O Espírito e a Espada. V Encontro Nacional do Ministério Público do Tribunal do Júri - Danni Sales

é bem amigos se você já conversou com algum jurado antes ou depois do julgamento pelo Tribunal do Júri Certamente ele deve ter de confidenciado que há sempre uma grande expectativa quanto ao momento do debate interessante Olá colega barbiero que a palavra expectativa nos remete quase que automaticamente ao vocábulo frustração do latim frustrar I relacionada a fralda aquela fraude a a frustração é expectativa abortada é um estado de espírito que resulta de uma desilusão e no alcançar um objetivo um projeto que é esperado a frustração é colega Antônio certo pedágio inequivocamente um estado emocional extremamente negativo

em tudo na vida em relacionamentos amorosos profissionais filhos nas amizades só a frustração um de um dia residiu e habitou a expectativa EA na amizade e temática que embaça a todos nós que vos peço licença para cumprimentar meus colegas Douglas Fischer que foi meu primeiro professora 20 anos embora ele teme e negar essa condição de mestre e discípulo que no o César Danilo de Novaes Cesinha luz anos de Glória do Império Romano gladiadores que se se defrontavam que entravam no Coliseu disbrand uma frase Av César motriz de salutati que significava Av César aqueles que estão

prestes a morrer o Saúda Hoje eu lí congratulo e orgulho lhe dizendo Av César visitas a luta de voz Av César a vida de saúde uma vida que é dedicada à defesa da vida no tribunal do júri é saldadas que o saldo a todos os participantes palestrantes e organizadores deste evento bem a vida é um baile de expectativa de forma que sem tudo de alguma Eu poderia usar afirmar que a pior relação que pode ser estabelecida entre um morador um jurado é exatamente a relação de frustração bom então Piedade a principal pergunta que um tribuno

deveria fazer assim mesmo antes de pronunciar uma palavra no plenário uma frase no plenário é o que que uma ouvinte espera ouvir de mim que que ele aguarda do hino meu discurso Quais são as suas reais expectativas porque o discurso é uma articulação acabada do pensamento é uma palavra em movimento é uma ação linguística Macau nos governamos a compreensão de outra função do discurso ela sempre foi de dar vida às palavras expressando não só o que pensa orador como também preparando o próprio caminho do pensamento e a uma pergunta que tem uma e não se

calar sabe e nessa missão do discurso que tipo de força governante do jurado espera que eu seja engraçado barbeiro aqui Napoleão Bonaparte conhecido pelo seu grande senso estratégico comandou um terço da população europeia ele era egocêntrico ia pegar duas armas mas a roda do destino começou a girar para ele de uma forma negativa em 1812 quando ele atacou a Rússia e não foi bem sucedido com essa derrota Napoleão teve que ser lá na ilha de Elba e Em 1815 quando ele retorna à França iniciando o governo dos cem dias que foi interrompido pela famosa Batalha

de Waterloo dessa vez eles exílio na Ilha de Santa Helena e no meio do Atlântico Sul entre a África EA América do Sul antes de chegar na morte no fim da sua vida e foi trampar e use uma reflexão que é de grande Lucidez Ele disse que só há dois poderes no mundo o da espada e o do Espírito EA longo prazo o espírito sempre interrogou a força da espada de fato barbeiro tudo que Napoleão bem ou pela espada ele perdeu pela espada foram as construções do espírito napoleônico que se eternizaram na história da humanidade

e a nessa reflexão napoleon tem uma pego em tentação que força tem diado as manifestações dos promotores no tribunal do júri colega Piedade como os membros do Ministério Público serão lembrados pela história como espírito ou apenas como espada que corta é impossível falar sobre um promotor do Júri esse novo não pudesse um desse momento de intróito falar um pouco sobre instituição que ele serve porque o juro é o rosto do direito no qual se manifesta toda a pluralidade de um povo no júri se manifesta o nosso sentido nosso pensar nossos corações paixões cultura rodesa nele

nele nele na instituição do Júri se espera toda a alma de uma sociedade o Tribunal do Júri é um tribunal Popular que transcende as expectativas da lei para buscar os ideários mais estreitos de Justiça seu veredito não sou a como a imposição de um poder ao réu mas como Eco da sociedade procurando a própria voz nada nada é mais democrático do que um julgamento pelo Tribunal do Júri Piedade porque ele é um acorde sem intermediários que consolida as aspirações de Justiça de um Pou Oi e a república de Platão tem um momento em que trasímaco

o acuado por por Sócrates e só que esses dias Não fuja trasímaco porque o que estamos tratando agora não se trata de combos viveremos amanhã mas sim de tombos vivemos hoje um veredito de Uma Corte Popular ele não discute apenas um delito de amanhã mais sim traz as regras as regras que serão vigente para as relações do amanhã e você me diria mais nenhum debate público ele poderia mudar a sociedade transformar uma sociedade causa de um debate do embate no tribunal do júri e eu lhe responderia é o que posso te dizer que ele levanta

as reflexões que transformam as ideias das pessoas que constroem transparente sociedades em termos culturais amigos o Tribunal do Júri é mais do que uma corte é uma ideia que trazia ter é uma forma de educação cívica que repudia EA biné da vingança e esse amigo Vladimir eu considero um ponto importante da nossa reflexão de hoje porque ela já ele pontua que a história outro direito penal corresponde exatamente a história de uma longa luta contra Vingança e se justifica não um fim de garantir lá mas sim de impedi-la uma vez que esse sistema organizado de imposição

das sanções das repreensões que nós substituímos os castigos informais imprevisíveis em controlados e desproporcionais que são natos Joaquim gansa privada um promotor do Júri colega amigo promotor do Júri não sobe nunca subiu na Tribuna em busca de uma Vingança estatal amigo usar a vingança é uma espada nua que não tem Hoje não tem guarda se um promotor pegar essa espada com violência tanto mais ele apertar a lâmina eu sei que mais Severo e brutal será um golpe que ele vai empurra el sim um golpe mortal mas mais a mão desse promotor ferir a entalho Tão

Profundo o que será seu sangue que assemelhará o aço e assim após deter desfechado o golpe imprudente quando a lâmina cair da tuas mãos em vez de cair no coração do réu será o parque que ele servirá de bainha o coração do parque e se vocês me permitem o trocadilho Nós não somos Vingança que busca expiação pela espada eu eu poderia pousar afirmar que talvez o nosso maior dos atributos é a compaixão sim a compaixão a compaixão que eu percebi na metafísica dos costumes de schopenhauer porque a compaixão é um sentimento emoção é um atributo

simpático da humanidade a compaixão é a lei das leis para que nós possamos evoluir através delas então eu não falo um Piedade daquela compaixão monocular aos Rios mas sim da compaixão para com as vítimas para com os familiares das vítimas a compaixão que um veredito deve verter para com a própria sociedade enquanto compaixão e eu acho que é são empresas uma expressão importante o encontro compaixão Piedade nós não anunciamos a dor das vítimas nós renunciamos a dor das vítimas e eu gostaria muito que que você se apegasse ao aspecto ortográfico dessa frase porque Anunciação é

um ato de dar mero conhecimento enquanto enunciar é é declaração enunciar a expressão errei é escuta o meu grito nosso espírito é compaixão que anuncia quando quando o morador tem a palavra no plenário wladmir um livro de Memórias é aberto e o promotor do Júri ele é a mão que segura a caneta ele é a tinta que reescreve a história e ele é o papel ontem se imprimir os dramas ele aliança que constrói as esperanças um tribuno não fala um tribuno da sentido a sala e as palavras beberam palavras são carregadas de sentido que transcendem

para muito muito além daquilo que nós imaginamos elas moldam as maneiras como nosso vemos percebemos sentimos e tateamos essa realidade palavras são intermediárias entre um mundo eo nosso intelecto uma palavra uma palavra não serve apenas para mostrar o que que que um pensamento de um orador deseja mais até para mostrar o quê que o próprio Pensamento desse orador de esconde ou se orgulho a palavra a palavra Olga a palavra é tão forte que onde as flechas não alcançam já água no arrasta onde o vento não sopra a palavra toca Oi Ernesto Castro que tem uma

obra é sem sair de perto dele conserto de símbolo ele traz uma narrativa tem muito interessante uma obra que fala na verdade sobre a ciência da Constituição do espírito em um momento de sublime reflexão ele diz que eu queria que você prestasse atenção nessa fase munic o que a palavra um instrumento dinâmico o que circunscreve ouvinte é um círculo do Caos é possível entrar e sair ou permanecer passando ao mesmo tempo pelo círculo dos oradores e eu vou repetir Porque é importante a palavra linguagem utilizada no plenário ela circunscreve o ouvinte usurado a um círculo

do calça é possível entrar sair ou permanecer passando ao mesmo tempo ao ciclo dos oradores e eu te perguntarei aqui círculo somos e essa pergunta é importante porque a nos oratória Piedade e mostrar a história não pode ser artifício artimanha a Nossa Senhora a senhora não pode ser recreação memorização mecanização um promotor não é aquela voz que está à procura de uma sátira popular de Um Conto de um Imaginário ao contrário ele é uma ideia à procura de uma voz rolador é mais do que uma palavra que constrói um pensamento Munique um morador é o

próprio pensamento que afeta impressiona sensibiliza e modo um veredito e ele a voz autoral morador Monique ele não é um Eco da rapinagem e Como dizia Lira o nosso príncipe da Tribuna e ele Ascensão do verbo e não um mero verbalismo essas reflexões Piedade me leva a lembrar do mestre espiritual shankara are que é um teólogo vem Danta um monge errante segundo a tradição ele foi uma das Almas mais excelsas que já encarnaram neste planeta chegando inclusive um beber a ser considerado como uma representatividade do Deus hindu Shiva e ele dizia que e essa frase

é linda ele fala que o conhecimento é um medicamento e não há como obter ou se você não ingere Olha que fazer bonita Piedade o Shankar abominava perspectiva de que o Saber pelo menos saber fosse o instrumento útil e necessário para as transformações ele rejeitava todas as ideias que tivesse abominável perspectiva arrogante de ser meramente intelectual porque essas idéias meramente intelectuais e pedantes elas não conseguem penetrar no ser humano na alma no corpo e causar aquilo que um tribunal do júri leva que são curas curas para a sociedade curas para as famílias enlutadas as curas

para aqueles que tem Sede de Justiça chama o cara are dizer que as verdadeiras reflexões são aquelas que guiam as melhores compreensões ele dava barbiero o nome disso de ideias divinas e ele que parava essas idéias devido aos próprios Deuses porque Deuses ideias são capazes de bater as portas bom e fazer com que a alma venha a porta recebê-las Olá colega Piedade nós somos a ideia que bate às portas nossas reflexões a tribo não deve guiar apenas o melhor Benedito mas sim despertar o que o homem tem de mais um Rose valoroso no seu ímpeto

a palavra de um promotor que não tenha um viés de tranquilizar a alma de quem escuta o assistir um plenário ela e não é palavra e ela na minha perspectiva é mero ruído porque pela palavra qualitativa nós somos um propósito ético da sociedade eu vou permitir se me permite repetir essa frase o Ministério Público Piedade ele é o propósito ético da sociedade E aí e o mais tormentoso que seja eu naveguei por algumas pesquisas de antropologia e pude compreender que o homem é um animal ético mas chegar percepção ética barbeiro não é fácil porque ele

não evolui para um juízo ético como um broto que rompe o solo fértil eb1 eu acredito que nós podemos perceber por essas reflexões Munique e em toda sua Plenitude que a função da instituição do Júri antes em Estância de flagelo é de levar um homem as reflexões sobre si mesmo sobre a conduta da humanidade contemporânea que ele habita em perspectiva com ontem e olhando para o amanhã porque o promotor do Júri ele apresenta nada mais nada menos para a sociedade e representa os freios Morais dessa própria sociedade e para Cello para ser o Freio moral

para ser se Baluarte que guia o amanhã nós temos que que ser dotado de um de uma virtude de tinta e essa virtude é uma coragem uma coragem Doutor Piedade que uma coragem negociável Engraçado que e o Imperador Romano Juliano o apóstata da ele morreu no campo de batalha lutando uma guerra sem fim nas fronteiras persas e e não é melhor evidência de coragem negociado do que o imperador assumiu na Linha de Frente de batalha com a lança persa alojada no peito de Juliano desse quer utilizar uma armadura Constantino 11 ele era um Imperador Bizantino

e ele foi visto pela última vez quando vou te ver ele arrancou a toga roxa e junta o teu primo Salvo engano Teófilo ele atacou atacou as próprias turcas e morreu na batalha A Lenda diz que Constantino recebeu uma oferta generosa É mas esse tipo de negociação não era para rede respeito e você se perguntaria porque cá gasta água esse tanque está me contando sobre Constantine e Juliano nesse evento acadêmico de informação instrução e aperfeiçoamento de promotores é porque é preciso que nós compreendamos que na dinâmica processual penal brasileira a confecção dos jurados é constituída

por um processo dialético um confronto de perspectiva o veredito do Conselho de sentença é tão sagrado barbeiro que ele se impõe segredo a portas fechadas e sobre o manto constitucional do sigilo das votações assim trademixx se concretiza a soberania dos vereditos na nossa cultura amigos me perdoe mais um Força Dessa formatação especial e me perdoe promotor de que eu fazem promotores do Júri um negocinho veredito isso aprendi César Danilo porque eu fazendo Piedade nós destituir mas a própria soberania dessa corte subtraindo um aspecto Mágico do Tribunal do Júri que é exatamente o aspecto dialético são

dos diálogos que as partes conseguem formar uma consciência Popular que é soberana e tal como Constantino 11 nós não transigimos no plenário nós vamos limpar ganhamos agredidos porque se nosso fizéssemos Piedade nós não mataremos um instituto mas sim nós assinar íamos uma instituição e e você me diria Dani você tem uma visão pouco romântica do plenário não não não não é romantismo e eu invoco a tua percepção sobre a etimologia das palavras porque mostra promotores voltamos do plenário com a sententia que a verdade daqueles que sentem Nicolas Nassim taleb tira uma obra maravilhosa que chama

o tio Skin in the game ele compra que que conta um filho voltava da Batalha Monique e o quanto antes de voltar quando ele ia para a batalha não tava mulheres da família mãe esposa filha e beijavam o escudo sabe o que ela dizia para esse Espartano essas mulheres diziam volte com o escudo ou sobre o escudo essa frase é linda vai ver porque ela significa porque só voltava sem o escudo quem largou escudo para correr a e no pé não não passava pela mente dessas mulheres que um Espartano fosse fugir da batalha bom e

o que apenas os cobardes abandonariam o escudo e abandona abandonarei uma sua própria tropa e olha olha a dimensão de honra de o Espartano envolver-se em ações que vão além de meramente se colocar em risco pelo outro não fugir do combate está pronto para se sacrificar pelo bem coletivo porque Piedade Assim somos nós promotores do Júri e com Juliano como Constantino como os espartanos nós não Lemos nas cartilhas do silanes nós não fugimos ao debate mas não transigimos com a defesa da vida nós colocamos de outro na mente a nossa pele em risco pelo bem

não em busca do Bom pelo bem pelo bem da nossa legião da nossa sociedade não que nós representamos mais cinco e nós presentamos por força constitucional Nossa Acre ficamos a nossa própria segurança pela incolumidade e integridade da sociedade em para dinheiro mas não Subimos no plenário em busca do veredito mais seguro o advogado que é uma qualificadora eu ia pedir uma pessoa o promotor qualificador o advogado de pedir uma solução vamos ficar no homicídio simples o rei e nem omissivo da história Leônidas o herói grego Espartano quando subir lá no desfiladeiro das termópilas que as

flechas lançadas pelos persas cobririam som ele proferiu uma frase linda ele falou tanto melhor porque hoje nós lutaremos as sombras não é que leonida não tem minhas Flechas é que ele sabia que as ações de um homem com homem tinha e tem importância significativa para construção da história da sociedade promotores do Júri que me escutam Assim somos nós vamos ignoramos a periculosidade do nosso Ofício tem um pouco nós não não conhecemos ao desconhecemos a natureza aterradora dos rios o piloto na mente o nosso comprar tamos nós somos Virgília apreensão pela segurança da nossa família dos

nossos pais da nossa esposa dos nossos filhos filho eu fiz uma palavra que pesa na boca Piedade eu tenho uma filha de três anos lhe Sales na semana passada eu eu tive no restaurante com o empresário de nome Jefferson ele falou Dani por que que você não não troca de emprego Você tem uma vida acadêmica hoje porque senão vai para a promotoria do patrimônio público e falou essa palavra eu não soube de onde ele tirou essa palavra patrimônio público pelo até falei para ele cuidado porque lá estão os piores latão aqueles que matam em silêncio

É mas o que eu queria dizer para ele a A bem da verdade nós não fugimos da luta nós não nos furtamos de contrastar destemidamente os marginais aqueles que operam à margem da Lei os delinquentes aqueles que têm limpe é porque para nós promotores Piedade arriscar pra pele tem algo a ver com compromisso existencial e tem algo a ver com compromisso institucional eu sei que eu vou parecer piegas mas é um trecho no hino nacional que diz se ergue na justiça a clava forte verás que um filho teu não foge à luta já Joaquim Osório

Joaquim Osório fala dos filhos da Pátria os quais intrépidos defende os imperativos mais íntimos de Justiça eu não ouço barbeiro eu ouço ao solo falar de um ministério que tem por função levar a luz aqueles que estão a sombra da violência sem sim sim Piedade eu escuto porque nós também como Leônidas todo dia uma promotoria nós combatemos as sombras e esse fragmento do hino nacional esse fragmento do hino ele pertence ao Ministério Público brasileiro e principalmente ao Ministério Público do Júri tem que me chame de barista eu e queima os colegas promotor do Júri vós

sois a coragem da sociedade sou e bravura bravura que cava forte não Cala Voz ou isso consciência social que constrói o bem pois a mão que edifica e promove e justiça amigos a nobreza da nossa função impõem as obrigação impõe-se espírito Virtuoso e sim eu quero no seio e no berço de Um Conselho Nacional do Ministério Público falar sobre as nossas virtudes em é isso é uma idiotisse Dani não não não é em 1982 durante a guerra das Malvinas a família britânica fez questão de que o príncipe hein e esse mais rico de qualquer plebeu

é porque se quiser um barbeiro esse pegar um helicóptero colocar o príncipe e ele foi para a linha de frente da batalha e você me perguntaria o primeiro porque o que pegar alguém da sucessão real O que colocar na linha de frente com perigo de morte e os ingleses Dias mobile solblik repito móbiles oblique e a nobreza obriga é uma pessoa Piedade não pode ser um Lorde se ela não se portar como um lote se ela não for um Lorde até hoje as monarquias derivam sua legitimidade a sua simbologia de um contrato social que impõe

ao rei a um príncipe correr os riscos necessários tem que vocês quem que vocês aqui nesse plenário o que está nos assistindo já testemunha um promotor tá na porta do tribunal Nossa hoje tá ser um dia difícil eu tô com medo de perder minha vida esse rapaz já matou quatro peguei agora levanta da cadeira levanta e fala para mim quem já testemunhou um promotor bater os dentes porque tem minha periculosidade do réu a pipa porque não tem menos nós não temos porque barbiero eu ia ficando os seus olhos que eu dedico a luta pela vida

é a lei da vida de um promotor do Júri Eu repito e com melhor proficiência a luta pela defesa da vida é a lei da vida de um promotor do Júri a luta pela defesa da vida é a lei da vida de todos nós que estamos congregados aqui hoje e eu falo por imagem da minha filha do meu coração né que o medo não bata à nossa porta não é que nós não temos para o nosso familiares e por nós mesmos mas é para dormir você que não é membro do Ministério Público porque Nobre sobre

a nobreza da nossa função o brilho e a nobreza da nossa função impõe contrastar essa sorte de perigo nós somos E aí você vai lembrar do seu colega séria Danilo nós somos comprometidos e não apenas envolvidos com a defesa da vida ou seja Danilo Ele conta na obra dele a defesa da vida no tribunal do júri um plástico de leitura obrigatória que são os pegamos a metáfora de um café da manhã americano em que a galinha fornece os ovos dos porcos oferece a pele e o bacon e a galinha tem envolvida mas o porco o

porco tá comprometido hoje eu dizia para o doutor Ailton Beck nós somos comprometidos Precisamos ser comprometidos com a substituição somos espírito comprometidos e não apenas envolvidos institucionalmente e é por isso Piedade que nós somos espíritos que não aceitam barganha faustiana nas em síntese o advogado falar em absolvição e para o intervalo da sessão e negociam um privilégio Porque nós não podemos negociar com a soberania do Povo ela é negociável Tô bem sim e eu me encaminho as reflexões derradeiras e eu sei Piedade que qualquer um de vocês se perguntaria mas busca o membro do ministério

público no tribunal do júri pude julgamento que nós perseguimos e partiram para responder essa pergunta o nosso precisaríamos compreender em qual o ética sociedade área se fundamenta a decisão do tribunal do júri e olha aqui pergunta em qual ética a escada o advogado a ética das vítimas a ética um dos acusados a ética das leis o corpo de percebendo nas últimas pesquisas é que nós precisamos estar cônscios de que o jurado eles que serve de uma identidade social para decidir é ele ele é filho de alguém primo tia de alguém cidadão dessa cidade daquela membro

de uma premiação de uma igreja de um templo ele faz paixão categoria profissional ele pertence a um plano atribuam a nação e portanto Olha que interessante a piedade o que for bom para ele tem que ser bom para alguém que pertencem a essa classe dele porque e como jurado herdou da família da cidade da tribo da nação uma série de deveres transmitidos durante a nossa história e tradições e das nossas expectativas naturais da nossa vivência é nós também temos nossas expectativas e tradições e essas expectativas em expectativas da promotoria em conjunto com a expectativa da

sociedade representada pelos jurados não podem ser fraudadas fraudadas que vem da palavra fala aos engano o promotor do Júri um pode ser engano é isso essas condições e interessantíssimas que a Sociologia nos dá que constituem nos permite compreender um ponto de partida moral do jurado é isso que arte confere a vida do jurado uma especificidade moral são esses fatores barbeiro que dó tão a decisão do Conselho de sentença de uma espécie de Sabedoria prática capaz de deliberar corretamente sobre o que é bom para a sociedade que reside a magia do Tribunal do Júri essa relação

de pertença de compreender um ser que pertence a um grupo que deve ser explorada pelo orador por quê Porque para conduzir o juiz o juiz leigo essas compreensões eu devo conduzir esse juízes a ser apropriado o conceito do que seja obrigação legítima e eu sei que que nesse instante quem é como se uma ficha caísse no orelhão que lhe concedesse uma conexão E você começa a compreender que o Tribunal do Júri não basta aqui um veredito se ajuste a lei moral um veredito precisa ser praticado em prol da Lei moral e eu me angustio Por

que muitos dos jovens que estão nos escutando promotor de 25 anos nunca vi um orelhão né essa coisa de nós que tem uma 45 anos não sabe o que é uma ficha caindo e acho que foi inapropriado na na comparação é mas é o que eu digo para os senhores é que e o destino de todos os homens é vida em sociedade e a moralidade do homem portanto ela é moldada neste e por este objetivo a amostra percepção de certo ou errado está exclusivamente relacionada isso e o senso consciência moral ele faz parte do homem

tanto com uma perna ou um braço sabe todos os seres humanos possuem em maior ou menor força um determinado membro do seu corpo e ser interessante que nós pensasse não só prospectivamente darwinian darwiniana o que nós podemos identificar que há Profundas razões de sobrevivência que demonstra que a nossa evolução evolução da raça humana ela tá conectada em sermos Moraes um com os outros e se falaria da De onde você tirou isso é porque se você pensar junto comigo sobre como nós evoluímos como espécie nós chegaremos à conclusão de que nós não somos rápidos fortes nós

não temos grandes presas nós não temos a massa muscular dos nossos parentes mais próximos dos primatas mas nós Piedade desenvolvemos a habilidade de cuidar moralmente um dos outros e o nosso DNA e o nosso DNA é voltado para a prática do bem porque não sei se você percebe o insisto a palavra prática o amor ao próprio expectativa de chopp rare candy ela só se robustece pelos exercícios mas o que é que E aí eu me círculo da formação filosófica que eu concluo no próximo semestre na PUC Na graduação que que significa exercitar o bem ser

bom ser bom implicar em que colega promotor ser bom implica em condenar o infrator ou em perdoar o agressor o bem de um veredito deve ser destinada a quem é ruim em sapins uma breve história da humanidade de ovar a rare que eu percebi que nosso prosperamos durante toda a história da humanidade trabalhamos juntos na Caça na coleta cuidando da prole a todos os membros da sociedade humana em toda a história da humanidade sempre precisaram da ajuda um do outro e já uma dinâmica que nos aqui para todos nós Piedade estamos sujeitos expostos as ofensas

do outro é interessante que nas mais variadas comunidades eu fiz um pequeno estudo antropológico e onde ajuda ela é promovida de uma forma em tela Eduarda em reciprocidade por amor gratidão amizade compaixão estima responsabilização daqueles que eram e faltam com seus compromissos Morais para com seu semelhante Essa sociedade se desenvolvem cresce o próspero e são tidas como evoluídas/Pinheiro naquelas em que se permite que a lei da espada do ódio da violência reine bom e que não sejam reprimido aqueles que violam as regras sociais mínimas de convivência não tô falando da regra das leis da Crua

lei mas sem as regras éticas e Morais nestas o caos o pé bem eu eu acredito que por esse culto diálogo E aí bom e tenha sido possível que nosso compreendamos que é impossível falar sobre o Tribunal do Júri sobre o veredito de um jurado sem que nós possamos compreender os estudos mais modernos o psicologia moral o e atenção Piedade porque o nosso julgamento moral por isso queria que você guardasse para você o nosso julgamento moral é responsável pela construção de todo o nosso raciocínio moral a nossa percepção as nossas percepções Morais preconceito os nossos

arquétipos e desorientam freneticamente nossa racionalidade da mesma forma que um cachorro abana o rabo e o que os nossos laços de estima Piedade às vezes são responsáveis ONU que nos querer bem se alguém e e o edifício umas essas reflexões pelos senhores se sente eu de certa forma possa levar vocês a compreensão de que a razão do jurado nada mais é do que o emoção elaborado Eu Acredito até que tenha ficado claro que que a compreensão das forças que governam o veredito pelo Tribunal do Júri ela só se torna plena quando o nosso compreendemos os

mistérios que envolvem os julgamentos Morais dos indivíduos e e esse é um dos mais interessantes questionamentos da humanidade é essa barbeiro a temática que tem um culpado núcleo da minha pesquisa nos últimos anos seja no meu curso o tribuno na minha obra persuasão na Tribuna no livro O tribuno que não tem um artigo de lei lá eu me pego refletindo sobre o que guia o jurado um veredito Quais são os aspectos psicológicos e fatores antropológicos nós tribunos precisamos estar conscientes dos conteúdos que tem sono inconsciente do jurado é só assim a mim é só assim

que nós entenderemos o selfie do jurado só assim que nós vamos poder governar e formar os os julgamentos Morais e um a obediência é o tempo de fala que foi proposto a todos nós nesse evento eu me encaminho para o fim e e a um pensamento grego Piedade que ela disse que nessa vida só há duas opções ou se sacralis uma vida ou se banalize uma vida Eu repito só a nós duas opções ou se sacralizam uma vida ou se banalizam a viram o sol nascer a lua brilhar a flor ao desabrochar fornecendo aquele doce

néctar a uma abelhas e dentro tudo isso Monique tudo isso é tão sagrado e ir que logo uma perspectiva filosófica eu vejo que as coisas ou seres quando desempenho em Plenitude a sua funcionalidade existencial elas fazem com que o sagrado se manifeste nela nos outros e no outro é sagrado a semente que rompe o solo fértil tal como é sagrado a criança o seu primeiro choro Monique porque as coisas e as pessoas em seus princípios são Sagas EA nestes termos que eu vos digo com muita propriedade que o nosso saco no ministério é distribuir Justiça

e nós somos a repreensão um público é nós somos a repreensão Justa e democrática que não admite a vingança privada sim sim Então vão dizer vão gritar nós somos parciais eu confesso e talvez seja por isso por sermos parciais na busca da Justiça que nós abominamos os Mórmons e os likes porque nós sabemos intensos monto que os nêutrons em uma situação de injustiça ele só favorecem opressor a gramática chama esses neutros colega piedade de medianos mediu Cristo ordinários Se alguém perguntar por um promotor do Júri na Tribuna ou fora dela sobre o seu lado barbeiro

Diga ele primeiro Grid a eles barbeiro Diga a eles que o nosso lado a lado das vítimas que nós nunca nós nunca nos afastamos dos interesses da sociedade que nosso pertenciam aí porque Dani porque porque nela que nós somos sacro é apenas por ela que nós somos o bem na Tribuna nós não contratamos a vontade popular em busca desse bem Monique nosso conformamos e olha que palavra linda e informamos por pertença conformamos porque nós pertencemos conformamos em abril Olimpo que diz que o juro a justiça do Povo pelo povo e para o povo quem é

Oi Liu Liu obras de colegas advogados eu sei que muitos na mais relatam e musik para uma espécie de Quarto Poder sabe Piedade bom tem colegas promotores também que já chegaram a escrever que essa é a nossa representatividade que aspiração que vontade de ser poder esses negócios não sabe que nós somos entente ficamos mesmo é com arraia miúda que que nós blusa identificamos é com poviléu e não com Coronel e eles não sabem Piedade que nós temos de fato iniciativa de poder prerrogativa de poder garantias de poder mas nós não nos confundimos com a vontade

dos poderes e nem dos Poderosos porque nós somos bons própolis nós somos a voz do povo frente aos poderes EA voz de fora eu não pode estar dentro bom e quando nós nos afastamos da sociedade Nós perdemos Monique um comprometimento e nós nos fazemos indignos de saborear um mel dessa nossa existência dessa bela e doce existência que a ser um promotor do Júri achei que esperando essa ideia de que não é digno de saborear o mel aquele que se afasta da Colmeia com medo das picadelas uma das abelhas e E aí você deve tá olhando

para mim agora falando ó E aí o que que esse cara acha que é ser um espírito bom e diabos que esse demónio de individu o Acre não sabe que pela espada nós poderíamos ser temidos pelos tiranos o que que é ser espírito bom barbeiro e Se você perguntasse para o Laranjal sonhei vale a pena da laranja Ângela assim que você Pergunte para o sol e vale a pena que ser da Luz a partir imagina que você perguntasse para Roseira E aí tem valido a pena das flores lindas e perfumadas se será cortada a resposta

seria óbvia é é porque nada vale mais a pena do que corresponder aquilo que a nossa natureza espera de nós todos todos os ser uma todos os seres humanos da natureza eles tem um propósito todo objeto tem um propósito e amigo a minha emotividade ou positivo que o nosso diálogo de hoje se viu a este simples propósito só que quando nós descobrimos Qual é a nossa essência nós simplesmente conseguimos executar da maneira mais bela possível com tranquilidade os nossos propósitos e missões não estacionais porque eu nunca consegui dissociar a pessoa de um promotor do indivíduo

que investe na Beca de um promotor os seres humanos Monique eles vivem sempre de verão para expandir sua consciência E aí olha que bonito bem e sempre viveram para cada dia expandir a sua consciência é estar consciente Piedade é estar consciente de quem somos é a própria expansão no passado sair quase 23 anos da constituinte de 88 é o óleo é hora uma hora necessária por isso que eu escolhi que essa palestra tivesse uma tonalidade filosófica fica aqui com medo de que os colegas pensa em puxar Mas cadê aquelas dicas de persuasão aqueles aqueles aqueles

pulos do gato que podem ser utilizado no plenário não não hoje eu me inquieto Porque na última década nós temos sofrido um desencontro de propósito um desconto de propósito em nós entre colegas de Ministério Público os pais por vezes tão distante até quanto à percepção de quais seriam as nossas prioridades institucionais em isso é tormentoso por quê Porque os propósitos comuns eu abro "a unidade é o que tornou a nossa instituição tão forte é o que tornou Nossa instituição tão respeitada unidade e indivisibilidade EA Independência funcional E isso nós é isso nosso eixo principal e

lógico institucional eu eu eu sei que que tem sido difícil entoar e exercitar esses mantras em tempos tão sombrios tão difíceis mas Piedade nesses tempos difíceis eu quero me servir de um provérbio oriental que diz instituições fortes criam tempos fáceis e tempos fáceis geram instituições fracas instituições fracas cria um tempos difíceis o e tempos difíceis Sheron instituições fortes é no G silêncio é no hoje cada um de vocês colegas promotores é neste tempo difícil que nós vamos formar o Ministério Público forte pois fortes instituições barbiero criam tempos fáceis não para nós mas tempos fáceis para

gerações vindouras para os nossos filhos para minha filha de Sales o olhar para dentro é Preciso olhar para dentro Barbeiro é tempo de nos reconectar com a nossa essência só assim só assim que nós poderemos cumprir nossos objetivos existenciais exercitando as ações que sejam congruentes com o nosso mundo os condiciona aí nós vamos ser Laranjeira que da laranja Roseira que tá Rosa Limoeiro a que dá limão e nós vamos criado piedade para ministrar Justiça defender os valores sociais mais caros da sociedade nós somos instituição permanente essencial à função jurisdicional do Estado Rei nós somos Defensores

de uma ordem jurídica de um regime democrático de interesses sociais e individuais totalmente disponíveis e isso e Piedade isso que faz sacrossanto nosso ministério Nossa Gênesis e constitucional é o que nos sacraliza e e É eu sei que é um tempo de polarização se vocês um dia pegar alguém perguntar mas qual gênero do Ministério Público digo-lhe apenas que nós somos um pedagogo do gênero humano e olha que missão bonita em um pedagogo do gênero humano assim insistirem na pergunta aí e falar assim mas você é de esquerda de direita de centrão diga para eles que

no nome e da nossa função promotor de justiça a justiça E ele nos leva a concepção de que não há Justiça Sem esperança e que a esperança nunca teve lado o que somos por determinação Constitucional a força EA esperança de uma sociedade mais fraterna nós somos barbeiro E aí eu prometo que agora sim é o Finn nação cultivadores cultivadores de boas sementes e para tanto eu compreendo que vocês conseguem perceber isso com muita tranquilidade que e como os bancos com bons cultivadores nós precisamos podar os nossos bomba Sabe tem uma obra Fabulosa que adiantou distantes

espirre Ele conta a história de um pequeno príncipe que removia todas as manhãs uma sementes invisíveis do chão o principezinho ele morrer de medo para banheiro que que essa semente então nasce grandes base que essas árvores gigantescas destruísse o seu seu pequeno planeta e as pessoas não percebe porque essa obra tem entre uma das cinco obras mais vendidas na história da literatura é porque metaforicamente Piedade os produtos de baobás representam os vícios que estão prontos em romper em cada um dos de nós as sementes as sementes são os nossos pecados Monique as nossas virtudes as

perguntas vezes pode estar até adormecidos é mas hoje eu não quero falar de pecado e eu se eu pudesse me despedir de vocês eu eu diria baixinho sabe no pé do ouvido sobre sobre as nossas virtudes sobre a virtude de um espírito que vale muito mais do que qualquer espada afiada é de um espírito que é coragem e negociável na busca do bem e assim sabe eu E é assim que eu defino um promotor de justiça o filme Espírito é representativo de força que é uma coragem negociável em busca do bem um e amigos e

aqui eu tenho muitos amigos em todos os Estados da Federação tem um alunos aí no curso tribuno com os quais eu converso com os quais o tem utilidade para tocar inquietações que eu juro que nesse instante que se avizinha uma despedida é preciso confidencia um segredo e esse segredo Talvez seja a pedra de toque do nosso diálogo Piedade Ah eu queria que vocês guardar vocês a perspectiva de que um espírito verdadeiro do verdadeiro espírito do bem ele sofre e sobrou um caráter que seja admirável foi uma consciência estável e um espírito que seja levado e

e ele vai andar um pouco sincero todas essas reflexões eu eu vou compartilhar com uma frase que eu disse hoje para o Dr Ailton ver que não é que quando você subir à Tribuna você pode guardar uma certeza Piedade aqui não a verdade que devo assim por você e assim como uma verdade fora do jurado que Deva se impor o jurado não há verdade fora de você que você é um dia possa a fornecer é esse tipo de verdade é esse tipo de verdade que nós procuramos no plenário o resto o resto é mentira Eco

é fraude é ruído é fraus e eu sinto me sinto super estranho agora porque se esse evento fosse virtual nós aguardaremos uma estranha dinâmica né com a qual ainda e esse evento sendo virtual e guaraná dinâmica com a qual ainda não me acostumei que nós partiremos AC DC dentro virtual sem os abraços desses que aproximam corações nós partiremos em aquelas trocas de olhares muitos quê que é a troca mais forte que poderia nesse instante nos voluntary e sabe o primeiro pela am&p Lan neurociência eu eu pude compreender que o final que a manifestação Piedade ele

é muito importante porque nem sempre nós somos lembrados pelo que descemos mas constantemente nós somos lembrados pela forma que partimos e e e eu fico inquieto e essa inquietação ela se deriva de um fator apenas é que eu tenho mais absoluta certeza que não fique não de uma palestra de uma aula porque o professor deve deixar Piedade São questionamentos que devem ser flexionados até porque eu sempre achei que as perguntas fossem muito mais interessantes do que é do que as respostas mais o seu guardo dentro de mim esse receio incontido de errar a encerrar eu

vou partir então na sabedoria do Padre Vieira que disse que o silêncio nunca é o parto então Monique eu parto dizendo o que O orvalho disse a Rosa o que a feitos abrochar e o que foi dito foi dito em silêncio porque ouvido algum e pode escutar é muito obrigado o senhor se é na materna