M1 - A hora e vez de Augusto Matraga -

o olá meus queridos aqui professor senhora e hoje eu vou falar sobre o livro de guimarães rosa a hora e vez de augusto matraga mas antes pergunta a todos os senhores como vamos espero que bem com a graça de deus esse livro tem uma história incrível que eu espero que tenha gostado muito de ler demais rosa revolucionou de certa forma a narrativa brasileira então vamos falar um pouco dinheiro com esse vídeo não ficar muito grande vou passar direto para o slide você tá falar o mais rápido possível dessa bela história do guimarães já que ele

chama atenção para a gente aqui é o próprio título veja ele fala a hora e vez de augusto matraga ao invés de falar a hora ea vez de augusto matraga que seria o paralelismo gramatical isso mostra para gente que ele tá valorizando a expressão popular ao invés da expressão gramatical e essa é uma característica de toda a linguagem do guimarães rosa joão guimarães rosa na verdade é um artífice da e ele vai inventar muitas e muitas coisas certa forma com isso ele revoluciona narrativa brasileira porque ele cria uma nova maneira de se usar a linguagem

é legal tu me dá uma olhadinha na própria biografia de guimarães rosa claro ele é do sertão de minas ele é do interior mineiro na verdade e ele foi um cara que estudou medicina e foi um diplomata então um homem de muita cultura um homem de extrema capacidade intelectual mas que estava ligado ao interior de mim e a sua produção literária trabalha sempre com a imagem de mundo que é formada pelo sertão mineiro aqui tem uma característica da biografia dele que é muito importante que a gente entenda para ver como que ela se reflete dentro

da obra de guimarães rosa ele é um homem regional que está no ambiente universal então esse regionalismo universalizante é uma característica da pro a filha da própria personalidade dele quando ele começa a falar do gênero literário é claro que a obra se enquadra na narrativa esse texto específico ele fica entre a novela e o conto alguns teóricos classificam como novela outros classificam como conto ele é grande demais para ser um conto e falta um pouco da estrutura da novela eu prefiro classificar ele como uma novela é assim que a gente pode classificar mas que você

chamar de conto também não tá errado e o enquadramento estilístico ou seja em qual escola literária ele se enquadra ele vai se enquadrar no modernismo na terceira fase na verdade que a partir de 1945 e nessa fase as seguintes características perfeitamente espelhadas na obra de guimarães rosa uma reinvenção da linguagem uma metalinguagem constante um questionamento existencialista ea redescoberta do sertão esse texto ele foi publicado pela primeira vez uma coletânea a chamada pontos que depois ganhou o nome de sagarana e tudo escreveu contos 1938 depois ele pegou essa obra tirou algumas histórias acrescenta outra e chamou

de sagarana que é uma palavra extremamente curiosa veja é um hibridismo de saga que é um radical de origem germânica que quer dizer canto heróico aventura né você já viu isso a saga de fulana saga de beltrano irã que é uma palavra de origem tupi que significa tipo semelhante a então te pode entender que sagarana né próximo a uma saga tipo uma saga como se fosse uma saga e é muito interessante porque é uma saga brasileira aliás é uma saga regionalista dentro de sagarana uma das histórias é a hora e vez de augusto matraga vamos

dar uma olhada agora o que que venha ser essa palavra sertão inicialmente significa aquilo que é distante é porque se você pensar a colonização brasileira começou por um bar e tu é claro que o que era longe do litoral era muito desconhecido era muito distante mas conforme as cidades foram crescendo e o brasil foi se expandindo o sertão perdeu esse sentido de longe do mar e começou a ganhar o sentido de lugar distante lugar longínquo longe da cidade grande em guimarães rosa o sertão é um lugar distante com a sua própria estrutura então tem a

sua própria mística a sua própria cultura a sua própria religiosidade o seu próprio governo até sua suas próprias regras sociais seus próprios valores como se fosse um bioma ou seja um lugar que tem uma vida própria nós estamos falando portanto de um lugar que tinha regras próprias e que vivia sob condições bem diferente das cidades já no século 21 e tu me dá uma olhada agora nas personagens e não ia não vou falar muito disso para não dar muito spoiler do livro tá legal o personagem principal é augusto esteves augusto matraga em augusto que é

um cara está mente valentão só arruma confusão e é um tanto quanto o relapso com a sua mulher com a sua família até com a sua fazenda ele é muito chegado na cachaça é muito chegado na briga mulherengo e gosta dessa fama gosta dessa dessa alcunha de brigam lembra logo no início do livro da história nós temos essas duas personagens jelix sariema que são duas mulheres estão sendo leiloadas e veja o augusto matraga chega nesse leilão e arremato com essas meninas só porque ele ver que uma delas estava sendo arrematada pelo namorado gostava dela e

ele só pra criar confusão ele arremata menina tanto é verdade que depois na hora de levar o seu prêmio ele largou ela pela rua deixar ela ficou até meio sem jeito porque não interessava a ele veio é isso a sua esposa que era dona dionora e a filha delimita estavam indo junto com que recadeiro lá para o morro azul quero uma outra motor lugar o modo a fazenda que ele tinha né só que essa caravana é interrompida pelo ovídio moura que chega ali e toma de dona de honória para se manda o que recadeiro que

é uma pessoa que chama aqui e a principal função é se recadeiro levar para o augusto recado te dona de honório agora ia morar com ele né essa passagem é bem interessante que essa passagem a gente consegue ver o pensamento da dona de onório o que revela para gente que o narrador é o narrador em terceira pessoa onisciente porque lembra o único narrador que têm acesso ao mundo interior das personagens é o narrador onisciente o que recadeiro vai fazer aquilo que lhe cabe faz lá dar o recado por miogusto só que e chega lá ele

fala para o augusto em augusto diz assim chama lá meus bate o pau então os capangas já que eu vou tomar jeito de isso agora ia lá para tomar satisfação com a dona de um joia e aí o que recado de foi assim patrão tem outra notícia que não é muito boa os seus capangas seus bate-pau foram trabalhar para o major com silva a gente sabe que isso pelo contexto da obra é porque já não tava pagando direito os seus capangas de então os capangas dele eu fui trabalhar para o seu maior inimigo que era

uma joia com silva deu alguns tão cara tão valente tão valente que ele falou assim então tá bom então eu vou lá resolver isso primeiro depois eu pego a dona de honória e esse seu vídeo moura e ele foi lá tirar satisfação com seus capangas e uma jocón silva só que antes dele chegar na casa do major com silva ele sofreu uma emboscada foi derrubado do cavalo foi espancado até quase a morte e adivinha só os seus e onde estavam batendo nele aliás eram que batiam com mais gosto que parece que tinha uma certa vingança

ali também e depois o baixar consiga chega ver ele lá todo arrebentado todo estropiado e fala assim ó marca ele com ferro do gado aquele ferro de marcar o gado né marca ele e depois mata então marcão ele com ferro mas daquele instante no último suspiro de força ele pega levanta sai correndo e se joga de um barranco então já tá assim toda acabado todo arrebentado todo fraturado mas ele consegue ali forças não sabe da onde esse joga no barranco e acaba que é tido como morto só que lá embaixo ele é encontrado pela mãe

quitéria e pai serapião na verdade ele encontrado por um negro chamado serapião que leva ele para casa e mãe quitere pai serapião cuidam dele eu coloquei a ruptura porque desse momento em diante e vai começar a ver a construção de um outro e o augusto desde aquele tempo todo com parecendo aquele fraturou a perna e fraturou o braço ele se quebrou tudo que eu gosto costela ele fica totalmente válido e ali sendo cuidado pela aqueles dois sofrendo aqui no tudo ele começa a pensar na sua vida pensar em tudo que tinha acontecido com ele e

ele acaba tendo um grande arrependimento e começa a perceber que ele tava condenado e então começa a mudança de um augusto que quer virar um homem de bem ele chama então padre né e esse padre vem segredo para ninguém descobrir que ele estava vivo ainda e a lili faz uma confissão para o padre ele fala quando padre mas ele era tão conhecido com tantos pecados que o padre diz para ele assim olhar para a tua única chance é a salvação pelo trabalho aí fazer trabalho e como se a vida fosse um dia de trabalho e

assim ele vai tentar a sua redenção pelo trabalho e ele muda totalmente ele pega mãe que teve pai serapião vai para um outro lugar e lá nesse outro lugar ele trabalha de noite ajuda as pessoas e vida uma outra pessoa até que ele encontra o tião da teresa que era um conhecido dele que nem acredita que ele tava ali naquela vida que era ele mesmo lembro e finalmente nesse lugar chega seu joãozinho bem bem vindo bem bem é um matador é um homem violento conhecido famoso que tem o seu bando no seu bando tem um

florzinha no capeta epifânio o time do domingo e são pessoas todas assim terrível e vai falar dessa problemática social dos alguns mas veja o i o augusto quando chega aí todo mundo com medo do seu joãozinho bembem e o augusto chega com muita naturalidade ele sinta que fica com aquele tipo de pessoa ele consegue falar e aí convida seu joãozinho bembem para ir para sua casa e vai seus joãozinho bem bem todas seus capangas pra é muito bem deles total e fica de olho comprido na área total e o seu joãozinho bembem começa a sacar

em augusto e ver assim ó tô vendo que você tem um passado aí se tô vendo você entende da coisa eu gosto vai lá é desafiado dar uns tirinhos coisa total até que seu joãozinho bembem isso seu bando vão embora e antes de ir embora seu joãozinho oferece para ele uma vaga no banco convida ele para seu do bando e aqui no mexe um pouco com ele porque fazer parte do seu do banco do seu joãozinho bembem era cedo reconhecido como vale então esse certa né mas ele pensando da sua salvação diz não então seus

números e joãozinho bem-bem agradece e faz mais uma oferta que é dizer para ele assim diga aí se o amigo tem algum desafeto que eu vou lá e resolvo aí nessa hora ele pensou na mulher pensou no major com silva no vídeo moura é novamente a estação do narrador onisciente mas ele buscando sua salvação agradece e diz que não depois disso ele voltou a ter algumas atitudes vou tomar uma cachacinha e voltou a tem interesse de mulher e aí acabou que o lugar que ele tava ficou muito pequeno para ele ele então recebe um jumentinho

depois essa tentação né ele recebe um jumentinho do rodolfo merêncio e ele vai andando vai embora buscar o seu destino sai do povoado do tombador né e ele chega no povoado ralaco que lá no povoado do rala coco ele reencontra seu joãozinho bembem aí seu joão de bebê você é meu parente para cá mano velho pra lá que ele se tratava muito bem uma admiração muito grande de um para o outro e aí ele aconteceu o seguinte o seu joãozinho bembem conta para o augusto matraga que alguém lá tinha matado um dos seus capangas e

então para se vingar o seu joãozinho bembem ia matar alguém da família isso porque é e o assassino quando soube que tinha matado alguém do bando do seu joãozinho bembem você mandou então se o seu jogo bem bem chamou o pai e falou assim escolhe aí um filho teu para morrer é uma vida por uma vida aí de suas filha não vou matar não vão só servir meus homens mas um filho teu tem que morrer e ali o pai não conseguiu escolher quando o augusto esteves viu aquele augusto matraga ele conversou com o seu joãozinho

bembem tentando dissuadi-lo dessa decisão o que o seu joãozinho bembem estranhou muito e ali na confusão augusto esteja acaba pegando as armas dos alguns que havia sido morto e troca tiro para tudo quanto é lado acaba com um bando todo no final de mete um monte de tiro no seu joãozinho bembem sejam sabendo ainda tem um monte de cada um morrendo por um lado para o outro e seu cãozinho bem bem antes de morrer ainda reconhece e fala assim a patrulhamento tô morrendo por um cabra bom e corajoso igual a você e aparece um joão

lomba que reconhece o meu amor que dá testemunho de que augusto esteves ia para o céu porque tinha virado um herói então no fim das contas ele que vivia dizendo que ia entrar no céu nem que fosse a poder de corrente nem que fosse na marra ele acaba readquirindo a sua condição violenta só que dessa vez ele usa essa violência dele ele usa essa besteira dele para fazer o bem se aproximando mais daquele modelo nosso de herói que a gente já tanto conhece tá legal então o momento decisivo a hora e vez de augusto matraga

cidade altamente no duelo que a hora e vez de ele poder conseguir a sua redenção conseguir a sua salvação de um lado a gente vai ter o seu joãozinho bem-bem chamava de meu parente do outro lado o augusto esteves que era chamado de mano velho ea luta dos dois é na verdade é do bem contra o mal então essa luta do bem contra o mal dentro do coração e da vida do augusto matraga é representada nesse do exatamente daí que é testemunha do joão lomba é tão importante para ver que o augusto esteve mesmo com

a violência mesmo com toda sua característica nesse sertão mineiro conseguiu fazer com que o bentinho fácil tá ok esse tema do bem contra o mal é um tema universal tá legal quando foco narrativo aí vai ver que a terceira pessoa onisciente eu coloquei aqui alguns exemplos de discurso indireto livre que é o que caracteriza o narrador onisciente lembrando discurso direto é quando aparece a fala direta da personagem geralmente vem com dois pontos travessão mas pode vir com entre aspas também o indireto é quando o narrador fala é só para as palavras o que a pessoa

não entende se agora o indireto livre é aquele que não tem marca nenhuma mas que você vela o mundo interior revelam o pensamento das personagens observa suas passagens aqui ó se fosse se aceitasse de ir com outro em augusta da capaz de matar veja que essa palavra tarde tem que ser a pessoa é o narrador aí agora olha só as expressões para isso sim ele prestava muito matava mesmo como dela conta do homem da fosse pago por vingança de alguma ofendido mas quem sabe se não era melhor se entregar à cena com a proteção de

deus se não fosse pecado fechar os olhos você vir que embora sejam narrador falando os pensamentos são da dona de nora na hora em que o ovídio mora a convida para ir com ela e é né olha outra passagem aqui que é o momento em que o seu joãozinho bembem oferece a união augusto a sua vingança aquela e o oferecimento era só falar ela só bule com a boca que seu joãozinho bembem e o tim e o juruminho epifânio e todos rebentavam com o major com sílaba com o vídeo com a mulher com todo mundo

que tivesse tido mão ou falta na sua desgarra são e mundo velho de bambu ar e e bambu ara e ferragens você vê que essas expressões e mundo velho não são do narrador são da personagem mas estão no pensamento da personagem isso é o que nós chamamos de discurso indireto livre e é uma característica do narrador onisciente tá ok vamos ver agora um espaço bom o espaço ao sertão mineiro com os seus lugares bem peculiares das pindaíbas é de onde vem o custo e do saco do embira depois povoado do tombador depois povoado ralar cocos

então esses lugares bem característicos do sertão mineiro isso marca o regionalismo dele só que nesse regionalismo predomina os dramas humanos qual o ser humano o drama da transformação do homem que passa por um momento de ruptura da luta do bem contra o mal dentro desse dentro da sociedade também né então a gente acaba tendo no guimarães rosa um regionalismo universalizador é como se ele fosse regional nas características na fala na linguagem do espaço porém universal nos dramas humanos e essa é uma grande inovação do guimarães rosa consegui fazer um regionalismo universalizador o tempo dentro da

história essa é a primeira metade do século 20 e o que mostra uma discrepância muito grande entre o que acontecia no sertão e o que acontecer na cidade que já era muito mais ordeiro a história linear narrativa né respeito à ordem cronológica e mais ou menos de 6 a 7 anos que se passa a história a gente sabe disso porque tem uma passagem que ele fala assim ó e assim se passaram pelo menos seis ou sete anos e meio direitinho desse jeito sem tirar nem pôr sem mentira nenhuma porque esta aqui é uma história inventada

e não é um caso acontecido no senhor veja que legal que ele fala história inventada isso mostra uma meta linguagem ele tá falando da própria história que ele tá contando ficção e ele usa essa história com e que ele vai usar para distinguir do história com h então até hoje se você pegar a história com ela é o mesmo que história com h desse preferência até por história pagar porém o história com é é usado pelo guimarães quase e passou a fazer parte do vocabulário brasileiro é a história que é flexão e sobretudo essa história

que tá ligada ao regionalismo ao causo né bom agora olha que interessante ó quando ele fala isso ele tá fazendo uma metalinguagem como eu falei e aqui ó tem uma história com e que se distingue do história com h que é um caso acontecido de verdade essa dualidade de ficção da sua história é o que ele trabalha na sua questão então é como se a ficção narrativa acontecesse no espaço do sertão mineiro para trazer algo que é típico da história contemporânea que são os grandes dramas humanos por isso o regionalismo universalizante a verossimilhança verossimilhança é

semelhante a verdade aquilo que não aconteceu mas é bem possível de acontecer e é por isso que a gente pode dizer que a narrativa de a hora e vez de augusto matraga é uma narrativa verossímil ou seja é uma ficção velocímetro porque lembra muito seja pelas características regionais seja pelas características da fala coisas que realmente acontecem no sertão de minas gerais e para fechar vamos falar um pouquinho da linguagem dessa história a linguagem de guimarães rosa é muito inventiva ele quase que escreve consultar aqui isso é uma coisa fantástica genial que ele faz vó não

me importo aonde eu já quiser me levar nós vamos porque estamos ainda com deus você vê que é bem próximo da realidade e pa agora olha que linda essa palavra escreve com a palavra só nome do pai do filho espírito santo também tá vendo epa no upa do filho espírito santo também avança a cambada de filho da mãe que chegou a minha vez veja essa expressão é maravilhosa né e essa é uma das palavras que ele criava guimarães rosa é conhecido pelos neologismo seus o que que é neologismo que a novas palavras olha mais essa

aqui ó mas nem augusto tinha o rosto radiante e falou pergunte quem é aí que algum dia ajudou falar no nome de em august e piraíbas virgem santa eu logo vi que se podia ser você gente olha que lindo ele escreve de um jeito oral e quais consultar consultar que disso eu logo vi que se podia ser você olha só meu primo em augusto era o joão lomba conhecido velho e meio parente em augusto rio em joão para ver né olha que interessante é o momento da testemunha humano que o joão lomba ver o augusto

esteve que sempre locais da confusão sempre era o cara tem medo está ali como o herói que da sua vida para salvar o oprimido pobre né então esse é um momento muito importante da narrativa e continuando da linguagem a gente pode falar que é muito característica fala da modalidade oral e faz parte da construção desse universo sertanejo né então augusto matraga fechou um pouco os olhos com sou e nos lábios vamos dar de sangue e de seu rosto subia um sério contentamento daí mais olhou procurando sonda e disse agora se surradas úmido põe a benção

na minha filha seja lá onde for que ela esteja e dia nora fala com a gi oh nora que está tudo em ordem depois morreu então você vê que é muito da linguagem desse universo sertanejo a não esqueça se ser tão aqui é o sertão mineiro e parte do sertão da bahia também né bom as abordagens temáticas aqui finalizando são as coisas mais importantes que nós temos com relação a contextualização dessa obra tá um regionalismo universalizante esse é o ponto principal a travessia existencial do sujeito porque ele vai de uma pessoa violenta magnante para uma

pessoa que busca a salvação passando por aquela ruptura né ah e tudo isso acontece dentro do universo do sertanejo essas são então as abordagens temáticas que nós temos para essa obra que eu espero que você tenha aproveitado bastante porque é uma obra repleta de simbolismos e repleta de uma riqueza da nossa cultura brasileira tá legal então meus queridos é isso eu espero que você tenha apreciado esta nas análises e que vocês aproveitem bem a obra a hora e vez de augusto matraga lembrando que o grande lance desse livro é o regionalismo universalizante isso porque nós

temos os grandes temas universais para tudo bem quanto o mal contextualizado no homem do sertão mineiro não esquecer também que guimarães rosa com a sua linguagem revolucionou a narrativa brasileira finalmente não deixe de confrontar notas que você fez esse vídeo com os slides que eu tô deixando aqui e também fazer a médica que é na verdade a retomada de uma médica que eu coloquei pra vocês que fazer muito obrigado pela o nome da obrigado pela sua paciência um forte beijo no coração e até