Guerras Híbridas: Uso Maligno do Conhecimento - Parte 1 de 2

Não é paulo saldiva sou médico e um momento dirige o instituto de estudos avançados o que me interessa particularmente por meio ambiente eu estudo como as pessoas adoecem ambiente urbano e esse grupo de política ambiental que a senhora da tam sa coordena e honra bastante me sinto eu fiz questão de estar aqui é mais cara tá falando uma coisa do ambiente cultural talvez novas formas de viver o acesso à Comunicação de informação de comunicação 50 fãs de guerra na guerra civil fez com que as guerras reais caíssem se você for pensar na primeira metade do

século 20 mais de 50 milhões de pessoas morreram em guerras diretamente fora os indiretos por fome e outras condições na segunda metade isso caiu para menos de 6 milhões porque porque novas não só você não precisa o comércio global se a opção mais invadir um país pra vender Seus produtos é também houve uma espécie de consciente coletivo mais fácil se tivesse está grande possivelmente não teria nagasaki a visão de hiroshima destruída teria que colocar um freio moral numa coisa que fundamentalmente não tem moral que a guerra como a foto da menina queimada por napalm saindo

do vietnã e pediu que você usar a ser todo o poder nem de desfolhamento uma guerra de florestas com o menino que para com dois Pacotes ou do mercado na feira o tanque de guerra na praça da paz celestial teria se não tivesse transmissão online para o mundo acho que tinha virado asfalto nunca ninguém saberia disso também no ambiente urbano é você pega o motorista psicopata que atropela alguém mata da carteira depois de atropelar outro ele faz a impunidade e parceiros é porque alguém viu a placa e ele você não Pode mais fazer uma perversidade

então a de um lado se imaginava que o uso da comunicação e livros e o acesso à informação seria um objeto de pacificação no entanto existe uma outra guerra que está colocando a uso maligno do conhecimento e eu também colocaria o uso indiscriminado do desconhecimento a ignorância tanto que a gente montou um ciclo disso aqui de epistemologia da ignorância que porque é muito importante conhecer as forças que geram o tema Desconhecido e tem várias dimensões da ignorância né a a segurança né o indivíduo ignorante ele pega pessoa a a a verdade a ignorância produz certezas

onde a incerteza isso possa ser intolerável para todos na saúde e ter dito que prefere nem fazer o exame por não saber que têm alguma doença não acha conforta a a ignorância então natural existe a ignorância induzida ela existe em ciência tabaco fez isso determinou a ignorância de forma deliberada e até e Até então isso tem a inocência tem questões que são econômicas são culturais são psicológicas e inclusive tem a ver com o ilusionismo tem até houve um professor de psicologia falar sobre a ilusão ea professora imagem que faz da psicologia da imagem como é

que induzem que nos oitos pessoas pessoas possam acreditar naquilo que tem como instrumento de guerra guerra de dominação cultural guerra de dominação [Música] A gente vê hoje se tem uma coisa que a gente imaginava que a a comunicação ea ignorância existia porque falta a comunicação e acesso à informação hoje tem todo o acesso à informação que toda a comunicação e veja no que deu nunca esteve tão presente como agora é a questão ambiental exemplo clássico desse conflito entre o conhecimento a distorção do conhecimento é ignorante explícito então acho que nada podia ser mais Oportuno do

que essa discussão agora vê sua pessoa ainda lembrar que ele não tem ninguém fixo a une a força dele nasce da riqueza das pessoas que o têm um corpo de professores permanentes e diminui a guerra é a guerra do ego capta a energia do ego a uff calculou que dá pra eliminar cinco turbinas de itaipu equivalentes não é e fim então eu estou feliz e esse evento aqui Lá estava previsto a mim aqui mas eu fiz questão de perder um pouco do tempo de vocês para dizer que não é esse evento programado antes do que

está acontecendo mas ele se tornou a seu time tivesse sido planejado não teria sido melhor espero que vocês aproveitem o lugar mais gostoso que eu trabalhei na universidade de são paulo e quem quiser dar uma visitinha lá na sala onde os professores e pesquisadores têm a réplica da luce e no canal estão montando uma exposição Sobre a evolução humana e também colocamos algumas nas celebridades nacionais políticas nem e também imprimindo a uma tomografia em prêmios o crânio e o pessoal vai saber que deparou-se é aonde em que nível evolutivo parou então exercício cognitivo didáctico e

ao mesmo tempo isso tipo muito obrigado e boa tarde a todos né do nome e da calçada tô fazendo gol jornalista da globo news o atentado meu nome é meu nome da táça e pelo tema Já está vendo que sou bastante cuidado jovem talvez até pretensiosa a questão inicial é que hoje as palavras têm uma velocidade menor do que os fatos então quando você propõe temas não é você tem que ficar correndo atrás dos fatos para modificar a visão que você tem do tema então nesse sentido eu coloco que é uma coragem e ao mesmo

tempo a humildade porque eu tenho certeza que não vou poder fazer além de um vôo horizontal Sobre o tema é hoje mesmo no site do país parece tem é como nota de chamar da pepe escobar fala sobre quem rasga da silva e bolsonaro não é bom é claro que diferentes visões sobre o que seria a abordagem do dessa expressão guerra sibs indica que nós estamos num momento de pensamento a palavra foi surgindo ela surge um pouco o lugar outro pouco o outro e é em função da onde ela se local hum ela dá um tom

diferenciado O nosso tom aquino aquino a um quartel mas nós nós somos militares aqui não é a sede de um partido político apesar que provavelmente as pessoas têm suas posições político-partidárias mas aqui nós estamos na universidade embora nós também estejamos perder tidos dentro da universidade desculpe a palavra o que é legítimo o poder na história o conhecimento aí era aqui é se era que a não está tão atrelada a esse parâmetro isso não Significa que ela não se estude sobre a sua legitimidade e que portanto tauá da existindo está emergindo em diferentes lugares diferentes momentos

o fato de que a hierarquia relação do poder não necessariamente se estruture sobre a diferença o diferencial de conhecimento não significa que esse conhecimento não exista dentro dela e meus morse se continua então nosso nós vamos procurar abordar do ponto de vista do ponto de vista da Nossa função de esclarecimento pelo conhecimento é claro que serão partes começa o título ghazi bíblias da item 1a posto talvez para nós seja mais importante o a posto do que a primeira parte o uso maligno conhecimento então superfície esse título duas perguntas podem ser feitas primeiro sobre o que

é a rai bené que se entende por rádio 3 e depois o que é o maligno cedae que a Palavra madrid guiné é representa uma coisa é bom a guerra paranás tenho sempre uma conotação de dois lados na casa da guerra a híbrida é muito difícil saber quem são os oponentes dessa garra ou aonde ela está sediada qual o seu locus estratégico qual é o seu óculos de decisão será que existe bom do ponto de vista do conhecimento do dito ele tem que existir porque ele apresenta uma ordem ea ordem Significa que há pensamento que

há pensamento ordenando mesmo que essa ordem não necessariamente como é o caso se explicite ela é oculta e daí é que para os operadores do conhecimento ela é maligna porque ela é oculta ela não se apresenta portanto obscura então é sobre a a discussão de guerra do ponto de vista bélico militar mesmo brasil em tem muita gente pensando mas saiu o livro e chama se a carta no coturno voltou a desandar Ortega pedro marin e foi muito bem em resenhado pelo peru ler no site do prouni expresso que tem naturalmente uma orientação mas o euro

ganha do livro nossa segunda o mundo e os seus autores uma estratégia bélica o militar específica no brasil no que se poderia chamar de gaze vezes mas eu não poderia falar sobre isso primeiro porque eu não sair segundo porque não seria a nossa é bom Há a questão tão da malignidade ela está estritamente centrada no problema do dae não explicitação portanto dando não esclarecimento da não apresentação da não transparência no caráter oculto bom toda a ciência moderna se estrutura sobre uma época iluminista da sua explicitação de sua transparência porque é isso que se garantiria pelo

menos em tese não é a legitimidade do conhecimento o bom dessa forma não há como falar em Contraposição ao maligno sediado no óxi da universidade sem se falar no iluminismo que vai pairar como algo que é um pano de fundo bom é isso aqui então o que é o híbrido então sobre o maligno nós damos é pequena e gelada é obscuro é o não transparente é o manipulador é o que quer dominar se é você tem acha que elas está o do maligno o que mais nos precipitamos é o híbrido a guerra nós já falamos

é uma guerra Para a guerra pra nós temos sempre dois oponentes e o que visa quando a guerra é a submissão do perdedor sobre a missão aqui a forma de vida a ocupação territorial a mesma decisão sobre a as riquezas o trabalho tudo isso e um híbrido que quer dizer o híbrido é etimologicamente é muito difícil nós em poucas palavras não é sugerir nasceu ido mas a grosso modo a gente pode sugerir é com 2 duas faces uma mostra a mistura ea outra nossa Monstruosidade do ponto de vista da mitologia o ibl sempre significa casos

teratológica os ea mistura a mistura é um meio e é sobre esse meio que nós vamos ter que pensar neste meio de misturar a onde ele atua em que âmbito e atua é novo é um paradigma novo se é um paradigma novo qual é a sua configuração eu mais ou menos tem samba eu estou dizendo a vocês o que eu pensei aproximadamente ao propor isso como eu falei só 14 mil se lá quanto meus de Proposição as os fatos vão cada vez mais rapidamente alterando o que você vai falar todo dia eu achasse a manteiga

da casa viu falava como é que eu vou falar por onde vou começar o que eu vou começar por quê é um recorte então escolhido aí o guerra híbrida é uma guerra que não tem local e que não se sabe quem é o oponente mas sabe qual é a estratégia você sente a estratégia então é uma ordem oculta Ela mistura composições anteriores e além da mistura composições anteriores ela gera monstruosidades uma monstruosidade cabeça o animal sempre transformação de lógica e intuitivas que o mesmo tenha pô em 2011 apenas de nós tem uma história dizendo tá

muito ruim a fala pra eu passei na minha vida então esse apelo e esse e este é o roxo é algo que não está classificado mas ao mesmo tempo não deixa de estar então sempre tem a ver Com questões topológicas topologia no sentido metafórico e também no sentido metonímico espaços que eles se informam se modificam não é bom então é a guerra sem oponente mas que não deixa de ter 100 blocos portanto é uma ordem e uma ordem oculta porque não se precisa mais significa muito conhecimento para ter o sucesso que tem e aí aqui

entre madrid porque é que o grupo de pesquisa em política ambiental que é o Coordenador para o português então eu acharia bastante interessante rememorar o que é o centro do do pensamento da política ambiental nesse grupo que é uma visão cuja história também vou contar porque no momento que nós estamos vivendo as memórias estão extra saladas e as pessoas não têm o se a transmissão entre o já tradicional e as pessoas não sabem as coisas surgem no momento ela surgem mais da sua própria raiz Não é então a política ambiental no nosso grupo sempre fui

uma visão diferente dos outros porque é uma visão que define a política ambiental como a construção intencional do futuro a construção intencional no futuro coloca então a política ambiental como o projeto o projeto one que veio a fazer face a um ideal de futuro portanto têm uma esperança projectual porque é uma linha muito influenciada pela teoria crítica de planejamento Portanto pelas teses iluministas como é que surgiu isso aí em 1983 é eu era membro da comissão de programação da reunião anual da sbpc bom sbpc aqui tem pessoas que devem saber o que essas mps mas

não é porque algumas que nem sabe não é a sbp e inseticida nem spc serviço proteção ao crédito a sbpc hoje ela não assume a importância que ela teve mas não perdoe tutorial ela teve um papel extraordinário porque é um papel Que permite a locução mesmo que a locução fosse restrita que é a dificuldade de se impedir tal era um fórum que congregava muita gente e que permitiria fala se em 1983 a reunião anual da sbpc foi belém do pará e como eu falei eu era membro da comissão de programa porque a diretoria constituída uma

comissão de programa que envia as proposições com a diretoria porque depois tinha social científica e O presidente é o professor oval do pava também pra quem não conhece os vídeos não é um dos professores fundadores de todas as instituições de apoio à pesquisa em nota a move1 grande geneticista do mês e um democrata e aí ele me pediu ele disse a organização alguma coisa de relação entre ciência e arte eu falei bom posso convidar professores a linha barbie e aí ele disse já tá bom aí eu fui falar com ele na base não é Ali

uma base também quem não conhece é que tata que fez os céus que ponteia que fez o mouse picchu ae além da barbie disse annan arte ciência não sei mas a ciência e técnica eu sei que posso fazer falei tá bom então faça só que ela queria que eu acompanhasse aí ela disse vamos fazer um simpósio sobre política ambiental eu perguntei - liminar como quis e pulou da ciência técnica para a política Ambiental e ela falou política com p maiúsculo como a do stop lhes do bem comum não sei o que é a construção internacional

do futuro ninguém ainda fez hoje nós estamos vendo quem fiz não foi orientado pelo bem comum como era hipótese dela não é e aí ela fez humano aquilo nunca mais eu consegui pensar diferente porque é uma visão da ação política concomitantemente com o projeto Concomitantemente um conhecimento só que precisa poder e aí não é só o poder do conhecimento é o poder efetivamente não é naquele momento não se pensava que esse poder é necessariamente teria que está vinculado ao estado ou aos estados nacionais se pensava quase como experimentos coisas que se fariam não é algo

bom som é certo é coisa que no atual paradigma é absolutamente impossível e relevante para ser um experimento sozinho Desculpe a gente precisa se ilude e então muitas vezes a gente quer fazer vou fazer com a o uma comunidade x ldu ocupação do centro também vai adiantar do ponto de vista das pessoas vai adiantar para você dar a vida das pessoas mas não tem uma repercussão paradigmática de transformação porque no momento presente o paradigma operando planetariamente não permite a separação entre a ação eo pensamento portanto virou inerentemente política Então ali na apresentou o seu passe

ao já agora paradoxalmente o tema da reunião anual era a questão amazônica a questão amazônica que agora ressurge com o impacto é compatível com este paradigma porque este paradigma é que não permite a separação e que no caso é o culto e que no caso uma ordem e que no caso visa o domínio do futuro não é a única visão do ambientalismo que está em ação verdadeiramente política hoje porque o ambiente e nunca mais externo Ao pensamento eles introduziu na própria luta do milênio não é barbie luto pela amazônia amazônia o elemento não é só

amazônia agora pessoas que estudaram a política da da concepção do ambientalismo como força política e se já era vi e evidente desde o término da segunda guerra várias ações foram feitas e mostravam isso eu mesma como relatora do grupo de urbanização e meio ambiente que a universidade constituiu para preparar Para época 92 no nosso grupo eu fiz um relato foi relator sabe como eu chamava o título chamava a propagação do discurso ambientalista ea produção estratégica da dominação tanto é verdade que quando nós apresentamos que era a visão do grupo não é para si é um

um elefante voador e havia professores sérios cliquei tava se eu não faço ideologia eu faço ciência não é ninguém estava dizendo isso nós pra me ver que o embrião esse fato é uma Já existia isso é uma construção tá bom ainda estamos nos prolegômenos aí ok que o que quer a lina eu vou voltar na língua porque eu acho que ela fez uma análise nem se importa é impressionante a então nova lamentou a política ambiental que ela tem maio escolar como o estoque diz a recuperação do bem comum se o que daí nós agora primeiro

item o primeiro item a colocou em desenvolvimento com o sacrifício de vanguardas considerações sobre um Caminho perdido falei mais que sacrifício entre as sacrifício como o sacrifício de cristo que morreu na cruz para salvar nós todos saiu um dos animais a vanguarda não pode ser ela que é preciso construir então a gente ia consignações sobre um caminho perdido qualquer meio do mesmo o que tinha se perdido a consolidação ambiental pelo bem comum ou algum golo alguma participação alguns grupos não Estamos falando de humanidades lei e talvez de sociedades plenas mais grupos depois ela dizer sim

bom aí vem cultura técnica ambiente indissociáveis não é o que é hoje não é mais assim essas partes e é onde está sendo introduzido o domínio não na crítica pelo bem comum mas no desenvolvimento da técnica que vai ter portanto um compromisso com a cultura que será que ela dá o que está por trás da ordem oculta se nós não tivermos uma Constituição de oposição e ao mesmo tempo ela está ordem oculta é não é esclarecer dura é obscurantismo então você tem a trilha de cultura técnica ambiente como uma trilha de indissociável sobre a qual

a ordem oculta pode operar então a disputa agora sob a tecnologia eo ambiente não tá mais fora eu vou defender o mico-leão-dourado fazer educação ambiental não quer e não precisa fazer isso mas não é isso que está no centro dessa discussão o que Está é quem é que vai fazer mec na internet com ética que é que vai conseguir fazer a cada dos vídeos para saber que big data pode ter para fazer não sei o que lá quem é que vai fazer a carne vegetal quem é que vai fazer o que implica setores de alto

desenvolvimento na pesquisa de ponta voltada pra essas coisas então ali na barbie nos deu uma análise que agora está quase virando marcar boi tagem porque quem é que está fazendo Os grupos que estão fazendo as análises não são os grupos que estão comprometidos com o desenvolvimento de um projeto de conciliação ao menos e setores na direção de algo que é considerado considerado bom isto é um seqüência porque quer se seco está dando pra entender porque às vezes eu faço assim que voltar de novo na questão da guerra à guerra que não é esta que se

explicita ela tem um paradigma arcaico o paradigma da guerra Antiga york sujeito dominava é a guerra para dominar que ia dominar o território que em por um modo de vida e só tem e ela se configura como o paradigma da pax romana que foi o padrinho aqui construiu o brasil é hoje o que nós estamos vendo por trás desta de oculto existe uma reprodução mantida do paradigma na pax romana para vitória não para a operação para operação se faz o uso do domínio do conhecimento a pax romana é definida explicitamente Pela bula inter cetera do

papa alessandro boj que define a priori que a taxa x y ou z ano faz a nossas américas todas pertence a esse ou aquele porque o meu poder me permitem definir isso é ocupação ora essa forma de ocupação não tem lugar dentro de uma retórica como o processo de globalização é i põe então é oculta mas ela província está manipulando de maneira a obter que ao a cerveja efetiva então nós temas uma questão da política Ambiental como constituição internacional do futuro ela está sendo aplicada pelos operadores da guerra ltda e ela vai sendo aplicada não

para definir em função de propósitos e os princípios mais em função de manipulações de interesses obscurantistas ela é portanto antes do ministro portanto lei anti ética do ponto de vista dos ideais da ciência portanto ela é despótica não à toa que o Iluminismo diante da força do iluminismo os soberanos os tiranos se tornaram os déspotas esclarecidos agora nós temos um despotismo não esclarecido não precisa ser esclarecido não é meu voto nem se porque eu gosto voto naquele porque ele é meu padrinho etc isso é um deus pórtico não estou a ler se no desconhecido da

própria história do esclarecimento bom nessa luta nessa luta que nós temos não é dada a Rápida o que acontece é uma novidade porque no século 19 no século 20 aconteceu a revolução bolchevique e com revolução bolchevique os oponentes numa guerra deixaram vencer nos ternos e passaram a ser internos por que eram proposições que faziam alterações no interior no próprio sistema de poder interno então você começa desencadear guerras que não são mais territoriais externas pela forma de vida mais pelos interesses de domínio Explicitou que tem a ver com a ideologia com tudo isso que é passa

a vigorar não é então o que quer com até seu deus é o que foi a segunda guerra mundial a segunda guerra mundial o nazismo eles eu punha de uma forma de uma constituição nas física que negava a possibilidade no outro e com isso lhe congregava grandes multidões e congregava grandes multidões mas o grande interesse era insubmissão de uma outra ordem de organização do estado Aonde nessa ordem haveriam novas formas de organização da riqueza distribuições das categorias tudo isso e aí nós temos a primeira coisa de lógica que entra e no pedaço você vai ver

pela primeira vez que o teorema de go deu vai mostrar esse paradoxo ele vai dizer de dentro de um sítio vou fazer simplificar de dentro de um sistema lógico você não pode mudá lo você considera incompleto e vai Completar lo ou você considera inconsistente e tem que pular fora isso um padre fica aberto e só uma outra luta oculta porque o paradoxo é sempre esclarecedor para o sujeito que o percebe para do csau mente o paradoxo é um perigoso instrumento de manipulação quando você não explícita seu enunciado tá então aí você começa a ver uma

guerra quem intestino aos grupos não é e que comece a se congregar em constituições Comunitários que se reconhecem pela imagem cuja retórica trabalha para um oponente externo que ameaça a imagem deste grupo a retórica vai ter que se estruturar sobre a força dessa imagem contra o contraditório porque quando você numa ordem narcísica digamos assim eu também não gosto de falar muito e só uma metáfora o outro eu não consigo aceitar o outro porque pro outro é contraditório ele apresenta contra a diretoria dá me Então eu preciso refletir e o embate passa a ser no outro

nível bom o que aconteceu depois da revolução bolchevique que surge então o caráter etéreo da guerra a guerra não é mais tanta batalha pra pegar aquilo em que eu vou matar e tal euros para entrar no campo das idéias e entrando no campo das idéias ela tem que operar convicções ela tem que convencer e para convencer intuitivamente ou científicamente ela consegue estabelecer os discursos as Retóricas que permite a propaganda que quer propaganda propaganda você mostrar uma alternativa como sendo a alternativa não uma alternativa qualquer ação que faça isto do ponto de vista da psicologia social

é uma ação de propaganda é uma alternativa o bill que há uns que ela só tá bom na segunda guerra você já teve esse caráter etéreo embora as lutas havia de mortalidade imensa seus aviões bomba de todo tipo só Na batalha de stalingrado morreram 300 mil alemães não é mas ali existiam subjacente etéreo não é que era justamente o confronto que não se explicitava vices perguntavam como eu vou dominar você não conseguiu dominar para que fosse vitoriosa essa são ouvir o que a militarização da ciência a militarização da ciência é um falo que ocorre no

século 20 já estava no debate na o círculo de viena tiesco tia tinha aquele modelo fisicalista tudo isso aí Na década de 30 acontece por exemplo uma luta fantástica entre uma física nazista eo mais física não nazista e certa tem um livro de um professor aqui da universidade de são paulo antonio fernando de toledo piza que chama a si a física além dos seis como sorriso em assembléia é muito interessante porque ele não assumir uma posição mas ele vai contando e você vai vendo como que até os modelos físicos se apresentavam comprometidos Ideologicamente com uma

é um dos dados da guerra não é cujo fundamento é etéreo mas depp depende do conhecimento então onde estava se travando ela lhe mesmo não é então eu ouvi a fuga de muitos cientistas europeus principalmente judeus para os estados unidos na e combinou com uma bomba atômica e terry ora quando terminou a guerra e se isso começou a ser desmontado mas o Departamento de estado não permitiu que isso ocorresse por que a militarização da ciência ela constituir na junção entre o conhecimento os sistemas de informação os a a a questão do desejo das forças armadas

e da grande indústria então você tinha vinculação política é a vinculação econômica não é então era um sistema que podia ser controlado cuja direção poderia ser por um lado para o outro Isto fui mas são estratégica que não cabe aqui um seminário é discutir e ação estratégica implicou no domínio do conhecimento todo no contexto de um projeto político que se globalizou tá a big science é uma produção estratégica que resulta daí acontece dessa maneira todos as patentes tudo ela já sai numa direção e essa direção que se globalizou independentemente de que outras mundialização ações possam

ter ocorrido em setores diferentes mas elas são passe Antes elas dependem de construir elementos elas não são agentes do processo de inovação porque o processo de inovação está usando uma palavra dura sequestrada por um sistema político que se globalizou que não é possível mas o já antigo de ficar isso é um fato eu narrei ficação essa reificação faz com que a globalização se deu a partir de uma máquina lógica que carregava junto tanto o conhecimento abissais como Capitalismo então hoje num é uma coisa que está fora e aí nós vamos ter que lidar com o

paradoxo de godó taffarel está dentro vai ser possível sair no nó ele sair ficou-se rio ficou e agora a luta pelo futuro e da globalização incorporou a chamada dimensões ambiental como uma dimensão estratégica que vai ser a disciplinadora dos caminhos da tecnologia que vai ser vitoriosa pelo processo e do milho então nós por exemplo temos o que fazer Que cabe a nós portanto nós produtores de conhecimento somos alcagüetes desse processo o que caberia nós recuperar a questão iluminista abrir o obscurantismo destrinchar o que está por trás não é o hardware mas mesmo no livro dele

de teoria da comunicação mas ele não fala como se faz isso ele diz a comunicação não pode ser estratégia se ela for estratégica não é comunicação bom o que nós estamos vendo essa guerra libre del sole o domínio do conhecimento A introdução ela estratégica qual pôde ver se a nossa estratégia nós não temos nós não temos o ultra projeto e se contra o projeto só pode ser a abertura do esclarecimento que implica a compreensão de como que se dá o domínio e como se dá o domínio em termos de mentes e corações porque o domínio

em termos de estratégia mais ou menos podemos dizer tá então nós temos de ver se essa luta a política ambiental pessoas desse jeito Passou a ser o centro da guerra na líbia está e ele passou o centro da guerra ibérica porque no bolso da big saia se ele vai dominar o futuro se moveu uma contraposição tá então veja o que nós vamos procurar fazer aquele compreender como é que o híbrido mistura e destrói e manipula tá e ele manipula porque ele precisa da manipulação mesmo fugazi rápida etc atrair e fluida porque ele precisa prosseguir na

globalização que depende do que da massificação cultural Porque depende da manutenção da sociedade capitalista não do regime uma forma de vida então os operadores do conhecimento da loja da ciência e da filosofia tem que trabalhar no desenvolvimento da conta estratégia sul e só poderá ser a única arma que nós temos que trabalhar contra o obscurantismo trabalhar ilumine esticar mente para a recuperação do mesmo pra isso nós temos que expor os paradoxos Como paradoxos os argumentos como argumento que os fatos como fatos as comprovações as demonstrações fake livros por exemplo um conceito ridiculamente frágil porque não

é analisado em profundidade e todos propagam não é o fake news é o sujeito dizer é botar uma imagem é falsa se adão e isso é um elemento assim como a rede social outro elemento as redes e técnico em eletrônica se reunificaram nesse projeto político de globalização não tem Como mexer agora onde eles estão entrando no conteúdo [Música] essa é a novidade do conteúdo o conteúdo é que opera o domínio na direção das gaza e bebidas talvez eles não vão conseguir chegar hoje nós precisamos chegar perto nós precisamos entender o que nós podemos fazer não

adianta se contrapor porque são Outros outro universo nós temos que expor desmistifica decompõe ensinar o que quer comprovar o que quer demonstrar o que a narrativa que quer juízo que é verdade que quer informação e agora partir dessa minha desses meus problemas mas eu espero que a gente entre num verdadeiro paradigma da operação da garra líbia que eu acho que ela introduziu o momento aonde todo o conhecimento gerado na área de ciências humanas e Sociais estão sendo aplicados não é mais a biggs as porque a briga só saio se jael já virou coisa é matéria

tá não tem mais como voltar atrás não está sendo usado o conhecimento que existe nas áreas de ciências humanas das ciências que se dá o campo da big data vai entrar com tudo que a cultura antropologia sociologia tem e as operações porque a e psicologia não é uma ciência com teorias seller senhorias duros mas ela tem conhecimentos empíricos e organizações Analíticas que permitem você agrupar coletivos de diferentes formas e operar sobre eles influenciam a quito diz trabalhando rejeições trabalhando forma de identificação tudo isso o grande kaká a cidade de informação porque você tem os dados

não é então é eu acho que é um trabalho que tenha que ser feita porque nós não temos um conta projeto nosso conta projeto tem que ser o que a lina falou recuperar no mesmo mas recuperaram mesmo por enquanto quem recuperou o Iluminismo contra ele a guerra à líbia não é é assim só pra pra terminar depois da 1 uma suavidade é que eu falaria seguinte eu vou fazer uma palestra em são carlos e em portais então eu estava falando sobre altermundialistas que é outra ideia que romanticamente se tinha que contraposição à globalização então nos

altermundialistas outras possibilidades de de globalização de mundialização e aí na platéia estava o Professor luís moniz que é um físico foi pró reitor de pesquisa da nossa pesca e agora ele estava na platéia e aí ele fez uma pergunta filho levei um choque se escuta mas o estado islâmico não é um mas situação alta mundial está em um evento super e mas eu nunca tinha pensado porque quando a gente pensava no altermundialista a gente pensava para melhorar para reduzir em posição fetal esclarecimento aí se você pega a questão do estado islâmico você pode até Compreender

aquilo como uma guerra que se opõe ou se poderia se opor é muito difícil saber o que a lira estratégico que não era mas era uma guerra que seu punho um domínio a uma forma de domínio mas era também um altermundialista porque ela surgiu de acordo com as condições daquela território daquela cultura no encontro da globalização com aquelas com aqueles grupos não é a mesma coisa eu acho que nesse momento não é quem é que fez a política ambiental Por enquanto são é essa estância hipotética que tem que existir porque existe uma ordem de alta

convergência da garrida e uma liga não é porque eles estão usando todas as relações da lógica do conhecimento porque não há conhecimento humano que não tenha que pensar na sua base lógica lógica com ele - como eu ajo cada um é mais no escuro e aí é que mora o perigo nós temos que dar tratos à bola e pensar tamo agora eu vou é dar um descanso para Os filhos talvez passar um documentário um documentário que é falar só nasce um reino 5 fala sobre uma coisa que de repente passou a ser recuperada aí que

o parque do xingu o spac indígenas a questão dos quilombolas o que acontecia nos anos 60 o guevara mais um pouco ele ia morrer há o parque do xingu é expressão de um movimento que ainda era de pax romana mas que queria por um verniz ético então incorporando As coisas do marechal rondon tudo isso o parque do xingu 1 saiu sem luta só entrou povos muitos achavam que não era bom e ainda continua uma discussão é coi será não sei então esse documentário fala sobre a vinda do rei da bélgica no parque do xingu a

esses vão ver o contato com uma tribo indígena que agora está na crista da onda e essa tribo vocês vão ver o que acontecia na áfrica o que acontecia na américa latina As palavras do vara e como elas são presentes hoje e aí vocês vão ver a fala do rei da bélgica onde vocês vão ver que a idéia de colonização é muito difícil de ser combatida a ideia do colonizador mesmo quando ele disciplina eticamente a sua precisão então nós temos também isso temos também os bem intencionados que vem com um idéias colônia listas e fazem

parte do nosso universo mas não necessariamente Seria obscurantista porque senão eles estariam no inimigo então desculpe meus problemas porque fala assim é um tema que eu preciso precisei ter coragem tp tensão e ter humildade e coragem porque as coisas estão acontecendo pretensão por causa da morte se humildade porque eu sei que não vou poder falar a última palavra nem é talvez a segunda a primeira tá então vamos ver o documentário depois tomar um café [Música] a correnteza do rio é muito fraca aqui venci muitas ilhas aqui acolá foram vistos pequenos jacarés a água eo ar

estão parados está muito quente o suor incomoda extraordinariamente os olhos enxame de borrachudos é fiel comitiva da canoa em nossa expedição uma estrela excepcionalmente favorável nos pôs em contato com os mais importantes tipos tribais cinco anos cumpre agora estender Essa investigação tirando o véu pouco a pouco de toda essa paisagem ainda rica em mistérios não há metais nem cães nem bebidas empregadoras nem bananas [Aplausos] [Música] [Aplausos] ae [Aplausos] [Música] a natureza bonita é mais do que bonita Ela é de uma exuberância ela é subir não acho ela não cabe no céu quando a cheia do

rio xingu um índice assunto [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] é notável a uniformidade cultural que as tribos 5 anos apresentam entre si com o Tempo em um longo processo de muitas influências tribos da mais diversa filiação linguística tornaram-se uniformes em seus aspectos essenciais passando a constituir uma área cultural [Aplausos] a região do xingu é uma dessas áreas virgens do brasil integrada na amazônia e com as suas alegrias primitivas entre a selva com os caudais os veículos e as encantadoras dos índios no grande mundo Do xingu a vida ainda paradisíaca e transcorre no fabuloso de

teatro da selva tropical onde mergulhou o sertanista villas boas que integra que a comitiva ministerial os índios do xingu são fortes vivem da caça da pesca e de uma agricultura rudimentar todavia já receberam alguns benefícios da civilização como assistência médica instrumentos de lavoura e até as cobras é certo porém que até as crianças índias Não vão viver mais do mundo de resolução a catequese civilizada vai chegar até elas e em breve a tecnologia ea cultura integraram todo o brasil central de progresso brasileiro e universal [Música] [Aplausos] a política do orlando cláudio na época em que

foi iniciada ela foi inéditas era uma luta insana se você pensar as dimensões do parque as dimensões que eles queriam para o parque Vinte e tantos mil quilômetros quadrados para deixar a índia lá dentro o entusiasmo do orlando com relação aos índios ea certeza que ele tinha que poderia garantir a uma sobrevivência boa para os índios com esse isolamento é uma coisa digna de nota realmente se você coloca no contexto da época na época e hoje é fácil mas já vimos que a experiência do título deu certo orlando cláudio e na época também o leonardo

do partido de uma perspectiva Diferente vamos isolar o máximo que nós pudermos conversando com eles pouco a pouco mas sem um contato aberto orlando dizia o que podia levar você pode levar o sol linha de pesca que eram coisas que os índios já tinha entrado em contato mas o resto você não tinha permissão de eu acho que os índios do alto xingu e do xingu em geral eles tiveram um espaço físico e social e tempo físico e social para pensar a mudança que os esperava um carro de Apoio então olhando pra proteger os índios ele

abriu um grande leque de de contactos de amizade nas forças armadas com algumas universidades com intelectuais de uma geral e com governantes e até o rei rei o que é isso perguntou o índio [Música] [Aplausos] [Música] ae ae É extraordinário momento em que homens de dois mundos diferentes se encontram é espantoso como em poucos segundos nos acostumamos com mudanças radicais em nosso modo de vida e aceitamos sem a menor surpresa morais tão distintas da nós o reencontro com verdades fundamentais profundamente escondidas atrás um forte sentimento de irmandade com todos os homens não importa a origem

credo ou Civilização [Música] [Música] [Música] [Risadas] o rei dos belgas pai agradece a homenagem dos representantes do povo ocasião em que transmite aos brasileiros uma mensagem de entendimento fraterno entre os povos dos dois países [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] o posto leonardo foi limpo porque nós recebemos uma mensagem de que o rei leopoldo ii da bélgica iria visitar os irmãos villas boas ele naturalmente foi muito bem recebido por cerca de 100 agentes todos nus ou seminus mais tarde naquela noite orlando me apresentou ao rei como sendo Seu homem de confiança informou também que eu

acompanharia durante toda sua permanência na área orlando disse que eu era o do comentarista oficial do parque especialista na região e conhecido dos índios [Aplausos] ei o que é isso perguntou um índio alto espigado olhos azuis postura ereta cabelos brancos cobrindo a 6 alves explicamos aos índios quem era o rei e o Que vinha fazer ali aquele homem passando todo o filho andava agora sua majestade em pesquisas científicas junto com seu colega jean pierre goce estudioso dos peixes reservar os dias para colher espécimes no rio xingu e afluentes mas os poucos dias do rei se

alongaram e ele cativo dos índios e dos peixes deixou-se ficar com mais de 40 dias na área urbana [Aplausos] Em 12 de outubro de 1964 naturalmente os meninos índios ficaram bastante excitado porque eles adoram apanhar os o rei por sua vez ficou bastante emocionado com o espírito bom em colaborador de nossos pequenos companheiros uma grande intimidade e cumplicidade começou a crescer entre os garotos anjos velho rei assim o caminho de volta de uma destas pescarias um dos garotos que ficou mais próximo Dele procurou se aquecer nos grandes braços do rei e acabou adormecendo ele o

garotinho a canais está todo o tempo em volta do rei que gosta muito dele assim como rei a cae também é nobre ele é neto do velho chefe dos índios vem na qual pode-se dizer que ele é um pequeno príncipe ela parou era limpa [Música] era o gol [Aplausos] [Música] é o euro galera o herói o mundo havia caramelos na bagagem do rei há uma afinidade entre crianças e caramelos em reservas de raças e línguas criança para pedir não precisa falar basta olhar e as crianças do acampamento olhavam tem uma tarde especialmente Quente enquanto nós

ganhávamos nas águas calmas do rio taquari que corre próximo ao posto leonardo orlando disse há muito tempo os falar dos índios de chicão que vivem acima do rio batovi não muito distante dos limites do parque o chicão tem a reputação de serem muito bravos e ninguém conhece sua língua seria excitante continuando a fazer um contato com esses misteriosos chicão foi convidado para Participar dessa operação de pacificação o que aceitei com entusiasmo 22 de outubro de 1964 hoje foi um grande dia na pacificação do esticão com minha câmera capta e emoções de cenas fantásticas e filmei

ao vivo e em cores o primeiro contato com grupos tio é simplesmente indescritível comportamento desses cidadãos que pela primeira vez em sua história se deparavam com nossa civilização Luiz cláudio lauro chico e galvão no contacto com o chicão além de azóia facas ornamentos de miçangas e bonequinhos orlando eo cláudio distribuíram bons presentes como potes de alumínio e facões apesar de excitados com as novidades eles aceitavam os presentes com muito receio e ainda medrosos não nos deixaram chegar muito perto deles [Música] essa foi uma das ações mais excitantes Grandiosas que eu já testemunhei em toda a

minha vida depois de quebrar o gelo os índios ficaram cada vez menos nervosos filmei fotografei à vontade os índios não tinham mais medo das câmeras de avião sair [Aplausos] então orlando viu que chegar o momento apropriado para melhorar a pista de pouso para nossa decolagem Começamos a trabalhar com os machados e com as enxadas colocamos fogo na grama seca derrubamos alguns cupinzeiros e cortamos pequenas águas muitos índios nos ajudaram entusiasmados no final até o rei agarrou uma enxada e começou a nos ajudar o orlando ficou muito contente de ver o rei fazendo aquilo e me

pediu pra registrar a cena eu tinha ordens do orlando de deixar o rei ver tudo que fosse escrito ou Fotografado seu respeito seria um jogo limpo porque o rei havia pedido que nenhum jornalista estivesse com ele exceto eu um furo bloqueio ao tesouro o que o senhor está achando do xingu se eu tivesse conhecido xingu antes a bélgica não teria perdido congo então para cá ele estava embriagado tomaram por atalhos ou a fila estava livre mas a carol como é caso da cidade grande Neste ano e como açoite mon pular um ex-ator telex acidente de

trânsito é só nos indicar outro gol foi o primeiro travesti admirado imperial fez realidade que não tinha na fronteira e terminado na internet um país determinado os que já foram da força e clareza como este antónio rousseau americano põe como retorno para a capital belga como alguns que foram os imperialistas franceses na argélia porque não é natural eu falei imperialismo japonês Carita alonso [Aplausos] [Música] é bom [Música] é [Música] durante toda a luta pela independência de meu país eu nunca duvidei nem um único instante do triunfo final da causa sagrada a com meus companheiros e

eu dedicamos nossas vidas nós deseja o Direito a uma vida honrada e digna e uma independência sem restrições mas o colonialismo belga e um de seus aliados ocidentais não permitirmos prefiro morrer com minha cabeça levantada mantendo a profunda confiança no destino de meu país do que viver na submissão [Música] [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Música] leopoldo segundo foi um dos mais cruéis e perversos colonialista de toda a história no congo os métodos de exploração utilizados eram bárbaros homens mulheres e crianças eram acorrentados e mutilados caso suas aldeias não conseguissem alcançar as cotas de borracha marfim estipulados

pelo rei suas aldeias eram arrasados e os mais rebeldes executados como prova macabra de sua eficiência na repressão Aos nativos os soldados portavam e de fumavam a mão direita de cada pessoa assassinada [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Aplausos] [Música] nesta oportunidade com a presença de sua majestade o rei leopoldo da técnica vamos pedir a ele que manifeste o seu Pensamento sobre a orientação que temos procurado imprimir nas nossas relações com as índias nossa que com serra leary que não faz uma cópia contactável que ligam o litro mg quintal chimica com táxi pf se a filha convicção

que ele aplique seu irmão vitali villas-boas lenda se a jessie doidão se e de al jel desse país e fu kato país e vi tudo até abc exame bebê assim nem chegou a ouvir né galera etapa em que kaká ahstiani gás A nisa o irmão com esse completa possível a esses em mãos o evitei lá um credor civilização a de estada de ver o irmão o se disseram ao ponto no teto que o país seguisse abr o vôlei nós que ele villas boas e clark foi o técnico e limão serra a classificação em onda 3

canonização e fantasmas sobre aquilo de bom que foi a uns e do leão mas nem na lei da terra meca da população da 'terrinha' o se lembra sua tela Eu contribuí passou deveu à polónia estacionar também no quem sabe brincar acho que já tá e tapioca ea registro então o peixe voltou ontem a mão dele combina dax e bay a ilha vive mas até aí ela abanou 6 [Música] em 1977 treze anos depois da visita do rei leopoldo ao xingu a kanai neto de ayrá saiu da reclusão para marcar a passagem entre a infância Ea

vida adulta seu cabelo é cortado e pintado com o vermelho do urucum por seu avô que assim devagar o vai introduzindo aos mistérios da pajelança afastado de todos o pequena canais não tirava os olhos do rei leopoldo como se fossem velhos amigos duas figuras soberanas separadas por séculos de distância fitavam se sorrindo um remanescente da nobreza européia O outro de um povo castigado de um povo que outrora foi grande dono de um continente cinco séculos depois o rei e um menino aquele do continente conquistador este do continente conquistado olharam-se nobreza no olhar de ambos e

agora somos uns poucos dos muitos que fomos teria tido a canais olhando nos olhos do rei [Música] [Aplausos] alteza o que o senhor está achando do Xingu se eu tivesse conhecido xingu antes a bélgica não teria perdido com [Música] em janeiro a média se chama arroz mãos da equipa que cria moka aguiar que joguei vôlei nóis é ouvir é ficar num canto nenhum joão que goste o condicionamento a cei não se teme a blue parque do xingu o ex-premiê a um bug que a gsk ou sequer sei que o contribuinte a onda nota seju Hagai

abre é futuro cd tuca que já foi um desejo olhar minha de parque nacional do xingu e pula pra não precisada [Música] a banda o urubu an o robô grande honra a três jogos o col uruará colorado agora apresentar o caso é que o ocorrido 1.409 não é sobre ip sobre planejamento globo nem leu se famoso com instrutor da cúpula da igreja que forem essa e outras Coisas mas se vocês quiserem discutir alguma coisa referente é o que aconteceu até agora estamos aberto parei um pouco porque eu acho que todo mundo é filho de deus

e precisa respirar vocês aqui disse nem querem discutir o perfil em que nossa gente prossiga e depois discutir tudo tudo no final melhor bom então oi então fica assim então eu vou é falar eu acho que eu sou bobo e não sou boa para Segurar o seu negócio aqui então o que eu trouxe pra você em 27 né porque a gente acha a idéia da gente elas vão se formando elas vão se construindo a gente vai perseguindo algumas coisas como matámo perseguindo esse negócio das garrafas de bebidas perseguindo o que é o uso maligno edson

perseguindo algumas coisas em 1986 se eu estava conduzindo um projeto que tinha por objetivo formar jornalistas para o trabalho de difusão científica que Depois não foi feito porque politicamente foi a a partir de um ponto não foi apoiado e dentro desse desse trabalho nós temos estudado estudávamos como uma base duas dimensões uma que seguir o que ama a contemporaneidade como é que tinha chegado à aula e outra o que havia então o que ora com a contemporaneidade e como tínhamos chegado na contemporaneidade então ela é de formação científica para a difusão científica numa das linhas

Essa de como chegamos até aqui nós tínhamos dois núcleos porque eram um experimento digamos assim um chamava se florença mil e quatrocentos os cavaleiros do conhecimento ea outra chamava-se o enigma do projeto enigma projeto anima da alemanha nazista nesse primeiro então é eu sentei à pesquisa histórica de florença neste acontecimento que eu vou ler aqui um relatório que eu escrevi de uma viagem feita à florença em 1986 Que nome vencedor em seguida vou passar a palavra o professor carlos roberto teixeira almir do instituto tecnológico do rio de janeiro que o lógico para ajudar a gente

a pensar o que era que estava portais do projeto do bruna leske que do meu ponto de vista é o paradigma da guerra híbrida bom ensino clinton é ele se centrou figura de filippo brunelleschi da narração de uma befa que é uma b foi instalando uma brincadeira social farsa Planejada e executada como brincadeira social ocorrida em florença em 1.409 organizada e conduzida por bruno em inglês que em primeira pessoa com a participação de um grupo de nobres e artistas a befa italiano é bff a divulgada em três versões em prosa e dos inverso a mais

conhecida é a em prosa que chama la novela grasso lei em algo loa quer dizer a novela do gordo carpinteiro e é atribuída este autor que conta isso António de tutti manet que viveu de 1423 portanto ele contou depois do ocorrido em 1497 ele é um humanista e um matemático florentino nessa época se lançava as bases do renascimento e havia um florescimento do organismo e humanismo nesse momento o que significava que as pessoas fossem lançadas tanto na filosofia aristotélica omo platônica e também outras formas a alquimia daquelas tão do da cabala não é tudo e

silvio Copia-se uma hegemonia eclodir um outro momento então é assim manet que escreve ele era um matemático e humanista e ele descrever ou isso na obra que chama la vita de felippo brunet lesc então é a faixa era dirigida a um amigo de beleza que quero marcar de artesão entalhador chamada se maneta amanat ne ele era chamado e grasso que cadê o grosso o gordo e através do qual segundo narrado brunet leis que tira e restitui a identidade pública do artesão cabeça Desenvolve um argumento estruturada por bruno e lesc que reflete o seu génio e

que assim assume uma dimensão na mente da vida da vítima resolvendo se através de um jogo em que tanto entre razão e loucura e um bizarro testemunho narrativo do relativismo da consciência a partir da b faber graça lei na lua o que seria a brincadeira do gol do cap terceiro pretende se pretende se refletir sobre a vida social e o homem naquele momento histórico Analisando se o engenho de bruno beleza que prossegue projetado na célebre bula dirigida a maneta manet ne naco e da aids assim é sabe fifa apresenta um sentido profundo de contemporaneidade se

a nós em tóquio uma vez que pode ser analisada como uma trama baseada sobre uma prova de desintegração de processos lógicos e nível da consciência do indivíduo o diabólico brunet leis que antevê conjuntamente o experimento psíquico ea Hipótese da lógica matemática utilizada em nível político mesmo pré maquiavélica média estamos falando 1.400 e usada para desintegrará através do insustentável umbigo idade que há quase 1 e bridge smo a mente de um inimigo que não era um inimigo mas que naquela ação é inimigo era um opositor era o a quem eu dirigia digamos que é que eu

tenho uma guerra entre dois do grupo e uma pessoa então a questão era desestabilizar pela ambigüidade pela confusão pela mistura Pela ruptura e o professor carlos vai analisar pra nós como é que a gente faz isso não é interessante que mostra que intuitivamente amanhã talvez nós vamos falar também sobre uma questão seguinte a lógica como as como campo de análise campo de estudo ela não existia ainda formulada nesse período embora ela operasse no pensamento das pessoas estava presente desde os gregos e aqui ela entra intuitivamente a lógica Como campo analítico ela surge apenas no século

16 e 17 junto com o movimento janse nista amanhã silva é tempo a professora neusa vai nos falar um pouco sobre isso então veja a hipótese é que o paradigma da garrida tac está considerando que nota dizendo que a guerra é possível porque porque ao domínio de todo o conhecimento gerado assim seus humanas portanto na lógica na Filosofia de certo que não se apresenta e portanto não permite o esclarecimento é uma ordem oculta isto não é teoria conspiratória da história a rusal maior 9 c dessa de teoria conspiratória desde a história é extremamente reacionária porque

nenhum político estadista não pensa que ele está construindo da história e ele age para construí lá para influenciar então por que nós reles mortais o pensadores numa sociedade de massa Devemos não ser capaz de buscar na ação dos núcleos políticos dos anos inteligentes dos líderes o que eles buscam não é e aí a lógica também nos dá elementos sobre com mal outra com coisa que não sei se vai dar tempo para nós trabalharmos que a semântica dos mundos possíveis aqui é um mundo ele está oculto manda aí aqui no brasil é igualzinho a papa bula

eu ter certeza o que como ela está se expressando não quer dizer que seja Única essa é uma fase poderá ver outros então passou a palavra para o professor carlos para ajudar a gente a compreender como é que nós podemos pensar um contra projeto pra nossa podem se esclarecer não tem um exército boa tarde a todos já foi apresentada pelo processo de saída sul professor carlos roberto chega ao governo do rio de janeiro e aí a professora ainda me convidou aqui Para falar um pouco a respeito para poder comentar esse trabalho sobre guerras exibidas e

o ponto aqui que estava discutindo com ela previamente é de molde que modo que a linguagem se tornou agora ferramental militar digamos assim de modo que de que modo que a linguagem ela que é usual de todos que em essência como todos se comunicam de que maneira que ela está sendo é perniciosa mente manipulada e de como que as pessoas ao Longo do tempo se deixam é pescar por esse tipo de ordem nova onde a linguagem a manipulação então o o o exemplo que acontece aí com o anderlecht sic quando você pega que faz um

teatro é para desmistificar você criar mais uma mística sobre uma situação você pega uma pessoa e faz um grupo de teatro fazer de conta que a pessoa não é a pessoa até levar o nível da da demência é claro que é só uma brincadeira só uma piada é um circo era Comum no na florença daquele tempo esse tipo de brincadeira onde alguém se passa a passar por outro de alguém ganha os amigos de outro mas é interessante como você produz uma linguagem falsa e que leva as pessoas a terem um estilo de vida uma crença

de vida respeito é eu queria começar contando duas histórias aqui eu também sou contador de história é uma história que me veio quando enquanto a professora estava expondo o trabalho dela são uma história ocorreu Com com o bismarck em 1870 quando ocorreu a guerra entre a frança ea alemanha e e uma outra história que é curiosa foi sobre vasco da gama vou começar com o vasco da gama vasco da gama para você ver como é interessante quando eu eu eu quero ouvir é eu já construí uma linguagem que me porque é minha preferência e aí

a realidade parece que se transforma diante dos meus olhos só porque a linguagem descreve uma Realidade é o substituto real pelo pela descrição linguística e assuma de fato é básico da gama chegou lá com deve ter chegado como reduz na versão com os 15 navios de portugal conseguiu chegar em casa e curtir na índia e chegado com seis navios lá e quando chegou lá os primeiros que reconhecer a bandeira portuguesa foram os muçulmanos que já estavam lá na índia também existe uma cultura medieval antiga de que a índia era cristã que o Apóstolo andré se

não me engano tinha levado o cristiano eo pai mídia mas como ninguém te encontrar da índia nem ninguém podia confirmar essa história mas os portugueses foram para lá com essa crença quando chegaram lá e viram os navios muçulmanos falar aos muçulmanos só tá aqui pra atrapalhar na nossa comunicação com os cristãos e os muçulmanos por sua vez reconhecendo a bandeira portuguesa falaram como é que esses caras vieram Parar aqui então quando a primeira conversa foi entre os capitães muçulmanos de calicute e vasco da gama e como os muçulmanos não deixavam o vasco da gama chegar

perto do porto vasco da gama disparou canhões e todo mundo ficou assustado porque não existiam canhões naquela região do mar bom aí vasco da gama é atendido então pelo governador de calicute acontece uma coisa curiosa quando chegam no palácio Tem os brâmanes diante do governador de cali cut e os muçulmanos por causa da religião deles não gostavam dos deuses dos brâmanes porque justamente os muçulmanos não querem saber de de um ídolo de da representação de qualquer figura viva mas os brancos tinham vários deuses colocado lá no palácio quando os portugueses chegam eles acham que eles

estão dentro do templo cristão e que aqueles são os santos e caminhando ali né eles esperamos acompanham eles eles Apontam para uma imagem perguntam quem é que se fala os programas fala cristina português fala é cristã cristo joelho e fazer uma oração a esse caminho mais adiante e se perguntou quem é aí os brâmanes faeb chino àrea virgin à virgem joelho fazer uma oração aí o português tenho certeza que estão diante de cristãos e os brâmanes tem certeza que estão diante de crentes que que o que pode conversar e que não são como os Muçulmanos

que rejeita religião e fica às portas abertas para os portugueses na índia de um de outro lado quiser ouvir a mesma coisa mesmo que a realidade não fosse a realidade foi transformada outro fato interessante é o documento aconteceu lá no século 19 chamado despacho de erros e se isso é mais econômico ainda sobre manipulação da linguagem havia uma tensão muito grande entre França e prússia e acontece um incidente muito 68 a rainha isabel segunda na espanha decide renunciar ao trono vai viver com a amante dela aí ô ô ô trono da espanha fica vago ea

casa real da prússia quer colocar um provinciano law da casa de roriz ordem que acontece os os franceses não querem que coloque lá porque envolvem na frança por um segundo ea frança tinha muito esse negócio de uma hora sem o presidente era ser o imperador mora seu presidente da Cei vereador naquela época napoleão segundo que governava o senhor fosse a não quer saber de negócio de de prosseguir anos na casa da espanha e aí começa uma uma discussão diplomática entre a polícia ea frança que acontece então bismarck não estava querendo que o izma queria na

verdade uma guerra entre a frança ea e os estados alemães que facilita a unificação da alemanha nessa conversa o rei quiser me dá grande segundo ele é a segunda da da alemanha Da província é o rei da prússia se ele diz que que um filho o primo dele um sobrinho dele abre mão do trono da espanha mas só que os fãs e queria uma confirmação e francis mandam lebouf pra lá pra poder ter uma confirmação porque gramona frança exige uma confirmação de que realmente a casa da alemanha não vai interferir na casa espanhola aí nessa

época em elm sooou imperador guilherme está se recuperando de uma doença e tenhamos na mãe que é um garoto Ele está passando nos jardins quando chegou despacho francesa falou nem sequer uma confirmação mais efetiva aí ô ô ô imperador está cansado de caminhar e fala não tudo bem o que você o que está combinado está combinado e não se fala mais nisso tá certo não vamos querer pôr uma pretensão sobre a casa da espanha e aí esse despacho é levado pelo pelo pelo rapaz do secretário né até 1 pela Até o tegra mon com a

seguinte frase o operador já disse tudo que tinha respeito vai falar mais nada esse respeito e esse bicho é esse mesmo modo de falar essa frase para sendo uns indivíduos já foi comunicada bismarck quando foi feito o relatório para mandar para francismar que leu o relatório como um telegrama e aí falou assim puxa vida tá tá muito branda daqui aí o bismarck decide fazer uma uma o resumo para ser publicado é chamada de Despacho de ambos onde ele tira as falas cordiais e só deixa as falas duras e as frases duras ou muito grave e

quanto é publicado o despacho de ambos os franceses se ofendem porque acho que o imperador da alemanha foi muito duro com seu ministro e os 15 e os os alemães por sua vez nem do despacho eles se sentem ofendidos porque parece que o início francês meteu o dedo na cara do imperador e aí é declarada guerra entre a frança ea alemanha por causa do Despacho de alves que durante muitos anos foi estudado nos instituto de lingüística como o mais belo exemplo da política internacional alemã como você conseguir manipular porque no despacho de ambos não têm

nenhuma frase inventada só cortou as que achava que era desnecessário todas as frases que estão lá no despacho de ambos e constam no telegrama oficial mas percebendo como a linguagem foi manipulado e foi cortada de maneira Bastante interessante e até perniciosa queria então lembrar é de sócrates agora quem estava conversando sobre protágoras e eu queria falar de três surfistas protágoras de abby deram lojas de leontina n e prático de céus falar brevemente é sócrates teve suas desavenças que os sofistas justamente por causa do tema da linguagem então qual é o problema central aqui o problema

central é que a realidade ela é Descrita apesar de que a gente tem os cinco sentidos ativos a gente só consegue comunicar ao outro as coisas que a gente sentiu transformando as sensações em linguagem o que nós estamos diante quando estamos diante do fato nós só conseguimos produzir ciência transformando aquilo que a gente sentiu em comunicação e aí é o ponto são tomás de aquino escreveu na súmula Ausente lhes que o que nós temos que parar de ser signos de signos porque para ele a você contemplar a realidade era produzir um signo mental e fazer

ciência sobre uma realidade que você percebeu é fazer signo de signo são tomás de aquino disse que a ciência é possível porque mesmo que você tem o signo do signo é não há perda nenhuma e é como se você tivesse diante do objeto se não a ciência é impossível se por acaso existe realmente perda completa de Tudo a partir do momento que eu aprendo se eu realmente perdesse tudo ou então o prejuízo fosse muito grande quando transformassem linguagem não poderia ensinar ninguém a ciência seria impossível não poderia ver comunicação cada um vive no seu pequeno

universo eo que a gente falar de um para o outro de poesia não pode ser assim para que exista a ciência tem que se conservou é a a um modo linguístico de você preservar o Máximo do que você aprende bom só que como o nome já diz é a linguagem que são tomás de aquino tenha razão a linguagem preserva o máximo que a gente pode aprender a linguagem é feita de regras e se eu aprender a manipular as regras e se a regra for o jogo como um tabuleiro de xadrez onde eu posso adiantar a

estratégia do outro ela fala eu possa preparar a minha é isso que é a guerra linguagem e aí as Pessoas pensam não mas isso é só conversa não é porque a maioria de nós conhece o mundo porque aprendeu numa cadeira de faculdade aprendeu na escola leu ou viu as imagens mim é muito de nós a maioria eu pelo menos posso falar por mim é melhor falar por mim né por mim próprio eu por mim mesmo eu nunca fui ao xingu e aí eu fiquei sabendo a história de um rei que foi para o xingu aprendi

isso pelas imagens a inocência Dos índios do xingu e foi transmitido pela imagem não pude ver nenhum realmente e de modo que a imagem não carrega isso informação ela pegue contamina emocionalmente o filme foi produzido com a intenção de despertar em mim um sentimento e consegue então toda linguagem ela tem mecanismos gramaticais mecanismo de regras e mecanismos semânticos que se manipulados consegue colocar nas pessoas a visão que a gente quer da realidade Das coisas imagine então que se as pessoas não tiverem acesso ao mesmo grau de critério pode julgar o tipo de manipulação que a

linguagem sofreu a gente pode entender daí que a pessoa está diante de realidades construída de propósito e que todos nós então quando aprendemos as coisas por meio da linguagem estamos diante de realidades construída de propósito esse o propósito foi ruim Como é que eu vou diferenciar isso da realidade se é o único modo de ter acesso à realidade pela descrição como eu faço então é claro na guerra híbrida eu posso simplesmente fazer um jogo de guerra de verdade e desqualificar todo o processo que estabeleça critérios de análise quando quando eu super valoriza qualquer critério então

por exemplo nós vivemos no mundo então onde o que mais vale é a opinião e como os vivo no mundo ocidental livre a Minha opinião livre vale tanto quanto a de qualquer pessoa então todas as minhas fotos também são bonitas as minhas falas também são bonitas e todas as minhas certezas são de fato de verdade porque por quem é que é assim porque eu acho que é porque eu tenho o direito de achar isso porque eu vivo estado de direita bom é só que esse passo a mesma situação com os sofistas então ele até ele

foi Morto porque o discurso era muito elegante é a opinião de alguns surfistas militar nitrílica e acabou sendo morto por causa disso apesar de que ele tenha feito um discurso desmentindo tudo seja ele era senhor dos critérios lógicos capaz de analisar a linguagem ele analisa os discursos dos desses surfistas e mostra que é falso mas é bonito demais o discurso era tão bonito que só quer saber de seu morrer O discurso é bonito demais desprezar um discurso tão bonito bom muito antes da morte de sócrates só que vocês vão encontrar nas caminhadas dele por atenas

em especial na água e agora é interessante porque a água é o lugar do debate e sócrates sempre começa a falar dele dizendo lhe pedido desculpas e me desculpa se eu falar do jeito que todo mundo fala aqui só que existe uma intenção com isso ele tem a intenção de que todo mundo tem um vocabulário comum É eu só posso me comunicar com outra pessoa se eu tiver um vocabulário comum se não consigo e o que o software está querendo dizer que existe um vocabulário comum de aprendizagem de aprendizado total onde todas as pessoas realmente

pode conversar entre si mesmo que pareça muito técnico o assunto muito especial o assunto existe um vocabulário comum onde eu posso conversar num certo nível e não Deixar ninguém voando deve sempre falar isso que os surfistas portugueses surfistas é protagonista só que interessante o argumento de protágoras protágoras argumenta que o discurso é que dá o grau de realidade é sempre se duas idéias foram opostas sempre é possível escolher uma das idéias e sempre é possível construir um discurso que faça idéia que escolher ser forte e adversário fraca protágoras não está dizendo Ele pode tornar o

falso ou verdadeiro não está dizendo que sempre é possível fazer um discurso que torne uma ideia forte frente outro sempre o inverso quando eu quiser então o grau de veracidade o grau de comprometimento com a verdade de um discurso é dado pelas linhas escolhas por eu conhecer a ferramenta lógica de manipulação do discurso porque acho que o discurso é fugaz o disco sai da minha boca eu até posso Ter contemplado a realidade mas eu só posso contar para outra pessoa se transformar em discurso se eu não concordar com a realidade e construir um discurso desconstruindo

aquela realidade se eu concordar eu pego e de construir um discurso elogiando aquela realidade esse o meu discurso foi muito bom e eu não concordar com aquela realidade e outro discurso de um adversário foi muito fraco Mesmo que ele concorde com a realidade que ganha o meu discurso isso é outra pessoa não é dona dos critérios lógicos capaz de dizer onde estão falso ou verdadeiro discurso vai preferir o que aquele que pareça vencedor sempre assim é um outro personagem interessante gosta de ler um time que que sócrates encontra é gosta dele não tinha começam a

mostrar como que a linguagem não consegue se auto sustentar e eu posso fazer o que eu Quiser na realidade com a linguagem faz um jogo de lingüística na época de sócrates não estava formalizado as gramáticas e aí a gente vê um time fez um jogo onde ele mostra que você é igual não ser o finito é igual ao infinito ea eternidade é igual o tempo fugaz ou seja não o posso fazer o contraditório se conhece dir em acontece que existe uma regra lógica que diz que se o contraditório aparece no sistema um sistema inútil a

gente chama de Paradoxal idade se eu consigo construir um discurso que eu estou fazendo um discurso e de repente alguém mostra para mim que o discurso ele é contraditória é paradoxal então discurso não se sustenta cochilei antiga estava dando um curso na época de sócrates onde mostrava que qualquer discurso podia gerar para a sexualidade portanto nenhum discurso valia-se nenhum discurso vale não existe descrição da Realidade não havendo a descrição da realidade como é que as pessoas conversam as pessoas só conversa o que querem e como só dá pra conversar o que querem é o que

as pessoas querem é que é de fato que a realidade é indescritível aí claro né só que não concorda com isso ele faz os contra-argumentos ele mostra que na verdade o gosto de um time está fazendo uma confusão entre entre o verbo c&vb existir mas é uma discussão em Nível semântico é tão complicada que a gente lembra no discurso de gosta de leontina gente percebe que as pessoas de senso comum não entendem que se debate entre sócrates gosta de um time ou seja gosta de ver o time sair vencedor que as pessoas de senso comum

vai concordar com quem o discurso que eles entendem e busca entender de borges que pode você pode confundir as coisas tanto vários ser como não ser tanto vale o finito como infinito de novo é o que ganha é o A manipulação do discurso de novo é a manipulação do discurso é eo por último o último surfista que me veio à mente né é prático de celso prático de seus foi um surfista que viveu lá junto com sócrates ea tradição conta que o sócrates chegou a respeitar bastante o próprio dos céus que foi o único surfista

que sócrates pagou por uma aula então só que se pagou por uma aula pagou 5 dracmas por uma aula de surfista e esse ofício adilson uma aula pra ele e Ele falou que já bastava e prática de celso fez essa aula com essa intenção de demonstrar como que a linguagem pode ser manipulado e uma das coisas que o pródigo de céu fazia um jogo que ele fazia a cmb em duas palavras eu vou mostrar que ela se equivalem podem me dar duas palavras opostas como chegue vazio aí prático de celso fala se muito em duas

palavras cheio e vazio vou mostrar que o chega igual vazio vazio legal Cheio porque porque é prático ele estava querendo mostrar que as linguagens não confirmavam definições quero que só exigia que fosse firmado definições outra brincadeira do do do próprio de céus no discurso era mostrar que palavras que as pessoas diziam que eram iguais não eram por exemplo que como assim é branco e alvo é branco e alvos são as mesmas palavras e mostrava que não ele conseguiu manipular o branco eo Alvo de tal maneira que no fim da conversa as pessoas concordavam que não

só o branco não era alvo como branco e álvaro após esse e claro né como sempre só que não concordava com isso dizer que satisfez o curso para saber qual é o mecanismo lógico que pródigo fazia fazer essa manipulação da linguagem só que desaprendeu e discutiu severamente uma certa vez numa passagem quando pródigo tá doente de pergunta em pergunta sócrates leva à prática de seus A contradição eo banco dos réus acaba concordando que ser honesto é muito ruim porque ser honesto é uma coisa difícil de conseguir e tudo que é muito difícil conseguir é ruim

então esse tipo de lógica o sócrates fez de propósito para mostrar que o que prova que o celso pede a morder a própria língua na época protágoras corrigir erros e não faz disso ele está doente aqui na cama e ficar provocando isso daí não foi assim Não é um protagonista falar no no diálogo sobre práticas de celso é interessante nesses três surfistas é exatamente isso existe então é a linguagem então ela tem certas ordenamentos internos certas regras certos códigos que ela tenha tarefas mas existe a língua existe para descrever a realidade mas quando elas quanto

à realidade se torna a linguagem é um consegue mais eu tenho agora um campo Aberto de manipulação é verdade que eu não posso mudar realidades é verdade eu sou esse está mais do que claro que eu tô diante da realidade dos fatos não posso mudá los mas eu descrevo os fatos bom aí já é outra história aí quando eu consigo descrever os fatos se eu puder dominar a linguagem consiga manipular e aí o que é real deixa de ser e aí eu construo a realidade que eu quiser é no na esfera do que a gente

Fala de guerra híbrida nós estamos numa situação que é a seguinte nós vivemos numa sociedade onde nós não temos muito mais uma realidade para ser descrita já faz muito tempo que a sociedade moderna vive numa bolha de artificialidade todos os nossos objetos eles não são mais naturais eles são todos fabricados é nossa realidade mais imediata são de coisas que saíram de uma fábrica são quase Todos os objetos mais imediatos que temos diante de nós eles são artificiais você é nós podemos entender é fácil entender isso que todos os objetos artificiais produzidas e se for produzido

segundo regras a minha primeira formação antes de fazer filosofia é eu fui engenharia ea gente tem que aprender um monte de manuais técnicos monte de normas abnt tudo tudo é produzido segundo alguma Normativa de modo que tudo parece que é uma realidade material mas vocês entendem que a linguagem porque teve que ser feito segundo o manual de instruções escrito então nossa realidade artificial mais imediata é absolutamente manipulável a prova disso é que nós temos moda nós temos design tudo é linguagem e como a gente vive a maior parte da população quais a maior parte de

todos nós devemos nas esferas artificiais É muito mais fácil para nós identificar o discurso com o real e se alguém consegue produzir um discurso extremamente agradável para mim eu prefiro ele como realidade do que outro discurso e olhando em volta e psicologicamente dizendo nada me diz autoriza a escolher o discurso como realidade porque o hábito no meio do discurso hábito no meio artificial uma vez eu estava conversando com um colega né dizendo que em um nível Do senso comum em geral a maioria das pessoas durante uma vida toda consegue ver com cem palavras mais ou

menos entre 70 e 80 palavras só consegue viver a vida toda contando as histórias da sua vida se comunicando com as pessoas é mais ou menos com essa quantidade de palavras é claro que é muito mais palavras do que 80 agora imagine se você então com essas Pessoas que conseguem viver com 80 com 90 palavras uma vida inteira se você faz um discurso de discrição simples da realidade esse discurso passa basta que seja manipulado trocado de lugar as palavras de floreados que aí você consegue realmente descrever uma realidade é nova para ele e que seja

mais agradável disse que ela seja simples bastante para que ele possa compreender quando uma pessoa nesse nível está nessa condição como que se Faz o processo de libertação dessa pessoa digamos assim é nós nos mas nos discursos manipulados eles são manipulados diante da realidade de maneira intencional segundo uma regra lógica que nós temos que a regra de paradoxal unidade os discursos eles que os discursos se eles não são bem cuidados se não há critério na escolha de suas cláusulas descritivas rapidamente é possível fazer por uma simples análise lógica que eles são Inconsistentes o discurso não

se sustenta logo vão aparecer frases contraditórias é verdade contra outras verdades ocorre há contradição quando isso acontece a gente diz que o sistema foi realizado naquele discurso ele não corresponde a nenhuma realidade porque uma coisa que a gente pode ter certeza que uma coisa não pode acontecer que uma coisa é e não é ao mesmo tempo quando o discurso aponta quando consigo Localizar contradição no discurso e desqualificou ele só que os discursos de manipulação eles são construídos de tal maneira que não seja fácil identificá a contradição aí os discursos são distribuídos para que eu possa

ouvir e eu não consigo perceber a contradição no discurso como eu consigo perceber a contradição discurso apenas eu consiga se eu tiver posse do conhecimento para poder identificar esses paradox então o paradoxo que é para uma palavra horrível As pessoas dizem nossa paradox ela deve ser destrutivo na verdade agora o paradoxo é remédio o discurso falso que foi construído manipulando a realidade ele tem lá dentro dele a condição de ser trivial para ser revelado basta que o aponte o par toxo nele se eu conseguir apontar que ele é paradoxal é desqualificado como discurso de vida

só poesia não serve para a condução de nenhuma decisão humana correta Então o que seria a habilidade então habilidade é o estabelecimento o apontamento dada para a doux habilidade nas línguas e como que enfrentam essa realidade que foi manipulada pelo discurso eu passo a tarefa de caçar paradoxal idades eu fico ouvindo os discursos e ficou perseguindo as paradoxal idades neles e desqualificando os discursos que são falsas essa regra é essa essa idéia que se faz Para você poder apontar a crise da realidade a crise que nós temos o pessoal fala tanto de paternidade que é

substituir a realidade por um discurso que eu não tenho a segurança de que ele transmite de fato é uma certa vou dizer formalidade mas um certo compromisso com aquela esfera que sócrates queria que ela se aproximar dos conceitos da descrição da realidade nós então somos seres humanos no universo da comunicação moderna somos na condição em que a gente Está diante os fatos mas a gente escuta os discursos dos fatos e como a gente vive na esfera da artificialidade fica cada país cada vez mais difícil comparar o discurso com o real é seu funcionário xingou então

qual é a minha regra minha regra então era lingüística e lógica é saber as regras de manipulação da linguagem e aplicar sobre os discursos e desvelar o discurso que é paradoxal apontando para a sexualidade nele e reconhecendo que Diz que os paradoxal insustentável e exigindo um novo discurso não é esse é o comentário que eu queria fazer das das posições do francês satisfez a província daí a ideia é o que nós temos com a professora ao todo sobre o ombro dele esq é como que o poder quando você numa condição de poder você manipula realidade

essa ideia então se nós estamos numa condição é se a pessoa ela está na condição de poder como que é exercido o poder então na nossas Condições tá certo que existe uma época que talvez o poder fosse imposta pela violência mas a nossa dimensão do nosso mundo moderno hoje o poder ele é colocado pelo pelo controle do discurso quando o poder então é exatamente a manipulação e controle do discurso qual é o maior medo do poder o maior peso do poder é assaltado na burla é assaltado nessa nessa má intenção É claro que no caso

de brunelli era uma piada mas o que nós temos hoje nós não temos como piada nós vemos a manipulação tácita a gente vê a manipulação nós vemos os poderes que eu não vou dizer não vou apontar os poderes poderes estão aí nós sabemos quais são os poderes são as corporações são as instituições políticas os poderes estão aí os poderes eles avisam que eles são poderes quando eles exigem de nós carimbos e números estão Avisando que eles são poderes o poder é exercido pela linguagem o poder exercido pelo discurso e é essa é a força dele

agora no caso de no caso com seu companheiro e se como uma grande piada há 16 dias acaba era uma peça de teatro um espetáculo de seis dias mais ou menos uma semana eu acho que na festa que duravam certo carnaval fora de época uma certa festa de coroação mas nas intenções modernas que nós temos Do do uso do poder é perpétua é perpétua e as populações então assistem ao teatro embuídos do espírito de que é de fato real que é assim e que elas estão incluir elas estão vivendo uma esfera de realidade mas na

verdade uma espera de artificialidade construída pelo discurso e os poderes se sustentam porque não há crítica desse discurso como como como quem é que ia brigar contra realidade qual é a pessoa que em sua sã consciência vai brigar contra o que é Real se o discurso substituiu real no senso comum as pessoas têm em comum é só vão assumir o discurso como realidade ninguém vai contra a realidade e aí fica difícil enfrentar o discurso ficando difícil enfrentar o discurso porque é real o poder se se perpetua no poder se perpetua não como teatro que é

intenção é uma brincadeira mas mais a intenção é destrutiva como a arma de dominação e as realidades são recursos Nós não precisamos fazer uma metáfora do filme né e da hq também a gente não precisa estar no matrix poder ter uma realidade colocada sobre nós é nós basta simplesmente que seja promulgado um formato de discurso que eu que o poder queira que utilize como realidade como real e eu como cidadão de senso comum não posse contra o real o real só um tolo e enfrentaria o real porque a realidade é sólida é rígida no exercício

de bruno e disse que era um teatro Muita gente percebeu já que acaba em poucas horas acaba mas nós vivendo uma situação de ambiente de dominação onde as instituições descrevem discursos que que são perpétuos é de 24 horas nós dormimos e acordamos sobre esses discursos e porque eles vigoram por que não substitui nós colocamos no lugar da realidade colocamos ele no lugar da realidade quer fazer um comentário do professor não sei as perguntas que possam existir Sobre o que ele falou não processando como que a gente vai sabia disso o paradigma é que a faixa

do bruno e lewis que permite estabelecer para essa desvio mtur a fama do discurso desconexo kiedis conexo e função de atributos específicos da materialidade do discurso o discurso que a matéria é muito agradeço aos professores pela pela exposição muito interessante eu sou aqui do departamento de ciência política mas minha minha formação eles Na linguística na literatura então achei muito interessante a interface entre as duas áreas né a minha pergunta vai professor esse elemento paradoxal é pela pela lógica da sua exposição parece estar sendo elaborada ao nível da construção não né a nível da elaboração frasal

da digamos assim da da estruturação mesmo falando a linguagem termos estruturais mas a pergunta que eu coloco como como reflexão assim por exemplo que talvez Seja um escape para esse tipo de estratégia é como é possível solucionar paradoxos quando o elo eixo central está sendo mobilizado são palavras que são inerentemente polissêmicas né então assim quando já existe uma problematização pronta do referente né eu acho que um dos grandes problemas que acontece hoje em dia precisamente que é um discurso que em detrimento apenas essa lógica descritiva ele passa a ser gradualmente impressionista né Então eu acho

eu acho que o grande dilema se coloca quando o próprio eixo temático até polissêmica né ô ô ô a própria palavra polissêmica e aí inerentemente a contradição acaba sendo esvaído também porque você pode às vezes subjugar a própria interpretação há um problema de polícia militar eu falo isso justamente pela pesquisa que eu faço na ciência política é precisamente uma ligação da polícia militar e princípios no jeito Internacional então é um grande dilema quando você consegue inviabilizará você coloca leituras possíveis ao âmbito da polícia o homem da semântica e no âmbito da estrutura e professor eu

tenho mais um comentário do que uma questão é que eu achei muito interessante esse elemento de contraste com o legado do ministro em vários momentos da sua fala você articula que existe uma necessidade de revigorar e de de recuperar o discurso Propriamente iluminista né aí é mais um comentário é é um dos primeiros contra aposta que se colocou o iluminismo e curiosamente paradoxalmente por assim dizer contribuiu com a própria idéia de modernidade foi precisamente o romantismo né e é o momento da política é interessante porque convencionalismo romantismo como o ideário ele tem tanto essa interface

de o elemento subjetivo lírico artístico E mas também o elemento de obscurantismo outra palavra foi bastante mencionado e eu diria que por exemplo mesmo antes da revolução bolchevique o o primeiro contraponto ao iluminismo como tal que já tinha matizes nacionalista matias por assim dizer românticas não foram as próprias evoluções francesas e americanas né que de certa forma propicia uma zona nebulosa assim entre esse legado do ministro ao mesmo tempo outras possibilidades Talvez uma pergunta a como a senhora ler por exemplo esse elemento do obscurantismo ser a lei como uma uma interface mais dada ao a

pós modernidade que foi um termo que não sei se foi mencionado mas muita gente colocar a pós-modernidade os constrói os preceitos iluministas pela indagação lingüístico propriamente ou talvez seria um revisitada a lógica romântica eu digo isso pelos elementos de nacionalismo por exemplo um outro interface de guerras Internas em detrimento de guerras de oposição ideológica como foi o caso na rua que selecionou também são as guerras étnicas mede fragmentação territorial fragmentação nacional que na ciência política a gente coloca como sendo um novo paradigma de conflitos em detrimento de conflitos interestatais conflitos entre as estatais sociedades pluralizado

né então assim talvez mais comentários e perguntas mas achei muito interessante a Apresentação de fato quando eu falo mesmo não é porque eu acho que é o tranco nós estamos no novo momento de globalização é importante pensar a globalização como uma máquina ela é uma máquina analógica e ela é uma máquina cibernética é nesse momento eu considero que nós estamos entrando num novo momento uma nova etapa na nova estratégia de globalização como processo de domínio domínio porque Em poema forma de vida domínio porque define privilégios e hierarquias formas de vida tudo isso considerando que é

uma máquina é uma máquina lá tem uma lógica ela funciona de acordo com a sua lógica que a máquina que é pra fazer pelo lituano vai fazer carro então ela vai neste momento as exigências de manutenção dessa máquina implica uma nova etapa na estratégia de globalização essa nova etapa na estratégia da globalização pode ser vir a ser Vitoriosa ou não poderá gerar contra estratégias pelo momento ela é única ela não tem contra a estratégia ela tem reações é então é a minha toalha oferecendo uma possível tese de que essa mudança sanz seriam uso estratégico do

domínio que não era feito antes em seguros estratégico do domínio ele está se processando pela absorção pra não dizer seqüestro o que é uma palavra conotada pela absorção de todo conhecimento erudito Porque se a bíblia jorge foi absorção não esclarecida do conhecimento das ciências tarde que se corpo lhe ficaram do que para a maioria das pessoas são as redes sociais que é ridículo porque a rede social num não é a técnica eletrônica a rede social sempre ouvi só que ela não estava instalada no meio geográfico a via é de redes de poder de manipulação de

tudo isso não estava instalada no meio geográfico a os operações de wen à Bíblia de redes técnicas eletrônica permitiu a instalação desse processo de domina no meio geográfico e isso agora tá requerendo porque instalando se no meio geográfico produziu a que não só você veicula o que você quer mas você não consegue impedir a veiculação de outras formas de informação então você começa a produzir ruídos de poder na própria estrutura uma máquina esses ruídos podem levar o termo mundialistas Embora seja muito difícil você absorver você competir em pé de igualdade com a rede que contém

o conhecimento rádio na sua própria engenharia através de mecanismos de patente e tal porque o capitalismo é isso já vai sair aí aí entra o gol deu se vai poder chamar fazem melhor botar lá dentro um show lá o que não é certa mudar o nome então esse momento aqui é o momento da operação das estruturas jorge caras que permitem conceber estratégias De domínio das mentes e corações através da veículação semântica pra isso preciso ter big data instância inteligente a gente tem que dominar o conhecimento da lógica por exemplo da lógica contemporânea da lógica discursiva

e tudo isso a semântica dos mundos possíveis a serviço desse projeto que estou propondo que a e pelas iluminista implica que nós temos que nos apropriar desse conhecimento para desenvolver uma forma de reação que só pode ser pelo Conhecimento ou seja vou falar um lugar como pela educação não é você tem que mostrar como ele falou para doxo quando o cara percebe um paradoxo aí já como já está livre ele está pensando o problema você não percebeu vi um político um carlos falou que eu não devia falar o nome de nenhum político tem um principalmente

que eu não falo porque ele virou mais presente que nem se mais um político aí falou assim a culpa pelas mortes em bala Perdida é dos defensores de direitos humanos tá certo tá errado dependendo de como for analisar isso pode ser verdade os defensores de direitos humanos não deixa fazer determinadas operações que brincam na necessidade de outros então saírem para ação violenta contra o que eles que sem sujeito certo só que essa junção implica um paradoxo que as pessoas não sabem analisar porque eu Tive que falar sem bom o que quer dizer os defensores dos

direitos humanos é dificílimo definir o que é isso não é que quem são os defensores de direitos humanos por outro lado a bala perdida ela acontece porque porque há lutas jammu guerras entre oponentes um é o bandido até a polícia não é se a polícia precisa perseguir o bandido e aí perdi segue com armas o tiro que ela dá depende disso Se ela tem que dar porque os direitos urbanos não permitem outra forma tal está fazendo fora do paradoxo que go deu quer dizer se o potássio paradoxo de god e sai essa afirmação é totalmente

sem nexo não é porque um é que está dentro de uma ganha um sistema e 8 podendo de outro sistema agora veja pelo decom por isso mas o sujeito que fala por mais que ele seja mal que queira tap a e tal pode ser que Ele acho isso ele pode achar isso ele não sabe pensar ou então ele sabe manipular não é não interessa se ele é assim porque ele tem consciência ou não porque na nossa boca tapada e nem vou mudar absolutamente são então a gente tem que analisar então aqui tem um monte de

argumento de um lado um monte de argumento do lado e como é que você vai dizer estão paradoxo se o sujeito não Souber decompor não é você dizer a culpa das queimadas na amazônia é por causa da da demarcação das terras indígenas pode ser só que aí você tem que dizer qual é o argumento que tá levando a concluir isso ea responsabilizar porque no discurso racional não existe a culpa existe a razão a causa não é não deveria existir é então respondendo respondendo não é um Na digamos tecendo considerações o bes observação eu diria que

nós estamos nessa fase e é isso que agarrar e guiné é aí é a veículação semântica do domínio pelas redes taco eletrônicas que podem estar em qualquer mídia tendo em vista o domínio ea não exposição da sua razão e aí você está numa nova fase da big science então tudo está mostrando que notamos um outro momento mas não é dito que esse momento não venha expor a contradição da Própria globalização e que está se dando em nível do que do conhecimento justamente agora se você tem a questão amazônica você tem aí o ambiente agora como

reificação econômica e ela é reivindicação na invenção e na inovação e uma outra característica do novo momento e aí poderá haver ruptura não é a luta da china com a rua estados unidos não é de esquerda e direita é para tapear por para tele boa' aqui é transparência ou não transparecia Domínio ou não domínios o que não é o domínio esclarecimento pra nós aqui universidade na qual tela não é fosse um quartel gente podia te dizer nesse caso eu uso a bomba atômica ético eu acho difícil mas podem ter quem diga não é mas não

podemos dizer isso nós operadores da ciência só temos uma ética possível a transparente simon não é isso chama-se iluminismo iluminismo fez alguma coisa até agora não fez só pensou não é quando acabar a Segunda guerra surgiu a crítica ilumina a teoria crítica tudo só não pensou na janela não poupou isso o próprio rabo mas quando ele fala da teoria da comunicação se for estratégico não é comunicação mas ele não diz como se faz então a resposta contra o sistema contra estratégica tem que ser essa operação não temos que entender e desenvolver um projecto de contraposição

qual é o mundo possível que nós temos é que nos orienta qual esperança desse projeto com o mundo Possível ver a um único mundo serão vários mundos como será essa sessão desta cidade se tiver um compromisso com a transparência pode ser porque é difícil vir no filme aqui o rei achou uma beleza ficou abraçado benê no e tal mas aí ele falou assim eu tivesse vindo aqui a bélgica não teria perdido congo ele é ruim o mundo possível dele não é cruel embora eles tenham sido seu futuro é no Congo como a noite frio ter

passado dele né então realmente é e eu não sei se eu respondia que o iluminismo eu acho que o iluminismo formato los o fia o carlos trouxe o livre do do vôo terno né disse pro pedra as pessoas pensavam em função disso surgiu no interior das próprias retóricas de luta digital demais se paixão surgiram nos partidos de contar posição socialista encontraram partida Num partido da retórica mas com a revolução bolchevique eles passaram a ser um experimento de o rei formulação possível do poder de domínio é então eu acho é que agora está na hora de

se fazer uma um projeto que seria contra estratégico e só pode ser desconhecimento se nós não temos que fazer quero falar do bruno e leis que alguma coisa é o dobro do que eu gostaria de dizer o seguinte é esse modelo que Aconteceu ali esse grasso lêem aragona deveria ser um sujeito de que se achava muito que se achava muito narcisismo acentuado na interpretação pós freudiano um sujeito cujo espelho era ele mesmo então ele estava exorbitando no achismo dele mesmo só que como uma personalidade desse tipo ele não enxergava o outro e juntava no planejamento

do brunei lesga meu ver o planejamento do elenco está a brincar Com ele pra ele se vê no próprio espelho dele então é assim vamos nos comportar como se ele não fosse ele pois é só que ele era ele e ele era um sujeito que não via o outro porque ele não aceitava o contraditório porque a característica do que não aceitar o outro é não aceitar aquele com ele podem não concordar mas tem que aceitar tanto que acontece no na medida que o teatro como eu sou a dizer pra ele que ele não Era ele

ele lembrou que seu porque ele não tinha um instrumental psíquico para enfrentar isso então colocou como que ele porque de fato não é o quanto você tem uma estrutura fechada com um pensamento narcísico uma estrutura sintaticamente fechada dentro dela tem os conteúdos estão presos só semântica aí eu modos pôneis quando você está numa situação de jean monnier tudo fica prisional dado todo mundo possível Aprisionado numa estrutura sintática quero que rege essa estrutura o princípio da identidade o princípio da não contradição eo princípio do terceiro excluído hora por um sujeito que era só identidade nem verdadeira

nem mesmo quando vai ser rompido isso não tenha contradição e não tem um terceiro escolhida ele não ele não teve um processo terapêutico não sei nem se poderia se ele conseguiria reagir terapêutica Médica não é o fato é que com esse momento ao dele ele não poderia então é louco é seu tem muita gente que não tem qualquer mexida matar quase não é tá quase você ou a crina qatar cheia de gente aí com depressão tomando o pessoal assim não tava rivotril toda vez que eu falo assim a retomada vai tomar reflectivo o trio rivotrill

a panacéia não é porque todo mundo precisa os opiáceos lá nos estados unidos ou não Sei onde não é só um a ação como a deles ea órteses para impedir qualquer set mas alguns invocassem ea força disso é agrupar os coletivos dentro do que é o igual excluindo o outro porque é porque eu gosto traz a contradição não é meu é é um núcleo familiar é assim não não pode ser assim não pode assado não se perturba não é então me disse 'vai adensam dando comunidades fechadas por identificação Dentro da sua estrutura de modo os

pólens que geram mais de mônica do grupo thá é isso que não estamos vivendo atualmente por isso que eu acho que o paradigma do bruno em inglês que cabe só que agora você tem a massa você tem as redes se você tem o conhecimento que no tempo dele não tinha um conhecimento intuitivo não é e você precisa para manter da globalização você precisa da massa mesmo que seja fugaz em instantes pequenas Ela muda não faz mal eu obtenho porque na lógica da globalização você precisa levar a uniformização cultural porque a sociedade capitalista requer isso na

fala de vida como ela requer isso eu preciso dizer que ela é da massa a palavra democracia como tal exemplo ela é muito conveniente porque o que abriu sem quantidades massa ea massa se eu tenho dados eu posso superar suas identificações seus apelos simpáticos por instantes através do que do que o Professor carlos falou artifício de linguagem que não esclarece seus fundamentos lógicos o cara que conheceu um paradoxo janeiro já não caiu no paradoxo não caiu no engodo ele vai ficar pensando é bom é não sei se eu respondi só pergunta boa tarde eu fiquei

aqui pensando ainda é você comentou das guerras e bebidas têm uma odd oculta e que é difícil de ser percebida por outro lado ela é sentida e pela fala porque a sua carlos Também cada vez mais nossa mão no mundo artificial e fica difícil digitar tendo clareza do pop ambiente por outro lado ela é sentida e parece assim que tem sido difícil também tem um domínio total desse processo por essa ordem oculta e você mesmo falou que tem reações em ruídos então nesse projeto de se estabelecer uma outra possibilidade de mundo até que ponto isso

seria importante até qualquer dimensão se você pensou nesse Tema eu acho que é isso aí vai depender dos fatos não é mas eu acho que a gente precisa ter uma posição notas em projeto só existe um projeto é uma guerra que só tem um lado tem que ter outro projeto pode ser que ele seja pvc perdedor nós temos que mudar o discurso não adianta ficar contra argumentando esquerda e direita este é aquele mão o é transparente o domínio um é tá há a questão Independe do que é o mundo possível não vamos conseguir fazer um

único mundo possível um projeto de transparência nós vamos ter que construir várias possibilidades que estão compartilhando entre si uma possibilidade discursiva talvez a cena a a área comum seja mínima mas terá que ser assim a ação do outro ponto aceitação do outro não quer dizer que eu vou organizar com o coletivamente assim assado assim assado isso tem que ser uma premissa Anterior não é porque se nota muito nesse projeto que é o projeto da não transparência mas o que quer dominar gol a ele não é agora por nem treino no caso específico para o caso

específico aqui de amazônia tal projeto colonial de 1400 1500 a onde o a península ibérica os estados unidos mas não acho que isso vá ganhar mas o que eu acho não interessa o fato é isso e isso tá no bojo da gae bida que não é fake news que não há Redes sociais que não é a rede é muito mais que isso tudo isso é elemento e à globalização é um processo irreversível e ela segurou o da globália jogo com um projeto político aí nós não podemos dar mais luta a doi demorada e vai depender

da própria emergência de ruídos não é hora só um projeto possível que o chama iluminista contrato até junho que é transparente a aceitação do outro senão vou dominar também agora construir um mundo onde eu Aceito o outro vai ser difícil porque você tem outros elementos que se amplie a gol e wilson é antagonista jailson nós a primeira coisa tem que ter consciência e as operações são sempre descanse eu aqui eu sou má racionalista decoração embora intuitiva eu acredito que se você mostrar as pessoas se convencerem que é mais forte aí eu sou que nem o

rápido mas ele disse que se houver uma transparência acontece desejo irresistível da consciência só aí é fé é Uma crença não é uma crença mas eu acredito que é sobrevivência vai baías veja a europa na itália os jogar os oscar da líbia no mar daquele jeito o tranco e botar criança mas a aula isso tudo não é só eles tudo o que acontece eu acho que vai gerando uma uma imposição tipo do brás que eu quando vai ser a minha vez não é em muitos momentos eu me sinto como em velada no meu país mas

não deve ser só eu não é Então é isso vai juntando forças para que se conclua racionalmente a necessidade de aceitação do outro pra junto se ver o que é possível onde é um um núcleo como talvez seja isso a aceitação do outro caiu o qual é a estrutura da estratégia transparente qual é a maior esclarecimento mas isso é talvez né então eu tô pensando nessa questão da automação não está vendo a mutação da linguagem A linguagem é a linguagem da marca que está invadindo o ambiente vivido pelas pessoas em altônia automax automática as pessoas

todas ficarem sem qualidade não precisa de trabalho não sei de nada os ambientes estão completamente então essa mudança na linguagem da linguagem ela está excluindo as pessoas eo ambiente estava invadindo o ambiente e as pessoas além de falar com as outras o outro é conhecer a capacidade do sistema de Invadir o seu espaço e fazer nessa questão essa mudança também não é uma importante simplesmente descobriu o paradoxo ou você tem que dominar a língua também é quem consegue dominar a linguagem consegue identificar o paradoxo a nossas realidades construídas por causa dos discursos nenhum de nós

está vivendo uma realidade desligado de qualquer discurso a descrição de nossa vida faz parte Também da nossa vida então é com 11 se confunde com o outro se identifica com o outro não existe realidade do ser humano que que não pode esse é um tipo de espera comunicativa é um ser humano que se comporta isolado comunicar ativamente não teria a identidade de comunidade não tem como não como uma coisa havia algo desse tipo essas realidades coincide com as linguagens que descreve nossas realidades como tudo que nos envolve Algum formato de discurso seja por imagem seja

por sons seja por palavra já o testemunho seja por nossos hábitos culturais como tudo que nos envolve um formato de linguagem a dominação dominar a linguagem dominar as ferramentas linguagem é nos dá a condição de liberdade de fluxo dentro dessas realidades ea gente reconhece onde nós estamos porque a gente consegue reconhecer as linguagens e superamos estas denominações porque reconhecemos As linguagens se ao contrário a gente se confunde de tal modo com a linguagem de modo que a gente acha que nós somos a linguagem ea gente acha que a linguagem das nossas condições de meio aí

a gente se a nuno aí a gente é levada pela onda já que eu sou a linguagem então eu sou levada pela onda então nunca sou sou que dizem o que é descrito que é fotografado que é cantado que é liberdade então do ser humano agora tá ligado a essa realidade Comunicação existe um tempo a gente tem que entender que que as realidades que nós temos que construir em nosso mundo é fruto das relações humanas quando o artesão faz uma peça para outro é comunicação se não ele não tem efetividade no seu trabalho só um

artista consegue fazer a peça é para si próprio e depois colocava água do chão e faz quando coloca o mictório o artista consegue desconstruir uma realidade e fazer um dígito fazer uma Fala magnífica e às vezes ela consegue engolir aquela realidade do espírito tão fechado que um círculo pequeno consegue conversar a respeito mas não é a maioria de nós a maioria de nós convive num pleito as pessoas se relacionam então todas as esferas de cultura se manifesta em todas as obras humano assim manifesta linguagem aí nós temos que dominar para poder dominar a linguagem a

dominar qualquer formato de dominar de de Controle e eliminar os formatos de conteúdo como que a gente vai fazer isso a gente vai fazer isso por uma popularização da cultura por uma disseminação da cultura da arte é esse é o caminho como fazer isso no nível que nós estamos a população imensa onde nós estamos sujeitos a decisões que nós não sabemos qual a origem a gente é o único jeito de fazer isso com um compromisso partidário Compromisso partidário representativo então uma das linguagens que a gente não pode deixar de lado à espera da linguagem política

então a realidade nossa transformado pelas escolhas de esferas políticas onde nós reconhecendo os formatos das linguagens tomamos as decisões adequadas de representatividade aí as instituições falam connosco em vez de a gente obedecer às instituições ocorre uma conversa e uma transformação Da realidade acho que será um grande projeto romântico já foi citado romantismo é e assim a gente ea gente também o projeto romântico tem que ser entendida né moisés romântico depende da realização das instituições é claro que nos estados nacionais as instituições estão ok então dá uma impressão de que defende nacionalismo nunca vi por esse

lado pelo lado de que o projeto romântico precisa do da Instituição force a natureza real dos eventos e nos estados nacionais as instituições estão lá os ministérios da câmara tão fora as instituições estão lá na escola igrejas instituições estão lá então parece que é mais poderoso isso é bom enquanto isso acabe outras discussões a instituição faz ou não faz a cabeça de vocês mas na esfera política quando a pessoa reconhece essa dimensão da linguagem na política ela passa a conversar com a instituição e não se Submeter a ela entendeu de modo que então em essência

no fim de tudo toda a discussão lógica a respeito da realidade das coisas tem como fim uma transformação política porque é a parte da linguagem que influencia mais diretamente nossas relações mais imediatas são as políticas que devem dizer que o apresentar o professor confessou em pós doutoramento e nós estamos concluindo um livro que proximamente vamos é publicar até aqui Pelo iac chama-se fluir the paradox lógica verdade informação ele é um dos organizadores e ou a professora neusa e o professor da fae ata de moraes e eu acho que eu não sei se eu tenho tem

mais alguma pergunta aqui a questão da linguagem a linguagem tem que ser analisada tanto do ponto de vista semântico como sintático e hoje nós tivemos assim o modelo desse trânsito entre essas duas formas de linguagem Semanticamente falando e sim taticamente falando quando a professora colocou go deu inconsistência do sistema ela tá falando de uma forma de linguagem porque a lógica é uma das formas de linguagem do ponto de vista sintático só que existe o trânsito via a semântica como assim tática seria esse filtro da linguagem semântica que o próprio taxa que hoje você não abordou

o agente da questão da verdade é que a gente amanhã tal e seria interessante também O tempo não foi foi possível mas então eu preciso deixar bem claro porque quando ele fala e linguagem a gente fica muito muito percebo e isso é normal é no plano no plano semântico assim da realidade quase que imediata e aí a gente questiona até o conceito de realidade então não é quando eu tô falando a linguagem é do ponto de vista a ausência antigo sintático e eu acho que aí que Está o grande embrulho eu acho assim doesse dessa

construção do pensamento da humanidade e aí entra toda essa essas formas que a matemática apresenta que a lógica apresenta que é o do ponto de vista sintático e aí eu acredito que a gente possa ter um pouquinho assim então amanhã então é hoje a efe meus olhos nem poderia mas não é essa a questão amanhã a gente vai procurar trabalhar se o que quer verdade o que a informação não é Porque por exemplo aqui se para da linguagem quais são os fundamentos da linguagem a linguagem ela tem fundamentos do psiquismo esse fundamento caracteriza determinada é

determinados resultados e aí você amanhã em discurso ia isso demonstração o que fez news por exemplo é complexa disse mú eu vi outro dia na globonews se fosse meu aluno na escola dava 0 definir o que é feito em deus mas o é porque é difícil dizer o que é feito Isso é muito fácil dizer fica mesmo é falar uma coisa que não é bom mas é porque é metida ou é porque é falseado com a diferença entre falsidade mentira falsidade ideológica e mentira há onde sinto a mentira o sujeito que não respeitar os irmãos

vecci o respeito sintática o modo ônibus o homem não falaria isso é anterior à fala depois você indo os que existiu sou longo da civilização não gostam então Amanhã a gente vai procurar aprofundar isso o que quer dizer quais são os fundamentos da linguagem o que que a identidade quando eu digo como que eu recordo um objeto o objeto é matéria objeto é o que a maneira como carlos falou eu posso deixar que as duas coisas onde está o beija mas o objeto real até ver ele tem o quê tempo o tempo o tempo de

ler tanto que é chamado o gargalo do tempo real Existe o tempo o tempo que eu fabrico não é o tempo da fabricação então assim eu acho devem tais aos textos não é é espero que a gente não tenha agido um pouco como chacrinha que vieram para confundir e não para esclarecer e amanhã a rede continua para aqueles que argumenta a éden não é então professor carlos está em pós doutoramento é um pesquisador colaborador do nosso grupo aqui no iea que nesse trabalho é uma junção entre o Grupo de lógica e teoria da agência e

o grupo de política ambiental e o livro espero que saia logo pra quem quiser se aprofundar o que quiser nos atacar pode pode acompanhar muito obrigada e até amanhã tá [Aplausos]