evando a luta do meu povo negro e hoje em dia tenho o maior orgulho quando as pessoas me perguntam eu sou eu sou da comunidade remanescente de quilombo chamado lado dos negros é meu cachorro nato pelo cachorro vive a viagem do cerrado meu cachorro doido e da lei da vida [Música] [Música] a minha família meu a mais é a minha avó disse que foi 11 luizinho do santos que vem pra cá aí ele foi o primeiro brasileiro né morava da milena trabalhar lá confiou no engenhão e depois ela uma família a uma família lá e
aí o o pessoal de lá salário que ele tem que procurar um com a posse de terra tá criar família ele pegou e comprou essa essa posse de terra aqui em extremadura que se extremaram aqui com o ir do inferno que é aqui e acho que os alunos lá era do barro e aqui do outro lado esquerdo dos gonçalves e aí ele ficou aqui nessa área daqui até à baixa grande depois é pegou e construiu família eu não conheci quando ele era avô do meu era avô de minhas avós né mas a história vai daí
e aí a gente ficou esse grupo dele está aqui trabalhando nós estamos comunidades vizinhas que têm lagarde disse casanova pato pedra é tudo aqui se você perguntar quem é daqui da lá estamos todos parar e também na escola eu aprendi que eles duas ações da história da comunidade existe uma que o luizinho casou com a filha do pedro lage que era um fazendeiro e por isso colocou o nome da comunidade las dos negros e outra versão é que como até o campestre ali que achei de lajedo e é por isso ele teria colocado o nome
da comunidade de lavagem dos dentes por conta da serra negra também o chileno refugiado foi este o primeiro negro que formou a laje que lá quando ele morou até a primeira oração que ele fez era sombra que toda noite subir um ato que tinha lá eu tinha que correr pra cima e se acha que tem fé que ele não contava com tanta gente falando tanta gente gritando era tudo quanto era de coisa para gera luz era tudo aí foi um ano de uma casa com gota de casa por outra acolá foi surgindo no sistema vai
buscar uma coisa em campo formoso tc em bôa surge aquele 345 pessoas aí subir a gente passar perto tambor lei passar no curral de pedra preta soube sair no df é muito difícil iniciei o meu trabalho começar a trabalhar como professora leiga ainda na época né comecei a trabalhar em casas particulares né casa particular aí é a maior dificuldade uma escola chamada castro alves né a dificuldade muito grande que eu já nos tinham eles traziam um banquinho dele não tinha quadro negro você passava amanhã a sua tarefa no caderno quando você ia sair da sala
diárias era meio dia era muito difícil compradora liga trabalhava como professora como merendeira como zeladora né já chegava mais cedo para é que essa lá fazia a merenda já existe a merenda mas era bem difícil a educação nessa época hoje em dia têm escolas em todas as comunidades têm uma creche uma escola mas antes não existimos que para lá os negros porque existe uma creche acréscimo pastor que era a única que atender toda a região de lages que todos nós os menininhos e no ônibus com apenas uma cuidadora nos olhando todos e era uma professora
para várias vários alunos muitos mesmo mas graças a deus nós demos continuidade e os professores os alunos aprendiam porque eles sabiam respeitar o professor está eles consideravam uma escola o professor como o pai o segundo pai sinto alegria imensa é saber que eu posso estar sendo fazendo parte da vida dessas crianças que eu posso podem ser é um exemplo para elas mas na frente que eu ajudei a construir um futuro melhor para eles sinto privilegiado de está em sala de aula ajudando eles a entender que o mundo não é fácil mas que eles conseguem é
e alencar é é alcançar seus objetivos basta eles lutar ea em busca do que eles almejam [Música] hoje a campanha nasceu em 1937 no século 17 que tem com quem construiu a capoeira foi o mesmo african quero atingir uma luta para decidir se defender dos brancos para a minha carreira não é só não é só essa é só uma pergunta família luta pra mim aporé exporta e importa mais pressão da cultura da gente e tudo da novela toda qual contratou o conselho nega a acreditar na fé o tempo a gente brincando há cinco anos uma
rota mesmo mais rua brincando aí tem um bom tempo que vem um rapaz mais abc joga a ensinou a gente eu fui pegando pegando peguei a previ mostrei um pouco com o pessoal e agora estou ensinando esses apagado não vinha a juventude de antes era muito importante onde todo mundo gostava de ir para a igreja é mesmo eu falei eu era coordenadora do grupo eu ajudava meu grupo aqui com o canal 2 marino e sair a fazer o grupo lá anual dos amaro ea já estava alagada diz ela toda a comunidade aqui desde região de
lazio e nós ea todos para lavagem aleluia santo santo santo aleluia santo santo santos am aleluia santo santo cantarei assim o evento mais para cristo surge exatamente a partir de de uma idéia de que é devido à questão semana santa e é importante exatamente é levar a palavra de deus para a juventude que vem talvez até com outros objetivos e aí termina ouvindo a palavra de deus e claro que uma noite de muita adoração que acontece na sexta feira da paixão e assunto todas as igrejas é tanto católica pode ser de qualquer religião for para
que juntos nós vamos adorar o nosso deus é o criador de todas as coisas a igreja lhe dava um centavo de dólar e do euro lê santo antônio unidade já tem nos marin em casa nos amar sem pedra em patos já eu tenho aqui em casa nova do ferreira finalmente da hino de tudo a finalidade de tanto a igreja é pra o começo de união se reunir a comunidade o padroeiro de agradecer delai dos leigos chama-se são joão batista nossas novenas é comemorada de 16 e terminam no dia 24 de junho na comunidade de casa
nova nos rios do nosso padroeiro é são bom jesus e nós comemoramos o dia 28 de julho a 6 de agosto todos os anos nessa época de 11 a 13 de julho acontece o festejo dela aqui santa bakhita ela foi uma mulher muito sofrido né a quem lá em cima 2 ela chegou aqui no ano 2001 a gente até ficou encantada quando o padre frei narciso é falou pra nós quer à santa que ficar aqui como padroeira da nossa lá em cima seria essa aí a gente pega um pouco mais que paquita santa bakhita do
dec saiu a gente enquanto davi lidar com isso a gente ficou encantado mas com prazer a gente deixa assunto aqui e que eu saiba que a tia que mesmo por perto acho que só têm essa mesma questão tabaco aqui em gameleira do dida o padroeiro é são josé e nós celebramos em 19 de março a quem borges temos dois padroeiros são pedro que em junho e bom jesus em agosto aqui em casa nova dos amaro um padroeira são benedito aqui na casa nova dos ferreiros o festejo é santo expedito que começa no dia 11 e
acaba no dia 19 nesta linha boa [Música] [Aplausos] aqui nós brinca o reisado né nós cá turno depois de ricardo reis quantas aí vai brincar brincar danço samba haia depois vai término samba aí vai brigar brigadeiro boi é marcar embora e aí os caboclos é teu ficar louco e aí o sabor fica chamando a pessoa paga bota meu [Música] [Música] aprendemos com as imagens ea nascente movimento e aí nós vamos viver até o fim da fazenda assim aprende né os que vão ficando chega a mogi os meus netos meus eu já não ficar na yamaha
aprendendo com isso pois obrigado tudo né aí vamos ver na itália e lá aquilo aí eles vão aprendendo a um resultado né [Música] [Música] [Música] [Música] ae [Aplausos] a escultura da comunidade agradeço é o samba o reisado a serenata e muito mais porque eu me interessei participar porque assim o dedo mas a voz fala falava assim não não deixa a cultura daqui morrer então eu me interessei participa até hoje onde casa love gente une cada love gente escutar o que dizia escutar o que eu dizia na casa do oriente na casa dor e achegados o
correio já chegado sobre o ei meu cachorro gato cachorro meu cachorro e da legenda rui da tarde na ice daquelas tenho apegando à comunidade hd se formou à partida que o senhor lhe chamava florença de sales né é a princípio a gente sabe que foram eles os fundadores mas há pouco tempo eu descobri que antes vieram três descendentes pra cá né partir daí se formou só que as casas o pessoal não moravam aqui onde pão de hoje é tem essa comunidade né as pessoas moravam lá no pé da serra no outro lado do rio que
você conhece ally e a partir de um tempo eles começaram a vir pra cá a casa foi a primeira a ser construída nesse tipo nessa rua e é essa aqui perto do clube onde eu nasci que começou s essa comunidade que ela desse 2 que hoje vai dividir nela cabeço 2h the sun então existir dos casos a leya bequinha pode se mostrar olha bequinho que é o nome de roberto lima todo mundo aqui conhece como beque né cima do meu avô que hoje é conhecido também como rua da matilha então só tem essas duas casas
a partir do momento que meu pai causou na minha com a minha mãe ele construiu essa casa ali aí depois daí começaram a minha pessoa de lado lá do outro lado e começar a construir há aqui na comunidade aqui tudo era mato eu lembro que tinha um pé de mandacaru bem por aqui tudo cheio de mimar o até árvores grande umburana tudo tem algumas casinhas colocar depois foi crescendo crescendo crescendo e hoje já está mais de 80 famílias [Música] é bem [Música] a vantagem o primeiro maradona vez lá de cima ea controlar já que lá
de cima chamada meu avô chamava frente na go foi descoberta a fia tanto ela mata nessa a então depois de partir para aqui e fora daqui chamava o velho chamar casimira e mittal foi que descobriu a que se a região afectada tal era o primeiro matou depois da cedência de um momento muito bom aqui nós tinham um cachorrinho chamado aí então passar a noite toda na sacopã no caça peba pré acha coisa que é era tanta mata né [Música] a série começou lá em baixo na na área do do zeca rei comecei a trabalhar com
12 alá ea e 12 anos o pai vê cavou um buraco aqui deu deu cabo do oscar simba aí deu água e deu avaí começa a trabalhar como sempre trabalhar com a cpt ea idéia até a tabanca diana está entendendo de venda no tempo pessoal da laje sangrado mulungu barrocão largar disso casa nova o boj a pedra todo esse pessoal todo vai vender mutter e aí para matheus que venho ver vi a garota te amar nova e aí nós continuar fazendo venaria não já fico nada na saída e na areia o rapaz quando se uniu
samba dará disse me que eu lembra foi o final e no nélio que adoram branco analino que vinha tarde papaia tudo aqui e fazer a brincadeira quando era pequena sala de cinema na lagoa barra aí foi o tempo que ele também fosse acabando a idéia de mudar o santo reis foi se acabando um novo tom em conta que eu quando eu vim aprendi com a brincadeira de reis aprendi já com velhos 7 da laje o galego velho a morrer tudo mas aí eu aprendi e já eu ensinei os filhos dele e hoje todo mundo encantador
de reis é a música é o samba mesmo é cantar atuado ei bater melhora muito o carro aqui e um qualquer e vai embora na boca da noite de mickey chega na gente na rua na asa tem mais de 40 anos que que tem aqui na comunidade que siga me lembra dúvida quem trouxe ela para cá foi dona zefa e os josé aprígio trouxe o reisado o pessoal saia nas casas apresentando e cantando e pedindo esmola só que pedir esmola na brincadeira porque fazia parte da tradição é uma tradição que mantém até hoje graças a
deus é a já apresentou em outros lugares também e vai passando de geração em geração aqui na conta da gameleira do livro até outra pessoa que trabalha com o fortalecimento só que uns vende sair vendendo aparelhos não sai 5 horas da manhã pra que arrancavam fazer as as motos em decreto daí eu pego a moto na minha bicicleta aí sai na rua em porta em porta oferecendo e vendendo av os produtos que eu tenho daqui da cisterna torta lista a gente pegava e fazia aquela mutirão e com a casa de farinha chamava a mulherada e
apa mandioca então o sentimento que a pessoa ativa e científica pessoa tenha de fazer tirar aquele povo que a tapioca ea farinha tirar um pouco da regra da farinha retirava a casa de farinha um pouco se mantenha em outro pouco verde por sobreviver hoje em dia dá hoje em dia quase ninguém está comendo mais farinha que quando veio a farinha de fora aquelas faria mais fino diferenciada para a gente faz aqui na manual tem cada comunidade tem a sua casa de farinha maioria da candidata em casa de farinha né então se aqui tem compõem sem
família sem família final se beneficiar por aquela casa de farinha que eu tenho se no canal do lagamar tem mais senso vão beneficiar com a classe é que elas sempre têm na casa de farinha de lá cheguei no borge e 48 que duas carrinhas de palha que ninguém botava até aqui não tinha hora para lugar nenhum só tinham guariba de cristal a gente trabalhava no 40o aqui chegou muita gente de fora de fora da dyno interno não vendeu mais de fora vem muita gente que ficou ele ficar morando aqui ficou band gente mora naquele bons
agora o cristal acabou e aí o de maior ipo não tem 41 mas aqui o povo a quem não votava rosa não tinha rocha para lugar nenhum hoje é todo o canto e rocha para todo canto quando começou a cultura do sisal é uma coisa muito importante mas hoje em dia a cultura do sesaram está fragilizada demais que as pessoas não têm mais como ganhar dinheiro e hoje o preço do sisal não acompanha a o preço dos dois que estão aí ficou a roda de samba o fado mesmo papai juventude brincar advertê que eu alcancei
no na minha idade 18 na campanha em todo mundo brincando a queda de rendimento bom e o povo é muita promessa com o samba fala e parece que é um fã de verdade mesmo que ele faria promessa pra pagar e vida à casa nos amar surgiu assim que o pai do do o pai dotô mais amar chamará amaro foi que surgiu isso aqui aí eu vou botar o nome de cada nova dos amaros eu amaro é dos mais velhos que têm mas ele morava ele diz que morar num povoado chamado bananeira e aí de lado
diz que ficou ontem ficou e também ele puxou pra que chegou no fundo a que ora banana maneira chora chora golo até amanhã eu vou indo um amanhã eu vou embora que aqui não pode estava avançada abençoa no caminho ou chora e chora bananeira chegou aqui nessa comunidade e aí mas brincar quando casam quando o cão ficou um casamento mas saía gritando todo mundo cantando chora bananeira assim como todas as outras comunidades receberão os seus nomes essa também tem o nome e foi fora de casa na rua dos ferreiros por conta dele antônio ferreira dos
santos que foi o primeiro homem a morar nessa comunidade nem tanto çamora como piu a sua família e que não sabe exatamente a data é a qual foi fundada mais os nossos sócios novas pessoas mais velhas dizem que por volta de 1926 em 1928 ele já deixava seus animais pastando for aqui né até então ele fui e mudou para cá definitivamente e teve os seus filhos aqui e povo essa comunidade por nome cada uma das freiras em nossos festeja que começa de 8 a 19 a cena até animada tem vez que começa uma hora e
vai até as 9 horas do dia a gente vai falar o grupo radicado em casa chega na casa retiro temos qualidade a gente ganha uma coisinha né andré aparece um com a uma farofinha mfr an o ambulante a imagem é então eu acho que a série ainda está começou depois que chegou a imagem do santo né que se não for sair mais não tenha terminado se chegou çom ela o brasil não diz marino foi fundo aqui e ali na marca encosta ainda que plantava este ano não dá nada que ano que dá que era bom
ter muita coisa da faca nem como agora mesmo você pode acabar no rio que ela vai ficar também no rio quente e aí ver a banda no rio na cabeça quando achamos um metrô na cabeça minha tarde ela tava lá pra cá na tabela o jovem nas igrejas católicas e evangélicas também o que se passou hoje posso dizer que ia associação jovens quando começa assim o grupo tenha pesado na foi quando me avisava adoeceu né quem não teve cuidado é toda semana aí é trazer os bordados para fazem aí comecei a ver ela fazendo e
me interessei aprender aí fiquei fazendo aqui mesmo fazê la na casa de minha avó que morava lá aí ela me chama o pai eu fujo cunha prima o grupo geração jovem nasceu a partir do projeto geração jovem que foi executado pela vibração de hoje o jogo o grupo conta apenas com outros jovens de diferentes comunidades e esse grupo atua exatamente nas comunidades de laje dos leigos e região com o objetivo de levá los e para as comunidades o cinema os cinemas acontece quinzenalmente e não dividir em três momentos o primeiro momento apresentações culturais onde os
próprios moradores da comunidade apresenta suas manifestações o segundo momento é com o documentário um dos membros do grupo geração jovem bom fazer esse jogo como esse documento as comunidades com os anciões das comunidades contudo de de apresentar o histórico da comunidade para os moradores né e fará parte da analisar como se deu o processo de construção da comunidade as lutas desafios e as conquistas que às vezes muitos moradores mora na comunidade mas não conhece o processo histórico que contribuir contribuir para a formação de sua comunidade o terceiro momento ao cinema nós do grupo geração jovem
tem uma preocupação enorme em passar filmes é filme educativo não é que esteja relacionado com a nossa realidade enquanto quilombola quilombolas enquanto agricultores e em quantos moradores da região semeada hoje em dia pra mim eu viver aqui em lages dos negros pra mim é sinônimo de orgulho que é quando a gente é mais novo e no meu caso quando era mais nova a gente vê nas mídias é o embranquecimento das coisas às vezes sentia inferiorizado pela atenção de ser negro mas depois que eu cresci se aprende na história fui vendo a luta do meu povo
negro e hoje em dia eu tenho o maior orgulho quando as pessoas me perguntam eu sou eu sou da comunidade remanescente de quilombo chamado lado dos negros [Música] ae [Música] ai ai ai ai ai
