Por que o CONCÍLIO VATICANO II não CONDENOU o COMUNISMO?!

é falar de um ponto que o conselho Vaticano segunda pega em outros pontos Claro mas tem um que chama muita atenção eh de muita gente não ter condenado comunismo exato É então Eh essa essa reação né ao comunismo isso isso vai dar outro assunto pra gente um pouco mais à frente né mas essa reação ao comunismo ela começa eh no Brasil eh e e que vai desembocar lá no Concílio né isso parte primeiro do Dom Cot de Proença e Dom Antônio de Castro maer já na década de 30 e eles eram professores do seminário maior

de São Paulo que mais tarde eh tinha a direção de Dr plin Correia de Oliveira então isso vai trazer uma ligação entre Dom cô Dom Geraldo cô de Proença Dom Antônio de Castro Mar e o Dr plin Correia de Oliveira na década de 60 então na década de 60 no início dos anos 60 a Guerra Fria Estava muito quente vamos dizer assim né a ideia de guerra fria que a Guerra Fria era uma falácia porque o o grande despojo da segunda guerra mundial foi dividido entre né os capitalistas de um lado e Os Comunistas do

outro eles dividiram o mundo e fizeram um Tratado de torde fizeram um tratado Exatamente é com aval né eh dos do de todos os poderes do mundo menos da Igreja Católica né porque essas conferências aí de Pot ialta terã a igreja nunca foi convidada para participar de nada disso então pra gente ver como é que a igreja já tava são potências alheias à tradição católica Inglaterra protestante Estados Unidos tamb que né Eh ainda se pensava eh pouco depois da segunda guerra mundial né na época de Pio se pensava e em fazer uma uma aliança de

de de de católico ainda para proteger a igreja porque a gente vê que depois da segunda guerra mundial a igreja foi jogada de escanteio Então se pensava em fazer né o com Salazar com Franco na Espanha e eh o da o da Alemanha né que ainda tinha alguma coisa né Eh que que pudesse que pudesse ainda fazer uma coalizão ali para proteger a igreja o piodoso tentou fazer um bom trabalho lá lá na Itália né sim sim tentou fazer mas é a a a a segunda guerra mundial foi uma tragédia muito grande né pra igreja

como a gente vai ver eh daqui a pouquinho muito muito pior do que só a ideia de Comunismo mas essa reação do Concílio que que que do Concílio não condenar o comunismo né E essa primeira reação ela parte eh desse desse desse grupo aqui formado pelo eh pela aquela revista que foi feita por Dom Antônio Castro maer né catolicismo Se não me engano o nome da revista de 1960 e é par partir daí é que vai surgir a tfp eh nós estamos caminhando aí para aquele para aquela aquele momento né Muito tenso que foi a

crise dos mísseis em Cuba então Revolução Cubana governo de Nikita kusov Então você tem ali um momento muito tenso que parecia que ia hav a terceira guerra mundial e todo mundo tava olhando pros mísseis e ninguém olhava pro que tava se passando nos Bastidores que ia dar o concelho de Vaticano II então a as pessoas olharam para uma direção e não olharam para outra né porque o o a a batalha tava sendo travada ali mesmo era com relação à questão teológica né mas eh no Brasil essa esse reflexo dessa dessa Guerra Fria n Eh tava

muito forte muito presente por causa evidentemente né da renúncia do Jango do do do do Jan quadros né e e do ou ser um comunista eh com pretensões de fato de transformar o Brasil numa espécie de satélite né da Internacional comunista Então esse era um risco realmente que realmente existia e Dr plin enxergava isso Dom Antônio enxer eu sou bem crítico Dr PL Eu também daqui a pouquinho a gente vai falar mais disso aí pra gente ver que isso foi na verdade acabou sendo um um um erro porque desviou desviou o a a atenção né

então quando acontece o Concílio a a essa essa essa equipe da revista católica o catolicismo é que vai começar a a procurar fazer um uma espécie de Lobby né Para que se conden o comunismo para que se crie dentro do Concílio é alguma alguma parte alum Capítulo dentro de alguma dessas constituições dos documentos do Concílio que se conden expressamente o comunismo eh no entanto o João X3 o Papa João X3 tinha feito um acordo né com os os ortodoxos acordo de met exatamente e que ele queria a presença dos ortodoxos no Concílio e esse Concílio

ecumênico ele não queria só a participação dessas pessoas que eram né Eh separadas da igreja vamos dizer assim protestantes ortodoxos ele queria realmente que que eles participassem de alguma maneira essa era a ideia do João 23 e então o governo eh comunista impõe que a palavra comunismo não entre de maneira nenhuma né em nenhum documento do Concílio Então esse foi o acordo né e o o foi assinado entre o cardial de serran e o nicodin né Exatamente é Então a partir daí você não vai encontrar em nenhum documento do Concílio nada sobre comunismo e sempre

que se tentava falar alguma coisa sobre isso nas sessões do Concílio se interrompia n então era Evidente né que era um acordo político além da do movimento do Brasil nesse sentido teve outros movimentos pedindo condenação Brasil foi do Brasil foi mais forte porque é esse movimento que vai dar origem né ao ao tetos né Eh interncional patrum que foi aquele movimento eh que procurou de alguma maneira reagir né ao que tava acontecendo no Concílio que foi liderado por Dom Monsenhor lefebre né então o no primeiro momento quando se pensou na ideia de se fazer o

Concílio Vaticano I né o o Papa João xx3 ele já estava eh bem eh encaminhado né com essas forças ocultas do Concílio primeiro porque ele já havia sido eh núncio apostólico em Paris então em Paris a gente sabe que a que a França depois dos anos 30 a França que ele teve contato com Von papen né com Von papen lá na na na Bulgária se eu não me engano foi na foi na na Turquia ele foi lá ele foi delegado apostólico na Turquia e ele fez um depoimento não fez depoim ele escreveu uma carta favorável

papen acionado com o tribunal de Nuremberg sim o VP foi absolvido no tribunal de Nuremberg né ele com o testemunho do João X3 é e ele e o ral Mach os dois que foram E se eu não me engano também o frit Hans frit que era que colocaram ali coitado para tapar o buraco que tinha que era do do gbos né só que o gbos tinha suicidado E aí colocaram o hfit ali ele não só coloca essa coisa aí do João 23 com o f pap que é muito curioso então o o João X3 foi

delegado apostólico na Turquia então tem uma uma imagem dele lá muito interessante uma uma estátua dele com uma pombinha né aquela pombinha que representa né Essa Ideia de fraternidade Universal né E essa essa é a pombinha da da da paz né e não tem nada a ver com o Espírito Santo é outro espírito aquilo ali e fora que ele escolheu um nome de um antipapa né também 23 O último antipapa é exatamente é enquanto ele foi no delegado apostólico lá na turqu iia a Turquia não participou efetivamente da segunda guerra mundial mas ela foi uma

espécie de corredor né e humanitário Então muitos judeus né usaram essa e e e a Turquia vinha passando desde ataturk né com fim da da da Primeira Guerra Mundial e tal vinha passando uma série de reformas revolucionárias no sentido de transformar aquilo né num estado moderno e o João X3 eh estava perfeitamente eh de acordo com toda essa ideia de estado moderno o o João xx3 era um Modernista n em estado avançado muito avançado então todas essas essas reformas do Concílio Vaticano I mais ou menos a gente já vi em Jão 23 na Turquia por

exemplo ele não usava batina eh porque ele respeitava a liberdade religiosa e tal então fora do ambiente eh Eclesiástico né ele tava se vestido de forma paisana então Eh já era uma ideia dele ele tinha eh e uma ideia de alguém que vive fora da realidade Então essa ideia otimista do João xx3 que imaginava que o século XX caminhava para uma era eh de ouro eh é uma ideia de de pessoas que não compreendem a realidade e não são capazes de compreender o momento histórico que estão vivendo né Por em que se fundamentava o otimismo

do João 23 né é é absolutamente injustificável injustificável eh o que na realidade o que o que ele tinha era uma aproximação muito grande com os inimigos da Igreja Católica os mações né Eh e dessa maneira ele foi adquirindo para si toda uma ideia Maçônica eh e por isso que naquele documento da alta venda aquele plano da Maçonaria que foi apreendido na época do Papa Gregório se eles os mações diziam foi do pioo né foi do Pio o pio Vai publicar vai pro o pioo que publica né É Vai publicar aqui no Brasil foi publicado

por Dom Vital então ali eles dizem né que eles não querem não precisam ter um um papa iniciado na Maçonaria mas basta um que pense pense como eles Claro é muito mais importante ter um que pense como ele do que ter lá uma sinatura de exatamente e esse Papa era o João 23 este homem era o Angelo roncali então estava preparado para isso daí isso e já enquanto ele foi delegado apostólico né lá na Turquia depois ele vai ser núncio apostólico na França e aí é que essa ideia vai maturar de vez né Por quando

termina a Segunda Guerra Mundial né Eh e é por isso que eu que o mons lef dizia né que viveu para ver três guerras mundiais a primeira a segunda e o Concílio de Vaticano segundo ele tinha uma noção da da do do do do peso que foi esse fato histórico toda a guerra ela termina com uma conferência n eh para se estabelecer e o ônus da Guerra né E se redefinir as posições geográficas né os interesses geopolíticos primeira guerra mundial a conferência de Versalhes né que é a causa direta da segunda guerra mundial porque aquilo

que foi desenhado na conferência de Versales prepara o caminho pra segunda guerra mundial a Segunda Guerra Guerra Mundial ela não termina com propriamente com uma conferência isso é um fato inédito né mas ela vai terminar com um tribunal um tribunal militar internacional que é o tribunal de Nuremberg esse tribunal de Nuremberg ele foi criado com o objetivo de criar uma jurisprudência internacional Então a partir daqui de 1946 né a gente vai ter um outro conceito de direito internacional isso vai produzir um grande efeito né na geopolítica do mundo a partir daí então quando a gente

fala em 1946 nós estamos falando numa base jurídica para um outro mundo diferente daquele anterior não eh só que o julgamento de Nuremberg ele vai criar essa base jurídica de direito internacional com relação às guerras né e mas não vai ser o suficiente para fazer a mudança de eixo no mundo como se pretendia Então vai ter uma conferência em silberg em 1947 Então essa conferência de silberg é que chama pouca atenção dos historiadores do Concílio Vaticano segund a gente ninguém fala disso pois é mas ela é fundamental para se entender o que foi o consílio

Vaticano I Então quando eu digo que o consílio de Vaticano I Foi a terceira guerra mundial eu quero dizer que ele foi eh exatamente uma consequência da segunda guerra mundial eu sou capaz de afirmar que não haveria Concílio Vaticano II se não houvesse a segunda guerra mundial foi a Segunda Guerra Mundial que criou as condições para se fazer o Concílio Vaticano segundo tal qual não como uma continuação do Concílio Vaticano ieo mas como algo novo que foi o que se deu no Concílio né quando o Papa João xx3 convocou o Concílio ele logo deixou claro

que o Concílio Vaticano o segundo não seria uma continuidade muita gente esperava que fosse né É mas ele deixou claro logo de início que não seria um fechamento do Concílio Vaticano primeiro Mas seria uma nova era pra igreja era essa a intenção dele ele usou temp um Pastoral Pastoral né o Concílio Pastoral e tal e essa conferência de silberg é que vai dar um Norte para isso porque nessa conferência de essa conferência de silberg ela foi feita né Eh pela Comunidade Judaica internacional Eles escolheram um cara que era e o Júlios Isac era um professor

de história que tinha sofrido uma tragédia pessoal evidentemente toda a guerra provoca muita tragédia na vida de todo mundo isso é uma coisa Evidente ele também sofreu uma tragédia mas não era não foi a única tragédia pessoal da Guerra todos sofreram com a Segunda Guerra Mundial todas as famílias n sofreram muitas famílias foram destruídas completamente então ele perdeu uma esposa perdeu uma filha se não me engano só que ele ele desvia o foco de tudo que aconteceu na segunda guerra mundial ele desvia pra igreja católica então ele vai escrever um livro e Mais especificamente né

ele põe a culpa em nosso senhor Jesus Cristo ele escreve um livro chamado eh Jesus Cristo e a humanidade né E neste livro ele vai condenando não só nosso senhor Jesus Cristo mas como todos os Apóstolos sobretudo São Paulo né Eh todos os santos da igreja todos os Papas todos os concílios e uma acusação formal de que tudo aquilo que se deu na segunda guerra mundial né a shoá eh foi consequência de um antissemitismo desenvolvido pela Igreja Católica ao longo de 2000 anos né Essa era a pauta principal dessa conferência de cisb então eu já

eu já eu já coloco né como obstáculo né ao Concílio Vaticano io isso esse primeiro ponto aí eh de se convocar um Concílio para de certa maneira a igreja reconhecer que tem culpa naquilo que acontece na segunda guerra mundial na Alemanha nazista que não tem nada uma coisa uma coisamente sem sentido nenhum o antissemitismo deado Hitler ele tem mais a ver com as ideias eh evolucionistas do Darwin exatamente do darv tentão ideias esotéricas da gnos não tem nada a ver com catolicism não tem nada a ver com essa essa ideia de poligenia né de origem

múltipla da raça humana que dá em raças é isso é anticatólico né Nós viemos do mesmo pai eh O que a Igreja Católica defende são são culturas né Eh superiores não não há como negar que que a cultura produzida pela religião católica é superior né Eh mas não raça superior essa ideia de raça superior é é uma coisa a igreja sempre batalhou Contra isso né É pecaminoso É é até pecado então o fenômeno Adolf Hitler não tem nada a ver com tem nada a ver o fenômeno nazismo não tem nada a ver com a Igreja

Católica né o nazismo é uma mistura de exoterismo gnóstico meio teosófico né com essa ideia de racismo biológico e de Eugenia né o que isso tem a ver com a igreja mas o Júlios Isaac Faz uma leitura da segunda guerra mundial tendenciosa né Eh não é difícil de gente saber porque ele faz essa leitura tendenciosa porque já H um ranço contra nosso senhor Jesus Cristo Já H um ranço contra a Igreja Católica de 2000 anos mas o fato é que essa conferência contou T com a presença de de de prelados católicos protestantes né E é

isso que vai dar origem aos chamados 10 pontos de silberg e aqui a gente entra no segundo ponto questionável sobre o Concílio né então eu já apontei o primeiro que é essa ideia de relacionar a igreja católica com aquilo que acontece na Alemanha nazista na segunda guerra mundial a perseguição a judeus eh e o segundo ponto é a má compreensão do que é o judaísmo então a a a coisa foi colocada a partir do século XIX sobretudo a partir do século XIX com o modernismo né o biblic ismo protestante sobretudo de parte da Alemanha a

escola de tubingen que passou a entender o judaísmo pós bíblico como uma continuidade do Judaísmo bíblico então Eh nas minhas aulas eu gosto de fazer uma distinção desta palavra né para poder ser mais didático com relação a isso que é muito fácil você colocar isso num pacote e fazer uma confusão muito grande partir com antissemitismo né exato então nós temos que considerar o seguinte né Eh primeiramente nós temos um desenvolvimento histórico que vai do povo hebreu né descendência de Heber Abraão que vai da em Jacó Israel Então a partir é você tem Hebreus dentro de

Hebreus você tem israelitas que é descendência de Jacó das 12 tribos de Israel dessas 12 tribos você vai ter uma divisão de reinos que vai dar no reino de Judá né e no reino de Israel esse Reino de Judá descendência de Judá um dos filhos de Israel e é a partir daqui que a gente usa a palavra judeu judeu agora quando a gente fala em judaísmo é que que transforma isso Isso numa numa grande confusão né porque você identifica essa religião judaísmo como sendo aquela religião do povo hebreu do povo de Israel é muito fácil

fazer essa confusão toda e a gente precisa eh separar um pouco isso porque senão a gente cai no erro de considerar que o judaísmo atual é aquele mesmo da da da época é bíblica porque na realidade em termos religiosos né esta religião do antigo testamento é a mesma religião católica é aquela religião que prefigurava o nascimento de Nosso Senhor Jesus Cristo ela prefigurava e anunciava o a vinda do Messias do redentor que se consuma com nos senhor Jesus Cristo então há um ponto de ruptura no na antiga religião do povo de Israel do Povo de

Judá n há uma ruptura e essa ruptura se dá muito provavelmente do durante o exílio da Babilônia ela começa a construir a partir daí né um processo de apostasia que vai dar em algumas seitas a seita dos saduceus aceita dos fariseus aceita dos essênios né E este momento que culmina com a vinda do Messias com a vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo e é por essa razão eh que eles não vão que a Cabala também já tinha suro também ex essa a Cabala é que é o fundamento né desta desse judaísmo que a gente conhece

hoje ela que é o fundamento e não a religião propriamente de Abraão por isso que nos senh Jesus Cristo quando se referia né Aos fariseus naquelas naquelas disputas nosso senhor chamava eles de filhos de satanás né não fil de Abraão fil de Abraão na carne mas na doutrina não mais doutrina no tempo de cristoa corrompida exato exato então quando a gente pensa em falar de judaísmo pós Cristo a gente precisa levar em consideração essa ruptura e essa ruptura fica muito Evidente no momento da crucifixão que o vé do templo se rasga e a autoridade eh

sacerdotal passa a ser da Igreja Católica e a igreja a religião Judaica ela fica caduca Porque a partir daquele momento ela não tem mais templo ela não tem mais sacerdote e ela não tem mais sacrifício e uma religião sem templo sem sacerdote e sem sacrifício não tem razão de ser então não é propriamente uma religião tudo isso é transferido pra igreja católica então é preciso fazer essa distinção e a igreja sempre fez por isso que a Igreja Católica ela sempre buscou a conversão do povo Judeu trazer eles de volta para aquela igreja que eles abandonaram

pela cegueira por isso rezava pelos pérfidos ou seja por esses que têm uma fé desviada né esse significa in 12 converteu né o o Rabino de Roma né Esqueci o nome dele agora examente exato muitos foram convertidos no século XIX Porque como compr iG que compreenderam isso né quando eh nosso senhor iniciou a sua pregação muitos entenderam que aquilo que se ensinava no templo é se confirmava com nosso sen Jes exatamente Cristo confirmou da e daí para diante a salvação ela é para todos não é mais restrita a uma raça e o que o que

faz o judaísmo moderno essencialmente é continuar preso à ideia de raça que eles ainda estão esperando o Messias eles estão esperando o Messias mas o Messias carnal terreno já não é aquele mesmo Messias que esperavam nos bons tempos né então não se pode falar d desse judaísmo né é como uma continuação da religião de Abraão há uma ruptura aí não há uma ruptura mesmo porque eles não têm mais o templo a Cabala e outras doutrinas entraram entrou talmud entrou michina entrou um monte co V aí vem o movimento Raco V um monte de coisa tem

tem um radicalismo messiânico eh virulento e muito perigoso e e pra humanidade de um modo geral então Eh essa essa falta de distinção foi que fez com que os 10 pontos de silberg pegassem porque eles nunca colocam isso e essa distinção que eu acabei de fazer aqui eles nunca fazem eles colocam como uma continuidade com uma continuidade e e é por isso que um documento Como nostr etat passou no Concílio Vaticano segundo porque os padres do Concílio perderam completamente essa essa noção histórica mas isso em função daquilo que acontece no século XIX pela admiração n

que eles passaram a ter pelos biblicista geralmente protestantes porque o mundo protestante se você analisa bem você vai ver que ele é um mundo completamente voltado antigo testamento né e que não faz a leitura de do Antigo Testamento com base no novo se você vê hoje na internet nós temos um quadro Tenebroso dos divulgadores e comentadores do Antigo Testamento tudo é protestante caro um católico exatamente mas a gente só pode ler o antigo testamento Com base no novo porque o novo testamento é que é a lente que explica o antigo testamento porque o novo é

realização e por isso que o novo né e pejorativamente né eles falam teoria da substituição n eh e esse o conilho de Vaticano II foi feito também né para eh destruir essa ideia de substituição de que o catolicismo né é religião Eu também vejo o Concílio Vaticano segundo pegando uma brecha aí como a realização da da heresia do Joaquim de Fiori né sim Esso é muito clar mes é a mesma base cabalista mesma base cab teve contato com a Cabala lá no sul é porque o o veja bem o que acontece hoje por exemplo né

os judeus TM uma contagem né de de mundo uma leitura de mundo baseada né Eh nos sete dias da criação eles vem essa essa Contagem também o que é uma coisa eh interessante mas segundo eles né Eh o o o sétimo ano o sétimo a sétima era o sétimo período né Eh era sabática é o porque no no no Sabá é o momento do descanso né então Eh nós estaríamos agora nessa era sabática é o momento que Deus descansa Por isso as leis são abolidas Nós entramos num processo era de aquário pros ri a mundo

no era aquário exatamente a era em que você vai abolir toda todo aquele preceito moral todas as leis que estão ligadas a alguma moralidade tudo é invertido Então se põ tud D metade de outra igreja seria igreja joanina agora n Pois é a gente vai ver isso por exemplo também no só para explicar quem tá aqui na só um parêntese para explicar as vez as pessoas se pede Joaquim de Fiore foi um monge Calabrez que morreu em 1202 e defendeu uma tese herética eh dizendo que na história haveria três períodos necessários que a época do

pai a época do filho então ia ter que vir a época do Espírito Santo Então teve a época do pai foi antigo testamento tempo dos judeus e tal depois veio a época da igreja católica a igreja de Pedro tal e aí vai vir uma época chamada de época do Espírito Santo a ter uma nova igreja Sem Lei todo mundo I ficar feliz e tal seria a igreja eh joanina a meu ver e é o que parece do Professor Carlos também o Concílio Vaticano I incorporou essas ideias eh do Joaquim de Fiori né Não só el

Joaquim de Fior influenciou muita gente influenciou Hegel influenciou é o positivismo mesmo traço no no no nazismo como Terceiro Reich tudo vem do eh do Joaquim a os rips quando entra a era de aquário uma nova era que superar a era de peixe é a mesma loja só muda o nome ele foi uma das pessoas que mais influenciou a história foi esse monge Calabar todo mundo que vê cu idades necessárias influenciou a teologia da libertação também então é essa visão que nós estamos trabalhando Marx também Marx é tudo em três né É então é quando

tem essa divisão Trina história necessária que no fundo é uma imanentismo que o professor Carlos comentou no coisa é o imanentismo da divindade no tempo então ela se manifesta de uma forma depois de outro depois de outro por exemplo datar as épocas também a idade antiga idade média e idade moderna é a velha aplicação do princípio do Joaquim de Fior bom isso aqui só foi um parêntese para explicar exatamente e e sempre pensando no fechamento disso numa era de ouro numa espécie de de de retorno né ao paraíso a gente vai ver isso no nazismo

eh com essa ideia de Rash de 1000 anos né agora o no nazismo a gente tem algo próximo a ideia perenialista também de retorno RX de 1000 anos por quê Porque vai acabar e vai começar uma outra era de decadência né Eh então é ideia de ciclos né porque também o império sacro Romano Germano durou 1000 anos então tem que ser 1000 é vai durar 1000 anos e vai chegar o momento em que vai cair tanto que o arquiteto do Hitler né Albert SPE ele fascinou muito o Hitler com a ideia de de arquitetura de

ruínas Então você imaginava que o hitle já pensava no momento do do do de 1000 anos depois né em que iam encontrar a os vestígios da civilização do terceiro reix né então e eh mas a ideia sempre é carnal é uma ideia Judaica eh é uma ideia Judaica de trazer o paraíso pra terra de alguma maneira o que nós sabemos que é impossível porque eh o O homem tem uma natureza decaída e essa natureza decaída foi redimida por Nosso Senhor Jesus Cristo mas as feridas do pecado original permanecem e vai ser assim até a segunda

vinda de Cristo então toda essa ideia eh milenarista também tá inserida dentro dessa desse desse contexto de buscar um paraíso na terra e essa é também a mesma ideia comunista né porque o o comunismo eh chamado comunismo ideal é uma ideia que não se concretiza E nem pode se concretizar porque é uma Utopia eh é um lugar nenhum é algo que não pode ser feito porque há no homem o pecado original então se você desconsidera essa natureza ferida do homem você não compreende mais nada e você vai cair nessas ideologias fajutas né que no final

das contas todas elas se resumem nessa ideia de Paraíso na terra nós que somos católicos nós não não não não nós não temos essa falsa esperança de Paraíso na terra e é o paraíso é o céu aqui é combate a igreja é militante eh sen não seria a igreja do do do mundo seria chamada Triunfante né Eh houve um certo momento na história né em que a igreja foi hegemônica mas não né Triunfante Triunfante é só no céu é bom é bom é bom separar esse Tero muito bem observado não é porque ela dominou aqui

que é Triunfante Triunfante no céu só e ela foi pejorativamente chamada né pelos Inimigos da igreja de triunfalista né igreja triunfalista eh e de fato teve um pouco a partir do do do eh do absolutismo monárquico que foi uma uma coisa muito muito ruim e muita gente tem uma ideia de restauracionismo pensando nessa nessa idade média que não foi Idade Média n o absolutismo não é ID absolu já é corrupção Exatamente é exatamente e e e a igreja é na não a igreja mas alguns clérigos né Muito ligados ao absolutismo eh que construíram essa igreja

triunfalista cheia de pompas e tal cheia de exageros né que não é bom né mas o e o Concílio Vaticano I ele se coloca justamente n como como sendo contrário a certos exageros por isso a ideia otimista do Concílio de Vaticano I acabar com a era triunfalista fazer uma igreja mais simples né Eh e o o Paulo vi que era né um um admirador do homem a gente deve falar isso também né mais do que João 23 era o o Paulo VI ele fez o famoso discurso curso na ONU né Exatamente é ele é um

grande Admirador do hommos exatos agora o a religião do homem como é que é os termos a religião do homem que se fez Deus se encontrou com a religião do Deus que se faz homem né então ele deixa muito claro que a religião eh do Concílio Vaticano io o Concílio Vaticano io ele fez uma nova religião e essa religião é a religião do homem por isso que eu usei a palavra humanismo né então o o João 23 e Paulo VI eram humanistas ele realizaram o sonho dos renascentistas Exatamente é exatamente e só que eles quiseram

expurgar né do do humanismo aquela tendência eh ateísta do humanismo que acabou desembocando na leitura que eles faziam do da história era essa que o humanismo era bom mas num determinado momento o humanismo ele se desviou e deu né no ateísmo e esse ateísmo provoca guerra porque o humanismo proposto pelo Papa Paulo VI é o humanismo da paz né Ou seja é o chamado humanismo integral do JAC Maritan só que Maldito homem que acredita no homem diz a sagrada escritura e você vai acreditar no homem n se você P suas esperanças no homem já era

já er então assim o a outra marca do Concílio além do otimismo né é a ingenuidade agora a gente pode dizer ingenuidade em certo sentido por quê Porque enquanto no Concílio Vaticano I se desenhava uma batalha nas comissões preparatórias do concelho porque o João 23 ele construía com uma mão e destruía com a outra era mais ou menos como aquele tapete da Penélope na história éa fazia e desfazia fazia desfazia então ele coloca né uma uma comissão para fazer os preparativos do SOS documentos é coordenada pelo Cardeal otaviani que era da cúria Romana um homem

de tradição e de boa doutrina e do outro lado ele coloca o cardial Beia cardial Beia que era um traidor é um homem que tinha eh incorporado essas ideias do Judaísmo talmúdico como sendo o judaísmo é a religião verdadeira de Deus o judaísmo talmúdico cabalista né E que era alemão né então eh relacionava Eh toda a tragédia da segunda guerra mundial a Igreja Católica então na cabeça do Cardial bé tinha que expurgar esses males da igreja católi por isso que a gente vê os Papas hoje pedindo perdão o tempo todo porque eles se consideram culpados

de tudo culp de tudo pede perdão da Inquisição perdão não sei do qu da colonização da América né da África e tal tudo de bom que a igreja fez eles consideram ruim né então o cardial Beia vai trabalhar junto com um outro comissariado PR Unidade dos Cristãos só que por trás desse comissariado da Unidade dos Cristãos estava toda o Lobby judaico do comitê judaico Internacional comandado pelo abram Então as duas forças do cono Vaticano seg paralelas a esses prelados traidores comandados pelo Cardal Beia Abraão e o jos Isac são dois nomes que quase não se

fala quando fala da hisa do vai deic no segundo Então você fala mais do congar do Baltazar exato É porque se fala mais do que aconteceu no Concílio mas não se fala o que aconteceu nos bastidores do Concílio qual que era a ligação dessa turma com esse com esses judeus tinha 100% com gar Runner e Chile Beck e o o Hans King todos eles sabiam muito bem o que que tava em jogo quem não sabia era os outros inclusive Se não me engano C ren tem um longo estudo sobre o Joaquim de Fior Se você

pegar todos esses nomes progressistas que haviam sido já né Eh condenados pelo Papa Pio na Human gênes que condenou a nova teologia Se você pegar a nova teologia e todos esses eh teólogos inclusive o delubac você vai ver que eles têm relações com a Cabala todos eles escreveram prefácios de obras cabalistas elogiaram ou escreveram obras cabalistas Então não é só uma questão né de modernismo dentro do Concílio Mas é uma uma ideia e e por isso é que eu falo segunda guerra mundial porque uma é uma uma guerra de religiões então de um lado porque

você tem dois universalismos dois internacionalismo que é o católico que é o que é bom porque o universalismo católico é bom porque a igreja católica é uma fé para o mundo todo para todos os homens a mesma fé mas cada nação com a sua independência com as suas características como foi muito tempo assim né então é uma defesa do nacionalismo da Pátria mais a mesma fé agora por outro lado você tem um outro internacionalismo esse outro internacionalismo né durante muito tempo a força visível do século XX desse internacionalismo foi a força comunista mas o capitalismo

também é internacionalista é internacionalista é o mesmo mcdonals a mesma calça totalmente exatamente Então são duas forças que estão entando se complementando mas por trás dessas duas forças nós temos o internacionalismo judaico Então você tem dois internacionalismo aqui que são fundamentados por duas religiões duas visões messiânicas de religião uma religião que que diz que o Messias já veio e que trouxe a salvação para todos os homens independente da raça da cor do sexo e você tem uma outra que espera ainda esse Messias né então esses dois internacionalismo eles são irreconciliáveis e era isso que estava

em jogo no Concílio Vaticano segundo porque a medida em que você muda a doutrina da igreja católica você faz com que esta igreja católica com uma tradição de 2000 anos e um prestígio de 2000 anos passe a trabalhar em função do outro internacionalismo esse que é o ponto crítico do Concílio então toda essa questão dos documentos do Concílio né Toda essa guerra nos no dentro do Concílio que foi uma guerra uma barbada porque que os progressistas dentro do Concílio tinham todas as vantagens que você possa imaginar a única reação que teve Contra Eles Foi a

do do do tetos Você acaba de assistir um corte do Caravelas podcast na tela está aparecendo Episódio completo e outro corte Muito obrigado pela atenção