Antropologia religiosa em Durkheim [As formas elementares da vida religiosa]

Olá Neste vídeo abordaremos a obra de duro cai de 1912 chamada as formas elementares da vida religiosa neste livro que Analisa os mecanismos de Integração Social pela consciência coletiva consciência coletiva são os conjuntos de sentimentos e crenças comuns dos membros de uma mesma sociedade munido de uma força própria e sustentando a coesão social Além disso ele também apresenta neste livro um programa de uma sociologia do conhecimento inaugurado há alguns anos antes com o trabalho em comum com o mouse que vai inspirar por muito tempo a tradição sociológica Então temos aqui de um lado o estudo

dos mecanismos de Integração Social pela consciência coletiva e de outro o estudo de uma sociologia do conhecimento esses dois objetivos cruzados explicam a escolha de uma religião primitiva e primária Isto é sem antecedente e simples ao mesmo tempo quem será aqui o totemismo australiano a força propriamente social da coação e o sentimento do Sagrado inspira em cada indivíduo do grupo e as classificações rudimentares que acompanham essa primeira diferença entre as coisas sagradas e as coisas profanas podem portanto segundo Durkheim aparecer classificações essas primitivas que mais tarde darão origem a ciência EA filosofia abordarei agora a

cinco pontos da obra de duro cai as formas elementares da vida religiosa primeiro ponto fala da distinção entre o sagrado eo profano a distinção das coisas do universo entre sagrado e profano é a distinção mais fundamental das religiões e Por conseguinte do próprio pensamento humano ela consiste em separar dois universos ou dois meios distintos a separação EA comunicação ao mesmo tempo é organizada pelo culto daí nascem as formas primitivas de classificação em gênero e em espécie como segundo ponto de saco que toda a vida religiosa supõe um culto Durkheim rejeita as explicações racionalistas que fariam

do religioso um sistema de representações mais ou menos supersticiosas dos mistérios da natureza susceptíveis de dissolver-se Sob o Efeito de uma razão esclarecida primeiro essas explicações segundo cai não justificam a experiência do cliente cujas emoções religiosas ligadas ao sagrado como o entusiasmo alegria o temor o pavor estão todas baseadas no culto em seguida elas esquecem o fato de que essas noções o mistério o sobrenatural por exemplo aparecem muito mais tarde na história das religiões enfim não justificam a função e do religioso na cerimônia religiosa o vínculo social se estabelece e se regenera de maneira cíclica

evitando a dispersão das preocupações profanas com o terceiro ponto de saco toda a vida religiosa tem por substrato um grupo definido a religião segundo Durkheim não pode ser definida apenas pela crença individual muito menos diz ele é possível fazê-la derivar da magia porque o que é essencial é o valor da comunidade Sagrada que liga os crentes numa mesma fé e no mesmo culto essa comunidade ou moral é chamada de igreja do caiaque refuta o individualismo utilitarista de Stuart mill dispenser e reduz os fenômenos sociais a composição de comportamentos utilitários como o quarto. Falarei sobre o

totem os espíritos e os deuses o que o totemismo australiano mostra em seu estado no art O que é que o totem em torno do qual se organiza o culto possui uma força anônima e impessoal e ao mesmo tempo física e moral e essa força é chamada mana mana é uma palavra melanésia e Polinésia e designa a força Sobrenatural mágica e simbólica das coisas sagradas e essa força é suscetível de provocar os sentimentos religiosos a força Sagrada do totem nos espíritos e dos Deuses é outra senão a da própria sociedade autoridade moral é essa vivificada

pelo culto religioso Poxa está na origem das noções científicas de força e de causalidade com o último ponto destacarei que o culto é necessariamente organizado sobre duas polaridades de um lado oculto positivo liga os crentes ao sagrado e os deuses aos crentes por uma dependência recíproca expressão simbólica essa que liga tô indo na sociedade de outro lado oculto negativo impede a contaminação do Sagrado pelo profano oculto positivo e negativo é um conjunto de prescrições e te proibições se tudo cai como conjunto de prescrições temos exemplos como sacrifício ritos de iniciação e de comemoração já exemplos

dos conjuntos de proibições do que incita rito de acesso e organizados em torno de atos de abstenção proibição de contato no trabalho proibições alimentares verbais e vestimentares finaliza o vídeo com uma frase dedo cai no seu livro as formas elementares da vida religiosa de 1912 Gisele religião é um sistema solidário de crenças e de práticas relativas à coisas sagradas que hume numa mesma comunidade moral chamada Igreja Todos aqueles que aderem à ela até mais