Olá sejam bem-vindos a mais um episódio de histórias do extremo oriente Hoje vamos falar sobre o sumô uma arte marcial que chama muita atenção você sabia que o sumô é uma das mais antigas tradições esportivas do japão com mais de 2.000 anos de história para saber mais curiosidades e detalhes fascinantes sobre este incrível Esporte continue assistindo não se esqueça de curtir o vídeo e se inscrever no canal para nos apoiar vamos [Música] nessa os historiadores concordam que as origens do sumô remontam a 2000 anos no entanto ele nunca realmente floresceu como um esporte de espectadores
até o início do século X como qualquer outro grupo social no Japão existem regras e rígidas que são observadas ao longo do esporte o iniciante assistindo sua primeira transmissão de Sum na televisão logo percebe que muito pouco tempo é realmente gasto no combate em vez disso os rishi passam a maior parte do tempo realizando cerimônias pré luta imersas na tradição xintoísta o xintoísmo é a religião Nativa do Japão e é mais um conjunto de rituais e cerimnias do sistema de crenças ou um código ético definido a palavra em si significa caminho dos Deuses o sumô
era Originalmente realizado para entreter os deuses Kami durante festivais Matsuri o sumô como parte do ritual xintoísta remonta ao período túmulos 250 a 552 mas não foi até o século X que ele começou a adotar os intensos rituais de purificação que vemos no sumô hoje a maior parte do xintoísmo que vemos no sumô ocorre simbolicamente para começar a areia que cobre a argila do doio é em si um símbolo de Pureza na religião xintoísta e o docel acima do ringue e a cata é feito no estilo do telhado de um santuário xintoísta as quatro borlas
em cada canto do docel representam as quatro estações a branca como outono preta como inverno Verde como Primavera e vermelha como verão o enfeite roxo ao redor do telhado simboliza o movimento das nuvens e a rotação das estações o árbitro giod se assemelha a um sacerdote xintoísta em sua veste tradicional e algas lulas e castanhas são colocadas no ringue junto com orações pela segurança a cada dia do torneio baixo é realizada uma cerimônia de entrada no ringue na qual o corpo e o Espírito de cada lutador passam por uma Purificação os yokozuna são vestidos com
mawai com cinco tiras brancas dobradas em zigue-zague na frente as mesmas encontradas na entrada dos santuários xintoístas na frente de todos os mawashi estão os sagari que são franjas de corda torcida enfiadas no cinto e representam as cordas sagradas na frente dos santuários os números de cordas são ímpares entre 17 e 21 que são números de sorte na tradição xintoísta E claro o sal que é jogado antes de cada luta é um agente de purificação e um dos rituais mais visíveis do sumô como uma religião de costumes e não de leis o xintoísmo desenvolveu-se como
uma religião para agradar os deuses a fim de garantir uma boa colheita e proteção divina mas logo entrou no esporte do sumô como uma forma de entreter esses mesmos Deuses purificar o esporte em si e proteger os rixe de danos a primeira cerimônia do dia é o dorio iri ou cerimônia do ringue realizada pelos rixes júri e macut antes de suas lutas começarem os rixes são agrupados em dois grupos leste e oeste e cada grupo se revezam entrando no ringue o ri de classificação mais baixa entra primeiro e faz um círculo completo ao redor do
ring seguido pelos outros rikishi em ordem ascendente de acordo com a classificação antes de os rikishi individuais entrarem no ringue eles são apresentados aos espectadores uma vez que o último rixe do grupo foi apresentado os rixe que estão de frente para os espectadores viram-se para dentro e se enfrentam ao redor do ringue depois de bater palmas uma vez eles levantam a mão direita levantam o keesom mawashi aventais decorativos criados para a cerimônia do ring e finalmente levantam ambas as mãos em uníssono essa tradição remonta aos dias dos Samurais e representa os rixe mostrando uns aos
outros que nenhum está armado durante a cerimônia do ring maku os yokozuna estão notavelmente ausentes do grupo pois eles devem realizar suas próprias cerimônias individuais no ringue quando um yokozuna realiza sua cerimônia no ringue ele usa um tsuna branco ou zuna corda trançada com cinco tiras em ziguezague penduradas na frente ao redor da cintura para significar seu posto uma vez que as lutas reais começam os dois rikishi passam vários minutos antes de sua luta levantando as pernas bem alto no ar e Bat tendo as no chão uma prática que se diz espantar qualquer demônio eles
também jogam várias punhados de sal no ring que se diz purificar o ringue muitos rikishi também espalham sal ao redor de seus corpos como uma forma de protegê-los de ferimentos após a última luta do dia a cerimônia yumori giro do arco é realizada por um rikishi classificado como Makita do mesmo estábulo que um yokozuna fãs do esporte não deixam seus assentos até que este ritual seja realizado atualmente o sumo consiste em seis grandes torneios por ano chamados H Bacho os meses dos torneios e os locais são os seguintes Janeiro Tóquio Março Osaka Maio Tóquio Julho
nagoia Setembro Tóquio e Novembro fuoca até o início do século XX havia apenas dois baixo por ano no entanto à medida que a popularidade do sumô cresceu o número de grandes torneios aumentou para quatro baixo por ano e em 1958 o formato atual de seis baio por ano Foi estabelecido Além disso até 1949 um baixo Durava apenas 10 dias atualmente um baixo dura 15 dias entre os baixo os riques se mantém constantemente ocupados vi pelos arredores do Japão dando exibições para fãs que de outra forma não teriam a chance de ver o esporte de perto
e ao vivo essa turnê é chamada de Jung Guio e enquanto os rikishi lutam entre si na frente dos fãs eles estão mais preocupados em evitar lesões do que em vencer este tipo de sumô de exibição é chamado han sumo ou sumô de flor ao longo da história do esporte há registro de apenas 70 rikishi terem sido Coroados como yokozuna atualmente o número 69 rakuro e o número 70 harumafuji estão ativamente competindo muitas vezes as eras do sumo são definidas pelos yokozuna que lutaram nelas para receber a promoção ao posto de yokozuna hoje em dia
um rikishi deve vencer dois torneios consecutivos para enfatizar a dificuldade dessa tarefa entre as centenas de milhares de jovens que já pisaram no ring apenas 70 chegaram ao auge em tempos passados quando não havia yokozuna ativos exceções à regra de dois torneios eram feitas se um rishi vencesse um torneio e depois seguisse essa performance com um recorde digno de um yokozuna outro aspecto fascinante do sumô são as sessões diárias de treino chamadas de Keiko pouco antes e durante os grandes torneios os treinos começam por volta das 5 horas da manhã para os riqui de classificação
mais baixa e começam com alongamentos seguidos por lutas de treino reais em um ring improvisado a forma mais comum de Keiko é chamada mosi a geik esta forma de Keiko é basicamente O Vencedor permanece no ringue até que alguém possa vencê-lo assim que uma luta termina todos os rish na sessão de treino devem para o ring em direção ao vencedor na esperança de serem escolhidos como seu próximo oponente não há ensino formal de pegadas ou manobras em vez disso os rikishi aprendem essas técnicas observando seus superiores e praticando incansavelmente quanto mais alto o ranking do
rikishi mais tarde ele pode entrar no ring de treino os rikishi geralmente chegam à sessão de treino às 8:30 da manhã e dão instruções aos seus inferiores enquanto se alongam ao lado do ringue à medida que os rikishi de classificação mais alta começam seus treinos os de classificação mais baixa estão ocupados na cozinha preparando a primeira refeição do dia por volta das 11 horas da manhã os riques se sentam para esta refeição os riqu de classificação mais alta comem primeiro enquanto os outros ficam em pé ao redor da mesa esperando para servir seus superiores a
refeição principal do dia consiste em um prato de ensopado chamado chankonabe o caldo é derivado de algas e diferentes carnes peixes vegetais e macarrão são adicionados para criar uma refeição altamente calórica chankonabe é comido com arroz e regado com garrafas de cerveja os rixe de classificação mais alta comem e comem às vezes deixando a apenas restos para os rishi mais jovens terminarem após a refeição da manhã os rikishi deitam-se para sonecas à tarde pois não há mais deveres oficiais a serem cuidados no estábulo o sumô feminino embora não tão proeminente quanto o masculino também tem
sua presença e importância enquanto as mulheres não podem competir profissionalmente no sumô tradicional existem competições amadoras e destacam o talento e a habilidade das lutadoras durante as competições as regras básicas do sumô são simples o objetivo é empurrar o oponente para fora do ring ou fazê-lo tocar o solo com qualquer parte do corpo que não seja a planta dos pés há diversas técnicas e manobras conhecidas como karite que os lutadores usam para conseguir a Vitória as rivalidades históricas e os lutadores famosos como o lendário T Fuji e o atual hakuro são uma parte Vital da
cultura do sumô com histórias de batalhas épicas que cativam os fãs o impacto cultural do sumô no Japão é profundo sendo um símbolo de tradição e disciplina modernamente o sumô continua a ser uma parte importante da cultura japonesa atraindo tanto espectadores locais quanto internacionais a evolução do esporte a longo dos séculos com mudanças nas regras e na popularidade reflete a capacidade do sumô de se adaptar e continuar relevante os fãs dedicados do sumô acompanham não apenas os torneios principais mas também as sessões de treino conhecidas como Keiko onde os lutadores praticam e se preparam para
as competições estas sessões oferecem um vislumbre do intenso treinamento e da vida impinada dos rikishi que seguem uma rotina rigorosa de exercícios alimentação e descanso para manter sua forma física e habilidades a vida diária dos rikishi é marcada por sacrifícios e disciplina eles vivem em estábulos de Treinamento onde seguem uma rotina estrita que inclui treinamento físico rigoroso uma dieta específica e hierarquias sociais rígidas os rish mais são responsáveis por tarefas domésticas e servem os lutadores mais experientes aprendendo com eles e ganhando respeito através do trabalho árduo e da Dedicação ao esporte em suma o sumô
é mais do que um esporte é uma expressão cultural profundamente enraizada na tradição japonesa refletindo valores de respeito disciplina e dedicação suas cerimônias rituais e competições a cativar e inspirar pessoas ao redor do mundo mantendo viva uma herança que remonta a milhares de anos e assim concluímos mais uma fascinante história comente abaixo suas impressões sobre este vídeo e sugestões para os próximos temas não se esqueça de curtir e se inscrever no canal para não perder nenhuma história do extremo oriente até a próxima Y [Música]
