[BI 201 ] Aula 08 - O início da monarquia em Israel

o Olá irmãos e irmãs de Fit ref nessa oitava aula nós vamos estudar a respeito do início da monarquia em Israel olhando de forma especial para o primeiro livro de Samuel apesar de considerá-lo um livro Só junto com o segundo livro de Samuel na a tradição Judaica na Bíblia Hebraica eles são considerados o único livro livro de Samuel composto o que nós seguindo a septuaginta dividimos em primeira primeiro e segundo livro de Samuel se esses dois livros basicamente nos apresenta o início da da monarquia de Israel em especial enfatizando o início da dinastia davídica em

especial com o Rei Davi nessa disciplina nós estamos olhando um pouco para o contexto histórico Por Enquanto estamos no período da história de Israel e pouquíssima fonte externa a testifique a respeito de algo o que a bíblia afirma nós já vimos por exemplo né Estela de merneptah nós vimos as cartas de Amarena nos vemos alguns relatos de que Israel já estava na terra de Canaã mas nós não temos outras fontes históricas elas estão sendo descobertas de forma interessante aos poucos mas nós não temos então muitas informações externas mas a Bíblia o documento histórico que testifica

a respeito desse período Nós lemos o que está ali entendemos que essa história verdadeira sendo contada autoria Divina autoria humana narrando os principais eventos concernentes ao povo de Deus do antigo e do Novo Testamento quando olhamos então preciso dois livros nós enxergamos a continuidade da história e primeiro livro de Samuel em especial ele dá continuidade aí a narrativa do final do período dos juízes e o início da monarquia de Israel e também a principalmente no segundo livro de Samuel se encontramos então a consolidação da dinastia davídica Deus prometendo que haveria um descendente sobre o Tom

O Trono de Davi para todos sempre ou seja uma promessa de uma dinastia Perpétua olhar para o livro de Samuel é nós encontrarmos a continuidade da narrativa a respeito dos eventos narrados em juízes no meio entre juízes e a Samuel nós temos a narrativa de Ruth mas se olharmos para a genealogia do quarto Capítulo de Ruth precisamos ver que ele volta um pouco no tempo né não é ruim final do período dos juízes é algo um pouco antes para apresentar então a genealogia de Davi para trazer da Via em cena só que olhamos para a

primeira Samuel e Davi ainda não aparece Davi vai aparecer na segunda metade desse primeiro livro A de Samuel bom então a primeira o Samuel continua a narrativa do período dos juízes e do Livro dos juízes Lembrando que ela nossa relação àquela nossas afirmações correspectiva evento e texto como sendo a datas muitas vezes diferentes e até mesmo distantes tô falando disso então eu quero falar a respeito dos eventos Então essa linha do tempo que eu coloco no slide é para falar a respeito dos eventos que abordamos até agora e para falar a respeito de algumas mudanças

entre cada período nós já consideramos o período da criação principalmente o texto lá de Gênesis 1 a 11 então que aborda a origem de todas as coisas especialmente o estabelecimento do Reino de Deus isso registrado então pelo livro de Gênesis falamos a respeito dos patriarcas e desse ponto da criação para os patriarcas nós já enxergamos a primeira mudança que eu gostaria de destacar que a mudança de Deus que antes lhe dou por meio de um casal passa a lidar com todo a a ideia da do avanço do seu reino por meio de uma família a

família patriarcal então quando olhamos para em Gênesis 3 nós enxergamos duas pessoas que foram redimidos de seus pecados com aquelas peles de animais que cobriram né a sua a sua culpa né o cobriram seu pecado e então eles são duas pessoas redimidas duas pessoas vão dizer assim que são luz são expulsos do Jardim do Éden para um ambiente de trevas para o ambiente amaldiçoado por Deus a terra foi maldita por causa do pecado então o plano Redentor de Deus começa com uma semente de duas pessoas que são expulsos do Jardim E então ali o reino

de Deus começa a avançar sobre o reino usurpado de satanás então nós começamos a história bíblica história arrebente viva com um casal Deus atuando por meio desse casal depois nós já encontramos na época dos patriarcas também narrado por Gênesis Deus atuando por meio de uma família e Deus abençoando ou amaldiçoando os povos em contato com esta família depois o livro do Êxodo nos mostra que o Senhor tem interesse em mim povo tão já não é mais uma família é um povo e caminha para ser uma nação em uma das aulas nós consideramos que para ser

uma nação precisa do Povo Precisa da sua constituição ou seja o seu conjunto de leis que o identifica que o delimita e precisa também da terra até o que nós lemos no livro de Josué e livro dos juízes então começa ali o início da Conquista de Canaã para que aquilo que já foi um casal que depois virou uma família que depois virou um povo se torna uma nação mas dentre dentro do plano Redentor de Deus também ar o propósito de que seja um reino e nós encontramos chegamos então ao período que na respeito da monarquia

apenas como curiosidade e quando olhamos para a narrativa do pentateuco que é extremamente importante nós encontramos um curto espaço de tempo de ser cair de ah aliás uma história de 400 anos né dos patriarcas principalmente e do Povo no Egito narrado em cinco livros quando olhamos para a monarquia quando a consideramos nós enxergamos um período que vai mais ou menos dando mil e 50 mil Antes de Cristo até o ano 586 sendo narrado em dezenas de livros mais aí a de 20 livros considerados ou escritos nesse período então é um momento importante da história por

isso eu dediquei três aulas para falar especificamente da monarquia primeiro falando do reino a de Saul depois até aliás dos precedentes a monarquia depois falando da Monarquia e em especial da dinastia de Davi porque realmente é um período a história é um ponto onde o senhor então estabelece o reino e com reino Israel deveria ser luz para as nações e então isso seria também O protótipo para o que nós vamos encontrar no Novo Testamento a um rei e esse Rei enfatizado esse Rei precisa ser exaltado como nós temos mostrado nos textos que a que analisamos

ao longo dessa sete primeiras aulas desde Deuteronômio 17 a prescrição a predição de que haveria um rei esse rei não poderia ser segundo o padrão das Nações Mas seria Segundo o Coração de Deus Davi então surge como grande personagem desse período e todos os reis são referenciados em relação a Davi até que vem o grande Davi Jesus Cristo o descendente maior e o descendente que se aceitaria para sempre sobre um pronto então período da monarquia muito importante é ele que nós consideramos hoje transmissão é e Samuel marcam a transição de um período de fragmentação para

um período de unificação Então as tribos estavam fragmentadas né as doze tribos divididas cada uma lidando com seus problemas e então livro de Samuel começa a falar a respeito da monarquia um período de unificação Nós consideramos esse mapa na aula anterior onde Vimos que o povo que começou ali na planície nas planícies de Moabe e invadiu pela região de Jericó conquistou Jericó e até o momento em que alcançou as montanhas e ali começou a se estabelecer não conseguiu derrotar os povos das planícies essa narrativa do Livro dos juízes Então o povo ficou nas montanhas EA

geografia o relevo então separava de certa forma as tribos fazendo que quando uma tribo fosse atacasse atacado as outras talvez não conseguiam se envolver na mesma batalha e ao mesmo tempo quando uma tribo fosse para guerra também as outras não participavam em março apesar do Livro dos juízes narrar esse período de fragmentação tribal seja várias tribos separadas eles sempre e coroou a ideia de quer Israel como um todo considerado um sua história apesar de ser a tribo de Efraim pai que é para guerra apesar de ser a tribo de Judá Manassés sempre se olha para

Israel fazia o que era aba os filhos de Israel fase inteira mal eu sempre teve a ideia da nação do Povo maior apesar dos eventos serem tribais apesar das lutas apesar das dificuldades a serem enfrentadas por uma tribo exclusivamente então o livro dos juízes sempre Manteve a ideia da unificação apesar de falar de eventos locais e eventos tribais já o livro de Samuel desde o início nos mostra a ideia da unificação e sustenta isso até o final é muito Eu acho que o livro de Samuel comece com uma família indo ao templo adorar nós olhamos

para o livro dos juízes e isso é praticamente esquecido a ideia de ir ao Tabernáculo mas o livro de Samuel começa com uma família e frame tá indo até o local onde o tabernáculo estava para então participar do momento cerimonial específico mas já mostrando que o povo está de novo buscando a unificação principal que é então Reinado de Deus estabelecido no tempo e essa ideia de unidade Israel como um povo vai ser sustentada ao longo do livro Os Irmãos vão ver no texto dessa aula por exemplo que a quando o povo está descontente com os

filhos de Samuel então eles pedem um rei e a narrativa é os filhos de Israel pedir um rei não é uma tribo específica não é E aí já mim de onde viria a Saul mas é Israel então os dois livros de Samuel eles sustentam essa ideia do Povo comum só já como antes juízes falou mais um aspecto tribal mas teologicamente quando a ideia de um pouco Samuel no toma desde o início essa uma boa diferença né uma distinção entre os dois livros os eventos são apresentados em um aspecto mais coletivo do que individual pelas tribos

então é uma transmissão é um período de transição entre um estado fragmentado para o estado Unificado em especial quando alcançar o segundo livro então com o reinado de Davi e a cronologia dos eventos narrados por um a primeiro e segundo Samuel é muito importante que os irmãos tenham esse mente nós olhamos para o Êxodo 1450 1.440 antes de Cristo 40 anos depois a entrada em Canaã ou seja mil e quatrocentos mais ou menos 300 anos de história dos juízes um período extremamente Sombrio período que tem aqui em uma boa parte foi marcado pela guerra civil

entre Judá e Benjamim entre as 12 tribos as 11 tribos atacando o Benjamin então período muito triste da história de Israel mais 300 anos narrados ali pelo livro dos juízes com pequeno texto a lei de Rush principalmente para falar a respeito de Davi e então nós encontramos o livro de Primeiro Samuel narrando o início da monarquia davídica mas com um precedente que é o Oi Samuel então Samuel nasce ali por volta do ano 1.000 sem antes de Cristo tô usando números a mais redondos a mais por volta ali do ano mil e cem é o

nascimento de Israel ainda é o período dos juízes Samuel muitas vezes é considerado o último juiz Ou seja aquele que faz a transição a Ele o responsável pela transição entre o período de fragmentação tribal E então a unificação de Israel sobre sobre um rei é dimir 50 ou 1040 uma data dessas é muito difícil a nós determinarmos Em que momento Saul começou a reinar porquê nenhum texto de Samuel fala o período a que ele reinou pelo menos a a extensão do seu reinado a Alguns falam de um período extremamente curto outros falam de 42 anos

o texto de Atos a fala que ele reinou durante 40 anos é o povo pediu um rei o Senhor Deus Saul Como Rei durante 40 anos então essa talvez seja a principal informação que nós temos vem lá de Atos não necessariamente do primeiro livro de Samuel Então se Saul começou a reinou quarenta anos ele precisa ter começado reinado 1050 porque Davi começou a reinar em 1010 então é um momento em que Saul morre e então Davi começa a reinar sua na cidade de Hebron lembra e o reino de Davi teve dois momentos o primeiro na

cidade de Hebron onde ele reinou durante sete anos em especial sobre a tribo de Judá Mas a partir de mil e três Então tem um início do Reinado de Davi agora já em Jerusalém e sobre todo o Israel então nós temos O Reinado de Davi depois de conquistar a cidade dominada pelos jebuseus sobre todo o Israel vende-se da aula passada do vídeo anterior que o livro dos juízes termina colocando em contraste Judá e Benjamim colocado em contraste as duas famílias a de Davi e de Saul nós olhamos para 1003 como sendo momento em que Davi

conquista a cidade a é a cidade de Jerusalém dos jebuseus e aquele Levita narrado no final de Juízes que visitou a cidade de Jerusalém né Jesus foi para a Sibéria lá com aconteceu toda a tragédia então a casa de Saul narrada como o mar a casa de Davi narrada como boa aquela que transforma Jesus em Jerusalém e passa a ser então momento em que a nação está debaixo de um único Rei desse o período de unificação de Israel 1003 é o ano a mais preciso desse período de a não mais um conjunto de 12 tribos

mais um povo único um pouco sobre o reinado de um único Rei Então essa cronologia dos eventos narrados em 1º e 2º Samuel A em especial Primeiro Samuel segunda Samuel nós vamos falar na próxima aula então falar a respeito da Ascensão de Davi da revolta de Absalão tudo isso é uma e da próxima aula o olhar para os livros de 1º e 2º Samuel é olhar para um conjunto eles fazem parte de um conjunto que começa com Josué e vai até o segundo livro dos Reis esse conjunto ele basicamente ele narra o período da entrada

de Israel na terra de Canaã e o período da expulsão então é um momento entre 22 tópicos quando eles conquistam e quando eles são expulsos com que estão por seguir a voz do senhor expulsos Por que deixarão de ouvir a voz do senhor com Josué a narrativa do início e segundo livro dos Reis especial Capítulo 25 que o encerra a narrativa da expulsão e o olhar para esses livros enxergar um conjunto que parece estar estar tentando apresentar uma mensagem eu vou explicar isso com algumas a alguns detalhes primeiro deles é o seguinte na Bíblia Hebraica

o livro de Rute e nós consideramos na aula anterior apenas por estar dentro Lembrando que nossa disciplina ela enfatiza muito o contexto histórico então nós colocamos livro de Rute na aula anterior porque apresenta o período ali ainda do juízes não é uma história que se passa no período dos juízes então juntamos com o livro dos juízes mas na Bíblia Hebraica o livro de Rute ele é classificado ele está junto com outro conjunto de livros que é o conjunto dos escritos onde o livro dos Salmos é o principal livro desse conjunto então quando olhamos para a

Bíblia Hebraica nós enxergamos a seguinte de o Josué juízes Samuel e Reis depois vem Isaías Jeremias e Ezequiel são o livro dos Profetas a Josué é considerado um profeta anterior juízes Samuel a raiz então esses esse conjunto de livros eles narram período da monarquia a ênfase ao período da entrada da terra e saída mas especial de Samuel Em Diante O período da monarquia os irmãos estão olhando né Samuel e Reis porque na Bíblia Hebraica 1 e 2 Samuel é considerado um livro Só 1 e 2reis também um livro Só Então são as são quatro livros

os irmãos que tiveram be101 introdução a Bíblia um viram que na Bíblia Hebraica ao invés dos 39 livros que nós como costumeiramente dividimos na bíblia em português são 24 livros isso não significa que tá faltando o livro na Bíblia Hebraica mas o Samuel ao invés de ser tratado como dois a tratado como um só Reis também ao invés de 21 só crônica ao invés de 21 só e os o livro dos profetas menores ao invés de 12 um só então já tem 11 a - só nos profetas menores por isso eu chego esse número de

24 livros Josué que narra o início da conquista da terra prometida foi escrito em 1370 algo por ali pensando que me 400 é a data de entrada tão Josué liderou o povo a ali durante a invasão de cada durante um bom tempo então 1370 1350 deve ser a data mais uma data aproximada para o livro de Josué então ter narrado os eventos da Conquista inicial da terra juízes como nós vimos precisa ser por volta do ano 1.000 Apesar dele narrar né o início apesar de narrar e 300 anos de história ele deve ser dono mil

por quê é muito o papel de liderança de Judá ou seja deve ter sido escrito já com Davi como rei tão uma data depois do ano mil por volta até do ano 950 uma boa data para o livro dos juízes o livro de Samuel 950 Alguns vão tentar colocar Samuel na época do período do exílio babilônico já 580 para frente mas 950 parece ser um período adequado porque Samuel traz informações que o livro das Crônicas na os dois livros das Crônicas não trazem por exemplo pecado de Davi a pecado de de Salomão se o afastamento

da narrativa maior a respeito da história de Saul no livro das Crônicas toda a história de Saul aparece em apenas um capítulo do livro das Crônicas foca mais na dinastia de Davi do que o livro de Samuel livro de Samuel tá mais preocupado com os eventos e o livro das Crônicas e do pressuposto de que o seu leitor conhece a história de Samuel tão Samuel tem que ser empurrado um pouco mais para trás tem que ser algo bem próximo ali dos eventos que narra 950 Pode ser então o melhor período pelo menos numa data arredondada

aí para a escrita dos dois livros de Samuel e Reis uma vez que o segundo livro dos Reis Capítulo 25 terminar falando a respeito do exílio babilônico d586 tão 550 é o período uma data boa aí para nós considerarmos o livro dos Reis o que esse conjunto nos mostra que de certa forma quando eles são lindos juntos uma das marcas da Bíblia é que apesar dela ser composta de 66 Livros ela é um livro único ela conta uma história só assim também o conjunto de livros que vai de Josué ao segundo livro dos Reis contam

uma em conta a história de que o povo que começou abençoado por Deus por ouvir a voz de Deus terminou recebendo a maldição da Aliança sendo expulso da terra de Canaã porque não ouviu a voz de Deus e uma das preocupações do Povo no exílio pode ser e as promessas de Deus será que não vão mais se cumprir Será que elas não tem mais valor esse conjunto de livros que Possivelmente foi reunido no período do exílio por conta do segundo livro dos Reis que mostram né uma data tardia de eventos tardios então levaria à conclusão

de que não há ênfase mostra que o senhor está cumprindo aquilo que prometeu na Aliança que o povo ouve-se a voz do senhor benção se o povo não ouvisse maldição se o povo a persistisse na lei permaneceriam para sempre na terra de Canaã mas se desobedecessem se fossem idólatras e seguirem o padrão das Nações de Canaã então seriam expulsos Então esse conjunto mostra isso aliança está em vigor aliança que o senhor estabeleceu com o povo quando saiu do Egito depois do episódio do bezerro de ouro continua sendo a mesma aliança as ações continuam sendo as

mesmas as promessas continuam sendo as mesmas e uma das promessas que a gente vendo o segundo livro dos Reis é que o povo se arrependesse de seus pecados se o povo então voltasse para o senhor o senhor o Tiraria do Egito Então esse conjunto do exílio babilônico Então esse conjunto de livros nos mostra que há uma esperança para Israel após o exílio a esperança de retornar e uma das Esperanças ao retorno também da monarquia tão o segundo livro de Samuel o primeiro esse número do Samuel apesar de contar uma história específica são dentro de uma

história maior sempre que nós abordamos um livro bíblico nós precisamos entender como ele faz parte da história maior e principalmente como ele faz parte de toda a bíblia a história o redentiva a história que o senhor a está colocando na estabelecendo consolidando a cada momento em torno de Cristo Jesus ele como centro de nossa vida então esse um rápido Panorama aí no período histórico de primeiro e segundo Samuel Leia um texto que nós temos dessa aula que fala a respeito aí do período anterior à ao início da monarquia né mas já mostrando o desejo do

povo e principalmente que isso era um plano de Deus de que o rei fosse estabelecido em Israel em meio a o vídeo Leiam o texto e nos encontramos então na aula de numero 9 Deus abençoe a todos nós