Olá pessoal meu nome é Erivaldo Maia a gente vai começar aqui um quadro novo no canal que vai ser o primeiro vídeo oficial do canal que é de um quadro chamado abecedário né ou seja cada letra do alfabeto a gente vai falar sobre um conceito sobre um autor sobre um termo que a gente precisa desenvolver um pouquinho colocar os elementos A ideia é colocar a ideia Gerais e aqui na descrição a gente vai estar colocando material dicas de leituras vídeos de outros canais para vocês começarem os estudos A ideia é abrir a cabeça para começar
a se aprofundar em coisa mais legal em leituras mais profundas enfim e para começar temos que começar com a letra A de alienação né alienação que é um conceito tão importante na tradição marxista mas não só na tradição marxista não conceito gigantesco se a gente for falar assim na tradição filosófica ocidental de maneira geral né Para Além da filosofia né A gente vai ver isso já já mas antes não se esquece se inscreve aqui no canal ativo Sininho vai lá no pix ajuda porque a gente depende de vocês vai no apoia se ajuda a gente
também depende de vocês para manter a arte para melhorar a edição futuramente para ajudar a manter os estudos e etc enfim Conto com a ajuda de vocês e vamos lá para a alienação bem que é um conceito como eu falei agora pouco muito antigo na tradição ocidental mesmo antes da filosofia tem raízes por exemplo na leitura bíblica do pecado original também na raiz da Grécia antiga com a ideia de Platão de mundo das ideias e assim por dia também tem uma tradição de leitura da alienação do campo jurídico daquilo da ideia de propriedade enfim Mas
acima de tudo que significa o termo alienação né de maneira geral de maneira geral alienação significa algo que você perdeu uma perda né enfim por exemplo na psiquiatria o termo de aliena o termo de alienação também aparece muito significa Ou seja a perda da minha razão da minha do meu da minha do meu equilíbrio mental e assim por diante porque algo se perdeu algo me foi alienado eu me alinei da minha razão assim como minha alienei da minha propriedade no termo jurídico enfim minha lenei da minha pureza no caso do pecado original e assim por
diante alienação sempre tem que ver em algum sentido com alto alienação com alienação do meu próprio eu com alienação daquilo que me era próprio daquilo que me era natural e me foi retirado ou que eu me afastei que eu me estranhei de algo então alienação tem que ver com esse processo de perda de separação bem mas se a gente for falar em termos filosóficos Talvez o grande autor que inaugura o conceito de alienação como um debate filosófico profundo seja o nosso queridíssimo reino que é esse gigante da filosofia moderna fim da filosofia moderna início da
Filosofia Contemporânea que tem uma obra dificílima complexa e que eu tenho um curso lá na classe esquerda vou deixar aqui também na descrição para vocês olharem e ele tem um conceito de alienação que é Central no funcionamento da sua filosofia antes de rei a gente tinha russo russo falando sobre a alienação no sentido da vontade de geral da vontade particular enfim mas não tinha esse peso filosófico como tem na filosofia de rede e para Hey You essa reflexão de Regue vai desdobrar outras reflexões que vai chegar até em Marx que é onde a gente quer
chegar mas para entender um pouco conceito de alienação de reino e eu vou precisar fazer uma redução didática importante porque eu consegui alienação de rio é bastante complexo a gente precisa entender que rei não entende que há um espírito absoluto que ao seu objetivo ou seja ao produzir-se no mundo a produzir a natureza produzir as coisas ao produzir os espíritos finitos né Nós os seres humanos Espíritos finitos ele se Aliene ele perde a sua infinitude ou seja porque ele é um absoluto ele é infinito e ele se objetiva em coisas finitas e portanto há uma
perda de algo portanto para rei ou toda objetivação ela é uma alienação e portanto toda alienação demanda um processo contínuo de alienação Auto alienação e desalienação ou seja como nós espíritos finitos poderíamos superar a alienação em algum nível nesse processo regueliano servindo a realização do absoluto no mundo do espírito do absoluto no mundo ou seja conhecendo Quais são os propósitos e o fim e os fins né pelos do Espírito absoluto nós podemos então servir a ele da melhor maneira possível de tal modo que dessa forma a gente produziria mesmo que em alienação produziria desalienação também
num processo contínuo de alienação alta alienação e desalienação eu sei que parece complexo mas a ideia é mais ou menos essa enredo claro que bastante resumidos regalianos vão ficar triste comigo mas é mais ou menos essa ideia para rico também a outras formas de alienação né diversas outras formas de alienação essa talvez seja mais emblemática mais conhecida porque tá lá na fenomenologia do espírito né Por exemplo quando ele fala da do espírito que aliena-se a si mesmo né mas por exemplo o trabalho humano ele também tem o quanto de alienação para rave porque aquilo que
eu produzo ele ele aparece a mim estranho a mim de alguma forma ele não é algo completamente meu e portanto ele é estranho de alguma forma a maneira que a gente teria também seria um processo um processo de trabalho de alienação Auto alienação e diz alienação constante né você não tem como separar você faria isso de uma forma que ao conhecer o processo de produção daquilo que você está fazendo você se desanime alguma medida ainda que essa desalienação não seja absoluta você não tem como produção determinação absoluta porque para raio existe um limite que é
toda objetivação seja ela do Espírito seja ela dos Espíritos do Espírito absoluto seja do Espírito finito Nós seres humanos através de trabalho da realização da história etc ela tem em algum nível algo de alienação ela tem algo que se perde algo sempre vai se perder e é esse último ponto que Marx vai pegar Marcos vai dizer veja eu acho que Reguel tá perfeito né Faz uma leitura perfeita o trabalho a produção humana ela é fundamental para o processo histórico né Afinal de contas a ideia de que o absoluto é esse grande Regente por assim dizer
da história que nos encaminham telas da história e Marx vai dizer massa perfeito isso tá tá massa assim é ação dos seres humanos do processo humano que faz a história acontece que nem sempre isso é alienado nem todo objetivação precisa alienação então Marques vai pensar maneiras de produzir uma desalienação e por isso é um conceito tão importante na tradição marxista porque ele remete necessáriamente a possibilidade que os seres humanos têm de revolucionar em a sociedade de produzirem um escape emancipatório através de processos de desalienação portanto desalienar a sociedade e como Marx vai fazer isso bem
para Marx existe alguns pontos centrais de alienação alienação ela não é algo das ideias né não é algo das ideias e aqui Marx está dialogando com o rei e mas também com um filósofo muito importante que é o foreba ou seja foi que também vai fazer uma crítica Hegel mas ele vai fazer a crítica reino do seguinte maneira né ou seja vamos dizer que o absoluto seria lido por assim dizer como um Deus né um Deus que ao seu objetivo Siena nos espíritos finitos que foreba vai fazer é o contrário do que reino tá fazendo
forever vai dizer veja não é que deu os seres humanos é são a forma alienada desse espírito o próprio espírito ou seja o próprio Deus é a forma alienada dos homens ou seja os homens criaram a Deus inventaram entidades metafísicas que se tornaram autônomas Eles se perderam da sua criação de tal modo que essa criação passa a dominar os seres humanos seja uma alienação daquilo que é uma criação humana aquilo que é criação humana se perde enquanto criação humana de tal forma que se autonomiza e se torna uma entidade metafísica em si mesmo que tem
vontade próprias e que tem vontades quase que humanas né sejam Deus vingativo que manda e assim por diante Marcos vai pegar essas duas ideias para dizer o seguinte veja tem que ver com tudo isso ainda que de uma maneira menos na questão das ideias menos na questão espiritual e mais na própria concretude da vida das pessoas não fazer cotidiano das pessoas ou seja é a forma como nós fazemos as coisas que produz alienação né quando o rei fala do trabalho etc tá mais aí do que na questão dos Espíritos etc então Marques vai dizer o
seguinte ó um dos primeiros pontos a propriedade privada é um exemplo de alienação e ela é uma produção histórica dos seres humanos ela é uma forma histórica dos seres humanos se organizarem no mundo organizarem aquilo que lhe é própria produção da sua riqueza a forma de distribuir suas riquezas a propriedade privada portanto ela aliena as pessoas porque por ela ser privada priva outras pessoas de também terem o direito de partilhá-la por tanta propriedade privada ela também é um alienação Mas acima de tudo a propriedade privada ela é reflexo de um modo de produção em que
eu não tenho os meios necessários para mim sobrevivência Não não sou proprietário dos meios de produção e que eu possa produzir sei lá minha comida minha bebida minha água mesmo os objetos etc por isso é apartado disso por ser alienado desses objetos Eu preciso vender minha força de trabalho a única coisa que me sobrou o meu próprio corpo vender o meu próprio corpo minha força de trabalho minha capacidade de produzir para uma pessoa que detém os meios de produção essa pessoa vai oferecer esse trabalho vai me pagar um salário só que algo eu trabalhar eu
vou estar lá fazendo Sei lá apertando um parafuso como fazer Chaplin Nos Tempos Modernos apertando um parafuso para produzir um carro gigantesco na qual eu não faço nem ideia para aquele Para que serve Aquele parafuso que eu tô apertando e o objeto do meu trabalho ele é tão estranho a mim que eu não posso ter o direito de usufruir daquilo que eu mesmo participei da produção Ou seja eu nem conheço qual é o processo produtivo Mas eu também nem posso usufruir aquele objeto da minha produção e mais aquele objeto daquilo que eu produzi aparece a
mim como uma mercadoria eu só posso acessar pela via da mercadoria como qualquer outra pessoa seja aquilo aquilo que é expressão da minha atividade enquanto o ser humano e aí para Marx é algo muito importante o trabalho é uma expressão humana por Excelência não tem como a gente estar no mundo não tem como a gente viver sobreviver sem o trabalho trabalha um médium né é uma mediação fundamental que faz com que a gente se relacione com a natureza com os objetos com as coisas e aqui para Marx trabalhar além de emprego isso é fundamental ou
seja aquilo que é que poderia ser a expressão na qual eu olha olhe e me reconheça porque aquele objeto aquele processo de produção é o fruto da minha capacidade humana de agir no mundo se torna estranho a mim e se torna tão estranho que ele aparece a mim como algo que eu não reconheço mais como uma mercadoria na qual eu me relaciono como qualquer outra mercadoria então para Marx aí mora a alienação fundamental do mundo do Capital né um dos processos fundamentais de alienação do mundo do Capital mora nesse núcleo ou seja mora na própria
forma como os seres humanos encontraram para produzir e reproduzir a sua existência para distribuir e redistribuir a riqueza que é construída socialmente que é construída socialmente né e isso é fundamental E para isso alienação demanda para Marx sempre e necessariamente um Horizonte revolucionário seja porque esse tipo de sociedade guarda em seu núcleo uma exploração essa alienação essa perda guarda uma exploração que é os donos do meio de produção eles dependem de um contínuo processo de alienação de diversos número de pessoas para que o mundo do Capital continue funcionando e existindo e portanto há uma impulso
a um impulso fundamental para crítica através da alienação e aqui Marx está dialogando mais uma vez com o reino alienação em pele é um processo de desalienação ainda que parar impelir é um processo de desalienação seja sempre falho Porque toda objetivação ela produz uma alienação para Marx não para Max é possível ver uma uma objetivação não alienada que não produzam alienação mas que produz pelo contrário uma capacidade do ser humano se reconhecer enquanto o ser humano ou seja Marx está dizendo para gente ó existe uma possibilidade de agir do ser humano retornar a si mesmo
ou seja retornar aquilo que lhe constitui do que é humano que é a capacidade do ser humano agir no mundo através dessa mediação do trabalho isso para Marx é fundamental isso para Marketing central e é o eixo do conceito de alienação em Marx mas há também autores da tradição crítica que vão criticar o conceito de alienação para a gente começar a encerrar esse vídeo né e abrir aqui uma série de debates para vocês aí comentarem para vocês pensarem e um desses autores por exemplo é Adorno a dor não autor que ele tem uma certa confiança
com o conceito de alienação não que ele Ache que a ideia de Marx está ruim ele acha Marcos top mas a dor não é um autor que de alguma forma tá lá dialogando com a tradição marxista mas a dorna ele tem um problema com conceito de alienação que é essa ideia do ser humano retornar a si mesmo retornar aquilo que lhe é próprio ao aquilo que lhe constitui de maneira radical enquanto o ser humano né que é a prática humana Depende de alguma forma de como você numa sociedade que a alienação é a produção da
própria sociedade né a gente viu isso com Marx e o capitalismo ele é uma forma de vida um modo de produção Marx diz isso na ideologia alemã é um modo de vida que vai para além dos domínios do Capital ele produz a forma como nós nos relacionamos afetivamente como nós produzimos vínculos políticos éticos Morais concepções de mundo formas de enxergar as pessoas etc e se tudo isso é permeado pelo solo da alienação como você que também é alienado também é constituído radicalmente por esses processos alienantes pode dizer que há algo anterior ou posterior alienação se
esse algo anterior e posterior não existiu como você é capaz de identificar posterior ou anterior se você está alienado E se ele tão pouco existiu é um mundo ainda por vir como você pode antecipar um porvir se você está intimamente imerso naquilo que lhe aliena como você entrou em contato com isso que se perdeu se o que se perdeu está perdido essa questão de a dor no remete por exemplo uma certa crítica a uma certa concepção racionalista do Marxismo que vai dizer assim ó essa ideia de que após a gente produzir uma ruptura revolucionária os
seres humanos vão ter clareza absoluta sobre suas ações tudo que ele é tudo que o ser humano faz e vai pensar sobre o mundo vai estar absolutamente Claro porque tudo vai ser desalenado a dor não tem uma série de confiança vai ter uma série de confiança porque a dor não autor crítico do racionalismo crítico da ideia de que o ser humano teria uma capacidade de pensar de maneira absolutamente Clara sobre todas as coisas como se a razão humana tivesse sido intuvecida por uma certa por uma série de coisas seja pelos afetos por uma certa tradição
mais racionalista seja pelo modo de produção esconde a forma como a gente deveria ser objetivar no mundo e etc é claro que Adorno não tá dizendo que nós não temos que fazer uma revolução nós temos que fazer ainda que a dor não seja um autor bem pessimista nós temos e o capitalismo ele produz sim uma desumanização ele produz sim uma uma reificação um processo de feticismo mas a dor no prefere muito mais o termo estranhamento que é um termo muito próximo do conceito de alienação e que tem muito a ver com o conceito de alienação
porque aquilo que eu perco e que deveria ser meu me aparece como estranho vai aparecer como algo estranho a mim do que o conceito de alienação em si a dor não vai ser muito mais um autor do conceito do estranhamento da reificação do fetichismo do que que também tá ligado com alienação do que o conceito de alienação Adorno vai ser um crítico do conceito de alienação para afastá-lo e tentar pensar essa Tríade de conceitos sem tanto peso da questão da alienação agradeço muito se você ver até aqui alienados e alienadas se inscreva no canal beijo
e até a próxima
