[Música] pintoras poetas ilustradoras escultoras pensadoras novelistas mujeres todas ellas grandes y artistas a través de su arte desafiaron las normas sociales en la España de los 30 sin embargo sus nombres son noan estados como los de otros grandes de la generación del7 pues manten una relación estrecha los miembros masculinos y femeninos lo que no se entiende es como en los manuales de historia los manuales de literatura Estas mujeres no salen con la misma frecuencia que salen los miembros masculinos de Esta generación no se entiende o desgraciadamente s su coni de mujeres las desterró a muchas
de ellas hoy las vamos a recordar en las sin sombrero un documental absolutamente imprescindible nunca hemos tenido noticia de que formaran parte de la generación del 27 muchas de estas mujeres habían dejado tras de Sí una obra que siendo ecuánimes si se compara con algunos de los compañeros de generación Pues están Al mismo nivel o incluso por encima la escritora concha Méndez la ilustradora y escultora margal hil ret la escritora y actriz Josefina de la Torre Yo diría que es uno de los iconos de las vanguardias españolas del siglo XX es difícil encontrar una una
energía tan potente que pueda ser tan multidisciplinar y y tan eficaz maruo pintora Ernestina de champín poeta me parece más interesantes de la generación del 27 y ahí no hago distingos entre hombres y mujeres sino es una generación muy brillante en la que está cuda alber alandre la filósofa María Zambrano las escritoras Rosa chacel y María Teresa León es una mujer de una gran importancia pero muy muy desconocida tapada olvidada ahí desaparece una generación de mujeres que es la generación de oro de las mujeres en España valientes luchadoras que habían conseguido cotas de libertad en
nuestro imprescindibles de hoy vamos a ver un documental sobre ocho mujeres de la generación del 27 todas ellas de Gran talento muy obviadas en la historia en la que en general solo se habla de ellos las sin sombrero [Música] [Música] [Aplausos] todo el mundo llevaba sombrero era algo así como un pronóstico de de de de diferencia social Pero un buen día a Federico Adal a mí y a Margarita manso otra Estudiante se nos ocurrió quitarnos el sombrero y al atravesar la Puerta del Sol nos apedrearon nos llaman [ __ ] porque Se comprende que creían
que no despojarse del sombrero que era como una manifestación de del Tercer [Música] sexo la materia de hoy Pues será examin como siempre vale bueno Bueno A veces la historia que viene en los libros no es la historia real es la historia seleccionada por un autor Entonces yo he elaborado la teoría de los de los puntos ciegos eso que en los libros no se nos cuenta especialmente en los libros de literatura Nosotros hemos estudiado la literatura desde la Edad Media hasta el siglo XX si hacéis una comparativa solamente en en este periodo podéis encontrar más
de 200 autores más de 200 autores hombres y sin embargo solo habéis estudiado cuatro mujeres la historia tiene que completarse que la historia necesita contarse entera al final de la década de 1920 surge en España un excepcional grupo de intelectuales y artistas que cambiarán para siempre el panorama cultural español La conocida como generación del 27 Federico García Lorca Salvador Dalí Luis buñuel o Rafael alberti son algunos de sus miembros más destacados todos sabemos Quiénes son y la importancia de su legado pero tan amplio es el conocimiento de sus miembros masculinos como amplio el olvido de
sus figuras femeninas las artistas pertenecientes al grupo del 27 fueron mujeres de Gran talento que entraron sin complejos en el mundo artístico intelectual de la época Rompiendo las estrictas normas sociales y culturales de una España lastrada por Mentes anquilosadas su obra es decisiva para entender un país que nunca la reivindicó más allá de que no se ha reconocido los méritos eh de las mujeres escritoras de aquel grupo eh es que incluso nunca eh hemos tenido noticia de que formaran parte de la generación del 27 muchas de estas mujeres habían dejado tras de Sí una obra
que siendo ecuánimes si se compara con algunos de los compañeros de generación Pues están Al mismo nivel o incluso por encima de muchos de los nombres de varones que recordamos y sin embargo nadie ha sabido de todas estas mujeres Bueno bueno probando probando probando Me acuerdo un día que mi padre Tenía un amigo y vino a verle entonces le dice a mis hermanos que eran muy chiquitos tú qué quieres hacer de mayor y yo me adelanté y dije que yo a mí no me preguntaba nada dig yo voy a ser capitán de barco y que
las niñas no son nada yo le tomé un odio a aquel hombre horrible porque que esos de las niñas no son nada yo desde pequeña quería hacer algo verdad la obra de concha que es una poesía muy influida no muy en cierto modo al principio mética de alguna era pero con una capacidad receptora grande de haber leído a los poetas y por ejemplo inquietudes y surtidor sus primeros libros pues son libros juveniles libros un tanto inexpertos pero donde a veces surge la imagen porque eso sí Ella nunca llevó a ser una vanguardista en poesía ella
no experimentó por los ismos de la época y luego las lecturas Que ella misma cuenta como va va descubriendo porque claro Estas mujeres tenían que ser autodidactas la influencia alber clar sobre todo en los poemas de Mari tierra es es el título que es el libro fruto de su viaje a la Argentina cuando ella decide irse una chica sola que se va a Buenos Aires y ella entra en el ambiente bonaerense Hay una ciudad con una actividad y grande tanto que ese libro se lo publican en Buenos Aires con con los dibujos de Nora Borges
la hermana de Jorge Luis borge que es un libro precioso luego regresa a España y se vuelve incorporar y luego ya el encuentro ya con las experiencias amorosas que ha vivido y Heras amigos la lleva a a ese libro que es un librito pequeño vida a vida donde de alguna manera está detrás la historia con alto lag Aguirre Pero í hay una evolución en su su lenguaje poético siempre dentro de una poesía que pudiéramos Llamar clásica [Música] ellos son impresores van a ser impresores los impresores de la generación del 27 van a publicar una serie
de revistas mm en 1616 caballo verde para la poesía que la dirigía eruda hay unas fotos estupendas que ya está con un mono azul en su imprenta Y verdaderamente era una casa abierta a todo el mundo era una mujer que despierta a a unos sueños Que todas las mujeres querían de libertad y que tiene el valor de ponerlo en práctica porque muchas de ellas hubieran querido volar a Europa o América pero ella lo hace romper este ir los nuevos camino este querer ese vitalismo que hay en Concha incluso al final en Concha cuando todo es
muy negativo y hay mucha sombra ella titula en uno de sus libros ella dice vida y vivir vivir por encima de todo aesar cuando ya incluso es una mujer mayor [Aplausos] [Aplausos] cuando era niña empezamos a veranear en San Sebastián pues allí hacíamos vida de playa sobre todo pero conocía a un chico aragonés el su Luis buñuel el director de cine éramos de la misma edad y no pusimos en relaciones estas relaciones duraron s 7 años podemos decir que Aparentemente por las relaciones por las cartas por la correspondencia que mantenemos de esa época pues mantenían
una relación estrecha los miembros masculinos y femeninos de la generación del 27 de hecho emprendieron tareas juntos colaboraron ambos en las mismas revistas en la gaceta literaria en la revista de occidente en ultra en alfar en verso participaron también junto en tareas tan importantes educativas como las misiones pedagógicas después de todo esto lo que no se entiende es cómo en los manuales de historia los manuales de literatura Estas mujeres no salen con la misma frecuencia que salen los miembros masculinos de de Esta generación [Música] que yo he vivido generación del 27 es una cosa increíble
porque era algo algo único que ha habido en el mundo de tanto poeta tan buenos si tú espontáneamente me dieras un beso y me atrajera así estrechamente dejándome oír en tu pecho la tite el corazón y un poco también la plata de tu voz sería glorioso luego de esa plenitud qué contenta hay una alusión amarga en la prensa de los años 20 que a mí me me resulta entrañable se la recuerda a ella y a su hermana Consuelo para empezar por su aspecto eran niñas que eran vestidas por su madre de manera bastante peculiar llevaban
capas una especie de caperuzas y no había otras niñas como ellas en Madrid eran niñas libresca que leían muchísimo que leían lo mejor leían por ejemplo las traducciones de rabr inda nagore que habían hecho el matrimonio eh Jiménez de camprubí ella empezó muy joven a los 12 años ella ilustró el cuento que escribió su hermana Consuelo El niño de oro que eran unos dibujos bueno de una fuerza de una imaginación también de una originalidad tremenda para una niña demostraba todo un mundo interior muy muy muy precoz al mismo tiempo la obra de Marga eh causa
furor causa furor eh Por qué se la ve como la obra de de una persona ya formada de un artista consagrada sorprende porque no se espera que una mujer tan joven pueda hacer lo que hace ella lo que es también muy interesante es cómo asistimos a finales de los años 20 a una cierta patologización de su figura como autora entonces José francés y otros críticos en cierto modo la virilizante su talento es un talento masculino también lo hará Juan Ramón Jiménez al hacer un retrato de ella en españoles de tres mundos y y establece ese
contraste entre Consuelo que es angelical rubia férica y Marga que es fuerte casi eh virilizante es sorprendente que una mujer pueda hacer lo que ella hace y también expresar de manera tan profunda el dolor el desamparo son ilustraciones de una gran sensualidad eh ilustraciones en las que juega con las nociones de fealdad con identidades raciales diferentes y con lo abyecto son cuerpos emaci ados muy delgados ella ya muy joven trabajó con un material que otros escultores y otras escultoras no usan hasta muy avanzada su vida que es el granito se necesita una gran maestría y
una gran confianza en la propia autoría para poder expresar a través de este material mucho más difícil que la escayola o que la piedra el dolor eh que ella expresa de manera tan admirable en piezas como la mujer del ahorcado en la cual vemos a una mujer que parece que está haciendo los pies del hombre que está siendo arcado y que se apoya en su hijo de corta edad un niño que parece de una factura racial diferente a la madre es un grupo increíblemente tenso y como digo es quizás esta tensión lo que más Define
toda la obra de esta niña genio esculturas no quedaron mucho creo que quedan solamente como 17 eh ella el último día de su vida como ya sabes pues fue a la canté a una cantera donde tenía su estudio y destruyó la mayor parte de su obra yo creo que cuando se trabaja con una autora o un autor que muere a destiempo hay que hacer un gran esfuerzo para que esa muerte no domine todo el trabajo que haces de de investigación de análisis porque una muerta de tiempo es algo que no se entiende es algo que
Que bueno que casi que te fuerza a buscar una interpretación eh Y hay que aceptar que quizás eso no es posible no es posible saber a ciencia cierta eh Por qué una persona decide quitarse la vida ella deja un diario deja una serie de escritos y yo creo que hay un componente común en esos escritos finales Y es que Reflexiona sobre ideal de autoría un ideal de vida artística que piensa que no va a poder cumplir y al no poder cumplirse eh decide pues Pues acabar con con su vida tengo bastante miedo parece que tendré
que morirme triste sin beso ni corazón ni voz de plata ni versos a imaginar siempre imaginar Yo no sé si en ese momento sobre engañarme aún o me Moriré de pena [Música] estaba de moda en aquella época nuesta de juventud los bailes entonces íbamos allí a bailar y luego después íbamos al cine y todas esas cosas creo que se ha cometido muchas injusticias incluso la recuperación de la memoria histórica con ser no solo importante sino necesaria imprescindible y creo que no se ha hecho todo lo que se debería y creo que en este punto Josefina
de la Torre Hasta ahora ha pagado un peaje Porque hubo mucha gente en el terreno cultural que nos ocupa que se quedó que no se exilió y que corr el el grave riesgo de pasar absolutamente desapercibidos incluso no reivindicados de una enorme labor que hicieron durante años muy duros Porque si fue difícil exiliarse para muchos de ellos fue muy difícil [Música] quedarse Yo diría que es uno de los iconos de las vanguardias españolas del siglo XX lo digo no solo porque así fue logada sino porque realmente si uno mira el conjunto de la primera mitad
del siglo XX lo que fue la participación sobre todo de las mujeres en la vida cultural intelectual española encuentran muy poquitos casos pero sobre todo encuentran muy pocos casos que además de ser mujer Pues sean tan polifacéticas y tan emprendedoras y tan pioneras en facetas muy diversas es difícil encontrar una una energía tan potente que pueda ser tan disciplinar y y tan eficaz porque no eran entretenimientos era verdadera vocación militante la que ella tenía por por cultivar distintas facetas artísticas Josefina adopta el personaje de Marlen dietrich sin demasiado esfuerzo la verdad es que incluso físicamente
llega a aparecerse hay alguna foto firmado por mal dedicado a Jose de la Torre sabiendo que era quien le doblaba el Castellano el perfil de Josefina como actriz imagínate una Marlene dietr en los años 40 en el cine español ella con 20 años no escribe su poemario no el que la la sitúa en la órbita literaria Española y que así lo recoge Gerardo Diego no Y ese reconocimiento sí es indiscutible no no se puede negar se podrá discutir si la nómina de los poetas del 27 incluye a todos los que eran si son todos los
que los que estaban o no pero desde luego los que están son indiscutidos no eh Y que ella figure ahí en la nómina del 34 antología de la poesía española de Gerardo Diego como una referencia eh poética de los novísimos En aquel momento no de las vanguardias y que Además ella sea la voz insular dentro de la generación del 27 porque esto también es muy importante eso es muy propio de ella así como alberti es la voz del sur dentro de la generación del 27 Josefina es la voz insular de haber sido sería igual que
tú tan cierta que en mi recuerdo vives rubia y pequeña en la tranquila Claridad de tus ojos si hubiera sido igual que tú sería sonriente con tu traje bordado de Azucenas y con los brazos con que me rodeaba sería tan Igual a ti misma que como nunca ha sido ni es ni ya será te has quedado oscilando entre mis sueño mía prisionera en la luz aquella que he perdido hay un poema memorable eh que ocurre justo después de la guerra civil cuando se produce el exilio de la mayoría de sus compañeros mis amigos de Entonces
se titula es desgarrador es un poema desgarrador en el que ella hace una canto una elegía casi no a lo que fue las relaciones que mantenían hasta ese momento hasta antes de la guerra todos ellos y la pérdida la ruptura la enorme fisura que supone en su vida personal y el dolor que le causa esa pérdida y dice textualmente ignoro En qué ciudad Y si algún día volveré a sentirme descubierta Y esa es una es una llama es un es una brasa que le quemó el resto del tiempo [Música] y me acuerdo teres en laena
yo iba con amigos cuando era joven y generalmente vez y reuníamos ys hac ratos en unas barracas [Música] av yo Tena una que era Manolo tirando del burro y Vicente en El [Música] cochecito emp cuando paba emp a pintar primero yo la posé para una muchacha en bicicleta que y luego mi raqueta de tenis que era muy bonita también la la inmortalizó como Yo decía el mundo madrileño de de los años 20 que tiene ese lado un poco pueblerino y por otro lado esa enorme efervescencia y ese enorme entusiasmo de una generación generación que está
muy unida los pintores y los poetas realmente van de la mano son muy amigos y Maruja goza goza de ese de esa confianza y tiene intimidad con todos ellos con muchos de ellos no y esa parte un poco de la recuperación de lo Popular de la rabal un poco ese mundo del ext radio de la feria de la vervena de las vistillas en Madrid de San Isidro [Música] enseguida ella incorpora todo este mundo que es un mundo por otro lado Dinámico moderno de movimiento per un poco es el lado que gustó tanto a los futuristas
y tal del del movimiento del color de las cosas que pasan de una manera simultánea Maruja juega un papel fundamental primero como elemento renovador de por sí con esa enorme personalidad que ella tenía una enorme vitalidad una enorme fuerza una capacidad de comunicación tremenda eh un entusiasmo que ella sabía transmitir a los demás que yo creo que fue un elemento muy importante en su obra y su personalidad ella expone su primera gran exposición en la revista occidente que no era un sitio destinado a exposiciones de arte y de hecho es la única exposición que va
a organizar orte gaset y su equipo es la de Maru jayo que ya es super emblemático y superimportante estamos hablando del año 1928 no con lo cual ella es muy consciente de que ella es parte de esa generación y dentro de eso ella es muy consciente de que es parte de un grupo es decir el sector femenino las mujeres que en ese momento todavía pues se les consideraba un poco que su misión en el mundo pues no era precisamente ni quitarse el sombrero ni apearse en la calle sin sombrero ni probablemente exponer y menos exponer
ese tipo de pintura no el origen de sorpresa del trigo me brotó presenciando la última manifestación del primero de mayo pasaban unos señores con los ojos Mirando al cielo María Zambrano pronunció estos son los liberales después apareció un desfile de una muchachada muy definida con un simulacro de armas y yo le dije estos son los precursores de un nuevo imperio inédito Y repentinamente apareció entre el desfile un brazo que alzaba un enorme pan que era como una eucaristía me acerqué y le dije de dónde venís y me dijeron venimos andando desde tarancón Y qué queréis
pan sin exagerar y y me gustaría No exagerar pues es como la gran pintora del del siglo no le tiene nada que envidiar a un artista como Frida calo o a un artista como Georg kif pasa lo que pasa con todos los demás hombres de la generación del 27 no la mencionan cuando ella volvió del exilio Eh Al principio nos contaba que Que bueno que no la reconocían que que cómo que no sabían nada de ella aquí en España que con el éxito que había tenido en Argentina en Nueva York y tal que que que
no la creían las cosas que contaba de la gente que había tratado y tal si te pones a ver Neruda apenas la menciona de pasada en las memorias d apenas habla de ella en general hay un un silencio absoluto sobre las mujeres de aquella época [Música] [Música] de la mujer en España el avance de la condición social de la mujer en España no hubiera sido posible sin el fenómeno de la República sin la aparición del gobierno de la República Yo creo que la mujer o la república para la mujer moderna de esa época representó un
doble despertar podemos decir un despertar a un marco político lleno de libertades que ellas mismas contribuyeron a establecer a instaurar Pero por otro lado supuso el despertar de la verdadera eh condición femenina como yo iba a buscar a Maru jayo el portal el zagan ahí había como reuniones de grupos estudiantes y era muy interesante oí a las gente no en aquella época yo conocí también Bueno a Rosa chacel y aina de churc una escritora muy buena poeta nos hicimos muy amigas Bueno para mí Ernestina de champina es mi tía Nina Esta es la Punto de
partida empezó a ser una poetisa una poeta como Ella decía ya cuando yo era mayor que es cuando empiezo a descubrir que era una poeta importante que había pertenecido a la generación del 27 bueno Y empezó a descubrir toda su historia y por lo tanto la reconstru marcha atrás no de modo que cuando veo y me acuerdo haber visto con sorpresa un día hubo una exposición suya en Madrid y de pronto veo en una parada de autobús un gran cartel Ernestina de champu y para mí fue no es posible mi tía Nina Pero qué hace
de pronto en un cartel en medio de la calle me parece una de las personalidades más interesantes de la generación del 27 y ahí no hago distingos entre hombres y mujeres sino y es una generación muy brillante en la que está Lorca cernuda alberti Alexandre guillem Salinas una de las personalidades más brillantes de esa generación ella se inicia como discípula asumida y voluntaria de Juan Ramón Jiménez en quien ve naturalmente al Gran poeta de la modernidad y ella quiere ser moderna y ella tiene pues poemas sobre sobre el jaz sobre el baile momento sobre la
velocidad incluso Juan Ramón Jiménez le comenta a Juan Guerrero Ruiz que han ido a ver esta escultora la H roset y Ernestina y Ernestina dice que la manera en que ella se suicidaría es a toda velocidad con un coche a toda velocidad lanzado contra un precipicio o contra el mar de manera que hasta en la manera de pensar la muerte Ernestina churín era hipermoderna se van Abriendo puertas hacia donde es la hora de mover lo soñado de recurrir aquello que parecía imposible un destino se cierra otro se abre oscuro con un poco de luz agazapada
al fondo tal vez alguna imagen perdida en la memoria una isla con árboles entramados de flores una franja de tierra que el mar ciñe celoso los sobres se abigarrar de ciudades insólitas Cuáles abrirán sus puertas a ese nacer distinto nadie pregunta nada y surge la sorpresa cuando una Dios se empina sobre el que aún no sabe la singularidad precisamente hernestina de champourcin es su exilio continuo es un caso muy distinto la chacel es un caso muy distinto a Maruja mayo No ya tiene un libro se llama primer exilio claro está muy bien titulado porque exilios
tiene muchos tiene un propio exilio en su casa la familia aristocrática que de pronto se encuentra con una hija que les ha salido republicana que dentro de la propia historia de la República ella pertenece a izquierda republicana un partido casi de cuadro que una vez en el exilio Pues realmente se encuentra en franca soledad y casi sin auxilio luego en México tiene Pues el exilio natural pero luego muere su marido de manera que después del año 47 o 48 ella sufre un exilio de todo tipo y eso la lleva a una crisis de tipo anímico
espiritual que hace resurgir en ella la idea de un poema religioso poema religioso que ella entiende Como la comunicación Más directa con Dios y eso le hace derivar hacia el opus Day que es donde ella termina y hasta los años 70 no regresa a España pero cuando regresa a España ve También aparte de Carmen Conde y a Vicente alis sandre Pues a Rafael alberti que también ha vuelto a Rosa chacel a Maru J mayayo pero está exiliada dentro de los que han vuelto de ese exilio ella encuentra paredes y el tema de la pared que
es claro los límites impuestos no por uno mismo sino por nosotros especialmente por la familia o por la sociedad ella los tematiza de una manera interesante diciendo que claro la página no puede ser una pared sino la página para ella es la libertad [Música] cuando hacían antologías el Gerardo Diego los excluía a las mujeres yo le dije un día digo Bueno mira tú me los excluirá pero yo debajo de la falda llevo pantalones Así es que ya la verdad que me era antipático eh Porque no se puede hacer eso los del 27 hacia todas las
mujeres tampoco las funcionan tanto vamos a ser justos eh las tuvieron un poco tú sabes que la cuando se hace la antología de Gerardo Diego en la primera no hay ninguna mujer la del 32 y la del 34 entran en cina y Josefina de la Torre pero ahí fíate Porque muchos se oponen no quieren que que estén conch no y luego hab antología donde lo las incluido un día al entrar a la granja de lenar el café me encuentro a Federico García laorca estaba con Manuel entonces Federico nos presentó bueno man se había ganado en
París la vida con la imprenta toces conoco a Picasso y a todas estas gentes yo pensé la imprenta de este dije voy a ver si aprendo imprenta mientras me sale otra chamba o me caso lo que sea pues yo voy a aprender imprenta con este se hace una revista que es la revista héroe el primer número es de Manuel altolaguirre y es en 1931 en el segundo es de Rosa chacer bueno era una figura simplemente deslumbrante O sea si tuviera que usar una palabra para calificarla tendría que que usar la palabra deslumbrante en todos los
sentidos No desde el punto de vista de de su obra literaria y claro eso ya era digamos entrar en el mundo rosel era entrar no sé a través de una de las puertas sagradas Por decirlo de algún modo no cuando rosagel escribe Teresa en la España de los años 30 tiene ahí un propósito muy claro y un mensaje muy claro sobre el papel de la mujer y la capacidad de la mujer para transformar un estado social determinado y una escala de valores etcétera etcétera con la peculiaridad de además fue escrita en un una encrucijada histórica
de España con todo lo que supuso la Segunda República justamente para desencajonamiento piolas seguían a Ortega y acudían a sus tertulias en la revista de occidente o a sus clases en la en la universidad de Madrid estaban e mucho más preparadas para encarrilar los tiempos que se venían que algunos otros que después figuran en las historias de la literatura como nombres indiscutibles de la nómina del 27 la nómina de una generación Cómo se juzga o cómo se valora a partir de lo que un historiador dijo escribió sentó o a partir de lo que produjo esas
personas y luego desde el punto de vista personal lógicamente sus relaciones Pues con María Zambrano con cernuda con alberti con María [Música] Teresa estuvieron ahí me levanto si quiero y si no quiero no me levanto dramatizando esa posibilidad conflictiva me levanto o no me levanto tendré fuerzas para levantarme puedo seguir aquí indefinidamente y Qué pasa si sigo aquí no pasa nada pero no soy capaz Rosa chacel se desvincula mucho de la línea lacrimógena en todos los aspectos incluido el exilio no entonces Ella decía lógicamente eh el dolor de El fracaso de un proyecto que sería
el que el el el que supuso la la primera República eso es innegable e la sensación Pues eso de fracaso o de derrota pero no hubo jamás nostalgia nostalgia de volver y todo eso no porque la España victoriosa no era la España de ella y a esa España ella no quiso volver nunca y el ser una persona muy sincera le dio una imagen que no era la imagen a mi modo de ver verdadera de ella no como persona exigente como persona tal porque era una persona que si alguien le decía una tontería Eh pues no
tenía ningún prejuicio en decir mira Es que esto que estás diciendo es una solemne A lo mejor decía eso solemne tontería o cosas así y ya empieza la cosa la de infamia que es una cosa horrible la de los paseos los paseos era que las derechas mataban gentes de izquierdas y las izquierdas ges de derechas le sacaban de las Casas Los detenía donde fuera los dab los llevaban de paseo como se llamaban los paseos y los fusilaban lo cual era tan monstruoso que era una cosa [Música] horrible empiezan los bombardeos [Música] a pesar de los
bombardeos se forma el congreso de escritores internacionales y nos reunimos los escritores y formamos este una alianza antifascista María Teresa León juega un papel importantísimo como secretaria de la alianza de escritores antifascistas y como una de las principales artífices del lanzamiento del segundo congreso de intelectuales en defensa de la cultura se recorre medio mundo y lucha porque triunfa ese segundo congreso e incluso tiene una entrevista con stalin bueno la entrevista de Teresa y raael conal fue de 2 horas y cu y lo convence de que tienen que venir los escritores revolucionarios a Madrid a la
Madrid siada si yo tengo que resumir la personalidad literaria de María Teresa me acuerdo por una parte de su labor como memorialista porque me parece que Memorias de la melancolía es uno de los grandes libros de memorias de la literatura española contemporánea y de la literatura de del 27 quien quiere hacerse una idea de lo que significó la España de la República desde el punto de vista de una mujer Eh lo unida que iba la libertad de una mujer con la libertad republicana quien quiere hacer es una idea de lo que significó la guerra de
lo que significó el exilio eh desde luego H tiene eh que leer eh Memorias de la melancolía que es un un maravilloso libro me gusta mucho también otro libro suyo titulado la historia tiene la palabra donde dejó memoria de todos los esfuerzos que hizo la República en su afán por defender la cultura y defender el patrimonio español Durante los años dificilísimos de la de la guerra y me parece que María Teresa es también una novelista de mucho interés eh yo recuerdo con con especial gusto una de las novelas que publicó en el exilio que se
llama juego limpio y en la que reconstruye todo el mundo de la alianza de intelectuales antifascistas la labor de la gente en la cultura en la guerra civil y muy en concreto en las guerrillas del teatro Cómo se involucró ella y se involucraron muchas gentes de la cultura [Música] la caus de en Madrid sitiado en agosto de 1937 en la alianza intelectuales hicimos el primer homenaje que se hizo a Federico muerto representamos el amor de Don perlin Plin con beliza en su jardín yo era beliza y el pintor Santiago anón era per son recuerdos tristes
ha pasado el tiempo ahora todavía pensamos que pobre Federico no puede estar con nosotros no puede aparecer con su chistera aquella tan divertida quitársela y que vuele una paloma buena parte de su Liberación Como tuvo que ver también con un compromiso político su mirada es política pero es también poética y yo creo que esa vinculación viene de la necesidad de unir su conciencia de mujer con su con su compromiso político es una mujer de una gran importancia pero muy muy desconocida tapada olvidada en un uno de las obras que hizo Enton el hombre deshabitado se
dice aquello de una Paloma Blanca duerme en la nieve quisiera despertarse pero no puede hay pero no puede Yo creo que ahora se oría desde la puerta Eso sí se puede se puede despertar esa Paloma blanca y si puede comentar objetivamente lo que supuso la historia y la trayectoria política cultural y feminista de de María Teresa León goiri Ali Ali badam pero claro pu tantas cosas que perd Madrid cuando dejé mi casa como pensaba volver có iba a creer que no iba a volver nunca más verdad a verlo aquí pero qué cosa eh [Música] desde
el barco mi hija se contagia se nos pone enferma y llegamos a Cuba con ella mal con la niña enferma nos quedamos en un hotel María Zambrano estaba también en Cuba me telefonea y me dice que vaya a cenar con ella su marido ha tenido que salir que si qui cenar con ella esta mujer no filósofa y alumna de Ortega gas el filósofo español para él es una mujer predilecta dice que no hay ningún discípulo que tenga la inteligencia de él me lo dijo a mí una vez María Zambrano es una de las principales pensadoras
españolas del 20 y escribía en igualdad de condiciones que es el resto de sus compañeros en revista de occidente publicaba sus libros participaba en tertulias el pensamiento de María Zambrano pertenece a una cierta tradición que surge a finales del 19 y principios del 20 que se conoce con el nombre de vitalismo lo que busca sobre todo la aplicación la utilización de la filosofía como método o como camino de vida como una razón que te utilice el hombre para poder vivir es decir una razón práctica una filosofía prática una ética una forma de vida para María
Zambrano la realidad no se da en ideas sino antes de darse previamente en ideas o conceptos se da en un sentir esto es una cosa que retoma de una amuno Ortega piensa que la realidad se traduce en conceptos en ideas María Zambrano sin embargo practica más su una filosofía mucho más intuitiva más de la intuición la escritura de Mara Zambrano parece dicha parece vocalizada parece como si fuera una confidencia eh al oído del lector como si era ella hablara ella habla no escribe Habla lo que pasa es que está escrito pero a la inmediatez de
su escritura parece como si fuera una voz y esta y este y este punto justamente le acerca al poeta le acerca al novelista le acerca al Místico y posiblemente la leje del filósofo estricto ella En aquel momento está casada y cuando y cuando está ya la guerra civil Ellos están en el extranjero cuando cuando la guerra empieza a perderse por parte de de los republicanos María Zambrano y su marido vuelven a España justamente cuando los intelectuales salen de ella y ella vuelve otra vez a España por que cree que España le necesita la historia de
España para para María es la historia de la resistencia de la resistencia de un Espíritu libre autónomo que nunca ha podido desarrollarse porque siempre las circunstancias históricas han sido superiores a a la realidad y han se han impuesto a ellas ella espera que llegue el momento justamente de la de la utopía porque el concepto de utopía es un concepto para ella muy interesante que la transmite a sus alumnos en México en Chile en Cuba y todos ellos lo recuerdan como aquel espacio mental donde se puede vivir en paz en libertad y en tranquilidad morado ella
es consciente de que su propia generación es la que protagonizó el gran cambio de España y ella es consciente de que esa generación pagó muy caro ese intento ese sueño ella más tarde le llamará delirio de una España libre y progresista estamos haciendo una cosa muy diferente a todo lo que se hac biografías y todo qué pasa pues si yo pienso una biografía mía tengo una sensación muy rara mejor no pienso en eso sino de contar relatar anécdotas y cosas verdad Claro porque si no me parece que me ha salido bigote no sé por qué
me pone uno serio y yo siempre est la gente en plan serio me siento como si tuviera bigote y digo Bueno qué barbaridad me está pasando Qué cosa verdad el hecho de ser exiliado conlleva durante 40 años de Dictadura la marginación el silencio la postergación de todos estos autores pero en el caso de las mujeres es aún peor porque al hecho de ser exiliadas también se le une el hecho de ser mujeres con lo cual Eso significa la inexistencia total en la historia de la literatura de su siglo de su época a veces los silencios
son más peligrosos que las balas del enemigo pues ahí desaparece una generación de mujeres que es la generación de oro de las mujeres en España junto a ellos que fueron la generación de plata la nueva generación de la Democracia las primeras mujeres de la generación de la Democracia sentimos curiosidad por saber qué había pasado antes de Franco y nos encontramos con la agradable y emocionante sorpresa de que había habido mujeres transgresoras valientes luchadoras que habían conseguido cotas de libertad mucho más amplias que las que teníamos en ese momento en España eso a mí me permitió
reconciliarme con con la historia de mi país bueno habéis terminado Vale pues entonces voy a pasar a recogerlo vale os parece marco el tuyo Marcos tuyo y José Antonio el tuyo no terminado muy bien pues ya los tenemos todos Entonces no no están todos falta alguien quién es qué mujeres vosotras [Aplausos] [Música] you come First unpredictable Take contr of What was forgivable but gr [Música] e Just One Step at a Time Andy you [Aplausos] be Take On St Let your senses guide You sh Up insp you do anything you want but Don't Stop Don't Stop
[Música] How you made here Game of tru with now fortun Can Ey on [Música] Easy Just One a and B you be F hold on Let your senses guide you upire you do anything you want to but Don't Stop Don't ST [Música] [Música] crow of Ans toak If find to a remember to take The Good [Música] all
