Batallas de la Edad Media (IV) | Navas de Tolosa · La March

En un ciclo sobre batallas de la Edad Media yo creo que casi inevitablemente Tenía que estar la batalla de las Navas de tolosa en esta selección que han hecho los los organizadores si me permiten ustedes eh Me gustaría mostrarles un par de testimonios eh que dan una idea de la importancia que inmediatamente después de lo ocurrido cerca de Santa Elena en el Norte de Jaén eh expresaron algunos contemporáneos el obispo de tui Lucas que debía de tener en el año 1212 no sabemos exactamente Cuándo nació pero debía de tener cuando nació Lucas de tui el

obispo de tuy pero debía de tener entre 15 y 30 años Cuando ocurrió la batalla y que escribió un par de décadas después decía de ella que tuvo lugar esta felicísima guerra en el lugar que llaman Navas de Tolosa nunca en España hubo una guerra igual debo advertirles que Lucas etui conocía la historia de España estaba escribiendo un crónico munde y conocía en el que se insertaban la historia de España y por tanto Sabía de lo que estaba hablando pues desde su punto de vista Es decir desde el punto de vista de alguien que fue

contemporáneo de la batalla pues no encontraba en la historia de de España ninguna otra guerra ningún otro operación militar que Tuviera la magnitud que había tenido la batalla de las Navas no sabemos si lo que estaba expresando Lucas setui era el resultado del impacto que a él le produjo la noticia de lo que había ocurrido en las Navas en el momento en el que ocurrió es decir en ese momento suyo de juventud o lo estaba escribiendo a la vista de lo que había ocurrido después de las Navas no no lo sabemos pero en cualquier caso

fíjense la importancia la Relevancia que le está dando a esta noticia a lo que ocurrió en cerca de Santa Elena como les he comentado pero fíjense aproximadamente un siglo después de la batalla los compiladores del taller historiográfico alfonsi los que estaban escribiendo la historia de España de de Alfonso x de su hijo Sancho IV dec que uno de los más grandes hechos que en el mundo aconteciera desde que el mundo fue creado desde el Génesis hasta Entonces hasta 1212 fue la batalla que llaman de úbeda las Navas de tolosa en este caso no se trata

ya de que fuera un acontecimiento el más relevante de la historia de España sino el más importante desde el Génesis hasta 1212 fíjense lo que esto significa porque cuanto para cualquier autor cristiano esta frase tiene que resultar chocante porque al menos habría un acontecimiento más importante que las Navas en ese periodo de tiempo Aunque Solo fuera el nacimiento de Cristo bueno Esto nos da una idea de la importancia que los contemporáneos y quienes vivieron inmediatamente después en las generaciones inmediatamente siguientes a a las Navas le dieron a la batalla precisamente porque la batalla fue un

acontecimiento extraordinario y ahora nos dedicaremos unos minutos a explicar qué es lo que quiero decir cuando hablo de un acontecimiento extraordinario las fuentes que tenemos Los autores que escribieron sobre ella quiero decir los autores contemporáneos incluso los Testigos crearon tal magnitud de testimonios que la hace incomparable con ningún otro acontecimiento bélico en las relaciones entre cristianos y musulmanes en la Península ibérica no creo que haya ninguna otra operación que haya recibido de la que tengamos tantos testimonios y tan diversos me refiero dentro del contexto Medieval hispánico eso ha permitido que se hayan publicado una buena

cantidad de estudios de estudios de investigación muy rigurosos y muy serios sobre las Navas si ustedes tienen tienen interés eh necesariamente eh hay que acudir cuando alguien quiere documentarse sobre las Navas a una obra que es básica que sigue siendo una obra de referencia a pesar de que Tenga más de un siglo a sus espaldas me refiero al estudio de Ambrosio uisi Miranda sobre las Navas de tolosa es un estudio que este autor arabista historiador también latinista eh presentó en el año 1912 con motivo del séptimo Centenario de la de la batalla a un premio

a si no recuerdo mal la diputación foral de navarra El premio no le fue concedido es muy interesante conocer el dictamen del Jurado Por qué no se le Concedió un premio a una obra que les digo todavía hoy en día sigue siendo una obra de referencia no se le concedió porque el autor utilizaban muy frecuentemente Fuentes árabes de desde desde nuestra perspectiva es absolutamente sorprendente el razonamiento de Por qué no se le dio porque había utilizado Fuentes árabes porque precisamente Esa es la gran virtud de la obra de Ambrosio uisi haber utilizado todo tipo de

Testimonios disponibles posteriormente este libro se esta esta obra este estudio sobre las Navas se publicaría dentro de otra obra que también es una obra de referencia titulada las grandes batallas de la reconquista durante las invasiones africanas donde ya incluye o se incluye junto a los estudios de zalaca de ucles eh de la Batalla de Salado es la obra de referencia sigue siendo la obra de referencia Y ahy sí hemos de reconocerle cuánto hemos Aprendido los historiadores sobre las Navas no obstante también debo indicarles que más recientemente ya en el siglo en el siglo XXI han

ido apareciendo una serie de monografías una serie de estudios de investigaciones todas ellas Considero que importantes el estudio de María Dolores rosado llamas y malu Gabriel López payer sobre las Navas el de Carlos vara Carlos vara zorb que tiene tu la gran virtud de reconstruir El itinerario de los de los Cruzados mi propia monografía publicada en el año 2004 2005 pero he de reconocerles que si si hay que subray una investigación a fondo rigurosa Me atrevo a decir que la mejor obra que se ha escrito sobre las Navas de tolosa desde la obra de wisy

es la de Martín alvira cabrer que procede de la de su Monumental tesis doctoral sobre las Navas y muret se publicó el estudio sobre las sobre las Navas se publicó en El año 2012 además el también entorno en en este siglo que yo sepa al menos de lo que yo que yo tenga noticia se han defendido dos tesis doctorales sobre las Navas en en dos universidades norteamericanas la la tesis de Edward Holt y la de Miguel Gómez ambas sobre distintos aspectos relacionados aspectos ideológicos fundamentalmente relacionados con las Navas y además en el año 2012 se

cumplió el octavo Centenario de de las Navas y con ese Motivo distinta instituciones organizaron congresos reuniones científicas que dieron lugar a obras colectivas a actas a monografías en las que ustedes pueden encontrar distintos eh capítulos distintos artículos sobre aspectos diferentes de la batalla o de la época de de la batalla como son los que tienen ustedes aquí el el el publicado por el gobierno de navarra por instituto de estudios riojano por la sociedad española de Estudios medievales por la diputación de Jaén todos ellos Son obras que proceden de eh que son el resultado que recogen

el resultado de distintos congresos celebrados entre 2011 y 2012 Igualmente es Dentro de este de este marco de conmemoraciones El el journal of medieval iberian studies publicó un volumen monográfico dedicado también al estudio de de las Navas de tolosa en 2012 por supuesto también se han publicado se han publicado obras de Carácter divulgativo las anteriores Son obras eh de investigación científica Pero hay otras que han difundido que han divulgado la batalla como es este libro de Julia Pavón y de Íñigo arzo sobre 1212 la batalla de las Navas le podría indicar otros otros textos de

carácter divulgativo por si ustedes les interesa pero yo creo que el más original la obra divulgativa más original de las Navas es este cómic que tienen ustedes aquí es obra de Jesús Cano de la iglesia y es una obra es un cómic que desde mi punto de vista desde mi particular gusto Está muy bien ilustrado es sobresaliente desde el punto de vista de la Ilustración Pero además es un cómic muy bien documentado el autor se ha basado en el desarrollo del argumento de su guion del guion del cómic en los últimos estudios sobre la batalla

créanme que si ven ustedes este Cómic van a estar leyendo también historia pero desde una perspectiva como digo diferente desde la perspectiva de este tipo de de este tipo de arte quiero además agradecerle al al autor Jesús Cano que me haya permitido ha tenido la generosidad de de permitirme que comparta con ustedes alguna del de las imágenes del del cómic me gustaría dedicar los siguientes minutos a abordar al menos cinco cuestiones en primer lugar me gustaría Plantearles la batalla en su contexto en en en el contexto inmediato en el que tuvo lugar en segundo lugar

me gustaría analizar la campaña comparándola con aquello que resulta normal en la guerra de principios del siglo del siglo xi algo así como lo que tenía de normal esa batalla lo que tenía de ordinario lo que no sorprendía a nadie en tercer lugar me gustaría eh abordar aquellos aspectos que hacen excepcional a la batalla de las Navas y en cuarto lugar dentro de esa excepcionalidad me gustaría dedicar un último apartado un cuarto apartado al impacto que tuvo sobre los contemporáneos y sobre las generaciones inmediatamente po iores a 1212 para terminar Ah haciendo una breve reflexión

sobre las consecuencias reales constatables de las Navas bien sobre este fondo en el que Van Halen eh intentó representar la batalla de las Navas me gustaría recordarles eh brevemente lo que ustedes saben es que esta batalla tuvo lugar el día 16 de Julio lunes de 1212 en ella un ejército cruzado por cuanto que la batalla de las Navas Recibió la consideración de Cruzada encabezado por Alfonso viav de Castilla por el rey de Castilla pero acompañado por el rey de Aragón Pedro II Pedro el católico y por Sancho vio Sancho El Fuerte de navarra se enfrentó

a un ejército musulmán dirigido por el califa almohade al nasir y en el que también estaban integrados no solo almohades no solo berberes norteafricanos sino también tropas andaluc para entender cómo se llegó a este día de Julio a este día de mediados de Julio debemos tener en cuenta el contexto inmediato después les hablaré un poco Del contexto más remoto del de los antecedentes más remotos pero el contexto inmediato lo podemos remontar al año 1211 en ese año una expedición almade consiguió arrebatar a al reino de Castilla la fortaleza de Salvatierra a partir de ese momento

1211 Alfonso vi se propuso vengarse de lo que había ocurrido en Salvatierra de la conquista almade de Salvatierra de tal forma que En los últimos meses de 1211 comenzó la organización de una gran expedición una gran expedición el que ya estaba en marcha cuya organización ya estaba en marcha en los últimos meses de 1211 y para la cual Alfonso oavo El rey de Castilla contaría con el apoyo decidido de Inocencio tercero quién proclamaría quien otorgaría la condición de Cruzada a la campaña que se estaba organizando Cruzada que fue predicada por distintas partes de Europa especialmente

Especialmente en Francia A mediados de mayo de 1212 el día de Pentecostés el 20 de mayo estaban citados todos los cruzados en Toledo en Toledo se reunieron por tanto las tropas castellanas que venían siendo reclutadas desde tiempo atrás las tropas aportadas por el rey de dragón y los que venían de los cruzados ultramontanos los cruzados que venían de Más allá del pirineo la expedición partió de Toledo hacia el sur un mes después el 20 de Junio y en el trayecto hacia Sierra morena los cruzados fueron tomando distintas fortificaciones baleras malagón calatraba cuando el califa que

había cuyas tropas habían invernado en Sevilla después de la conquista de Salvatierra del año anterior tuvo noticias de que se acercaba un ejército desde Toledo puso en marcha su propia maquinaria militar Y fue acercándose desde Sevilla Córdoba Jaén para intentar bloquear en algún Lugar de esta ruta al ejército que procedía desde el norte los dos ejércitos acabaron encontrándose como decía hace un momento en el lugar que conocemos como las Navas de tolosa y que actualmente están muy cerca de la localidad de Santa Elena En jaim qué es lo que tiene de normal la batalla de

las Navas Qué es aquello que no nos llama especialmente la atención por cuanto que responde a los parámetros habituales de la guerra de finales del Siglo xii o de principios del siglo X pues lo primero que nos encontramos como normal es el contexto político peninsular el contexto político militar peninsular por cuanto que entre cristianos y musulmanes las relaciones habían sido conflictivas muy conflictivas por lo menos desde la época de la conquista de Toledo por lo menos desde la época de los reyes de taifas pero esa quit esa conflictividad entre cristianos y musulmanes se había Intensificado

a raíz de la intervención de los almohades en la Península a partir de la década de los años 60 de El Siglo xii el ímpetu que impusieron los norteafricanos los almohades a su política en al ándalus les llevó a ir derrotando progresivamente a todos los reinos cristianos todos sufrieron pérdidas entre los años 70 y los años 90 del siglo xii todos ellos sufrieron grandes pérdidas territoriales especialmente el Reino de Portugal el reino de León que perdieron prácticamente todos los territorios que en décadas anteriores habían conseguido al sur del río Tajo Y por supuesto el reino

de Castilla de hecho en 1195 apenas eh si no Hago mal el cálculo 17 años antes de las Navas en 1195 el ejército Castellano Alfonso vio había sido derrotado en alarcos y como consecuencia de esa derrota la frontera castellana en territorio actualmente Manchego se había derrumbado la frontera había vuelto de nuevo al Tajo Ese es el por tanto no sorprende que en este contexto se produjera en este contexto agrio violento de de frecuente conflictividad Armada se produjera un choque como el que tuvo lugar en las Navas de torosa por tanto desde la perspectiva del contexto

político militar digamos que formaba parte de la lógica de los acontecimientos de la lógica del periodo Otro aspecto en el Que nos encontramos la normalidad el que resulta normal en las Navas es el que se refiere a la organización de los dos ejércitos tanto del cristiano como como del musulmán no podemos entrar en detallle sobre esta cuestión pero el ejército cristiano era estaba form realmente era una justa posición de fuerzas formadas eh sustancialmente Por las tropas aportadas por los distintos nobles que participaron así como por las ciudades que tenían sus propios Ejércitos las milicias las

milicias urbanas eran estos unos ejércitos que no eran permanentes estos estas fuerzas se reunían para llevar a cabo una operación y se disolvía cuando la operación había terminado pero junto a ellos había otras fuerzas que sí eran permanentes por ejemplo las guardias reales las guardias que acompañaban que acompañaban a los a los reyes así como los efectivos de las órdenes militares que todos estuvieron presentes todas las órdenes militares Estuvieron presentes las Navas y por supuesto hay un elemento también importante eh entre los integrantes del ejército cristiano que que participó en las Navas me refiero a

los cruzados no hispánicos aquellos que habían sido reclutados los ultramontanos que habían sido reclutados al norte de los pirineos fundamentalmente como decía antes en Francia Es verdad que este es un elemento que va a llamar mucho la Atención en la composición de este ejército pero no era novedoso los eh los europeos por llamarlo de alguna forma los ultramontanos habían participado en la guerra en las fronteras hispánicas desde el siglo anterior luego piensen por ejemplo en la conquista de Lisboa no era H no era nuevo la presencia ultramontani la presencia francesa italiana alemana inglesa holandesa en

el escenario hispánico luchando junto a los reyes cristianos Peninsulares Quizás lo que llama la atención era la magnitud de los que vinieron pero no su naturaleza por lo que respecta al ejército musulmán en realidad tampoco encontramos Nada nuevo en la composición de los ejércitos los ejércitos almohades sabemos que estaban fundamentalmente compuestos por las almohades que eran aportadas por las distintas tribus veres que se habían ido integrando en el movimiento almohade pero existía también Unas tropas que eran permanentes un ejército profesional el jun que por cierto estaba fundamentalmente formado por andalusíes eh peninsulares Por tanto musulmanes

peninsulares no norteafricanos pero a eso se añadían también otros elementos que eran eh que eran menos numerosos eh pero que tenían una alta especialización es el caso por ejemplo de la guardia personal la guardia Negra de los los esclavos negros que formaban la guardia de los Califas Almohades así como los la caballería ligera de arqueros arqueros montados tanto de origen árabe como de origen curdo y a todo eso se añadían los voluntarios de la fe aquellos individuos que no eran guerreros y que se habían unido a la movilización del califa Eh pues atraí por la

idea de guerra Santa por la idea del del martirio en en en la guerra por tanto por lo que respecta a la organización de los ejércitos lo que ocurrió en las Navas lo Que se dio cita en las Navas no presentaba ninguna novedad respecto a lo que habíamos encontrado en épocas anteriores por lo que respecta a los comportamientos tácticos A cómo se colocaron y cómo se movieron eh cuando estaban unos frente a otros los dos ejércitos Implicados En la batalla desde el punto de vista táctico tampoco encontramos grandes novedades piensen como en este ciclo de

conferencias Eh pues ya han tenido Ustedes la ocasión de de escuchar que los ejércitos occidentales europeos feudales en general de esta época el elemento fundamental el la fuerza el la fuerza decisiva para la época quiero decir para los siglos x 12 y 13 en el campo de batalla era la caballería pesada estos caballeros pesadamente armados con lorigas con placas de hierro a veces con cascos que cubrían por completo que cubrían por completo eh la cabeza no solo no solo la parte superior De la cabeza sino también la cara bueno como tienen ustedes representados en esta

miniatura de las cantigas de Alfonso de simol sabio en la que los caballos también podían aparecer presentarse protegidos por cotas por cotas de malla eh el movimiento principal de esta fuerza era la carga frontal la carga de la caballería pesada para llevar a cabo esta carga era necesario que los Caballeros los Caballeros pesadamente Armados se colocaran muy cerca unos de otros formando filas alineados como bueno pueden ustedes ver en esta fantástica ilustración del cómic al que hacía referencia anteriormente de Jesús Canon era necesario por tanto que estuvieran alineados y era fundamental para el desarrollo de

la carga que el galope que el el el el avance de esas líneas fuera un avance en la que se mantuviera la cohesión en la que los Caballeros mantuvieran la cohesión y que Actuaran de forma coordinada la fuerza del impacto de la carga no radicaba en el choque de un jinete contra un adversario sino en el choque de toda la fila de jinetes contra los adversarios eso es lo que podía ser pueden ustedes imaginarse el el impacto para un enemigo de una carga frontal no solo por el espectáculo visual sino también por el sonido por

cómo debía retumbar el suelo cuando una carga de Estas características se acercaba Yo nunca me he visto en un caso como este pero imagino que debe ser aterrador Además para que para que este tipo de tácticas realmente tuviera eficacia era necesario organizar no una fila sino varias filas que tenían que ir entrando que tenían que ir chocando una detrás de otras con un ritmo adecuado con un ritmo acompasado y además sobre el campo de batalla resultaba muy eficiente Establecer varios cuerpos una vanguardia un cuerpo central y una retaguardia la idea era que cada uno de

esos cuerpos entrara en combate en el momento adecuado había que saber calcular Cuál era el momento además normalmente estos tres cuerpos La Vanguardia el centro la retaguardia solía estar acompañado de dos alas una a la derecha de dos flancos y uno a la izquierda otro a la derecha para proteger que por una parte tenían como Como función en su caso proteger al cuerpo central y en la medida de lo posible evitar el el desbordamiento por los lados y en su caso llevar a cabo una táctica de envolvimiento Esto fue este es el posicionamiento que los

cruzados pusieron en práctica en las Navas de tolosa por lo que respecta a el ejército musulmán su composición táctica su habilidad táctica era compleja por cuanto que Combinaban solían combinar formaciones cerradas de peones con la contundencia de la carga de caballería algo que habían aprendido de los occidentales pero sobre todo el el El Gran la gran baza sobre el campo de batalla de los ejércitos primero almorávides y después almohades era la movilidad de su caballería ligera una caballería que en muchas ocasiones estaba formada por arqueros montados o por jinetes que Utilizaban lanzas arrojadizas más o

menos siguiendo una imagen se pueden dar ustedes una idea con esta imagen del Comic de Jesús de Jesús Cano Aquí tienen ustedes la representación de los arqueros montados aquí de los jinetes árabes ligeros que acosaban y que creaban que eran capaces de crear un ambiente de confusi en los Caballeros que participaban en la carga con la evidente intención de Disolver de desorganizar a la carga de caballería recuerden ustedes que la eficacia de la carga radicaba en la cohesión con la que con la que se movieran en el caso islámico en el caso musulmán en el

caso almade los ejércitos estos ejércitos también se colocaban en el campo en el sobre el campo de batalla formando distintos cuerpos una vanguardia que en este caso en el caso de las Navas estuvo formado por los voluntarios de la fe del Jihad un cuerpo central formado por la Infantería y la caballería almad y Andalucía y una retaguardia y a izquierda y a derecha se colocaron se colocó la caballería ligera de arqueros y de lanceros árabes y curdos en la parte posterior el califa mantuvo una estructura cerrada las fuentes le denominan corral o Palenque formado por

eh Escriña estructura cerrada una especie de eso de Corral en el centro se colocó la tienda la tienda del califa y donde se colocó a su alrededor también la guardia califal la guardia de esclavos negros a partir de esas posiciones que Les acabo de comentar el despliegue táctico los movimientos respondieron a lo que podía esperarse de esas formaciones en concreto las vanguardias de los tres Cuerpos del ejército cruzado no sé si les he dicho antes que en el ejército cruzado se dividió en tres cuerpos uno central otro a la izquierda otro a la derecha en

el cuerpo central en la retaguardia del cuerpo central quedó posicionado Alfonso octavo en la retaguardia del cuerpo izquierdo quedó posicionado Pedro II en la retaguardia del cuerpo derecho quedó en el ala derecha quedó posicionado Sancho vio Pues bien las tres vanguardias de esos Tres cuerpos fueron los primeros que iniciaron la carga el ejército cruzado luchaba cuesta arriba por tanto tenía que hacer un esfuerzo un esfuerzo adicional y sabemos que llegó que entró en en combate chocó contra La Vanguardia de el ejército almade que Recuerden que estaba formada por voluntarios de la fe lo cual quiere

decir que no eran guerreros profesionales que se trataba seguramente de gente mucho más entusiasta que eficaz a la hora de tomar Las armas eh La Vanguardia islámica fue desarbolado por la vanguardia cristiana pero a su vez cuando la vanguardia cristiana chocó contra el cuerpo central Arm el ímpetu fue absorbido por esa vanguardia central ese entonces cuando se pusieron en marcha los cuerpos centrales del ejército del ejército cristiano que entró también en contacto con el cuerpo central y con la retaguardia de el ejército Almohade en ese momento crítico en el que las dos masas centrales de

guerreros estaban combatiendo hubo momentos de duda incluso de pánico porque parecía que la batalla se había estancado o incluso que algunos cristianos habían empezado a huir y en el momento preciso Ni antes ni después sino justo cuando resultó más eficiente entraron en liza las retaguardias de Pedro II de Alfonso iavo de Sancho vio que acabaron Esta vez sí rompiendo a la Formación militar islámica para llegar a El Corral para llegar al Palenque en el que estaba el califa almade rodeado por la guardia por la guardia negra cuando el califa comprobó que la batalla estaba prácticamente

perdida huyó pero todavía había que asaltar ese último elemento más o menos fortificado que hemos visto antes la El corral el Palenque que insisto Estaba rodeado por la guardia negra del califa este episodio es uno de los que despertaría La imaginación de no pocos eh Porque resultaba un acto glorioso haber sido el primero en romper en entrar en el corral y no fueron pocos los que se atribuyeron ese mérito Incluyendo a pues quien dirigía la vanguardia castellana Diego López de Aro pero también se atribuyó posteriormente a Sancho vio de navarra de ahí de ahí surgiría

la leyenda de las cadenas del escudo de navarra por cuanto que en este Corral este Corral la fortificación del corral se había se había reforzado utilizando cadenas la ruptura de las cadenas las cadenas de las Navas sería el símbolo de la Victoria que podría arguir que aguiran los navarros posteriormente Insisto que es una leyenda para colocarlas en su en su propio escudo donde si no estoy equivocado Sigue estando bien por lo que respecta a los movimientos del ejército cfal Estamos mucho peor informados porque las fuentes apenas nos dicen nada sí sabemos sabemos que las alas

de la caballería ligera de árabes y de cdos intentaron hacer lo que tenían que hacer esto es intentaron desorganizar mediante sus ataques sus huidas fingidas mediante mediante el lanzamiento de flechas y de lanzas intentaron organizar a la carga de la caballería pesada cristiana pero no lo consiguieron Es evidente que no lo consiguieron sabemos que la vanguardia De los voluntarios de la fe fue desarbolado y lo que sabemos de los cuerpos centrales almohades Y andalusíes es que intentaron de forma pasiva resistir la carga y Es evidente que tampoco lo consiguieron la clave de la Victoria cristiana

la clave táctica parece por tanto residir el su capacidad para mantener la cohesión sin caer en las provocaciones de los arqueros montados y además en que fueron capaces de ejecutar Las cargas en el momento adecuado hay una anécdota que cuenta un personaje que que tuvo un papel muy relevante en la campaña que estuvo presente obviamente y que además después puso lo puso por escrito su propia me refiero el arzobispo Jiménez arzobispo de Toledo Rodrigo Jiménez serrada quien en un momento determinado en el que Alfonso oavo se desespera pensando que los cuerpos centrales habían perdido ímpetu

que la Batalla se estaba empezando a perder intentó de forma precipitada poner en marcha a su retaguardia que entrase en combate la retaguardia y el obispo el arzobispo de Toledo le retuvo para que esperase al momento más adecuado Pues bien esto nos da una idea de que efectivamente la clave como digo desde la perspectiva cristiana estuvo la clave del éxito de la Victoria campal estuvo en la adecuada ejecución de las Cargas por lo que respecta al al lado al lado almade parece Claro que no funcionó HM que no funcionaron las técnicas que habitualmente eh utilizaban

Por qué no funcionaron esas técnicas insisto esas técnicas habían sido exitosas habían sido exitosas por lo que sabemos las técnicas muy parecidas a estas utilizadas por los almorávides en zalaca y desde luego habían sido unas tácticas exitosas 17 años antes en Alarcos pero aquí fracasaron por qué miren eh todo permite pensar que los dirigentes almohades no buscaron la batalla en esto el califa al nasir fue no conservador sino razonable actuó como un dirigente militar razonable aplicando principios que estaban muy aquilatado el principios militares que estaban muy aquilatado en su época y hay un principio fundamental

que una tradición bélica que procede además de La época bajo Imperial de la obra de vecio es la idea de que había que que las batallas campales eran tan inciertas los resultados de las batallas campales eran tan inciertos que convenía evitarlas o retrasar lasas tanto que el enemigo diluyeron es decir lo que decía vecio y era un consejo que cualquier dirigente militar razonable seguía era que no convenía combatir en campo abierto a no ser que tuvieras Una mínima seguridad de que las cosas iban a ir bien de que tenías la superioridad sobre tu enemigo y

si no era mejor evitarlo y eso fue lo que intentó el califa el califa intentó en todo momento ir bloqueando el paso la marcha hacia el sur del ejército cristiano con idea de que en algún momento se viera bloqueado y tuviera y se viera obligado a dar marcha atrás a Retirarse una retirada hubiera supuesto seguramente al menos ese era el cálculo del califa una desbandada la entrada en pánico de un ejército que se había reclutado para dar una batalla entusiasmado con la idea de dar una batalla y que a la vista de que el enemigo

no estaba se retiraba y un ejército en retirada hay hay un un tratadista medieval que tiene una frase antológica que dice que el que huye en una batalla el que huye es uno de los de La muerte es uno de los que va a morir precisamente las retiradas era cuando se en las batallas campales en las retiradas se producían auténticas masacres por cuanto que lo único que piensa un Guerrero que huye es en huir no en combatir es en correr Y eso da lugar como digo a auténticas masacres esa es esa era la idea del

califa bloquear o por lo menos retrasar el choque todo lo que pudiera esperando a que entre tanto se descompusiera el Ejército cristiano por eso cuando el ejército cristiano llegó a la altura de calatrava se encontró con que los vados por los que los cristianos tenían que cruzar el río habían sido sembrados con abrojos los abrojos son esas unas piezas de de hierro que lanzadas al río sembradas en los vados dificultaban el paso no solo de los hombres que iban a pie sino también de las monturas de los caballos por cuanto que se clavaban estos estos

estas piezas La idea Por tanto era retrasar el avance cristiano retrasarlo siempre en la idea de obligarlos a volver sobre sus pasos a que retrocedieran no lo consiguieron los cristianos consiguieron pasar los bados consiguieron sobreponerse a esta a esta dificultad pero me gustaría en este en este momento detenerme en una anécdota que seguramente bueno en una anécdota no un hecho realmente importante que seguramente muchos de ustedes conocen Les he comentado antes que uno de los antes de uno de los componentes eh que integraron el ejército cruzado eran los ultramontanos Y seguramente a ustedes les suena

que que la mayor parte de esos ultramontanos Se volvieron abandonaron la campaña antes de que se produjera antes de que se produjera la batalla miren ese es uno de los de los hechos más oscuros de esta campaña porque iba a decir sorprendentemente Pero a lo mejor tiene explicación pero en todo caso Quienes más información podían tener acerca de Por qué los cruzados ultramontanos abandonan desertan realmente es una deserción estamos en un contexto militar por qué desertan en calat traba digo que una de las cosas que sorprenden es que los mejor informados no dicen nada y

estaban bien informados o sea no cabe ninguna duda de que si alguien sabía Por Qué los cruzados ultramontanos se marchan era el arzobispo de narbona uno de los grandes personajes que participan en la campaña que era Arnaldo amalarico él había sido la cabeza por lo menos la cabeza espiritual de esos cruzados que se volvieron y Arnaldo amalarico nos dejó una un relato de la Batalla de la campaña y no dice nada y otro personaje que también tenía que conocer necesariamente qué es lo que estaba ocurriendo el arzobispo de Toledo Jiménez errada Prácticamente la explicación que

da si no recuerdo mal lo que viene a decir es que a veces el maligno Se involucra en los asuntos de los hombres o algo así es decir no explica Por qué cuando el propio Alfonso que sin duda estaba mejor informado que nadie cuando el propio alfond octavo le escribe al papa y le explica lo que había ocurrido atribuye la vuelta la huida la deserción De los cruzados Al Calor sin duda si a calor en julio A mediados de Julio en territorio de la Mancha a m no me cabe ninguna duda Pero en el fondo

no sabemos por qué sin embargo hay una fuente y por eso lo traía ía este episodio a colación Hay una fuente que explica que los ultramontanos Se volvieron porque según ellos decían a ellos les habían convocado para dar batalla batalla campal al califa a los Musulmanes y que como el califa no aparecía que ellos allí no tenían nada que hacer porque ellos no habían ido ellos no habían venido a la Península ibérica a ayudar a que Alfonso conquistar a castillos ellos no habían venido mucho menos para que Alfonso oavo utilizara las fuerzas cruzadas tal como

se corrió también el rumor de que las quería utilizar para ir contra El Rey de León ellos no estaban allí para eso ellos Estaban allí para dar la batalla pero en este caso no había contendiente no había contrincante y por tanto ellos no tenían nada que hacer allí Bueno este episodio y esta explicación Podría tener eh está relacionada con el hecho de que efectivamente al llegar a los vados del Guadiana en cal traba el califa al menos había conseguido retrasar El Avance eh cristiano en parte había conseguido su objetivo o al menos eso creía él

porque también sabemos que según los Testimonios que después Fueron recopilados por algunos autores cristianos el califa cuando tuvo noticia de que los cruzados ultramontanos se volvían a Toledo fue cuando pensó que su plan estaba dando frutos y por tanto fue cuando avanzó su posición desde Jaén hasta Baeza úbeda hasta la posición que finalmente ocupó por tanto parece Claro que la idea del Califa era eh retrasar la batalla hasta que se descompusiera el ejército cristiano insisto el los bados del Guadiana no lo consiguió por tanto tuvo que establecer una nueva línea de bloqueo esa nueva línea

de bloqueo se estableció en la en la cima de sierra Morena en torno al castillo de ferral la idea era impedir que el ejército cristiano que venía por el puerto del muradal cruzara sierra morena a esta altura los primeros choques entre Cristianos y musulmanes se produjeron Precisamente en torno al castillo de ferral que como digo está en la cima de sierra morena por este camino a lo largo de de este camino la idea era bloquear la subida no consiguió las tropas califales no consiguieron bloquear la subida y como no consiguieron bloquear la subida intentaron entonces

bloquear la bajada hasta el lugar donde estaba el ejército almohade la idea Por tanto era de nuevo Detener al ejército cruzado y para ello contaban con la topografía en esta zona a laro de este camino hay un desfiladero que las fuentes llaman el desfiladero de losa por el que resultaba extraordinariamente difícil pasar si el ejército cruzado que ya había tomado la cima de sierra morena quería acercarse al ejército califal para combatirlo tenía que pasar por el desfiladero de Losa Y eso era un suicidio no había forma de pasar por el desfiladero era muy fácil defender

el desfiladero y por tanto era impracticable esta bajada cuando los cristianos se dieron cuenta de que resultaba imposible la bajada se encontraron en una situación verdaderamente dramática de hecho se tuvo que reunir un consejo de guerra en la en la tienda de Alfonso octavo en torno al castillo de ferral para saber qué hacer para tomar Una decisión algunos tenían muy claro que dado que no se podía continuar lo único razonable era volverse pero volverse significaba que sería interpretado por muchos de los cruzados como una huida Especialmente con el enemigo a la vista y eso daría

lugar a una desbandada al pánico a la masacre eso es lo que estaba esperando el califa en esta ese día si no recuerdo mal son tres o cu días antes de la Batalla el panorama era absolutamente negro no se podía bajar porque sería un desastre no se podía huir porque sería otro desastre y en ese contexto es en el que se produjo otro episodio del que seguramente todos ustedes han oído hablar y es la aparición providencial de un pastor el pastor de las Navas que se acercó a la tienda de Alfonso octavo y que informó

de un camino diferente de una bajada diferente la que viene por aquí por la peña de mal abrigo por el Puerto del rey por el camino del rey y que le permitiría al ejército cruzado bajar de sierra morena colocarse frente al ejército califal sin obstáculo alguno y eso fue lo que ocurrió si se dan ustedes cuenta en todo momento el califa ha intentado evitar la batalla bloquear el paso no quería combatir no quería combatir en campo abierto esto lo que quiere decir hay un cronista Juan de Osma canciller de Castilla que que que utiliza dos

dos Expresiones eh interpretando lo que sintió el califa cuando se dio cuenta de que finalmente el ejército cruzado había conseguido bajar de sierra Morena la expresión que utiliza Juan de Osma el sentimiento los sentimientos que le atribuye Juan de Osma al califa fueron estupor y temor sintió estupor porque no podía creer que tenía el ejército cristiano enfrente y sintió temor porque él no había elegido este lugar para combatir Porque este lugar es inapropiado para el desarrollo de las tácticas musulmanas el desarrollo de las tácticas de la caballería ligera requería espacios muy amplios y Llanos por

cuanto que la táctica fundamental consistía en el envolvimiento de las fuerzas utilizando la caballería a la caballería ligera y eso no resultaba posible hacerlo en un campo que tiene aproximadamente dependiendo del lugar entre 2 y 3 km de Ancho y que está por aquí y por aquí limitado por zonas de Barranco que dan al Arroyo de la campana y al Arroyo del rey por tanto Simplemente no podían utilizar esas tácticas eso explica es decir el hecho de que el terreno no hubiera sido elegido por el califa explica que no pudiera utilizar las tácticas habituales En

definitiva aquello que daba ventaja a los musulmanes las que le daban la victoria habitualmente aquellas Tácticas no se habían puesto en práctica por el contrario los cristianos sí pudieron utilizar de manera mucho más eficiente las prácticas pero no obstante fíjense que desde el punto de vista táctico no había nada extraordinario a los armades le salió mal a los cristianos les salió bien pero no había nada realmente novedoso en la perspectiva desde la perspectiva táctica Qué es entonces lo que tiene de extraordinario las Navas Bueno pues en Primer lugar una insólita situación en las relaciones políticas

Desde hacía décadas desde el papado desde Roma se intentaba que conseguir una unidad política y militar de los reinos cristianos frente a los norteafricanos y los papas habían fracasado constantemente El ejemplo más inmediato había sido lo que había ocurrido en alarcos en alarcos después de auténticas filigranas diplomáticas había conseguido que el rey de león y el rey de navarra Apoyas en al rey de Castilla frente a los almohades Pero entonces el rey de Castilla no quiso esperar ni al rey de León Ni al rey de navarra se enfrentó solo con los almohades y fue derrotado

en el arcos en 1195 Pero eso no es lo peor lo peor es que inmediatamente después el rey de León Alfonso noveno y el rey de navarra Sancho vio se aliaron con los almohades en contra de los Castellanos y durante 2 años estuvieron combatiendo tierras castellanas junto a Los almohades es decir el fracaso de ese intento de unidad política y militar frente a los musulmanes había sido absoluto Pues bien eso fue lo que no falló en las Navas de nuevo se recompuso las relaciones y Alfonso oavo pudo contar con el curso de El rey de

navarra del rey de Aragón Es verdad que no pudo contar con con el rey de León pero hubo tropas leonesas en las Navas y es verdad también que no pudo contar con el rey de Portugal pero hubo tropas portuguesas Y por supuesto contó con el apoyo de todos los cruzados ultramontanos que se unieron a la Cruzada de los que hemos hablado anteriormente por tanto esto es lo primero lo primero que sorprende es esta unidad esta relativa unidad en segundo lugar lo que tiene de novedoso lo que tiene de excepcional es que lo que ocurrió en

las Navas fue una batalla Y es que si piensan ustedes en las batallas que tuvieron lugar entre Finales del siglo X y mediados del siglo xiv pues lo podemos resumir en una docena de nombres los que tienen ustedes aquí porque la guerra no se hace en la Edad Media a base de batallas las batallas son situaciones verdaderamente excepcionales lo ordinario en la guerra lo cotidiano de la guerra son las cabalgadas las campañas de destrucción de saqueo de robo por supuesto cuando se intenta expandir el el territorio dominado Eh lo que se imponen es el asedio

y el bloqueo de las grandes ciudades o de las fortificaciones por tanto las batallas campales son una rareza luego en primer lugar la batalla de las Navas es extraordinaria porque es una batalla pero tiene además una doble excepcionalidad y es que es una batalla buscada en la Edad Media las batallas campales casi podría decir que no se buscan se encuentran el califa la encontró él no la buscó y ya decía antes Que la actitud del califa responde al modelo clásico Alfonso octavo por el contrario buscó una batalla campal como forma de destruir a su a

su adversario fíjense insisto en muy pocas ocasiones los dirigentes políticos y militares se Proponen como objetivo principal de una operación dar una batalla campal cuando una batalla campal ocurre normalmente suele ser o en el contexto de una cabalgada de una incursión o en el Contexto de un asedio pero no se plantea una operación para dar una batalla Pues bien el objetivo Expreso de Alfonso octavo desde el principio fue precisamente dar una batalla a los almohades casi podíamos decir vengarse en una batalla campal de la derrota campal de alarcos eh todos los contemporáneos están de acuerdo

todos los cronistas en la idea de que ese era el objetivo de hecho dice Jiménez Derrada que en un momento determinado de la de la campaña hacia el sur del del itinerario hacia el sur eh dejaron de tomar los castillos para porque no querían demorarse porque era más provechoso ir directamente a la batalla uno puede pensar que estos cronistas están escribiendo después de la batalla y por tanto que están escribiendo a la luz de lo que sabían que había ocurrido y por tanto estarían su punto de vista podía estar mediatizado por lo que Ocurrió después

por la propia perspectiva histórica pero es que fíjense este documento hay un documento del papa en el que incita la Cruzada a a los a a la población del sur de Francia fechada fechado el 31 de enero de 1212 6 meses antes de la batalla y explica que Alfonso iavo había dicho había entendido que de no ofrecérselos almohades resistencia en batalla en campo abierto y la la expresión que utiliza el latín en es campestri velo No Cabe duda de que está pensando en una batalla campal ellos los almohades podrían tomar Bajo su criminal autoridad todas

las fortificaciones el rey decía ha señalado el próximo día de de octava de Pentecostés el 20 de mayo La batalla campal Campestre vum No cabe duda Insisto que 6 meses antes se sabía que lo que quería el rey era dar una batalla campal en un en un párrafo antológico de la obra de Martín alvira escribe que las Navas es la primera y única Cruzada de La Edad Media cuyo objetivo explícito fue librar una batalla campal hubo muchas cruzadas pero ninguna salvó las Navas se había convocado para dar una batalla campal por tanto esta doble excepcionalidad

le da un Rango especial a las batallas dentro de el conjunto de Las batallas medievales pero es que además se da otra circunstancia una cuarta circunstancia que explica lo extraordinario de las Navas me refiero a la magnitud de los recursos empleados Nunca antes en la historia de las relaciones entre cristianos y musulmanes se habían movilizado tantos hombres tantos recursos económicos como los que se emplearon en las Navas hubo un reclutamiento a gran escala en el que se tardaron meses y que afectó no solo al reino de Castilla sino también como ven ustedes se movilizaron fuerzas

procedentes de Aragón de navarra de León y de Portugal Y por supuesto los Ultra pirenaicos los ultramontanos a los que Hemos hecho referencia hubo se pudo disponer de recursos financieros extraordinarios haí algún Juan de Osma si no recuerdo mal es el que afirma que la iglesia castellana había dado había donado la mitad de sus rentas para la financiación de la guerra eso permitió superar el reto logístico que era movilizar a una masa de guerreros durante más de un mes pero es que además ese ejército no era un ejército normal el en torno al Número de

guerreros en las Navas se ha escrito mucho se ha discutido mucho en todas razones porque los los porque las fuentes no son nada fiables las fuentes que hablan de los números pero en las estimaciones más razonables el ejército cruzado sin contar con los cruzados que se fueron con los ultramontanos y que no participaron es dec me refiero al ejército que luchó en la batalla pudo ser compuesto de entre unos 12000 hombres 4000 caballeros 8000 Peones claro visto desde la perspectiva de un ejército Romano o de un del siglo XV del siglo XV no les digo

ya del siglo XX o del siglo XXI eh esto Esto es una partida qui decir no es un ejército pero este ejército para el siglo xi viene a representar un contingente que cuadriplica el tamaño normal de un gran contingente del siglo xi los cual nos da una idea de la magnitud que tuvo esta esta confrontación de ahí que los que tenga sentido esos dos testimonios que Eh les he expuesto al principio el de Lucas deui y el de y el de la primera Crónica general el de los compiladores de Alfonso x sin duda se vieron

sorprendidos por lo que había ocurrido y esta sorpresa esta magnitud de la confrontación es lo que explica el extraordinario impacto que tuvo los contemporáneos miren algunos de los que estuvieron presentes difundieron la noticia a través de cartas es el caso Por ejemplo del propio Alfonso viav que le escribió al papa del arzobispo de narmona Arnaldo al mar que al malarico que escribió al capítulo general del sister una carta en la que dio cuenta de de la batalla el propio califa escribió una carta a todas las ciudades que estaban Bajo su dominio explicando lo que había

ocurrido Jiménez de rada por supuesto el arzobispo de Toledo pero de esto hablaremos a continuación pero es que además hubo otros personajes que no Fueron participantes pero que tuvieron fuentes de primera mano es el caso por ejemplo de la reina berenguela de la hija de Alfonso iavo de la mujer de Alfonso noveno León que le escribió a su hermana blanca de Francia la cual a su vez Blanca la mujer del herero del trono de Francia Le escribió a su prima blanca de navarra con lo cual la noticia se fue difundiendo en la corte francesa en

la corte navarra donde Por otra parte el propio Rey había Participado en la corte de champaña Y por supuesto Inocencio tercero se encargó de difundir la noticia por toda la cristiandad el acontecimiento también dejó una onda huella en la cancillería de hecho la mayor parte de los documentos que expidió Alfonso octavo con posterioridad a las Navas están fechados como el año en el que yo Alfonso vencí al miram molín rey de Cartago o el tercer año después de que yo Alfonso venci al mir Molín rey de Marruecos de tal forma que en las cancillerías castellanas

Alfonso de Castilla Alfonso octavo quedó consignado como Alfonso el que venció en las Navas fíjense en un documento de 1330 de 1330 decir bastantes décadas después se decía un documento además que que es particular que había recibido del Rey Alfonso que Dios Perdone que venció en las Navas de tolosa es por tanto Alfonso el de úbeda Alfonso el de las Navas por lo que respecta a los Cronistas Aquí tienen ustedes un mapa de confeccionado por Martín alvira en la obra que les he comentado antes y lo que se señalan aquí Son puntos eh abadías eh

monasterios catedrales donde se escriben crónicas en las que se menciona a las Navas como si se dan ustedes cuenta la noticia sobre la victoria cristiana de las Navas llega desde Escocia hasta el sur de Italia desde el centro de Europa hasta Portugal por toda Europa con razón Dice alvira que creyendo como Creen como creyeron como el propio arzobispo Jiménez serrada creía que las Navas había sido una cuestión de los hispanos en realidad las Navas fue una cuestión europea al menos si tenemos en cuenta la difusión la enorme difusión que tuvo la noticia piensen además una

cosa en muchas de estas crónicas alemanas flamencas inglesas escocesas italianas la única noticia sobre la Península ibérica en el contexto de las relaciones entre cristianos y musulmanes De esa guerra la única noticia que aparece es las Navas de tolosa con lo cual muchos lectores de esas crónicas podían perfectamente llegar a la conclusión que el conflicto entre cristianos y musulmanes en la Península ibérica se había resuelto en las Navas porque era la única noticia historiada en esas crónicas fíjense me voy a detener muy brevemente en el caso del arzobispo Jiménez de rada El arzobispo Jiménez de

rada escribió una historia de Los hechos de España que que cronológicamente abarca desde el Génesis hasta el año 1241 Pues bien Lo que tienen ustedes en azul El 86 por de el espacio de La Crónica dedicado que abarca desde el Génesis hasta mayo de 1212 lo tienen ustedes en azul todos esos años mientras que a los TR meses que transcurren entre mayo y agosto de 1212 Abarca el 6% de su obra Me podrán ustedes decir que bueno era lógico Porque después de todo él había estado En la batalla y por tanto le daba eh le

dedicaba mucho más espacio porcentualmente a la batalla de las Navas que a cualquier otro acontecimiento pero es que se da la circunstancia de que Jiménez serrada fue contemporáneo de todos los hechos posteriores desde agosto de 1212 Hasta el verano de 1241 que solo abarca el 8% de su obra eso nos da una idea de la desproporción a la hora de exponer lo que había Ocurrido en las Navas eso nos da una idea de la importancia que el arzobispo le da a las Navas fíjense si tomamos como referencia el periodo transcurrido entre 119 y 1241 las

Navas la campaña de las Navas representa esto el 0,2 por en términos de extensión escrituraria de lo que de lo que abarca en La Crónica de Alfonso de SIM abas representa el 21 por casi el 22 por. bueno Esto nos da una idea de la Importancia concedida a la victoria claro esto Qué significa pues significa que los contemporáneos y los inmediatamente poster los cronistas inmediatamente posteriores atribuyeron una importancia histórica a las Navas enorme para muchos lo que la consecuencia de las Navas había sido directamente el hundimiento del imperio Almada y una relación directa establecen una

relación directa entre las Navas La derrota de las Navas y el final del Imperio almohade y ha Insisto que hay varias crónicas que así lo afirman fíjese el propio el propio Jiménez de rada que además eh tenía la perspectiva histórica porque estaba escribiendo al final eh en la década de los años 40 del siglo del siglo xi y por tanto Sabía lo que había ocurrido después de las Navas decía que esta batalla fue el origen y el hundimiento y la aniquilación de los almohades pero en eso están de acuerdo también los cronistas musulmanes un Cronista

musulmán del siglo xiv in avisar señala que los almohades fueron enérgicos sensatos y religiosos hasta que sucedió el desastre del castillo del castillo de la cuesta de las Navas y comenzó su imperio a deshacerse Claro que eh algunos autores fueron todavía más lejos no es solo que como consecuencia de las Navas desapareciera el Imperio almade Es que para algunos autores las Sas representó prácticamente el final el principio del Final de al andalus desde aquel tiempo decían los obispos castillano leoneses en 1212 la fe católica prevaleció o más claro aún idari otro cronista musulmán del siglo

xiv decía este año fue la batalla de al ucap la batalla de las Navas causa de la ruina de al andalus hasta hoy en fin otro cronista musulmán fue esta calamidad el día 15 de safar el 16 de julio de 1212 comenzó a decaer el poder de los almohades en al ándalus Desde esta derrota y no alcanzaron ya Victoria sus banderas el enemigo se extendió por ella y se apoderó de sus castillos y de la mayoría de sus tierras y visto con la perspectiva del siglo XV almari desde el siglo XV al macari podía sostener

que esta no solamente había sido la batalla no solamente había sido la causa del hundimiento del ándalus sino también el hundimiento de la crisis de la de la decadencia de todo el África oc ental Ya Ven ustedes que están dando una importancia trascendental a la batalla pero todavía se puede ir más lejos porque los contemporáneos que estuvieron en la batalla Alfonso iav Arnaldo malarico el obispo de de narbon Inocencio tercero tenían muy claro que lo que había ocurrido en las Navas era un enfrentamiento entre la cristiandad y el islam y por tanto que era una

confrontación universal Y de hecho la victoria había sido la victoria de la cristiandad no de Castilla del conjunto de la cristiandad es más dado que se sabía Y es una historia que se había difundido por Europa que el el rumor de que el califa el moad había desafiado a toda la cristiandad se interpretó que la derrota califal lo que representaba era Ni más ni menos que la salvación de Europa aquel de 1212 al meram mamole rey de mauritania vino a hispanias con Infinitud de zarren amenazando con conquistar no solo a hispania sino a Roma y

a toda Europa dice un cronista italiano Ricardo de cremona luego La derrota almade había significado la salvación de Roma de la cristiandad de Europa Bueno ya ven ustedes la importancia que se le concedió en la época a esta a esta historia de hecho las Navas se convirtió en un referente cuando eh se quería referir un hecho antológico que marcara Como el que se convirtiera en el símbolo de la derrota para los musulmanes Ese fue las Navas decía in avisar un cronista el cronista que he citado anteriormente del siglo xiv musulmán en el año 1217 5

años después de las Navas los musulmanes fueron vencidos en el castillo de alcer dosal se refiere a a otra batalla 1217 en alcer y dice el cronista esta derrota de los almohades fue una de las mayores y poco menor que la de las Navas es decir la referencia De la derrota es las Navas pero es que fíjense que un siglo después A mediados del siglo xiv en relación con la victoria castellana en la batalla de Salado en La Crónica de Alfonso x las Navas también es el punto de referencia de la Victoria por cuanto que

con Con qué comparar una gran Victoria en este caso la de la la de la batalla del Salado Con qué compararlo pues Únicamente con las Navas porque las Navas hasta entonces había sido la Gran Victoria parece parece que más virtuosa fue esta batalla se refiere a la de Salado que tuvo lugar cerca de tarifa que la que llaman las Navas de tolosa que fue cerca de ubed es decir se había convertido como ven en una referencia histórica de la derrota o de la Victoria bien y con esto ya termino porque sé que estoy abusando de

su paciencia eh todos esos el hundimiento del imperio almade el final de al andalus la decadencia del magreb la salvación de Europa todo eso Fue atribuido a las Navas bueno son consecuencias que son que tienen una magnitud enorme algunas las últimas de carácter universal sin embargo cuando uno se acerca al estudio de la batalla y sus consecuencias lo que encuentra es que efectivamente tuvo consecuencias muy importantes que son muy relevantes pero pero limitadas es decir está claro que lo que se dirimió lo que dirimió la batalla de las Navas fue el Enfrentamiento que cristianos y

musulmanes venían sosteniendo desde que Toledo había sido conquistado en 1085 en el que se discutía El dominio del territorio comprendido entre el y Sierra morena ese había sido el ámbito de discusión en el área castellana no me refiero ni a Aragón ni a Portugal o a León en el área castellana por ese territorio se había luchado en época almorávide por ese territorio se había Luchado en época almade ese era el conflicto pues ese conflicto esa discusión Mejor dicho ese conflicto militar en torno al control del camino de las rutas que iban desde Toledo hasta Córdoba

al norte de sierra morena es lo que quedó resuelto Recuerden que decí al principio que los cruzados fueron conquistando una serie de fortalezas por ejemplo cataba Pues bien la victoria permitió la consolidación castellana en esos Territorios eso tiene una trascendencia histórica realmente en términos políticos y militares Pero además aunque la campaña de las Navas y después de la victoria de las Navas en el campo de batalla los cruzados siguieron adelante y llegaron hasta úbeda y Baeza Baeza y úbeda que que fueron destruidas no se posicionaron en el Valle del Guadalquivir pero sí consiguieron controlar los

pasos hacia El Valle del Guadalquivir Estos son las consecuencias reales de la Batalla de las Navas insisto son consecuencias muy importantes se había resuelto un conflicto que había durado un conflicto territorial por el control de un territorio que había durado un siglo y medio Bueno pues había quedado resuelto eso lo había resuelto las Navas Ahora bien nosotros sabemos que después ocurrieron otras muchas cosas después vino el hundimiento del del Imperial Moad después vino la conquista castellana del Valle del Guadalquivir la incorporación de murcia El Avance aragonés por tierras mallorquines y valencianas El Avance leonés entre

el Tajo y el Guadiana con las conquistas de cárceres de mria de badajoz El Avance portugués hasta el hasta el algarbe Nosotros sabemos que todo eso ocurrió todo eso pasó pero todo eso pasó no como consecuencia directa de las Navas ocurrió como consecuencia de otros Muchos factores no directamente relacionados con las Navas o No necesariamente relacionados con las Navas factores que son mucho más complejos factores que son los que explican finalmente este mapa un mapa en el que nos vamos a encontrar a finales en la segunda mitad del siglo X a un islam residual encerrado

en la Cordillera penibética en Granada en el reino de granada pero fíjense esas grandes consecuencias todo Eso que ocurrió después no empezó no ocurrió a raíz de la Victoria Cruzada en 1212 ocurrió como consecuencia insisto de otros muchos factores que si a ustedes les parece bien Podría vamos a analizar otro día Muchas gracias por su atención y por su paciencia