Entrevista com Mariza Peirano (06/09/2012)

[Música] [Música] [Música] [Música] maria agente interrompeu a lançar nossa nessa mas foi uma lógica quando você pensava nos contar sua ida para a índia no contexto ea a novidade que representou também a troca sem ter que a idéia de um e dentro do seu da sua trajetória então Acho que vai retomar a partir daí e também você ficar à vontade pra comentar coisas que estão aqui em relação aquela conversa o copo bom acho que corremos pela pergunta e depois faz com que os pontos que eu que ficaram em que eu não tenho bom aí da

índia você nisso não sei porque eu acho que é uma coisa importante dizer é que a índia não foi financiado pelo cnpq é e isso aconteceu Em 1987 e naquele período o cnpq capes das agências regionais é não não financiarão esse tipo de pesquisa e eu mesmo fazendo parte depois de cheirar sentem que o mesmo fim nesse período bem anterior na década de 80 a pergunta sempre era o que isso vai contribuir pra ninguém a compreensão do brasil até então não havia muitos fácil não havia nem como perder uma e daí então o que eu

fiz foi pensar em pedir a Fundação ford e foi assim que eu vou é com o financiamento naquela época e hoje eu acho que também seria possível mas naquela época ou enfim você podia fazer uma demanda para uma pesquisa individual né eu não tivesse um grande projeto e eu tive uma grande sorte que foi contar com a presença na fundação ford do pt freire a anp teve enfim eu fui eu não me lembro exatamente se aceitar o pedido que eu ia fazer ter visto alguma coisa assim eu Achei que estava no banheiro e fui à

fundação foto e conversei com o senhor bush e com um itf e então recebi oito mil dólares pra fazer essa pesquisa e foi com esse recurso do rio é eu fiz a pesquisa na rede antes eu já tinha feito não tinha passado um semestre é aí sim com bolsa do cnpq não posso autor adu e na universidade de harvard que eu sabia que tinha enfim toda fotografia como já comentei da outra vez é no caso da quinta do conde Enfim de uma pesquisa sobre a tecnologia na índia eu nem precisava ea biblioteca central no teca

é é a tosa campo da terra de antropologia da universidade casa tinha absolutamente tudo então praticamente eu fiquei na tosa pesquisando enfim livros e artigos e é em revistas e isso em 86 e 87 então fui para a índia onde fiquei por tempos em semanas não foi um pesquisa longa não mas eu já tinha realmente todo o material e tudo que eu precisava o que Eu queria conhecer é e as pessoas que eu queria entrevistar então é enfim não foi esse o caminho para chegar até a índia vai vai é é tranquilo eu acho que

já convenci falar um pouco sobre isso quando defendia a minha tese de doutorado é eu comentei como seleção baiana leu a tese e naquele momento ele já assinou com a comparação por outro lado também já tinha insistido uma palestra do filósofo e madame pessoa É hoje aposentado emérito hoje mais ainda ativo é a universidade belle e eu já tinha colocado alguma coisa enfim do pouco que eu conhecia na época da tese e ao longo do tempo eu fui é percebendo que era importante ver na índia como é aqui nos outro gordo se é via o

problema que eu tinha levantado que era enfim nós acabamos de assistir à época a conferência todas e ande a sorte mas que era suscitar pelo demon a idéia de que antropologia só se desenvolver É em países e em contextos em que a ideologia individualista dominas e como eu tinha ouvir o professor maga que a adi antropologia na índia e é bem obrigada eu quis saber enfim como é que o vinho numa uma sociedade diz o fim idealmente ou supostamente é hierárquico momento em tecnologia se desenvolve e eu começar a ler sobre a antropologia na índia

aí eu percebi uma série de coisas muito interessantes que é nos centros Urbanos e metropolitanos nos quais a gente acaba herdado é é a visão era muito diferente se você se colocar se na índia é outra perspectiva indiana então heldon naquela época era estava totalmente envolve todo mundo linha conhecia é o zabo as idéias de entre atualiza o mesmo é certo é mas é um pouquinho a e enfim uma da chuva enfim uma das questões então era o fato de que ao ler o jogo eu comecei a perceber que eles Estavam muito chile mas enfim

o nome pmn chinesas é e iam a influir o genius a e ao ver os filhos vão perceber que os filhos e odilon tinham tido um diálogo de mais de 20 anos é em posições opostas o dom de ser diferentes né e aí eu quem sabe por que quer um diferente porque enfim ficava mulher discutindo e 11 rebatendo o outro durante esse longo período ea gente quando leu delon aqui não tem ideias né do quanto é esse diálogo provavelmente Foi fundamental para o troco de um monte de 2 a ganhar lá então esse e se

foi no fim como consequências nem foi uma das conseqüências do fato de eu me deslocar e eu só podia me deslocar porque estava no brasil e obviamente é na índia enfim eles citaram felice em termos de abril de arranjar uma corda né porque na verdade na porta que estava aprendendo do brasil mas não só do brasil porque enfim isso aí tem que ser dito é se eu Não tivesse o apoio naquele momento acho que hoje seria dispensável mas naquele momento eu não tivesse o apoio é tudo desde maio pelos eu não teria sido bem recebida

na índia então é é um vínculo enfim literalmente brasil índia mas que tinha que passava pelo torcedor nos estados unidos especificamente pela universidade rabo então é foi assim o caminho hoje é muito mais fácil Mas já se passaram 25 anos e cinco anos depois é eu tenho ago11 alunas de alguma que fazem pesquisa na índia que vão directamente não tinha luz que fizeram pesquisa na índia para a concertação de mestrado e cheiro enviado à anac no rio em qual você acha que foi o saldo dessa você conta um pouco do seu olhar o que isso

gerou uma série de produções gente sabe que você fez vários artigos importante termos da do que você falou dadá que era do interesse no doutorado No topo buscam como pesquisadora que ficou dessa dessas diferenças é difícil dizer exatamente o que ficou porque eu acho que foi fundamental até tão fundamental que é difícil dizer nem se espera os admiradores não fosse o jogador então enfim eu a partir de então deixei de pensar só da perspectiva do brasil nem fingir anterior levante de uma forma é muito fundante a mão muito muito básica é várias coisas que eu

escrevi depois é eu Usei material daquela época inclusive para argumentar e às vezes contrapor a posições néné e defendidas pelos estados unidos até na inglaterra como foi o caso de um arquivo é com o exemplo de ano então enfim eu realmente incorporei não passou a ser apenas uma experiência da sua incorporarem curiosamente é eu acho que pra ninguém e eu não esperava isso como diz foram seis semanas então seis semanas é uma coisa breve uma Visita não é que a gente recebe aqui tantas pessoas que ficam que no meio da semana reserva mas é enfim

por um momento também de antropologia na índia de centena e isso é é importante para ela para um grupo que me recebeu então até hoje eu percebo é mensagens de pessoas que vão à índia que mandam então o pessoal perguntou você quer saber como é que você está certo isso no nível pessoal né mas é no nível é enfim mais acadêmico Intelectual isso também acontece e eu publiquei dois artigos na índia coisa que eu não podia esperar apenas pouco por conta de excesso dessas 16 semanas mas como eu tentava sempre traduzir ou escrever para o

inglês e mandava pra eles então enfim em dois arquivos foram pedidos para serem publicados um contribuinte nos seus serviços e olha que eu acho que o critério já está o memorial acho que se vai até e outro depois ele teria que ver o nome da Revista primeiro número de uma revista com o social da mídia não estamos melhorando a 1 não foi depois é enfim que foi a versão do que em português aí onde está a tecnologia que saiu na manhã eu fiz uma versão em inglês mandei queimadão e tentou poço ligado em tudo bem

e alguns antropólogos pra mim é surpresa citam o artigo da lei é continuar substituindo a socióloga de como enfim uma coisa nova e eu venho visão do brasil sobre a índia que eu Tinha entendido muito bem o que aconteceu é sempre hora foi a grande continua sendo a venda de satisfação eu queria te fazer uma pergunta tem pouca relação com isso o tempo o que você foi para a índia é completamente novo os acadêmicos aqui e essa possibilidade de troca até surpreendente e hoje que você continua ativa e pensando e escrevendo tudo isso a índia

outro lugar inclusive outra entrada nessa mesmo por Outras pessoas que vão e nem precisam dessa mediação você olhando as descobertas da cor sensibilidade aquele momento que as questões que são postas hoje você acha canção uma sequência mudou muito o continua tendo esse interesse como é que se vier essa essa valorização hoje dessa troca para aquela experiência que você teve bom eu acho que é troca hoje tem uma dimensão a mais e uma menos do que também é a mais é é uma dimensão mais Política no sentido de unir experiências enfim que hoje se chama eu

sou né não sou que inclui e e áfrica do sul o brasil agora os projetos que tem essa de se ver então esse eu acho que é uma dimensão mais a ideia de tecnologias mundiais e enfim é entre parênteses né pra mim tecnologia desde aquela época mas só né com várias neto o título é uma tecnologia no plural né mas é uma tecnologia não guarda da gente né É isso já leva para o segundo ponto que eu acho que é a menos que o fato aqui é a mim me interessava não é que eu me

interessasse o lado político mas é um lado da política da teoria aqui é diferente do lado político eu colocaria já o prudente onde é o político enfim nesse sentido então é eu acho que nisso quem tem a mais e tenha menos eu acho que me diz não era muito grande né não termos de fazer uma Política da teoria de como teoria são geradas em diferentes contextos na teoria era o centro é do centro e outros talvez a políticos ea política se faz jornalismo quanto à porta e é isso o que eu não não vejo como

o exemplo de uma dimensão política nunca fez mal mas é uma dimensão política no nível teórico e você colocou a tua pergunta que era responder talvez da aaa provocação do monte é possível fazer ainda irá ocorrendo a resposta para esse E o piso que respostas já já instala rios enfim agora é a memória vai talvez já esteja na tese na própria tese de doutorado em que no último capítulo eu mostro como do mundo ainda não usando a mídia mas já era o caminho como de humor também é o pensamento dele também se desenvolveu num determinado

contexto ideológico em que enfim a universalidade é uma é um valor né da prova o frança então é ele também não certo sentido tinha uma dimensão entre as profissional Né só que nacional francês já é universal é um exemplo do frango na entrada da linha gente é é a catho sneh nós eu digo nós brasileiros enfim e tradição eu acho que acatou a idéia de que com várias sessões obviamente houve exceções é mas a maioria acho que até hoje imagina que enfim o que é feito na frança que é feito nos estados unidos exceto rangers

é universal não sem nenhum questionamento Então enfim antropologia na índia é ela se desenvolve obviamente num determinado contexto no qual naquela época enfim questionar o ocidente era um problema em uma questão central né então você tinha por exemplo o herói é trabalhando com guetti é uma coisa que você não pensaria onde ano é fazer uma reflexão sobre é um filósofo ocidental mas esse era um projeto um projeto de de estudar populações fora da índia e na índia também é violência né questão das Casa verde então é ea índia a gente pensa ou pensaria né que

a índia é um lugar fechado e isolado do mundo obviamente não é então é como eu descobri lá através do mardan enfim havia uma reflexão de muito o tempo em que se se colocava é o ocidente como inimigo interno é mais que já tinha sido internado ligado então ele é parte constitutiva viver num mundo do que o ocidente existe É e que ocupa um espaço fundamental na própria definição cosmológica né na índia contemporânea da época né porque hoje é obviamente isso acontece né mas mesmo na década de 80 e isso já era uma coisa tranquila

ok daí a 2 em cobrança de falta aos dois ficaram juntos acho que é você fala de uma idéia de extinção da antropologia dos nos estados unidos não A criança está bem mas eu ainda uso completo desse gênero vinda de americanos não vão propor hoje as pessoas falam não inspirando tecnologia porque seria tão melhor profissionalmente mas também para você entender ainda não sei se da psicologia o político é e e em oposição a isso 11 vai ficar muito muito profícua da antropologia no brasil por exemplo ela não queria saber de vocês ainda ele essa Situação

com um manezinho da antropologia forense à noite nessa na periferia entre acha daqui à época você você colocou em oposição ao fim isso sem ter valido a prologis dia acho que você está dizendo que a antropologia pra você sempre foi um bom papo alergia não eu acho que aí precisa ser feita uma distinção abel pergunta de ótimo nível de ensino com cinco direcionar a resposta é eu Acho que aí precisa se ver a idéia de que antropologia é feita por antropólogos zico não entra no palco você não precisa ter um doutorado na especialidade bom dia

para fazer essa tecnologia não é essa ela é um ponto que eu venho defendendo bastante é muito tempo né então é mais vou tentar responder a ideia dos estados unidos e e outros pecados deu certo diz eu o considero que nos estados unidos a Tecnologia realmente tem crise enfim é e tem muito pouco é a legitimidade no brincar casuais é importância mesmo é e uma das das razões eu acho que tem a ver com o movimento é que se chamou posso que tem vários poços lembrando pós-colonial voz pós é pós moderno e até posa trocou

diguinho é mas porquê porque de essa a ideia de um trocou logia que se contesta é antropologia feita no especialmente no período O aspecto político da antropologia desenvolvida na primeira parte do século passado né então isso aí contaminou de da ordem é não ser maculou digital ordem antropologia que entrou como dia com sua ter num calor é muito pequeno na ninguém foi foi realmente negada então eu acho que são poucos a universidade assim que antropologia tem prestígio ainda frente a outras áreas eo Entre essas outras áreas eu chamaria a atenção para os programas dst s

the science tecnology em seu site e vamos ficar nesta que enfim ruim hoje uma grande porção de antropólogos mas que não formam mais outro bom então eu vou mencionar dois mais próximos a funcionar três porque aí já saem do ss é mais que eu fiz xixi que foi informado em chicago como mencionei antes um dos grandes programas de tecnologia dos mais Respeitados é o pólo robinho enfim o outro entrou pólo é ouvir sempre atualizando que hoje está no dizer sempre esteve na verdade departamento de literatura comparada é então junto ao pólo os 11 desta era

da década de 80 não se reproduziram a nona produziram alunos nos departamentos sociologia tão ensinando em outras áreas mas migraram para outras áreas e antropologia ficou com essa pecha de de uma disciplina colonial o nome à lista é Resultado da colonização é certo é então eu acho que eh eh antropologia realmente tem crise nesses lugares o que não significa enfim ao mesmo tempo do brasil aconteceu o oposto na a sociologia parece ter perdido algum terreno da antropologia em termos de reconhecimento prestígio é visibilidade é hoje muito mais é muito mais com tecnologia do que há

20 anos atrás que essa essa visibilidade e prestígio de seta da sociologia mais do que Tecnologia então você tem que realmente ou você se situa no lugar ou você definir uma forma de conhecimento é que é que você adota independentemente dos rótulos e e aí vem uma longa briga que eu tenho com soldas funcionalismo culturalismo pós-modernismo exceto né porque as pessoas não vivem seu se controlando ou enfim normalmente a automação foi dada depois o futuro alguém que quer abrir um novo Estágio entre um novo rótulo e aí enfim a procura é dizer que está a

fazer uma coisa né então é pra mim antropologia não um fim não é nem o que se faz nenhum dos estados unidos então isso é muito mais do que se viu nesse caso o brasil mesmo é hoje né ii e e aí o proveito só como fazia o gancho a pergunta da última vez em que se perguntou já não me lembro quem foi é como é que o teoria dado várias teses em vários em várias áreas nas quais eu Não fiz pesquisa e eu saí daqui pense com um tranquilo disse que ser explicado na esquerda

não é tão naturalizado que a gente custa a expressar tudo né então é eu acho que é fundamental para a minha geração ou pelo menos foi para mim não sei se posso renner a levar para geração mas é eu fui informada nesse período na década de 70 são registros pedra uma referência fundamental e o que dificulta de pessoas eu acho para minha geração que depois Voltar à acção dos estados reduzirem a sua pergunta mas o que ficou pra mim né eu acho que o trabalho as pessoas da minha geração como um algo que foi internalizada

o fato de que você pode estudar qualquer a manifestação humano né é como eu falei na homenagem a gilberto no bistrô nos traz essa idéia é de que é é uma mensagem otimista que a tecnologia não vai terminar enquanto houver diferença entre os humanos Enquanto houver diferença entre os humanos e isso não se espera que termine é haverá sempre espaço antropologia e eu acho que isso é essa perspectiva eu vejo como a minha enfim é certo que eu bebi do viçoso enfim enfim sobre o coquetel ué mas isso passou a ser uma forma de ver

ao longe então eu me sinto à vontade para orientar é outros temas que nunca tenha eu mesmo pesquisado porque viu não concretização implica desse cortez Consulado por outro lado é eu não orientei qualquer pessoa que chegue que quer no fim tem o tal preocupação você pode inventar não entre todos os meus orientando-os pelo menos um filho drogado dimensional também fizeram dois gols comigo que eu considero fundamentais para a gente ter um diálogo que é um qualquer curso sobre teoria antropológica e o curso de análises individuais Então o que o que o que une todas é

s essas teses e esses orientando é uma visão teórica analítica aqui nós compartilhamos ea partir da qual é nós podemos conversar e dialogar com isso os dados empíricos são os humildes josé essa perspectiva analítica é isso torna possível essa vamos dizer essa multiplicidade de temas tão enfim só para dizer que enfim não é algo aleatório na verdade é que são pessoas que as depois às vezes de fazer o curso De rituais que é um condicionamento apesar desse nome é sistemático em seus problemas proteger as pessoas bem a rituais aí vem enfim várias áreas até que

eu digo que é essa é uma perspectiva de análise demográfica então enfim e aí na medida que existe é se esse esse joão comum isso é aí a gente pode trabalhar eu queria fazer uma pergunta eu acho que vai voltar a pergunta barriga na hora você estava escondendo a Crise nos estados unidos eu fiquei me perguntam se isso dizia respeito então uma alteração na forma de formar uma maneira de de fazer a antropologia com um ensino que amã uma maré muito cara esse projeto nós né o que você acha que como é que está a

formação do pólo quem eu gostei de ouvir você um pouco sugeriu que talvez a gente tivesse aqui mais fiel digamos num ao que seria um projeto de formação mais consolidado e que também estão os Mineiros têm entrado numa fase mais fragmentada e um de mais conveniente zada o que você acha que aconteceu lá e que se manteve aqui no brasil nesse caso tem essa particularidade a favor neh nah alto e eu considero que seja a favor né eu considero que é privilégio a gente salvar no brasil é em face desenvolvendo aqui é e não vou

dizer no meu caso particular está inserida num projecto numa universidade americana por exemplo Enfim eu achei que há uma uma diferença na formação e que foi foi alterada nessas últimas décadas é primeiro uma observação que era o que eu tinha de responder a dell que é o seguinte esses que eu mencionei em que eu dei como exemplo a geração do micra finja causando o tribunal em exceter eles se formaram em programas de excelência na em antropologia a e depois sair então é quando eles ensinam um programa de ss é ou de literatura comparada e 60

Eles não ensina o fundamento da antropologia nos seus clássicos e central você tem uma lista de leituras que devem ser feitas eventualmente você tendo mas vamos cliente malinovski que isso lhes trouxe lei em uma semana eu passei um semestre no emitir e via os cursos básicos formadores dss dados foram outro bola são cursos em que você tem uma leitura ampla Enfim de sociologia filosofia enfim é vamos dizer século 20 mudam se ler alguns nomes entre os quais você tem uma semana de ministros há uma semana com usar altas né é é isso que eu fiz

uma consulta alguns anos atrás sabemos 23 anos atrás sobre cursos de formação de várias universidades cursos dia tecnologia e já não é se essa tecnologia mesmo americanos e enfim o nosso ensino é muito diferente O ensino de lá é enfim mas já começa quanto pós colonialismo e vem isso gente ter o nome ou é como começa com pós colonialismo obviamente todos os autores clássicos são legados enfim a coluna enfim é colonialista cenfim você vai para o movimento final de 80 e europa e é essa sim mas pra isso mas já chegou após aleki do seu

projeto então é essa coisa tá começando assim a despesa de uma triste e acho que sim O mesmo acontecendo bom a gente eu quem como é que chama universal é o sufrágio nas metrópoles a gente então aí nesse caminho realmente não tem jeito né a gente vai continuar sendo num recente de com uma era mas enfim eu eu li recentemente um artigo é um artigo de um autor nomes tão terríveis né depois eu enfim um jovem é e que fez um mestrado na universidade de santa catarina e que fez uma pesquisa sobre os programas de

teoria história da Antropologia a guillerno alguma coisa deveria ter memória do museu agora eu não sei onde estou torcendo o tornozelo a tarefa é e 14 que ele deu é muito triste não porque se fala em pós moderna de 60 começa todos pós coloniais e depois se com a ideia é muito triste num outro sentido que é o fato de que se dá curso maioria dos programas segundo ele quando entrevistados os professores é é são muito reflexivo sobre a história e teoria antropológica e certo na hora de Ensinar é enfim primeiro ensino por fases até

tento dos rótulos então do que você lê autor x porque é nisso e é um evolucionista depois de ler um outro porque é funcionalista depois seu outro eu o cinturao funcionar em si depois mais o risco de avc e assim vai é tempo de vista então esses esses rótulos enfim parecem realmente na doença dela e pega pega e não solta mas é pior do que isso é o fato de que os alunos os novos Alunos dessas novas gerações não estão lendo as monografias estão lendo comentários sobre né então em ao invés de maneira é mais

novos que os argonautas pacífico ocidental que pode ter sido feito que obviamente foi feito numa época colonial e 70 mas que ainda tem bastante a nos ensinar é como se enfim nesses pecados e virtudes os pecadores tem muito a nos ensinar é porque pecado recorrente em outra coisa Que pudesse mais leu marx pela pelo pela queda do socialismo real exata nada se não tivermos circunstância terá uma pegada né que isso então você é lógico que ele for research viveu em fintas pesquisa não tinham 1914 1918 exceto naquele contexto é certo o que não significa que

a obra dele não tenha valor é para nós hoje né e aí tem um dado curioso porque enfim os não antropólogos dão muito valor a 19 enfim lingüista e filósofo zé trovão é Torloni e deram muito valor ao milenar sim enquanto não ser pólos denegriam né rr curiosamente um dos novos autores que hoje talvez nas inácio que escreveu um perfil por um ator e 96 escreveu um artigo dizendo que seria o mundo de hoje sem os novos é é um tema que lhe posso desejar e fez em antropologia e as novas agências que foram trazidas

pela tecnologia que seria o mundo hoje o currículo amor sem fim uma série de hoje não sei Se ele assinaria assertivo mas é um artigo ninguém muito enxuto escrito para o boletim da da américa.no tecnológicas ou seja é que naquele ano 96 tinha como tema antropologia como ciência e elias dele escreve um colete um artigo que tem muito chamando de artigo de uma comunicação uma coisa disse ele transcreve 16 páginas e o título é nota da quest isso para trás a bola é dizendo é essa não é a pergunta central bom gemas e regional E

aí ele o usuário momento de que se for pelo enfim pelos critérios de simplicidade é é até da da física antropologia está no topo há porque descobriu agências que eram pensadas no ocidente então contribuição antropologia imensa agora o que acontece é contando então o que acontece no brasil que acontece no brasil atualmente é que então não se mesmo grafias isso é se perde é a contribuição e lecce comentários então Viremos a ronaldo responder a jorge estoque sobre é como se isso pudessem ser uma formação teórica não é o próprio estoque era um sempre eu fiz

dois gols com ele o ponto claro que ele não considerava que vier outro bom né numa das dos seminários que eu participei alguém perguntou mas porque que nunca fez pesquisa de campo e sete títulos e justamente porque não saberia fazer com essa identidade e lhe dá um exemplo não saberia aí é bem o Viés americano não serveria o que se eu encontrar se numa onda da chuva amarelo eu não saberia quem que aquilo significa perceber que é tão medo né enfim que confesso e claro porque ele não fazia trocou gênio ele fazia história dentro um

dia ele ela enfim um especialista em história na historiografia e estabelecer novos padrões pré história e geografia o que ele é muito competente mas é mas não serve leia a história da antropologia projeto Do grupo é esse é um dos problemas que eu vejo atualmente na nossa formação que não é mim fato de enfim patinar por outras áreas mas é ler os clássicos através de uma leitura de um comentador que obviamente qualquer comentador eu inclusive quando comento eu tô eu estou partindo de um ponto de vista e nunca vai substituir a leitura é do enfim

do próprio autor né achei ela está num momento tem muito a ver com uma produção porque encostei o Suãã que é a favor da etnografia é a gente porque bent ricardo rocha proger rural neca conjuntural a então li em vários artigos nesse vídeo acho que atua bom central sem condução errada mostrar exatamente isso mostrará teoricamente e é através de uma série de argumentos o quanto que é essas monografias elas são uma contribuição fundamental é da antropologia por outro lado você mesmo nos contou alguns dos lemas que foi que você Enfrentou ao fazer um doutorado com

fontes diferentes daquelas da etnografia clássico né e como diz atualmente informou essa base que que você usou agora explicar a orientação de temas como faz isso não vinha trabalhando esse olhar radiologia como uma base teórica é uma visão teórica analítica na sua expressão agora eu acho que é a essa mão um tema que agora você prefira de seus alunos a fotografia não acredito mais Tradicional da palavra a gente tem como esse aluno você acaba está muitas pesquisas são feitas de antropologia brasileira onde as fontes são fontes é impressa as fontes históricas fontes entrevistas outros juntos

fonte como que você vê essa é diferente e acho que talvez não seja só a leitura então que não é a leitura da pergunta afirma somente também não tenha tanta pesquisa etnográfica clássica quanto a gente gostaria que eu ia afirmar então não Remoção já túmulo província não porque eu acho que esse é o ponto k caramba porque eu também estava querendo saber se o que mais essencialmente a mamografia nos em cima é a maneira de fazer sempre se é esse aprendizado de fazer do que 40 dizendo que dá cada vez mais afastado das formações né

você substitui a ida ao campo essa observação mais demorada por outras fontes que talvez não introduza então realmente o que antologia clássica da Luso a essência da monografia é um ensinamento do que prestar atenção de como conduzir porque aí de fato ela não tinha como dar patadas né ninguém exemplo pode não ser mais ele mas a maneira como ele percebeu o selecionou valorizou continua tendo atualidade numa formação nesse sentido é nesse sentido e eu acho que eu acrescento gostaria de apresentar tantas coisas que eu acho que não é verdade vai Fugir também tentou o futuro

porque vocês já tocaram num ponto muito importante pra mim é o primeiro eu acho que se o sim ou não tocar nas questões senão vocês me perguntam qual a vida que eu quero responder é é primeiro é eu acho que as monografias realmente são é extremamente revelador horas da forma como se conhece né a forma de conhecimento do antropólogo né que pressa tensa É o que dá valor né é a forma como as pessoas se comportam se comunica o que eventualmente se pode chegar a ideia do que elas podem ou pensar como elas se conectam

é e enfim as monografias nos ensino é que eu acho que eu vamos usar menores como exemplo é com todos os pecados que a gente encontra nos vemos agora altas é inclusive várias idas e vindas que ele enfim em desvios dizer que se contradiz Nada disso importa a ao final porque isso é da natureza da pesquisa tecnológica só está revelado nem é ninguém sabe uma coisa escrita pronto fechada porque juízes isso né agora ele teve realmente enfim o grande o site não só de trocar regularidade sendo certo que mais chamou a atenção dos poderes haveis

de poder é pode até chegar a perspectiva é enfim há regras daquela sociedade e maneiras de de fazer as coisas certas e no entanto se Totalmente por que aconteceu por acaso foi imponderável é certo isso tem que ser levado em consideração né então é e justamente porque ele queria o dinheiro é a pretensão de chegar ao ponto de vista narrativo é aquela velha tão discutida etc não importa se consegue ou não importa que se quer que se deseja chegaram com dimensiona digo se você aí você tenha a humildade de é de tentar ver como pode

Conseguir isso então essa coisa de pobre muito situada é tetra isso gente já tinha posto o próprio nani os argonautas ator que ele vai provar brasília df certo ele fica em sydney ele conversa com determinadas pessoas a dizer não não vejo muita novidade é é certa o fato de que não se dá crédito enfim a quem começou mas é então eu acho que essa pretensão não é essa ambição antropologia que não importa se seja se É ou não realizada de ouvir o ponto de vista narrativo de chegar a esse ponto de vista narrativo eu acho

que é fundamental a experiência de campo é cria uma situação é de grande desafio é e aí eu devo confessar uma coisa eu fiz a minha diferença de campo se eu olho pra trás e eu fiz muito pouco infelizmente também experiência de campeão mostrado no ceará querendo como eu o coloquei da outra vez simular né e van fleet agente brincado Que num caminhão zinho cheio de panelas e não sei que exceto enfim um centavo na boléia eu vou dizê lo como é que o ff é enfim era o próprio entrada no campo não é pra

ficar isolada essa coisa toda mas eu acho que é preciso lembrar de uma outra de uma outra cena aqui é anterior a essa quando eu fui passear eu fui em viagem de avião de brasília fortaleza e o avião não sei por que razão por que se olha no mapa não tem porque ele passar pelas Praias mas sim fim eu acho que ele foi ao norte talvez piauí foi descendo será não sei mas eu sei que olhando para baixo via várias praias e várias enfim comunidades várias embro pus de casas nesse momento eu senti uma coisa

assim é que eu acho que enfim foi um forro alguma coisa assim que me marcou muito porque eu me perguntei quem sou eu para brincar de deus pra ir pra uma dessas comunidades que eu nem sei dizer o que dispensa no Então pra mim foi uma um fim obviamente se isso eu fiz especificou que várias vezes enquanto fazia a mas isso sempre me marcou em termos de contrato em termos de que eu queria dizer como eles pensavam na verdade a minha dissertação de mestrado é isso é uma tentativa de explicar o que é reino porque

se o que está por trás dessa crença e setra e que enfim infelizmente não ficou só para mim as Pessoas com quem os pescadores com quem eu conversava mais chegaram ao mesmo quadro estrutural e eu dizer dêem ao mesmo tempo eu então a partir daí quando eu perguntava bom aqui é assim mas evitar o trecho o bloco é que seria em fortaleza ele dizer ah ah não tem tem o sangue não tem o sangue tem estado de todos os critérios que eu tinha alencar deu pra mim mesma já estava visível pra eles porque eles também

chegaram juntos são eles já Classificaram de acordo com os critérios que eu achava que estava pela primeira vez do sindan e acho que pra eles foi uma revelação também eles entenderem qual era o sistema de tela por prazo enfim mas isso aí eu acho que é uma experiência que deve se ter se for possível mas eu não acho que só se faz e enfim com pesquisa de tanto não eu tenho a preferência de orientar pesquisa de tanto pode orientar dissertações que nasceram de pesquisa Dedicado mas eu mesmo deixei de fazer né enfim fui fazer depois

aqui paranaíba entre resultou o primeiro arquivo dos documentos mas sem elas não sei que quem se é uma pena um aluno de antropologia não passar por essa experiência por isso que eu é estímulo que se tenha sua experiência e depois ver se fazemos o controle de outras coisas em outros com os problemas com outros temas empenho tão certo marisa gente pode entender então que que Essa reflexão tão extensa que você fez a respeito da do campo da relação da peça dessa nuvem ambicioso não de chegar ao ponto de vista alternativo diz respeito a uma atitude

zé é uma maneira que porque traduz muito numa atitude que o que o pesquisador que o intelectual uma atitude inclusiva de humildade tem twitter eu acredito que sem tim ponto de partida é um ato de humildade de que você Aprende uma coisa nova em fingir que você descobre algo que você não sabia antes e você que é enfim mostrar a complexidade é o acrescentar elementos na complexidade que o que já se conhece acrescentar mais alguma coisa eu acho que esse é um pouco o caminho tecnologia e refinando a medida que ela vai trazendo à tona

e vai analisando outras manifestações que não são um fim naturalizada de o aprendiz naturalizar Algumas delas e você vai contribuindo para largar esse universo de compreensão do mundo última instância entendeu isso porque encontrou 15 veiga a não mais o werder é ver é uma atitude antes do conhecimento estudo do cientista diante do conhecimento viagens não liberar o sentido mesmo da que é conferido pelos atores não foi feito eu acho que enfim viver não está na linhagem reconhecida antropologia mas obviamente Enfim é um interlocutor de guardas não trocou di desde volta no uruguai é r cheguei

a escrever sobre isso no dia 17 todos em geral um verde embora a gente em termos de imagem pensa do caio que começa cento mais mas quando não depende de quem e que agora está muito tem muita visibilidade e começar uma genealogia partir do tac seja como for o vvv a fica um pouco afastado na verdade Antes a gente leu dele o outro pombo leu ele conhece né a idéia da eterna juventude sociais a chamada outra coisa que a gente pode retornar não acho difícil dizer se o teste der é engatado na outra senhora tá

uma tem a ver com que a gente falou antes você retornou nessa ideia da área essencial a viagem yane uma crítica acham que eu posso dizer Há um propor hoje a moderna de varzim antropologia que vem junto com rótulos é né mas que foi oitavo andar mas é no mesmo texto ácido das virtudes dos o recado dos dois você deixa um indício é pensar outra coisa você fala de s da antropologia entrando se beneficiando desse conceito é de outras disciplinas né mas ele falou disso agora também Essa é a ideia de desimportante a antropologia onde

não há atividade não passaria por aí bem porque se você quer estudar uma a tecnologia já foi a política eu não sei se isso faz o debate é uma pergunta nos estados unidos o outros lugares é em que a tecnologia realmente entendido bem preenchido essa é sua faceta menos antiga né não pensei questionamento de disciplina o Fato dela se constitui tanto pela interação com outras isso não acredito não que seja pela interação com outros porque isso foi sempre fonte de enriquecimento da geologia enfim como eu acho que aí o momento talvez a gente fazer uma

distinção da tecnologia como forma de conhecer e tanto como os 20 funcionários eu acho que o que está em crise é um tranquilo diz titucional nos estados Unidos 90 pessoas deixaram de ser outro bola e pensar comprou bola eu acho que eh eh eh eh a forma como ela está sendo institucionalizado e qual não é nem como está sendo como está sendo povoada é então você por exemplo dá um curso de teoria antropológica em que você tem uma lista de 15 em holografia é totalmente aceitável e eu diria muito bem vinda no brasil se você

tentar fazer isso nos estados unidos em possível é impossível que é totalmente incorreto É visto como enfim algo você está perpetuando a comunista excludente é louis mesmo enfim você está perpetuando todos aqueles valores supostamente são só é é colonialista cento exceto nos cingir o outro lado então é isso que eu digo que hoje é muito difícil eu eu eu acho que é por essa razão uma delas pelo menos que vai do santo no pólo reformado da forma mais canônica saíram dentro como o dinheiro sair o institucionalmente com tecnologia Não quer dizer que eles não façam

mais o dolo directo a nós eles têm que se legitimar com outros rótulos com com outras formas de ad desenvolver o trabalho e não como um antro bola embora eles se digam ainda antropólogos mas não são professores de tecnologia você tocou num tema agora professora eu acho que é roma 10 das suas muitas identidades não só fez pesquisa a gente focou mais na formação das pesquisas nos projetos Mas desde a sua volta dos estados unidos você começa a trabalhar com o mundo viu docente não me liberou e não é uma docente qualquer modo a ciente

de todo o lixo é uma só até 92 são 37 cursos da razão você inventa no memorial mas a gente não tá hoje eu acho que o grupo representa não passa de 80 então a gente então cheguei a fazer muito difícil reter no campeonato Então acho que há uma faceta assim muito chave da sua sobrevivência é contra o colo colo que podia falar um pouco de si como fazer essa diferença de direcionar a atuação fantástica após derrubar as escolhas dos desafios vamos ver se eu consigo pôr em palavras bom eu sempre gostei muito do léo

eu gosto muito tanto da graduação quanto a pós graduação é a agregação gratifica muito porque enfim os meninos porque essa autorização Dos menos jovens a eles é que têm muita vontade muita sede então muito prontos nem preparados para os novos desafios novas leituras recebe em mim na pós graduação é curioso porque o que eu tenho notado atualmente é que eu acho que eu mencionei isso da outra vez que os alunos de graduação em certo sentido andrade ficando mais atualmente do que na causa da doença o que é um pouco Triste mas isso tenha tenha ocorrido

agora e durante esse período todo infinita até eu acho que o pt 98 99 teria que via datas a hora certa é na unb nós estamos quatro cursos por silêncio o disco 4 configurando 2002 sinto que manhã como não dava para todo mundo ficar na pós-graduação tempo todo na às vezes você dá continuidade da relação na graduação o crescimento se dá dois cursos de graduação Então daí esse número elevado a partir de um certo momento nós caçamos por um sistema que você dá dois cursos no semestre um outro quando tiver acontecido em vários programas ea

gente não tinha implantado ele é então eu eu eu não tenho aqui um número mais foi na ordem dos 80 em alguma coisa curso deu então enfim o encontro muito é não haviam pessoas que vêm falar comigo fui jogo no bonfim eu hoje afastar o evento certo e que Obviamente na graduação você não tem conta né algumas poucas pessoas você lembra nesse período agora a maioria dos cursos que eu dei são cursos de turim o de análise boa noite né que são os cursos de história da tecnologia enfim cia olhem quem mandar pra você avista

de disciplinas que eu dei a maioria são de cursos nesse imenso segundo semestre na negra na graduação também tem muitos Cursos de teoria antropológica um ou dois que são dois dividida em duas etapas é e muitos cursos é que eu chamo de ninguém que criou se essa é a ideia de chamada porque era o único perdi isso ea via redes sociais estão já ritos sociais e que não corresponde ao curso mas que é esse curso na líbia é e então essa é a maioria dos cursos leu bem muito discurso monográficos também na gravação em ser

uma experiência que vou repetir Algumas vezes que era o seguinte quando na teoria antropológica 2 da população e eu chegava com uma lista de 15 7 monografias e tentarmos alunos que vocês gostariam de ler como esqueleto do curso então uma vez funorte que duas vezes foram os aquanautas uma vez foi o hit sistemas políticos no entanto uma completa de freetown mas enfim então esse fica acentuou enfim o espalha neto do curso em que o curso sobre os advogados por exemplo a Gente lê do começo ao fim já ronaldo durante um semestre bem devagar e fazendo

é algumas paradas estratégicas então quando ele fala de economia a gente é para e abrir para ver o que a tecnologia já onde estudou sobre economia com a reserva de parte da época é que ele foi apropriado depois de vencer as seguimos o caminho e quem a gente faz o curso internet aí segue o caminho quando ele fala sobre magia gente para enfim e faz alguma Coisa retoma é quando fala sobre linguagem então vamos ver alguns linguiça sentem e assim vai até o fim e enfim é uma coisa que eu uso a minha experiência para

que os alunos gostaram de mais me leram de uma forma como como ele sempre reclama eles não vêem um trabalho em tempo é nem uma monografia inteiros a lei pedacinhos capítulo da evolução conclusão é certo né como ovos elementar das na vida religiosa só dele não é segredo para ninguém em risco Vamos levantar de parentesco é um o jovem de faro é weldon festa é enfim não sabe assim fique engenho de dentro do seu carro você nem toda sua conclusão a entregou na carne então é o do trabalho antropológico e onde é mais um pouco

lógico né então você tem enfim eu normalmente de canção duas sessões mesmo na pós graduação você liga o primeiro livro segundo le le o desenvolvimento daquelas idéias que Ele só entrou sua conclusão se perde é a argumentação como ela se constrói acerto usam um pouco eu acho que voltando a favor da etnografia um pouco nesse a defesa da idéia de que você tem que dar da mesma forma que conseguiu dar crédito às pessoas que enfim que antigamente chamada como informantes hoje se chama dos interlocutores e deu certo enfim é você também tem que dar crédito

aos autores você só dá crédito só pôde dar o crédito teria doutores se você Deixa de falar e esôfago através da fotografia intenso pedacinhos acho que o desafio também todo o professor é não só apresentar idéias e propostas de textos mas avaliar avaliar é é sempre difícil e é possível além de avaliar no sistema extradicional você pedir como é que você faz isso e se é possível conciliar durante um nôvo na parte do processo de formação a ida dos alunos ao campo porque esse material alimente por Exemplo foi baixo de cursos diferenciados ou não comer

chegando eu nunca tive essa experiência nunca fiz essa diferença entre os alunos e recanto e trazerem material não seria interessante pergunta por que então me perguntando por que eu nunca fez talvez porque eu acredite pouco que experiências tão curtas renan dando embora no meu caso as referências curtas que ficam muito é enfim como o caso da índia é e há seis Semanas no entanto me transformou i e enfim o resultado desses seis semanas na índia que não significou exatamente aconteceu em campo mas pra mim foi como se fosse pra mim esse é o espírito né

e acho que não por outra razão dos três artigos que eu escrever sobre a experiência na índia um deles é que ele abre o teto é né que é a minha chegada a minha saída não sei que as pessoas perguntam quem é que é um pouco dessa experiência de conviver Contra golpe de niemann e não antropólogos também é e o enfim uma coisa que eu também percebi só consegui perceber mais um ano enfim essa o quanto é interessante isso num dos artigos né mas enfim nós já temos um a vítima trazia do voltou não é

bom e velho mas enfim então acho que é a favor da etnografia muito pro etnografia mas muitos também tomografias a experiência onde de ver como é que cada autor Construiu a sua monografia é porque embora esse ginásio na obra fez clássica se enquadram não tenha uma diferente que isso revela boca ou vivem quem é o teu colo material e enfim que tem sua face da qual era a visão que tinha estranhamento total é e mas é a mesma atitude que a gente tem enredo passando uma semana anterior na cidade pequena e 60 é menos batedores

mesmo querer descobrir resolveu enfim estranhar perceber dimensões de algo que você Naturaliza constantemente pierre até 90 o contexto urbano né isso é democracia deixou de ser essa possibilidade a experiência muito distante isso que é uma coisa que eu tentei é falar na homenagem ao exército como é que nem aquele período registrou estado cantando eu vou procurando é legitimar a idéia de que são as diferenças e de chamados de visus diferenciais né entre os cheiros humanos enquanto isso enfim acontecer se A tecnologia não desapareceria mas a antropologia como forma de conhecimento não tecnologia institucional para fazer

essa diferença é então vamos dizer forma de conhecer eu ouço perguntas quanto como já se faz né porque enfim esse é um outro aspecto que eu acho que tem muito a ver com o bb também eu tenho muitos religiosos nato ela pergunta secção importantes não necessariamente uso enfim as respostas nem que as respostas Serão sempre provisória center serem trabalhados né não aproveitar que você falou diante da política falou um pouco na entrevista anterior o projeto se interessa pela institucionalização o andamento delas é mas hoje eu voltar nessa história da da especificidade do brasil mas também

a tendência revela reversal de estudo Tem essas peças novas regras né fim da tarde enfim uma nova política acadêmica de cobrança da simples você a física isso pôs a 111 uma cara dá sim depois dessas dessas exigências eu penso o seguinte abel que as exigências nos anos apenas com tecnologia são propósito da relação geral mudam o que acontece não trocou Dia onde a cena sociologia e política qualquer disciplina não dispensando os rodas isso é visão chamas em suas reais e é essas exigências atuais da cavs eu acho que respondeu na verdade é helena certamente pode

responder melhor do que eu mas enfim eu vou te dizer o que eu é como é que eu vejo é responder a uma necessidade de notificação é de estabelecer regras que é de estabelecer normas de seta que obviamente vai muito Na contramão o envio pelo menos brilha disputa né na contramão da necessidade de excelência né então você tem que ter resultados imediatos na entrar com os números pra para se legitimar para dia o o famoso set enfim isso às vezes obviamente prejudica os próprios departamentos é é um pouco mais que uma necessidade quase é se

a gente pensa em termos do que já aconteceu no brasil quase não tinha um Novo da asp no meu caso da educação não sei era fim da operação mesmo não acham que é o sistema sempre é você precisa quantifica isso você não pode só fazer uma avaliação qualitativo então nem e isso muda o dia a dia das pessoas devem se perguntar se são possíveis demografia serem produzidas - meio ambiente enfim o tempo que continue as monografias nem não necessariamente eu não sei se isso ficar monografias não Necessariamente precisam ser livros extenso se você pode ter

a inspiração holográfica uma coisa pequena não então se você pensa assim que é a inspiração ea forma de conhecer isso independe do torneio é diferente por exemplo da época das grandes mestrados no nacional que você tinha 12 volumes em torno de 700 páginas de serra então é eu acho que independe do tamanho é mais voltamos ao ponto da formação votamos um ponto da formação josé não Acha marido e filho não foi um dos estudantes mas o o autor já formado em fase de maturidade hum a gente tem pouco espaço para o trabalho de campo mas

intenso vamos e não chove mais no intenso não com certeza esses teus 4% por ano já em fim por exemplo é o de enviar boletos viabilizam ser feito e aí nas férias você vai escrever que você vai produzir alguma coisa de chefe era um sistema que de alguma forma já Penaliza vita apenas mais aguai né com as regras mais apertadas você tem que recebe cué emails coletivos dizendo é enfim exatos professores quase que direcionando cuidado olham-se eu avaliem primeiro a publicação que você vai colocar o seu artigo citava um fim no qualis esqueceu uma pessoa

com 434 00 a 11 é isso é que você recebe nem sempre parecer de recebe desculpas é projetos para dar um parecer em que o o solicitante diz Como resultado da minha pesquisa pretendo publicar dois artigos no qualisa é aa1 a noite até e e dois artigos no qual é o resultado da pesquisa ver eu falei nem pode saber decidir se chego aí então isso significa que você vai fazer dois artigos muito bons e 2 - não acho que você vai poder ficar aqui porque praticamente não se está caracterizando sua expectativa enfim você quer publicar

todos os melhores porque já vai antecipar Dizendo ele quer ficar no segundo quarto o vilão do primeiro no top em tamo isso sucesso completo da atitude institucionalizada e isso nem fiquei então acho que é isso infelizmente acontece né a pontuação você tem que ter regras da qualidade agora eu gostaria de lutar essa questão é eu penso que com todas essas dificuldades e obviamente quando eu comecei da aam o mestrado eram quatro anos e agora então enfim a tese primeira Tese 40 e foi do trajando não trajeto é a dissertação dele hoje poderia ser até doutorado

é então você tinha um tempo razoável aí tá fervendo prazo essa coisa toda é o que hoje acontece é que você enfim tem que diminuir a ambição na em termos de espaço mas não pode diminuir é a proposta de qualidade então enfim por outro lado tem um eu costumo contar muito com os meus alunos mas eu não sei de quem partiu isso foi apertando ásia Mas enfim que escreveu uma longa carta e depois que enfim no final ele diz desculpe por ser tão bom ganhar não tive tempo de fazer mais coisas é é fazer uma

coisa mais concisa às vezes é mais difícil do que fazer uma coisa volta mas é esse o desafio atual é de você pensar enfim com a funcionar de forma igual sair não perder a qualidade e faça algo mais leve vamos poder você vai gostar de falar de cada livro jesus tem A teoria de vida é importante eu em artigos que já tiveram um impacto aos automatismos como no livro e ao mesmo tempo também numa fase em que você começa a fazer pesquisa no brasil a empresa havia outros temas então acho que ele podia falar um

pouco dos ambientes não mas ao mesmo tempo eu queria retomar um Tema que você menciona num contexto geográfico de aula teórica porque o artigo anterior de o da abordagem da teoria vivida por si próprio título já já não não eu tô achando por uma bóia fazendo uma ponte na região teoria de vida ea gente não tem essa com ela mas é um texto anterior na onde exatamente essa a esse encontro da teoria com a etnografia tá presente que você toca isso Inicial esse álbum é somos o tempo dá também no tema da ética os cestos

em abrir pra vamos ganhar medalha que você é mais possibilidades do que tinha consciência mas e achei o filme que queria te ouvir um pouco sobre o pesquisador em meio urbano para lembrar um novo projeto que a gente como todo gilberto e ao mês tempo os desafios que isso pois pra você editora gente Bom ativo é teoria adquirida em 2006 né e como você disse reúne vários artigos alguns bom perdidos enfim no que ninhos mas que eu reunindo a segunda parte para as comunicações inclusive o título é tudo talvez do menor dos artigos em termos

de tamanho que é sobre mim na verdade foi um convite do gilberto para fazer parte de uma mesa na reunião do mercosul é sob orientação da tecnologia e foi uma em foi um um texto que eu Gostei muito de escrever ele quase que complementa agora pelo que você levantou nexus que eu nem podia ter consciência é ele um pouco quanto tem uma continuidade no artigo que escrevi em homenagem é homem idoso foi orientadora e saiu na semana é quando ele faleceu saiu junto com vários outros artigos também chama lembrança assim e que eu falo um

pouco sobre a minha relação com ele e ele com o orientador é e e o quanto ele me influenciou Sem o saber ao escrever o artigo ao relembrar várias vários aspectos da nossa relação eu descobri o quanto eu assimilei dos ensinamentos dele é então eu acho que são dois artigos que se complementam e se seu esses dois eu tenho consciência e se você lembrou eu realmente acho que teria que ler que o diretor vem cá ela eu sei que se eu sei é só com o livro white e até aqui ficam os que eu sei

mas não me lembro Exatamente da do argumento é mas em fico então é onde eu ia passar é sobre orientação então enfim eu escolhi que eu enviei um pouco representavam inclusive não só a orientação mas o que é que você faz com o professor o que você faz quando 41 com o seu papel na era na vida acadêmica na vida intelectual eu escolhi esse como dido não como a teoria que fica lá pra você pegar contudo serve mas a teoria que você vive no dia a dia até aqui com O futuro pagando obviamente que vem

sou informada de alguma forma porque não é uma teoria que é um espécie de uma cosmologia é esse o ponto que você dirige não e falam todos os desafios que o ataque você começa a fazer pesquisa no brasil ele enfim eu fiz pesquisa no brasil a vaga mas é algo como poderia ser acho que eu falo isso no memorial poderia ser uma ilha não passei falou na Melanésia tem muita quase que desempenha o mesmo papel com as devidas proporções é obviamente que não passa de uma dissertação de mestrado é mais aquela necessidade que você tem

de mostrar que é competente que vem dentro da coleção completa nada certo mas estamos a que você é incompetente na análise de um material e obviamente depois os temas que se seguiram depois são mais ligados né a seu trajeto ambos são mais ligados à Sua emoção a sua vivência contemporânea na miguel que o kiko e cada vez isso foi aumentando né enfim eu me emocionei da última vez como é que é a de acertar até doutorado veio de uma necessidade naquele momento independentemente de o resultado que queria eu acho que é a mesma coisa aconteceu

quando eu fui para rio paranaíba quando eu chego lá e vejo que vem e ou renda de centros urbanos no brasil chego lá e de Repente beijo que carteira de identidade ninguém tem mas todo mundo tem título de eleitor e título de eleitor era o mais significativo né e tinha várias implicações isso daí em estudo 181 fim mas só começo a explorar mais isso já nos anos fim dos anos 90 e eu acho que por essa razão que está a ter vivido os dois últimos capítulos os r já são sobre os documentos uma um terço

de que Fui publicada em 96 mas foi escrito e 92 eu apresentei na uma reunião da anpoc 82 mas foi no mercado 80 80 82 foi publicado em 86 quando me pediram já foi publicado foi não então podemos complicar no primeiro número de uma revista de sociologia do departamento de sociologia da unb sociedade o estado vai publicar em sociedade estado e 86 que a primeira publicação foi escrita 82 que saiu na série em tecnologia não com o nome que Ficou depois silêncio em documento saiu como reflexões sobre cidadania no brasil de uma coisa assim mas

infelizmente nem na hora que foram paginar o livro eu escrevi como nota de rodapé explicando que é um texto daquela época você corre lá outro fim do do livro então ninguém lê né enfim essa mata de perto página você lê fica ótimo mas é pra indicar que é um texto muito anterior e depois disso já saíram mais dois ou três Enfim que eu trabalho não só com material do brasil mas aí resolver isso o moeda em outros lugares eu teria um plano teria eu não sei se vou realizar um plano de voltar à índia para

ver como é que esse processo dá se então correr land porque enfim você tem um bilhão de habitantes que vão ser é que vão ter uma identidade que não existe uma identidade nacional então foi bilhetes para lá uma série de pessoas de informática certa pra ver Como fazer essa né e aposta que eu o acompanho o jornal é de que você terá uma identificação e que vai ter obviamente uma taxa de 7 mais a identificação será feita digital a minha experiência no brasil é que isso não funciona é enfim todos os todos os prédios que

eu entro em que você tem que é entrar pela área digital quando chega na hora na roleta não passa e aí o porteiro a briga com você reparou pôde entrar e aí Obviamente vai no estereótipo né se você enfim tem boa aparência e cetro por ter uma liga né não funciona é a digital não funciona mais o porteiro funciona deixa passar é e em outros casos isso não não ocorre enfim então foi eu creio que ainda continuo fazendo tecnologia embora enfim os outros dois artigos na fonte e não saio a gente é verdade também que

quem estava Fazendo hoje quais são os seus projetos eu já chamei acho que ela vai pra ele é nada tenho vontade e ainda vê acompanhar esse e vem como é que se faz isso e por outro lado tenho acompanhado nas últimas semanas o que tem acontecido nos estados unidos com a idéia do vôo ferrari day né a identidade para votar e como é que os republicanos são a favor e aí todos uma coisa política os republicanos são a favor desse da exigência e os democratas são contra a exigência E enfim pra nós e se um

pouco espantoso é quando enfim a gente imagina dentro da nossa vivência de que a identidade é algo que a gente vive com identidade se deve essa toda né como é que as pessoas não têm identidade nos estados unidos e pessoas que nasci ninguém olhe que eu nunca te dá né então há uma a identidade pra a classe média em pelo menos 70 em tempos têm uma uma linha de demarcação de quem tem identidade né então abaixo dessa linha As pessoas não têm identidade não tem gente até entende o voto republicano e aí enfim é tem

uma conotação totalmente não só política partidária enfim então eu tenho projeto vai levando à outra enfim as coisas vão acontecendo mesmo ano mesmo a mesmo conselho que eu dou para os alunos calma pode ficar tranquilo que as coisas vão acontecer e acontece comigo também não apareceram nem é esse Você vai correndo atrás já vão fazer disse nisto mas o fato não não eu acho que o que eu lembrei foi essa coisa do ambicioso na minha época certa não tem espaço pra calar doutor josé ângelo o pai que é militar vocês também nossa que bom vai

dar me a brigada por dia é né [Música] [Música] [Música] [Música]