[Música] Olá nossa aula de hoje será um resumo da sessão do mar o evangelho de Marcos começa com um prólogo em que narra a atividade de João Batista o batismo de Jesus e é a tentação de Jesus no deserto logo depois nós temos um sumário narrativo que resume a atividade de Jesus na Galileia veja que Jesus logo depois que sai do deserto ele volta para Galileia com isso e e abre-se a atividade de Jesus é na Galileia nós temos então o evangelho dividido em três grandes sessões a sessão do mar é Marcos 1:16 a 8821
a sessão do caminho Marcos 8:22 a 1052 e a sessão de Jerusalém Marcos 1 eh 11 1 e 15 a 20 né Eh além dessas três grandes sessões nós temos aqui também a narrativa da morte e ressurreição de Jesus que está situada na sessão de Jerusalém embora não faça parte aqui dessa estrutura porque a narrativa da morte e ressurreição ela é um digamos o ápice de todo o relato do Evangelho tudo que vem antes conduz a essa narrativa e Aqui nós temos eh eh nesse eh bloco narrativo eh no final quando eh Jesus ressuscita e
as mulheres vão até o sepulcro e encontram o sepulcro vazio e lá estão os jovens esses jovens dizem para as mulheres avisar aos discípulos que Jesus ressuscitou e que Jesus vai preceder os discípulos na Galileia então aqui há um retorno à Galileia ou seja um retorno ao início onde tudo começou então nós vemos aqui como uma grande inclusão da Galileia a Galileia e depois nós temos aqui um epílogo em que eh recolhe eh várias narrativas da de aparições de outros Evangelhos esse epílogo não faz parte do final original de Marcos mas foi acrescentado posteriormente vejamos
aqui é mais de perto o essa sessão o sessão do mar da Galileia essa sessão ela é dividida em duas partes sendo que a primeira parte ela é subdividida em duas então nós temos aqui nessa primeira eh subdivisão é um ciclo narrativo que começa eh eh a beira da do mar da Galileia e e termina a beira do do mar da Galileia compondo se é a a eh os limites desse bloco narrativo nós temos aqui como quadro narrativo o tema da vocação pessoal porque começa com a vocação dos primeiros discípulos que são pescadores e termina
com a vocação de o cobrador de impostos logo depois nós temos o segundo bloco narrativo que compõe essa primeira subão que ela eh também está situada à beira do mar da Galileia e no final também a outra menção a beira é da do mar da Galileia e constituindo as balizas para eh a divisão dessa desse bloco narrativo esse trecho aqui né esse bloco narrativo esse cículo narrativo ele tem como temática Central é a constituição dos 12 apóstolos né a restauração da comunidade da nova comunidade porque nós temos também nessa parte aqui as controvérsias com a
comunidade estabelecida né Jesus que se retira com os discípulos E logo depois sobe à montanha e colhe os 12 certo e é concluída com o ensino em parábolas e a segunda subseção é do mar da Galileia ela também é balizada eh pela referência ao mar da Galileia aqui faz referência ao barco para outage quer dizer que Jesus está constantemente atravessando o mar da Galileia interessante observar que de um lado é a Judeia do outro lado é a região pagã né da decapole então nós temos aqui nesse ciclo narrativo tema central do livre anúncio na decapole
certo fazendo parte dessa dessa segunda subs veremos agora como cada uma dessas sessões né dessas subs são organizadas veja esse primeiro ciclo que é o chamado eh eh tem um tema do chamado dos primeiros discípulos começa com o chamamento É dos primeiros eh discípulos de Jesus que são os pescadores Jesus chama esses pescadores e eles deixam tudo imediatamente e seguem Jesus então nós temos aqui o tema do segmento logo Depois vemos Jesus que vai eh libertar um processo em Cafarnaum né E aí com essa idade surge um questionamento né sobre Jesus né um ensinamento novo
em com autoridade que chama a atenção para a ação de Jesus e são questionamentos perguntas acerca da identidade de Jesus que vão é conduzir toda a narrativa nessa primeira parte né que é a sessão do mar logo depois nós temos uma cena né uma narrativa de cura que é a sogra de Pedro que está com febre e Jesus cura a sogra e logo depois ela passa a servi-los depois nós temos um sumário que resume diversas curas que Jesus opera Eh evidenciando aí a toda a atividade taumatúrgico sucesso que ele faz e a grande multidão que
começa a segui-lo depois nós temos essa narrativa em que Jesus chama os seus discípulos para a outra eh para ir a outras cidades né que é necessário que ele anuncie em outras cidades o reino de Deus eh nós temos em seguida esse episódio da cura de um leproso e aqui há uma coisa interessante né que depois que Jesus cura o leproso ele pede a ele né de modo Severo que ele não diga nada a ninguém só que o leproso saia anunciando a todo mundo que Jesus fez por ele novamente aparece aqui o segredo nesse âo
e depois nós temos um outro relato de cura Esse é de um paralítico em cafana né aqui eh Jesus é questionado sobre sua autoridade de perdoar pecados e ele faz realiza essa cura demonstrando que o filho do homem tem sim a autoridade para perdoar os pecados e o sinal disso é que esse homem é Curado por fim a essa subão ela é concluída com o chamado é de Levi né um cobrador de imposto um pecador público e logo depois nós temos a cena em que Jesus come com eh é na casa de Levi com pecadores
e publicanos e ele é é criticado pelos fariseus por causa disso eh nessa crítica está em jogo aqui a identidade Messiânica de Jesus e ele profere justamente para esses críticos que ele veio chamar os pecadores e não os justos Aqui nós temos esse segundo ciclo narrativo que tem como tema eh eh que perpassa esse ciclo é a instauração da nova comunidade eh dos discípulos né que caminhou com Jesus primeiramente nós temos aqui uma controvérsia acerca do jejum eh Jesus e seus discípulos são questionados porque eles não jejuam como os discípulos de João Batista logo depois
outra controvérsia eh eh dos fariseus em relação a Jesus porque ele os discípulos recolhem espigas no dia de sábado isso é proibido né e Jesus profere esse dito que o sábado foi feito para o homem não o homem para o sábado assim o filho do homem é senhor também do Sábado depois nós temos a cura de um um homem da mão ressequida também no dia de sábado Jesus quer apresentar aqui que é permitido sim fazer o bem no dia de sábado né porque o sábado foi feito para isso depois nós temos esse episódio em que
Jesus se retira com os discípulos para o mar e é seguido por grande multidão então Jesus realiza muitas curas né e milagres E logo depois ele se dirige à montanha para rezar e nesse Episódio da montanha Jesus chama a si os 12 né discípulos para estar com ele e ser enviado quer dizer a partir de agora eh essa comunidade instaurada ela representa a o novo povo de Deus essa comunidade que vai aprender com Jesus sobre o reino so a missão para ser enviado por ele a pregar a proclamar o reino de Deus em seguida Jesus
é questionado aqui pelos fariseus eh em relação à sua atitude e ele é aí ele é feito uma crítica né Eh a ligando a sua atividade ao AB zibu né a um espírito maligno e Jesus questiona que se uma casa se dividir internamente não poderá manter-se logo em seguida nós temos um episódio em que Jesus está pregando e alguém chega até ele e diz que a mãe e seu e se eh sua mãe e seus irmãos estão procurando por ele e Jesus aproveita essa oportunidade e pergunta quem são meus irmãos quem é minha mãe e
apontando para os seus discípulos diz esse é eh quem faz a vontade de Deus esse é meu irmão minha mãe e minha irmã isso deixando claro que Jesus e esses que faz fazem parte da da a a vontade de Deus pertencem à casa de Deus à família de Deus assim como Jesus não pertence à casa de belzebu mas Jesus pertence à casa de Deus ele é filho de Deus então todo aquele que faz a vontade do pai pertence a essa família e por fim nós temos aqui no capítulo 4ro é a o discurso parabólico em
que Jesus vai ensinar o mistério do Reino de Deus em parábolas mas algo interessante aqui aos discípulos ele em particular explica o significado das parábolas a esse círculo esse círculo né e eh eh íntimo eh que foi formado por ele os 12 eh são instruídos para assumir eh no futuro também o anúncio da Boa Nova nesse terceiro ciclo nós temos como tema eh importante o livre anúncio na decapole veja que aqui a começa eh o trecho com esse esse milagre da Tempestade acalmada apresentando a si eh a o poder de Jesus sobre é a natureza
né evidenciando também esse mistério que envolve a a identidade de Jesus logo depois nós temos o o a cura do processo em gerasa que é é a cura de um Pagão e depois Jesus atravessa novamente e de barco o lago volta pra região dos judeus e é interpelado por Jairo para que cure sua filha e aí quando ele está se dirigindo eh surge uma mulher com hemorragia que é curada por Jesus é é e interrompendo assim a narrativa da da cura da fila de Jairo logo depois essa curra ocorre ali nos Versículos 35 a 43
em seguida nós temos esse episódio em que Jesus é rejeitado em Nazaré por seus familiares e compatriotas aqui já apresentando eh o destino que reserva Jesus em Jerusalém que é a acrescente rejeição que ele vai sofrer depois nós temos Jesus que envia esses 12 que foram escolhidos eleitos para compor um Novo povo de Deus eles são enviados em missão para anunciar a chegada do reino depois nós temos episódio em que Jesus recebe a notícia da prisão e morte de João Batista e esse episódio também ele é eh Marcos aproveita para apresentar aqui o futuro que
espera Jesus quer também a sua morte eh por causa da sua eh atitude por causa dos seus ensinamentos da sua atividade Nesse contexto temos a primeira multiplicação dos pães que essa multiplicação acontece em território judaico e é destinada aos judeus a multiplicação dos pã tem eh um Claro eh uma clara referência a ao tempo messiânico porque faz aqui uma referência ao banquete messiânico Então essa primeira multipli cção dos pães aqui é um símbolo é da chegada da era Messiânica depois nós temos Jesus eh despede os seus discípulos para eh a outra margem eles vão de
barco e Jesus fica rezando ali eh sozinho na madrugada ele vai caminhando sobre mais em direção aos discípulos Pedro pede para ir ao seu encontro e ele permite só que Pedro duvida e começa a afundar então Jesus o salva né mostrando novamente aqui a e a a o mistério em torno da identidade de Jesus novamente Jesus é cura eh realiza várias curas em genesaré depois nós temos outra eh controvérsia sobre o puro e o impuro aqui envolvendo eh os fariseus que que questionam né as atitudes de Jesus nós temos Nesse contexto outra cura né em
n na na decp que é a mulher cof Fenícia né Eh a mulher pede que Jesus cure sua filha e ele cura depois nós temos a cura do surdo gago na decapole essa cura tem uma um símbolo muito importante pois representa a cura da surdez isso simbolizando que os discípulos precisam ser curados de sua surdez para compreender né quem Jesus para escutar sobre o seu ensinamento e logo depois nós temos a segunda multiplicação dos pães aqui essa multiplicação ela é realizada em ambiente Pagão e é destinada aos pagãos para que esses também participem do banquete
do Messias né da chegada do Reino de Deus e por fim nós temos eh um episódio em que os fariseus exigem de Jesus o sinal e ele ele ele eh Nega esse sinal e logo depois quando eh eh Jesus está com os discípulos no barco fala sobre o fermento dos fariseus e eles não entendem do que se trata com isso essa incompreensão dos discípulos porque o o evangelho Deixa claro que eles não compreenderam o sinal do Pão é uma deixa para o próximo episódio que abre a a sessão é do caminho que é justamente a
questão da incompreensão e aquilo que vai marcar toda a sessão do caminho que é justamente a a o ensinamento de Jesus sobre a sua identidade Messiânica e o seu destino na eh na cruz seu destino eh de Sofrimento bem com isso nós terminamos essa breve explanação sobre aão do mar n
