Hoje o protestantismo, na minha visão, enfrenta uma grande crise devido à sua própria origem, que é uma eterna fragmentação. Hoje a gente tem mais de 40. 000 1 denominações protestantes no mundo inteiro, enquanto a Igreja Católica, que foi por mais de 15 anos, né, a guardiã da tradição bíblica, permanece una, né, já tá no seu papa número 200 e tanto, centralizando um catecismo, uma teologia.
Você não abre uma igreja católica em qualquer lugar a livre escolha. E é disso que eu quero falar hoje. Não é um vídeo de quem é melhor ou pior, mas um olhar histórico e também filosófico, né, da construção, da filosofia da religião, pra gente olhar o a fragmentação do cristianismo.
E um vídeo recente do canal falando sobre o movimento protestante no Brasil e a sua degradação com essas igrejas de parede preta, pastores mi profetas, todo esse espetáculo, né? Eu apontei que isso é fruto de uma fragmentação que se origina com com Lutero em 1517. E eu acho que o vídeo de hoje é importante pra gente pontuar, né, trazer e eu fiz esse trabalho hoje, pessoal, de trazer todas as grandes rupturas do protestantismo, né, eh, desde a Igreja Católica, OK?
Então, a gente vai ter um olhar histórico aqui sobre todos esses movimentos pra gente discutir um pouco. Então, cara, o vídeo ficou bem legal aqui, né? Eu preparei um slide, não sou bom em slide, mas eu acho que o vídeo vai ficar bem didático pra gente conversar um pouco.
Então, meu nome é Hugo, seja bem-vindo ao Filosofia Infinita. Bem, pessoal, esse vídeo não é uma, eu o vídeo anterior que eu fiz sobre protestantismo e eu falei que o que me admira na igreja católica com todos os seus problemas é a sua unidade, né? A Igreja Católica conseguiu se manter una.
Isso significa que você não pode amanhã abrir uma igreja católica no seu bairro. Não pode, né? Todos estão submissos ao bispo de Roma, que é o Papa.
E ponto. Eh, o cristianismo, né, o a linha do cristianismo, do protestantismo, ela se perde nisso. A partir de Lutero, que há um rompimento, que é Lutero, que era um bispo, ele rompe com a Igreja Católica, né?
Ele é escomungado da igreja católica. A gente vai discutir todos esses pontos aqui. A partir disso é o que eu falo do protestantismo freestyle, né?
Cada um hoje pode ler a Bíblia, ter a sua interpretação. Você tem uma lei de liberdade religiosa no Brasil que você pode criar um CNPJ, abrir sua igreja na sua garagem e acabou, né? Você criou sua própria religião.
Por isso a gente tem mais de 40. 000 denominações protestantes, enquanto a Igreja Católica só tem uma. a gente vai dar uma olhada nisso.
Então, bem, galera, eu preparei um slide, eu não sou muito bom, confesso, né, com com slides, mas olha só, a ideia é uma linha didática pra gente entender o protestantismo. Quando eu falo que teve muitas rupturas, a gente é importante ter um olhar histórico sobre o protestantismo, mas antes a gente tem que falar um pouco da Igreja Católica, né? A Igreja Católica, vamos dizer, ela surge com Cristo, né?
O, eh, você tem os primeiros apóstolos, então você tem ali a figura dos apóstolos, eh, e por 1500 anos a Igreja Católica, ela se mantém una até Lutero, que vai fazer essa ruptura e a partir disso uma fragmentação sem fim que até hoje está em curso. Porém, nesse período, pessoal, a gente teve antes de 1500, eu quero trazer dois grandes eventos aqui, que foram os dois cismas da Igreja Católica. Só pra gente não falar que a Igreja Católica não não teve nada, não teve problema.
Tivemos muitos problemas, né? A Igreja Católica enfrentou heresias, perseguiu muitas pessoas também. Eh, você teve vários concílios, né, justamente para tentar unificar a igreja, etc.
Mas, de irrelevante, a gente pode destacar dois cismas. O primeiro foi em 1054, que é o grande cisma do Oriente. Houve uma grande disputa ali, pessoal, e foi a primeira ruptura, né, institucional do cristianismo, que é a igreja do Oriente, que tinha sede em Constantinopla.
E você tem a igreja do Ocidente, que é a que tá em Roma até hoje. Isso deu uma briga muito grande desses dois bispos, né? Você tinha o bispo do oriente, o bispo do ocidente.
Isso deu uma ruptura. Por quê? Porque a igreja ortodoxa não aceitava, né?
Eles não reconhecem a autoridade papal do bispo de Roma e isso dá uma briga muito grande. Então, a partir de 1054, há esse cisma. Você tem a Igreja Católica Apostólica Romana e você tem a Igreja Ortodoxa Oriental, né?
Várias liturgias diferentes, etc. Essa foi a grande ruptura, né? Talvez a primeira grande ruptura.
Logo depois, né, uns 300 anos depois, a partir de 1378, você tem o cisma do ocidente. Foi um período muito polêmico pra Igreja Católica, porque você chega até quase três papas simultâneos, né? Você tem o papa de Roma, você tem um papa na cidade de Avinon e você tem o papa de Pisa.
Então, foi uma grande crise política, mas você vê que não era uma uma não foi, né, uma divisão doutrinária permanente. Quer dizer, eh abalou muito a igreja porque teve muito conflito entre esses três bispos, várias polêmicas, a gente não vai entrar aqui, mas como eu falei, uma prática sempre comum do cristianismo primevo, digamos assim, né, eram os concílios. Em 1417 tem um concílio de Constança que vai eleger um novo papa consexual de Roma.
com a, né, com com o pessoal de Pisa, Avinão e Roma e pronto, resolve o conflito. A parte dos concílios é importante porque sempre houve, pessoal, heresias. Eh, o que que é heresia, Hugo?
Heresia é uma doutrina considerada falsa. Então, como que se classificava uma heresia? vamos dizer, um determinado um determinado grupo cristão, ele tinha uma visão diferente.
Olha, não, eu não acredito na trindade, por exemplo, não acredito em santo, enfim, não acredito que Jesus era Deus, né? E sim filho de Deus, ele não era, ele não era uno com a trindade, etc. Isso era discutido em concílios que duravam às vezes anos, né?
se discutindo, discutindo, juntava todo mundo num concílio para se chegar a uma conclusão. Os derrotados eram os hereges, então havia uma discussão e aí olha, não, a sua visão não foi aceita, você, né, foi derrotado e prevalecia aquela visão. Então, isso sempre ocorre.
E aí a gente vem eh nesse resumo, né, antes de 1517, a igreja sempre foi o centro do cristianismo ocidental. Como eu falei, o Oriente ele rompe ali em 1000 em 1050, etc. Mas a igreja foi a única instituição cristã dominante no ocidente.
E é importante pontuar, se a gente tem a Bíblia hoje, né, todo mundo tem acesso, a gente tem que agradecer muito a Igreja Católica que preservou através dos dos monges e principalmente monges copistas a tradição, né? Porque até Lutero ali que surge a prensa de Gutemberg, cara, a Bíblia era copiada à mão e foram e doutrinas e e monastérios que mantiveram a tradição de copiar fidedignamente. Hoje a gente com vasto eh acervo histórico pode confirmar que as traduções são eh muito fiéis, né?
E aí surge a figura, pra gente começar a nossa história no protestantismo, antes desse desse dessa breve introdução aqui, pessoal, a figura do nosso querido Martinho Lutero. Lutero era um bispo, pessoal. E aí ele publica suas 95 tes né diz que ele ele pregou essas teses ali na catedral, etc.
, né? Eh, 95 tes porque ele era contra os abusos da igreja, principalmente a venda de indulgências. A Igreja Católica, ela ficava rodando a Europa vendendo indulgência, né?
Ou seja, você paga um valor, né? Paga aí R$ 10 que eu vou te eh redimir dos seus pecados. Inclusive os mortos.
Ah, meu eu quero redimir meu minha mãe que morreu. Não, então paga aqui. Por quê?
Porque eles queriam arrecadar recurso para a construção da Basílica de São Pedro. Esse foi um dos grandes motivos que levou Lutero, né, a fazer essas 95 teses. Aqui tem muita discussão porque alguns católicos vão falar o seguinte: "Não, Lutero sempre foi um herege".
Mas a verdade histórica, se é que a gente pode ter alguma verdade na história, né? Mas a a versão de Lutero é o seguinte: o Lutero ele nunca buscou criar uma nova religião. Ele queria reformar a Igreja Católica.
A Igreja Católica persegue ele, não aceita a sua visão. E aí Lutero então é escomungado da igreja. Ele tem que fugir ali da Alemanha, etc.
E a igreja logo depois ela faz a contrarreforma. Então a partir daqui pessoal tem a grande ruptura, né? Porque Lutero, ele vai criar o que se chamou do protestantismo, né?
E aí é o luteranismo. Ele acredita na salvação pela fé e a Bíblia como única autoridade que é a sola escrura. A sola escriptura é uma visão que os católicos não adotam, né?
Os católicos adotam outras coisas também, mas é só para pontuar isso aqui. 1517, esse ano é é fundamental, porque a partir disso, Lutero cria um movimento e esse movimento ele se fragmentou completamente. Se era intenção de Lutero ou não e dos luteranos, digamos assim, a gente não sabe exatamente e vamos discutir aqui.
Então, importante, 1517, ruptura. Agora você tem um movimento protestante que vai acreditar na sola escritura. Não tem sacerdote, não tem papa, não tem culto aos santos, não tem nada disso.
A salvação se dá pela fé. Crê em Jesus como seu Senhor e Salvador, você é salvo. Você não precisa de obras, você não precisa de caridade, você não precisa pagar, você não precisa confessar pecado, nada disso.
Avançamos para 1534, porque aí o que que acontece, né? Henrique VII, ele, né, era tava lá na Inglaterra, estava lá em comunhão com Roma e basicamente, né, o Henrique ele queria divorciar, né, ele queria divorciar com a Catarina de Aragão que ela não deu um herdeiro homem. Só que Roma aquela época proibi o divórcio.
Por esse motivo, né, você não vai divorciar. Então, o Henrique tem uma solução muito simples. Então, beleza, eu vou criar minha própria igreja.
E aí há uma nova ruptura de Roma com a Inglaterra, porque aí surge a igreja anglicana. A a igreja anglicana, então, Henrique VII, rompe com Roma, se declara chefe da nova igreja. Eh, é uma doutrina que a gente vai ver que vai ter problemas porque ela é muito próxima do catolicismo, mas ela não é católica, né?
Ela tem uma autonomia nacional. aqui vai influenciar inclusive o movimento metodista, etc. Ou seja, aqui é uma nova ruptura, né, significante também.
E essa ruptura aqui, você vai ver que dentro do anglicanismo surge quase todas grandes corrências do protestantismo vão surgir dessa dessa vertente. Então veja, a partir de 1534 já temos uma nova ruptura, a igreja anglicana. 1536, pessoal, surge outra figura muito importante pros protestantes, que é João Calvino, né, principalmente ali Suíça, França, Escócia, que ele vai fazer uma grande reforma também no protestantismo.
Então, veja que ele já tá ali dentro do protestantismo nos anos iniciais, OK? Eh, e a reforma de de Lutero, né, o que que faz? Várias comunidades vão se vão surgindo comunidades autônomas com visões distintas das luteranas.
Eles não tm a mesma visão de Lutero. Cada um vai interpretando. Um desses caras em Genebra, 1536, ele publica institutas da religião cristã.
Ou seja, João Calvino tem uma visão muito particular, principalmente da predestinação. Só abrindo um parênteses, a predestinação seria o quê? Cristo não morreu por todos, né?
Porque imagina se eu vou pro inferno, suponhamos, e Cristo morreu por mim, ele morreu à toa. Então, eh, Calvino vai entender o seguinte: "Não, Cristo morreu para os eleitos". Ou seja, existem pessoas que foram escolhidas antes de nascer para serem salvas.
O restante, Jesus não morreu por elas, Jesus morreu pelos eleitos. Tem os cinco pontos do calvinismo, etc. Mas isso é importante.
Então, o Calvino, ele vai gerar uma profunda reforma dentro da igreja. Inclusive, né, eu não trouxe no slide, mas Calvino vai ter o seu grande adversário, que é o Armínio. O Armínio vai ter outra visão, né?
Você tem os pontos do Arminianismo e os pontos do calvinismo, que são doutrinas eh diametralmente opostas, né? Enquanto o Calvino acredita na predestinação, o Armínio acredita que Jesus morreu por todos, que não tem eleito predestinado, não tem nada disso. Então você vê que aqui já começa outras fragmentações.
Vamos avançar para 1600, porque aí em 1600 a gente tem tanto na Inglaterra quanto na nos Estados Unidos, né, os primeiros colonos ali que estão povoando, né, construindo a América ou Estados Unidos. Você tem os batistas e os puritanos. Os batistas e os puritanos, pessoal, eles são discípulos da igreja anglicana, que como a gente falou, era uma igreja eh ligada muit era quase uma igreja católica, era muito parecida.
Então, os os puritanos vão falar assim: "Cara, essa igreja tem muito catolicismo, então a gente quer purificá-la". Por isso é chamado de puritanos. E aí, né, muitos deles vão migrar em massa para os Estados Unidos, né, esses esses ingleses para essa terra prometida.
E também surge nessa mesma vertente, nessa mesma época, os batistas. Os batistas têm outra visão também dentro da igreja anglicana, eh, principalmente ao batismo, né? Porque o batismo na Igreja Católica, em algumas igrejas protestantes, inclusive você batiza quando é criança.
Os batistas acreditavam que o batismo, por isso eles se chamam batistas, né? É apenas por imersão nas águas, assim como Jesus Cristo foi batizado por João Batista, e em adultos. Então, é uma nova fragmentação de de pensamentos completamente distintos, né, da igreja anglicana que vão se ramificando ali também.
Aqui outro ponto interessante que eu falei novamente, mais uma ruptura da igreja anglicana também, porque John Wesley, em 1738 ele vai criar um movimento do coração aquecido, né? Até hoje as igrejas igrejas metodistas possuem esse esse evento anual que é o coração aquecido em homenagem a John Wesley, porque John Wesley ele era um bispo, né, anglicano e ele começa a achar a igreja anglicana assim é muito elitista, muito formal, é muito próxima até mesmo do catolicismo. E ele tem uma visão, né, de que, ah, vamos dizer assim, eu gosto da obra inclusive, né, do John Wesley, porque ele vai fazer muito trabalho social, ele vai olhar muito pro interior, então a sua relação pessoal com Deus, fazer missão, evangelizar.
Então aqui surge um novo protestantismo, que é o que a gente vai conhecer hoje. Essas igrejas que você vê, pessoa pulando, cantando, gritando, chorando, é muito disso, porque João Wesley acreditava no avivamento. Então essa questão de você se emocionar, de você chorar, isso era fruto da obra do Espírito Santo, né?
E aí surge então esse clérigo que era anglicano e ele rompe também de certa forma com a igreja anglicana e vai fundar o metodismo. Então as igrejas metodistas são frutos de 1738 com John Wesley. Já é um novo, uma nova visão doutrinária e interpretação da Bíblia.
Aqui a gente tem uma questão muito polêmica, né? Porque 1830 surge os mórmons. Eh, os mórmons é o seguinte, pessoal, oficialmente a igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.
Um sujeito chamado Joseph Smith, ele simplesmente falou assim: "Cara, eu recebi uma revelação, né? Eu recebi uma, na verdade, ele diz que, eh, vamos dizer assim, ele recebeu uma visita de um anjo e esse anjo, né, eh, revelou para ele umas placas de ouro e através dessas placas de ouro, né, ele ele teve revelações e e traduziu o que se chamou de livro dos mórmons, né? Basicamente é isso.
Então, olha só que doideira. em 1830, né? Esse cara que era, vamos dizer assim, ele era protestante, né?
Ele era um americano, ele simplesmente falou que Deus visitou ele, um anjo chamado Morone visitou ele e revelou essas placas de ouro. A partir disso, ele traduz o livro do MMO, que vai construir uma doutrina, uma doutrina que expande a visão da da trindade, batismo pelos mortos, múltiplos livros sagrados. Então, a Bíblia não é mais a sola escritura.
Veja só, né, o que a gente falava ali no a ideia inicial de Lutero. Não, já não tem mais só a escritura. O livro de Mormon também é um livro sagrado, né?
Doutrina muito polêmica, que por muitos é considerado heresia hoje, né? Então, hoje muita gente acha que heresia, ou seja, uma uma interpretação falsa da Bíblia, mas para eles não são falsas. Até hoje a gente tem a fundação dos mórmos no Brasil.
Eu tive colegas que eram mórmos aí, ficava fazendo trabalho missionário pelo Brasil. Alguns anos depois, a gente tem em 1844 o movimento milerita, que era o William Miller. William Miller também protestante, né?
A gente tem uma foto aqui, né? Ã, das primeiras comunidades cristãs. Ah, e basicamente o que que ele teve, pessoal, lá nos Estados Unidos, né?
Ele teve uma interpretação de Daniel 8, que tá na Bíblia, né? Que falava o seguinte, né? até 2300 tardes e manhãs e o santuário será purificado.
Ele interpretou isso como o seguinte: Jesus vai voltar nessa data. E a partir disso ele calculou que a data seria 1843 a 1844. Então ele achava que o mundo ia acabar e Jesus ia voltar.
E ele cria esse movimento, então, né, adventista do primeiro dia, eh, pregando isso, né, que olha, 1844, o mundo vai acabar, vai acabar, Jesus vai voltar. Claro que o tempo chegou, óbvio, e Jesus não voltou nessa data, né? Então, cara, eh, através dessa interpretação de Daniel, Miller vai fundar então o adventismo, que é uma nova ruptura dentro do protestantismo.
E novamente, alguns protestantes vão considerar o o movimento adventista como heresia. vai vendo a complexidade das coisas. Ou seja, começaram a eh interpretar muitas profecias bíblicas, livro de Daniel, livro de Apocalipse.
E aí surge William Miller, que é esse pregador que e ele tem origem batista, né, lá de 1600, que migraram para os Estados Unidos e pronto, ele vai fundar as comunidades que crê no fim do mundo. Bem, pessoal, a gente sabe que o mundo não acabou, Jesus não voltou em 1844. E aí que que surge?
Tem um grande desapontamento, né? Ou seja, a partir de 1844, né, eh, que você não Jesus não voltou, eh, esse grupo foi eh assolado, né? Ele teve vários rompimentos, todo mundo sa decepcionado, etc, etc, etc.
E uma das seguidoras de Miller chamada Ellen White, essas essa moça da foto, ela vai dar continuidade a ao adventismo e vai fundar o que se conhece até hoje, né, como adventista do sétimo dia, porque ela vai interpretar novamente essa profecia de Daniel e vai falar que o seguinte: "Não, Jesus não voltou realmente nessa data, né? Mas essa data, na verdade, foi iniciado o novo ministério no céu, que era o santuário celestial. E aí você surge, né, eh, oficialmente 1863, o Adventismo do sétimo dia, igreja adventista do Sétimo Dia que existe até hoje, o Rodrigo Silva, por exemplo, que é um é um pastor, né, eh, eu acho que é a figura mais conhecida dos adventistas no Brasil aí, né, ele crê nessa doutrina.
E essa doutrina tem várias coisas, né? Você guarda o sábado, então você, né, não faz nada no sábado, nenhum trabalho, etc. Você tem é a crença que Jesus está voltando a qualquer momento.
E principalmente, pessoal, a figura da Helen White é muito importante porque ela é considerada uma profeta, tá? Ela é considerada uma profeta. E para os adventistas as profecias da Helen White que e tem muita coisa escrita, livros dela, é tão importante quanto a Bíblia.
Então você vê que novamente aqui uma nova interpretação da Bíblia, uma nova ruptura, uma nova autoridade central, sem submissão a absolutamente ninguém. Achou que acabou? Não.
1870, mais um sujeito chamado Charles Russell vai fundar o que a gente conhece hoje com as testemunhas de Jeová, OK? Em 1870, um cristão, ele era o o esse cara chamado Charles Russell, ele, cara, ele achava o seguinte: as essas igrejas protestantes tá tudo errado, a igreja católica também tá completamente errada. O que que a gente precisa fazer?
A gente precisa traduzir essa Bíblia de novo e olhar somente a Bíblia. Eh, e se você não interpretar erradamente a Bíblia, digamos assim, né, erroneamente, eh, a verdade vai surgir. E aí surge as testemunhas de Jeová.
Tem uma um conceito que a autoridade governante, se não me engano, o corpo governante da Testemunha de Jeová hoje tem sede em Nova York. Teoricamente, só eles podem interpretar a Bíblia. Olha só que doideira.
Então, olha que maluquí. Porque Lutero ele rompe com a Igreja Católica, porque Lutero acreditava que, na verdade, a Bíblia deveria ser traduzida e de livre acesso para todo mundo interpretar, né, e ler e tirar suas conclusões sem passar pela autoridade de um papa. Cara, eh, 300 anos depois surgem surge o movimento protestante, né, dentro dos protestantes falando o seguinte: "Não, a gente tem um corpo governante e a Bíblia será interpretada por ele somente ele.
" Você vê como que a história é curiosa, né? Então, os testemunhos de Jeová, por exemplo, eles vão, eles vão rejeitar a figura de Jesus como Deus. Jesus não é Deus.
Eles não eles rejeitam a trindade. Eles não acreditam o inferno, Natal. eles são contra a transfusão de sangue, por exemplo, né?
Eh, enfim, outra doutrina que surgiu, essas são as principais. Claro que hoje a gente vem aqui e temos mais de 40. 000 1 denominações protestantes, pentecostalismo, neopentecostalismo.
A gente tem as igrejas de coach hoje em dia, que eu já falei aqui no canal, vários movimentos que surgiram ao longo do tempo. Qual a minha conclusão aqui depois dessa breve aula pra gente ter uma noção, não acerto o errado, né? Esse vídeo não é, nossa, olha como o catolicismo é incrível, o protestantismo, nada disso.
O meu ponto é apontar, né, que eu acho que Lutero, eh, não sei se ele imaginou isso, né, de que você teria uma um rompimento tão profundo na Igreja Católica e que a Igreja Católica, com todo o poderio que ela tinha também, né, não é por menos, ela era uma autoridade muito grande, até 1517 ali, né, a, enfim, até o a gente, o Iluminismo, a gente pode falar assim, o início da do que a gente entende por história moderna, né? H, a Igreja Católica mandava em tudo, né? Ela controlava quase tudo.
Era de poder político, poder econômico, etc. Mas o ponto é que para mim o cristianismo hoje da visão protestante, ele enfrenta uma grande crise eh teológica, né, de teologia vazia, igrejas que viraram comércios, igrejas de parede preta, pastores mirim, profetas mirims. Porque Lutero incentivou isso, né?
A partir de agora, cada um lê a Bíblia, interpreta do seu jeito. E até 1500, era o que eu falei, você poderia ter visões eh contrárias à igreja, mas isso seria discutido em um grande concílio, né? Cada um ia trazer seus argumentos, seus seguidores e olha, não, a gente tem essa visão, essa.
Então, a ruptura, eu acredito que ela foi inevitável, né? Mas a fragmentação do protestantismo revela um ponto muito fraco, né? Porque é o que eu falei, hoje eu posso criar um CNPJ, abrir da igreja da filosofia infinita e acabou.
Eu crio, com certeza vou ter pessoas que vão concordar com a minha visão, né? A gente vive num país, principalmente um país que eh você acredita em Umbanda, candomblé, Espiritismo, Cristo, Maria, eh tudo ao mesmo tempo. Eh, horóscopo, você acredita em absolutamente todas as Você acredita em 20 crenças distintas.
Eh, então por isso que essas igrejas encontram um terreno fértil. Então, o mérito que eu falo aqui é da Igreja Católica de fato, ser uma igreja una. Você vê que séculos de história, a gente tá hoje no Papa Leão, que é o é o bispo de Roma, número 258.
Eu não me lembro exatamente qual é o número dele, mas tem um número exato, né? Desde o do do do primeiro que tá na Bíblia, tal, você será sobre, creio que é Pedro, né? Eh, Pedro, edificarei a a minha igreja, você será.
Ele é considerado o primeiro bispo de Roma e a partir dele a gente tem 200 e tantos bispos. Então isso é louvável, né? Enquanto o protestantismo não tem autoridade central, cada um interpreta do seu jeito e eles brigam entre si.
Como eu falei, o o próprio protestantista, a gente pegar um presbiteriano, ele vai considerar o adventista como herege, é uma heresia, é uma seita. Ele considera o católico como uma seita. Ele considera a testemunha de Jeová uma e um considera o outro.
Isso não tem fim, né? Não tem fim. Então é isso, pessoal.
Não é um vídeo de melhor ou pior, mas eu creio que em termos históricos a Igreja Católica conseguiu manter um catecismo. Se eu não sou católico, né, nem cristão, nem protestante, nada disso, mas o ponto interessante é que até hoje você tem um catecismo, né, e uma sequência do primeiro apóstolo, né, até hoje, enquanto o protestantismo se fragmenta e cada pessoa abre sua igreja e interpreta a Bíblia da sua maneira. Sendo assim, é muito difícil a gente entender o que que seria a verdade, o que que seria uma interpretação correta da Bíblia, agora que todo mundo pode interpretar sua maneira e criar sua própria religião.
Quero saber o que você achou disso. Gostaram um pouco desse formato de um vídeo um pouco mais longo, pessoal? Eh, talvez o vídeo mais longo aqui do canal.
Espero que tenham gostado. Eu quero muito saber a opinião de vocês dessa visão um pouco mais ampla do cristianismo e do catolicismo. Comentem aqui embaixo.
Até o próximo vídeo. Um abraço para todo mundo.
