os tesouros de davi por schaars sporting o volume 1 saulo capítulo 11 título podemos considerar este salmo como o prefácio dos salmos porque faz uma apresentação do conteúdo do livro todo o salmista deseja nos ensinar o caminho para bem aventurança e nos avisar da destruição certa dos pecadores este é o assunto são um quiz sobre certos aspectos podemos vê lo como texto sobre o qual todos os salmos fazem um sermão divino divisão este salmo consiste em duas patas na primeira parte do versículo 1953 davi delimita em que consiste a felicidade bem aventurança de justus quais
são os seus procedimentos e quais as bênçãos que ele receberá do senhor na segunda parte do versículo 4 ao vencer com seis ele contrata o estado e o caráter dos ímpios revela o futuro e em linguagem impressionante descreve o seu destino final a exposição capítulo 1 versículos 11 bem aventurado varão que não anda segundo o conselho dos ímpios nem se detém no caminho dos pecadores nem se assenta na roda dos escarnecedores de 52 antes tem o seu prazer na lei do senhor e na sua lei medida de dia e de noite versículo bem aventurado veja
como o livro dos salmos inicia com uma bênção exatamente como ocorre no famoso sermão do monte e proferido pelo nosso senhor a palavra hebraica traduzida por bem aventurado é muito expressivo a palavra original está no plural e ponto de debates e é um objetivo ou um substantivo por conseguinte é certa a multiplicidade de bênçãos que repousar sobre o homem a quem deus justificou ea perfeição e grandeza da bem aventurança que ele desfrutará poderíamos traduzir a palavra sim ó bem aventuranças e considerá-la como faz rio em warsaw como aclamação alegre da felicidade do justo que tais
bênçãos venham sobre nós o justo é descrito negativamente no versículo 1 e positivamente no 3 5 2 é o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios ele aceita conselhos mais sábios e ainda segundo os mandamentos do senhor seu deus para ele os caminhos da salvação são os caminhos da paz e afabilidade os seus passos são originados pela palavra de deus e não pelos truques astuciosos e artifícios maldosos de homens canais é marca de abundante graça interior quando mudamos o nosso andar e colocamos a impiedade longe de nossas ações notem seguida nem se detém
no caminho dos pecadores a companhia dos justo é da mais sublime escolha embora pecador agora ele é um pecador lavado pelo sangue movido pelo espírito santo ele coração regenerado detendo-se na rica graça de deus na congregação de justus ele não ousa se reunir com a multidão que cometem mal continua o texto nem se assenta na roda dos escarnecedores ele não tem paz nas 1 bahia dos ateus que os outros homens do pecado da eternidade o inferno do céu e do deus da terra este homem aprendeu filosofia melhor que a dos infiéis e tem o mais
profundo sentimento das pré da presença de deus para suportar ouvir o nome santos e laço firmado a roda dos escarnecedores pode ser muito imponente mas está muito perto das portas do inferno fujamos pois em breve essa roda estará vazia ea destruição engolirá o homem que se a sentar nela observe a gradação no versículo 1 ele não anda segundo conseguir os índios nem se detém no caminho dos pecadores nem se assenta na roda dos escarnecedores quando os homens vivem em pecado eles vão de mal a pior o princípio meramente ano segundo concelho mais descuidados e índios
que se esquecem de deus o mal é mais próprio que é habitual mas depois eles se acostumam com o mal e se detém no caminho dos descarados pecadores que deliberadamente violam os mandamentos de deus caso sejam deixados a seu bel prazer eles vão mais longe e se torna um mestre 70 do lis perniciosos de outros aceitando-se na hora dos escaneadores colaram grau e maldade e se estabelecem como verdadeiros mestres da nação sendo observados pelos outros com mestres de bial mas o bem aventurado o homem a quem pertencem todas as bênçãos de deus não pode manter
comunhão com pessoas desse tipo ele se mantém puro desses leprosos que tira desse as coisas mas como roupas manchadas pela carne sai do meio dos ímpios e vai para fora do acampamento suportando um escárnio ligado ao nome de cristo que pela graça estejamos assim separados dos pecadores versículo 2 agora observe o caráter positivo do bem aventurado artes tem o seu prazer na lei do senhor ele não está sob a lei com uma audição condenação mas está nela e tem trazer de estar nela como regra de vida além disso tem trazer meditar na lei lendo a
de dia e pensando nela de noite na sua lei medita de dia e de noite escolhe um texto eo leva consigo de tudo nas vigílias da noite quando o sono ele abandona as pálpebras eles se afunda na meditação da palavra de deus no dia da prosperidade canta salmos da palavra de deus na noite da aflição consola-se com as promessas do mesmo livro a lei do senhor é o pão diário do verdadeiro crente e como era pequeno volume da inspiração nos dias de davi pois não havia outra coisa é certa os primeiros cinco livros de moisés
quanto mais então devemos prezar todo escrito da palavra que o privilégio de cada um ter em casa mas infelizmente como é mal tratado este anjo do céu não somos absolutamente pesquisadores bem anos das estruturas como são poucos entre nós os que podem reivindicar as bênçãos do texto talvez alguns possam reivindicar de certa forma pureza negativa porque vocês não ando no caminho dos pecadores mas permitam me uma pergunta o seu prazer está na lei do senhor você estuda a palavra de deus você faz da bíblia o seu auxiliar indispensável à sua melhor companhia e o seu
guia de hora em hora se as respostas não foi informativas esta bênção não lhe pertence e versículo 3 pois será como a árvore plantada junto a um ribeiro de águas à qual dá o seu fruto na estação própria e cujas folhas não cai tudo quando fizer prosperar partilhar no versículo 3 pois será como a área plantada não como abre silvestre mas como havia plantado escolhida considerada com propriedade cultivada e preservada do terrível e cabal desde desarraigamento visto que toda a planta que meu pai celestial não pontou ser arrancada com formato aos 15 versículo 13 parte
bem junto a um ribeiro de águas de forma que se um ribeiro secar tem outro o rio do perdão e da graça ouviu a promessa o rio da comunhão com cristo são fontes de provisão que jamais secam pax e como a área plantada junto a um ribeiro de águas o homem bem aventurado dá o seu fruto na estação própria não são graças fora de época como seus filhos extemporâneos que nunca são totalmente saborosos mas o homem que tem prazer a palavra de deus sendo ensinado por ela dá o fruto da paciência nos tempos do sofrimento
fé nos dias da aprovação e alegria santa nas rédeas da prosperidade a frutificação é uma qualidade essencial do homem cheio de graça e cal frutificação ocorre nas estações próprias partes e parte de cujas folhas não caem a sua palavra e mais acessível será eterna todas as suas pequenas ações de amor serão tidas em memória a partir de hoje as folhas não cai a sua palavra e mars e cível será eterna todas as suas pequenas ações de amor serão tidas em memória não são somente os frutos que serão preservados mas também as folhas ele não perder
a beleza nem a fertilidade é e tudo quando fizer prospera lá bem aventurado o homem que tem uma promessa como esta mas jamais calculemos o cumprimento de uma promessa por nossa própria percepção quantas vezes meus irmãos avaliado pelos sentidos fracos chegamos à triste conclusão de que a coca conforme de 1542 versículo 36 todas estas coisas vieram sobre mim pois embora estejamos interessados na promessa estamos tão atribulado c preocupados com a visão ver um verso exato que a promessa agradeci mas para os olhos da oferta palavra certa e por ela percebemos que o nosso trabalho prosperar
mesmo quando tudo parece estar contra nós não se trata de prosperidade externa que os cristãos mais desejo e valorizam ea prosperidade da alma que ansiamos como josafá fazemos navios para a etar se trazer o ouro mas eles se quebram o em lyon e gb conforme a primeira reis 22 48 mas mesmo aqui a verdadeira prosperidade pois é para a saúde da alma que somos pobres sem lutadas e perseguidos as nossas piores coisas são muitas vezes as nossas melhores coisas como a uma maldição envolta nas misericórdias dos ímpios assim é uma benção escondida nas cruzes espelhos
e tristezas dos justos a aprovação dos santos e administração divina pela qual eles crescem e dão frutos abundantes p 54 não só assim os ímpios mas são como amorim o vento espalha chegamos agora à segunda divisão dos alvos neste versículo contraste do mau estado dos ímpios empregado para realçar o colorido do quadro bela e agradável que o precede a tradução mais enfática da vulgata e da 75ª é assim os índios não são assim não com isso temos de entender que todas as coisas boas dicas sobre justos não são verdadeiras no caso dos índios como é
terrível ter uma dupla negação nas promessas no entanto esta é real situação dos índios note o uso do termo índios pois como vimos na introdução do salmo estes são os iniciantes no mal e são os menos ofensivos dos pecadores se é este o estado triste dos que silenciosamente continuam na sua imoralidade se é este o estado triste dos que silenciosamente continuam na sua moralidade e negros se viciam e negligenciam o seu deus qual deve ser a situação dos descarados pecadores insolentes dos crentes a primeira frase é uma descrição negativa dos índios ea segunda é o
quadro positivo este é o caráter deles dois pontos sal como a moinha ou bi de acordo com almeida revisada e atualizada são com a palha no triste capítulo dois mortos em serviços sem abusos sem substância e facilmente levados pelas circunstâncias este também lhes caracteriza o destino que o vento espalha a morte os impele com a sua terrível rajada ao fogo no qual será o totalmente consumidos versículo 5 pelo que os ímpios não subsiste dão nojo isso nem os pecadores na congregação de justus estarão lá para serem julgados mais não para serem absolvidos ali o medo
virar sobre eles não ficaram tristes estarão lá para serem julgados mas não para serem absolvidos ali o medo virar sobre eles não ficaram firmes fugiram não sou existiram em defesa própria porque se envergonharam e serão cobertos com desprezo eterno é muito bom os santos almejar um céu porque nenhum homem mau habitará lá nem os pecadores na convenção de justus todas as nossas comunicações na tela estão misturados em toda a igreja a demônios o jogo cresce nos mesmos sucos que o trigo não há terra que já esteja completamente por gado do joelho o espectador e se
misturou com os santos como a escola e se misturou com o ouro o especial do diamante de deus ainda estão no mesmo campo que os seixos os justos nós são continuamente fechados deste lado do céu pelos homens de sonoma alegremo-nos pois na universal assembléia igreja dos primogénitos conforme hebreus 1223 não haverá meio de entrar uma única alma não regenerada os pecadores não podem viver no céu eles estariam fora do seu elemento é mais fácil os peixes viver em árvores do que o simples nos céus o céu seria um inferno intolerável para os impenitentes mesmo que
tivessem a permissão de entrar mas tal privilégio jamais será concedido ao homem que persevera nas suas iniqüidades que deus nos concelho ter um nome e um lugar nos átrios celestiais de 5 6 porque o senhor conhece o caminho de justus mais o caminho dos ímpios perecerá ou como vemos mais detalhadamente branco o senhor está conhecendo o caminho dos justos ele está constantemente mudando caminho mesmo que muitas vezes esteja em névoa e escuridão o senhor conhece que esteja envolta em nuvens e tempestades de aflição eu entendi ele sabe o número dos fios de cabelos nossa cabeça
não permitirá que o mal não sobrevenham mas ele sabe o seu mas ele sabe o meu caminho prova me e sairei com o ouro conforme jovem de 3 10 parte b de ver se com seis mas o caminho dos ímpios perecerá não só os próprios índios merecem mas também o seu caminho parecerá os justos desculpem o nome na pedra mais o simples os justos desculpem o nome na pedra mas os ímpios escreve memória na área justiçaram a terra e sem nenhum a colheita que nunca será totalmente colhida até que ele entre as delícias da eternidade
mas quanto os índios eles acharam o mar e ainda que apareça um rastro brilhante atrás daquele as ondas ou ignorado ao e um lugar que o conheceu não conhecer a mais para sempre o próprio caminho dos ímpios perecerá se existir na memória estará na recordação dos maus o senhor fará o nome dos ímpios apodrecer tornar-se um fedor nas narinas dos bons e ser conhecido somente aos próprios índios por sua podridão que o senhor limpe o nosso coração e o nosso caminho para que escapamos do destino dos ímpios e gozemos a bem aventurança dos justos
