o olá alunos e alunas a licenciatura em pedagogia sejam novamente bem-vindos e bem-vindas a disciplina teorias educacionais se você já me conhece sua professora nadja helena e hoje nós iremos estudar a unidade 1 que irá tratar das concepções epistemológicas da educação nós iremos estudar as principais teorias sobre o conhecimento esse é o clima da nossa aula e os objetivos da nossa aula serão conhecer os conceitos e fundamentos da educação que norteiam a prática pedagógica na sala de aula e também identificar as características e os teóricos que embasam as teorias inatistas e empiristas e interacionistas do
conhecimento e os conteúdos da nossa aula serão o conhecimento e as teorias da educação e posteriormente as teorias do conhecimento inatismo empirismo e o interacionismo iremos abordar inicialmente a questão da epistemologia relacionado a educação e para isso eu trago o seguinte questionamento o que é epistemologia ai que termo é esse que parece ser tão estranho essa palavra epistemologia ela é resultado da fusão de duas outras palavras que é a episteme que significa conhecimento e logo que significa estudou ciência então apps termologia é o estudo ou a ciência do conhecimento é aquela parte da filosofia que
investiga a relação entre o sujeito que conhece eo objeto a ser conhecido então é que se ecologia é o estudo sobre a tomar como sinônimo de conhecimento como é que se dá o conhecimento a ser a grande preocupação da epistemologia também trata-se de teorias do conhecimento a parte da filosofia que investiga a relação como eu já falei entre um sujeito que conhece eo objeto a ser conhecido ai para cima logia ela se preocupa com essas questões o que é conhecer como que o sujeito alcança o conhecimento e aí nós teremos várias teorias epistemológicas é que
se preocupa em explicar como é que sujeito conhece como é que ele alcança o conhecimento e é isso que nós iremos estudar né daqui para frente essas teorias epistemológicas da educação temos assim a primeira epistemologia ele apresentar para vocês o sismo ou apriorismo ao lado mas podemos ver aí a a imagem do filósofo rené descartes é um grande filósofo racionalista que inspirou aí que inspira o inatismo ea imagem de um bebê é o nascimento de um bebê que também se reporta a esse inatismo neves que todos nós já nascemos prontos nós já nascemos com todos
os conhecimentos todas as habilidades todas as competências já estão prestes nosso dna portanto nós só iremos desenvolver ele no decorrer da nossa existência nós só iremos trazer à tona esses conhecimentos no decorrer da nossa existência da nossa vida mas tudo isso nós já trazemos né desde o nosso nascimento é o que diz a teoria inatista ou a prioriza porque apriorismo o rappi orista vende a priori é o que é isso é aquilo que é posto antes como condição né o que é que vem antes né do nosso nascimento já nasce conosco então o a primo
o apriorismo ele considera que o que vem antes de tudo é a nossa bagagem hereditária tá e por isso é ela mais importante nós temos então é se essa concepção é psicológica é inspirada na filosofia racionalista por quê porque essa força fe racionalista acredita que para se chegar o conhecimento é por meio da razão é a razão ela já nasce conosco segundos inativos na já nascemos com a nossa razão na já nascemos com a nossa inteligente então ela é inata ela é imutável e ela é igual em todos os homens em todos os seres humanos
homens e mulheres além disso é a citação do de cá desse filósofo aí da imagem que ficou muito conhecido a fase dele penso logo existo para redecard as ideias verdadeiras vem da razão portanto a razão ela já nasce conosco nós já fazemos essa razão e aí essa frase para simbolizar essa essa tecnologia essa concepção epistemológica também já educação penso logo existo nasce com a razão eu penso logo eu existo então para os inatistas as ideias elas já se encontram no espírito humano essa perspectiva ela sustenta que todos nós né naturalmente sem nenhum esforço nós já
carregamos as ações as habilidades conhecimentos todas essas essas qualidades nós já carregamos na nossa bagagem a área e aí é essa concepção ela vem motivando o tipo de ensino que acredita que o professor ele não deve interferir tanto né na aprendizagem da criança ou do aluno dali porque porque o aluno ele já traz né esse conhecimento desde o seu nascimento até o do professor nesse caso seria apenas trazer a consciência esse conhecimento que está adormecido eles valorizam os fatores maturacionais e hereditários é por isso que eu trago aqui a imagem do nascimento de um bebê
para simbolizar essa importância aqui os inatistas dão aos fatores hereditários e maturacionais então nós já temos essa carga genética já nascemos dotados de todas as nossas qualidades então com o tempo todas essas a aids ou defeito eles irão aparecer no processo maturacional à medida que nós vamos prescendo nós vamos amadurecendo e esses conhecimento essas habilidades vão surgindo naturalmente e aí eu trago a relação do inatismo e educação nós temos aí esse pequeno gráfico simbolizando écio sujeito e o objeto portanto as setas saindo do sujeito para um objeto significa que o sujeito ele já traz a
sua carga de mim né aí já traz toda sua bagagem hereditária portanto ensina que tem que ser nessa direção do sujeito que já sabe alguma coisa que já tem essa carga genética para o objeto e do outro lado nós temos a diálogo aluna e pede professor ou professora portanto como é que se e o inatismo da educação o conhecimento tem que partir do aluno do aluno para o professor o professor deve interferir o mínimo possível nesse processo porque acredita-se que o aluno já traz já vem com toda a bagagem hereditária e já vem com todos
os conhecimentos então o professor aqui ele não vai ter muito que fazer ele vai apenas despertar esses conhecimentos essas habilidades que estão adormecidas nos alunos e que isso vai ser despertado ao longo do seu desenvolvimento maturacional é a partir do momento que as crianças lá vai crescendo ela vai se desenvolvendo organicamente resto amadurecendo vamos dizer assim é que aprendizagem vai acontecendo naturalmente essa é a concepção inatista né relacionada à educação o que mais nós podemos falar sobre o inatismo educação é que o e ele já traz um saber e precisa apenas trazer a consciência daí
o papel do professor de interferir nem o possível trazer a consciência do aluno aquilo que ele já traz na bagagem genética é um ensino leifert de deixar o aluno fazer para encontrar o seu caminho então aluno ele fica no processo mesmo solto deixado ao seu modo o professor vai interferir o mínimo possível por isso então esse mundo e ser fé deixar fazer deixar o aluno fazer o que ele quiser porque ele já traz consigo todas essas bagagens hereditárias e ele irá se desenvolver ao longo do tempo naturalmente é isso que usina artistas eles acreditam além
disso o professor a professora é despojada de sua função né enquanto a não aprendizagem dos alunos o das alunos é considerado um deste herdar interessante observar nessa epistemologia e você estou ele tem um papel ali não como protagonista uma professor ele tem um papel diferenciado ele fica ali mesmo só para ajudar o aluno a trazer esse desenvolvimento à tona trazer a tona os conhecimentos então professor ele não vai ter a função de ensinar o aluno né não tem essa função de ensinar o aluno ele vai aprender o que ele quiser é ele sujeito do conhecimento
ele já faz tudo pronto então ele vai aprender o que ele quiser e o professor vai só ajudar ele aprendeu o que ele quiser tá uma forma bem simplificada seria isso e aprendizagem dos alunos alguns eles vão como eu falei aprender o que eles querem o portão se eles atingiu nível de desenvolvimento excelente é porque ele já conservam isso na sua carga genética é um dom já nasceram com aquele dom entra tanto aquele aluno que não teve um bom desempenho que tem um déficit de aprendizagem que não conseguiu atingir a meta da escolarização a meta
que foi traçada pelo professor aquele aluno é considerado alguém que herdou uma carga genética não muito boa por isso que ele não desenvolve então também é considerado um teste herdado ou pode ser um deste herdado ou pode ser uma capacidade herdada muito boa ou boa ou ruim então tudo isso justifica a concepção inatista e o professor ele não se ele se desresponsabiliza da sua função enquanto professor se o aluno é ruim na prova se ele foi ruim durante o ano letivo todo a culpa não é do professor o pé do aluno porque ele já nasceu
com um best ele já nasceu sem o dono já nasceu desse produto dessas qualidades e quanto aquele aluno que tem um bom desenvolvimento que se destacou o mérito é do aluno também não é o professor tá então a a teoria inatista é uma parte desse dessas considerações e aí eu trago uma imagem aqui uma pessoa segurando o bebê para simbolizar o inatismo e algumas falas reais de professores sobre essa epistemologia você não transmitir o conhecimento você leva a pessoa conhecer só uma fala muito comum de professor eu não levo aluna conhecer ele mesmo vai aprender
sozinho e a outra fala muito comum acho que ninguém pode ensinar ninguém a tentar transmitir acho que a pessoa atende por si só veja só como essa concepção anarquista ela está muito presente na sala de aula nos discursos de professores mas quando eu os professores colocam que ninguém ensina ninguém então ele já entendi que a pessoa nasceu com aquela característica com aquele dom não é com aquelas capacidades tão importante ele não vai ter nem um papel preponderante para favorecer a aprendizagem vai querer um isso a gente precisa ter muito cuidado porque muitas vezes a gente
tem esse discurso em sala de aula que eu não vou ensinar fulano porque fulano tá traz um dest da família ou um desce era detario e aí o aluno se está sem ter esse acompanhamento sem ter os conhecimentos básicos para que eles possam alcançar e outra que simbologia que nós temos é o empirismo que aí vai impactar muito na área da educação então esse empirismo ele está vinculado a filosofia aristotélica baseado no pensamento de aristóteles porque segundo ele as pessoas nascem sim com capacidade de aprender mas elas precisam de experiência ao longo da vida para
que se desenvolva então a fonte do conhecimento são as informações que são captadas pelo meio exterior através então o aristóteles ele acreditava que o conhecimento verdadeiro ele é acessado pelo intelecto e pelo seu e aí nós temos o conhecimento é adquirido por meio da experiência dos sentidos é isso que o empirismo acredita tanto é que essa palavra vende um queria que significa experiência e uma frase muito conhecida pelo thomas o que é um filósofo faz essa corrente empirista ele disse que não há nada no nosso intelecto que não tem nenhum caso lá através de sentido
então vejo que para ele nós só aprendemos porque nós tivemos contato com alguma coisa com a experiência que nos fizeram aprender então nós podemos dizer que os empiristas são todos aquelas pessoas que pensam de forma consciente ou não que o conhecimento ele vai se dar por força no sentido então a gente vai conhecer o conheço uma maçã experimentei eu só conheço uma música porque eu ouvi eu só conheço determinado lugar porque eu visitei então tudo vem da experiência ao conhecimento ele é algo que vem do mundo do objeto conhecimento ele é externo ao sujei embora
ele já tenha fé disposição para aprender o nosso conhecimento vem de fora né vem do mundo no objeto não xilosa que representa muito bem essa corrente crista nessa ecossistemologia crista é o john locke como vocês podem olhar aqui na foto é esse sujeito aqui da imagem na verdade foto não dá imagem e ele nos trouxe nos deixou aí a teoria da tábula rasa para ele todos nós somos matado arrasa nós nascemos e todas as nossas aprendizagens elas são impressas em nós como se nós fossemos uma folha em que todas as experiências externas elas são depositadas
nessa folha em branco é uma tábula rasa então eles acreditam que nós não fazemos nenhuma experiência que nós não sabemos nada então é preciso esse conhecimento do meio né esse mundo do objeto esse mundo externo a importância e para que nós possamos aprender então é a teoria da tábula rasa nós aprendemos porque nós temos alguém de fora que nos trouxe nos imprimíveis conhecimento então eu trago é também uma frase do loki de si mesmo autor que vai representar essa visão empirista diz assim todas as ideias derivam da sensação ou reflexão suponhamos pois que a mente
é condiz temos um papel em branco desprovida de todos os caracteres sem quaisquer ideias como ela será suprida a isso responde numa palavra da experiência todo o nosso conhecimento e panela assinado e dela deriva fundamentalmente o próprio conhece mesmo então é um trecho que sintetiza essa teoria da tábula rasa tá e nós somos um papel em branco que nós temos nenhum conhecimento e todo e todas as experiências todos os conhecimentos são impressas né na nossa cabeça e a partir daí a gente tem a possibilidade de conhecer a relação do empirismo e educação como é que
se dá esse processo aqui nós temos um pequeno gráfico que nós temos novamente o sujeito e o objeto aí as pétalas saindo do objeto é do mundo do mundo externo e nós temos ao aluno e o professor acerta saindo do professor então nesse pequeno gráfico nós podemos dizer que para o empirismo o conhecimento vem de fora né ela tá vindo aqui do objeto é que são quem é o esse meio nesse mundo do objeto esse meio físico social é o professor professor que tá de fora que quem dera os conhecimentos dos alunos e filhos porque
para eles alunos não vem nenhuma bagagem nenhuma experiência então a seta apontando para o sujeito para o aluno um objeto não é o meio externo apontando para o ter conhecimento vem de fora da mesma forma é o professor aqui de tem todo o conhecimento de acordo com impirista é ele que coloca o aluno todos os conhecimentos é ele que deposita né na mente na cabeça do aluno todos os conhecimentos que eles devem aprender então essa relação o professor direciona para o aluno né os objetos os conhecimentos de fora para que eles atendem nesse sentido o
aluno como é que vai considerar ele é considerado como destituí-la destituída de qualquer conhecimento por isso essa ação de oi gente fazer o aluno aprender tudo que é tudo que ele não conhece que ele ainda não teve nenhum contato mesmo que ele tenha não é considerado pelo professor entre a escola e também o professor é o único a única transmissora de conhecimento né existe uma polarização aí o professor ele só ensina e o aluno só aprende e nenhum momento o aluno pode ensinar ou o professor pode aprender e o sujeito é determinado pelo mundo do
objeto e pelo meio físico social que é que determina o sujeito é o mundo do objeto é o professor que determina o sujeito é o professor que ensina portanto sujeito nessa epistemologia ele é determinado pelo professor né pelo seu mundo pelo seu mundo interno ó e aqui também existe o mito da transferência do conhecimento nessa relação aí no gráfico nós podemos observar certas saindo professor conhecimento saindo do professor e sendo transferido para o aluno é esse mito da transferência do conhecimento que o professor ele pode transferir toda e qualquer tipo de conhecimento para mim do
aluno e aí nós trazemos uma imagem né uma exclamação e a fase real de alguns professores a primeira frase de jo seguinte o conhecimento se dá à medida que as coisas vão aparecendo e sendo introduzida por nós tá criança antes aí é uma massagem típica essa teoria empirista que o professor acredita que as crianças vão aprendendo a medida que o professor vai introduzindo para elas conhecimento e a outra fala de um professor o conhecimento é transmitido sim através da família do meio ambiente das percepções de tudo aqui ficar bem claro como é que esse sujeito
é determinado pelo mundo externo pelo mundo objeto seja professor ou a família outras instituições sociais todo mundo deposita os conhecimentos para a criança e ela vai a partir disso né tempo todo o conhecimento é isso a teoria em piripiri elas temos aí do lado dois polos a teoria empirista que acredita que tudo vem de fora o aluno deve aprender e a teoria inatista que disse que o aluno já faz toda sua bagagem portanto o professor e não vai ter um papel tão decisivo na aprendizagem dos alunos por último nós temos a teoria interacionista que difere
tanto ruminativo como interacionismo ele vai dizer que o conhecimento se dá pela interação do sujeito oi para o interacionismo nós enquanto seres humano nós temos potencialidades nós temos características próprias mas se o meio não favorecer esse desenvolvimento seja fornecido objeto seja abrindo espaço e organização essas características não vão se concretizar elas não vão estar presente do desenvolvimento tá então o interacionismo ele vem equilibrar na verdade essas duas essas duas epistemologia e além delas outro ponto colocado pelo interacionismo é que não basta somente ter contato com o conhecimento para adquirir é preciso agir sobre o objeto
e transformaram a gente pode perceber nesse segundo ponto a presença do sujeito com cê ativo que possui um conteúdo que já fez já traz uma bagagem de conhecimento né no entanto não basta somente ter contato com esse conhecimento do professor traz com o conhecimento que a família traz o que outras instâncias sociais trazem mas é realmente a necessidade de divino agir sobre o objeto ele transformá-lo se apropriar desse conhecimento como sendo seu e nessa lógica que o interacionismo ele opera né ele tem que agir sobre o objeto para transformar para sintetizar o interacionismo é esse
terceiro ponto diz o seguinte conhecimento não é incorporado diretamente pelo sujeito como acreditava a teoria empirista com acredita né e pressupõe uma atividade por parte de quem aprende que organismo integra os novos conhecimentos aos já existentes para interacionismo o conhecimento realmente ele não é adquirido né dessa forma assim pela e são imediata mas precisa de um atividade para que o aluno ele possa relacionar o que ele já possui os conhecimentos prévios que ele já traz para partir disso ele organismo nesses novos conhecimentos ea própria em disso a então é é mais amplo interacionismo ele contempla
o conhecimento a partir da perspectiva do sujeito que interagir ativamente com o objeto a ser conhecido diferente das demais teorias que nós vimos a pó a foto ao lado é do jean piaget fazendo a experiência com os alunos ele é um dos principais representantes do interacionismo porque ele saiu desse polo natismo empirismo e helen pensou conhecimento a partir de uma outra perspectiva a partir do sujeito que interage com o objeto por sim eu trago algumas contribuições interacionismo essa relação ação em que o sujeito o objeto a serra está para ambos os lados assim como aluno
e professor acerta também está para ambos os lados isso significa que interacionismo ela é uma relação que parte dos dois lados é relacional o sujeito interage com o objeto objeto também interage com o sujeito para que assim esse objeto ele possa ser integrada as estruturas cognitivas dos alunos da mesma forma aluno e professor não é o professor que deposita os conhecimentos do aluno o aluno e não é o aluno que vai direcionar o trabalho do professor somente mas existe uma relação aqui os dois na relação dialógica que faz com que o conhecimento seja construído pelos
alunos tão ponto importante nesse interacionismo relacionado a educação é que o professor acredita que o aluno ou aluna só aprender alguma coisa se ele agir para mãe matizar sua ação além disso o conhecimento novo ele é construído por meio de um processo de assimilação e um processo de acomodação esse processo de assimilação é quando por exemplo o aluno ele se apropria de algum objeto de conhecimento para atender às suas necessidades biológicas sociais e psicológicos e acomodação é quando a modificação dos esquemas né da das estruturas do sujeito em função do objeto então o aluno ele
transforma o objeto ele tem que pensar sobre esse objeto para que tá um objeto possa ser incorporada suas estruturas mentais então e quem desenvolveu esses conceitos aí de assimilação e acomodação foi o piaget outro ponto interessante sobre interação de educação é que o aluno é concebido como alguém que tem uma história de conhecido já fez corrida ela não é considerado um a barragem que professor vai depositar os conhecimentos e outra que conhecer é transformar um objeto e transformar assim mesmo a partir do momento que o aluno ele compreende como é que funciona o objeto como
é que o objeto funciona ele também transforma assim mesmo é porque ele vai aprender a partir disso e aí nós temos a imagem parabenizando essa teoria interacionista porque é a perspectiva que nós acreditamos hoje que seja mais viável acreditamos que o sujeito já tem uma bagagem sim que as experiências são importantes mas é muito importante também essa interação entre professor-aluno e que o aluno ele possa realmente refletir sobre o objeto de conhecimento sobre a disciplina que ele é ensinada para que a partir dali ele possa ter uma mensagem indicativa que eu deixo algumas referências para
que vocês possam aprofundar no material do ava também tem outras referências que vocês podem tô dando eu desejo a vocês bom trabalho e a gente se vê na próxima a unidade bons estudos a todos e aí e aí
