Surgimento da Umbanda e Quimbanda brasileira Pt.3

[Música] na terceira fase da nossa história nós temos um movimento chamado movimento Beato ou Ato dos beatos que é quando nós já não temos mais tantos africanos nativos e índios nativos dentro da szalas e sim os seus descendentes por que isso é importante tá uma vez que um africano é nativo ele compreende que a sua cultura começa e termina aonde surge a outra então um africano nativo Ele conheceu a terra mãe ele conheceu o culto orixá Ele conheceu o culto ao niquin ao vodum aqui na Terra Brasileira ele entendeu que não poderia cultuar essas divindades

porque ele poderia morrer pela mão da Igreja Católica pela mão dos dos dos europeus e isso acontece também com os indígenas Mas uma vez que o descendente desse povo não conheceu a terra mãe não conheceu a África nunca viu um orixá nunca viu um niquin nunca viu um vodum nunca se consultou com babá Lou nunca se consultou com babá com baba lorix ou com ma lorix eles não t referências culturais suficiente para suprir uma fé então mesmo que os seus que os seus ancestrais que estavam n calas que são seus pais tivessem ensinado tudo eles

nunca teriam a oportunidade de participar de uma cerimônia porque era impossível então esses descendentes de Africanos eles começam a pegar os fragmentos de informação deixado pelos diversos escravos eh africanos que passaram pela cala que conheceram a terra mãe eles começam a pegar todos esses fragmentos e começa a justificá-los em cima da crença católica e aí que nasce o primeira fase dos sincretismo que é quando o o negro o o descendente do africano ele começa a sincretizar o orixá ogum com São Jorge o orixá Exu com Santo Antônio o orixá Oxum com Nossa Senhora Aparecida o

orixá Xangô com São Jerônimo o orixá oiá com Santa Bárbara o cosm Damião com os ibejis sincretizar Jesus Cristo sendo uma figura maior do cristianismo Oxalá sendo a figura maior do culto dos orixás Como assim foi ensinado dentro da cala para eles então eles começam a Gerar essa esse culto de sincretismo para tentar ter uma certa experiência e religiosa dentro das Sens Alas Lembrando que essa é a primeira fase desse sincretismo eh Mesmo não tendo tantos africanos nativos dentro da Senzala já nessa época nunca parou de chegar africanos nativos no Brasil até acabar a época

da escravidão então quando chegava um africano nativo novo ele logo era apresentado ao sincretismo e ele colaborava com mais informação que geralmente er eram informações que ainda estavam frescas em sua mente fazendo com que o culto crescesse daí surgem muitas cantigas também porque para o o senhor de escravos para a as colônias de europeus se o Escravo Negro ele canta em português o europeu vai entender o que ele tá cantando então era proibido que ele cantasse nas suas festas eh na sua própria língua porque assim eles não entenderiam e não saberiam para quem eles estavam

cantando pois não havia músicas de diversão só podia cantar músicas religiosas católicas então o o negro começa a a escrever o que nós vamos entender depois como ponto cantado que era que eram basicamente rezas cantadas e poemas aos Deuses cantados só que ele removia a a parte onde citava o nome do Deus e colocava o nome do Santo então quando cantava-se para algum não cantava para algum cantava para São Jorge para que o para que quem escutasse entendesse que eles estavam rezando para São Jorge mas no coração deles eles estavam cantando para Ogum esse movimento

de sincretismo ele vai além de só palavras de só nomes as próprias estruturas das igrejas católicas feitas pelos negros tem várias referências Aos aos Deuses africanos não só aos Orixás Mas aos voduns e aos niquin também e nos próprios Altares que eles faziam dentro da igreja católica eles embaixo na no chão eles enterravam elementos dos dessas divindades africanas para que quando o negro fosse forçado a ajoelhar diante de uma imagem católica ele pudesse mentalizar ali que ele está ajoelhando diante dos da sua divindade Africana e São Jorge é apenas um enfeite sobre o fundamento que

eles colocaram ali até hoje historiadores em Ruínas Ruínas da época colonial eh encontram muitos elementos eh debaixo dos dos Altares dentro dos Santos de madeira que era eram ocos né eles colocavam ali elementos para representar e tudo mais então o sincretismo ele foi muito mais além naquela época do que só cantigas e nomes foi também de Atos porque o negro ele se via Obrigado porém esses descedentes também tiveram filhos e esses filhos Vamos colocar numa terceira geração já tá muito mais distante do que aqueles primeiros os escravos africanos que chegaram esse já nem mais compreendia

o sincretismo e aceitava não só a divindade africana Mas também como o santo católico como as duas bandas divin tudo era Divino tanto São Jorge era bom como o ogum também era bom o orixa ogum como o niquin é o o nicon era bom ou ou nicos como também o vodu Gum também era bom que eram todas as divindades que eram sincretizadas da mesma forma como São Jorge Então essa terceira geração de descendentes é quando também nós começamos a a a a perceber um grande volume de caboucos e criolos dentro das Comunidades Lembrando que que

essas pessoas elas eram rejeitadas pela pela comunidade porque era a expressão da mistura de raça aonde um branco tinha uma um filho com uma negra ou com uma índia ou quando um negro tinha filho com um índio e vice--versa e tinha muitos deles então para que a essas pessoas que eram que eram er eram de outra raça que era de raça misturada não se misturasse mais a eles geralmente eles pediam para que essas pessoas se retirassem dos arraiais da das colônias e iam para outro lugar então muitos caboucos e criolos se tornavam os criolos Geralmente

se tornavam escravos mas eram mandado para outras fazendas para outras atividades mas os caboclos e os caboclos geralmente já recebiam carta de da De euforia dos seus pais do seu pai geralmente um branco ele já pagava para para ele ter a liberdade para que essa liberdade desse ele condição de dele ir para outro lugar tipo assim eu estou te dando para que você leve a minha vergonha para longe você que é minha vergonha Então você vai para longe Então os caboclos eles se tornaram tropeiros que eram os o os Viajantes que vinam de Arraial para

Arraial Porto a Porto cidade por cidade vendendo mercadoria temperos principalmente sal fazendo transporte de de de imagens de Bíblias aquelas coisas a todas Então os caboclos se tornaram tropeiros então conheceram muo a região levaram conhecimento e e sabedoria afro de Senzala e Beato para muitas regiões que antes não conheciam eh eles também depois vão se tornar Bandeirantes eles vão se tornar boiadeiros porque eram tudo profissão que exigia que eles não ficassem no único local então e a a chance de da da do pai dele que era Branco encontrar com aquele Caboco de novo com aquele

mestiço de novo era muito muito distante então basicamente a estratégia era essa porém funcionou muito para que essas esses caboclos levassem para o Brasil inteiro toda esse sincretismo que foi narrado nesse áudio por isso que se popularizou muito rápido primeiro que um escravo de uma fazenda não tinha acesso a um escravo de uma outra Fazenda ao lado principalmente de um outro estado de uma de uma outra região então no primeiro instante esses caboucos eles tinham essa liberdade de viajar e levavam todo toda esse conhecimento graças a eles que hoje nós temos comidas regionais em e

em várias regiões eh com com com muita semelhança os nomes populares das zfas das raízes dos frutos eh é a mesma em várias regiões às vezes muda uma coisa muda outra mas a a maior parte é a é o mesmo nome graças a esses caboucos e o sincretismo e as religiões a a aprendidas nas senzalas também foi a mesma coisa isso tudo tá contecendo ainda dentro da Senzala e e a cala ela tinha de de de todos os povos ali que já tinha sido escravizado porém a liberdade já estava perto a liberdade da da da

do escravo já estava já Beirando a o acontecimento só que antes disso vai acontecer no Brasil a guerra do Paraguai aonde o Dom Pedro I ele assume a o o ele dá ele jura a independência do Brasil e depois da Independência do Brasil ele ele vai anos depois ele vai guerrear contra o Paraguai Eh agora não não me recordo se é Paraguai ou Uruguai Dá uma pesquisada aí depois mas vamos continuar como se fosse o Paraguai ele vai guerrear contra o Paraguai que também era um império na época e muitos negros escravos são levados a

à frente de batalha com Promessa de liberdade da da da da carta de Euforia caso eles viessem a ganhar a guerra e voltassem vivo então os senhores escravos não mandavam para a guerra os seus filhos mandava os seus escravos representando as suas famílias e os seus filhos não sei se vocês entendem sobre esse tipo de política de guerra mas em uma monarquia que no caso do Brasil já era uma monarquia Imperial eh qualquer família eh cidadã que não colabora com a guerra ela é julgada como um ato de traição Então para que essas famílias não

perdessem os seus os seus filhos e também não fossem julgados como um ato de traição uma vez que condenados o patriarca seria morto e todo o restante da família iria voltar para Portugal ele e e e com certeza não ia ser muito legal porque eles já tinham saído de Portugal e o Brasil já tinha se desvinculado de Portugal Então Portugal não ia aceitar muito bem um cidadão brasileiro lá como também não aceita hoje em dia sendo muito difícil eh um um um um brasileiro legítimo viver lá tranquilo a não ser que ele seja rico ou

famoso mas ser é uma pessoa comum é muito difícil mas para que isso não acontecesse naquela época eles mandava seus escravos com a mesma promessa reforçando a promessa que foi dita nos jornais então Eh essa esses negros Eles foram Lutaram ganharam a guerra do Paraguai e voltaram porém não ganharam a a Bendita Liberdade tanto Prometida esses negros eles começam a se rebelar eles começam a a criar atrito muitos muitas muitas cidadões e brasileiros já eh estavam que estavam aqui no Brasil começaram a lutar a favor desses negros desses escravos começando vários vários eh disputas políticas

em volta dessa a questão eh grupos eh grupos políticos começaram a levar isso para a câmara do dos deputados que já e os senadores que já existia na época e tudo isso começou a ser discutido e quando houve a o o a o primeiro Voto para a a libertação dos escravos não aconteceu eh Não dependia do Imperador fazer isso dependia dos senadores e dos deputados julgarem tal lei não foi foi julgado porém não foi aprovado porque ia quebrar a economia brasileira então após esse resultado a Inglaterra faz uma pressão pois a Inglaterra já era já

estava passando pelo o o primeiro período de expansão Industrial então eles já não usavam mais mão de obra de escravo e sim mão de obra de máquinas forçando eh como era a mai potência do mundo na época forçava todas as outras Nações fazerem o mesmo libertar os escravos para aderir as novas máquinas a vapor e fazer a economia girar novamente o Brasil foi o último país do Globo que que teve a libertação dos escravos em 13 de Maio pela a princesa A Isabel a filha de Dom Pedro I Pedro II não estava no Brasil na

época Então ela como Imperatriz Regente eh por tempo indeterminado até seu pai retornar ela fez ali assinou a Lei Áurea que deu a liberdade dos escravos após o julgamento na Câmara e no senado pela segunda vez aonde foi aprovado pela pressão da Inglaterra não pela vontade deles mas pelo uma uma uma uma pressão exterior Caso contrário é capaz que os escravos tivessem aqui até hoje presos dentro de uma Senzala então houve a libertação dos escravos o negro ele vai agora entrar dentro da sociedade antes regida só pelos brancos e os europeus Então vamos entrar agora

numa segunda na na quarta fase que é a fase que nós vamos conhecer como a fase de Zélio de Moraes então entendemos que nessa nessa terceira fase que é os atos dos beatos que que toda a a estrutura dos cultos se misturaram isso é importante entender se misturaram tanto ao ponto do descendente do africano do descendente do índio não saber aonde começa ou termina uma religião ou outra todas faziam sentidos para ele ok então vamos para a quarta parte da nossa [Música] história