ae então a cultura brasileira é uma cultura de retalho o que ela pode ser singular recorda invenção de um brasileiro livre que cotizam livremente o que romanceia livremente onde o artesão que guarda uma técnica mas é sobretudo o que o povão guarda povo novo você misturando índios entanto pela após saber do incrível sabia viver na floresta e sabe ensinar a viver a fase estes povos indígenas fizeram a fusão cultural com portugueses poucos e com negros da áfrica dessas e manter humana na seu povo nação de 150 milhões que somos hoje cultural e linguisticamente unificada certa
e segura de sua própria identidade nacional como gente que já não sendo índia nem afro man europeia é uma coisa nova nesse mundo o brasil é resultante da fusão desses milhões de gente diz encontradas fusão genética uma vez que a mestiçagem aqui sempre se fez sem freios sem nenhuma noção de que fosse crime ou pecado fusão também espiritual pela confluência atingível os patrimônios culturais de nossas diversas matrizes tudo isso nos plasmou como um povo mestiço na carne e no espírito como tal herdeiro de todas as tarefas e talentos da humanidade essa mistura em detalhes fazendo
primeiro a gente tem que pensar no momento do grande desencontro o encontro em que chega os europeus aqui faço ideia do que era essa cena os vídeos da praia gritando fazendo nagasawa enorme e de tv viu e nem ouvir e todo mundo chegando anúncios nos seus corpos pintados pela sua predileta com suas cabeças informadas o seu lobo confirmar carregando grande em do api de pena aqueles índios indisponíveis milhares na praia olhando o mapa do mar grosso e uma coisa nunca vista em um barco se descomunais imenso carregado por velas enfunadas demência senil empresa provença eram
borboletas e eles os índios conversarmos o que é isso que isso só pode ser de maíra isso é o povo de deus que está em vigor é o povo de maíra é o povo de deus e os portugueses do que viu olhando pra praia os testemunhos estão aí pero vaz de caminha disse as meninas todas de judas com suas vergonhas de fora das quadras não tem vergonha nenhuma exibem isto fadinhas as suas prendas mais bonitas que as ruas de lisboa os portugueses encantado com a humanidade nova em flor nesta terra assim não podemos saber que
acha ouro nem prata porém a terra em si é de muito bons ares assim frios que temperados de ponta a ponta é tudo praia palma muito chan e muito formosa pelo sertão nos pareceu vista do mar muito grande águas são muitas em fins e de tal maneira é graciosa que querendo aproveitar dar se á nela tudo por bem das águas que têm porém o melhor fruto que dela se pode tirar me parece que será salvar essa gente logo de início o poder lisboeta não deu muita importância às terras brasileiras só tinha olhos para a ásia
e suas imensas promessas de riqueza da nossa história começa a acontecer esta oficialmente através de acasos acidentes aventuras individuais e iniciativas particulares o novo um refúgio e amparo dos desesperados abrigo dos falidos salvo conduto dos homicidas apoio e proteção dos jogadores chamariz de mulheres perdidas engano comum de mim e remédio particular de pouco o brasil fundado uns poucos português ter sabedoria indígena de incorporar cada europeu que vinha fazer um intermediário para conseguir ferramentas incorporado na família de uma moça capital de janeiro a moça e se o direito de pedir coisas aí e ele tinha o
direito de bandalhas cunhados todo 10 mil goiás cortar pau-brasil ibirapitanga o pau-brasil árvore de madeira vermelha de onde extrair um corante parte duraria muito apreciado na europa em troca de miçangas espelhos crescidos e facas como os índios achar o paulo derrubar a árvore e carregar os navios que levariam para a europa no brasil dois núcleos de povoamento e mestiçagem se destacaram nesse período inicial foram os que tiveram como chefes e patriarcas diogo álvares caramuru e joão ramalho e foi o atlântico que caramuru atravessou chamava jogo álvares correia não pagou aqui mil 15 10 mil 15
11 o que é atravessar o atlântico e surgir dentro dessas pedras e chegar aqui escondeu o lugar é um lugar onde morar e caramuru vai escolhe entre a ponta do padrão que é o atual farol da barra e até a colina da graça e constitui aí uma aldeia que a gente pode pode classificar como o euro tupinambá é assim que o brasil começa é assim aqui é com joão amaro e são paulo que começa a existir uma coisa que hoje nós chamamos brasil essa aventura não foi feita por uma decisão do estado português ela foi
feita pela coragem de cada indivíduo que veio compor nessa orla marítima uma aventura chamada brasil o joão ramalho do são paulo sequer marido da bartira em tira martins jesus bezerra a partir de sua mulher oficial é essa mas tinha mais de 30 mulher e cada filho de 30 mulheres e todos usavam com todas são paulo foi feita na alegria da transação de fazer número a índia premiada pelo branco para um filho e quem é esse filho da índia ele índio em que o indigente apreendida ele vai ser um caçador de matar sozinho ele não europeu
nem o pai considera como igual a um filho da terra então começa a surgir um povo que não é nada que não há ninguém dessa língua idade ele só pode sair viram outra coisa foram aqueles povoadores à toa que prepararam um campo para o único processo de colonização que teria sido possível no brasil o da formação pela políca mia de uma sociedade equilibrada deve ter sido como um caos o forro de carne amortecendo para os colonos portugueses o choque violento de contato com criaturas inteiramente diversas do tipo europeu a ilha de vera cruz terra nova
terra dos papagaios terra de vera cruz terra de santa cruz terra santa cruz do brasil terra do brasil brasil 1530 pela partilha do mundo entre portugueses e espanhóis decretada pela igreja portugal podia invadir conquistar subjugar terras e bens dos nativos brasileiros e escraviza los mas as notícias da exuberância tropical logo antes a uma cobiça de comerciantes e piratas de holanda e frança preocupados os portugueses desembarcam na bahia em 1531 para explorar o litoral eo interior defender o território brasileiro a criação das vilas de piratininga em são vicente deu início à colonização oficial do país a
todos nos pareceu tão bem esta terra que o capitão martin afonso determinou de a povoar e pôs tudo em boa obra de justiça de que a gente toda tomou muita consolação ao ver povoar vidas e ter leis e celebrar matrimônios cercada um senhor do seu estilo as injúrias particulares e ter todos os outros bens da vida segura e conversável tratava se de transformar o brasil em uma colônia produtiva a economia passa de ser regidas pelo cunhado desmo para ser regida por outras formas ou seja passando os campos da troca para escravidão na fundação do brasil
dois projetos de colonização se opõe a ferro colonial queria cruamente aliciar os rios como força de trabalho o religioso queria criar com os índios uma república pia o genocídio este nó sítio provocados pela fiscalização e pela catequese tornar inevitável a hecatombe cada povo indígena morreu ali mantendo sua cara sua língua seu jeito a única forma de você diz fazia povos indígenas é quebrar sua continuidade se você pega as crianças conforme os missionários o faziam criminosamente depois de uns mil crianças distribuindo diferentes que têm que falar entre as qualificou como nunca o português exibe depois num
preço passinhos empresa a fazer brasileiros ficam os marginais ainda que houvesse muitos índios acabaram sendo gasto em graz dos filhos através da ação é muito mais gás para as pescas europeia cada peça batalhão metade o tempo no lugar de ver 40 mil índios grande por jesuítas pegou bexigas obra 14 mil então vai cair a dizimação foi como uma guerra biológica os pólos e caçavam as mulheres pra pregar para fazer mameluco usam para vender pernambuco trabalho na cana depois descobriu que fica muito melhor que não fugia tanto assim porque é no mato se deixar só toquei
no mato e embora não é besta ficar plantando cana bom padrão daquele mas um negro à brutalidade iria à áfrica casar nem vela um tubarão é uma coisa horrível atravessava o oceano foi chegava aqui na praia as qualidades jogava água nesse que levava o mercado para vender e aí hoje vai ai ai ai o ioiô e essa negrado aqui e foi o componente diferente de português e mamelucos que mudou o colorido do quadro rebate o filão do astro boy por tá na mão no corpo o talmude o tráfico de escravos foi um negócio internacional comerciantes
africanos e brasileiros se associaram um empreendimento altamente lucrativo que por séculos movimentou a economia de ambos os países e para cada 45 negro trazia friozinho é bonitinha uma moleca de 11 12 anos que não era pros negra claro o senhor para o capataz conforto e show a cada muleka santa negra que surgiu aqui é paga pelos bancos geraram um golaço já ao nascer é pra eu falar português e eles não eram africanos bandas da áfrica e ser um estrangeiro ele era daqui eu não era ver camping já não era português não era quem era ele
ninguém esse zé ninguém negro com aqueles já ninguém outro índio e cissé ninguém é que foram se conjuga para formar os brasileiros todo brasileiro mesmo alvo de cabelo louro trás na alma quando não na alma e no corpo sombra ou pelo menos a pinta do indígena ou do negro principalmente do negro na ternura na minha excessiva na música mandar na fala no canto de ninar menino pequeno somos um povo novo feito de povos milenares não é casual na cimpor brasil bahia nem nome não revelou a razão nem assim como eu não me apanhar duras na
cenoura banana olha eu não querendo ser o tenista natural de garibaldi no rio grande do sul meu nome é me calo e só de piúma no espírito santo eu sou é no brasil localidade lagoa do bim município de manaus eu sou iremos o taquari no rio grande do sul eu chamo se o josé bonifácio eu moro aqui há um funil direito amazonas todos nós somos mestiços não é qualquer povo é mexido qualquer povo é produto da em do i encontro de várias culturas de vários povos ea contribuição das diferenças é que da originalidade para qualquer
cultura todos os povos de certa forma tentavam se pensar como puros como é criando a idéia de uma autenticidade no início da história e de que aquilo que é o ser francês ou ser alemães e uma lição é importante que o que o brasil pode dar para os outros povos é aceitar o desafio da mistura é aceitar o desafio de pensar mistura aceitar o desafio de pensar há a idéia de que nós não temos uma essência não temos uma pureza mas que somos desde sempre mestiços que é a partir daí que nós temos que inventar
uma maneira de estar no mundo 1 nesse campo de força é que o brasil se fez a si mesmo todo inventado sobreviver na fisionomia eo espírito brasileiro os signos de sua múltiplas a estabilidade i ah
