Caio Fábio - Atos 2, Aprendendo com a Igreja Primitiva (Anos 80)

missionária e para isto vamos abrir no livro de Atos no capítulo 2 e vamos dar uma passeada rápida no livro de Atos mas antes vamos curvar a cabeça vamos [Música] orar pai estamos [Música] aqui porque tu és Deus porque Cristo Ressuscitou de entre os mortos porque a igreja não é uma organização inventada pela imaginação humana Mas ela é projeto teu na história e é por isso que est aqui perguntando a nós mesmos Se temos sido realmente um projeto ou se nós com a nossa própria vida desinventar queremos agora que o teu espírito venha ao nosso

encontro que ele seja espírito de Revelação espírito de quebrantamento de convicção espírito que derruba espírito que prostra espírito que levanta homens cheios dele espírito que envia mas rogamos que isso seja feito em nome de Jesus amém podem [Música] sentar meus amados a igreja descrita no livro de Atos não é perfeita isso porque há entre nós o mito da igreja perfeita e normalmente nós olhamos pra comunidade primitiva como sendo uma comunidade Imaculada é a Santa Madre Igreja Católica Apostólica de Atos dos Apóstolos igreja sem sem ruga sem coisa semelhante igreja ídolo igreja fetichizada quase na nossa

perspectiva porque a nossa tendência é a da idolatria nós somos ao nosso próprio modo tão fabricadores de nichos quanto os católicos Só que os nossos nichos ocupam a nossa fantasia mental e não são feitos de gesso nos nossos tempos mas a a Igreja Primitiva na maioria das vezes é olhada por por nós como uma comunidade perfeita a igreja perfeita é apenas descrita na eclesiologia do novo testamento mas ela não é historiada no Novo Testamento ela é a igreja perfeita na revelação quando Paulo fala dessa comunidade que se admoesta que se cura que se beneficia que

sai de si que é encharcada de amor que é energizada pelo espírito que tem a visão aberta na sabedoria na iluminação do espírito que é a igreja fraterna que é a Igreja Missionária que é Igreja Comunidade e alternativa essa igreja é descrita é teada é eesi no Novo Testamento mas não é historiada em Atos em Atos nós temos portanto não um padrão irreparável mas um modelo para reflexão isso porque atos não é um projeto fechado mas aberto o livro não tem óc está aberto num certo sentido e não me considerem um herge se considerarem não

vou ficar zangado também não direito de vocês mas nós estamos fazendo atos e um dia nós vamos olhar para trás e vamos ver que o livro ficou muito maior Ficou do tamanho da história da igreja entanto irmãos nós temos muito ou tudo a aprender com aquela Igreja Primitiva Pois é nela que manifesta-se a impressionante dinâmica o impressionante movimento do Espírito Santo na comunidade cristã a nossa percepção do que Deus realmente está e quer fazer e vai continuar a fazer na igreja de Jesus depende significativamente do exame que façamos e da apreensão que tenhamos do que

o Espírito Santo fez de modo significativo naquela comunidade esse fato torna a igreja em Atos um modelo aberto um referencial criativo dinâmico Arquitetura em movimento não estática Ou seja é um prédio que trabalha é uma estrutura é um edifício em construção em montagem não é uma obra acabada mas é a essa igreja de Atos que nós precisamos fazer a pergunta básica Missionária Quais são as condições essenciais para que a igreja faça missões como é que essa igreja pode se capacitar se condicionar se preparar evoluir crescer na Perspectiva e na dinâmica da produção missionária nós vamos

tentar responder a essa pergunta observando todos os contextos antecedentes no livro de Atos aonde Lucas diz explicitamente que a igreja cresceu em decorrência de alguma realidade de algum fato novo de alguma inserção do espírito na história isso porque a mim pelo menos me parece que o livro de Atos dos Apóstolos entre vários esboços que pode ter reivindica também ser pensado na Perspectiva do esboço do crescimento porque periodicamente Lucas interrompe a narrativa e diz e a igreja cresceu algum fato novo acontece ele diz e a igreja cresceu alguma abertura nova chega ele diz e a igreja

cresceu ora isso reclama de nós um exame dos contextos antecedentes dessa igreja que cresce para tentarmos entender em razão de que cresce em razão de que se expande Quais são os fatos novos Quais são os enxertamento quais são as cunhas históricas que Deus enfia nessa igreja para fazê-la desabrochar crescer Quais são os adubos que ele põe nela enfim para fazê-la germinar Florescer frutificar e para que isso aconteça é necessário que examinemos desde as primeiras afirmações feitas por ele Lucas acerca do crescimento desta igreja a primeira afirmação que ele faz está aí em Atos no Capítulo

2 de 41 A 47 a afirmação pode ser traduzida pela seguinte expressão a igreja cresce quando ela é cheia do Espírito Santo isso porque no contexto antecedente o que acabara de acontecer foi o derramar foi o banhar do espírito sobre a comunidade sobre os 120 reunidos No cenáculo aquela manhã de Pentecoste quando o espírito Vem quando o espírito entra quando o espírito sela marca quando o espírito põe línguas de Fogo sobre eles quando o espírito lhes ensina a falar outras línguas quando o espírito borbulha neles vou dizer alguma coisa que por favor entendam não carnal

o que eu vou dizer mas peguem apenas a etimologia da palavra para entenderem o significado quando o espírito por assim dizer gera neles orgasmos da própria alma eles estão embriagados estão inados eles estão ejaculando via eles estão bordando alegria eles estão tomados por toda a plenitude de Deus e o que acontece depois disso aí é sintoma é marca é evidência é sinal de uma igreja cheia do Espírito Santo e interessante é que Lucas historia imediatamente as consequências desse transbordar parece que a gente imagina as consequências dessa invasão Conquistadora de Deus no coração humano mediante o

espírito santo apenas como tendo seu sinal maior no falar em outras línguas Lucas todavia é mais profundo Graças a Deus mais abrangente louvado seja o senhor e enxerga coisas mais concretas e a descrição dos sinais dessa comunidade cheia do espírito estão aí entre os versos 41 e 47 Então os que aceitaram a palavra batizados e havendo um acréscimo naquele dia de quase 3000 pessoas após o Querigma após a pregação a proclamação do Evangelho por Pedro há uma compulsão a uma reação e essa igreja cheia do espírito essa igreja vivendo sob o signo do Espírito recebe

uma adesão de quase 3.000 pessoas e então como vivem essas pessoas como existe essa comunidade cheia do espírito primeiro lugar Lucas diz que uma igreja cheia do espírito é uma igreja em cujo meio o estudo da palavra de Deus é praticado com profundidade o primeiro sinal de uma comunidade cheia do espírito santo não é o quanto ela dança o quanto ela pula se ela sabe levantar as mãos carismaticamente ou não se o grupo chora com facilidade ou não mas o primeiro sinal é esse é o estudo da palavra atos Diz aí no capítulo 2 no

verso 42 que eles perseveravam na doutrina dos Apóstolos é grupo comprometido com a escritura é igreja comprometida com aprendizado sério e profundo da Bíblia sua teologia não é filosófica sua teologia não é sociológica sua teologia não é antropológica sua teologia é base essencialmente bíblica as outras coisas podem ser adendo podem ser acréscimo podem ser somadas podem ser enxertos podem ser instrumentalizadas mas sua perspectiva de avaliação da vida é bíblica é uma comunidade que tenta viver o conteúdo da palavra e não as formas religiosas é comunidade comprometida com a escritura e com ela mesma é igreja

que faz daav de Deus juíza das ideologias é a escritura que julga o real é a escritura que avalia o verdadeiro no meio do concreto ela é criativa é imaginativa é fantasiosa mas apenas dentro dos limites da palavra a palavra traça lhe o caminho a palavra define as fronteiras a palavra define o chão a percorrer a palavra é o ponto de partida a palavra é o ponto de vista a palavra é o ponto de apoio a palavra é o ponto de chegada a palavra é os referenciais dessa comunidade a segunda marca dessa igreja cheia do

espírito santo é a comunhão A coinon como diz o verso 42 comunhão nos três níveis Nos quais essa palavra aparece no Novo Testamento em primeiro lugar essa comunhão vertical comunhão com Deus primeira de João 1:3 diz Ola a nossa coinon é com o pai temos comunhão vertical comunhão para cima segred a deus nossa boca se abre fala com ele há um viaduto aberto há um conduto entre nós Jesus Cristo é mediador e é com ele que temos comunhão A segunda comunhão é horizontal é com os irmãos e essa comunhão com Deus impõe horizontalidade O mesmo

texto de primeira de João 1:3 diz que essa comunhão com o pai promove comunhão com os irmãos João diz olha eu estou dizendo isto para que mantenha comunhão conosco qualquer verticalismo religioso que não desemboca na vida Comunitária é patológico e não é neotestamentário gente que tem uma tem verticalidade Sadia faz desaguar essa sua verticalidade de comunhão com Deus numa relação fraterna gostosa enriquecida calorosa aprofundada autod doada no meio da comunidade o terceiro nível de coinon é social diz a palavra de Deus aí no Versículo 45 que eles vendiam as propriedades e bens distribuíam o produto

entre todos à medida em que alguém tinha necessidade e observem o correspondente em Atos 11:29 Aonde se diz que as pessoas conforme as suas Posses doavam agora vamos juntar isso um texto diz que conforme as suas Posses eles doavam e outros recebiam conforme as suas necessidades é aqui que há a ideologia socializadora dos bens não é KL Marx queem inventa isso é a escritura sagrada quem em primeiro lugar pensa nessa socialização de benefícios pessoas conforme os seus bens doando a pessoas conforme as suas necessidades de modo que Segundo aos Coríntios 8 afirma que aquele que

colheu muito não teve sobrando e so bejando e o que colheu pouco não sentiu falta porque coinon dia não é apenas uma comunhão para cima esotérica abstrata não é apenas uma comunhão horizontal de beijos aconchegos e abraços mas ela se traduz em gestos em bens em roupa em pão em carne em sofá Em agasalho em coisas que se tangem que se pegam em realidades que esquentam que molham a boca que fazem o ronco do estômago cessar a terceira marca de uma igreja cheia do espírito santo é a adoração Ela estuda a palavra ela tem comunhão

ela adora uma igreja cheia do espírito supera os infantis conflitos relacionados à adoração vocês já notaram que as coisas que mais nos dividem nos meio evangélico são as coisas ridículas são as coisas estúpidas nós não nos dividimos em função do que é realmente sério nós nos dividimos em função da coreografia nossas divisões são coreográficas ele é frio a gente diz ele não bate palma ele é frio meu Deus essa é a é a Car de ação da Palma como se mão fosse coração ele é frio ou então Olhe ele agora tá pegando fogo você viu

ele canta assim ó ele faz assim é Eu já peguei fogo em outras ocasiões no Monte Líbano fazendo assim também e não tinha espírito nenhum dentro de mim tinha o maligno naquele tempo no tempo do carnaval hoje em dia eu faço assim eu gosto eu tenho a coreografia carismática me faz bem é gostoso mas não diz nada que eu gosto de levantar a mão eu podia botá dentro da boca e continuar cheio do Espírito Santo as nossas divisões são estúpidas irmãos renovacion conservadores liturgias e coreografias de culto encenação balé litúrgico e a igreja vai se

es fragmentando se destruindo se [Música] decompondo uma igreja adulta aprende a adorar primeiramente ela desenvolve a adoração litúrgica diz o texto no verso 42 que eles perseveravam No Partir do Pão é comunidade que sabe fazer liturgia na Adoração porque a ceia ao Partir do Pão ú é repetitivo Fazer isto em memória de mim repete-se a cena remorse toda a solidariedade do Calvário manifestado no simbolismo do pão e do vinho na Última Ceia essa igreja que sabe adorar é criativa porque diz o verso 42 que ela faz orações e orações são Segredos espontâneos da Alma ditos

a Deus orações São invenções do coração apaixonado ou dolorido que articula seus sentimentos na presença de Deus também ela era capaz de uma adoração informal porque diz o verso 46 que ela adorava também de casa em casa nos grupos pequenos à vontade Alegre entre aqui dona fulana sente cruza a perna toca lá um violão gostoso e recreo e tudo mais na casa dos amados irmãos era capaz de uma adoração formal no templo havia O sacerdote vestido com aquele aparato sacerdotal onde as coisas tinham hora tinha um prazo tinha liturgia essa igreja passeia de um lado

pro outro ela não quer SA Quem morreu ela quer chorar é assim que a gente diz lá no norte quando alguém não está disposto a parar diante do ridículo quer fazer o negócio dela é adorar adorar com liturgia adorar criativamente adorar na formalidade adorar na informalidade é igreja liberta adulta e a quarta marca dessa comunidade cheia do espírito santo é a evangelização atos 2:47 nos diz que o senhor acrescentava leses os que iam sendo salvos isso aí gera algumas caracterizações de evangelização em primeiro lugar é que eles praticavam uma evangelização baseada na graça de Deus

texto diz acrescentava lhes ele o senhor era uma adoração que sabia que antes E acima de tudo Deus é o senhor da história é uma evangelização que não absolutização que sabe que métodos não produzem nada se não for o cairos se Deus não andar junto ou na frente se ele não irrigar corações se o espírito que é livre não molestar vidas é uma evangelização que crê nessa graça Soberana que vai adiante mexendo movendo criando preparando esse espírito precursor é uma evangelização que crê nisso Ora por isso espera isso afirma isso que Deus é o maior

promotor dessa saída Missionária em segundo lugar essa evangelização é praticada no Poder de Deus verso 43 diz que enquanto isso tudo acontecia havia sinais e prodígios era uma evangelização capaz de declarar guerra a principados e potestades a enfermidades a cânceres a espíritos malignos aos sinais da [Música] morte em terceiro lugar era uma evangelização vivida com naturalidade não era subproduto da agenda evangelística da igreja mês de julho é o mês da evangelização Então ninguém faz nada um ano inteiro mês de Julho primeiro de julho meu Deus eu sou um missionário Vamos lá temos que fazer a

igreja crescer agora que ela não cresceu o ano inteiro vamos lá não ela não é a igreja da campanha evangelística nem da cruzada evangelística parece estranho quem está falando isso é quem faz campanha cruzada evangelística sou eu mas meu grande sonho é ver chegar chegar o dia no qual as cruzadas e as campanhas não precisem mais ser feitas senão como um grande evento de comunhão da igreja na cidade porque a igreja seja subversiva virulent irreprimível incontrolável no seu dia a dia evangelizador diz aí o texto que dia a dia eles evangelizam Essa era uma igreja

que crescia conforme o verso 47 no mínimo 300 novos crentes por ano porque todo dia alguém se convertia dia a dia o senhor acrescentava tão diferente dos nossos relatórios presbiteria das Convenções né 11 batizados a gente vai ver tudo filho de crente uma ocasião quando eu comecei o pastorado em Manaus papai e eu estávamos lá pastoreando uma comunidade de 33 velhinhos pessoal seim meio gagá e o o organista era um mais do que um efeminado não era desmunhecar era homossexual assumido primeira Providência foi exorcizar o órgão e dizer que se ele quisesse frequentar a igreja

estava bem ficasse livre mas que tocar órgão ele não ia tocar mais não até se converter o presidente da Mocidade tinha lá uma uma Mocidade disfarçada e chegava bêbado na igreja bêbado bêbado chupando bala de hortelã trocando as pernas uma calamidade um dia eu perdi a paciência falei clamei vamos crescer gente orar jejuar nada um dia eu falei irmãos pelo amor de Deus vamos crescer nem que seja por explosão demográfica casem casem vamos trazer para cá eu estou sentindo ausência de batismo aquele vazio Pastoral precisando de uma análise o que que é pastor acho que

é batismo Doutor batizo faz anos todo dia eles cresciam e ainda mais em quarto lugar essa é uma evangelização praticada com louvor diz o verso 47 que eles iam louvando a Deus não é que eles saíam cantando Glória Glória Alelu Jerusalém como uns alucinados não é isso é o estilo de vida desse povo esse louvando a Deus é a Encarnação de um existir alternativo diferente do que há entre nós porque alguns de vocês depois se converteram pioraram É sim irmãos eu conheço muita gente na igreja de Jesus Cristo do Brasil que depois de convertida ficou

pior foi conversão para trás SOS tão miseravelmente salvos mas essa evangelização aqui ela acontece num estilo de vida encantador fascinante gente que enquanto vai louva gente grata gente que sobeja que vaza que sua gratidão pessoas que TM cara de Misericórdia de bondade de compassividade em quinto lugar essa evangelização é praticada e ela é demonstradora de Simpatia diz o verso 47 eles Contavam com a simpatia de todo o povo do povo notem bem não era da instituição não a instituição religiosa tinha um cárcere aberto para ele mas o povo gostava dessa comunidade revolucionária eles Contavam com

a simpatia do Povo porque ainda não tinha inventado o altofalante porque hoje em dia a gente constrói aquele templo esquisito uma torre torta e lá em cima a gente põe um altofalante na direção da casa da vizinhança e está o Sérgio chapel dizendo furacão na Indonésia e o pastor diz Aleluia aqui de dentro as coisas se misturam terrivelmente então o fantástico anuncia lá estamos precisando de doadores de sangue isso se atravessa com a voz do pastor isso vem de satanás irmão e o indivíduo tem que usar Headphone para morar perto de igreja protestante só tendo

televisor com headphone ou então sala a prova de som não há como contar com a simpatia do Povo também eles Contavam com a simpatia porque ainda não tinha dado tempo para eles desenvolverem a ortodoxia da mal educação porque Nossa ortodoxia na maioria das vezes não são afirmações das nossas convicções é a teologia da estupidez então o indivíduo chega lá e faz como aquele Evangelista lá no sertão Eu tenho um amigo que é major e ele resolveu evangelizar uma cidade chamada são Carnaúba dos Dantas no interior do Rio Grande do Norte e naquele tempo a única

maneira de você ajuntar gente em São Carnaúba dos Dantas era usando um uniforme do exército brasileiro ele se vestiu de Major foi para lá foi de casa em casa quero todo mundo na praça pública Prefeito todo mundo aí a junta todo o povo e Ele montou lá um palan disse eu não sei falar eu vou chamar um evangelista chamou um evangelista ortodoxo chegou lá subiu no palanque amigos são Carnaúba dos Dantas quem não é de Deus é do diabo quem tem Cristo tem o céu quem não tem tá no inferno tudo isso tá certo agora

eu quero saber quem quer sair do inferno e vi pro céu levanta a mão já já vamos não para perder levanta a mão vamos vamos dou-lhe uma e nada Ele olhou assim nenhuma mão levantada ele disse eu sabia desde o princípio eu sabia vocês não me surpreenderam só há dois lugares no mundo onde não há crente é no inferno e em São Carnaúba dos Dantas irmãos isso Parece brincadeira mas é o que se repete tempo após tempo Campanha após campanha contato após contato Brasil aa e não é só no nordeste não aqui em São Paulo

isso está cheio é realidade é ortodoxia da estupidez ela demonstrava simpatia porque ainda não tinha conseguido não havia tempo ainda para desenvolver chavões nossos chavões são terríveis a gente chega no trabalho molhado de chuva correndo ofegante Aí o amigo vem simpaticamente diz ô coitado veio sozinho nessa chuva sozinho não meu filho molhado mas com a presença do anjo do Senhor que coisa amados irmãos essa comunidade portanto cheia do espírito santo desenvolveu quatro relações em primeiro lugar com Deus porque ela ora ela adora em segundo lugar com a palavra de Deus porque ela estuda em terceiro

lugar com o próximo porque ela desenvolve co aonia ela divide ela reparte em quarto lugar com o mundo porque ela testemunha ela está fora do Gueto então a igreja cresce quando ela é a igreja cheia do espírito Santo em segundo lugar a igreja cresce quando ela é mágica vocês devem já está pensando que eu sou como é o nome desse mágico americano que faz avião sumir David Cooper Field da teologia pelo amor de deus eu só estou querendo tentar resgatar uma coisa que nós perdemos como igreja no Brasil porque Atos no capítulo 4 no verso

4 nos faz uma afirmação tremenda amados irmãos muitos porém dos que ouviram a palavra aceitaram subindo o número de homens a quase 5.000 por quê quando Leia o contexto antecedente Pedro e João estão entrando no templo encontram um homem enfermo curam no em nome de Jesus esse indivíduo sai Saltitante tendo as suas pernas energizadas pelo poder do Espírito Santo ISO arregimenta uma multidão Pedro prega a palavra a ela a instituição religiosa vem e o prende porque frequentemente a instituição se opõe ao dado mágico porque o dado mágico é surpreendente e a instituição estática porque o

dado Mágico não se deixa aprisionar pelos esquemas ele é livre é solto porque o dado mágico glorifica a Deus e não os caciques da instituição então amados irmãos essa igreja recebe uma inserção tremenda E se nós igreja brasileira queremos aprender a fazer missão e a sairmos de nós mesmos temos que frequente e agora mesmo resgatarmos o que foi perdido desperdiçado abandonado esquecido na nossa teologia que é o sobrenatural o surpreendente o novo o Deus que chega para dar susto de Misericórdia na gente o Deus que chega surpreendentemente milag pros Eu lhes disse na quinta-feira à

tarde que a única coisa que restou de mágico no protestantismo brasileiro foi a ideia da Graça quando a gente vai ler a Bíblia que alguém ora diz senhor agora que a tua palavra vai ser aberta e nós vamos ouvir a tua voz abençoa então não importa o que essa voz diga depois né às vezes diz tudo que Deus não diria mas esse é o momento mágico no resto não há mais nada parece Assembleia Maçônica não há espaço para nada novo Deus tá preso contido aprisionado dentro da nossa teologia sistemática e dentro da nossa incredulidade histórica

é um Deus servo um Deus que só tem espaço para trabalhar no racion porque a nossa igreja protestante é subproduto da filosofia grega via pragmatismo norte-americano a Europa da Igreja de Cristo tornou a grega só racional reflexiva sistematizadora a norte americanização desse protestantismo tornou-se pragmático esquemático mas a nossa tradição Nossa herança como igreja é Apostólica é oriental é javista é palestin é Judaica é Mística e é essa redescoberta que precisa ser feita esse espaço essa clareira que tem que ser aberta Se quisermos ser igreja enfrentando a realidade desse Brasil e do mundo porque com exceção

das culturas secularizadas e ocidentalizadas o resto do mundo que é a grande maioria continua a crer no Mágico a pensar com as categorias do surpreendente da divindade que chega livre para realizar o que pretende olhem agregou à nossa comunidade em Niterói no ano passado um francês com a esposinha dele ela é brasileira Doutora em biologia formada na França e ele é um arquiteto ambos estavam juntos e vivendo na rira Francesa em dia Passeando de carro sofreram um acidente e ela ficou inválida sua espinha dorsal foi fraturada cresceu lhe um bócio no pescoço uma lombada e

ela não podia mais se mexer no campus universitário aonde o rapaz o esposo dela frequentava aulas havia um cristão toda vez que ele entrava ali antes do acidente que o Cristão ouvia de longe dizia assim Pierre Jesus te ama Pierre ele quase se escondia Meu Deus esse indivíduo falar esse nome medieval aqui no campo Jesus te ama meu pai e o Cristão dava Deus no dia seguinte o Pierre metia a cara ali ele de longe Pier Jesus te ama Pierre e o Pierre fugia desse cristão como o diabo foge da Cruz no dia em que

o acidente aconteceu e imediatamente depois o Pierre entrou no campus universitário chorando triste arrasado e o Cristão gritou de longe Pierre Jesus te ama Pierre o Pierre olhou para ele com aqueles olhos untados de lágrimas e o Cristão então aproximou-se e disse o que foi Pierre e o Pierre contou a história e o Cristão começou a dar pulos dessa altura aleluia aleluia aí o Pier não entendeu nada disse o que é isso disse Até que enfim Pier chegou a hora de Deus quer dizer então que não tem jeito Pierre disse não Aleluia chegou a hora

de Deus Pier Pier agora você vai ver que Deus é esse Aleluia Pier Eu vou na sua casa hoje à noite eu e um amigo vamos orar pela miram porque disse não adianta ela não crê em Deus Ele disse não faz mal Pierre chegaram lá à noite que saltaram em volta da cama alegres que aconteceu alguma coisa miram ficou olhando para aqueles eteis que entraram na casa dela e tudo e aí então o rapaz leu a Bíblia orou cantou desento adorou depois disse agora você vai orar falar com Deus milam disse mas eu não creio

nele ele disse não faz mal ele crê em você você não existe para ele ele não existe para você mas você existe para ele isso é tudo que importa se você crê não crê Isso não interessa ele crê em você fale com ele aí a Miria ficou fale aí ela falou Bom Senhor eu acho que o senhor não existe mas tá dizendo que é para eu falar com o senhor Então se o senhor existe então eu queria ficar curada queria voltar a andar Então ela disse e eu abro um parentes não sou eu quem disse

ela é uma bióloga Doutora em biologia formada na Europa com a cabeç essa cética que no meio da oração dela veio uma voz imperiosa irreprimível que disse lança tua cabeça com toda a força para trás e ela jogou a espinha instalou de alto a baixo miram está andando até hoje professora na werge no Rio de Janeiro não adianta chegar nessa hora com apologia Eu amo CS luz mas não adianta explicar o problema do quando o indivíduo está com uma lombada nas costas encilhado numa [Música] cama eu não tenho prata Nem ouro mas eu tenho dado

mágico o que eu tenho isso eu te dou em nome de Jesus Cristo levanta [Música] anda quando nós chegamos em Manaus para fazer o nosso ministério a igreja Presbiteriana já estava lá há 70 anos com aqueles 33 membros misericórdia cresceu de dois em do anos um membro explosão demográfica outras coisas mais né uma cidade impregnada de demonismo quem trabalha na região aí sabe como A Possessão Demoníaca lá é espontânea você não precisa nem chamar espírito não precisa invocar não eles invocam você E o pior que eles se invocam com você é terrível as pessoas ficam

endemoniadas espontaneamente na universidade na escola no trabalho na rede no bar da esquina e meu irmão para fazer Ministério ali eu crê no dado mágico ou então vai ensinar teologia na Europa porque as coisas ali tem que ser enfrentadas na força do surpreendente do Deus que encara humanamente impossível e quando essas coisas começaram a ser enfrentadas a comunidade explodiu gente da cidade inteira visitando de modo a quase sufocar não termos condição de atender o fluxo de gente a igreja derrubou suas paredes construiu um templo para 14 pessoas fizemos cultos diversos no domingo para atender a

população que chegava terceiro lugar a igreja pode ser missionária quando ela anda naade aparência na luta contra a hipocrisia Capítulo 5 de Atos versos 12 e 14 especialmente o verso 14 diz que a igreja crescia mais e mais que a multidão de crentes estava aumentando tanto homens e mulheres agregados ao Senhor qual é o contexto antecedente é a questão da disciplina de Ananias e Safira é o texto entendido por nós apenas como sendo disciplinar punitivo crativo mas a meu ver antes de tudo é texto da libertação é o texto da liberação não é Sobretudo o

texto da disciplina é o texto da não repressão porque o que Pedro diz é mentistes contra o espírito santo seilo que vosso seria não terias que ter dado nada é de vocês fiquem Livres falem a verdade querem dar D não querem dar não precisam dar não é a comunidade da repressão é da Liberdade da quem quer a disciplina Vem Diante dessa repressão a grande convocação do texto não é para sairmos disciplinando pessoas aqui e ali O Grande Desafio do texto é fazermos a comunidade entender que a igreja é o lugar da Verdade da Transparência da

luta contra a hipocrisia quando cada um E todos tem o direito de dizer o que pensam o que não pensam o que sentem o que TM no coração sem medo sem mentira é um texto contra mentira não um texto pregando os rigores poderosos da própria disciplina se bem que ela existe mas não é a prioridade na comunidade sim a verdade que faz as pessoas terem espaço e coragem de dizer quem são o que não são o que podem o que não podem o que querem o que não querem olh amados irmãos essa igreja pode ser

missionária e cresce quando ela faz evangelização e Ação Social andarem juntas conforme o capítulo 6 versos de 1 a 7 nos dizem essa comunidade que se preocupa com velhinhas essa igreja que dedica homens bons e cheios do Espírito Santo pro serviço dos necessitados dos Pobres dos inados dos Solitários desse mundo e que faz isso juntamente com a pregação do evangelho essa comunidade cresce tanto em número como em dimensões da própria vida Vejam Só o que diz o verso 7 diz que essa igreja crescia na sua dimensão da Perspectiva da palavra de Deus se diz aqui

que crescia a palavra crescia não só porque era conhecida por mais mas crescia porque uma nova dimensão do Conselho de Deus foi acrescentado à comunidade eles descobrem a diaconia descobrem o serviço descobrem a autod doação pros irmãos é uma nova visão a palavra se dilata diante deles nessa revelação do Conselho de Deus cresciam em número porque diz o texto que eles se multiplicavam cresciam em qualidade Porque a produção não era de crentes levantadores de mão e sim de discípulos diz o texto que obedeciam a fé Então essa comunidade holística integrada monolítica una comprometida com todo

o conselho de Deus cresce se expande a missionária com autoridade em quinto lugar ela é Comunidade Missionária ou em evolução missionária quando ela é um ninho de consolação Capítulo 9 o versículo 31 nos diz que a igreja tinha paz se edificava caminhava no temor do senhor no conforto no agasalho no ninho do Espírito Santo ela crescia em número essa comunidade que promove edificação verdade consolo que Aninha os crentes que é esse ninho psicológico que é um lugar de pouso para essas aves cansadas que não tem onde pôr o pé que é um abrigo ao exaurido

que é um espaço de cura pro doente essa comunidade que atravessa não apenas as fronteiras geográficas mas atravessa também as fronteiras da psiquê da Alma quem vai fazer missão tem que aprender que a missão tem a dimensão externa e interna Jerusalém Judeia Samaria com fhos da terra tem a sua dimensão existencial para dentro sai da mente passa pelo coração atravessa as emoções vai aos recônditos mais íntimos da Alma alojar O Evangelho Nossa comunidade é tão doente de crentes amargurados enfermos porque a nossa evangelização é só geográfica nós não temos uma missiologia existencial não vencemos as

fronteiras do íntimo para curar as pessoas lá onde elas estão escondidas nas suas amarguras essa igreja que consola que conforta é a igreja que cresce diz o texto essa igreja do consolo cresce em número em sexto lugar a igreja cresce quando as fronteiras culturais são vencidas diz o Capítulo 11 Versículo 21 observem a luz do Capítulo 10 quando Pedro venceu a fronteira cultural com relação a Cornélio quandoe aprende a transor Barreiras culturais a com com Gentil a entrar na a admitir que quic que não há cultura comum ou imunda por mais imunda que seja que

o espírito não possa despol limpá-la banir dela o que é maligno e santificar dela tudo aquilo que pode ser realmente aproveitável Pedro Então passa essa Fronteira cultural diz aí o versículo 19 do Capítulo 11 que alguns homens dispersos pela tribulação que aconteceu com Estevão porque entre o Capítulo 8 e esse capítulo 11 verso 19 H um parêntese aqui em Mateus ele recupera aqui no Capítulo 11 a narrativa que ele abandonou no Capítulo 8 dos dispersos do que aconteceu esses dispersos então saem vencem algumas fronteiras geográficas diz o verso 19 eles vão à Fenícia a Chipre

Antioquia Mas eles só pregam a palavra de Deus a judeus atravessam uma fronteira geográfica mas não linguística mas o verso 21 diz que alguns deles venceram a fronteira da linguagem perdão verso 20 e começaram a falar aos homens na sua própria língua e gregos gentios agregaram-se ao senhor a ponto de que o verso 21 diz a mão do senhor estava com eles e muitos Crendo muitos se converteram ao Senhor Quais são as fronteiras que nós temos que vencer Quais são os espaços que nós temos que conhecer Quais são as línguas que nós precisamos aprender a

falar mais difícil do que falar nas outras línguas carismáticas é aprender f asu dos variados seres humanos dos Mundos e dos submundos deste planeta S lugar a igreja cresce evolu missionari quando ela ensina um discipulado consci do sío 14 versos de 19 A2 nos mostram como Paulo foi apedrejado depois de ter pregado a palavra de Deus em cnio em listra em Derbi como tentaram fazer dele um monumento de Pedras em praça pública e que ele então após erguer-se desse apedrejamento de ser levantado verso 21 diz que ele faz muitos discípulos e que ele fortalece as

almas desses discípulos exortando-os a permanecer na fé mostrando como através de muitas tribulações nos importa entrar no reino de Deus ele ensina um evangelho não açucarado não Teologia da prosperidade não evangelho aá primeiro mundo você pode Você pode você consegue Basta Querer pensamento de todas as suas possibilidades crente não fica doente crente não passa necessidade bênção de Deus são números e poupança abastada não Reino de Deus é caminho de Cruz Reino de Deus passa pelo sofrimento discípulo de Jesus Cristo é aqui e ali esmagado andar no reino de Deus é está aberto paraa possibilidade de

ver a vida nos fazer caretas e nos D as chicoteadas mais terríveis se isso não acontecer Aleluia se acontecer não é surpresa e uma igreja cresce quando ele enraíza no coração dos seus discípulos esse sentimento de compromisso com Deus e não com as benesses de Deus quando ensina aos seus discípulos que Ser Cristão pode ser mesmo abdicação da própria felicidade na terra que a bem-aventurança do Reino de Deus é bem-aventurança no meio do choro é felicidade no meio da renúncia é felicidade no meio da pacificação é felicidade no meio da perseguição da calúnia da opressão

bem-aventurados macos felizes Humildes choram perseguidos Pacificadores misericordiosos gente que se dá é uma felicidade estranha a conceito do mundo em meio à própria tribulação se necessário for ir que na escritura a alegria não gera nada não produz nada tudo que se constrói nesse caráter de ser humano caído é no meio da dor peguem a Bíblia de vocês e vejam em casa todas as vezes que aparece a palavra tribulação e tentem ver Quantas vezes aparece a palavra produz só aparece depois da tribulação tribulação produz peso de Glória tribulação produz caráter río tribulação produz [Música] esperança tribulação

produz alegria é de uma imaginação Leviana esquecida a tribulação cria um Espigão que atravessa as entranhas da vida lança as conv no coração da alma em último lugar essa igreja cresce e anda em expansão missionária quando ela é a igreja que vence o legalismo Capítulo 16 no Versículo 5 nos diz que as igrejas eram fortalecidas na fé e aumentavam em número dia a dia quando quando o peso quando o tacão do legalismo judaico foi tirado de S sobre elas quando as imposições dos fariseus conforme aparece no capítulo 15 no verso 1 que queriam que eles

fossem circuncidados e obedecessem os costumes de Moisés ou como diz o verso 5 que se alguns deles não observassem a lei de Moisés não seriam salvos quando esse legalismo esse observacion ismo farisaico legalista foi tirado de sobre eles essa igreja fica livre a igreja que anda na graça que só está comprometida com a escritura com a liberdade da Graça de Deus que não gera licenciosidade nem promiscuidade mas ao contrário gera compromisso apaixonado de amor eem obediência essa liberdade que resulta do constrangimento e da compreensão da bondade de Deus que faz homens e mulheres entregarem os

seus corpos como sacrifício vivo Santo e agradável a Deus pela percepção que tem do tamanho das misericórdias divinas quando essa igreja fica solta fica livre para obedecer para caminhar para agir para ser igreja para assumir sua cultura ela cresce e notem o texto é gentílico não diz a igreja diz igrejas eram fortalecidas e aumentavam em número dia a dia foi uma repercussão geral na comunidade gentílica quando aquele conflito Zinho judaico obsessivo paranoico religioso castrante foi tirado quando essa camisa de força foi arrancada essa igreja cresce vai ela em fronteiras sem tensão sem medo sem pavor

sem conflito e nós irmãos Quais são os espaços que há para os seres humanos pensantes dentro da igreja do Brasil olhem pessoas muito inteligentes só se convertem Dentro de algumas igrejas aqui no Brasil porque quem faz a obra é o espírito santo mesmo senão não tinha jeito anteontem à noite Eu estava conversando com Aria a respeito disso estávamos juntos dizendo Exatamente isso Olhe o negócio cresce porque Deus é Deus mesmo senão não tinha jeito se fosse igual a Glow estava falido já se dependesse só do modelo do esquema não tinha perfume nem cosmético que fosse

paraa frente porque irmãos o legalismo é terrível eu às vezes digo eu espero que vocês não me entendam mal que eu não sei quem é que atrapalha mais se é o diabo ou se é o legalismo tem impressão que um pelo outro eu não quero troco eles estão brigando aí palmo a palmo para ver quem é que atrapalha mais a obra podem ter certeza vocês estão me achando talvez chocante um dia você vocês vão ver como iso é fato Jesus levou isso a sério e disse Vocês nem entram no reino nem deixam entrar estava falando

com gente não era com diabo Não era com legalistas olha vocês não deixam entrar Ele não disse nenuma vez o diabo não deixa o diabo com diabo ou sem Diabo Deus Chama e vai mesmo mas o homem irmãos tem cara tem olho tem rancor tem um monte de coisa fica na porta da igreja e não deixa [Música] não nós estamos cheios de legalismos nós somos todos nós Adventistas ao nosso modo é assim porque nós SA batizamos o domingo nosso domingo é sabático é judaico começou a haver uma libertação Zinha agora mas pobre do Baltazar jogar

bola no domingo é Sacrilégio legalismo na música Se o Milton Nascimento se convertesse coitado ia ter que cantar o Fragoso alcantil amplitude Celeste porque não há espço a igreja pra sua poesia enterrada no chão brasileiro que Brota das minas das Alagoas do Sertão do chão desse país e agora há uns grupos por aí que parece que ainda querem distrair ainda mais a nossa cabeça que além de todo o problema real que o diabo faz aí explícito Ainda querem que a gente passe o dia inteiro ouvindo o disco ao contrário se acha o diabo não precisa

ouvir ao contrário ele está falando alto quando [Aplausos] quer ontem eu estava dizendo ali na mesa que a igreja brasileira está andando em três direções tem um grupo andando paraa frente andando assim ó vão se separando cada vez mais mas esse grupo A meu vinda é melhor porque quem anda para frente pode serpentear e se cruzar aí a fora né De vez em quando um congresso aqui o outro alius se encontram Aleluia irmão amém pra frente aí vai tal acordos aqui acordos ali pelo menos em tocam aqui Bíblia é a palavra de Deus é aí

vai embora né aí compromisso social é ou não é não é a vai vai vai vai aqui mais ou menos aí mas tem um grupo andando para trás não é a gente dá um passo pra frente eles dão um para trás daqui a pouco nós vamos estar sendo Arrebatados e eles vão estar na idade da pedra da eclesiologia eu não consigo entender isso legalismo da roupa Teologia da fita métrica a fita métrica mede o tamanho da saia da calça saia outro dia uma senhora me disse pastor eu fui numa reunião de oração com uma saia

calça tal quando eu meti a cabeça lá PR titia porque agora no Brasil há muitas eclesias Efésios Capítulo 4 versos 12 e 13 tem que ser reescrito a uns concedeu Deus pra igreja Apóstolos profetas Evangelistas pastores Mestres titias e titios e Vovó e vovô tá cheio por aí não é então é tia não sei quem Tia não sei quem vovó não sei quem vai por aí aa então e é uma nova eclesiologia eclesiologia da titia A Hierarquia titia depois diáconos titios e por aí fora é uma titi usada tremenda acho que aprenderam com o tio

patinas estrutura sociológica onde não H pai nem mãe só a titio titia uma Margarida uma solterona frustrada uns negócios assim uma família desagregada então vejam bem essa senhora me disse eu entrei lá na reunião de saia calça e veio a titia na minha direção botou a mão na minha cabeça e sai espírito de saia calça meu Deus é o demônio da Dijon deve ser [Risadas] o eole legalismo da liturgia temos aí essa liturgia não é Batista essa liturgia não é Presbiteriana essa liturgia não é Pentecostal liturgia Pentecostal é sem liturgia mas mas acaba virando uma

liturgia eu não sei até quando vão me suportar mas graças a Deus por enquanto eu ainda prego dos luteranos episcopais aos Pentecostais mais radicais daqui a um pouco não sei se há espaço em qualquer uma delas no entanto eu observo que algumas dessas igrejas que dizem que não tem liturgia elas tem uma liturgia sem liturgia na hora que canta o hino tal é a hora de todo mundo ficar em pé e bater Pau do você L vezes eles batem palma na mesma hora no meso dia no meso momento quando você quer arrancar uns Amén do

grupo você basta dizer assim irmãos porque Cristo Salva cristo cura e Cristo bati com Espírito Santo liturgia na hora certinha eles [Música] fazem Então somos exem legalistas palavras o indivíduo só está realmente convertido quando ele aprende o dialeto enquanto ele se converte diz ó Deus você é um cara Fantástico viu Jesus sou não sei não viu tô contigo no abro tal então a gente diz que ele não não tá muito convertido não esse menino tá aí com as coisas erradas mas quando ele chega e começa assim amantíssimo Deus nosso pai aí a gente diz aleluia

vamos batizá-lo ele está bom pro batismo É verdade irmãos É verdade ou ent como esses jornais evangélicos que aparecem por aí outro dia alguém me diz que veio um jornal de uma certa missão mostrando o trabalho no meio dos índios mostrando os índios convertidos e os não convertidos Vejam a diferença os convertidos todos de roupinha arrumadinhos palitó gravata chapéu boina tudo e os não convertidos n meu Deus isso não é conversão é mimetismo é o fenômeno do calão tomar a cor do ambiente só isso coração pode continuar a porcalhada e ele falando am nosso pai

e a gente acha que a metamorfose aconteceu irmãos Só a misericórdia de Deus para nos dar um pouco o olhar de Deus do Deus que não anda enxergando só a aparência mas que sabe que o que faz o homem é o que vem do coração legalismo da disciplina que não faz perguntas a pessoa pecou procura o pastor chorando diz eu estou arrependido arrependida eu pequei me ajude pastor ao invés de restaurar de ajudar atrai Sou a ovelha sai no boletim a irmã Maria da Conceição pela quebra do Sétimo Mandamento está suspensa da comunhão Você é

irmã fulana de tal quisesse ficar suspensa da comunhão não precisava procurar você para dizer que tinha quebrado o séo mandamento não aparecia mais chegou lá quebrada esmagada Como Jesus é diferente filha nem eu tampouco te condeno agora Muda de Vida vamos levantar vamos caminhar não peques mais disciplina é para descarados disciplina é para cínicos não PR gente quebrantada gente arrasada irmãos Eu amo a igreja não fiquem pensando que eu não amo não eu estou nela quero viver dentro dela quero andar com ela sou filho dela se nós estamos avaliando às vezes até com algum sarcasmo

saibam que lá no fundo o que anima o coração é uma paixão enorme pela igreja é um desejo de vê-la metamorfosear-se numa comunidade que seja corpo de Cristo coluna e baloarte da Verdade igreja de Deus nesse mundo vencendo fronteiras espaços geográficos culturais subculturais linguísticos ganhando homens e mulheres Aonde eles estão uma igreja cheia do espírito santo mágica transparente que faz evangelização e ação social conjuntamente que é um ninho de consolação que vence fronteiras culturais geográficas de comunicação que ensina um discipulado radical e que vence o legalismo é uma comunidade insuportável irreprimível incontrolável e missionária capaz

de penetrar ou impenetrável e de lançar suas raízes nos terrenos mais duros Que Deus ajude a igreja brasileira nessa