109 - HIIN (2.2)

[Música] bem pessoal segunda parte da nossa segunda aula e queremos falar um pouco agora da formação né processo formativo aí da Igreja do Nazareno eh sempre ouvimos né igreja do Nazarena é fruto da união de alguns grupos de santidade né esses grupos de santidade especificamente são a Igreja do Nazareno né um nome homônimo né Depois eu vou explicar um pouco né desse nome como depois foi mudado né e tal eh com um outro grupo que é a associação de igrejas pentecostais da América e um terceiro grupo que é a Igreja de Cristo de santidade então

a fusão desses três grupos deu origem aí a Igreja do Nazareno né Vamos falar um pouquinho então desses três grupos cada um desses grupos estava localizado né numa região dos Estados Unidos né isso também foi interessante digamos assim para pulverização né da Igreja do Nazareno para o processo formativo dela numa num numa visão mais abrangente né dos Estados Unidos né e depois consequentemente a sua chegada em diversos outros países né então a gente fala de de três regiões a região oeste Leste e Sul na região oeste né Principalmente mais ali na região ã de Los

Angeles né a Igreja do Nazareno na região Leste mais precisamente principal mente né nas ilhas ali circunvizinhas a Nova York né o estado de Nova York e aquelas Ilhas e ao redor né Eh e na parte do Sul região mais próxima do Texas eh a Igreja de Cristo de santidade tá E no leste a associação de igrejas pentecostais da América né pois bem eu depois eu deixo aí um mapinha né para vocês terem uma ideia né dessa região olhe aí um pouquinho desse mapa né para vocês terem uma ideia da região onde essas igrejas estavam

eh localizadas Isso vai nos ajudar eu começo aqui pela região do Leste primeiro né por ser a região digamos mais antiga né Com relação aí ao processo formativo tá embora a associação de igrejas pentecostais da América eh tenha sido oficialmente fundada em 1895 mesmo ano da Igreja do Nazareno né lá no Oeste eh a associação foi um processo também de junção de fusões né foi um processo um pouquinho complexo então eu começo aqui pelas Raízes do Leste pra gente ter um pouco da noção dessas ideias tá bom bom Tudo começa então nessa região da nova

Inglaterra né Essa região mais ao leste essa região ali de Nova York né e tudo mais e e a primeira igreja que podemos assim mapear né dentro do surgimento desse processo formativo é a chamada igreja evangélica do Povo ela foi fundada em South providence no estado de de Rod Island né ou seja essa região ali de Nova York essa região circunvizinha de Nova York e a fundação dela se deu aí no dia 21 de julho de 1887 e a pessoa por trás aí dessa formação foi o Reverendo Fred Hillary eh pouco tempo depois também 4

meses né Depois da fundação dessa igreja igreja evangélica do povo a gente tem aí também a formação da igreja missão de lim ela eh eh foi fundada por um jovem outrora Batista né foi membro da igreja Batista e ele eh chamado aí siha Davis né Funda essa missão na região aí mais ao norte de Boston que é a capital de massachusets né do Estado de massachusets tá então ele eh Funda aí essa essa outra denominação né vai guardando mais ou menos aí a época tá todas essas duas 1887 né igreja evangélica do Povo igreja missão

de lim é pouco tempo depois a gente tem também aí a missão Betânia que foi fundada em kin né em new hampshire e por um um leigo Metodista né nesse caso aqui era alguém que não era pastor né que é o fel sprig ele comprou ali uma uma casa mais antiga uma casa velha transformou essa casa num num espaço religioso né um templo ã e eles bu buscavam ali fazeram reuniões de busca pelo poder do Espírito Santo durante vários momentos do do dia né e formaram ali então né dali nascer uma nova eh inicialmente não

é ainda uma igreja né era uma missão nesse caso tá mas com o tempo ela vai acabar a se formando num caminho aí mais realmente Eclesiástico ã em 1889 a gente tem aí um um processo ah em que outra igreja vai nascer né 1889 um homem chamado Marc farlin que era oriundo aí de stoneman ele começa alguns cultos na cidade de malem inclusive vai dar origem à igreja chamada igreja missão de malem né exatamente pelo lugar onde a igreja foi fundada ela cresceu bastante né dentro daquele pouco tempo né em que ela foi iniciada bem

bem no comecinho do Outono de 1889 e no dia 15 de agosto de 1890 o Howard Davis que a gente mencionou ainda há pouco né foi até malden organizou a igreja eh e essa igreja Ficou ali então agora conhecida né como a igreja missão de Mauren e e o Howard Davis assumiu Inclusive essa igreja como sendo ali o pastor dela né a pessoa responsável por aquela comunidade como ele já pastoreava outra igreja que a gente mencionou ainda há pouco né então ele mandou para lá né uma outra pessoa para ser a sua ajudante né para

ser a pessoa que ia ficar fixo e ele de vez em quando ia dar aquele suporte necessário que era uma mulher a senhora hcam né que podemos dizer aí que é é praticamente uma das primeiras mulheres realmente dentro do movimento de santidade do que vai dar origem a Igreja do Nazareno a ser aí eh uma pastora tá ela era Líder né do do clube feminino da cidade e era alguém que tinha uma oratória muito boa pregava muito bem as pessoas gostavam né da sua atuação ali no meio Eclesiástico ã e aí então um pouco mais

adiante aí em 1890 eh nos dias 13 e 14 de Março os membros de todos esses grupos que nós mencionamos né se reuniram e resolveram Então se juntar não para criar uma denominação mas para criar uma associação eh e o nome dessa Associação né que eh G ganhou ali naquele momento ficou como sendo a associação Central evangélica de santidade então só para dar uma repetida aqui nos nomes né pra gente não esquecer então a igreja evangélica do Povo fundada em 1887 igreja missão de lim né fundada no mesmo ano 87 a missão Betânia fundada em

89 a igreja missão de malden fundada também eh começou o seu trabalho em 1889 mas organizado em 1890 né e também em 1890 a digamos União né de todos esses grupos aí por meio da associação Central evangélica de santidade eh 1891 Ou seja no ano seguinte né já com essa associação em pleno funcionamento uma outra igreja Resolveu se juntar a essa Associação uma missão fundada em kin nessa mesma época essa Associação n discutindo ali algumas situações que poderia digamos assim trazer alguns aspectos mais comum né Com todas elas ah resolveu adotar um sistema de governo

que fosse Congregacional né Como que é o modelo a forma de governo Congregacional é aquela forma de governo que toda a congregação tem voz na tomada de decisão toda congregação eh quem é considerado congregação todo mundo que é membro da igreja todo mundo que é membro ativo da igreja né então alguém que foi recebido por batismo ou por aclamação né Então imagina vou dar um exemplo bobo aqui imagina uma igreja que quer comprar um terreno ela tem que marcar uma assembleia tem que marcar um dia né para discutir esse tópico esse assunto ela avisa com

certa antecedência ela precisa de um quórum mínimo né Eh da membresia dessa igreja e se a maioria votar a favor a igreja compra se a maioria votar contra então o projeto cai e a igreja não compra é um modelo mais digamos democrático né que tem a participação mais geral aí do do da membresia da da igreja né Eh nessa mesma época que nós mencionamos aí essa formação dessas igrejas né que vão surgindo aí pelo pela região Leste né dos Estados Unidos a gente também tem outros grupos sendo formados em outras regiões do Leste Mais agora

especificamente na região de Nova York então um desses grupos que vem surgindo aí paralelamente concomitantemente né Eh é o é é o grupo liderado pelo William huple e também o seu amigo Charles B iniciaram aí uma missão num salão mais antigo que ficava localizado eh na Avenida Cheni no número 123 e começaram bem no início do ano de 1894 dia 4 de janeiro de 1894 e e rapidamente esse grupo né acabou mudando de de endereço também ah e ganhou aí A nomenclatura né ganhou aí o nome denominacional de Tabernáculo pentecostal da vida útica eh nessa

igreja também né começa aí com essa com essa igreja sozinha solo né mas lá a igreja vai se expandindo vão abrindo congregações né E eles formam agora uma associação que é a associação de santidade do Estado de Nova York essas associações foram muito comuns naquele tempo né que eram trabalhos para eclesiásticos né eram eram trabalhos que digamos eram braços da igreja e que Mita das vezes eh e juntavam né denominações diferentes para um propósito comum Às vezes nesse propósito eles conseguiam fazer trabalhos missionários mandar missionários para outros lugares né ou realizar eventos né E aí

juntavam Ali várias igrejas que eram associadas e assim por diante Então as associações em si não eram ainda denominações tá a denominação aqui que a gente tá falando é o tabernáculo pentecostal da Avenida útica E a associação é um realmente um grupo né que se une que tem algumas coisas parecidas né eh e e e que procuram eh se se se ajudar mutuamente tá dentro de um de um sistema mais fraternal então a a a associação ela é fundada Associação de santidade do Estado de Nova York e outras duas congregações geradas né através do Tabernáculo

também vão se juntar aí para essa Associação que são especificamente a igreja pentecostal da Avenida bedford E o tabernáculo Pentecostal Emanuel eh nesse meio tempo gente n essa essa denominação fundada em 1894 né como a gente já mencionou aqui agora Então nesse meio-tempo a gente tem também um ex-moderador o Iran Reynolds vai ser aí um dos nossos primeiros superintendentes Gerais então ele eh se desliga da Igreja Metodista no ano de 1895 eh e se filia à associação de santidade do Estado de Nova York né aí se torna ali inclusive o primeiro ministro ordenado né e

a gente tinha ministros ali Independentes né pastores Independentes mas esse era um ministro ordenado né que tinha ali a ordenação da Igreja Metodista e o Iran reynold gente eu gostaria até de falar muito dele aqui né pena a gente não ter tempo né para poder abordar mas eu deixo aqui a dica né novamente do meu livro uma igreja do povo e para o povo né Tem um capítulo ali biográfico sobre o Iran reynold dá pra gente ter uma uma ideia né de muitos aspectos da vida dele o Iran reynold ele cresceu Numa família eh muito

pobre não tinha muitas condições né de de de cuidar dele uma família com muitos irmãos ele acabou sendo eh doado vamos dizer assim né uma um jeito meio esquisito de falar mas ele foi a os pais permitiram que ele fosse criado por outra família né foi adotado por outra família eh devido a essa pobreza essa situação de dificuldade morou numa região mais de zona rural né uma fazenda foi lá que ele se converteu numa numa igreja durante um uma visita né a uma a uma escola dominical né gostava tinha o desejo de se batizar eh

e se entregou de cabeça no evangelho né Eh depois ele começou seus estudos né que entendendo ali a sua vocação para ser um ministro da Igreja Metodista começou seus estudos no seminário mas no meio do caminho apesar de estudioso que ele era no meio do caminho ele teve um problema de saúde que até hoje a gente não sabe dizer exatamente qual é né era chamado de febre cerebral Mas a gente não sabe exatamente o que era né era alguma coisa que trazia alguma confusão mental alguma dificuldade para ele de concentração tá eh e ele meio

que abandonou aqueles estudos né teve que parar mas isso não impediu ele de seguir a a sua a sua busca né o seu sonho ele foi ordenado pela Igreja Metodista mesmo assim eh e no decorrer do do do desenvolvimento do seu ministério eh ele teve contato com algumas pessoas que ah aderiram à mensagem do movimento de santidade dentro da perspectiva de duas obras da Graça foi convidado um dia para ir participar de um de um evento que era muito longe mas o pessoal insistiu com ele né que seria bom ele ir porque lá né você

falaria não só da Inter Santificação mas de outros assuntos né inclusive relacionados à cura etc ele topou aí resolveu E participar desse evento eh e naquele dia ele ouviu naquele evento alguém pregando sobre a interessan ficação ele Creu naquela mensagem eh se colocou realmente ali como desejoso de receber essa experiência e disse ter recebido imediatamente instantaneamente aquela experiência da inteira Santificação e ele testemunha que logo depois né de ter sido inteiramente santificado né juntamente nem nem tão logo depois mas ao mesmo tempo que ele foi inteiramente santificado foi também curado dessa enfermidade que ele tinha

né e ele passa a pregar essa essa mensagem Iran reynard ele foi um um ministro bastante avivado né a gente tem alguns detalhes Muito curiosos do ministério dele é muito envolvido com o ministério de cura por exemplo né orava por pessoas pessoas que que receberam ali Milagres né de de de cura divina eh como também a gente tem um relato muito curioso muito interessante de alguém sendo ressuscitado pelo Ministério do bran Reynolds uma pessoa que tinha falecido Alguém pediu para ele ir lá visitar a família ele ficou com a família confortou orou e a pessoa

ressuscitou né são às vezes alguns detalhes que a gente não ouve falar né às vezes é meio desconhecido aí da da história Nazarena Mas eu sou giro né Pega aí o livro dá uma lida tem muitos detalhes ali que são inspiradores né da vida do Iron reyers que podem nos nos ajudar né a qualquer maneira Iran Reynolds agora então se filia né a essa Associação de santidade do Estado de Nova York eh e na medida que eh eh essa Associação vem ganhando aí o seu espaço não muito tempo depois né no final desse mesmo ano

de 1895 eh Tem um diálogo né Tem uma conversa entre a as duas associações que nós mencionamos né ou seja já essa Associação né que a gente disse agora Associação de santidade do Estado de Nova York né como também eh aquele aquela outra Associação mais antiga né que a gente eh eh percebeu a presença né de diversos outros grupos né que foram sendo fundados mais ali na região ã circunvizinha né do do do estádio de Nova York que são a a aquelas igrejas igreja evangélica do Povo igreja missão de lim a igreja da missão Betânia

igreja missão de malden né que todas elas se juntaram e formaram aí a associação Central evangélica de santidade então a associação central de evangélica de santidade mas né Essa Associação e de santidade do Estado de Nova York se reuniram no dia 12 de Dezembro de 1895 eh se juntaram e abriram uma nova Associação cujo nome agora ficou Associação das igrejas pentecostais da América eh e outra coisa curiosa é que pouco mais adiante eh essa mesma Associação também se fundiu depois com mais outra Associação que é associação Central evangélica de santidade né vinam conversando sobre essa

sobre essa possibilidade de união e E isso aconteceu eh efetivamente aconteceu dia 13 de abril de 1897 né e Manteve aí o nome eh Associação de igrejas pentecostais da América né Eh no ano dessa união dessa Associação 1897 né Eh essa Associação já contava com 45 igrejas um total de 2256 membros ali naquela região leste dos Estados Unidos eh a era muito forte né Com relação aí aos programas de escola dominical sociedade de jovens né trabalho com juventudes trabalhos inclusive focados no no no no âmbito social trabalhos missionários também né tinha uma sociedade missionária eh

e e até trabalho missionário dirigido por mulheres pra gente ter ideia né eles usavam ali naquela época um Iná Metodista eh e já estavam com trabalhos plantados inclusive em em vários lugares aí em alguns lugares do mundo né em vários lugares seria um pouco exagerado mas em alguns lugares do mundo como por exemplo na Índia aqui na América do Sul em alguma região também e e até mesmo e no continente africano né um lugar ou outro já já vim acontecendo de eles terem as suas congregações né bom com isso a gente pelo menos aqui tem

uma base uma ideia muito panorâmica né Eu gostaria que a gente tivesse aqui uma aula para falar só disso né mas infelizmente o nosso tempo é um pouquinho curto né então fica aí a dica da leitura do livro para você se aprofundar com mais informações que são que não são possíveis a gente abordar aqui especificamente eh nessa videoaula Tá bom mas aqui a gente tem uma noção de como que a Igreja do Nazareno né tem aí a sua formação no lado leste né com a associação de igrejas pentecostais da América e vamos falar um pouco

agora do lado oeste né para saber como a Igreja do Nazareno né foi fundada por lá tá E ali o nome é esse mesmo Igreja do Nazareno né ela começa basicamente aí também por meio da instrumentalidade do Reverendo finz brzy é o BRZ gente ele também foi aí alguém ordenado pela Igreja Metodista né é uma outra curiosidade interessante aqui que eu acho que vale a pena novamente gostaria também de ter uma aula especificamente aqui para falar da vida do Fines brzil uma vida muito inspiradora com muitos desafios né mas não vamos ter muito tempo então

lá no no nesse livro que Eu mencionei né uma igreja do povo para o povo a gente também tem um capítulo eh biográfico sobre a vida do Fines brzi tá então lá você vai conseguir aprender muito sobre a vida dele eh e outro livro livro que eu também deixo aqui de indicação né um livro que eu editei e traduzi que é eh Os Sermões do finz BR né Eh ele vos batizará com Espírito Santo e fogo né Os Sermões de Fines bris Ah esse livro ele é interessante tá publicado pela naas livros né que a

gente tem ali quase 90 sermões traduzidos né do do brzil pro português com várias notas explicativas né Cada sermão tem uma introdução também né ter uma introdução explicando um pouquinho do que que a gente espera ver naquele sermão muitas notas de de de roda pé né explicando ali um pouco do pensamento do brizi ou ou trazendo informações sobre personagens ou sobre alguns fatos né que ele menciona nos sermões tá pra gente se familiarizar melhor com o assunto eh temos também lá no finalzinho um um um um índice remissivo né com vários tópicos vários temas que

são importantes aí eh da da da teologia do brzi Vale Vale a pena a gente dar uma olhadinha e tem uma introdução né a introdução a gente tem um uma uma uma um relato biográfico do BRZ né bem detalhado né e depois a gente ainda tem também uma análise da teologia do BRZ né do que que ele pensava de como ele acreditava então fica aí também mais uma dica que eu acho que valiosa pra gente como nazarenos né para entender um pouco melhor das nossas origens da nossa formação tá de qualquer maneira Quem foi BRZ

algumas algumas poucas informações que cabem aqui no nosso tempo né ele foi aí alguém que e eh eh chegou a ser ordenado pela igreja Metodista Tudo começa também numa região de uma cidade pequenininha né ele se converte numa Igreja Metodista ajuda ali o pastor daquela naquela região rapidamente ele ganha aí a sua primeira licença né como uma uma licença para pregador né ainda é como se fosse mais ou menos o que a gente chamaria hoje de Ministro local né dentro do contexto da Igreja do Nazareno ele ganha essa licença pode pregar pode ajudar o pastor

eh pouco tempo depois ele começa a a a ajudar naqueles circuitos né Que Eu mencionei se Torn um circuit Rider ele vai para várias cidades prega ajuda né com com a questão aí eh dos sacramentos né ajuda seu pastor em várias dessas desses aspectos né e começa seu estudo teológico né lê muita coisa cumpre as exigências que a Igreja Metodista tinha naquela época e eram exigências interessantes porque eh muitas das leituras elas eram das leituras obrigatórias eram focadas justamente naquilo que era mais essencial da identidade Metodista né Então as obras de Wesley os 52 sermões

padrão né Wesley ele ele ele tem 151 sermões publicados né mas 52 são considerados aqueles sermões padrão que é obrigatório todo Metodista ler até hoje a Igreja Metodista no Brasil por exemplo eh faz parte aí do processo de ordenação né então esses sermões ele ele tinha obrigação de ler biografia de Wesley outras obras de Wesley né as notas explicativas do antigo e do Novo Testamento eh alguns tratados específicos né que Wesley escreveu também era de obrigatoriedade né o candidato aí ao cericato da Igreja Metodista fazia leitura e obras de outros metodistas posteriores né que também

eram importantes alguma coisa do do John fletcher né também era preciso ler eh obras aí de de de alguns pioneiros da teologia sistemática dos primeiros metodistas né então enfim o bris cumpriu todos esses requisitos eh eh foi ordenado pela Igreja Metodista e começou aí a ter as suas experiências como pastor muitas dessas experiências eh bastante assim desafiadoras né ele encontrou lugares com muita resistência com muita dificuldade né o BRZ Ele sempre foi alguém também muito engajado isso nos sermões dele a gente consegue perceber muito bem né Ele sempre fala de muita coisa dos desafios sociais

da sua época tá eh e aqui enquanto pastor também muito envolvido né com esse cenário eh de de de de questões sociais por exemplo uma das coisas que ele sempre foi muito envolvido é com o o que era chamado né naquela época lá de movimento de temperança eram associações eh que se posicionavam contrárias por exemplo ao não somente ao uso de bebida alcoólicas mas como também eh a fabricação de bebidas alcoólicas né então aquelas fábricas destilarias né eles posicionavam contra né buscavam alguma coisa do governo para tentar acabar com isso porque só prejudicava a sociedade

eh e inclusive daqui nasceu até mesmo alguns grupos né de mulheres que estavam envolvidas com esses departamentos né ess Essas associações do movimento de temperança eh e que deram origem ao movimento feminista um movimento feminista eu sei que muita gente demoniza o feminismo hoje mas o movimento feminista Ele nasce com uma causa muito Nobre né muitas vezes mulheres que eram espancadas em casa que sofriam violência doméstica né e que não tinham muito para onde recorrer né já que muitos homens bebiam chegavam embriagados batiam nas esposas agrediam elas queriam uma elas queriam ser ouvidas queriam ser

uma voz né então o movimento feminista Ele nasce exatamente dessa causa né Desse direito de votar né mulheres querendo eh o direito de votar a briga pelo sufrágio tá eh e uma vez que elas pudessem votar elas poderiam escolher as autoridades e cobrar das autoridades né o movimento feminista nasce Nesse contexto né e o bris Além de estar muito engajado né com essas questões do movimento de temperança ele também foi um abolicionista convicto né e não tinha medo de expressar isso inclusive uma das igrejas que ele pastoreou que ficava mais ao sul né ele teve

muito muito problema lá por causa da guerra de secessão os Estados Unidos se envolveu ali numa guerra civil né ficou dividido ali Norte e Sul em geral os nortistas eram abolicionistas né e os sulistas eram a favor da manutenção da escravidão e o BRZ era alguém a favor da da da da da Abolição né teve dificuldades nessa igreja pregava sermões a favor da Abolição muitas pessoas ficavam de cara virada para ele e ele resolveu então deixar aquela igreja foi para outro lugar né mas enfim eh foi aí um um uma vida oral cheia do do

dos Desafios né Ele trabalhou em Muitas igrejas né algumas mais complicadas por exemplo gebg e desmo citou chegou a passar né pela Superintendência distrital né do Estado de aoa mas aí ele percebeu né que era muito cansativo não Era exatamente a sua vocação ele queria estar mais junto com o povo então ele abre mão aí dessa função mais administrativa né E vai seguir aí com a sua fase de pastorado é numa dessas igrejas eh mais complicadas aí que ele passou que ele teve a sua experiência da interess Santificação né ele até conta eh Isso numa

visão bem posterior né quando ele vai entender o que que foi a sua a sua Inter Santificação eh Ele conta que eh aquela igreja era uma igreja muito apática né que ele pregava e a igreja não correspondia e um belo dia fez um apelo ninguém foi à frente Ele foi sozinho orou e ali Deus trouxe um renovo né paraa vida dele que posteriormente ele entendeu que não era só um renovo era na verdade a experiência da interess Santificação que ele vinha passando né Depois que ele tem El ele resolve se envolver né com eh trabalho

secular também monta uma uma mineração né e e e infelizmente aquela mineração teve um problema muito sério que eles foram cavar num lugar e e dali eles acabaram atingindo né uma porção do do do do solo que eh vazou muita água né então encheu aquele espaço da mineração de água eles perderam tudo ele sofreu um prejuízo muito grande e dali ele foi embora para Los Ângeles recomeçar a vida e nesse recomeço de vida é quando ele passa a ter contato com alguns pregadores do movimento de santidade que acreditam em segundo a obra da graça né

e pregam isso ele ajuda na na na ali no distrito da região onde ele está servindo como pastor chama eh a algumas dessas associações né para promover ali alguns encontros algumas mensagens né do movimento de santidade eh e acaba acreditando exatamente então nessa mensagem de segundo a obra da Graça ele até relata que um dia depois de ouvir aí essas essas mensagens depois de um evento desse organizado por uma dessas associações ele vai para casa eh começa a orar começa a buscar e ele conta que viê uma bola de fogo chegando né até o lugar

onde ele tava e que ele ouvia Né engula engula né para ele engolir a bola de fogo né E que ele fez isso engoliu ficou sentindo a garganta anestesiada por um certo tempo eh mas que dali paraa frente seu ministério nunca mais foi o mesmo né e pouco tempo depois ele pregando agora mais enfaticamente né a mensagem da segunda obra da Graça ele começa a sofrer perseguições na Igreja Metodista eh Episcopal onde ele servia então seu superintendente por exemplo né Eh começa a perseguir né ali o próprio brzi tira ele de um lugar Manda ele

para outro lugar eh vai colocando ele só em lugares mais difíceis lugares mais complicados apesar das dificuldades dos ambientes dos lugares difíceis onde o bri passa ele vai tendo algum êxito né nessas nessas Igrejas cheias de de problemas né até que ele se cansa né justamente de est passando por toda essa toda essa essa situação né com a sua liderança e ele ora ao Senhor entende que Deus havia mostrado para ele a partir de uma passagem bíblica do livro do profeta Isaías que era tempo dele se desligar e começar um ministério novo ele até tinha

pedido uma licença da Igreja Metodista porque ele já vinha ajudando um trabalho social em Los Angeles numa missão chamada missão penel a Igreja Metodista não concedeu né o a licença e ele então agora já convicto de que Deus tinha falado com ele para deixar a igreja ele eh se desliga da igreja e começa a se envolver mais nessa missão ali eles vão tendo contato com mais pessoas né ele pregava durante a manhã Eh nessa missão à noite um um outro amigo dele um filantropo também um médico né chamado JP Whitney eh pregava né então eles

revezavam ali a pregação o JP widney eraa era era alguém muito envolvido também na na nas questões sociais né aliás esse grupo da missão penel trabalhava muito nas periferias de Los Angeles eh e por conta disso né esses grupos de pessoas que eles viam tendo contato eles perceberam a necessidade de organizar uma igreja então marcaram né a a a a a essa Fundação juntaram aí com esse povo alugaram um prédio né na na na na rua central de Los Angeles número 317 e começou a a desenvolver ali aquele Ministério muitas pessoas foram se agregando naquela

região né na naquele lugar eh em outubro de 1895 o grupo já tinha crescido satisfatoriamente já tava com mais de 80 pessoas né e continuaram com esse trabalho social né indo ali para ajudar as pessoas marginalizadas os pobres e tal A membresia subiu um pouco mais atingiu aí um pouco mais de 130 eh e devido a isso el se perceberam a necessidade de organizar aquele grupo né de se tornar uma denominação eh evangélica né que até então era uma uma perspectiva mais assim de Missão mesmo né um grupo mais de associação mas percebendo a necessidade

de se organizar e de virar uma denominação sugeriram inclusive pra comunidade para que cada um desse ali uma sugestão de nome né para que essa nação fosse fundada e o JP widney foi quem deu a sugestão de Igreja do Nazareno porque ele acreditava que Nazareno era aí o título mais humilde de Jesus né E como eles estavam muito envolvidos com causas sociais eles acreditavam que esse nome eh é era aquele nome que mais casava com essa proposta com essa missão que eles vinham desenvolvendo né ah e assim nasce então a Igreja do Nazareno ali com

briz com o jpe widney né em outubro outubro de 189 95 publicaram um texto fundante né mostrando né que aquela ali era uma igreja do povo para o povo uma igreja simples primitiva né sem muita coisa né Eh eh eh sofisticada né uma igreja para realmente atender aquela população mais carente mais simples e assim por diante e ela foi crescendo né é pouco tempo depois já em eh eh mais adiante aí no no chegando perto né do do do dos anos 1900 aquela igreja ela já tava aí com eh bem mais de 350 membros e

em 8 anos de funcionamento e eh já no início dos anos 1900 né ela tinha 1500 membros só na cidade de Los Angeles né então ela se tornou uma igreja de impacto uma igreja que estava fazendo diferença naquela região e para aquela época 1500 membros é uma mega igreja né uma coisa muito fora do normal né hoje uma igreja com 1500 membros é um pouco mais comum em algumas regiões mas naquela época não era uma coisa tão comum e eles adotam também ali um governo que eles chamam de Episcopal limitado né ou seja eh até

tem ali uma uma uma liderança principal mas limitado não como acontece né no governo Episcopal Metodista né que o Bispo ele manda desmanda ele tira as pessoas dos lugares né então e tem tem um modelo um pouco mais limitado com relação a isso que é o que depois vai dar origem ao que nós adotamos hoje né inclusive eh que é o que nós chamamos aí de governo representativo eh no terceiro ano de funcionamento 1898 eles editam ali inclusive né o primeiro manual a primeira edição do manual que depois vai sendo revisada né o bris é

o autor desse documento né mostrando aí um pouco do que se acredita e um trechinho né daquele documento oficial da da da da época da fundação né que eu até citei aqui meio que de cabeça mas aqui eu trago né um trechinho né desse documento eh diz o seguinte a Igreja do Nazareno é uma igreja simples primitiva uma igreja do povo para o povo não carece de novas doutrinas só as verdades antigas tenta desfazer-se de todas as formas supérfluas de igrej ismo para voltar às palavras simples de Cristo não é uma missão mas uma igreja

com uma missão é um grupo unido de corações já encontraram a paz com Deus e que em alegria saem para levar a mensagem das inescrutáveis riquezas do Evangelho de Cristo às almas desalentos sofredoras e doentes sua missão é para aqueles aos Quais as lutas da vida tê marcado com a dor e para todos os corações que TM fome da limpeza do pecado então perceba né aí nesse documento essa ênfase né da da de de continuar cuidando dos marginalizados né E ao mesmo tempo essa ênfase na mensagem da inteira Santificação pessoas que TM fome da limpeza

eh do pecado né Eh bom aqui a gente tem aí o a a então né um pouco dessas informações mais básicas da forma da Igreja do Nazareno pelo Oeste e agora de maneira um pouco mais rápida né as raízes no sul e E aí fica a dica novamente do livro né lá no livro A gente tem muito mais informação sobre o sul detalhes sobre algumas igrejas algumas personagens marcaram né de fato ali aquela aquela região impactaram né Eh e até um relato biográfico também eh do e p ellisson né que foi aí o nosso terceiro

superintendente geral né A a gente sabe muito pouco né a respeito dele e eu tive oportunidade no decorrer das minhas pesquisas né de encontrar algumas literaturas bem antigas Que contava um pouco da vida dele ele que foi de origem quacre e que foi a pessoa não esteve diretamente eh digamos aqui envolvida né no sul especificamente mas foi alguém que ajudou o brzi que nessa transição do do dos quacres pra Igreja do Nazareno depois foi sugerido aí e eleito né como o nosso terceiro superintendente geral e foi alguém da área de de de educação estudioso né

foi a pessoa que escreveu podemos assim dizer o primeiro livro de teologia sistemática que a Igreja do Nazareno teve tá E que basicamente é desconhecido no nosso meio né mas foi ali o o livro mais simples e o primeiro né que foi produzido aí no no no nosso meio mas as raízes do Sul seguem aí um caminho muito parecido com o que a gente viu até agora né esse processo de de de fusão tá e assim por diante né então a gente tem aqui eh no sul dos Estados Unidos três grupos princip paz Igreja de

Cristo do novo testamento igreja Independente de santidade e missão pentecostal a Igreja de Cristo do novo testamento ela surgiu Ah mais aí devido a um desejo né de voltar à simplicidade né da da daquilo que o livro de Atos relata daquilo que os Evangelhos relatam né daquele povo mais primitivo da igreja né de Cristo eh e ela foi fundada então no dia 9 de julho de 1894 depois a gente tem a igreja Independente de santidade eh que se formou em van Austin no Texas né em 1901 a maioria desses grupos da da das pessoas né

que eh aderiram aqui a a essa igreja Eles foram de uma outra Associação né pessoas que estiveram envolvidas ali com a associação de santidade do Texas eh que foi uma associação que surgiu decorrente do do dos vários Picos de avivamento né que que que ocorreram no Texas aí e essa Associação era uma era um ajuntamento né de de algumas denominações que pregavam também a mensagem de santidade foi fundada em 1896 né Eh contava aí já com algumas congregações na região de red Oak e também eh leisan no Texas né E aí em 1904 essa igreja

igreja Independente de santidade se uniu à igreja anterior a Igreja de Cristo do novo testamento novo de 1904 eh e depois outras igrejas também fizeram Esse mesmo processo aí de União né a igreja de Deus e outros grupos menores uma uma igreja de Deus diferente daquela daquelas que eu tinha mencionado antes tá uma igreja menor ali especificamente da da daquela região do Sul e que tinha uma uma nomenclatura homônima né Isso também aconteceu uma certa frequência naquela naquela época tá eh esse grupo depois preparou o manual E formou-se aí numa numa única igreja e ganharam

aí o o nome então de Igreja de Cristo de santidade né meio que misturaram aí a Igreja de Cristo do novo testamento né com igreja Independente de santidade na fusão fizeram uma fusão também do nome né e deram origem então aí a a esse grupo né bom aqui a gente ficou sabendo um pouquinho de como né esses grupos surgiram né no no leste no Oeste no sul e a gente vai ficando por aqui nessa segunda parte da nossa aula e eu volto eh logo em seguida pra gente falar um pouquinho de Como foi o processo

de União desses três grupos como que eles chegaram nessa conversa como que se conheceram né como que se deu esse processo não foi tão rápido enfim eh voltamos em breve aí para falar do processo de União desses três grupos de santidade tá bom Deus abençoe sua vida até lá