Pregação em João 8:1-11 - Pr. Paulo Brasil - IPA

nós vamos ler um capítulo 8 do evangelho joão verso 1 até o verso 11 diz a ciência das escrituras jesus entretanto foi para o monte das oliveiras de madrugada voltou novamente para o templo e todo o povo ia ter com ele e assentado os ensinava os escribas e fariseus trouxeram a sua presença uma mulher surpreendida em adultério e fazendo a ficar de pé no meio de todos disseram a jesus mestre está mulher foi apanhada em flagrante adultério e na lei e nos mandou moisés que tá as mulheres sejam apedrejadas supôs que dizes se diziam eles

tentando para terem do que o acusar mas jesus inclinando se escrevia na terra com dedo como insistissem na pergunta jesus se levantou e dirige se aquele que dentre vós estiver sem pecado seja o primeiro que lhe atire que lhe atire pedras e tornando e tornando a inclinar-se continuou a escrever no chão mas ouvindo eles esta resposta e acusados pela própria consciência foram se retirando um por um a começar pelo mais velhos até os últimos ficando só jesus ea mulher no meio de onde estava seguindo se jesus e não vendo a ninguém mais além da mulher

perguntou lhe mulher onde estão aqueles teus acusadores ninguém te condenou respondeu ela ninguém senhor então lhe disse jesus nem eu tampouco de condeno vai e não peques mais a mim vamos presença de deus mais uma vez em oração irmãos a deus quando abrimos a tua palavra ouvimos a tua voz nessa noite nós reclamamos ao senhor que desde os nossos olhos que ilumina a nossa mente o nosso coração para podermos contemplar e compreenderá as verdades da tua palavra senhor o senhor traga salvação confrontação e mudança de vida na nossa vida em nome de jesus amém se

você deseja destruir a vida de alguém essa é uma tática de guerra isso principalmente na luta contra o pecado você deseja destruir a vida de alguém torne o pecado dessa pessoa que faça e torne o pecado dela que ela comete aquela prática o culto como ela deseja isto é não traga luís o pecado do indivíduo não apresente o pecado aqueles que podem tratá lo aqueles que lidam 1 e vivem no pecado e esconde o seu coração no pecado e não não dá um passo em direção à luís na perspectiva de ser percebido o seu pecado

esses são aqueles que vão viver a no erro e no pecado e da morte escondidos buscando paz dos momentos da queda buscando alegria em situações fora do evangelho mas nunca encontraram a plena libertação e restauração se você quer ver alguém destruído torne o pecado da pessoa que deseja que seja o culto de fato o culto por outro lado trazer à tona o pecado de alguém não no sentido de fofoca entenda mas no sentido do tratamento trazer à tona o pecado de alguém é e apresentar essa situação aquele que pode tratar isto é cristo isso por

meio da igreja certamente isso será a salvação do indivíduo mas nem todo mundo que apresenta o pecado de alguém tem como desejo do coração a salvação do pecador muitas vezes como no caso em tela nós temos a apresentação do pecado visando na realidade se o povo mostrar fraqueza do daquele que veio perdoar pecados jesus cristo esses então vão não tem nenhuma intenção de ver a mulher de miranda o salva a única intenção deles é expor jesus cristo alguma situação embaraçosa a intenção dele só que eles apresentam a pessoa certa mesmo com a intenção é errada

e aquilo que eles desejam fazer na realidade não acontece o que acontece é que aquela mulher sai restaurada diante do senhor mesmo a intenção deles não sendo a mais pura mesmo não sendo a mais pura porque trazendo o seu pecado a cristo apresentando o seu pecado a cristo esse é o lugar onde você vai ser tratado esse é o lugar onde ele vai cuidar e vai transformar sua vida não em outro lugar mesmo com toda a intenção maldosa que eles desejavam acontece você pode voltar comigo com a narrativa por favor e partir do verso 6

isso diziam eles tentando para terem de que eu acusar joão descreve que descrevem intenção do coração deles eles estavam fazendo aquilo pra ter o que acusar jesus cristo qual o problema que irmãos com a grande questão que se levanta aqui no texto como eles iam pegar jesus cristo em alguma coisa nos parece que existem dois problemas básicos aqui primeiro a jesus cristo concorda com a lei de moisés tanto é que ele diz aquele que não aquele que não tem pecado atire a primeira pedra então ele está aqui se fala se valendo da própria lei de

moisés dizendo ora a lei de moisés manda pj apedreja você porque se você não tem culpa nisso apedreja se você não assina pecado apedreja então cristo então se utiliza lei esse é o primeiro aspecto mas eles tentavam pegar a criança de forma veja jesus poderia ter mandado matar lá dizendo não mandou matá la porque ela não tá em pecado apedreje mate essa mulher mas aí eles vão dizer eu chegar pro em roma dizendo vocês não têm nós não temos autorização de ter pena capital é preciso que se seja levado ao tribunal certo não é um

indivíduo noel sinédrio é um indivíduo que vai condenar alguém à morte precisa ir para uma instância superior é por isso que jesus passa de mão em mão até o momento é decretado a sua morte ele não pode ser designada morte no primeiro ato já quando ele está lidando com judeu dentro da própria província ele tem que pôr uma escala superior porque lá onde é decretada a morte então jesus cristo aqui se ele dissesse manda apedrejar a mulher ele estaria dizendo 'tá vendo ele se coloca contra a lei de roma e roma havia contra ele mas

ao mesmo tempo ele diz assim vamos apedrejá logo vamos eu sou contra a lei de moisés vou poupá lá eu vou perdoá la e ela não vai morrer e esquece isso que acontecer ele é contra a lei de moisés então ele estaria um certo veja ele se ele é inimigo do templo e de moisés ele não aceita a lei de moisés e cristo então a resposta que lidar e cirúrgica de tal maneira que nenhum outro acontece ele mostra que a lei de moisés está certa mas ele descreve de tal maneira que o coração deles é

prescrito tado e eles não são capazes em nenhum momento de dar uma resposta não ser baixa a cabeça e embora jesus não pergunta no sentido genérico se você não tem pecado porque ninguém poderia então julgar sem ter ninguém pode julgar porque todos nós somos pecadores jesus não está lidando aqui com o pecado sentido geral aquele que não tem pecado porque seria impossível até pra o pastor um conselho de uma igreja disciplinar porque se é assim todos nós somos pecadores logo ninguém pode disciplinar ser esse um argumento fatal e não é isso que ele está dizendo

certamente ele está lidando com o pecado específico do adultério jesus fala assim olha pra ele diz a aluna shura no seu coração olha impuro vocês também praticam esse pecado e ele se ele salientando irmãos naquele exato momento eles são julgados pelo senhor eles desejavam no fundo de tudo decorrer de toda a história eles desejavam julgar a cristo eles foram julgados pelo senhor como texto descreve a narrativa ela ocorre da seguinte maneira volta comigo no texto por favor jesus cristo tava no mundo das oliveiras diz o texto isso provavelmente na festa do tabernáculo ainda que encerra

o capítulo 7 entenda a festa do tabernáculo e ele e ele então vai para o mundo das oliveiras e depois de madrugada ele resolve voltar para o tempo porque era um fluxo muito grande de gente essa festa é uma grande festa como era o último dia muita gente ali estava e provavelmente até essa e adultério se deu nesse contexto porque as tendas eram eles estavam em tendas ao redor do templo e eles estavam vivendo ali em tendas por sete dias e provavelmente isso ocorreu nesse contexto que estavam todos juntos ali mas jesus desce ao templo

na diz o texto e todo o povo ia ter com ele à multidão procurá-lo e assentados ensinava é interessante você notar que a joão descreve a postura de cristo ele senta e ensina e se esse ato de ensinar isso é ele está sentado ensinando reexaminem a idéia da autoridade e que eles estão ao redor dele ouvindo as suas instruções quando chegam os escribas e fariseus trazendo a presença dele uma mulher que foi surpreendido em adultério veja o interessante é que eles fazem de cristo juiz naquele momento ele está sentado ele disse julgar a causa ou

julgue o caso eles apresentam a mulher cristo e diz assim veja trouxeram a sua mulher a presença uma mulher surpreendida em adultério e fazendo a ficar de pé no meio de todos disseram a jesus mestre impressionante como que você é capaz de usá termos bajuladores sem nenhuma verdade com a intenção de extrair alguma coisa da pessoa o senhor não está não é sujeito a bajulação esse mestre a vazio de significado porque o próprio narrador conversa posterior vai dizer eles queriam pegar em cristo em algum ponto na realidade eles não reconheciam cristo no capítulo 7 chamar

um cristo de enganador agora chamo ele de mestre mas no fundo ele não é pra eles verdadeiramente o mestre eles estão querendo bajular o senhor mestre da mulher foi apanhada em flagrante adultério eles se colocam como aqueles que estão ali para aprender ele se coloca isso coloca uma questão ali aos pés do senhor para serem instruídos mas na realidade eles são carlos tem perguntas capciosa para fazer na verdade eles querem ensinar na verdade eles querem destruir eles não querem aprender com o senhor e aí eles vão dizer essa mulher foi pega em flagrante adultério e

na lei de moisés ele já dão já o código e na lei de moisés no e na lei nos mandou moisés que tá as mulheres sejam apedrejadas supôs o que dizes por que o senhor diz acerca disso a informação está exatamente aí de um lado roma do outro lado os judeus pra que lado o senhor vaiou ele despreza lei ou ele ou eu iria aplicar a lei vai ser julgado por roma por que mandou matar sem se ele juiz e tem item autoridade para fazê lo naquela circunstância como seria a resposta do senhor ela vai

lidar com as mais a maior estrutura da alma do homem a falsidade ele vai descortinar por mais que o indivíduo se aproxima de deus e com ele se aproxima de deus a verdade deus o dia dos seus olhos é capaz de abrir seu entendimento mesmo que ele não seja redimido ele é impactado com a verdade ele passa a ser impactado com a verdade como texto vai nos ensinar percebam que no verso perceba que no verso 7 ele diz não é desculpa é na sequência é do verso 6 isso diziam eles tentando não é para terem

de que o acusará veh sucede como se insistissem na pergunta por que entre uma coisa e outra jesus se assenta de o texto diz ora jesus estava sentado e quando jesus inclinando se escrevia na terra com dedo interessante que é como se cristo não tivesse dado ouvidos o que ele está falando ele não dá atenção christopher estão falando ele tarde eles estão falando ele passa a escrever ora existe tanta conjectura que ele está escrevendo aqui algumas pessoas dizem que está escrevendo a sentença que ele vai pro pronunciar né e veja é de repente não vai

especular porque o texto não diz mas o fato é que o ato de lhe escrever revela exatamente aquele eles estão falando e ele está com essa postura é produzindo ou descrevendo aquilo que ele pensa o que ele entende a verdade será verdade o que é o que não é pode ter saído da sua boca talvez ele escreveu aquilo que ele acaba vai acabar de dizer o que ele acabou de dizer a sua palavra pode ser aquilo que acabou de escrever e ele então olha para aqueles homens entenda diz o texto sagrado no versículo 7 como

esse xis e na pergunta jesus levantou energy se aquele que dentre vós estiver sem pecado seja o primeiro que ele atira a pedra e vejo de novo se tornando a inclinar-se continua a escrever no chão joão não diz o que ele escreve mas antes e depois ele escreve volta a escrever no chão ele diz as suas palavras aquele que dentre vós estiver sem pecado seja o primeiro que atire a pedra interessante nós é pensar nos irmãos que a intenção do coração daqueles homens é por toda a maldade que o texto descreve é e por todo

toda a a a soberba do coração dele se imaginar que eles podiam enganar o senhor jesus cristo alguma maneira né ele chega a um para cristo com intenção sorrateira de condená lo e com a palavra cristo os coloca numa situação onde o coração ea alma dele está exposta é como se ele estivesse sendo visto uns pelos outros o senhor diz ern o pensamento deles é interessante porque essa palavra dita pelo senhor ela tem o poder de transformar o indivíduo primeiro ele traz culpa a ele onde vida eles queriam trazer vergonha aquela mulher e eles saíram

envergonhados mas um dos aspectos da salvação é a vergonha isto é o evangelho produz a vergonha o evangelho produz a sensação de que nós estamos é despido diante de todos e que o nosso pecado a diante de deus e que o senhor conhece o nosso coração e ali eles não tinham como esconder porque simplesmente eles poderiam com toda a falsidade percebo eles se vestem de falsidade ea falsidade poderia permanecer muito bem poderia simplesmente dizer assim nós não vamos apedrejada porque nós não temos pecado se a questão é a falsidade eles eram falsos e porque que

eles então não praticam aquilo que lhes foram praticar porque a palavra de deus tem poder de penetrar e julgar o indivíduo nas suas entranhas e cristo fala pra aquela palavra e aquelas palavras entram na profundidade da alma na profundeza do coração de serra e os pensamentos e aqueles homens ali não tem como fazer eles têm que fugir é interessante porque eles não podem de maneira nenhuma é encontrar a resposta ao a se a sua a sua indagação a cristo da maneira como cristo tratar o seu próprio pecado ele chorou sporl pecado da mulher e os

seus pecados ficaram sport diante dos seus olhos interessante que joão trata desse tema muito bem todo o evangelho por exemplo no capítulo 3 ele chega a dizer que os ímpios eles não se aproximam da luz para que não sejam desvendados seus pecados por isso eles abominam as trevas e às vezes eles chegam a cristo totalmente revestido de uma da de falsidade hipocrisia para não serem notados às vezes nós já chegamos a cristo e como que olhando para fora o que olhando pra longe não damos ouvido aquilo que o senhor está falando não queremos ouvir o

que ele tem para nos dizer mas quando a palavra do senhor é falada o indivíduo verdadeiramente ela traz diretamente transformação imediata o coração do indivíduo é confrontado com a sua própria situação a única convicção que eles têm para essa nós precisamos sair daqui nós precisamos sair da presença dele a imagem entre gandhi o texto diz ouvindo verso novo vindo eles esta resposta e acusados pela própria consciência foram se retirando um por um a começar pelo mais velhos até os últimos ficando só jesus ea mulher no meio onde estava interessante que joão descreve acusados pela própria

consciência eles foram embora só tem um problema que irmãos a palavra do senhor ela fere a consciência do indivíduo mas você não vai ter a cura para os para sua consciência ferida andando pra fora de cristo se você não se volta pra ele não haverá restauração entenda a sua consciência foi ferida e você vai embora o seu pecado foi desvelado e você foge do senhor o que acontece com eles é que eles não querem se aproximar do senhor que a intenção deles não eram ser descortinado a intenção deles era produzir vergonha jesus cristo agora eles

estão envergonhados e vão embora é tolice para aqueles que estão de baixa convicção irmãos se apartar de cristo como esse fizeram aqui porque ele é o único que pode içar a as consciências feridas o que fere a consciência é o que cura consciência é tolice você tem a sua consciência ferida e se apartar do senhor porque naturalmente o indivíduo que tem sua consciência ferida veja naturalmente ele não vai encontrar em ele não vai buscar em cristo ele vai procurar justificar se quando adão e eva pecar a primeira coisa que eles fizeram com vergonha e com

medo ele se apartam e se esconde do senhor e eles mesmos constroem a sua própria salvação com as suas próprias mãos essa é a primeira ação do indivíduo isto é quando ele tem essa consciência ferida ele quer resolver o seu problema com sua própria mão e isso não tem não solucionar o seu problema então aquela mulher está ali convicta do seu pecado trazida por aqueles homens provavelmente ela não era casada provavelmente ela era uma mulher que era noiva porque na cultura judaica o noivado era como um casamento e isso por isso ela era apedrejado por

que o adultério fala de morte mas não de apedrejamento o apedrejamento é ligado a esse pecado específico provavelmente ela era noiva e então ela ia ser apedrejada mas essa mulher convite do seu pecado envergonhada por aqueles homem diante do senhor percebe irmãos é melhor você ter sua associou o nome jogado no lixo pela sociedade do que não ter sua consciência purificado e lavada pelo sangue do cordeiro é pior pra você na perspectiva da mulher entenda na perspectiva daqueles homens era exatamente o oposto mas biblicamente só tem uma saída você não pode ter sua consciência lavada

se não for pelo cordeiro pelo sangue de cristo se você tenta purificar a sua consciência o lavar sua consciência apartando se do senhor ou por causa com medo da vergonha da sociedade certamente você não conhecer o evangelho ainda o que ela fez foi simplesmente isso o que eles fizeram foi exatamente o oposto o que esses homens fizeram foi eles levando a mulher tiveram sua consciência ferida e não queria uma vergonha se apartaram da presença do senhor preferiu não lidar com vergonha aquela mulher foi envergonhada pelo seu pecado e diante de cristo ela permaneceu o único

que podia sará a sua consciência ferida em nenhum outro lugar isso podia acontecer ora a consciência só pode ser justificada por aquele que perdoa pecado aqueles que são convém convictos de que sua consciência a sua consciência o condenara não é esses devem correr um único juiz que pode justificar o redentor jesus cristo para que eles devem ir quando então aquele que é porque ele que está diante do senhor não é como aqueles que estão enganando e tentando enganar são sport antes dele eles abandono campo ele sai da presença dele ele se auto condena eles são

eles se auto condena cristo foi deixado sozinho eles deixaram o senhor sozinho eles foram embora a mulher não tentou escapar ela teve a oportunidade pra isso mas eles não deixaram levaram ela cristo quando o pecado dela foi exposto eles levaram ela cristo quando o pecado deles foi exposto eles fugiram da presença de cristo porque certamente pensando que fazem o mal estavam salvando a alma dela aqueles cuja causa o cujo dano cujo pecado cuja consciência ferida chega-se a chegada de andi jesus cristo nunca precisará ser levado a outra corte uma segunda instância terceira instância se ele

for levado a cristo o seu problema está resolvido ali porque ele está diante do verdadeiro juiz aquele que pode perdoar os pecados verdadeiramente jesus cristo né ele olhou pra aquela mulher e é interessante a sequência por favor veja comigo verso 9 mas ouvindo eles esta resposta é acusado pela própria consciência foram se retirando um por um é a a começar pelos mais velhos até os últimos ficando só jesus é mulher no meio onde estava veja que o evangelho diz que deixa um detalhe ficando sozinhos 2 ficando os dois sozinhos os acusadores foram embora estava ali

aquele único que podia perder já que nunca cometeu o pecado estava ali o único que podia destruir porque nunca cometeu o pecado a mulher perante o senhor diante dele certamente com grande angústia porque estava diante daquele que nunca pecou certamente poderia ter lançado e jogado a primeira pedra interessante irmãos porque ele ele tinha condições para fazer isso porque ninguém é mais santo e mais justo do que ao mesmo tempo ninguém tem mais compaixão com os pecadores do que ele porque ele é gracioso e misericordioso infinitamente ele está pronto ali para libertá la veja como funciona

exatamente irmãos o processo do julgamento aqueles que são os seus acusadores são chamados o senhor tá sozinho com ela então ele chama chame os acusadores após o tribunal tribunal está feito e o senhor então chama as testemunhas veja por favor na sequência do texto em verso 10 erguidos jesus e não vendo a ninguém mais além da mulher perguntou à mulher onde estão os meus acusadores no julgamento era esses os que deveriam estar ali cadê os seus acusadores aqueles que deveriam jogar pedra em você cadê os seus acusadores e aí eles não aparecem e aí o

senhor diz ninguém te condenou respondeu ela ninguém senhor e aqui é um elemento interessante no texto porque o senhor que a palavra pra aqui é reconhece o senhorio o governo dele já não é simplesmente mexe mais meu senhor ela diz ninguém senhor então lhe disse jesus nem eu tampouco te condena perceba não há condenação ninguém senhor diz ela ela chama cristo de senhor mas é impressionante pensar os seus acusadores for embora quem pode levantar acusação contra você eles estão onde não estão aqui se nós esperamos ser perdoados pelo por nosso juiz nós esperamos ser perdoado

pelo juiz nós devemos apresentar a ele de modo correto ou nós nos apresentamos a ele de modo correto isto é ou nós somos justificado do nosso pecado ou nós seremos inequivocamente de condenados por ele e não haverá esperança para nós não há esperança porque agora o senhor diz eles foram embora mas quanto a você dizer nem eu tampouco te condeno o senhor deu a maior uma deu a maior de todas as notícias a melhor de todas as notícias que o homem pode ter nessa terra se você se apresenta em pecado diante de deus clamando a

ele como seu juiz a misericórdia dele se você está diante de cristo jesus ele é o único o que pode perdoar pecados perceba irmãos quando ele diz nem eu te condena porque ele foi condenado por você quando ele diz cadê os acusadores o apóstolo paulo pergunta ninguém será contra nós se cristo é por nós se deus é por nós porque cristo morreu pelos nossos pecados ressuscitou para nossa justificação ninguém pode nos acusar cadê os seus acusadores se jesus cristo se levanta diante de ti entende e ele como o teu redentor diz a você e essa

é a verdade mais esperada que o homem pode desejar nessa terra isto é ouvir da boca de cristo os teus pecados estão perdoados ninguém pode te acusar eu não te condeno a condenação aqui irmãos é linguagem bíblica que paulo utiliza por exemplo na primeira na carta aos romanos no capítulo 5 quando ele diz justificados pois mediante a fé temos paz com deus justificados pois mediante a fé temos paz com deus por jesus cristo esse é o termo ora se essa é a paz isto é foi feito a pais os nossos pecados foram perdoados em cristo

não haveria esperança se fosse um lugar de outro o que você faz quando tem sua consciência ferida pra onde você corre quando você tem essa consciência ferida quem é que alivia a sua consciência se você se afasta do senhor se você se aparta de cristo se você sai e se distancia dele certamente juízo de deus sobre você mas diante daquele que desnuda o nosso coração se nós permanecermos diante dele é dele que ouviremos o perdão mas ninguém outro não haveria outra oportunidade se não fosse ele mesmo pudesse fazer isso o senhor e livra não apenas

de ser condenada à morte ali mas ele lembra também da morte a terra lembre-se irmãos por mais que ela fosse julgada posteriormente pela lei tendo sido perdoada pelo senhor fosse condenada pela lei e fosse apedrejada e morta o seu pecado não poderia lançá lá no inferno porque já tinha sido perdoado pelo senhor jesus cristo assim é como qualquer indivíduo que tendo cometido um crime foi condenado e tendo sido salvo depois de ter cometido o crime foi julgado e condenado e punido imagine se não tivesse a pena de morte no brasil alguém que cometeu um crime

e foi condenado à pena de morte nesse processo ele fez ouvir o evangelho seu pecado foi perdoado ele não precisa ser liberto da pena de morte processo salvo porque agora ele tem a vida eterna o seu pecado foi perdoado mais importante do que ele vá da morte temporal livrar da morte eterna mais importante do que levar da condenação dos homens é livrar do juízo de deus e é exatamente isso que o senhor jesus está fazendo aqui o senhor não condena aquela mulher dentro da sua lei dentro da lei da ação porque não era um negócio

dele não era não era aquilo que ele estava fazendo esse não é o reino dele nesse aspecto não é ele que vai então estabelecer um juízo para dizer agora vocês vão matar a mulher porque se a lei não se eles se ela fosse apanhado e julgada e morta ela estaria tento da lei tinha que ser respeitado os padrões da lei mas cristo está tratando com ela que a sua alma e dizendo a ela perceba o seu pecado foi perdoado ninguém pode condenar nem sempre o pecado perdoado nos livre da punição de desse pecado e se

tornando um crime esse é crime ele tem que ser condenado à igreja ela lida com o pecado não lida com o crime crime quem lhe deu a justiça quando o pecado é um crime você entrega à justiça à justiça que tem que resolver mas a igreja lida exatamente com o pecado e o senhor faz isso senhor perdoa o pecado dela mesmo que ela tivesse de ser julgado e condenado pela lei o senhor não passa a mão na cabeça dela dizendo veja continuou dirige eu tô um pouco então ele disse nem eu tô um pouco de

condeno não pára aqui o conceito dizendo você não é condenada mas ele diz que vai e não peques maggi vai e não peques mais vai e não peques mais impunidade irmãos ela fortalece os malfeitores e por isso aqueles que são culpados encontrar uma maneira de escapar da lei precisam ter cuidado dobrado que satanás não venha destruí-los não pense você que pelo fato de você ter escapado da lei cometeu um crime e escapou da lei e você vai dizer olha veja eu fiz isso e me e me saí bem o que o senhor jesus está dizendo

perceba não é impunidade ele disse não te condeno agora vai viver uma nova vida não peques mais não ande mais em adultério não é simplesmente o perdão dizendo agora viva vida como você quiser viver agora vai e não peques mais porque assim esse é o princípio do evangelho o senhor nos liberta para andarmos em santidade retidão aqueles que aqueles que salvam né aqueles que são salvos pelo verdadeiro evangelho são salvos com esse com essa declaração você foi redimido da morte agora viva de conformidade com o evangelho você foi salvo do pecado agora antes de conformidade

com o evangelho não pratique mais aquilo que você praticava a o senhor e livra da punição eterna quando ele diz eu te perdôo ou não te condeno ninguém tem poder para perdoar pecados se não o senhor é ele que pode absorver o indivíduo à sua condenação ninguém mais pode perdoar pecados e não senhor jesus cristo seus pecados são perdoados agora você pode em paz essa linguagem bíblica né de perdoar pecados e não peques mais esse é o caminho entre a graça que nos redime ea graça que nos dá condição de amar a lei e obedecer

os mandamentos do senhor a mesma graça que nos salvou é a graça que nos conduz para temer e obedecer os seus princípios lembre-se irmãos você não vai ser salvo pela graça de deus ec santo por sua própria força paulo dizendo aos gálatas disse hora eu me admiro que vocês tenham começado no espírito e agora já estão na carne querendo se aperfeiçoar na carne isto é você ele anda e retidão pela própria força do braço de vocês vocês foram salvos pela graça vocês virem pela graça então o amor à lei de deus é a graça que

nos foi concedida é o que foi dito anteriormente no capítulo 7 do evangelho de joão fluir rios de água viva isto é não apenas me redimi mas me transforma essa mulher que era adúltera agora ela não mais praticar a a o adultério ela vai viver uma vida santa ela vai lutar contra o pecado e ela vai fugir desse pecado ela vai buscar andar e retidão quantas vezes você imagina imagina é quando você diz assim você como filho não é cometeu algo errado ea chance de você ser adicionado pelo seu pai há quase 99% aí você

chega em casa já tremendo passei por essa experiência algumas vezes então você chega em casa tremendo sabendo que vai ser disciplinada que vai ser condenado de repente seu pai lhe chama por que costumeiramente ele disciplina por esse pecado mas teve um dia que ele chegou e disse assim conversa orienta exorta diz você merecia como sempre apanhar os e disciplinado por isso mas hoje eu vou usar de misericórdia com você é um sentimento tão extraordinário na alma do indivíduo uma leveza uma coisa impressionante que toma conta do ser porque se eu já estava contando com aquela

disciplina você entende que é isso que você espera do pecador espera não tem pra onde correr você está diante dele você vai ser condenado e ele então olha pra você e diz eu não te condeno os teus pecados foram perdoados e isso repousa o centro do evangelho é por isso que os pais precisam entender isso na disciplina a consistência da disciplina muito importante mas ensinar sobre justiça e misericórdia é parte do evangelho disciplina porque sabe que o pecado pecado precisa ser tratado no coração mas tem um momento que você precisa dizer ele você merecia se

disciplinado hoje mas hoje eu vou usar de misericórdia para comprá los com você hoje porque foi assim que cristo fez por nós nós merecíamos o inferno ele recebeu juízo sobre si e nós recebemos a melhor notícia que você podia ter foi a voz que aquela mulher ouviu dizendo cadê os seus acusadores ninguém te condena eu também não te condena vai e não peques mais vai e não peques mais aquela mulher em pé diante do senhor que fala as palavras que prescrita alma do indivíduo e aquela mulher estava ali por sua alma desnudada diante do senhor

pronta para ser morta e ele disse eu não te condena você sabe o que é isso em mãos você faz isso com seu filho mas deus não fez isso com o filho dele por nossa causa jesus chegou pro pai disse o pai se possível pai a parta de mim esse cálice se possível não me deixa passar por este juízo se possível não me deixa ser condenado mas não tinha um jeito para que aquela mulher que eu você todos os eleitos de deus pudesse ser sensual ele disse não tem jeito e o filho disse que seja

feita a tua vontade ele foi moído pelo pai julgado falsamente pelos homens mentiram contra ele levantaram falso testemunho contra o deus que prescrita o coração do homem para que ele pudesse exatamente agora olhar para essa mulher como olhou pra mim e pra você cadê os seus acusadores não estão aqui agora vai e não peques mais não existe alegria maior do que essa do que o visto do senhor mas na verdade ela produzir isso no coração você tem os acusadores você tem a mulher e joão descreve sempre esses públicos antigos que tiveram sua consciência ferida e

foi embora ea mulher que estava diante de cristo e permaneceu diante dele é aqui que se encontra a nossa esperança para onde você vai pedro disse para onde nós iremos se o senhor para quem iremos tu tens palavras de vida eterna onde você vai aliviar sua consciência irmãos que vai curar sua consciência que vai aliviar sua consciência muitos vão encontrar meios de repente vos para isso o pecado por exemplo nós temos conforto no pecado pecado ele traz conforto momentâneo e tragédia interna pois ele traz conforto e as pessoas querem conforto de uma pessoa tão angustiado

angustiada ele vai cair no seu pecado eu sou um sofredor eu sofro tanto eu passei por tanta aflição então ele cai nesse pecado porque ele se auto justifica pelo sofrimento então eu vou pecar por que tanto sofrimento que eu passo e satanás vem enrolando você ea iniqüidade vai tomando conta de seu coração a sua consciência vai sendo ferida e você vai buscando consolo um outro redentor que não pode te livrar do juiz ether pode até ter livrar sabe do que da tua pode um juiz ou da vergonha pública mas não pode livrar da tua consciência

e no dia do juízo pra você que subornou sua consciência durante toda a sua vida que criou métodos para pecar e apaziguar o seu coração durante toda a sua vida e que sempre com a consciência ferida se afasta de deus se ele dá uma péssima notícia talvez a vergonha pública não tem acontecido as pessoas não tenham sabido você não foi exposta mas haverá um dia que você vai se apresentar diante de deus e naquele dia que você se apresentar diante de deus deus levantará as testemunhas e agora ele vai chamá apresenta esse os acusador os

acusadores então venham para aquele dia e sumiram mas ele vai chamar cadê os acusadores então o primeiro a se levantar naquele dia vai ser a tua consciência que vocês magou que você aniquilou que você subornou que você enganou que você cometeu fraude e você enganando a consciência relata calada ela se levanta e ela vai de atormentar por toda a eternidade sem esperança e sem salvação é por isso que a bíblia diz lula na carta aos romanos na carta aos hebreus que o sacrifício do animal não pode perdoar pecados mas o sangue de cristo cure fica

a nossa consciência o que purifica a minha consciência é o sangue de cristo porque ele perdoa o meu pecado e não apenas perdeu o meu pecado ele leva a minha culpa eu não tenho uma desculpa se você foi perdoado pelo senhor jesus cristo então naquele dia do juízo se levantaram os acusadores mas estará do seu lado aquele que estava em frente à mulher do terá ele perguntará cadê os acusadores não haverá um porque cristo jesus a justiça do seu povo não haverá um todo se apartaram nenhum ficará diante dele porque os seus pecados em cristo

foram plenamente perdoados que tem atormentado você internamente o que tem trazido você viver uma vida de pecado e vergonha constantemente que tem destruído você dilacerado sua alma hoje você foi trazido com a presença do senhor e nessa hora os acusadores se levantou e satanás diz pra você você não vai conseguir você não tem força para sair disso a tua carne diz esse é o meu prazer eu tenho alegria nesse pecado é você está diante de cristo não saia da presença dele porque só ele pode declarar perdoado e se ele te perdoar se ele te perdoar

ninguém poderá condenar não importa a natureza da tua escravidão não importa a natureza da tua morte [Música] arrependam-se do seu pecado hoje o senhor poderoso para restaurar você não apenas pra te perdoar mas pra te transformar ele vai te purificar e vai mudar sua sorte vai e não peques mais um rio de água viva vai fluir de dentro de você e por onde ele passar ele vai produzir vida e você seja um de furto lugar onde ele passar ele vai produzir vida é você agora veja você que já está no senhor jesus que grande privilégio

senhor perdoa o nosso pecado o senhor já sarou a nossa alma mesmo que venham a adoecer eles passaram à nossa aula o senhor já mudou a nossa sorte já nos libertou se você um dia se por acaso alguém cometeu um crime e vai ser preso vai pagar por esse crime tendo sido já perdoado pelo senhor por mais que você passe 30 anos preso você tem a eternidade por que você foi perdoado pelo senhor você percebe o que ele tem para te dar é muito mais do que benção temporal e é exatamente essa glória do senhor

disse 'vai que agora vou arranjar muitas melhorias na vida vai e não peques mais eu não dê eu não te condeno porque é isso que a alma do homem precisa ouvir recife filho que chega diante do pai dizendo ao pai eu pequei eu errei e país você vai ser disciplinado hoje eu vou ter misericórdia você hoje o filho vai ouvir isso do pai nós ouvimos isso do senhor dizendo eu não te condena foi isso que nós ouvimos do senhor logo nós não podemos viver aprisionados ao pecado nós temos que andar em santidade em retidão e

isso é a transformação da vida do indivíduo e foi isso que o senhor fez com essa mulher e é isso que ele faz com seu povo agora podemos então o final desse julgamento ouvir a sentença os teus pecados foram perdoados agora vocês podem livre porque ninguém marcha quando a pra você que não conhece a cristo é tua esperança ea nossa certeza para aqueles que já estão em cristo essa é a certeza que nós temos na vida que nós fomos perdoados e isso ninguém pode arrancar nada pode tirar isso do coração do créd por que o

senhor está conosco e ele nos assegura isso durante toda a nossa caminhada até o fim vamos provar nossa cabeça agora o senhor senhor nós ressaltamos nessa nessa noite porque o que nós merecíamos a deus não era ser apedrejado simplesmente mas o inferno nós merecíamos a deus não era apenas a pena de morte nessa terra mas a eternidade de condenação que nós merecia no senhor jesus cristo levou sobre si e nele somente nele a nossa esperança se encontra exaltamos e bendizemos o teu nome por isso senhor glorificado seja o senhor que perdoa o pecado seu povo

a salvação no nosso meio da noite o senhor regime o teu povo pedindo àqueles que não te conhece e que tem sua consciência ferida nesta noite que eles não se afastem de ti acho que eles permaneçam diante de ti sejam perdoados ver o senhor encontra em vida nessa noite para a glória do teu nome um cristo jesus nós oramos a 61