Bem, é um privilégio poder trazer a última mensagem desta conferência, "Aqui Permanecemos Nós", a Conferência de Worms, pois estamos celebrando de verdade o que Deus fez há mais de 500 anos, e nos lembrando dos grandes solas. E foi-me atribuído este glorioso privilégio, poder falar com vocês sobre o Soli Deo Gloria, "Glória Somente a Deus". Portanto, quero que vocês abram a Bíblia de vocês em Romanos, capítulo 11 e versículo 36.
Eu só tenho tempo para ler um versículo com vocês. E eu quero simplesmente começar lendo este versículo: "Porque dele, e por meio dele, e para ele são todas as coisas. A ele, pois, a glória eternamente.
Amém”! Acho que vocês podem entender porque escolhi este texto para o nosso tempo juntos. A primeira metade deste versículo é uma teologia que exalta a Deus.
A segunda metade deste versículo é uma doxologia, e é apenas a primeira metade deste versículo que pode produzir a segunda metade dele. Se você não estiver inteiramente aí, na primeira metade deste versículo, você não será capaz de percorrer toda a extensão e dar glória a Deus, como vemos na segunda metade deste versículo. Então, deixe-me dar um passo para trás por um momento.
Estamos olhando para o quinto e último “Sola” da Reforma, e eu quero que vocês imaginem isso desta forma. Eu quero que vocês imaginem um templo antigo e o alicerce deste templo. Tudo se estriba neste alicerce, que é o Sola Scriptura, “Somente a Escritura”, somente pela Escritura, não pela Escritura e a tradição, pela Escritura e os concílios eclesiásticos, etc.
, etc. Não, é somente pelas Escrituras que tudo repousa. Agora, existem três pilares que repousam sobre este alicerce e eles são a definição perfeita do que é o Evangelho.
Somos salvos somente pela graça, somente pela fé, somente por Cristo: Sola Gratia, Sola Fide e Solus Christus. Esses três pilares são a definição minimalista da pergunta "O Que é o Evangelho? " O Evangelho é Somente Pela Graça, Somente Pela Fé, Somente por Cristo, aí está.
Agora, quando este alicerce está no lugar, e quando esses três pilares estão apoiados firmemente neste alicerce, então a linha do telhado aponta diretamente para cima. Aponta diretamente para as alturas do céu e dá “Glória Somente a Deus”, e é aí que estamos neste versículo. Agora vocês precisam entender, se houver alguma rachadura no alicerce, tudo isso irá desmoronar.
Se houver alguma rachadura nesses pilares, todo o edifício desabará. É somente quando o Sola Scriptura é a base sólida para tudo o que acreditamos, tudo o que pregamos e tudo o que ensinamos. E é somente quando esses três pilares estão no lugar, que a glória é dada Somente a Deus.
Portanto, quero ver esse versículo com vocês e quero apenas dividi-lo ao meio. Divida ele ao meio e quero que vocês conheçam primeiro uma teologia que exalta a Deus. O apóstolo Paulo começa dizendo, e este versículo está realmente na forma de um resumo.
É o resumo dos primeiros 11 capítulos da epístola aos Romanos. Então ele diz: "Porque dele", o Ele se refere a Deus, "e por meio dele, e para ele são todas as coisas. " Agora, nada no universo está fora dessas três frases proposicionais.
É a declaração mais abrangente e compreensiva, dentro ou fora da Bíblia. Aqui está tudo no universo, nessas três frases proposicionais. Aqui está toda a história do mundo, em três frases proposicionais.
Aqui está a Bíblia inteira, em poucas palavras. Aqui está a salvação, em poucas palavras. Aqui está a Reforma, em poucas palavras.
Aqui está virtualmente toda uma teologia sistemática, o corpo inteiro da divindade, nessas três frases proposicionais. "Dele", essa é a vontade soberana de Deus. "Por meio dele", essa é a atividade soberana de Deus.
"E para Ele" é a glória soberana de Deus. "Dele" significa que Deus é o arquiteto e o principal projetista de tudo o que acontece. "Por meio dele" significa que Ele é o administrador ativo, que realiza tudo o que Ele predestinou desde antes da fundação do mundo.
"E para ele" significa que Deus é a razão de tudo o que acontece. É tudo para Sua glória. Agora, vamos tentar colocar rapidamente as nossas mãos ao redor disso, na vastidão dessas três frases proposicionais.
Isso é real, e quero que vocês pensem comigo agora, em três tópicos. Isso é real, essas três frases proposicionais, isso é real na criação, é real na história e na providência, e é real na salvação. Vamos começar com a criação: “por meio dele são todas as coisas”.
Quem pode contestar isso no que se refere à criação? Deus é o criador de todo o universo. Deus é o criador de toda a vida humana.
Deus é o criador de tudo o que existe. Gênesis 1, versículo 1: “No princípio, criou Deus os céus e a terra”. Versículo 3: "Haja luz; e houve luz.
" Deus acabou de trazer tudo à existência, do nada. E foi tudo segundo o projeto anterior de Deus, já que Ele projetou perfeitamente todo o sistema solar, e o planeta em que vivemos; exatamente onde as montanhas estariam, exatamente onde estariam as linhas costeiras, exatamente onde os rios fluiriam. Deus projetou tudo, todos os planetas no espaço sideral e a rotação dos planetas.
Foi tudo Deus. Não existe nada que exista, mas que Deus é o seu criador. Ele é o criador incriado de tudo o que existe.
E em segundo lugar, é tudo “por meio dEle”. Ele é o sustentador de toda a criação. Ele é aquele que mantém tudo junto, e Ele é aquele que está governando acima da Sua criação.
Ele é aquele que é soberano acima do clima. Ele é soberano acima das ocorrências de vulcões, tornados, maremotos e tudo mais. É tudo por meio dEle, na criação.
Em Colossenses 1. 17, “Nele, tudo subsiste”. Se Ele algum dia soltasse por um segundo este planeta, todos nós simplesmente sairíamos girando sem rumo pelo espaço sideral.
“Ele tem o mundo inteiro em Suas mãos” e tudo é “para Ele”. Toda a criação deve exibir a glória de Deus. Salmo 19, versículo 1, “Os céus proclamam a glória de Deus”.
João Calvino disse isto: "Toda a criação é apenas um teatro para Deus, para exibir a grandeza de quem Ele é. " É tudo criação. É “Dele, por Ele, para Ele”.
O mesmo é verdade na história e na providência. A Bíblia ensina que antes da fundação do mundo, Deus foi o autor do Seu decreto eterno. E Efésios 1, versículo 11, diz que “fomos também feitos herança, predestinados segundo o Seu propósito”.
Agora ouçam isto, “que faz todas as coisas conforme o conselho da Sua vontade”. Como disse um teólogo, "Não existem moléculas independentes no universo", R. C.
Sproul. É tudo história, o plano, o projeto, até a inclusão do pecado e do diabo. É tudo o plano mestre de Deus para a história humana.
Nada, não há Plano B, não há Plano C. Existe apenas o Plano A imutável de Deus, desde a eternidade passada. No gênio infinito de Deus, Ele planejou tudo.
É tudo "dele, e é tudo por meio dele". Ele é aquele que conduziu a história ao longo, de geração em geração. Ele é aquele que levanta reis e derruba outros.
Ele é aquele que estabeleceu os limites para as nações. Ele é quem está supervisionando os assuntos da providência. Não existe sorte ou azar.
Essas são imaginações estúpidas, irreligiosas e vãs. Acidentes não existem. Não existe carma.
Não existe algo que está "simplesmente acontecendo". Não, está tudo caminhando de acordo com o plano. É tudo "por meio dele" e tudo é "para ele".
Tudo isso na história e na providência, é para mostrar a grandeza de quem é Ele. Portanto, quando você considera a criação, a história e a providência, quando você as reúne, Deus não apenas montou o palco para a história humana, mas também escreveu o roteiro da história humana e Deus é o único diretor da história humana. E Deus está executando a história que Ele escreveu há muito tempo.
Mas não é apenas real na criação, bem como na história e na providência, também é real na salvação. É tudo "dEle", tudo. O plano de salvação, o Evangelho, a escolha dos eleitos, o envio do Filho ao mundo, o envio do Espírito Santo ao mundo.
É tudo de Deus. Não contribuímos com nada. A única coisa com que contribuímos é o pecado que foi colocado sobre o Senhor Jesus Cristo.
É tudo "dEle". O dom da fé salvadora, o dom do arrependimento, o novo nascimento, tudo vem de Deus. Quem poderia argumentar contra isso?
É tudo por Sua vontade soberana, e tudo o que Ele planejou na eternidade passada, Ele está realizando agora. Ele designou a hora em que vocês nasceriam; Ele designou quem seriam os seus pais; Ele nomeou qual seria o gênero de vocês, o QI, o temperamento, onde vocês nasceriam, onde vocês iriam crescer e quem cresceria ao seu lado, quem seriam os seus professores, quem seriam as influências em sua vida, quem iria apresentar o Evangelho para vocês; Ele designou e realizou a obra no momento exato em que vocês ouviriam o Evangelho, quando vocês estariam prontos para ouvir o Evangelho. Todas as coisas são "por meio dEle".
Foi Ele quem abriu os seus olhos cegos espiritualmente para enxergar o que vocês não podiam enxergar anteriormente. Ele é aquele que abriu os seus ouvidos, e deu ouvidos a vocês, para ouvirem a voz do pastor chamando vocês. Ele é aquele que abriu os seus corações fechados.
Vocês eram tão teimosos e obstinados contra Deus. Ele é aquele que abriu os seus corações, e tirou os corações de pedra, que estavam espiritualmente mortos e indiferentes a Deus. Ele é aquele que lhes deu um coração de carne, que está vivo em Deus.
Ele é quem colocou o Espírito Santo dentro de vocês. Ele é aquele que escreveu a Palavra de Deus na tábua dos seus corações. Ele é quem os faz obedecer aos Seus mandamentos.
É tudo de Deus. É por isso que Soli Deo Gloria significa dar toda a glória a Deus. Todas as coisas são obra dEle, é tudo obra dEle.
E é tudo "para Ele". Ele é a razão mais elevada. Ele é o propósito de tudo.
Esta é uma teologia centrada em Deus, uma teologia que exalta a Deus, e qualquer coisa menos do que o que acabei de relatar sobre nós, impede que a glória seja dada a Deus. Você estará tentando ganhar algum crédito pela sua salvação. Você vai tentar receber algum crédito pelo que é - por quem você é e pelo que tem.
Não, é apenas esta teologia, apenas esta doutrina, “dEle, por Ele e para Ele, são todas as coisas”. É apenas esta teologia que produz a segunda metade deste versículo. Até que você aceite a primeira metade deste versículo, você terá que pressionar continuamente o botão “mudo”.
Você não será capaz de dar louvor e glória a Deus em sua plenitude, até que esteja tudo no lugar. Agora, a última metade do versículo é uma doxologia que exalta a Deus. Diz: “A Ele, pois, a glória eternamente.
Amém”. Não há menção de nós. Não estamos nos dando tapinhas nas costas.
Não estamos dividindo os holofotes. Isso não é um dueto. Este é Deus, e somente Deus.
“A Ele”, “Ele” se refere a Deus. É tudo de Deus, "a glória". Agora, na Bíblia, a glória é mencionada de duas maneiras.
Existe a glória intrínseca de Deus e a glória atribuída a Deus. A glória intrínseca de Deus é a glória de Seu ser, a glória de Sua pessoa. É a soma de todos os Seus atributos.
É a santidade de Deus, a soberania de Deus, a imutabilidade de Deus, a veracidade de Deus, o poder, a onisciência, a misericórdia, a graça, o amor, a ira. Essa é a glória intrínseca de Deus. E Deus é quem Ele é.
Desde a eternidade passada até a eternidade futura. Ele é o Deus que foi; que é; que será para sempre. "De eternidade a eternidade, Tu és Deus.
" Deus nunca cresce em Sua glória intrínseca. Deus nunca diminui em Sua glória intrínseca. Ao longo de todas as eras passadas, ao longo do tempo no presente e em todas as eras do futuro, Ele é imutável em Sua Glória intrínseca.
E então, há a glória atribuída a Deus, que é a glória que damos a Deus. É o louvor e a adoração. E devemos dar glória a Deus e a honra que é devida ao Seu nome.
E a maneira pela qual a nossa glória atribuída continua a crescer ininterruptamente é quando percebemos, de maneira crescente, que tudo o que acontece veio de Deus. Mesmo os quatro solas anteriores vieram de Deus. A Escritura veio de Deus.
A graça veio de Deus. A fé vem de Deus. Até mesmo o envio de Cristo a este mundo partiu de Deus.
Todos os quatro solas anteriores, todos tem sua origem na obra da Trindade, fazendo com que tudo aconteça. E assim, à medida que entendemos isso de maneira crescente, queremos nos levantar e louvar o nome do Senhor. Queremos nos levantar e render a Ele honra e glória que pertence somente a Ele.
E é isso que Paulo está dizendo aqui: “A Ele, pois, a glória”. E está implícito que é somente a Ele, a glória. E então ele acrescenta, "eternamente.
" Sem fim, nunca chegaremos ao ponto em que daremos glória a Deus em toda a extensão, e não haverá mais nada a dizer. Não, vai levar toda a eternidade vindoura, e ainda nunca conseguiremos exaurir isso. E continuaremos a louvá-lo eternamente.
E então Paulo acrescenta: "Amém". Você só pode dizer: “Amém”, se você acredita que “dEle, e por Ele e para Ele, são todas as coisas”. Se você não consegue crer nisso, então terá que guardar o seu "Amém".
Você não será capaz de confirmar a plenitude de quem é Deus, e o que Deus fez na história humana, na criação e na sua salvação, até que você creia que "dEle, por Ele e para Ele são todas as coisas". Mas, para nós que acreditamos nisso, damos o mais alto, mais retumbante, confirmando, declarando "Amém" do fundo do nosso coração. Com o mais alto volume da nossa voz, exclamamos "Amém" ao nosso grande Deus.
Portanto, este é o quinto e último sola, e não há terreno mais elevado do que "a Deus seja a glória", eternamente. Amém.
