Documentário: Além do Samba, a resistência afro-brasileira

e aí o programa construção republicana ea uma construção do racismo científico é a cidade que queria imaginar e que construiu como sendo a capital do estado mais europeu do brasil a capital do estado mais branco do país então essa idade branco foi desde o finalzinho do século 19 através de uma série de reformas do pano que tem esse luz que sofro em trânsito eyes brancos como grandes referências ela foi essa presença né de mundo casa e a população na região central é um [Música] produto do carro tá até os anos 40 até mais ou menos

comunidade da caixa d'água aqui a nossa senhora do monte serrat cultural é sim todas as crianças que a nossa comunidade acreditamos que tudo isso vem ajuda festa transformação pela mudança aqui para mim faz uma transformação em nossa comunidade falando que potência o centro cultural escrava anastácia foi abriu um respostas para o para os jovens e adolescentes nossa comunidade nós temos tempo natural com qual seria um várias baterias e para manter o centro cultural contra o reumatismo ea gente através do sistema cultural uma cama para venda em crianças e adolescentes e jovens na escola e no

outro período de tempo cultural não tá atendendo daqui hoje média é de 180 crianças e em horários alternativos e jogo de banheiro desculpa vem para cá e aí lutando para ver mar para quê e em que ano é jeito nenhum e no tempo a nossa criança também que tá na escola na copa loja também não tem nada ninguém tem quase todos aqui do centro cultural para todos os negros né tem uma escrava anastácia vai dar força também e eles avenida força e a levar o resgate a nossa cor de rosa perfil ii [Música] a parte

do carnaval porque no momento para mim retornar mas eu acredito eu acredito que ainda a escola de samba tem um trabalho social muito grande para fazer quando a gente junta poder pode fazer pelas nossas crianças e e aí e aí [Aplausos] e aí o menor do que a fada pela fac fascinante e encantadora sedutora o povo mas vamos tão e em matéria de informação a cultura negros tá mais diferenciada mas por que a informação chega mais rápido vai ter muita coisa acontecendo e chegando para comunidade então da polônia saíram alguns ícones é que nem deveria

ter foto mas na prática ajuda muito tão médico alguns professores pessoas que se destacaram no esporte que levaram essa identidade de referência para aquele mesmo despertar para o mesmo um toque para a sociedade tamanho pomada tanto os lápis entender da sua capacidade seu de papo de respeito aqui que precisa ser conquistado a cada dia quanto dos não negros né da valorização do respeito também eu vejo o outro na sociedade mais informada não menos preconceituosa a alma né negra brasil medo com todo mundo toda a cultura que nasceu o samba de alguma forma ele é o

signo né ele ele não representa ele ele é uma alguma coisa que nós beber continuar pontuando né sabia escrever continuar o que é dignidade do homem do homem da mulher negra na sociedade né isso é porque quando ele resgate turma trabalho de fazer aquela musicalidade dentro a gente volta aquela aquele momento mesmo que é um momento que o negro fazia o na planta fonte ele fazendo artesão pelas ruas do rio de janeiro normalizam as mulheres por fora na nossa identidade negra então o leva mais usar então as um samba o pagamento manda de 1975 com

um grupo de três mulheres fui eu muda e eu trouxe a gente primeiro começou a convocar outra mulher porque eu respondo usando funcionar nele outro e não só esse presente para que a gente formatura esse grupo vivia para dar mais visibilidade à posição social da mulher a participação política da mulher da mulher aí eu tô cartão da mulher e sentido família também eu vou me negro no contexto de carnaval ele embora tenha uma projeção maior ela época de desfile da escola de samba e ele é e é projetando criando participando ativamente mesmo é mas é

mais uma dentre tantas né que que o livro que tô com o brasil qual é a relação que eu vejo do negro e do branco já que a manifestação ah tá pegando pouco a identidade do negro com criador e principal elemento dessa manifestação cultural por virar quase tua mão de obra pena é no entanto tem uma agremiação que que vai comandar festa de 45 mil pessoas curiosa os componentes como chamam e é o cara que vai bancar todo custo que não é pequeno ele precisa de pessoas para trabalhar essas competências que envolvam que criem e

acaba e em alguns casos negro servindo apenas como a mão de obra é o conhecedor da coisa então ele passou a ser um trabalhador apenas um trabalhador né que é e quando eu chego na festa não sei na festa tá arretada minha cabeça tomar uma cervejinha que nem sempre para tocar então eu fico muito bom e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí o plano de desenvolvimento na avenida a bateria atravessar tomou e aí e aí [Música] e aí e aí e aí a

luta para nós temos então um lado mais invisível o lado mais profundo porque sagrado não profundo seu sentido profundo porque sagrado e o lado sagrado então vai ter uma trajetória parecida com samba mas ainda mais complexa complexa no sentido de que também fui com a população negra através de uma perseguição ao público e e aí [Música] e aí [Música] e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí [Música] e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí é aquela igreja é uma igreja que

é é porque católica e em qualquer para a nação de candomblé hoje em dia é é o que faz com que é tão importante profunda é o texto é oi oi tentador esporádico e no entanto invisível sobre essa manifestação e a filha dela era bolsista na escola certo amiga chegou irmãos no salão fazer uma reflexão que ele falou que o filho dela é e aí daqui a pouco vai ter uma televisão ele era jornal olha aí eu disse quantas coisas boas eu falei até cursilho feito gostando os valores dos meus professores postando os valores dos

nossos amigos no youtube hoje morreu um ah então não precisa mais de rosto inscritos é de muito machucou não importa muito a essência da coisa manter a cultura contar a história não enredo nos ajuda muito ih contar história do do brasil da humanidade e os nem fez isso comida perfeita segundo tempo hoje o mesmo e tem uma evidente a maior nessa carnaval que todo mundo tira foto ele é figura em qualquer comercial rede nacional não porque deus está certa maior mas ele tem muito a oferecer além disso né eu patreon partilhado né do negro embora

entre aspas a festa tv seja dele caça conquistada foi né o espaço fortalecido pela cultura negra mesmo assim quando a projeção do negro neste momento é é elétrico criado também não essa dele é hoje passei não tem o ano todo o a aventura todo o estado olhar para nós temos de respeitar vamos dar uma outra bastante pó é mas a dita em passava olhava hoje em dia a gente não vê hoje em dia a gente vê mais banco né assim bêbado eu nunca vi um japonês bêbado então vim chama né povo japonês bêbado em curitiba

eu fiquei admirando o que eu tava trabalhando lá e vamos japonês entender fala logo aí aquela música dele né aí eu digo um japonês perder eu parei e fiquei olhando para ele obrigado bêbado né mais bom então hoje em dia aqui a gente vê mais a pessoa e branca bêbada mesmo caído drogado cheio de pode errado aí a gente olhar se o cara de boa apresenta uma boa e tu vem trabalhar de cabeleireiro com todas as considerarem sobremesa não sei lá trabalhar aqui era muito obrigado meu trabalho veio na parte do enxame beleza assim né

que eu não sei não sei fazer coisa bem bonita né e trabalhar com uma menina então muito obrigado mais uma vez ele piratuba é região livre o olá música tão perfumado ela fez família solar de abrir meu pai quer família maior tô na escola avenida que fica nervosa não pegar na mão porque fez vai ficar pretinha também não fica perto e como não tem terra eu faço um sem-terra mas eu faço os homens têm mais escolhida as mulheres na frente depois mas aqui atrás coisas para mim pegar o cuscuz aí eu faço um só homem

as mulheres pegando por sair vamos tomar na vida guarda e a conta do brasil a negritude ea forma [Música] da cultura afro né que vai vai vai se modificando por exemplo isso era isso é preciso para todos os meninos homem rápido quatro meses fazem rapper o modo como se expresso né ele é por incrível que pareça tradição e ao mesmo tempo é globalizado é né você já estão né você tem outro trabalho são cubanos pelo rappi na frança e os meninos vão vir vem através de uma música gravada hip hop ali na cabeça de toda

a e aí e aqui no brasil uma família da [Música] e quando fui trabalhar porque o papel é quem sabe como é que a vida já conhece a vida do crime mais do que entendeu mas porque a vida é difícil para ele trabalho será que ele é vagabundo aí a última vez criada no espaço da escravidão e na pós modelo europeu o o roberto colocou ali mas aprendendo aprendendo futebol aprendemos muito e o deputado época não de aplicação me chamou de recreio ele é considerado o melhor quem quer fazer aquela hora que ele é e

não precisa ficar um é uma das mais plurais que foi tava dando pertence ao ônibus e e o debate no período da fab na população que é um o meu bebê não consegui não o pai da áfrica conta né lugar e aí é importante é um pouco no brasileiro e e quando nós colocamos a questão da cota que todo o país o que que ele quis a então agora todo mundo quer ter medo por uma questão de cotas então eu fico pensando eu não colocando um lugar que eu sou negro de entrar por sistema de

cota e depois na sala de aula que ser discriminado pelo meu colega que tá no lado talvez ele até não me liga mas ele vai pensar poxa você tá aqui porque você tem problema aqui certo uma cota na r o mesmo do estado do brasil adotar rio de janeiro já que não é o grupo foi algo com coroa de chegar à as ações mais linda muito bom e aí e aí e aí [Aplausos] e aí e aí e aí e aí é aquilo também né em florianópolis eu tô vendo esse grande movimento isso me dá

uma ideia do brasil realmente é o brasil está precisando de movimento isso é um resgate muito bom eu acho que daqui a pouco todo mundo como você falou vai querer sobre ela acha que ser negros né vai ter orgulho de ser negro e [Aplausos] e aí [Música] e aí e aí e aí e aí e aí e aí o curso é [Música] e aí e aí [Música] e aí e aí a na e aí [Música] e aí e aí e aí e aí [Música] e aí o trabalho de lavadeira né isso é bacana a gente

está enfocando porque a sua família tem dinheiro do trabalho nós estamos vivendo né dê andamento a questão da visibilidade né do negro e o dado oportunidade tem cidade visão né eu acho que onde aggloméré onde é grupo rotina de poder comunicar através das cores através da ajuda através do o final do ano passado a cidade de conhecer a áfrica e foi até o que legal infelizmente a imagem que eles têm do brasil é através da novela e do futebol né então quê que levam para ele eu quando cheguei as pessoas ficavam surpresa quando eu dizia

que eu era brasileira ele não acreditava mas como no brasil só tem branco é no brasil entregado a eu quero uma posição de educador você assistir uma novela não tenho preto educado não entender você assistir uma novela não tem preto juiz mantém o público afonso nordestina não é negra entendeu e aí como é que eu lembro ou pelo menos para dar início consegue pegar nos bancos né é formada por estudantes negros e nós comentávamos que é e aqui no boca a boca essa essa briga eu acho que isso presente porque é um começo e tá

na hora da gente fazer isso a cultura obrigação também aqui na escolha procurado né cultura para exportar como estrutura para suportar a a culpa é e o brasil é [Aplausos] e aí e aí e aí a mostra é e aí e aí e aí e aí e aí