princípios e capacitar a geração de frutos nas boas obras o homem é dependente do poder divino para trazer a graça a sua perfeição para tornar a alma receptível a gloriosa semelhança de Cristo e preenche lá com satisfatória alegria e bênção e por ressuscitar o corpo para a vida até o perfeito estado que o torna adequado a ser habitação e órgão de uma alma a ser aperfeiçoada e Bendita estes são os mais curiosos efeitos do Poder de de O que são vistos nas sequências dos seus atos
relacionados as criaturas do seu primeiro estado o homem era dependente do Poder de Deus porém muito mais agora quando Depende de se poder para realizar mais coisas por ele e depende mais dos Poderosos exercícios do seu poder foi devido ao poder de Deus que o homem foi santificado no princípio todavia muito mais notavelmente no presente porque a muito posição e dificuldade no caminho é um efeito mais glorioso do Poder santificar o que era sobremodo depravado e o que estava debaixo do domínio do pecado do que conferir santidade ao que anteriormente nada tinha de oposição é
uma obra mais gloriosa de poder resgatar uma aula das mãos do diabo e do poder das trevas trazendo a a um estado de salvação do que conferir santidade onde não havia predisposição à oposição como Lucas 11:21 22 diz quando Valente bem ar é da sua própria casa ficam insegurança todos os seus bens sobrevindo porém um mais valente do que ele vence-o tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos portanto é uma obra mais gloriosa de poder sustentar uma alma no estado de graça em santidade e conduzi-la até que seja trazido a glória
quando a tanto o pecado residual no coração fazendo resistência e Satanás com toda sua poderosa oposição do que o necessário para impedir um homem de cair no princípio quando Satanás não tinha parte com ele portanto mostramos como os redimidos são dependentes de Deus para todos os eu bem uma vez que tudo o que tem procede d'ele segundo também são dependente de Deus para tudo uma vez que tem tudo através dele Deus é tanto meio quanto o autor e fonte desses bens tudo que temos a sabedoria perdão de Pecados libertação do inferno aceitação faz Olá Graça
e santidade de Deus o verdadeiro conforto e felicidade a vida eterna EA Glória procede de Deus através de um mediador e este mediador é Deus em quem temos absoluta dependência pois através dele recebemos tudo portanto Isaac outro modo em que temos Nossa dependência de Deus para todos nosso bem Deus não apenas nos dar o mediador e aceita a sua mediação e pela sua graça e poder consegue as coisas a serem adquiridas pelo mediador mas o próprio Deus é o mediador nossas bençãos consiste naquilo que temos por aquisição e esta aquisição é feita por Deus as
bênçãos são adquiridas por ele e ele concede o fiador e não apenas isso mas ele próprio é o fiador sim Deus é tanto o adquire dor quanto o preço os Cristo que é Deus adquiriu essas bênçãos por nós a oferecer se a si mesmo como o preço pela nossa salvação a vida eterna pelo sacrifício de si mesmo e meus sete 27 dias assim mesmo se ofereceu e 9 26 diz se manifestou uma vez por todas para aniquilar pelo sacrifício de si mesmo o pecado na verdade foi a pessoa humana que foi ofertada mas esta era
uma só pessoa com a divina Portanto o sacrifício fui de preço infinito assim como temos nosso bem através de Deus também dependemos dele em certos aspectos que o homem no seu primeiro estado Não dependia anteriormente o homem obteria a vida eterna por sua própria Justiça de modo que ele defendia parcialmente do que havia em si próprio pois dependemos aquilo que serve de meio para o nosso bem bem como daquilo de onde procede o que temos embora Justiça da qual o homem Então depende a por CD se de fato de Deus com tudo pertence a ele
era inerente portanto sua dependência de Deus não era tão imediata mas agora a justiça de que dependemos não está em nós mas em Deus somos salvos através da Justiça de Cristo Ele tornou-se para nós justiça portanto na profecia de Jeremias 23 6 é chamado de senhor justiça Nossa essa Justiça pela qual somos justificados EA Justiça de Cristo é a justiça de Deus segunda Coríntios 5 21 dias para que nele fôssemos feitos justiça de Deus portanto na redenção não apenas temos todas as coisas de Deus mas por e através dele como diz primeira Coríntios 86 todavia
para nós há um só Deus o pai de quem são todas as coisas e para quem existimos e um só senhor Jesus Cristo pelo qual são todas as coisas e nós também por ele terceiro os redimidos tem todo o seu bem em Deus o que temos e não apenas dele e através dele mas consiste nele Deus é tudo o nosso bem é de medos é ou objetivo ou inerente por bem objetivo me refiro a objeto externo por cuja a posse gozo são felizes o bem inerente é aquela excelência o prazer que está na própria alma
com respeito a ambos o redimindo tem todo o seu bem Deus ou o que dá no mesmo O próprio Deus é tudo o seu bem então número um os redimidos tem todo o seu bem objetivo em Deus ele próprio é o grande bem ao qual pela Redenção são levados a possuir e gozar é o sumo bem e a soma de tudo bem que Cristo adquiriu Deus é a herança dos Santos é a posição de suas almas ele é sua riqueza e tesouro seu alimento vida lugar de habitação C ornamento e Diadema e sua honra e
glória eterna mas eles não tem ninguém no céu senão Deus Ele é bem maior que os redimidos recebem na morte e com a qual devem ressurgir no que o Senhor Deus é a luz da Jerusalém celestial e é o rio de água da vida que corre e a árvore que cresce no meio do Paraíso de Deus as gloriosas excelências e beleza de Deus serão as coisas que prenderam eternamente as mentes dos Santos e o seu amor ser a sua festa eterna os redimidos com efeito aproveitaram outras coisas os anjos e uns aos outros mas o
que aproveitaram nos anjos o um dos outros ou em qualquer outra coisa que lhes forneça de leite felicidade será o que Deus possa ser visto nelas nessas coisas dois os redimidos tem todo bem inerente em Deus o bem inerente é duplo é ou excelência o prazer estes os redimidos não apenas derivam de Deus como causa mas tem nele Tem excelência e alegria espiritual por um tipo de participação em Deus são feitos excelentes pela como e da Excelência de Deus eles concede sua própria beleza Ou seja a sua Formosa semelhança em suas almas são feitos participantes
da natureza divina ou da imagem moral de Deus como está em segundo a Pedro 14 são santos pois participam na sua santidade como está em abril os 12 e 10 os santos são belos e vendidos pela comunicação da Santidade e juro de Deus como a lua e os planetas brilham devido à luz solar o santo tem alegria e Prazer espiritual por um tipo difusão de Deus na alma nessas coisas os redimidos tem comunhão com Deus pois são partícipes com ele e nele os santos tem tanto excelência' quanto benção espiritual pelo dom do Espírito Santo e
pela sua habitação interior neles não são apenas causados pelo Espírito mas estão nele como fonte o e se tornar habitantes é um princípio Vital na alma ele agindo nela e com ela torna-se uma fonte de verdadeira alegria e santidade como uma fonte de água pelo esforço e difusão desse mesmo João 4 14 dias aquele porém que beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede pelo contrário a água que eu lhe der será nele uma fonte a jorrar para a vida eterna compare com Capítulo 7 38 39 quem crê em mim como diz
a escritura do seu interior fluirão rios de água viva isto ele disse com respeito ao espírito que haviam de receber os que nele cressem a soma do que Cristo adquiriu para nós essa fonte de águas referida na primeira dessas passagens e aqueles rios de água viva mencionados na última e a soma das bençãos que os redimidos devem receber no céu é esse rio da água da vida a sede do Trono de Deus e do cordeiro consegue Apocalipse 2211 o que sem dúvidas quer dizer o mesmo que aqueles rios de águas vivas explicados em João 7:38
39 que a Lurdes é chamado de Torrents das delícias de Deus nisso consiste a plenitude do bem que o Santos recebem de Cristo é por participar do espírito santo que tem comunhão com Cristo em sua Plenitude Deus concedeu o espírito não Prometida e recebe da sua plenitude e Graça sobre Graça Esta é a soma da herança dos Santos portanto esse pouco do Espírito Santo que os clientes têm neste mundo é de tossir o penhor da sua herança como sem segunda Coríntios 1 22 que também me selou e nos deu o penhor do espírito em nosso
coração e no capítulo 55 hora foi o próprio Deus que nos preparou para isto outorgando nos o penhor do espírito e em Efésios 13 me fostes selados com santo espírito da Promessa o qual é o penhor da nossa herança até ao Resgate da sua propriedade em louvor da sua glória o Espírito Santo e as coisas excelentes são referidos na escritura como iguais é como se o espírito de Deus comunicado a alma compreendesse todas as boas coisas Mateus 7:11 Dias quanto mais vosso pai que está nos céus dará boas coisas aos que lhe pedirem em Lucas
11:13 está registrado quanto mais o pai celestial dará o espírito santo aqueles que lhe pedirem Esta é a soma das bençãos que Cristo assegurou pela sua morte e o objeto das promessas do Evangelho Gálatas 3 13 14 dias Cristo nos resgatou da maldição da Lei fazendo-se ele próprio maldição em nosso lugar porque está escrito maldito todo aquele que for pendurado no Madeiro para que a bênção de Abraão chegasse ao gente US in Jesus Cristo tô a fim de que recebêssemos pela fé o espírito prometido o espírito de Deus é a grande promessa do pai Lucas
24 49 Dias Eis que envio sobre vós a promessa do meu pai permanecer e pôs na cidade até que do alto sejais revestidos de poder Portanto ele é chamado de espírito da Promessa em Efésios 1 33 isso que foi prometido Foi recebido por Cristo e dado em suas mãos tão logo Terminou a obra da nossa redenção para conceder a todos que havia redimido exaltado pois à destra de Deus tendo recebido do pai a promessa do espírito santo derramou isto que verdes e o vice portanto toda a santidade e felicidade do redimido está em Deus assenta-se
na comunicação habitação e ação do Espirito de Deus santidade felicidade são seus frutos aqui e no porvir porque Deus habita neles e eles em Deus assim Deus o redentor e é por ele que nosso bem é adquirido portanto Deus é o redentor e o preço e também é a coisa de corrida de modo que tudo que temos é de Deus e através dele e nele porque dele e por meio dele para Ele são todas as coisas a ele pois a glória eternamente Amém no grego a tradução de para ele é a mesma por ele em
primeira Coríntios 86 o nosso segundo. Deus é glorificado na obra da Redenção pelo fato de haver tão grande e Universal dependência do redimido nele um o homem tem muito maior ocasião e obrigação de notar e reconhecer as perfeições e autossuficiência de Deus quanto maior a dependência da criatura das perfeições de Deus EA preocupação que tem com elas maior a ocasião que tem de notá-las quanto mais alguém se preocupa com e depende do poder e da Graça de Deus maior a ocasião que têm de notar esse poder o quanto maior e mais imediata a dependência que
a da santidade Divina maior a ocasião de notá-la e reconheci lá quanto maior e mais absoluta a dependência que temos das perfeições Divinas na medida em que pertencem as diversas pessoas da Trindade maior a oportunidade que temos de observar e conceder a glória Divina a cada uma delas aquilo com que mais nos importamos certamente é mais notável no modo da nossa observação e reconhecimento e esse tipo de preocupação com algo Isto é a dependência tem especialmente a ordenar e obrigar a atenção e observação aquilo de que não dependemos tanto facilmente negligenciamos Mas é raro que
façamos outra coisa se não nos importarmos com aquilo do que mais dependemos dele da nossa grande dependência de Deus e de suas perfeições e muitos aspectos ele sua glória são mais diretamente postos e nossa visão O que é arquivo vamos os olhos temos maior oportunidade de reconhecer autossuficiente de Deus quando toda a nossa suficiência é completamente dele temos mais oportunidade de contemplá-lo como um bem infinito como fonte de tudo bem tal dependência de Deus demonstra sua auto-suficiência. Mais a dependência da criatura está em Deus mais aparece os vazamentos dela de si mesmo e quanto maior
o esvaziamento da criatura maior será a plenitude do ser que a preenche o fato de termos tudo de Deus mostra a plenitude do seu poder e graça e que tenhamos tudo através dele mostra a plenitude do seu mérito e dignidade e o termos tudo nele demonstra sua plenitude de beleza amor e felicidade e os redimidos devido à grandeza da sua dependência de Deus tem não apenas maior oportunidade mas mais obrigação de contemplar e reconhecer a glória e crédito é como se vimos insensato sem gratos se não reconhecemos essa suficiência e Glória das quais dependemos absoluta
imediata e totalmente e dois logo está demonstrado como é grande a glória de Deus em comparação a de suas criaturas sendo a criatura desse modo tão completo e Totalmente Dependente de Deus torna-se evidente que ela nada é e que Deus e tudo daí é evidente que ele está infinitamente acima de nós essa força sabedoria e santidade de Deus estão infinitamente Acima das nossas com quanto à criatura aprendendo a Deus como o grande e glorioso contudo se não for sensível a diferença que há entre ela e Deus a ponto de ver que a glória de Deus
é grandiosa comparada com a sua própria não está disposta a dar adeus a glória devida ao seu nome se a criatura se por em qualquer aspecto no mesmo nível que Deus ou se exalta para competir com ele eu posso entender que essa grande honra e profundo respeito pertencem a Deus a serem concedidos por aqueles que estão a grande distância dele não estará sensível de que este é o seu dever quanto mais os homens se exaltam menos estarão dispostos a exaltar a Deus é certo o que Deus pretende ao dispor as coisas na redenção se admitimos
ser a escritura revelação da vontade de Deus que ele Deva aparecer na sua plenitude e o homem vazio em si mesmo que ele apareça como tudo e o homem como nada é o designo declarado de Deus que ninguém se glorie na sua presença o que implica que é seu propósito promover sua própria Glória em comparação aos outros quanto mais um homem se glorie na presença de Deus - glória é atribuída a ele e três por isso ter sido assim ordenado Isto é que a criatura devesse ter dependência tão absoluta e universal de Deus é feito
a provisão para que Deus Deva possuir Oi Salma e serão objeto de nosso exclusivo respeito se tivéssemos Nossa dependência parcialmente em Deus e parcialmente em outra coisa Qualquer o respeito do homem seria dividido entre essas diferentes coisas das pás depende assim seria se dependêssemos de Deus apenas para uma parte do nosso bem nossa salvação e etc e em nós mesmos ou em outro ser para outra parte ou se tivéssemos nossos bens apenas de Deus e através de outro que não fosse Deus e em alguma outra coisa distinta de ambos nossos corações estarão divididos entre o
bem se e aquele de quem e através de quem nós recebemos mas agora não há mais ocasião para isso Deus senhor não apenas aquele de quem temos tudo bem mas também através de quem o recebemos sendo ele próprio o bem de modo que o que quer que haja para atrair nosso respeito atendem e redirecionar tudo para Deus tudo se une nele como centro agora faremos Uma Breve aplicação podemos observar aqui a maravilhosa sabedoria de Deus na obra da Redenção Deus tornou a nulidade e misérias humanas seu estado rebaixado dividido e arruinado no qual se afundou
pela queda numa ocasião para maior promoção da sua própria Glória para que como das outras maneiras e em particular nessa haja agora muito mais dependência total e evidente do homem em Deus embora se agrade e levantar um homem desde Sombrio Abismo de pecado e miséria no qual caiu e grandemente o exalte em excelência honra a um alto grau de glória e bênção contudo a criatura de modo algum tem algo do que se gloriar toda a glória evidentemente pertence a Deus tudo se encontra em simples grande absoluta e Divina dependência do Pai Filho e Espírito Santo
bom e cada pessoa da Trindade é igualmente purificada nessa obra há uma dependência absoluta da criatura em todas as pessoas para tudo tudo é do pai através do filho e no Espírito Santo assim Deus aparece na obra da Redenção cubo tudo em todos é adequado que seja assim e que ninguém mais seja o alfa eo ômega o primeiro eo último o tudo e o único nesta obra em segundo lugar logo as doutrinas e sistema de teologia que se encontram em qualquer aspecto opostos até o dependência absoluta e universal de Deus minimizam a sua glória e
fruta o projeto de nossa redenção e são esses temas teológicos que coloca a criatura no lugar de Deus em quaisquer dos aspectos mencionados que exalta um homem no lugar do pai do filho do Espírito Santo em qualquer coisa a respeito da nossa redenção ou salvação ainda que possam permitir que haja a ciência dos redimidos em Deus negam contudo uma dependência que seja tão absoluta e Universal como é concordam que haja uma inteira dependência de Deus para algumas coisas mas não para outras concorda que dependemos de Deus para a dádiva e aceitação de um Redentor mas
negam tão absoluta dependência dele para a obtenção de uma participação e interesse no Redentor concordam como absoluta dependência do pai para dar seu filho e do filho na obra de Redenção mas não dão inteira dependência do Espírito Santo para a conversão e o estar em Cristo e assim ser habilitado para os seus benefícios concordam como a dependência de Deus para os meios de graça mas não absolutamente para o benefício e sucesso desses meios aceitam uma dependência parcial do Poder de Deus para obter e exercitar a santidade mas não a mera dependência da livre e Soberana
graça de Deus do começo é o alfa e ômega concordam com a dependência da Graça de Deus para uma recepção em seu favor até mesmo sem qualquer mérito próprio mas não como se não fosse atraído sou movidos sem qualquer excelência concordam com a dependência parcial de Cristo como aquele através de quem temos a vida como aquele que adquiriu novas condições de vida mas ainda sustentam que a justiça através da qual temos a vida é inerente a nós mesmos como foi sobre a primeira aliança agora qualquer sistema que seja incompatível com a nossa inteira dependência de
Deus para tudo e de termos tudo dele por ele e nele é repugnante para o propósito e substância do evangelho e privam do que Deus e como seu brilho e glória três Daí podemos aprender uma razão porque a fé é o meio pela qual chegamos a ter um interesse nesta Redenção pois está incluído Oi Luiza da Fé um sensível reconhecimento da Absoluta dependência de Deus neste assunto é muito adequado que seja exigido de todos para que tenha um benefício dessa Redenção que devam ser sensíveis disso e reconheçam a sua dependência de Deus nessa questão de
maneira Cabal é por este meio que Deus planejou onde ficar assim mesmo a redenção e é justo que Deva pelo menos receber essa glória daqueles que são os objetos dela e que recebem seus benefícios a fé é um senso do que é verdadeiro na obra da Redenção e Alma que depende inteiramente de Deus para toda a salvação em seu próprio senso e Ação a fé rebaixo os homens e exalta a Deus nos dá toda a glória da Redenção somente a Ele a verdadeira fé é essa essa é a fé que Deus concede Essa é a
fé evangélica é necessário para festa salvadora que o homem seja esvaziado de si mesmo é possível que é um desgraçado e miserável pobre cego e nu A humildade é um grande ingrediente da verdadeira fé aquele que verdadeiramente recebe a redenção a recebe com uma criança pequena quem não receber o reino de Deus como uma criança de maneira nenhuma entrará nele Marcos 10:15 é o deleite de uma alma piedosa humilhar se exaltar totalmente e somente a Deus a sua linguagem é não a nós senhor não a nós mas ao teu nome da Glória Salmo 115 verso
1 e 4 sejamos exortados a exaltar sua mente Deus e atribuir a ele toda a glória da Redenção do início ao fim esforcemo-nos para obter e aumentar o nosso senso da grande dependência que temos de Deus ter o nosso olhar somente nele e modificar à disposição para auto-suficiência e justiça própria que é natural no homem caído a e é por natureza grandemente propenso a se exaltar e depender do seu próprio poder oh bondade como se disse mesmo ele devesse esperar a felicidade ele é propenso a ter respeito pelos Prazeres estranhos a Deus e seus espíritos
como se nisso a felicidade pudesse ser alcançada mas essa doutrina Deve nos ensinar a exaltar somente a Deus e pela confiança e dependência louvá-lo aquele que se guria glorie-se no Senhor alguém tem alguma esperança de ser convertido e santificado e de que sua mente seja dotada de verdadeira excelência e beleza espiritual que seus pecados estão perdoados e que recebeu o favor de Deus e foi exaltado para honra e benção de ser seu filho e herdeiro da vida eterna que ele então de a Deus toda glória que sozinho faz com que seja diferente do pior dos
homens neste mundo ou do mais miserável os lados no inferno acaso Alguém tem Muito conforto e forte esperança de vida eterna que a sua esperança não exalte mais o disponha para humilhar se ainda mais para refletir sobre a própria excessiva indignidade de dar o favor e exaltar somente a Deus acaso algum homem eminente em santidade e abundante em boas obras que ele não leve nada dessa Glória para si mesmo mas a tribo aquele cuja obra somos criados em Cristo Jesus para as boas obras a fim de que ninguém se vanglorie na presença de Deus mas
vós sois dele em Cristo Jesus o qual se os tornou da parte de Deus sabedoria e justiça e Santificação e Redenção para que como está escrito aquele que se Gloria glorie-se no senhor amém queridos amém o circo está aí e eu de descanso da dare you e tu descansar ar a minha mente não tem espaço Eudora Ei pai sem fim a ter os pais enfim [Música] o meu jugo é leve o meu malvado graça tome Tom cruis te dar Yes I a ver explícito [Música] a areia minha passarei e venha me nado sentir o
