Ezequiel 47: O Verdadeiro Significado do Rio | Análise Bíblica da Música

E aí, gente, tudo bem? Bem-vindos a mais uma vez. Feliz ano novo, né?

Olha, me pedem muitas músicas aqui. A gente tá nesse quadro de reagir a músicas. Eu sempre tô lendo os comentários.

Então, se você quer que eu reagea a alguma música aqui, lê os comentários. Eu vou falar para vocês as próximas músicas que eu vou reagir. O vídeo de hoje eu vou reagir a Ezequiel 47.

Eu acho que é esse o nome da música. Mas eu já separei aqui as próximas músicas que eu vou reagir, tá? dos comentários de vocês.

Então, comenta aqui que eu tô lendo os comentários e eu estou marcando. Ó, eu deixo salvos aqui. Vários são vários prints aqui que eu deixo salvos.

Eh, tem uma que me pedem muito que é visceral, acho que é do José Júnior. Tem outra que o maior vilão sou eu, tem outra é ele do Drps, acho que é assim que fala, tu és. Enfim, eu tô lendo os comentários, tá?

Então fiquem tranquilos que todas essas músicas que vocês pediram, principalmente quando é mais de uma pessoa pedindo, a gente vai ouvir todas. Essa Z aqui é o 47 me pedem ela desde que eu comecei esse quadro aqui, por isso que eu vou fazer ela hoje. Mas inclusive eu nunca ouvi essa música.

Não faço nem ideia como é que ela é. Vou ouvir a primeira vez aqui hoje com vocês. Mas eu peço a vocês que esses vídeos nossos de música, principalmente que são vídeos mais compartilháveis, compartilhe.

Bora compartilhar esses vídeos que eu vou continuar fazendo aqui. Vai ter vídeo de música todos os dias desse mês, tá bom? Então, vai ter muita coisa para vocês compartilharem.

Compartilha esse vídeo, continue compartilhando. O YouTube até hoje não bloqueou esse quadro, então talvez ele não bloqueie, né? Então vamos continuar fazendo.

É isso aí. Sem mais delongas, deixa eu pesquisar aqui Ezequiel 47. Deixa eu só abrir aqui a Bíblia.

Ó, o pessoal pergunta que app que eu uso nesses vídeos. É o Uersion. Aqui nesse app você tem a Bíblia, né, com várias versões.

Eu gosto muito dele. Eu uso demais ele. Eles não me patrocinada disso, não.

Inclusive, acho que ele nem patrocin as pessoas. Não sei como funciona, mas enfim. Eu gosto demais dele.

>> O homem apareceu a mim, me levou ali. >> A música ela já começa no tema, né? Que literalmente é Ezequiel 47.

Ó, um homem me fez voltar à entrada do templo e água. Esse texto aqui, se eu não tô enganado, se a gente volta a um capítulo, ele faz, ele é direto ligado ao capítulo anterior. Porque basicamente, cadê?

Ó, as coisinhas do templo. Deus ele leva o Ezequiel a medir o templo. Então, o que que ele tá fazendo nesses textos aqui?

Esses textos finais de Ezequiel são considerados por muitos os mais chatos. Porque quando você começa a ler, cara, é só Ezequiel literalmente medindo o templo. Ele começa a medir, ah, tinha tal tamanho, tinha não sei o que no templo, ele descreve o templo.

E esse templo que ele tá descrevendo é um templo diferente do templo de Salomão. Então, o templo que ele tá descrevendo aqui, ele é um templo eh não é o mesmo de Salomão, não é o templo que Salomão construiu, não é o templo que Davi projetou, é um outro templo. É um templo muito maior, é um templo que tem muito mais coisas, é um templo que tem uma dimensão muito grande.

E aí o grande contexto do Ezequiel 47 é ele descrevendo um rio que sai desse templo. Ó, depois disso, o homem me fez voltar a entrada do templo e eis que a água saía debaixo do limiar do templo e corria em direção leste, porque a fachada do templo dava para o leste. A Bíblia tem esse negócio de leste, né?

A gente estava lendo junto, eu e minha esposa, e aí ela ela lembrou desse detalhe que é muito interessante. A Bíblia sempre tem esse negócio com o leste. O leste, o oriente que é o leste, né?

Hã, o os magos vêm do oriente, a terra de Canaã ficava ao leste do Egito. Aí você tem as águas do templo que correm para o leste. Você tem Abraão que caminhava para o leste.

Tem um monte de coisinhas assim. Não convém hoje falar o porquê. A água vinha debaixo do lado direito do templo, do lado sul do altar.

Ele me fez sair pelo portão do norte para dar uma volta por fora até o portão exterior que dá para o leste. E eis que a água borbulhava do lado direito, ou seja, tem água saindo do tempo. O homem saiu para o leste, tendo na mão cordel de medir.

Mediu 500 m. Aí tem aquele famoso texto de Ezequiel começando a entrar no rio. Ó, um homem mediu 500 m e me fez passar pela água que me dava nos tornozelos.

Mediu mais 500 m e me fez passar pela água que me dava nos joelhos. Mediu mais 500 m e me fez passar pela água que agora me dava na cintura. Mediu ainda outros 500 m e era já um rio que eu não podia atravessar porque as águas tinham crescido.

Eram águas em que podia nadar, um rio pelo qual não se podia passar andando. Então ele me fez, perguntou: "Você viu isso, filho do homem? " Então o homem me levou de volta à margem.

Olha que coisa interessante, geralmente quando a gente faz a aplicação desse texto, inclusive se você quer ver um vídeo onde tem uma aplicação desse texto aqui, é no vídeo de Furioso Oceano. Furioso Oceano é uma música que ela faz referência direta a esse texto aqui de forma aplicacional. Por quê?

Porque a forma que nós aplicamos esse texto não necessariamente ele tem a ver com que o texto realmente quis dizer no original. Porque quando você olha para esse texto aqui, você percebe que essa questão que geralmente é aplicada de ir mais profundo com Deus, mergulhar, eh, tornozelo, joelho, não é a tônica central do texto. Isso aí só aparece no versículo 3, no versículo 4ro, no versículo 5 também.

Mas a tônica central do texto, o objetivo do texto não é para falar para você ir mais profundo com Deus, não é a tônica central do texto. Você entendeu, né? Sabe o que que é a tônica central do texto?

O texto tá falando de outra coisa. Esse detalhe geralmente nós pegamos, eu falo nós porque de verdade desde que eu sou pequeno, eu já vi vários congressos, vários acampamentos de jovens com esse tema mais profundo. Inclusive eu fiz uma série aqui no YouTube que chama Mais profundo, justamente com essa ideia de você mergulhar em níveis mais profundos com Deus.

E nós usamos muito esse texto, só que a tônica do texto, o contexto do texto, ele não tá falando necessariamente disso. Ele tem esse exemplo do mais profundo, mas ele não tá falando disso, entendeu? A túnica central é tem um templo, do templo sai um rio e esse rio ele muito rápido fica fundo porque o anjo, o anjo, sei lá, o homem que tá aqui com o Ezequiel, ele tá medindo a cada 500 m.

E a cada 500 m não fica um pouquinho mais fundo, fica muito mais fundo. O Ezequiel tava nos pés, daqui a 500 m ele já tá no E daqui a 500 m ele não consegue mais nem andar. Então em 2 km ali de rio, o Ezequiel não consegue mais andar, ele tem que nadar.

E detalhe, quando ele tem que nadar, o homem leva ele de volta paraa margem, porque era só para ele ver o quão fundo que aquele rio tava ficando. Então ele perguntou: "Você vê isso? " Então o homem me levou de volta para mágem.

Tem mais um detalhe aqui. Eu eu vou explicar o texto porque quando a gente voltar pra música, eu eu acho que a música vai ser só Ezequiel 47. Eu vou falando, ó, já falei sobre isso.

Quando quem tá levando o Ezequiel pro mais profundo, não é Ezequiel, é o homem, o anjo, ó, mediu mais 500 m e me fez passar. Não é pelo teu próprio esforço que você vai pro mais profundo. É Deus que te leva pro mais profundo.

O texto não diz que foi Ezequiel que foi ao mais profundo, mas o homem ou o anjo o levou para lá. Quando cheguei lá, eis que a margem do rio havia grande abundância de árvores dos dois lados do rio, ou seja, esse rio que saiu do templo gerou vida. Então me disse: "Essas águas correm para a região leste, desde o Vale do Jordão, e entram no mar, cujas águas ficarão saudáveis.

" Ou seja, quando ele fala do mar aqui, ele tá falando do Mar Morto. Inclusive, a referência aqui aparece para mim, Maro. Ou seja, ele tá falando que essas águas elas vão desaguarda o Mar Morto.

E o Mar Morto, não sei se você sabe, ele é o mar extremamente salgado. Ó, bora pesquisar aqui. Mar Morto.

Esse mar, ele tem tanto sal que tudo morre ali, né? que bicho morre. Ele tem tanto sal que simplesmente quando tu entra no mar ele tu fica flutuando.

Ó, tem um monte de imagem de gente flutuando porque é muito sal. Não tem vida nesse mar, é muito sal que tem lá. Mas o texto diz que essa água, ela vai cair no Mar Morto e elas ficarão saudáveis.

Todos os seres vivos que povoam os lugares por onde este rio passar terão vida. Ou seja, o mar morto vai ter vida e haverá muitíssimo peixe porque essas águas chegarão lá. As águas do Mar morto se tornarão saudáveis e tudo viverá por onde quer que esse rio passar.

Olha, a tônica do rio tá falando: "Esse rio aí que tá saindo do templo é o rio que vai trazer vida". Isso aqui é uma profecia escatológica. Porque esse templo, esse templo aqui que tá dizendo aqui, não é um templo que existe, não é o templo de Salomão, é um templo muito maior, é um templo escatológico, é um templo do futuro, é um templo, aí tem discussão exatamente de quando é esse templo.

Particularmente eu acredito que seja da época do milênio, tá? justamente porque é um negócio muito escatológico que ele tá dizendo aqui. Ele tá falando que o Mar Morto vai ganhar vida, que vai ter peixe no Mar Morto.

Junto a ele se acharão pescadores desde em diá, enfim. Os peixes serão muitas espécies como peixes do mar grande, mas seus os seus cachos, os seus pântanos não se tornarão saudáveis, serão deixados para o sal. Nas duas margens do rio nascerá todo tipo de árvore.

As folhas dessas árvores não murcharão e elas nunca deixarão de dar fruto. Produzirão frutos novos todos os meses, porque são regadas pelas águas que saem do santuário. Os seus frutos servirão de alimento e as suas folhas de remédio.

Ou seja, ele tá falando de um futuro escatológico, onde tem esse rio que sai do templo e esse rio gera vida. Beleza? É, é isso, né?

Bora voltar pra música aqui. Aí eu não vou ter que explicar cada texto da música porque eu acho que eu já expliquei. Play.

Estou à beira de um rio que me chamou muita atenção. Esse rio nasce do trono do pai e alegrou o meu coração. >> É aquele aquele foi uma mistura de texto, né?

Porque o rio que que começa a música é o rio de Ezequiel, só que o rio que sai do trono do pai é o rio de Apocalipse. A gente já leu Ezequiel aqui, mas Apocalipse capítulo 22, eu acho. Eu acho que é no último capítulo da Bíblia, inclusive, ó.

Ah, então o anjo me mostrou o rio da água da vida, brilhante como cristal, que sai do trono de Deus e do cordeiro. No meio da praça da cidade ele joga justamente para esse futuro escatológico. Nesse futuro escatológico aqui existe discussão se acontece no milênio ou se acontece de fato no novo céo, Nova Terra.

Eu acredito que no milênio, por causa do templo, porque aqui no novo Nova Terra não tem mais templo, só tem eh no caso o próprio próprio Deus é o templo. Uma parada assim agora no novo, no milênio, milênio, no milênio em si, eu acredito que ainda tem um templo, porque as pessoas vão a Jerusalém para adorar. Isso aqui é uma conversa bem legal de você ter.

Então a música tá mexendo, é porque até teoricamente é o mesmo rio, né? O mesmo rio que sai do templo é o rio que sai do trono de Deus. Então ele tá mesclando as duas ideias, porque os gilos inclusive eles têm efeitos muito parecidos.

Ó, no meio da praça da cidade e de um de outro lado do rio estava a árvore da vida, que produz 12 frutos, dando o seu fruto de mês a mês. E as folhas das árvores é são cura para os povos. Se você volta lá em Ezequiel 47, cadê Ezequiel 47?

Ele não quis voltar. Deixa eu abrir aqui Ezequiel 47. O último o último versículo daquela parte ali fala, ó: "Os seus frutos servirão de alimento e suas folhas de remédio.

" Então são duas visões extremamente parecidas. com sua vara de medir. O homem mediu 500 m e me fez atravessar o rio.

O homem mediu 500 m em direção à correnteza e me fez atravessar o rio. As águas batem em meus tornozeiros, mas ainda é pouco. Eu quero andar mais uma vez.

Agora as águas batem em meu joelho, mas ainda é pouco. Eu quero andar mais uma vez. >> Sim, gente, o cara canta bem para caramba, tá?

A voz dele é muito bonita. Não é o tipo de música que eu escutaria, que eu acho muito lenta, mas a a é linda, é linda. A a voz dele com a letra é bonito.

>> Agora as águas batem em minha cintura, mas ainda é pouco, eu quero andar mais uma vez. >> Lembra daquela história que eu te falei? Na verdade, quem te leva mais profundo é Deus.

O teu trabalho é te aproximar de Deus. E ele te leva pro mais profundo, como a gente vê aqui no próprio texto que é 47. Mas tem um texto que eu lembrei aqui, eu acho que é Salmo 40.

Eu acho que é salmo, se tô maluco, eu acho que é o Salmo 42, tá? Ó. Assim como a coça suspira pelas correntes de águas, assim por ti, ó Deus, suspira minha alma.

Minha alma tem sede de Deus, o Deus vivo. Quando irei e me apresentarei diante da tua face, as minhas lágrimas t sido, enfim. Então, basicamente, a tua sede maior não tem que ser em vou me aprofundar nesse rio.

A tua sede maior tem que ser vou me aprofundar em Deus. Jesus fala pra mulher lá do poço, esse símbolo da água v de Deus, esse símbolo da água matar a sede do homem, ele ele aparece muito na Bíblia, né? Jesus mesmo fala isso lá em João capítulo 4, quando ele conversa com a mulher samaritana.

Ele diz: "Aquele que beber da água que eu lhe der, jamais terá sede, porque nele será feita uma fonte". Então, a nossa sede não tem que ser simplesmente pelo que Deus pode dar. A nossa sede nem tem que ser até pelas experiências incríveis com Deus que nós podemos viver.

A nossa sede tem que ser pelo Deus que tá do trono, pelo Deus que é o dono do templo e pelo Deus que é dono do rio. Porque é esse Deus que te leva pro mais profundo. O texto de Ezequiel.

Bora voltar de novo lá, só para deixar isso aqui bem claro. O homem saiu para o leste, tendo na mão o cordel de Media, mediu 500 m e me fez passar pela água. Quem passou não foi Ezequiel, o homem fez ele passar.

Mediu mais 500 m e me fez passar. É o homem tá, é o homem que tá fazendo ele passar. Você se aproxima do homem e o homem te leva pro mais profundo.

Você se aproxima de Deus e Deus te leva pro mais profundo. Não é você pelas suas próprias forças, é Deus pela sua graça. É muito bonito.

Sua vara de medir. O homem mediu 500 m e me fez atravessar o rio. O homem med.

Gente, nota rapidinho. O editor vai ter que colocar minha cara bem mais no vídeo, não mostrar o clipe para vocês, porque a produtora tá bloqueando o vídeo por causa do clipe. Nem por causa da música em si, mas por causa do vídeo do clipe.

Então a gente vai ter que fazer desse jeito aí, tá bom? Então apreciem eu dança da música. 500 m em direção à correnteza e me fez atravessar o rio.

As águas batem em meus tocos. Mas ainda é pouco. Eu quero andar mais uma vez.

Agora as águas batem em meu joelho, mas ainda é pouco. Eu quero andar mais uma vez. Agora as águas batem em minha cintura, mas ainda é pouco.

Eu quero andar mais uma. >> Assim, ele repete um milhão de vezes, né? Já tô cansado já.

Tom 4 minutos aqui. Parece que eu tô ouvindo a mesma coisa. Vamos continuar.

Tô tentando chegar. Eu acho que essa música tem mais coisa. Se for só isso, acabou aqui o vídeo.

Tem a letrinha aqui. Nossa, a letra é só isso. Misericórdia, cara.

Olha assim, a música começa bem. Eu achei que ela ia chegar em algum lugar, mas eu acho que é isso. Não, tem uma parte aqui que vai mudar.

Quanto mais eu me afogo, mais te sinto. Me aproxime. Estou gostou gostando.

Por favor, me deixa aqui. É uma linguagem um pouco esquisita. Eu tô tentando chegar nessa parte.

Cadê? Quanto mais, quanto mais eu me afogo, mais te sinto, me aproximo, estou gostando. Por favor, me deixa aqui, me deixa aqui, me deixa aqui.

Quanto mais eu me afogo, mais te sinto. Me aproximo. Estou gostando, por favor.

suas mãos suas mãos suas mãos. >> É, gente, a música em si, ela é chata, não é ruim não. Ela é porque vocês ficam mandando essas músicas aí, o pessoal fica extremamente irritado comigo quando falo que eu não gosto.

Eu não gosto. Eu acho muito ruim essas músicas que elas funcionam como casa que mantra, né? Eu não falo isso para denegrir, tá?

É assim que funciona. Tipo assim, vocês percebem que isso isso aí é um tipo de padrão musical que a gente tem na indústria gospel nos últimos dias. Por quê?

que perceberam que isso funciona antigamente, eu não tô falando que antigamente era melhor, não. Hoje em dia a gente tem muita música boa, só que você tinha um apelo para músicas com letras boas, com letras que fizessem sentido. Hoje o apelo da música é simplesmente emoção.

Ele quer te emocionar. Eh, ele faz todo o negócio. Por isso que a música tem que ser longa, porque ela tem que construir todo o ambiente da emoção.

E não tem problema você se emocionar na música? Não, não tem problema. Inclusive, eu ve o comentário de alguém falando, mas é arte.

Arte é música, a arte precisa emocionar, tal. Beleza, a arte precisa emocionar, só que o louvor ele tem que ter o cuidado de não te emocionar demais. O problema da emoção é você confundir a tua emoção com Deus.

Porque Deus não tá aqui para te causar emoções. Deus tá aqui para mudar sua vida, causar mudança. E a mudança não depende de emoção.

Toda mudança que se baseia em uma emoção, ela acaba caindo. Mudanças t que se basear em decisões, não emoções. Eu sei que muitas pessoas não vão entender o que eu vou falar aqui, mas é uma verdade, tá?

O emocionar-se ele não te muda. Vou dar um exemplo só para deixar bem claro. Um rapaz que é viciado em pornografia, eu vou dar esse exemplo porque é o tipo de caso que eu masso trabalho.

Meu irmão, ele tá, ele todo dia manda mensagem para mim chorando, me arrependo, nunca mais vou fazer. E prometi para Deus e tá chorando. Ai meu Deus, Deus me abandonou.

Porque ele tá emocionado, ele tá triste, ele fez uma besteira, ele tá com remorço. Só que o próprio texto bíblico vai dizer, vou até abrir aqui, ó. Remorço arrependimento, versículo Coríntios.

Não lembro onde tá escrito, mas eu sei que tá lá, ó. Segundo Coríntios, capítulo 7, versículo 10. A tristeza, segundo Deus, produz arrependimento para salvação, não remorço.

A tristeza do mundo produz morte. Ou seja, existem dois tipos de tristeza. Existe a tristeza que é causada por Deus e a tristeza causada pelo mundo.

A tristeza causada pelo mundo te traz remorço. O que que é remorço? É um sentimento.

Sentimento não te muda. É por isso que tem tanta gente presa em pecados cheio de sentimento de culpa, mas não muda. Porque não muda nada.

Sabe quem chorou depois que que fez besteira? Judas. Judas quando traz Jesus, a Bíblia diz que ele que ele vai lá, ele sente remo, ele devolve as moedas.

Só que não adianta, né, amigo? Tu já fez a besteira e depois tu fez, tu não se arrependeu. Judas, ele sentiu tristeza.

A tristeza matou Judas, mas Judas não se arrependeu. Porque na mesma noite Pedro também traiu Jesus três vezes. Pedro não vendeu Jesus, mas ele negou Jesus.

Muitas pessoas falam: "Ah, mas é Judas já tinha o diabo". Judas foi chamado de diabo por Jesus, né? Ele tem o diabo.

Só que Pedro foi também quase influenciado pelo diabo. Jesus chama Pedro de Satanás. Na mesma noite que Judas traiu Jesus, Pedro também negou a Jesus.

E Pedro também, ele sai chorando amargamente depois que ele faz a besteira. Só que Pedro se arrependeu e virou pregador. O Judas só se sentiu remoço e se matou.

O sentimento ele pode te matar. O sentimento não causa mudança. O sentimento ele é um guia num terreno complicado.

Porque quando você baseia só em sentimento, o sentimento ele muda de acordo com o momento. No dia que você tiver bem, você vai est bem com Deus. Agora, no dia que você tiver mal, que as coisas não estão bem, você não vai estar bem.

Por isso que a nossa fé não pode ser baseada em sentimentos de sentir Deus. Deus não quer que você viva sentindo ele. Viver na presença de Deus não tem muito a ver com senti-lo toda hora.

Eu sempre digo isso nos meus vídeos, que não é sobre sentir Deus, é sobre viver na presença dele. Deus não quer que você o sinta, Deus quer que você viva. Eu lembro de um texto, toda vez eu lembro desse texto, Primeiro Reis, capítulo 17, quando o Elias, ele ele aparece perante Acaba, ele não fala que ele vai entrar na presença de Deus, não.

Ele tá na presença de Deus. Assim diz o Senhor, cuja presença eu estou. O Elias, ele não sai da presença de Deus para entrar na presença de Acabe.

Ele tá na presença de Deus, ele tá na presença de Acabe. Porque você não sai da presença de Deus. ou você vive nela ou você não tá nela.

Não tem muito a ver com o sentimento, tem a ver com uma decisão. Então, particularmente, eu, aí eu tô falando de mim, é uma opinião minha, eu não gosto desse tipo de música porque ele traz a ideia do que você precisa sentir e ele cria todo o ambiente para você sentir alguma coisa. E esse sentimento você acha que é Deus e muitas vezes não é.

Deus pode usar esse sentimento para uma coisa boa? Pode. Não tô falando com Deus não pode.

Deus faz o que ele quer. Agora, por que que Deus tá usando aquilo? Não significa que Deus necessariamente queria fazer desse jeito, tá?

Deus quando ele quer falar, ele usa até mula para falar. Não necessariamente Deus vai ficar querendo usar mula toda hora. É só porque o que tinha naquele momento, entendeu?

Espero que tenha compreendido. Então a letra da música é legal, só não tem muita letra assim, né? E a música particularmente não me agrada.

Mas digam vocês aí, gente, você manda as músicas. Eu só tô falando aqui: "Ah, mas eu alguém comentou assim: "Ah, mas você deveria ser imparcial, dizer só se a música é boa ou não? " Não consigo.

Esse canal não é sobre ser imparcial. Eu pego a Bíblia, eu leio a Bíblia com vocês e tento trazer a ideia do que que eu imagino sobre isso. Agora é isso, eu não consigo nem mais falar além disso.

É isso, tá? A música ela mistura ideias de Ezequiel 47 e Apocalipse 22 e repete um milhão de vezes para ver se te emociona. Não é o tipo de música que eu gosto, mas a voz do cara é muito bonita.

O que sabe essa música que a voz do cara é muito bonita. Esse cara é muito bom. O cara que tá cantando é sensacional.

A música que não é tão boa assim para ele. Mas a o cara cantando é muito bom. E é isso, assim, se vocês não queriam que eu falasse da música, o que que eu penso, é melhor nem mandar a música, tá?

Mas comenta aqui embaixo, se inscreva no canal, curta esse vídeo e se você chegou até o final desse vídeo, comenta aí eh sei lá, mais profundo. Comenta mais profundo, só para saber que você chegou até o final. Quer se tornar meu aluno de bíblia e teologia, lá eu sou mesmo chato, que lá não fica ouvindo música.

Você pode se inscrever aqui no link que tá aqui embaixo.