é eu gostaria pode dizer do ar conforme nós já comentamos no bloco anterior de entender um pouco é dos problemas que esse tipo de de heresia decorrente distorcida mesmo que sempre esteve presente no cristianismo primeiro se ainda hoje a gente encontra muita influência dessa corrente no nosso dia a dia as nossas coisas práticas da nossa paróquia o nosso dia a dia enquanto o quando católica enquanto cristão e que de maneira a gente pode identificar esse tipo de problema para depois tentar combater muito o papa inclusive acaba de lançar 11 um documento falando sobre é o
mel nos tt's smo né e é gal de ter surtado e chama-se o documento pode ser visto na página da santa sé ea coligação a doutrina da fé lançou também o documento anterior falamos sobre isso sobre a ideia que muita gente tem hoje do conhecimento como se fosse uma a uma a consciência da salvação fosse isso né é quase que uma auto redenção através do conhecimento essas coisas todas mas as tendências ignotti casas estão presos por todo lado só por exemplo do aspecto do relacionamento com o corpo nós não percebemos é muito claramente isso mas
a nossa geração a gerações anteriores é é a gente tem um relacionamento muito problemático com o corpo por exemplo pense numa estética toda baseada na idéia de que você não pode ter matéria você tem que ser é é seco né você foi um pouco gordinhos não está fora do padrão então há uma idéia que antes materialista bem interessante o presente no imaginário é verdade ou por exemplo é o descontentamento que todo mundo tem ea necessidade de você artificializar o próprio corpo a corpo não é bom você tem que transformar lo o tempo todo você tem
que te artificializar porque parece que ele não é bom ele tem algo em si que não é bom por exemplo todas as teorias sobre a identidade humana que querem conceber uma identidade que este batismo o corpo corpo ele não define quem você é quem define quem você é é algo que meu corpo não defini quem o show o toque que defende que o sul quer dizer se eu não estou no meu corpo está onde é que eu estou então por aí a gente vê como que existe uma uma problematização do corpo eu me lembro que
é bom pouco tempo atrás aparecia na na na terceira edição da base nacional regular comum foi a segunda mais mas acho que era a terceira por exemplo vão falar em educação física é um dos quesitos problematiza a o corpo é por que raios eu tenho que problematiza o corpo quanto à necessidade eu tenho diz se tem é você tem aqui uma tendência lógica então a tendência ideológica não está apenas por exemplo na negação do prazer né por exemplo uma pessoa que possa achar que o casamento é uma coisa ruim ou que o ato sexual se
uma coisa imoral suja se for feito no dentro das condições morais entre pessoas é é legitimamente casadas ele não é ilícito pelo contrário mas é também se dá entre é digamos assim ia na relação da prova fechou com com seu próprio corpo elas estão muito contaminadas com o orçamento era isso é uma mentalidade extremamente agnóstico é e eu acho que fica muito amplo porque vai desde a aceitar como sorín disse e essa pressão de ter que mudar de ter que exagero na verdade tatuagens e afins entra até mesmo do ponto de vista da autoestima né
um carro é um assunto muito muito amplo né na verdade isso acaba talvez eu acredito padre aliás é assunto para uma outra oportunidade com secções estudioso desse assunto a ideologia de gênero se outra oportunidade só pra gente conversar sobre isso mas como eu estava entrando no assunto agora a pouco se o corpo não diz que na sua o que o que vem depois disso é uma distorção que não tem fim exato exato por exemplo toda a ideia a ideia do banco é ela disse que ela tem um livro das classes ab that of design sujeito
desejando de tubarões no bloco está o projeto é a idéia de você tem o desejo ele ela desiste só têm que libertar o desejo da racionalidade o desejo ele tem que ter desprendido da racionalidade para utilizar a metáfora do thomas hobbes é você tem que soltar o leviatã tem que soltar um monstro o desejo ele tem que estar compra e se têm que libertar o desejo da moral olha lá orgulhosa assim você têm que libertar a identidade do corpo da matéria prima terêmar assim uma mulher ela não pode ser mulher ela tem que ser um
negócio completamente diferente porque a mulher é mar assim como a razão é mais um desejo quem está fora da racionalidade então os princípios de som todos ali em operação é isso diretamente com os respeito ao entendimento da fé católica da moral católica acaba sendo sempre uma guerra por que alguém vai dizer olha vai seguir essa moral católica e você tem que se aproveitar disso no fundo no fundo a gente tá falando a mesma coisa cara porque eu disse spence s a a a doutrina católica espiritualidade católica é muito concreta então eu achei a missa você
recebeu o sacramento você fazer oração todos os dias um pouco é que nós temos exacerbações em direções opostas então por exemplo petismo é uma linha de espiritualidade em que você é você você tem uma mística vaga uma mexicana em determinada é é a oração é um negócio completamente assim é é incerto ou você tem por exemplo a no lado oposto jansenista em que tudo é determinado com uma dose de rigorismo absurda a 7 que a penitência absurdo ninguém nem ninguém tem qualidade moral alguma isso todas as afirmações uma linha mais é é espiritualista a outro
na minha mais materialista mas a doutrina católica é equilibrada você não caiu nem no materialismo nem um espiritualismo você e eu frequento sacramento reza usa sua cabeça tem uma relação sadia com a realidade consigo mesmo com o seu entorno a igreja coisa concreta real é um negócio etéreo não ama é clara é localizável ao iraque a uma doutrina a aa1 determinados sacramentos a mais determinadas práticas espirituais a doutrina católica negócio muito concreto e por isso que ela é o melhor remédio contra o machismo é bom ainda nesse sentido existem poucos minutos mas acho que vale
a pena perguntar ainda respondeu obviamente maneira resumida alguém vai dizer puxa vida mas ao seguir e se essa moral eu tomo escravizando porque para ser verdadeiramente livre eu tenho que assim como já explicou bem durante o programa adelina aquela idéia de que abolirá moral ou fugir disso seria um sinônimo de mão entre aspas liberdade como é que a gente põe na balança o que é liberdade o que é escravidão nesse sentido a pior tirania é a tirania das nossas paixões então quando uma pessoa tem as paixões de educadas ela não faz o que ela quer
ela é dominada pelas suas inclinações baixas então a moral ela não é imposição de uma lei a despeito da minha liberdade é uma educação para a minha liberdade para que o nome sujeita a tirania dos desejos que estão em mim e aja de acordo com a razão e iluminada pela fé então o único jeito de alcançar a liberdade mesmo é praticando a moral quer dizer quando você de fato os dez mandamentos de deus quando você pratica as virtudes porque você está fazendo você está regulando a sua conduta de acordo com a razão e iluminada pela
fé agindo porque você sabe que agir desse modo é bom e te ajuda ser uma pessoa mais plena esse é o caminho isso dá a verdadeira liberdade então na verdade a idéia de você soltar o leviatã é de você acabar com a moral pra você deixar o desejo souto não te fará mais livre só se fará mais escravo de pulsões que estarão totalmente descontroladas pra gente chegar à final dessa conversa padre alguém da china a gente desde o início já entendeu o problema do que nós precisamos já entendeu na história da igreja como foi foi
é uma coisa terrível prejudicial à a ascese cristã a vida cristã madura e centro está pensando isso não é comigo sei lá do passado isso ficou na história da igreja que maneira identificar esse tipo de de problema né na gente e uma vez identificado qualquer remédio o remédio é a doutrina católica que nós temos não apenas conhecer mas para praticar e sobretudo a vida espiritual porque senão para decoração funcionam rejo se não faz oração mental mesmo sob medito aprender a tratar deles o senhor e têm práticas de piedade é muito bem assinaladas ao longo do
meu dia não tá na espiritualidade que você não sabe o que está fazendo é uma espiritualidade com marcos claros para você saber se você está rezando se você não está rezando porque o corpo também importa é então é só usar o resumo em casa quando que horas a omd como porque né isso aqui é uma vida espiritual que não é petista ela claras está marcado um de thaísa isso aqui é um remédio agora eu identifico os os sinais de que nós em mim possivelmente eu acho que esses três critérios que a gente falou no início
são muito interessantes aqui nós é uma rejeição da matéria é a nossa rejeição a razão é a nossa rejeição à moral então essas tendências elas vão se exacerba por um lado para o outro você vai cair no into it vizta ou no racionalismo local pouco disse que o racionalismo é a fé racional na razão quer dizer você você quer fazer com que a razão explique até aquilo que ela não pode explicar né você sabe se você diz que paravam que só existe aquilo que cap debaixo dos limites dela e isso é irracional por exemplo ou
por exemplo é quando você cai num moralismo excessivo que na verdade não é a moral é és a dia é apenas o rigorismo é materialista muito muito marcado ou o contrário no achismo absurdo exames nesses extremos exame exame se você está ali caminhando mais ou menos como a igreja ensina de fato um único remédio que existe contra o noroeste se no verdadeiramente era um católico quando nós entendemos que não somos nós que não salvamos mas quem não salva o verbo encarnado ou seja deus se fez homem e que morreu para nos salvar e que nos
deixou com uma extensão da encarnação e da da sua obra redentora a igreja os sacramentos e assim por diante
