[Música] Olá pessoal meu nome é João Gabriel professor de sociologia e o tema da aula de hoje é um tema muito complexo nós vamos falar sobre Marxismo sociedade bom então Antes de eu começar aqui lembre sempre né me dê um joinha aqui se inscrev no nosso canal e deixa o Sininho ativado para receber as nossas notificações bom pessoal Marxismo e vamos entender sociedade né como que Marx Pensa a estrutura da nossa sociedade uma das questões mais importantes aqui introdutórias né É entender que Marx parte de um método que ele vai denominar como método dialético né
de um materialismo histórico que que é isso né como que se Analisa uma sociedade a partir disso Marx pressupõe que o ser humano é um ser um ser social e o que significa que o ser humano é um ser que tem uma identidade completamente voltada a viver em sociedade com outros seres humanos partindo dessa ideia de ser social Marx ainda vai dizer o ser o ser humano é um ser social que tem ainda uma capacidade imanente teleológica o que que é isso capacidade imanente imanente é o contrário de transcendente transcendente é aquilo que está para
além do homem para além da nossa própria capacidade humana imante é que tudo que nós fazemos é o produto do nosso próprio trabalho então Marx parte da ideia de que nada advém do DI algo sobrenatural da providência divina né de elementos então ditos metafísicos outra coisa teleológico a palavra Telos na filosofia se traduz diretamente paraa finalidade então teleológico é que o ser humano é um ser Logos lógico racional Ok e ao mesmo tempo tem sempre uma finalidade nas suas condutas então nós somos seres humanos um ser social tele teológico imanente na leitura do Marx então
nós somos seres humanos que somos responsáveis pela nossa própria produção enquanto um ser social pensando e partindo disso Marx elabora uma estrutura de sociedade incrivelmente importante onde ele classifica a sociedade entre dois níveis a nossa estrutura social é classificada entre a infraestrutura e a superestrutura essa visão né que Marx classifica a infraestrutura social seria a formação da base material da nossa sociedade pensemos metaforicamente aqui em um prédio né o prédio ele tem duas existências como Ah uma existência física material e uma existência jurídica uma existência pautada na lei nos documentos por exemplo numa escritura né
uma documentação que é muito mais teórica O que significa que do ponto de vista da infraestrutura social nós temos então a formação de uma sociedade mediante a atividade do trabalho Ok no lado oposto posto a superestrutura social também é chamada em alguns livros do Marx e como o que ele vai denominar como formas de regulação né ou formas sociais de regulação que seria mais os elementos teóricos culturais de uma sociedade certinho Guilherme vê por favor aqui o livro capital do Marx moçada saca só essa aula é tirada em cima do livro capital né que aqui
no Brasil é produzida já os anos 30 né do século XX a obra do capital do Marx dá para ver um baita de um Calhamaço uma obra teórica densa para caramba onde Marx parte dessa estrutura para entender principalmente a infraestrutura social Marx não destinou tanto tempo da vida dele em Produções né mais profundas a respeito da noção de superestrutura Mas é uma coisa interessante que ele vai sempre colocar não existe sociedade que tenha infraestrutura e que não tenha superestrutura social tal certinho uma das questões mais fundamentais e a gente precisa sempre lembrar disso é que
a infraestrutura social Ela é formada sempre pelo modo de produção O que que é o modo de produção seria a base de construção e estágio de Desenvolvimento Social exemplo todas as sociedades humanas TM uma forma de trabalho todas as sociedades humanas TM uma forma de exploração do trabalho em todas as sociedades nós temos mecanismos e meios de produção então o que que o Marx parte uma sociedade Ela é formada então pela infraestrutura social e formada por modos de produção esses modos de produção são formados né seja internamente porque ele vai desenvolver com o conceito de
forças produtivas que que são forças produtivas tudo aquilo que é empregado na produção do trabalho humano primeira coisa né O que que é fundamental para a produção de uma mercadoria o trabalho O trabalho humano mesmo o que ele vai chamar de força de trabalho segundo elemento nós não produzimos o trabalho no nada produzimos na terra na fábrica em algum lugar né onde nós executamos o trabalho em torno de uma mercadoria Marx chamará esse conceito de meios de produção Então as forças produtivas de uma sociedade é composta pelas pelas forças de trabalho e ao mesmo tempo
Pelas nossas relações de produção pessoal essa equação né que compõe né o modo de produção das forças produtivas e as relações de produção são bem interessantes porque é dessa dinâmica que surge o que Marx denominará de classes sociais vejamos né as classes que detém a força de trabalho são as classes trabalhadoras o que Marx vai entender como as classes produtoras da Mais valia ou seja produtores da riqueza né material e aquela aquelas classes que são donas dos meios de produção das fábricas da terra etc é o que Marx Então vai entender como as classes expropriadas
dos meios de produção no capitalismo clássico né Essas classes são entendidas como o que nós chamamos de burguesia certo essas classes expropriadas do trabalho as relações de produção São entendidas por Marx um modo como a forma na qual nós indivíduos nos interrelacionam dentro de uma sociedade por exemplo no feudalismo né modo de produção feudal Ah o trabalho ele é executado não como uma forma de uma espécie de trabalho ã legalizado né fundamentado na a lei é uma função mais moral o trabalho ele é executado como uma questão muito mais de obrigação né Servidão Como servir
a Deus do que como no capitalismo que é uma relação contratual fria burocrática Então as relações de produção elas vão ditar conforme o modo de produção esses essas maneiras e mecanismos como nós nos interrelacion pensamos o casamento o casamento da idade média é uma obrigação moral no capitalismo ele é nada mais nada menos do que um contrato firmado entre dois indivíduos que é portado de direitos né portadores de direitos de deveres compreende então ótimo se a estrutura da sociedade infra né É Essa parte a infraestrutura é esse mecanismo mais sólido da onde vem as relações
de trabalho de onde nós produzimos como fica então as Produções mais intelectuais como fica então a cultura a religião de onde ela parte Marx não é um determinista mas ele afirma as a em sociedade a infraestrutura social condiciona a superestrutura significa que toda vez que nós alterarmos o modo de produção de uma sociedade consecutivamente também Altera a chamada superestrutura por quê Porque a superestrutura nada mais nada menos é a equação ou a relação que nós temos do ponto de vista intelectual por exemplo cultura hábitos culturais né no capitalismo nós temos hábitos culturais que não existem
no feudalismo por exemplo a noção de consumo de status né de aparência esses elementos são todos elementos especificamente do modo de produção capitalista ou seja mudo o modo de produção automaticamente também eu tendo a mudar as nossas chamadas eh superestrutura social vejamos Toda vez que você lembrar que uma sociedade muda né a sua base econômica e material ela T gente também a mudar os valores Revolução Francesa é um caso muito específico né A a economia francesa já era industrializada aburguesada valores burgueses Mas você ainda mantinha uma estrutura né social muito rígida que era Nobre bom
moçada Quando nós vamos então pensar né O que que seria essa superestrutura social ou forma de regulação vamos chegar a uma conclusão bem típica que toda a sociedade além de elaborar né o campo do trabalho o campo da vida material física ela também elabora elementos que não são necessariamente físicos que são teóricos né ideias por exemplo normas jurídicas né todo o aparato legal que uma sociedade possui ela é produzida mediante essa relação com a infraestrutura Então seria muito ilógico nós vivermos num capitalismo desenvolvido e ao mesmo tempo termos condutas ou normas jurídicas que supostamente são
antigas como como medievais né então uma sociedade teria contradição como havia citado a Revolução Francesa ela foi justamente isso né uma contradição desse modelo de sociedade de novo mas uma estrutura mental antiquada então o capitalismo ele tenta sempre adequar tanto economicamente como no nível das ideias a cultura a religião a própria filosofia né ela se transforma também de acordo com a infraestrutura se nós pegarmos os autores mais clássicos da filosofia a gente vê isso né se nós pegarmos Tomás jaquim Tomás jaquim no século XII né idade média um catolicismo clássico se nós pegarmos o mundo
moderno René Descartes por exemplo filosofia moderna crença na razão crença na ciência Tudo bem então nós vamos encerrar a aula dizendo o seguinte a estrutura social no pensamento de Marx é fundamentada nessas duas grandes ideias a infraestrutura a base material e a superestrutura ou regulação formas de regulação que seria essa base mais teórica ou das ideias certinho antes de você fechar nossa aba não se esqueça dê um joinha para mim aqui dê um like deixa o Sininho sempre ativado e se tiver alguma dúvida faça um comentário aqui para mim Mande uma pergunta mas ó acompanhe
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