[música] Para mim, o cristão não pode comer carne. Eh, comer o sangue do animal. Agora a mesma coisa.
Agora eu te E você come carne de porco? De porco sim. Então não pode comer.
O Joaquim respondeu, eu fiquei contra. Joaquim, galinha cabidela. Pode ir, Arnaldo.
[risadas] Bom, eu amo buchada, né? Eu vou muito ao Nordeste. Amo buchada.
Eu amo também galinha cabidela. Eh, não vejo problema nenhum comer o sangue em o cristão comer, por exemplo, qualquer alimento que contenha sangue. Não existe uma organização chamada vampiros de Cristo, né?
Não existe uma organização chamada vampiros. Então, perí, então o que que você faz com o texto de Atos 15 lá? Então, entender o contexto, entendeu o que tá acontecendo aqui.
Primeiro lugar, Atos 15, Paulo tá dando essas orientações com relação, principalmente à questão da idolatria. Matos 15 não é Paulo dando orientação, não. Só é o colégio apostólico reunido, isso.
Isso a pedido de Paulo para tratar um assunto. Isso. Então, houve um problema ali.
O problema não estava nem relacionado à questão de comida. Você tem que entender isso. É uma questão de circuncisão, é uma questão de idolatria.
E aí ele tá falando sobre esse conselho pra igreja. Por quê? Por causa dos judeus.
Principalmente tá relacionado aqui com a questão dos judeus. A igreja cristã era composta de quem? De gentios ou judeus?
De judeus. Até que mais judeus. né?
Isso. Isso. Então, eu quero dizer o seguinte, é uma questão cultural, é uma questão que tem a ver, porque depois ele vai mandar comer de tudo que se vendia no açogue aos na cidade de Corint, mas vende carne sacrif, mas vende carne na igreja, no açogue, na cidade de Corinto, vendia carne sacrificada a ídolos.
E agora? Não, aqui no Brasil também vente. Eh, vamos lá, professor.
Em Primeira Coríntios 10:23, tudo é permitido, mas nem tudo convém. Tudo é permitido, mas nem tudo traz benefícios. Não se preocupem com seu próprio bem, mas com o bem dos outros.
E agora vem o texto que o Joaquim estava citando. Portanto, vocês podem comer qualquer carne que é vendida no mercado sem questionar nada por motivo de consciência, pois do Senhor é a terra e tudo que nela há. Então, ídolos não existem.
Se as carnes foram sacrificadas aos ídolos, foram sacrificadas a ninguém. Tudo é de Deus. Eu sou de Deus e vamos comer a carne, né?
Agora, o apóstolo Paulo trata no capítulo 8 da carta aos Coríntios, primeira carta de Paulo aos Coríntios, capítulo 8, ele fala o seguinte: "Tá, não pode comer carne sufocada, eh carne eh oferecida a ídolo. Me dá mais retorno, por favor. " Eh, aí ele fala assim: "Tudo bem, é verdade.
O o professor Marcos trouxe aqui eh o ídolo nada é no mundo. Não há um, não há outro Deus senão um só. Nós temos ciência, não sei o quê".
Só que ele fala assim: "O problema de comer a carne oferecida a ídolo é mais o testemunho". Exato. Do que a questão de eh da da própria consciência de quem come, de isso ou de que vai fazer alguma coisa espiritual.
Não é isso. É mais o tempo do testemunho. Ele fala assim, ó: "Se a pessoa que não tem conhecimento vê você que tem ciência num templo de ídolos e ela se escandalizar, aí essa vai pra sua fatura.
" Exatamente. Carne de porco escandaliza. Eu não comerei mais.
Você abre mão desse direito e se comer o sangue escandaliza seu irmão. Então faz a mesma coisa. Então você não pode comer.
Bom, mas agora eu te pergunto, e você come carne de porco? De porco sim. Então não pode comer.
Por quê? No Novo Testamento, qual que é o texto? Se comer carne de porco, escandaliza o seu irmão, o que que ele disse?
Não coma. Então você pode comer. Mas que irmão meu que tá escandal?
Irmão escandal. O adventista, por exemplo, ou o juda? Judeu messiânico, por exemplo, judeu messiânico.
Judeu mess são irmãos. Judeus messiânicos são irmãos. Aí Jesus não é Deus para eles.
Não. Para aqueles. Eu conheço inúmeros judeus messiânicos que creem que Jesus é Deus.
Agora, a maioria dos judeus messiânicos não creem nisso. Mas então não são nossos irmãos. Muitos.
O judeu messiânico não é nem judeu, nem messiânico. Joquim, agora conta ao texto de Atos, capítulo 21, você fez uma boa observação, meu irmão. Eh, não sei se você vai lembrar, mas quando o Joaquim respondeu, eu fiquei contra, porque na minha opinião, na minha compreensão bíblica, o cristão não pode comer sangue.
Eh, tá lá em Atos dos Apóstolos, capítulo 15, né? Eh, vocês têm que se abster da da carne sufocada, do sangue e das relações sexuais ilícitas. Eh, se a gente falar que isso aí tudo é tradição eh costume local, então a a vida sexualista também é tradição local, não é?
Então, o cristão tá liberado porque não tem a ver, porque não é não faz parte daquela igreja, daquele pedaço, daquele daquele pessoal, não. Então, para mim, o cristão não pode comer carne, é comer o sangue do animal. Agora veja bem, comer sangue é diferente de comer carne mal passada, pessoal.
O sangue aquela você vai fritar o bife e fica mal passado, fica vermelhinho, né? Isso não é comer sangue. Aquilo que fica lá vermelhinho é a fibra da carne.
[música] O sangue não está na fibra da carne. O sangue tá no nas veias do animal. O sangue corre líquido na veia do animal.
Então, aquela aquele vermelhinho não, carne mal passada é diferente de carne com sangue. Eh, quando Jesus estava no seu ministério em Marcos 7 e 19, ele diz assim, ó: "Nada há fora do homem que entrando nele o possa contaminar. Nós somos seguidores de Jesus de Nazaré.
" E ele disse: "Olha, não tem nada lá fora que se você comer vai tornar você uma pessoa imunda". Então ele dizia isso, é quando ele diz isso, por exemplo, na minha leitura, ele está declarando puros os alimentos. Ele está declarando puro os puros os alimentos.
Jesus meio que anula essa ideia da comida impura. Ele fala: "Ó, não é o que entra pela boca que faz o homem um pecador, mas é o que sai de dentro da boca". Entendeu?
Porque aquilo que entra dentro da boca depois passa pelo trato digestivo e vai pro lixo. Mas o que sai da boca do homem é que é o problema. E aí você tem o texto de Atos capítulo 2, desculpa, Atos capítulo 10, o lençol lá, que o Pedro tem uma visão.
Veja bem, eu sei, eu tenho conhecimento, sim, e entendo que o que tá por trás ali, o que o grande lance do lençol com os animais imundos de tudo quanto é tipo, de de animais répteis, aves, não sei o quê, que tava lá dentro daquele daquele lençol, ali é uma alusão direta aos gentios. Eh, os adventistas têm razão quando eles falam isso. É verdade.
Mas tem uma questão aí. Jesus nunca disse, nunca contou uma parábola cuja moral não fosse aprovada por ele. Então tem uma tem um um second time aí, tem um tem um próximo eh momento aí que é a ideia de que o apóstolo Pedro fala assim: "Eu não eh eu não posso comer coisa comum ou imunda.
Nunca comi". E Deus fala assim: "Não tornes como imunda aquilo que eu santifiquei". É claro que ele tá falando dos dos pagãos ali, os gentios, mas também é possível entender que tem a ver com a comida.
Na primeira carta de Paulo a Timóteo, capítulo 3, o Paulo eh trata das proibições. Eh, e ele fala que os hereges, eu vou ler o texto, ó, eh proibindo casamentos, eh, e ordenando abstinência de alimentos que Deus criou para os fiéis e para os que conhecem a verdade, a fim de usarem deles como ah deles com ações de graças, porque toda criatura de Deus é boa. Toda a criatura de Deus é boa.
Não há nada que rejeitar, sendo recebido com ação de graças, porque pela palavra de Deus e pela oração é santificado. Romanos 14:14. Eu sei e estou certo no Senhor que nenhuma coisa de si é imunda, a não ser para aquele que a tem por imunda.
Todas as coisas são puras, mas mal e mas é mal para o homem que come escândalo. E ele vai tratar a questão do escândalo, né? E por último, talvez eh Primeiro aos Coríntios 10:25, comam de tudo que se vende no açogue, sem perguntar, por causa da consciência.
Se algum dos infiéis vos convidar e quiserdes ir, comei de tudo que se puser diante de vós, sem nada perguntar por causa da consciência. Veja bem, ah, se coma tudo do açogue. Aí fala: "Ah, mas um açogue judaico não vai vender carne que não seja cacher, carne que não seja, enfim, nas regras.
" Aí ele tá dizendo: "OK, mas se um pagão te convidar, vá paraa casa dele como o que tiver na mesa, não pergunte nada. Não pergunte nada", né? E aí eu disse que era ser ia ser o último versículo, mas eu estava com os dedos cruzados o tempo todo.
Então tem mais versículo aqui, ó. Colossenses 2:16. Ninguém vos julgue pelo comer, né?
Ninguém vos julgue pelo comer pelo beber. Eh, e para fechar, Coríntios, primeiro aos Coríntios 8, a comida 88. A comida não nos faz agradáveis a Deus, porque se comemos nada temos demais e se não comemos nada nos falta.
Então, e a única restrição que sobra é se abster da carne sufocada e do sangue, porque são ordens apostólicas dentro do período da nova aliança, OK?
