Wir leben im Wahnsinn: Psychiater spricht aus, was sich viele nicht mehr zu denken trauen (Bonelli)

Manche Themen, die ich heute ansprechen werde, die sind einfach, die waren einfach zu gefährlich. Also vielleicht war ich auch zu feig, das kann schon sein, oder ich war klug, das war nicht. Aber jetzt ist die Zeit gekommen und äh jetzt geht's los.

Das Phänomen des Tabus ist ja, dass man sagt, lieber nicht weiterdken. Die eine Grenze heißt Verschwörungstheoretiker, dann Schwurbler, Putin verstehe, [gelächter] ja, da gibt's ein paar Grenzen. Ja, und da hört das Denken auf.

Wir sind in einer Zeit angelangt, die irrational ist, die auch in sich nicht mehr stimmig ist. Wir haben es schon ein bisschen mit einer kollektiven Geisteskrankheit zu tun. [musik] Grüße Gott.

Schön. Sie sehen ein breites Grinsen. Das hat natürlich damit zu tun, dass ich wieder mal in meiner Geburtsstätte bin.

Ich bin ein geborener Oberösterreicher und das fühlt sich schon gut an als Psychiater. In Wien muss man natürlich den Wienern helfen, aber aber ist auch wieder mal nett unter normalen zu sein, ne? Ne, mal war kleiner Scherz, wenn es so [applaus] ab.

Das war ein billiger Scherz auf Kosten der Hauptstadt, aber ja mal aufgelegt. Was soll ich sagen, ne? Also, also erstens einmal das breite Grinsen hat damit zu tun, dass ich Oberösterreich sehr sehr gern habe, dass ich auch viele Freunde da habe und dass ich viele schöne Kindheitserinnerungen natürlich mit besonders mit Sherin verknüpfe, weil da bin ich geboren und da ist meine Großmutter dann noch lang äh hat sie noch lang gelebt, aber zweitens grins auch bis zu den Ohren, weil ich endlich das sagen kann, was ich mir jahrelang verkniffen habe.

Ja, und ich habe auch gezweifelt, ob ich das irgendwann einmal in meinem Leben noch sagen werde. Ja, manche Themen, die ich heute ansprechen werde, die sind einfach, die waren einfach zu gefährlich. Also vielleicht war ich auch zu feig, das kann schon sein, oder ich war klug, das Wasser nicht.

Aber jetzt ist die Zeit gekommen und jetzt geht's los. Und jetzt geht's los. [applaus] Es es geht los, meine Damen und Herren, weil wir die große Mehrheit der Normalen nicht mehr länger schweigen sollen.

Wir müssen sagen, jetzt reicht's aus Schluss. Ja, ich habe heute ein Interview gegeben dem MDR. Das ist jetzt kein Geheimnis, weil das kommt in den nächsten Tagen und dann hat der, das passiert mir öfter bei Journalisten, beginnen die dann so zu blauern von sich selber, dann komme ich dann in die Rolle des Psychiaters und aber es war ein sehr schönes und sehr interessantes Gespräch und er hat eben gesagt ähm dann haben wir ein bisschen über Tabus geredet und beim Journalisten we nicht wo steht da und so ungefähr nicht, aber laufe des Gesprächs habe ich gemerkt, nein, nein, ganz im Herzen ist der normal Und dann hat er mir folgende Geschichte erzählt.

Er hat eine hat über diese Tabous eine Geschichte äh recherchiert und ist ein Verein gestoßen, der jetzt versucht diese ganzen schrecklichen Wörter zu ändern. Also sie wissen das das schreckliche und das sie vielleicht gar nicht kennen. Ja.

Ja. Und das das Ind, also solche, weil da gibt's ein Verein oder ein Institut wahrscheinlich, ja, mit einer Genderprofessorin an der Spitze und wahrscheinlich ja und jedenfalls wollte der ein Interview haben, dann haben die gesagt, ist in Ordnung, sie kriegen ein Interview, aber wer wen wen interviewen sie noch für diese Story? sagt er: "Na ja, das ist der Professor sowieso, der ein Linguist und dann noch ein Germanist und nicht hat er so aufgezählt, wie alles interviewt so sieben Leute, dann haben die gesagt, ja, aber da ist ja gar kein dabei, sagt na ja, im Radio ist das erstens nicht so relevant und zweitens einmal ist es ein bisschen schwierig einen Germanisten, ne, mit also so mit dunkler Hautfarbe, wie gesagt, ne, also wenn jetzt dabei ist, das hätte falsches fast das falsche Wort gesagt dabei ist, machen wir das Interview nicht.

Dann hat er wirklich zwei Wochen versucht einzufinden über eben diese Wörter. Germanist hat keinen gefunden. Die Story ist nichts worden.

Wisst ihr, so depert sind wir schon worden, ne? Also das ist einfach gestört. Das ist einfach also und da denke ich mir, okay, sie brauchen einen Psychiater, weil das ist einfach nicht mehr normal.

Wir sind einfach nicht mehr normal. Die die hallo Halter ja sagt in seinem Sketch, ja, die meisten von ihnen haben das mitbekommen. Herrlich, der Typ ist, ich liebe den.

Er war mir immer ein bisschen zu seicht, aber jetzt finde ich plötzlich mit seinen 89. Ja, jetzt kommt so richtig in Fahrt. Ja, ich glaube jetzt scheißt es nichts mehr, Entschuldigung.

und ähm sagt äh also macht den Sketch von immer ja zum glaube ich 75jährigen Jubiläum vom ARD, also sousagen alle schauen auf W und er macht er sitzt im Gefängnis und sagt ich nicht da habe ich die falschen Wörter gesagt nicht und zwar Schnitzel Kuss und nicht einm und kau in derf spielen. sagt er und deswegen sitzt er im Gefängnis. Ja, blablabla.

6. 4. Am 7.

4. sind die Zeitungen voll. Spiegel, Stern äh alle möglichen.

Hab es mal nicht alle notiert. Er sagt das Wort und das Wort und sogar das Wort. Wirklich, das müssen Sie nachgoogeln.

Das ist unglaublich. Also, das war ein Sketch. Ja, der war im Gefängnis und hat das gespielt.

Ja. Also die Empörung, also die, das ist einfach ein Genuss für einen Psychiater. Ja, das ist also wir sind nicht mehr normal, wir sehen.

Und er hat dann der Aufregung geantwortet, wissen Sie 89, dann ist alles egal, ne? Und erst, aber das kannst du natürlich nicht sagen mit 50, weil dann wirst du gecancelt vorne und hinten. Aber natürlich bei einem 90-jährigen, wie cancelst du denn, ne?

In Ermangelung. Er sagt, er antwortet dieser Entrüstung, dieser deutschlandweiten Entröstung in der Mangelung von Mut, sich über wirkliche Mischstände zu erregen, weil diese anzubrangen gerade nicht in Mode sind, erifert man sich über einen Komiker, der auf einem Knastbett sitzt und einem berühmten Sketch mit neuen Decks beginnt und dann legt er nach einen Tag später, woke Menschen von heute versuchen ängstlich nicht aus der Reihe zu tanzen. befolgen akribisch alle Social Media Gebote, um keine Likes auf Spiel zu setzen und verstehen keine Satire mehr, weil Satire aus Angst vor Missverständnis nicht mehr vorkommt.

Der Mann könnte Psychiater werden, ne? Aber bisschen zu heute ist er jetzt in der Zwischenzeit, aber jedenfalls der Mann weiß, wovon er spricht. Wir sind, meine Damen und Herren, eine Gesell eine Tabu Gesellschaft geworden.

Und das Bild, das sich in mir entwickelt hat, während ich äh auf das Buch gewartet habe, da habe ich schon geschrieben, deswegen werden Sie das nicht lesen, ist das Bild des Pollers. Ja, Poller mit P, ja, nicht mit B. P ist ist eben so ein fettes Metallllding mitten auf der Straße, dass man ausfahren kann, damit die Autos nicht fahren können, ne?

Also der ganz Wien ist voll davon in der Zwischenzeit und ähm und wenn Sie jetzt kurz sich auf ein Experiment einlassen, dann können Sie gut verstehen, was ein Tabu ist, wenn unsere Vernunft ein Auto ist. Ich weiß, das ist auch politisch nicht mehr korrekt, weil Autos sind ja auch böse, aber nicht, wenn unsere Vernunft ein Auto ist, dann ist das Taboo ein Poler. Sie kommen daran nicht vorbei.

Sie müssen rundherum fahren. Blöd ist nur, wenn da dann wieder ein Poler ist, da müssen sie noch einen weiteren Umweg fahren und dann und dann geht's immer weiter, nicht? Das bedeutet, dass Tabos uns das Denken schwer machen bzw.

verunmöglichen. Ja, und ein guter Freund von mir, ein Journalist, aber einer der guten, der wenigen, hat mir gesagt, wir sind im postrationalen Zeitalter. Wir sind im Zeitalter, wo wir nicht mehr denken, sondern die ganze Zeit nur fühlen.

Aber das Gefühl ist halt nicht vernünftig und es fühlt sich an währ ein Tabu. Finger weg, weil das Phänomen des Tabus ist ja, dass man sagt, lieber nicht weiterdenten. Ja, einer meiner Freunde, weil hinten in der Danksagung steht ja unsere konspirative Sitzung, das sind alle namentlich genannt, ja, ob sie wollten oder nicht.

Einer hat gesagt, dass der Untertitel soll nicht sein, was wir nicht denken dürfen und warum, sondern was wir nicht sagen dürfen und warum. Aber nein, es geht ums Denken. Es geht ums Denken.

Die meisten denken gar nicht mehr weiter. Das ist so wie äh die der Fle, also nicht diese diese Idee von der flachen Erde. Die glauben ja nicht, also solche Leute gibt's ja und die glauben ja, dass es irgendwo dann das Meer so runter pratschelt pritschelt, ja, ins nichts.

Ja. Und da musst du ganz schnell umdrehen, weil sonst fliegst du runter und dann bist du weg. Ja.

Und genauso ist das, wenn man an die Grenze des Denkens kommt und da ist eine Grenze und die eine Grenze heißt Verschwörungstheoretiker, dann Schwurbler, Putin verstehe, ja, da gibt's ein paar Grenzen. Ja, und da hört das Denken auf. Ich war ähm ich habe die Coronazeit großteils in einem kleinen Dorf verbracht, wo die Menschen noch normal sind, HEX und da ist eine Ärztin, eine meiner besten Freundinnen und wir haben uns immer Sonntag für Sonntag ausgetauscht, so was schon wieder was so passiert ist.

Ja, und einmal sitzen wir da so beisammen oder stehen beisammen, ja, so nach der Messe und äh diskutieren halt irgendeine Studie und kommt eine kommt eine Frau zu uns aus dem Fahrgemeinder, eine Pensionistin und hört uns kurz zu. Also sie war wirklich eine einfache Fr. GL sie war Verkäuferin, was auch immer völlig egal ehrenwerter Beruf, aber sie hört sich das an die zwei Ärzte und sagt sat ihr zwar hab Verschwörungstheoretiker, wir haben gerade diskutiert, ob die Studie vom Major was die jetzt sagt über die Myaditis bei nach Coronaimpfung und so nicht gab's ja eine berühmte Studie nur England Chin of Madison war das und da wurde mir plötzlich klar, es geht überhaupt nicht um die Sache, Es geht um das Resultat, also nicht derung, das ist kck da ja, das das gibt's nicht.

Ja, das ist das gibt's nicht. Ja, also eine also viele meiner Patienten haben in in nach der Czeit jemanden ähm verloren. Ja.

Und manchmal ist der Totenarzt reingekommen, hat den Toten noch gar nicht gesehen und hat gesagt, also mit der hat sicher nichts zu tun. Danke auf die Frage, die ich gar nicht gestellt habe, ne? Also interessant.

Ja, also das nennt man Tabu. Ja, Tabos, meine Damen und Herren, sind irrational. Das sagt schon Sigmund Freud und das ist eine sehr gute Beschreibung irrational.

Das heißt, es berührt unsere Emotionen, aber es es erreicht nicht unseren Verstand. Und die Reaktion, die wir darauf haben, nennt Sigm und Freud Abwehrmechanismen. Abwehr, ne?

Sass es ja nicht bis zum Verstand vordringt, weil es könnte ansteckend sein oder sonst irgendwie gefährlich. Das sind sie Tabost. Deswegen dürfen wir darüber nicht nachdenken.

Sie verhindern das Denken, wie die Poller das Auto fahren und sie müssen sich vorstellen, im Moment schießen die Poller aus dem aus dem Boden äh wie die Schwamal nach einem Regen. Das ist gigantisch. Also nachdem ich erfahren habe, dass jetzt Wet nichts nimmer geht, habe ich auf Will haben ähm drei Gesamtausgaben von Karl Me gekauft.

Ja, sicher ist sicher. [gelächter] Ja, in dem Fall stimmt's ja, weil wer weiß, vielleicht ist morgen auch viel haben auch verboten. Meine Jungs sind schon kräftig dran.

Also nicht alle, aber immer mehr. Ja, W du das ist schon das ist schon was starkes, nicht? Also, und das ist ich habe die fünf Freunde z.

B. gekauft, die ich in der in der Kindheit gelesen habe für meine Kinder und dann schaue ich, dann sind die ganz dünn. Das waren doch so fette Wälser.

Dann dann rede ich mit irgendwel Lehrern und Befreundeten, dann sagen die, na, die sind umgeschrieben worden. Na klar, umgesch alles wird umgeschrieben. Wir dürfen ja nicht mehr klar denken, nicht?

Also die Kritik die Hallerform war ja unter anderem, dass man das nicht mit einem Warnhis versehen hat. Also erstens einmal, dass man es überhaupt gesendet hat, aber dass man nicht einen Trickerhinweis gesendet hat, dass das Gefühle verletzen könnte. Jetzt frage ich mich oder ich frag sie, welcher ärgert sich drüber, dass wir in Österreich zu ihm ess sein?

Welcher Grönland Einwohner oder kanadische schaut im Wörterbuch nach, wissen Sie, das ist dem sowas von egal. Das sind da sind Taboos passiert, die kommen nicht von dem Betroffenen. Irgendeiner sagt, das könnte ja jemanden verletzen und wenn es irgendwem verletzen könnten, dann der es nicht sagen.

Eine Ausnahme gibt's, das sind die Christen. Das geht schon, ne? Sie erinnern sich an Olympia 2024 Paris voll blasphemische Schweinerei.

Anders kann man das irgendwie nicht bezeichnen. Ja, irgendwelche verrückten Herrschaften regeln sich da herum. Ja, also nach dem Gemälde von Leonardo da Vinci natürlich hat gar nichts damit zu tun.

Provozieren die größte Religion der Welt und es geht ne, weil die Gefühle sind also es gibt Gefühle, die zählen und es gibt Gefühle, die zählen nicht. Eine andere Gruppe, deren Gefühle nicht zählen und denen ich mich sehr verbunden fühle, sind die alten weißen Männer. Also fühle ich mich jedes Jahr mehr zu gehören, [gelächter] also ich habe Verständnis dafür.

Ja. Und äh ne das, also die Gefühle zählen nicht. Also das heißt, man darf Gefühle zwar nicht verletzen, aber manche schon.

Also die von eben alten Weißen, Männer, Christen ähm was ft mir noch ein, sie können mir da sicher helfen. Das bedeutet, wir sind in einer Zeit angelangt, die irrational ist, die auch in sich nicht mehr stimmig ist. Ja, weil man sagt, man darf keine Gefühle verletzen, dann dann kommen wir da nicht so weit, nicht?

Also der Psychiater, also die klassische Psychiatrie, die schon viel, die 150 Jahre alt ist, hat ja immer Unterschieden zwischen Geisteskrankheiten und Gemütskrankheiten. Die Fähigkeit nicht mehr richtig denken zu können seine Geisteskrankheit. Ja, da lache ich jetzt wieder bissel ein bissel provokant natürlich, ne?

bin ja auch schon von der Schule geflogen wegen provozieren. Also, das heißt, wir haben es schon ein bisschen mit einer kollektiven Geisteskrankheit zu tun. Allein.

Ja, wenn sie also wenn sie kurz in unser Nachbarland äh gehen, ja, und wenn der Rudi plötzlich auf die Idee kommt, jetzt bin ich die Susi und sie kriegen das nicht mit und sagen Rudi zu ihm, zahlen sie nach dem neuen Selbstbestimmungsgesetz 10. 000 1000 € Strafe. Wenn sie sich dann merken, der Rudi heißt Susi, der Rode heißt Susi, der Rode heißt Susi.

Und dann sagen sie: "Sus, Susi, Susi. " Der kommt aber drauf im nächsten Jahr, jetzt ist er wieder der Rudi. Und sie sagen: "Hallo Susi, noch mal mit 10 000.

" [gelächter] Das ist das Gesetz. Ja, es ist sehr empathisch muss ich sagen, ne? Wissen Sie, wie man das heißt?

Das nennt man Dead Naming, weil der Rudi ist ja Dead und der ist gestorben, ne? Die [gelächter] die Susi ist neu entstanden und der Rud ist gestorben. Also bis er halt dann wieder entdeckt wird, weil der kann ja auch dann wieder werden, ne?

Im Moment ist er tot und deswegen darfst du nicht Rudi sagen. Merken Sie sich das, wenn Sie nach Deutschland fahren. Was auch verboten ist, tabu.

Ja, ich das ist nur mal die Einleitung, damit wir ein bisschen warm werden in Bänken ist black facing. Alles muss englisch sein. Das klingt alles so gescheid und wissenschaftlich.

Black Facing heißt das Gesicht schwarz an. Ja, derf nicht. Ja, die heiligen drei Könige unserem Dorf sind nach wie vor da ist ein, weil die drei sind unsere Söhne.

Ich habe den Pfarrer gesagt, entweder oder entweder Black Facing oder gar keine heiligen Drikönige. Dann hat er nachgegeben. Alle Dorfbewohner waren begeistert.

Endlich wieder. Na, was ist den da schlimmes dran? Also, wir repräsentieren ja sozusagen die Welt.

Ja, die damalige Welt. aus der ganzen Welt kamen Menschen, um ihm äh zu huldigen, auch die Afro äh Afro Afrikaner oder wie das heißt, ne? Also auch die auch jedenfalls die mit Black, ne?

Weitere Tabous so stichwortartig Vaterlandsliebe kan schleim. Uh, ich hasse Deutschland. Hat ein deutscher Politiker von sich gegeben.

Missgendern. Missgendern. Also Misschend ist eigentlich, wenn sie das biologische Geschlecht jemanden sagen, dabei was anders sein, ne?

Also rein biologisch müssen Sie sich vorstellen, ich bin Mediziner, ja? Hat jede einzelne Zelle, das sind Milliarden, haben bei mir XY. Ja, wenn ich jetzt sag, ab jetzt bin ich die Susi, haben alle Milliardenzellen noch immer XY.

Die wissen nichts davon. Ja. Und selbst wenn ich mir Hormone spritz, ja, dann kriege ich ein bisschen Brüste.

Bin ich noch immer XY. Das kriege ich nichtmer los. Ja, also ich kriege nie, ich kriege es nie auf XX.

Ja, ich kann mich erschießen, dann wird das irgendwann an den Staub zerfallen, aber XX kriege ich nicht hin. Ja, das heißt das also nicht das ist missgendern, das ist ja auch ein Phänomen, das ist ja auch so ein Tabu, nicht? Also ganz normal zwischen zwischen Menschen ist es immer so, wenn man einen anderen Menschen sieht, ist das erste, was man wahrnimmt, natürlich der Eindruck.

Ja, das sind die Bauchgefühle. Man spürt den anderen Menschen und von dem wie man dem kennt unbewusst ohne dass man nachdenkt das allererst ist Geschlecht ist normal Geschlecht Alter sah sehr wichtig dann ist der angezogen oder nicht relativ relevant ja besonders beim anderen Geschlecht ja dann vielleicht attraktiv oder nicht aber das wird dann schon diverser am Anfang ist Geschlecht und wenn einer Geschlecht kaschiert Dann kommt's zur Irritation und diese Irritation ist gewollt. Ja, das heißt, die wollen irritieren.

Ja, die die genießen das. Ja, also bei jemanden, der sagt, ich weiß nicht, was das ist, das muss der machen, weil jeder natürlicherweise hat ein Geschlecht, nicht? Also das zu kaschieren, das braucht echt ganz viel Arbeit.

Das ist, ich finde das total faszinierend, das einmal so zu denken und misschendern heißt also sozusagen auf seine Wunsch nicht eingehen, aber wir sind nicht das, was wir uns wünschen und wir sind auch nicht das, was wir spüren. Also, wenn ich mich jetzt wie 20 fühle, ein paar Stunden oder Minuten, bin ich nicht 20. Ja, und wenn ich mich als Chinesin fühle oder was auch immer, bin ich es einfach nicht, sondern ich bin immer 56, glaube ich, ja, in Oberösterreich geboren und ja und das ändere ich nicht, also bis zum nächsten Geburtstag, dann bin ich ein Jahr älter, also nicht, da bin ich sehr determiniert, verstehen Sie?

Und deswegen ist das ich fühle, also bin ich das ist das ist einer der größten Irrtümer unserer Zeit. Die Gefühle sind relevant, das ist wichtiger, was man spürt. Das nennt man ja auch Gender.

Ja, aber neben dem Gender auf Englisch Gender gibt's eben das Sex, das biologische Geschlecht, das hat's immer gegeben, nicht? Am Anfang haben die nämlich sozusagen das Gender neben dem biologischen Geschlecht eingefühlt und plötzlich hört man nichts mehr vom biologischen Geschlecht und man isst was man will. Das ist ihr ein Tabu.

Gut leugnen des Klimawandels sage ich jetzt nur mal so Stichwort, damit ich in alle fetten Näpfchen heute tappe. Ich liebe es. Ja, ehrlich.

Ist der Rufer ein mal schoniert. Ähm lebt sich völlig Unterschied zwischen meiner und Frau mal schon mort. Also ich schau mal bei den Restaurants, wenn es mal im Hemd gibt, stelle ich immer sag ich, das ist super echt, dass sie noch mal im Hemd haben.

Ich komme wieder. Die Wirten sind dann ganz begeistert. Ja, ich mache jetzt Apostolat für Moo im Hemd.

Ja, ich habe mir nämlich sagen lassen, dass Mooh ein Respektausdruck ist für für das Schwarz des Mohem Hemd. Jo, hallo. Es ist nichts despektierliches, sonst würde ich es auch nicht verwenden mehr.

Kkind im Kindergarten. Krikind oder Nikolaus. Ja, bitte stört den Ramadan.

Ja, [gelächter] das ist das ist tabu. Also in Wiener Kindergarten ist der Nikolas der Buu. Ich glaube bei Ihnen ist es vielleicht noch ein bisschen anders.

Also zusammen, also erste Zusammenfassung Zusammenfassung der Einleitung. Wir haben es mit einem neuen Anstand zu tun. Ja.

Und dieser Anstand ist be Gott. Sie hören richtig. B Gott hat nichts mit dem Leben Gott zu tun.

Ja, be Gott. Was ist be Gott? Ähm, ich diskutiere mal wieder mit Chat GPD, ja, damit ich ein, damit einer meiner Freunde politisch korrekt ist und äh lass mich von ihm beraten.

Ja, also wie Gott ist jemand scheinheilig, intolerant oder übertrieben streng in seine moralischen Ansichten ist und dabei oft anderen Vorschriften macht, die er selbst nicht imselben Maßstab hält. Stichwort auf Bale, die liebe ich. Ja, das Beispiel, das kommt heute noch häufiger.

Die beeindrucken mich besonders. Ja, also sehr engstirnig an bestimmte moralische Überzeugungen festhalten, andere verurteilen, wenn sie nicht nach den eigenen Prämissen leben. Sie können nicht stimmig begründen, was sie denken, sondern sie sagen, das tut man nicht oder das sagt man heute nicht mehr.

Und sie sind selbst selbst oft nicht konsequent. Und dieses begotte, dieses hochanständige, das war eigentlich das Wesen der des Viktorianismus im ausgehenden 19. Jahrhundert.

Ja, die waren alle hoch anständig, aber hinterum waren sie eben waren sie eben eben hinterfotzig und haben halt ihr ihr eigenes Leben gelebt und das äh und das hat Sigm und Freud dann entlaft. nicht und und so ähnlich, also wenn sie in so einer Gesellschaft sich hingestellt hätten und gesagt hätten das Wort Penis, dann wären sie dann hätten die Leute panisch reagiert und hätten sie rausgeworfen. Dieselbe genau dieselbe Reaktion können sie haben, wenn sie sich in die Mitte einer Gesellschaft stellen, so wie der die Halla fahren und sagen Schnitzel und das war ja seine Sündeus.

Ja, dann sind sie draußen. Aber ich sie, wenn sie es mir nicht glauben, ein Beispiel einer meiner Patienten war war spielsüchtig in eines dieser berühmten Spiele World of Warcraft oder was auch immer, Gott sei Dank war ich da nie drinnen und der ist nicht raus, hat sich immer wieder abgemeldet, aber dann kann man immer sagen, das war ein Irrtum und kommt, also kriegt dann wieder einen Zutritt und dann spielt man weiter und also der hat nichts anders gemacht als spielen und dann kam er auf eine Idee ohne mein einwirken. Also ich wäre sehr stolz drauf gewesen, dass er sich sozusagen online mitten in dieses Forum gestellt hat und hat er dreimal das Wort geschrieben und da war er permanent gesperrt ihm.

Ja, geniale Idee oder Gedach. Nein, das stimmt. Also, das ist echt 19.

Jahrhundert. Das ist das ist der verklemmte Viktorianismus. Da geht gar nicht.

Also so wie die die Halla vor, das ist ja das ist ja gigantisch. Der macht einen Schmeh mit Kuss und Schnitzel. Also ich habe das heute ich hab ich habe heute das Wort gesagt und der Journalist hat gesagt, sagen Sie das jetzt absichtlich.

Sagt, was habe ich gesagt? Na ja, dieses Zwort Schnitzel, das ist ein normales Wort. Also ich glaube nicht, dass ein sich drüber ärgert.

Und dann habe ich gesagt, wissen Sie, ich singe mit meinen Kindern. Schön ist das Zig. Wie geht das?

Schön ist das Leben. Ja. Fi.

Ja. Ja. Gesagt, warte, singen sie wirklich aber jetzt ohne, dass sie ihren Kindern erklären.

Ich mus erklären. Na ja, das schein, aber das ist keine Versuchung für meine Kinder, weil sie werden ja eh nicht, aber das ist ein liebeslied, also ein nettes Lied über das ist jetzt nichts schlimes, ne? Gut.

Ähm, also nachdem wir uns ein bisschen warm geredet haben und jetzt kennen wir uns ja schon bisschen, würde ich sagen, Sigmund Freu sagt ja, Tabo sind irrational und sinnlos würde ich nicht sagen. Es gibt sinnvolle Tabos. Es gibt Tabos, wo man besser nicht weiter nachdenkt.

Ja, also in der Psychiatrie klassisch Sigm Freud ist ja, wie sie wissen, verliebt in Sexualität ist das Inzestverbot. Ja, um es Prinzis zu fassen. Ja, also was Inzest ist, muss es nicht erklären, hoffentlich.

Und wer das nicht weiß, fragt die Mama ähm [gelächter] na das war zweideutig. Na, ich nehm es zurück. Ich nehm es zurück.

Ähm, aber nicht so gemeint. Jetzt werde ich bald rot. Ja.

Ähm, aber z. B. Inzest ist ein Tabu oder um es um es plakativer zu machen, der Geschlechtsverkehr der Eltern ist für jeden normalen Menschen Tabu.

Das ist normal. Ja, darüber denkt man nicht nach und man lasst auch seine Kinder mit diesem Thema in Ruhe. Und zwar nicht, weil es unmoralisch schmutzig oder sonst was ist, sondern weil es intim ist und weil es in die Intimität des EBAS gehört.

Diejenigen, die alles crashen wollten, die alle Taboos runterreißen wollten, waren ja, wie kann ich die 68er. Und da hat mein mein damaliger Schullehrer, also einer meiner Schullehrer hat eine lustige Geschichte erzählt, dass einmal ein ehhe ein Ehe oder nicht Ehebar ein Paar zu ihm gegangen ist und hat gesagt, wissen Sie, wir sind ja jetzt aufgeklärt in den 80er Jahren und und die Kinder sollen das doch so richtig aus von der Picke auf lernen und sie wären jetzt bereit vor den Kindern das also den Geschlechtsverkehr vorzufügen. Gott sei Dank hat der abgelehnt.

Ja. Aber ich habe ganz viele, ich habe ja begonnen äh als Psychiater zu arbeiten oder in der Psychiatrie zu arbeiten, das präzise 1991 und ich habe ganz viele spät folgende der 68er noch erlebt, die einfach unglaublich waren. Eine extreme Übergriffigkeit genau in dem Sinn eine andere Patientin hat mir erzählt unter also wirklich sehr beschämt, dass sie als junges Mädchen 1970 oder was in eine Kommune gezogen ist.

in eine Frauenkommune und die Chefin der Frauenkommune hat bestimmt, wer jetzt gerade einen Orgasmus braucht von den Mädels und hat es ihr auch gleich besorgt. Also war ein autoritäres System, weil nach Wilheel Reich ist ja der Charakterband sein Mangler an Orgasmus, deswegen musste sie regelmäßig Orgasmen verteilen und diese Frau war 40 Jahre danach noch tief beschämt darüber. und hat noch immer darunter gelitten.

Ja, also das ist also die die Lust am Tabubruch der 68er war wirklich pervers. Ich weiß nicht ob sie ob sie das noch im Kopf haben, aber 1968 in auf der Wiener Uni haben die sozialistischen Studenten einen Hörsaal reserviert im Nick, glaube ich, wo dann die Wiener Aktionisten gekommen sind, sich wckt ausgezogen haben, auf das Pult ähm ja, also ähm ihre ihre Fäkalien hinterlassen haben, masturbiert haben öffentlich also sagen alle Tabous gebrochen haben, nur um sie gebrochen zu haben. Ja, das war das Anliegen der 68 außer.

Also, sie haben das das Schamaboo gebrochen, sie haben das Sexualtoo gebrochen und sie haben auch das Tötungstabu gebrochen, weil 1975 in Österreich kam die Abtreibung, die Tötung ungeborenen Lebens und die Eutanasie dafür haben sie länger gebraucht, aber die ist jetzt auch am Anrollen, ne? Also das aber eben immer in der Geschichte immer wenn viele Tabus gebrochen werden, dann also viele Gesunde Tabus gebrochen werden, dann kommen ungesunde Tab. Ja, weil das was wir jetzt haben ist, sie können zwar nacktheit ist kein Tabu mehr und Pornografie können sie überall in jedem Winkel haben und so weiter, aber wenn sie Ziganers Schnitzel an, dann wird's echt schwierig, weil dann dann wird's nämlich moralisch, ne?

Einmal habe ich darüber gesprochen, dass die meisten Downs Syndrom Kinder vor der Geburt abgetrieben werden. 90 bis 95% laut Studien. Und ich habe aber eben auch ein Wort verwendet, nämlich und nachher kam meine Frau rüstet und hat gesagt, wieso sagen sie so im Moment, ich habe eigentlich gesagt, also, dass das Leben dieser Menschen relevant ist.

Äh, also ist halt ein Terminus Technikus. Dann sagt sie: "Nein, das ist ja schwer verletzend. " Dann sage ich: "Knädige Frau, ich habe in meiner in meiner Studienzeit ähm ehrenamtlich mich um diese Menschen gekümmert und für keinen war es eine Beleidigung.

Außerdem darf ich fragen, für wen ist es eigentlich eine Beleidigung? für die Behinder für die Downsyndrommens Menschen oder für eigentlich ist das ja rassistisch, was sie sagen. Also ist es eine Beleidigung so auszuschauen wie oder ist es für eine Beleidigung so ausschauen?

Nein, es ist einfach eine Beschreibung und tatsächlich wenn man sich auskennt, kann man sagen, da gibt's eine gewisse Parallelle. Also ist eine präzise Beschreibung. Ich verwende gerne einen anderen Ausdruck, aber dass irgendein Fremder, der mit diesem Menschen nichts zu tun hat, jetzt sagt dieses Wort ist auch tabu und dieses Wort ist auch tabu.

Das lasse ich mir nicht mehr gefallen, wissen Sie, das lasse ich mir nicht mehr gefallen. Das Nwort das sehe ich ein, ich glaube, da haben wir, also das ist einfach sinnlos. Das ist das wird einfach als Beleidigung aufgefasst.

Aber ich glaube, das Schmitzel ist rettbar. Das können unter Eskimo auch, ne? Es gibt ja Rolle, also beim beim Paddeln, aber die heißt sie in der Zwischenzeit Alaska Rolle oder eben.

Ja. Und ne, ne, die sind verrückt. Ja.

Und äh also brauchen wie gesagt einen Psychiater. Also es gibt funktionale Tabos und dysfunktionale Tabos. Es braucht es gibt also Tabos, die wir brauchen, damit wir ein gutes Leben führen.

Ja, also Scham, das Schamt od. Also nicht jeder Scham ist jetzt schon mal gut. Ja, aber wenn ich mich jetzt hier öffentlich ausziehen würde, dann würden sie wahrscheinlich eher also sagen, jetzt ist er nicht mehr ganz dicht oder typisch Psychiater oder was auch immer.

Jedenfalls das w nicht irgendwie passen. Ja, also wie ist habe ich das großen zu hoffen? Ja.

Ja. Also, es gibt gute Tabos und auch das Tötungstot, das strengt uns nicht ein, sondern das hält uns davon ab etwas zu denken oder tun. Wir denken, also ein normaler Mensch denkt gar nicht drüber nachjemanden umzubringen.

Und ich habe Patienten, die quälen sich darüber, dass sie einmal eine Gedanken hatten, jemanden umzubringen, z. B. ihre ihren Vater oder was auch immer.

Ja, also das ist jedenfalls das ist etwas, was belastet, allein der Gedanke belastet. Das heißt, dieses Tabu ist gut und dann gibt's eine einen unheimlichen Berg von Tabus, die keiner braucht. Und um darum geht's in meinem Buch.

Wir leiden unter einen riesigen Berg von der Buus, die keiner braucht. Dysfunktionale Tabus, Tabus, die keine Funktion haben, die eigentlich nur die neuen Sickenwächter, die neuen anständigen befriedigen. Ihr seid wirklich befriedigend, weil weil ähm man kann das fast nicht anders sagen, wie geilen sich auf danach die Sprache immer weiter zu verkomplizieren.

Ich habe einen Vortrag gehalten v für eine für eine Institution ein wissenschaftlichen Vortrag über Sexsucht und ich habe also geredet und habe gesagt, also meine Patienten und blabla meine Patientin und die Vorsitzende unterbricht mich während dem Vortrag. Ich meine, die hat mich eingeladen. Ja, also war ich war der Hauptredner, die hat mich unterbrochen gesagt, Herr Professor Bonelli, wir haben ausgemacht, dass Sie Patientinnen und Patienten sagen.

Mhm. Erstens haben wir gar nichts ausgemacht. Sie hat nur gebeten, dass ich ein Vortrag hat.

Verdient habe ich eh nichts dabei. Ja. Und dann ging es um Sexsucht und sie wollte wirklich, dass ich sag, meine sechssuchtigen Patient innen.

Ja, [gelächter] dann habe ich gesagt, Frau Kollegin, äh es ist halt so, ich rede gerade über Sexsucht und die meisten meiner Patienten sind tatsächlich männlich. Deswegen werde ich weiter Patienten sagen, wenn sie einverstanden sind. War sie ganz piiert und beleidigt und hat mich nie mehr eingeladen, was jetzt ein verschmerzbarer Verlust ist.

Aber es war für mich beeindruckend zu sehen, wie selbstbewusst die sind. Also, wenn eine Patientinnen sechssüchtige Patient, sie wollte, dass sie sagt, meine sechssüchtigen Patientinnen. Ja.

Ja. Und aber wenn ich dann gesagt hät, bitte äh reden Sie doch nicht so blöd daher, reden Sie normal, dann hätte sie gesagt, dann wäre sie ganz wahrscheinlich auch, dann wäre sie empört gewesen, nicht? Also, wir haben funktionale und dysfunktionale Tabut und die Dysfunktional schauen wir uns die näher an.

Die Dysfunktional nenne ich auch künstlich oder synthetische Tabous, weil die sind meistens synthetisch, also künstlich hergestellt. Ja, die sind die passieren nicht einfach so. Und manchmal ist es auch so, dass sie uns auf Trapp halten wollen.

Machen wir mal also dieses berühmteort wieder. Ja, ich habe das gelernt. Hatte auch einen Freund mit vielen Pigmenten und ich habe gefragt, wie was bist du?

Wie sagt man zu dir? Er hat gesagt, ich bin eben. Dann habe ich gesagt, gut, passt.

Ja, also sie ist auch eine klassische Selbstbeschreibung von vielen von denen. Muss man dürfen nur die weißen nicht sagen. Ja, gut.

Weiter, dann kam es, dann hat man gesagt, das darf man jetzt nicht mehr sagen. Man muss jetzt farbiger sagen, aber sie können sich erinnern, dann war es irgendwann so na Fabi geht gar nicht, das sind ja schwarze Black Power und so weiter. Gut, schwarze merke ich mir.

Dann waren es plötzlich Afro Oberösterreicher, ja, Afroiener oder ich weiß nicht. Okay, Afro merke ich mir. Nee, jetzt People und wissen Sie und das nennen wir Euphemismusmühle, ja?

Das heißt äh Euphemismus heißt eine eine ein eine Veränderung des Namens, ja, sozusagen ein ein neues Etikett, das dann auch wieder äh nicht mehr gilt und dann gibt's ein neues Licht und diese Mühle geht immer weiter. Was ist die Folge? Keiner von uns weiß, wie er jetzt hochpigmentierte Mitmenschen benennen soll oder nur ich muss dreimal nachdenken, was darf ich jetzt sagen und besonders wenn dann sensible Menschen im Publikum sitzen, also es ist in der normal, aber nicht, dann muss man sich dreimal überlegen, ja, wie sage ich das jetzt nicht und dann beginne ich an zu staut, aber dann also künstliche synthetische gemachte Tabous und auch muss man ganz klar sagen ideologische Tabus.

Ja, da kommen wir jetzt in die Tiefe. Was ist Ideologie? Eine Ideologie ist eine gottlose Ersatzreligion mit denselben Prinzipien.

Aber ohne Gott. Und eine Religion ohne Gott ist eigentlich das Gegenteil einer Religion, weil es eigentlich unbegründete Dogmen hat, die aber nichts im übernatürlichen Fußen, sondern halt irgendwo der Fuß daher schwimmen und aber auch keine Begründung brauchen, nicht die ein Moralsystem konstruieren, das in sich nicht stimmig ist. Also Ideologie, dann politische Tabos.

Ja, politische Tabos sind eben politisch gewollt, ja? Das heißt, wir wollen die Menschen in eine Richtung weisen und deswegen taboisieren wir das Gegenteil, also rechtsradikal. Ich, also ich muss es ja, ich meine die äh das, also es überschlägt sicher.

Ich habe fast keine Worte dafür nicht. Also, wenn man sagt Familie ist Vater, Mutter, Kind, ich glaube, dann ist man zwischen Rechtsradikal und Nazi irgendwo da zwischen nicht Vater Mutter, wobei Vater Mutter Kind will ich eh nicht sagen. Vater Mutter, Kind, Kind, Kind, Kind, Kind.

Also ich muss schon komplett sein, ne? Vatermutter viele Kinder, aber Vatermutter Kind weiß ich eh gar nicht. Ich muss mit meiner Schwestern immer Vatermutter Kind spielen.

Interessant. Aber heißt ja Kinder. Ja, gut.

ähm unnatürliche oder pathologische Tabus, so könnte man die auch nennen. Da gibt's noch eine Spezialform, das sind die neurotischen Tabous, wobei die meisten dysfunktionalen sind eh neurotische, aber das neurotische Tabu ist das persönliche Tabu. Ja, und jeder Mensch oder manche Menschen haben persönliche Tabos, das heißt Dinge, wo sie lieber nicht hinschauen, z.

B. große Nase oder was auch immer nicht und dann dann äh fixiert man sich darauf, weil das Zabol ist, ich schaue weg, aber dann schau ich doch nicht weg, nicht? Also denken Sie nicht an den Rosaelefanten.

Ja, können Sie sich daran erinnern? Also du darfst nur nicht an den Roselefant ich dann Roselefanten denken. Rose Elefant groß Elefant nicht kriegen den plötzlich nicht mehr aus dem Kopf.

Das ist typisch nicht. Also wenn sie zur Erbtante kommen und den Kindern einbläuen, sagt's nichts über ihre Nase und schaut's nicht auf die Nase. Der Kleine kommt sicher.

Was ist mit der Nase? Also es gibt auch eine erotische der Bose, aber das ist jetzt nur so ein Nebending. Ja.

Ähm und das, was ein Journalist mich sehr schlau gefragt hat, auf dass ich gar nicht gekommen bin, ist, wenn also jemand die natürlichen gottgewollten per Bus wegnimmt und einfach neu hineinpflanzt, ist das nicht ein bisschen wie Gott spielen? Und das ist ein genialer Gedanke, leider nicht von mir, aber ich gebe Ihnen den jetzt weiter. Ich glaube, das ist so.

Ja, dieses Religion abschaffen, aber dann eine neue Moral schaffen, die überhaupt kein Fundament hat, nicht? Also die unanständigsten Leute, die es gibt, wollen uns jetzt sagen, wie wir zu sprechen haben, damit wir ganz respektvoll sind. Das ist ja, das ist ja unfassbar eigentlich.

So, die Einleitung hätten wir jetzt gedigt. Das größte DB, das ich durch das ganze Buch zielt, ist ähm, dass wir keine Meinungsfreiheit mehr haben. Sagt, mein, ich werde gekündigt.

Ich werde auf der ohne gekündigt, wenn ich das sag nicht, ich kann das nicht sagen. So nicht. Also und je mehr ich das studiert habe, umso mehr merke ich jeder, fast jeder hat seine Abhängigkeiten.

Viele sagen der Pension sage ich es dann, aber dann haben sie sich so ein Schweigen gewöhnt, dass sie es ih dann gar nicht malhr auffällt, worüber sie schweigen, nicht? Und sie gesagt, also so eine dumme Frage beantwortet sie nicht. Also das war Psychologie zum Angreifen.

Aber merken Sie, das ist einfach genial irrational. Psychologisch gesehen ist das einfach Verdrängung nicht. Aber es ist auch eine Form von betreuten Denken.

Das heißt, schauen wir mal, also das dumme Volk soll das nicht erfahren. Hoffnung und Verzweiflung, der neue und hochaktuelle Kurs von RPP. Besuchen Sie rppinstitut.

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