O Patriarcado na Bíblia

[Música] começa agora pela tv novo tempo mais um programa evidências sempre em busca de fatos que comprovem a veracidade histórica da bíblia sagrada arqueologia tem se demonstrado uma poderosa ferramenta tanto na confirmação quanto no esclarecimento contextual de muitas passagens da bíblia sagrada no programa de hoje vamos falar um pouco do chamado período patriarcal isto é aquele período de tempo que cobre a vida dos três grandes patriarcas abraão isaac e jacó de acordo com os capítulos 12 a 50 de gênesis que por sua vez são precedidos da história primeira o éden o dilúvio ea torre de babel e seguidos pela história do êxodo a famosa história de josé do egito também faz parte desse corpo textual mas pela tradição rabínica josé não é classificado como um dos grandes patriarcas embora algumas correntes cristãs o chamem de o patriarca josé seja como for esse período de tempo coberto pelos capítulos 12 a 50 do génesis é essencial para a história que se segue desde a libertação do povo hebreu até os dias do novo testamento foi na segunda metade do século 19 que começaram as escavações na região da mesopotâmia descobrindo importantes cidades artefatos e textos que lançam luz sobre o período dos patriarcas exatamente por terem vivido na mesma época em termos cronológicos estamos falando de cerca de 1. 800 a 1. 400 antes de cristo ou seja o chamado período do bronze médio e recente em relação ao estudo científico desse período e sua relação com as histórias da bíblia sagrada podemos dizer que existem hoje grosso modo duas escolas de pensamento a primeira em inclina se a dar pouco ou nenhum valor histórico as narrativas do antigo testamento sugerindo que são apenas narrativas mitológicas tardias adaptadas artificialmente como se houvesse ocorrido tempos atrás quando a arqueologia apresentou desses culturais que favoreciam narrativa bíblica os que seguiam esta corrente que acabei de mencionar afirmavam apenas que era uma coincidência ou frutos do senso comum imagine só a segunda escola de pensamento oposta anterior acredita que os achados arqueológicos tem heurística mente apoiado a narrativa bíblica e que podemos sim confiar na historicidade de toda essa porção da bíblia sagrada porém o lado triste dessa história é que ambas as correntes possuem defensores extremistas que podem colocar uma paixão desnecessária acima daquilo que realmente encontramos em solo uns por exemplo são rápidos demais em fazer ligação entre um achado arqueológico e um texto bíblico enquanto outros continuam negando a nem a ligação entre ambos mesmo depois de várias evidências que corroboram com a conexão entre texto e artefatos vou dar um exemplo pra você que abarca ambos os grupos os achados de edla ocorridos entre 1974 e 1975 milhares e milhares de tablets como estes que você venceu vídeo foram localizados no sítio arqueológico de telmar dica antiga é bela que fica hoje no norte da síria eles estavam originalmente guardados em prateleiras como nesta ilustração que aparece em seu vídeo mas devido a uma intensa batalha o prédio original foi destruído e os tablets preservados é que os inimigos da antiga ela puseram fogo no palácio e consequentemente nos cômodos que continham esses milhares de tablets que faziam parte de um arquivo real às prateleiras de madeira é claro viraram cinza mas os tablets de argila acabaram ficando mais duros pela ação do fogo e foram providencialmente preservados sob entulhos de milhares e milhares de anos até serem redescobertos em 1975 a importância desse achado chegou a ser comparada à descoberta dos famosos manuscritos do mar morto agora vêm os dois extremos do debate de um lado estão os mais otimistas que acabaram equivocadamente se precipitando em suas conclusões é que os tradutores dos tablets encontraram entre os recibos nomes de davi abraão ora isto foi suficiente para muitos correrem para imprensa afirmando que é é que ela havia revelado a confirmação arqueológica de dois personagens mencionado na bíblia abraão e davi o problema porém é que a dita guerra que eu mencionei que destruiu o palácio real aconteceu em cerca de 2.

250 antes de cristo isto é aproximadamente 500 anos antes de abraão e pelo menos 1. 200 anos antes de davi logo não pode ser de maneira nenhuma uma referência a esses personagens bíblicos seria o mesmo que encontrar uma carta em portugal assinada por um certo pedro e deduzir apressadamente que se trata do mesmo pedro álvares cabral que descobriu o brasil imagine quantos pedro não haveria ali o que o achado a ajuda é mostrando que estes eram nomes comuns antes do período patriarcal e nada mais do que isso agora por outro lado houve também os críticos que afirmaram que nada absolutamente nada do que encontrou intel maior dique antiga ela teria a ver com qualquer texto ou passagem da bíblia sagrada mas esperei vamos devagar a generalização é um argumento que é muito inválido na verdade os tabletes de é bela estão cronologicamente fora do período coberto por gênesis 1156 verdade eles são anteriores a quilo contudo existem vários estudos filológicos e geográficos que permitem usar os textos de edla como método para iluminar a bíblia sagrada e até referendar a sua historicidade ali encontramos por exemplo a referência à terra do atual israel como sendo terra de canaã expressão que também encontramos na bíblia e muitos pensavam ser um anacronismo do autor bíblico não validado por fontes mais antigas as escavações na mesopotâmia e no corredor ciro palestino também ajudaram a identificar o porquê de alguns estranhos comportamentos mencionados no gênesis eles se tornaram claros quando foram lidos à luz da cultura sumeriana vários documentos encontrados na mesopotâmia demonstraram por exemplo quão desastrosos seria a vida de um casal da época sem filhos chegar à velhice sem o amparo de um descendente que pelo menos cuidasse dos negócios da família e do sepultamento dos pais era motivo de grande desgraça a legislação local no entanto estabeleceu recursos legais para salvaguardar aqueles que por ventura não possuíssem herdeiros naturais eles poderiam adotar um escravo o sistema naturalmente exigia a redação de um documento lavrado por um juiz na presença de testemunhas e guardado em lugar público para a efetiva consulta dos interessados foi exatamente essa a primeira atitude digamos assim legal que teve abraão para compensar a ausência de um filho gênesis capítulo 15 peças 2 e 3 afirma que ele havia decidido constituir eliesér um de seus escravos como seu legítimo herdeiro deus porém o dissuadiu da ideia prometendo lhe um menino gerado de sua própria semente a saber o patriarca isaac ainda segundo a história bíblica sara achando que pudesse da digamos assim uma ajudinha a providência divina convencer o marido a usar outra estratégia também legal para ter um herdeiro como ela era parte externa do casal a lei previa que abraão poderia anular o casamento ou ter relações com uma escrava a fim de que esta engravidasse a esposa neste caso não perderiam seus direitos matrimoniais e o filho que nascesse mesmo sendo legítimo poderia ter direito à herança caso fosse adotado pelo pai estranho né mesmo portanto uma vez que ismael foi mandado embora por abraham sem ser oficialmente adotado ele não se tornou um herdeiro do patriarca embora fosse nascido do patriarca veja o que dizia o famoso código de hamurabi datado em algum período entre 1.