e até o sétimo livro da república só para desenvolver o tema da construção da cidade ideal aquela que permitiria a existência da verdadeira justiça e muito já tendo sido falado acerca desse modelo de cidade ideal personalizar os demais modelos da cidade que são defeituosos na visão de sócrates este é o tema do livro oito tratar subir diferente tipo de governo de forma mais aprofundada platão associa cada uma das formas de governo a um tipo de alma e partido da democracia que vem do grego thymus que significa honra o valor e kratos outra tia que significa
poder temos que nesse tipo de governo o poder está entregue a quem tem honra e prestígio este é o estado levantado por valor máximo que é o valor da coragem no sentido em que a classe governante é geralmente a classe dos guerreiros como acontecia em esparta se por um lado os guerreiros têm valor positivo que a coragem eles não têm valor superior da sabedoria como meta e não tendo este último valor como fundamental a democracia não pode ser dita como regime dell em prática um homem corajoso mas também ambicioso e vaidoso desse tipo de governo
se distrair uma inclinação maior para guerra do que para pais o conflito de gerações desde sempre pelo estado democrático os homens ensinam seus filhos a combater mas deixa de contexto mais educação rigorosa e voltada para a guerra uma vez que o corte conquista de seus pais e já não viu necessidade de continuar ampliando exército ou de conquistarem novos territórios esta nova geração não é afetado pelas faltas que afetavam as gerações anteriores e se veem sem grande necessidade ea deste modo que o regime democrático degenera em geral para oligarquia em grego o governo de poucos é
a forma de governo em que o poder político está concentrado num pequeno grupo de indivíduos pertencentes a uma mesma família partido político grupo econômico ou corporação quem governa são os mais ricos porque esses em teoria são mais capazes e mais poderosos isso é visto como um não valor na medida em que não é o valor positivo como seria coragem e não se pode aprender a ser rico e nos estados oligárquicos existe uma grande e social que se nota na divisão entre ricos e pobres os grupos sociais formados por aqueles que detêm o domínio da cultura
da política e da economia desejam se manter no poder e como possuem grande poder aquisitivo eles exercem seu domínio de forma a atender em seus próprios interesses em detrimento das necessidades populares os pobres por sua vez querem se tornar ricos visto que de outro modo não se sentem parte da sociedade o homem oligárquico tem como característica ser ambicioso empreendedor e egoísta neste tipo de governo vamos também uma evolução na criminalidade vídeo que numa espécie de revolta que nada tem quer ter alguma coisa seja do modo que for roubando ou matando se for preciso no regime
oligárquico os governantes são obcecados e manter a riqueza fazendo com que os pobres se tornam por sua vez obcecados em obtê-la todavia na riqueza e na pobreza garantem um bom governo e no auge dessa atenção os mais pobres tendem a se revoltarem contra esse tipo de governo o número e os mais pobres pois em sua maioria e atinge determinado o grau de revolta estarão dispostos a lutar por sua representatividade ser assim é obrigar kia dará origem a democracia demo em grego significa povo e kratos poder formando o governo do povo das democracias todos os cidadãos
possuem a possibilidade de um dia se tornarem governante todos possuem exatamente os mesmos direitos os dois valores fundamentais ligados ao regime democrático são a liberdade ea igualdade na análise de platão a igualdade na democracia é falsa uma vez que os homens não são iguais entre si a democracia direta na qual o cidadão são homens livres todos e expressam sua opinião e segundo platão isso é um problema pois nem todos são sábios e qualquer um pode manifestar sua opinião mesmo sem saber o que está falando prejudicando o debate ea busca pelo bem comum além disso as
assembleias democráticas os que possuem o dom da oratória tem vantagem no discurso sobre os e como por exemplo e sofistas a liberdade a democracia ateniense é caracterizado por platão pela capacidade do exercício de cargos políticos existe o princípio de que qualquer um é capaz de executar qualquer tarefa uma vez que todos são iguais contudo entendemos que isso levaria é uma espécie de amadorismo na medida em que os cidadãos em sua maioria não tinham qualquer tipo de especialização para exercer a política a democracia mostra-se o regime estável na medida em que se baseia na opinião dos
indivíduos sendo essa passiva de ser manipulada todo tempo de acordo com o momento político além disso apenas o interesse particular da maioria seria atendido independente desse desejo ser bom ou ruim para os rumos da cidade esta instabilidade democrática segundo platão leva a tirania as pessoas pensam que são uma pessoa poderá resolver os problemas de todos e este fenômeno não acontece apenas pela usurpação do poder e pela violência por vezes são as democracias que elegem os tiranos o tirano é aquele o sozinho o arbitrariedade total tirando em grego significa líder legítimo a tirania é o poder
de um só é o pior regime de todos para platão o poder do tirano é absoluto e arbitrário e é um poder que se rege pelo medo o povo vive aterrorizada por um poder político destituído de qualquer sentido o tirano faz aquilo que quer e segundo a sua vontade baseando-se nas emoções nos seus sentidos e não na razão o tirano também não consegue ser feliz tal como sugerirá trasímaco para platão não consegue ser feliz pois ninguém rodeada de uma guarda privada desconfiado de suas amizades de pessoas próximas com receio de ser atacado a qualquer instante
de que alguém possa roubar seu poder chegando mesmo a temer pela sua própria vida pode ser feliz qualquer um destes regimes ao regime doente e como tal a única solução verdadeira seria república na qual poder entregue ao filósofo verdadeiro conhecedor do bem e da justiça e quem e esse conhecimento seria capaz de fazer o que é melhor para todos nós